歐亨利短篇小說讀書心得（通用20篇）
歐亨利短篇小說讀書心得 篇1
“我是爲麪包而寫作的。”歐·亨利說。雖然歐·亨利是個著名的作家，但是他的生活依然拮据。也許正是因爲這樣，歐·亨利常常關注社會底層小人物的命運，瞭解他們悲慘無援的處境和苦惱孤寂的心態。貧困算什麼?悲慘算什麼?苦惱算什麼?他們依舊幸福，因爲他們擁有比財富更珍貴的——愛。
《麥琪的禮物》，讓我真正體會到愛可以超越自己最珍惜的東西。聖誕節來臨，德拉爲了給丈夫傑姆買個錶鏈配他最愛的金錶，剪掉自己最心愛的猶如瀑布般美麗的長髮，賣了20元替傑姆買了錶鏈。傑姆爲了給妻子德拉買套梳子梳她美麗的長髮，當掉了自己最心愛的金錶，替德拉買了套梳子。當傑姆和德拉互換禮物時，彼此都驚呆了。梳子無法再梳美麗的長髮了，錶鏈也無法再配閃亮的金錶了，可是這時的他們是最幸福的，因爲他們在分享甜蜜的愛情。也許這是一個含有點點遺憾的故事，可無不透露點點的感動呢?!
《愛的犧牲》讓我真正體會到愛可以超越自己最鍾愛的事業。一對追逐藝術的年青藝術家夫婦，背井離鄉到紐約去深造，卻因家境貧困難以施展報復。於是妻子爲了生計中斷學琴去教音樂，丈夫停止學畫而去中央公園一邊畫畫一邊出售成品畫作。兩人雖然中斷了學業，卻都沒有離開藝術。然而，一起偶然的事故讓事情的真相暴露出來。原來，妻子並沒有“教音樂”，而是爲了丈夫可以“賣畫”在洗衣坊燙襯衣;丈夫並沒有“速寫賣畫”而是爲了妻子可以“教音樂”在洗衣坊做燒火工。雖然同在一個洗衣坊，可是妻子在二樓，丈夫在一樓，所以他們一直沒有見過面。這樣，他們爲了對方不放棄藝術，製造一個美麗的謊言。嚴酷的生活雖然使他們都放棄了最鍾愛的藝術事業，但他們的愛卻感人至深。
讀這兩篇小說好像是在嚼一隻橄欖，甜味中帶一絲酸澀，這也是歐·亨利小說的悲劇藝術感。並且這兩篇小說都有出人意料的結局，但又在情理之中，符合生活實際，從而造成獨特的藝術魅力，這就是著名的“歐·亨利結尾”。
羅曼·羅蘭說過：“愛情，當它作自我犧牲的時候纔是人生最寶貴的”。所以這兩部小說中的主人公都收穫了人生最寶貴的愛情。歐·亨利的小說也讓我們看清楚了當時社會的黑暗和人與人之間的自私、冷漠，上層貴族階級的人們被金錢、利益衝昏了頭腦，沒有權利去感受愛。愛只有在社會底層小人物身上才能閃現。
愛可以超越一切，這是歐·亨利小說所倡導的。歐·亨利渴望衝破黑暗，但卻無能爲力，因而造就了他不朽的篇章，也帶給我們現在人更多的對人性、良知、善惡的思索。
歐亨利短篇小說讀書心得 篇2
在長達兩個月的暑假裏，我選擇了歐·亨利寫的《歐亨利短篇小說選》來作爲假期閱讀書籍。通過閱讀這本小說選，我受到了很大了啓發，也使我在以後的人生道路上有了更好的啓迪。
歐·亨利，原名爲威廉·西德尼·波特。是美國着名批判現實主義作家，世界三大短篇小說大師之一。曾被評論界譽爲曼哈頓桂冠散文作家和美國現代短篇小說之父。代表作有小說集《白菜與國王》、《命運之路》等。其中一些名篇如《愛的犧牲》、《警察與讚美詩》、《最後一片藤葉》等。這些小說使他獲得了世界聲譽。
記得我剛開始閱讀這本書的時候，覺得這本書像中藥那樣難喝一樣很難讀懂，剛開始我根本不知道他說的是什麼，究竟是在講怎樣的一件事。是要給予我們什麼啓示，我完成弄不清楚，剛開始讀了一點點就沒讀了，過了幾天，我重新仔仔細細的品讀這本書，逐漸讀懂了內容，也慢慢理解了每篇文章裏所包含的的真正含義。
當我閱讀完整本書的時候，我受到了很多很多的啓發，例如我發現，在這個世界上，每一個人都有屬於他自己的職責，都有自己的責任在身。但是，有多少人盡到了自己的責任?有多少人是在逃避責任?有多少人明知道自己有責任做好某事卻找藉口而推脫?舉個簡單的例子：在外面喝了飲料明明垃圾桶就離自己不遠，卻因爲和自己走的路沒在同一個方向而懶得走過去丟進垃圾桶，而是遠遠的往垃圾桶扔，扔不進也不去管他，明明是想盡自己責任的，卻因自己的懶散而沒有盡到自己的責任。
總之，在閱讀這本書的時候，我體會到了很多，也理解了很多。希望大家也能去看一下這本書，真的很有趣。
七年級:吳坤錠
歐亨利短篇小說讀書心得 篇3
我們知道法國最傑出的短篇小說家要數莫泊桑，俄國當推契柯夫，而美國獨樹一幟的則是歐?亨利。
第一次知道歐?亨利，是在語文課上。老師給我們總結文章結尾方式，有什麼順其自然法，點題法雲雲，我已經記不大清了，其中就有一個“歐?亨利式結尾”，這個我當時最感興趣，所以記得最清楚。
後來，老師給我了份報紙，在那份報紙上，我第一次完整地閱讀了一篇歐?亨利的短篇小說，那篇小說《二十年後》引起了我極大的興趣，使我對歐?亨利的作品有了初步的瞭解。
這次寒假，我有了充裕的時間，真正的接觸了歐?亨利的作品。
翻開小說集的第一篇，我就被深深地吸引了，歐?亨利獨特的作品風格，吸引着我一口氣把這本書讀完。
我不得不讚嘆歐?亨利的寫作技藝，這也是爲什麼他的作品有如此之大的魅力的原因，他的文章結構嚴謹，而且讀到小說的最後時讓人大吃一驚，豁然開朗，完全出乎你的意料，每一篇小說都是如此。其中我記憶最深刻的一篇是《聖羅薩里奧的兩位朋友》，這裏內容我就不再複述，有興趣的同學可以自己去看。當我在讀這篇小說時，產生了很多疑問和不明白的地方“他爲什麼要這麼做?”“他爲什麼要這麼說?”“這是爲什麼?”，有時會感到不知所云，但到了小說的結尾作者以一封書信的方式揭曉謎底時，所有的疑問都被解開了，而且故事情節顯得很通順，很合理。
歐?亨利的作品還很大的程度上受到了自身經歷的影響，把自身經歷融合進小說，是小說本身更富有感染力，例如他很有名的一篇《警察與讚美詩》中講了一個人想盡辦法想去做牢都沒有成功，但當他後來翻然悔悟，洗心革面，打算從新做人時，警察卻將它帶走了。實際上歐?亨利自己就坐過牢，他就是在監獄中開始了他的寫作生涯。在其他很多小說中，也能看出歐?亨利的影子，好幾篇小說都提了“第一國民銀行”，而歐?亨利早年恰好在第一國民銀行當過出納員。
我認爲，歐?亨利的作品在一定程度上還折射出了當時的社會背景和人們的生活狀況。雖然歐?亨利的個人生活糜爛腐敗，但他的作品永遠有着不朽的價值。
歐亨利短篇小說讀書心得 篇4
在歐·亨利的作品中，我們可以讀到最真實的生活，體會到最深刻的人性。歐·亨利爲美國的短篇小說開創出一個新時代。歐·亨利善於描寫美國社會尤其是紐約百姓的生活。他的作品構思新穎，語言詼諧，結局會使人“感到在情理之中，又在意料之外”。
歐·亨利擅長結尾，美國文學界稱之爲“歐·亨利式的結尾”。他善於戲劇性地設計情節，埋下伏筆，勾勒矛盾，最後在結尾處突然讓人物的心理情境發生出人意料的變化，或使主人公命運逆轉，使我們讀者感到一下子豁然開朗起來，既在我們的意料之外，其實又在情理之中，從而造成獨特的藝術魅力。用“含淚的微笑”形容歐亨利的風格是非常恰當的。
歐·亨利幾乎把小說的靈魂全都凝聚在結尾部分，讓讀者一開始就作者的描述中，似乎平淡無奇，但是不知不覺地進入情節，就像進入迷宮一般，直到最後，忽如電光一閃，給我們讀者最後一個驚喜。歐·亨利對此運用得更爲經常，更爲得心應手。在最後關頭揭開了故事中所有設置的懸念，被稱爲“意料之外，情理之中”的結局。
描寫小人物是歐·亨利的短篇小說最引人矚目的內容，其中包含了深厚的人道主義精神。歐·亨利長期生活在社會底層，熟悉下層人民的苦難生活，同時也有過切身感受。因此，他同情窮人。在他的筆下，窮人有着純潔美好的心靈，仁慈善良的品格，真摯深沉的愛情。但是他們卻命運多坎，弱小可憐，食不果腹，身無居所，往往被社會無情地吞噬。這種不公平的現象得到很好揭露，其中隱含了作者的憤憤不平。歐亨利因爲他本身是一個窮苦的人，因此他的文章主人公大多是一些貧窮的勞動人民，充滿了對勞動人民的同情。其中多爲描寫一些小人物，描寫美國西部牧場，描寫那些死要面子，成天做白日夢的小職員，以及一些城市的騙子，和對拜金主義者的嘲諷。
儘管歐亨利對於社會現狀總有不滿，可他也沒有放棄希望，因此，悲慘的故事和人物總會有一個相對比較好的結局，也讓我們深深的體會到微笑裏的辛酸，諷刺裏的悲哀和無可奈何。 像《帶傢俱出租的房間》這樣的悲劇在歐·亨利的筆下是很少發生的。然而，意外的結局不能不經常依賴於某種偶然性，而太多的偶然性又不能不與現實產生距，所以“意外結局”一面使歐·亨利的小說顯示得趣味盎然，同時也使它們缺乏深度。
《最後一篇長春藤野》，主人公是瓊西、蘇、貝爾曼。文中作者着力挖掘和讚美小人物的偉大人格和高尚品德，展示他們嚮往人性世界的美好願望。最後一片葉子”的故事，讓我們着實爲瓊西的命運緊張了一番，爲蘇的友誼感嘆了一回，爲貝爾曼的博愛震撼了一次。
歐亨利短篇小說讀書心得 篇5
其實一個月前就已經看完了。看得太快，當時沒寫下什麼，時隔至今，反倒不知道說什麼好。
因爲電影倍負盛名，期待很高，看了以後，的確覺得十分精彩。故事簡單，但是很吸引人，有所懸疑，每節都短小精悍，該交代的都交代，該突出的都突出，結構設置手法也可謂高超。
但是就好像即使很喜歡基督山伯爵引人入勝的故事，卻始終沒辦法放到特別的位置上一樣，歸根結底，不喜歡復仇類的題材。森口老師冷靜果斷聰明，我曾經以爲她只是恐嚇，一直這麼以爲，因爲不相信她會真的如此狠心。
倒不是覺得善良是多麼了不起的一件事，只是即使復仇，她也得不到任何東西，反倒搭上自己本已悽慘的生活。所以故事的最後，她所做出的報復的最後舉動，讓我厭惡且失落。
大抵就是這樣的小說啦，人物塑造一般，故事情節高超，主題不待見，總體而言還是值得一看的。
歐亨利短篇小說讀書心得 篇6
人心總是得不到滿足，它充滿着虛榮、貪婪。莫泊桑的短篇小說就批判了這樣的人情世態，它耐人尋味的故事深深吸引着我。
第一篇《羊脂球》就給我帶來了震撼。主人公羊脂球屢次拒絕侵略者的無恥要求，但最終她還是爲了同行的人們犧牲了自己的尊嚴。而那些旅伴們，在度過困難之後，卻無情地嘲笑她，拋棄她。讀到這裏，我氣憤極了，羊脂球曾經無私地救了他們，到最後卻被他們歧視，這不是活脫脫的過河拆橋嗎?他們不配得到別人的關愛。而羊脂球是一個面對敵人有着頑強不屈的意志，忠於祖國、熱愛祖國的英雄。
小說《項鍊》是批判小資產階級的體現。瑪蒂爾徳並不富裕，她向朋友借了條項鍊參加舞會，在她丟失項鍊後爲賠給朋友而開始了十年艱辛的生活，葬送了她的青春。這一切都是虛榮心帶來的。爲了一時的虛榮，而付出了更高的代價，得不償失。其實，一個人的外表並不是最重要的，只要擁有一顆善良的心，就是最美的。
從小說中，我還了解到普法戰爭的歷史。侵略者普魯士人真是心狠手辣。他們燒殺搶掠，但是法國人民並沒有屈服。這讓我想起了日本的侵華戰爭，我們面對他們的殘暴，堅持與敵人抗爭，每一個國家的人民都是愛國的!
讀了莫泊桑的短篇小說，我看到了社會上形形色色的人物形象，感受到人性的善惡美醜。讓我們都擁有一顆善良、感恩的心，去面對這個美好的世界。
歐亨利短篇小說讀書心得 篇7
看來我契訶夫的若干篇短篇小說，契訶夫的好多小說都是通過一些非常不起眼的小人物，描述官場黑暗狀態的。看來，契訶夫對這些恨之入骨啊。
《小官吏之死》中，一個小小的官吏鬱鬱而終，竟然只是因爲不小心把一點點的噴嚏打到了上級的身上。對於小官吏妻子的描寫，是“開始時她嚇了一跳，後來聽說對方是“別的部門的長官”，便放寬了心。”家人也是如此的瘋狂啊，如此希望保住自己丈夫的烏紗帽呀。其實原本上級根本沒放在心上，小官吏卻三番五次的找上級道歉甚是可笑啊。一個小到不能再小的事竟然害死了一個人!當然小說畢竟有誇張的成分，事實上這種事情不太可能會發生。還有一些作品諸如《變色龍》，對警官的細節描寫非常生動，自己主持“公道”的態度隨狗的主人的變化而變化，活像爲了保護自己而變身體顏色的變色龍。同時，警官的大夜脫了又穿，穿了又脫的描寫非常精彩，是心裏在忐忑呀!害怕什麼?害怕自己得罪了上司沒有!
他們爲什麼都這麼慌?
在他們的觀念裏，當官的目的是賺錢，沒有崇高的“爲人民服務”的理想，好像只能通過迎合上級來獲得一個小小的官職啊。明明可以通過自己優秀的政績來證明自己，卻在暗地裏用不正當的方法揭露自己，何苦呢?好好辦公贏得一個永垂青史多好?說到底還是自身的能力不夠啊。
而作爲上級，似乎也只會聽聽下屬的好話，屬下的行爲完全看自己的臉色，上級就不能謹言慎行嗎?廣開言路，不能只聽誇耀自己的話，所爲“忠言逆耳利於行”就是這個道理，上級不能培養下屬這種風氣。
如今，也有不少官員幹着契訶夫筆下的事，通過宴請上級來提升“知名度”的行爲依然屢禁不止，官員的醜聞也一個接一個出現。如今的“八項規定”就是規範這些不良的行爲啊。當官應該是治理爲天責，而不是想着如何升官拿更多的俸祿。
歐亨利短篇小說讀書心得 篇8
莫泊桑的小說大都短小精緻，你會吃驚，在僅僅幾頁的篇幅裏，他就能給你展現一個精彩的故事或者人物，就像他的一生，也是短而精緻，他只活了43歲，但給我們留下了6部長篇小說，306篇中短篇小說和3部遊記。
莫泊桑寫到一個棄嬰 ， 他 十幾歲的時候被一輛大車碾斷了雙腿， 從此就只能拄着雙柺求乞，而且除了周圍的三四個村莊，他不敢走遠。他害怕外面陌生的世界，尤其害怕大路上成隊走着的憲兵。於是他老是在周圍這幾個村莊乞討，人們已經厭煩他了。12月的一天，天氣陰冷，大家的心情都不好，他已經兩天沒有討到任何食物下肚，又奔波了許久，再也走不動了，就出溜到一個農家院子的一角，像是要等候一種神祕的援助。但什麼也沒有。突然，他看見了一羣雞，他的手還很靈活，丟出一塊石頭打死了一隻。他想用火來烤，這時被雞的主人發現了，於是被衆人一頓毆打。他流着血，餓得要命，而憲兵也被叫來了，把他帶到鎮上。他一句話也不說，因爲他已經弄不清楚發生了什麼事，思想已經混亂，況且已經有那麼多年沒跟人說過話。他被丟到牢裏，第二天當憲兵要來審訊他時，看見他已經死了了。“多麼出人意料啊”——誰都沒有想到他也要吃東西。
莫泊桑還寫到一個瞎子，他是一個鄉下人，父母在世時，還有人照看他，可兩老一去世，儘管他姐夫把他那份遺產奪到自己手裏，卻連湯也捨不得給他多喝。他是不是有智力、有思想、甚至有感覺，是不是對自己的生活有清醒的認識?誰也沒想過這樣的問題。凡是他的失明使人想到的殘忍的惡作劇都被想出來了，尤其是在他吃東西的時候，人們把小貓、小狗放到他的食盆邊來捉弄他，和他搶食，或者故意給他塞瓶塞子、木屑、樹葉甚至垃圾，然後在一邊哈哈大笑。
還是在一個冬天，下着大雪，他姐夫一早把他帶到很遠很遠的一條大路上去求乞，這一天他再也沒有像往常一樣自己回來。到初春解凍的時候，人們發現一大羣烏鴉在平原上空不停地盤旋，然後時而像一陣陣雨點集中落在同一個地方，人們在那裏發現了瞎子殘缺不全的屍體。
這是一些最弱勢者，一些哀苦無告者，他們甚至已經發不出自己的聲音。我們在莫泊桑的筆下感到了對這些最弱勢者最強烈的同情，他使他們留下了自己的足跡，還有恰恰也是短篇小說名家的契訶夫、歐·亨利也是如此。我們要感謝這些使暗啞者“說話”的作者 。
莫泊桑的故事是發生在他生活的19世紀下半葉，離提出“自由、平等、博愛”的口號的法國大革命已近百年。這樣的悲劇發生有普遍窮困的問題，也有導致冷漠甚至殘忍的觀念問題。無論如何，莫泊桑的小說提醒我們：還需要更仔細地聆聽那很容易被喧鬧和歡樂聲蓋過的微弱的悲慘之聲 。
歐亨利短篇小說讀書心得 篇9
《無雨之城》讀書心得
我覺得《無雨之城》不錯的一個原因首先是它很真實。鐵凝不是在編故事，生活是什麼樣她就把它寫成了什麼樣。一個官運亨通的市長和一個小女子的婚外戀情，會有什麼結局?小說描寫得真實可信，在事業和愛情兩難面前，男人總是會選擇前者，毫不含糊。於是，狂熱的戀情終於煙消雲散。
小說中那些瑣碎的小事就象發生在我們身邊的日常生活，那些人物也有那麼一點熟悉的。
他們當初確也是一見鍾情的。相遇不久，他們便能心有靈犀，她正想他打他電話時，他的電話就打過來了，她問：“你爲什麼要打這個電話?”他說：“因爲我想到你會給我打電話。”瞧瞧這普運哲，是相當多情而且風流的。在第一次非工作往來的見面中，就在他的辦公室，“他突然攥住了她的手，然後他把她從沙發上拉起來，攬進了自已的懷裏。”在陶又佳看來，普運哲的眼光裏有試探，也有一片深情。
他會喬裝打扮“微服私訪”，在晚上利用幾個小時的空閒步行十幾裏來到陶又佳的住處幽會，這種舉動近乎瘋狂。到後來怎麼樣?普運哲爲了把“市長”前那個“代”字去掉，一步步疏遠陶又佳。在兩個人最後那場戲中，普運哲變得那麼理智又絕情，把受傷的陶又佳趕下車，把她一個人丟在那個山路上。瞧他怎麼說：“你得下去!”“這很不成體統，一個市長徹夜不歸，拉回一個受傷的女人，可能嗎?!”
作者沒有硬給小說加上一個結尾，就象生活本身一樣自然，也許普運哲和那個40歲還沒結婚爲了住房來找市長的女工程師又有一段這樣重複的戀情，小說裏有這種暗示的細節。他和女工程師相見時，小說寫道：如果不是眼前這位女士自報了年齡，普運哲怎麼也不相信她已經40歲。他不自覺在拿她和陶又佳比較，覺得她的年齡本應在陶又佳以下。
故事可能又從普運哲放在辦公桌上的糖果盒開始，他請她吃糖，然後他十分重視她無意中向他提出的意見，在市裏擴大草坪面積，然後，他認真辦了，然後他給她打電話告訴她去看市裏那些新的草坪……一切會多麼象他和陶又佳之間發生的故事啊!
陶又佳是個聰明女子，估計她不會再去找普運哲了，對於愛情的幻想，我想她大概已經沒有了。最可憐是普運哲的妻子，最不幸的一個女人，卻不懂得自已的不幸，那麼麻木地活着，壓根兒就是動物。普運哲愛過她嗎?當然不可能;普運哲關心過她嗎?沒有。生活中也不乏這種女人。
從小說裏看，普運哲會官運亨通的。
普運哲，如此多情，如此理智，又如此絕情!這就是男人嗎?
前段時間有點無聊，看了幾個晚上的電視劇，題目叫《銀鼠》。連續看了幾集，結果每一集我都能給它挑出毛病來，演員的演技姑且懶得去管它，光是它的情節就總有漏洞，我只要稍微推理一下，它就不可信，顯然是劇本寫作者硬拼湊而成的，而不是人物性格命運的必然發展。看了幾集再沒耐心往下看了。如今很多電視劇都這樣，粗製濫造而成，缺少精品。
爲什麼如今的電視劇會缺少精品?原因恐怕是因爲作者只是爲了商業目的而寫，估計是沒有人寫電視劇會象曹雪匠那樣寫它個十年，增刪五次吧?我希望電視劇都是精品小說改編而成，而不是爲了寫電視劇而寫成的電視劇。好小說都是作者因爲生活積澱到了一定程度，到了非寫不可的地步才寫出來的，如果是爲了寫小說而寫小說，當然很難寫出好小說來的。
歐亨利短篇小說讀書心得 篇10
莫泊桑是19世紀末法國偉大的批判現實主義作家和短篇小說家、自然主義文學流派的傑出代表，與契珂夫、歐?亨利並稱爲“世界三大短篇小說之王”。他的小說以其精湛的藝術技巧和行雲流水般的文筆、及純粹的語言，成爲展現法語美麗的典範之作，在法國乃至世界文學史上佔據着無可替代的地位。經典名篇《羊脂球》、《項鍊》、《我的叔叔于勒》等享譽世界。
莫泊桑講述故事中的主人公，大多是小人物，有諾曼底狡猾的農民、慷慨的工匠、受欺凌的女傭、小職員、小店主、小市民，也有比市民還世俗的破落貴紳、富商、工廠主，以及野心勃勃的政客。例如《項鍊》中因愛慕虛榮而毀了一生的小市民，《羊脂球》中，有愛國骨氣的妓女和軟骨頭的富商與鄉紳，在敵人面前的不同表現，《一家子》中爲爭取遺產而大打出手的一家人，《兩個朋友》中寧死也不肯將通行口令告訴敵人一對友人，《莫蘭這隻公豬》中好色而愚蠢的服裝店老闆……
講故事，講俗人俗事，表現人生百態，這是人類有史以來最喜聞樂見的文學形式，也是世俗文學最鮮明的一個特點。莫泊桑的短篇小說就是體現這種文學傳統的典範。所謂喜也人生，悲也人生;莫泊桑的故事，就是在講人生。而我們也能從他敘述的這些日常故事和人的尋常行爲中，看到其蘊含的豐富人生哲理和深刻的事物法則。
歐亨利短篇小說讀書心得 篇11
一羣把惡罷了出來的人，在各自的爲自己辯護
一本講述被法律和道德壓制在內心的陰暗面被一瞬的火花所照亮，所擺到光明面的一羣人的故事。
神職者的勸世鮮師，到死也在堅持自己的信念，在老婆眼中最終只是一個老師，而不是一個父親。同樣的，勸世鮮師的學生，一個自我陶醉的熱血老師，也讓人作嘔的老師。真的有完美的人麼?有的只是在別人看來偉大的慾望或者叫做目標。
北原美月，原本應該是露娜希事件的殉教者，變爲班上同學的發泄對象，一個被選出來的祭品。最終成爲的是森口和渡邊的殉教者。
下村直樹，被母親慈愛的孩子，也是母親夢想投射的對象。不知道她是真的愛他，還是這只是自己投射出來的一個截體，有多少是爲了兒子，又有多少是自身的虛榮。
求道者，一個被母親過度干涉的人，在母親的希望和自身能力的衝突中一個迷惘者。在最後也被自己唯一的安身之所背棄，在能去警局尋找自己的道路。至終都沒能找到自己的存在價值。
渡邊修哉一直把自己信奉到高高在上位置，信奉的只有自己。
傳道者最後短短的幾頁，讓渡邊和下村接受她的傳道。
歐亨利短篇小說讀書心得 篇12
興起把契訶夫小說全集讀一遍的念頭還是從小鹿家看到了一本契訶夫小說第一卷開始的。當時閒得無聊便把牀頭這本書拿出來開始翻看，看着看着便喜歡上了。現在終於看完了卷一，這篇讀書筆記也算是個紀念。
以前對於契訶夫只有模模糊糊的印象，無外乎三大短篇小說之王中的一位，對當時腐朽的統治階級批判之類的無趣無聊的話。可這次看完以後，心中就多了一個鮮活的，和以上僵化印象完全不沾邊的`契訶夫。無論他的文筆多麼辛辣諷刺，他卻有一顆特別能夠溫暖別人的心。契訶夫有時諷刺人或事物，不講求什麼，就求個嘴上痛快。因此契訶夫絕對是我喜歡的那類型的人，即妙人。
空說也無趣，就舉他幾篇小說來回憶下。《在長篇小說和中篇小說等作品裏最常遇見的是什麼?》這篇實在是地圖炮的典型，雖然我讀過的歐美小說也並不算很多，當裏面各種惡毒(對，就是惡毒)的吐槽我簡直都可以對號入座了。“對主人公來說，舅舅的教誨不及他的死亡那麼有益”當時對到這句簡直捧腹了好久，因爲貌似很多小說都挺流行死舅舅的，無論是高明作者筆下情節正常需要也好，或是庸手用爛的橋段也罷，在這裏一起被嘲諷了。“僕人……爲主人什麼事都願意幹，赴湯蹈火在所不辭。極善於講俏皮話”讀到這裏我立刻就想起了《海底兩萬裏》那個有趣而忠誠的僕人，這句真是精準可惡而無一字多餘。毫不誇張的說，契訶夫很多短篇小說真是做到了毫無一字多餘的地步。這也是契訶夫他的寫作哲學，不必要的東西一定不要寫，可惜我等俗人卻是難以學到這麼精準的諷刺。
除了諷刺，其實我從很多篇裏讀到的更是一種陰差陽錯式的無奈。有兩篇我印象特別深，《遲遲未開的花》以及《兩個亂子》。其實故事也不見得有多新穎，無外乎男男女女因爲某些小事最後不能幸福在一起的遺憾事。可契訶夫就能在短短的幾頁裏寫出那種無可奈何的諷刺。而且真的能夠讓我感同身受，體會那種獨特的心酸。一個人心裏要是沒有足夠的溫暖也是斷然寫不出這些感人的小說的。
卷一時並沒有契訶夫很多著名的短篇，可就是從這些“非著名”短篇中，契訶夫隨意的寫着(不過當然是爲了稿費)，我才能看到一個不同的，單純有趣的契訶夫。
歐亨利短篇小說讀書心得 篇13
今天我讀完了《莫泊桑短篇小說選》， 一聽到這個書名，我們就知道作者是莫泊桑，下面我先來介紹一下他。莫泊桑(1850—1893)，19世紀後半期法國優秀的批判現實主義作家，與契柯夫和歐亨利並列世界三大短篇小說巨匠，對後世產生極大影響，被譽爲“短篇小說之王”。
他的畢業院校是：巴黎大學法學院。他的代表作品有：《漂亮朋友》、《羊脂球》、《項鍊》、《我的叔叔于勒》。在這本書裏面我最感興趣而且印象最深的是《項鍊》，講的是教育部一個小科員的妻子瑪蒂爾德，她喜歡打扮長得也很漂亮，但是虛榮心很重，爲了去參加丈夫部裏的聚會，用丈夫攢了好久準備四百法郎買了一套衣服，還向自己的朋友借了條鑽石項鍊。在宴會上瑪蒂爾德出盡了風頭，玩的興高采烈、忘乎所以，可是沒想到回家之後竟然發現項鍊丟了!爲了避免朋友責怪，她和丈夫借了別人很多很多錢，買了一條相選自似的項鍊還給了朋友。以後的很多年，瑪蒂爾德和丈夫省吃儉用，含辛茹苦，才把借的債還清。但是這時的瑪蒂爾德已經變成了一個貧苦人家的婦人：頭髮亂蓬蓬、歪繫着裙子、一雙手粗糙通紅，說話粗聲粗氣。以至於十年後又遇到自己那個朋友的時候，朋友竟然認不出她來了!
在談話中才知道，原來她朋友借給她的是一條假鑽石項鍊!多麼悲催啊!十年的光陰就爲一條假鑽石項鍊!我覺得這一切都是虛榮心作怪，纔會導致這樣的下場。所以我們千萬不能有虛榮心。
如果瑪蒂爾德一開始不是那麼愛慕虛榮，而是一個樸實無華的女人，那麼結局還會是這樣的嗎?不過經過十年磨難後的瑪蒂爾德，想必已經徹底把虛榮拋到了腦後，這對她來說可能也是件好事吧!
我們也應該從中吸取教訓，以後踏踏實實做人，不圖名利，不圖錢財，不能虛榮。 這本書裏面還有很多好看的故事，大家一定要找來看看哦。
歐亨利短篇小說讀書心得 篇14
賈平凹小說《古爐》讀後感
初讀《古爐》是從網上下載了前面的大部分內容，最近在單位圖書館又發現了原著，遂借下一口氣讀完。
《古爐》開篇的“冬部”，像電影的慢鏡頭，拉開了故事的序幕。故事發生在陝西一個名爲“古爐”的村子裏，這裏貧窮閉塞卻山水清明，村人們保持着傳統的燒瓷技術和濃郁的民風古韻，彷彿幾百年來從未被擾亂過。但動盪卻從1965年冬開始了，古爐村裏的所有人，在各種因素的催化下，各懷不同的心思，集體投入到一場聲勢浩大的運動中。直到1967年春，這個山清水秀的寧靜村落，演變成了一個充滿猜忌、對抗、大打出手的人文精神的廢墟。賈平凹用真實的生活細節和渾然一體的陝西風情，將中國最基層的農村“文革”的歷史軌跡展現在讀者面前。
或許是我在農村長大的緣故，自己少年時代處於“文革”末期，也多少能感覺到“文革”的氣息，所以看這部小說彷彿就回到了那懵懂的年代。
書中講述隨着紅衛兵串聯，文化大革命先是像輕柔的風颳進了這個小村莊，人們雖然有耳聞，但還是能夠保持正常的生活秩序，該下地的下地、該養牛的養牛、該燒窯的燒窯。但是，就這樣一個偏僻的村莊，最終仍然被文化大革命的狂風席捲了，原本由舅甥繁衍親上加親的村莊，在這場運動中開始裂變，以夜姓爲首的霸槽成立了榔頭隊，以朱姓爲首的天布成立了紅大刀隊，兩派開始了你死我活的鬥爭。先是文鬥，互相貼大字報，批鬥對方擁護的人員，後來不可避免的上升到了武鬥。而最終，兩派的頭目都被無產階級專政了，成了那個瘋狂時代的犧牲品。作者通過古爐村莊這樣一個小小的窗口展現出了那時整個中國的景象。
如果說賈平凹的《浮躁》寫的是中國人在八十年代改革開放進程中的迷失;《廢都》寫的是九十年代中國的頹廢迷喪，那麼《古爐》寫的就是中國幾千年來的朝代更迭歷史，是活生生的歷史，經歷過那個年代的人，從中可以找到你、我、他。雖然《古爐》時間跨度僅春夏秋冬，但其中傳遞給人們的不僅僅是人間四季的更替，這裏有中國最底層百姓的甘苦酸甜;有中國幾千年文化在黃天厚土裏所留下的積澱沉渣;有弱小民衆的無聲抗爭;也有善人的天理演進……貧窮使人容易兇殘，不平等容易使人仇恨。作者用一個西北邊遠古村的四季更迭，來告訴人們社會的興衰、制度的更替、人性的醜惡、天道的輪迴。文中我尤其欣賞“善人”這個人物，他是一位還俗的和尚，會接骨說病，在那混沌的年代裏，他總是勸人向上向善，爲了阻止一場兩派的惡鬥，他把一箱治病的蜜蜂全部放飛;爲了保護古爐村標誌性的樹木，那棵百年老樹白皮松，他據理力爭，但他微弱的善舉無法阻擋瘋狂的惡行，絕望中他選擇了自焚結束了自己的生命。從這個人物身上，讓人看到黑暗中人性猶存的曙光。正如作者在後記中所言：善人是宗教的，哲學的，他又不是宗教家和哲學家，他的學識和生存環境只能算是鄉間智者，在人性爆發了惡的年代，他註定是要失敗的，但他畢竟療救了一些村人，在進行着力所能及的回覆、修補，維持着人倫道德，企圖着社會的和諧和安穩。
我很喜歡《古爐》後記這段話：
有人說過很精彩的話，說因爲你與你的家人和親朋在這個世上只有一次碰面的機會，所以得珍惜，因爲人與人同在這個地球，所以得珍惜。可現實中這種珍惜並不是那麼就做到了，貧窮使人容易兇殘，不平等容易使人仇恨，不要以爲自己如何對待了別人，別人就會如何也對待自己。永遠不要相信真正，沒有真正，沒有真正的友誼，沒有真正的愛情，只有善與醜，只有時間，只有在時間裏轉換美醜。這如同土地，它可以長出各種草木，草木生出紅白黃藍紫黑青的花，這些顏色原本都在土裏。我們放不下心的是在我們身上，除了仁義理智信外，同時也有着魔鬼，而魔鬼強悍，最易於放縱，只有物質之豐富，教育之普及，法制之健全，制度之完備，宗教之提升，纔是人類自我控制的辦法。
《古爐》這部鴻篇鉅著，賈平凹仍是秉承一貫的寫作風格，裏邊大多是陝西方言俚語，對於有文字潔癖的人來說，會覺得語言有些粗俗，但故事的確寫得很真實且很有深度。
歐亨利短篇小說讀書心得 篇15
莫泊桑的出身並不顯赫，“空殼貴族”並不是硬加的帽子，他的父親整日沉溺於酒色，後來雙親離異，跟隨母親生活的莫泊桑反而得到了母親的文學修養的滋養，爲他後期的創作奠定了基礎。
讀莫泊桑的短篇小說，不難發現，他總是在描述故事，刻畫性格，而很少點明對生活深入的思考，當然他公務員的身份或許也對他的思想境界造成了一定的影響。所以，他在小說中要表現的思想往往是顯露而淺明的。莫泊桑在短篇小說中，幾乎很少接觸歷史的，政治性的問題，但他本人蔘加過一場戰爭——普法戰爭，他似乎是這場戰爭具有資格的描述者，他在書中表現出來的愛國主義思想和略帶民主主義的和平主義思想(好像有點繞)，可以說是他作品中最爲嚴肅認真的精神火花了。
莫泊桑似乎對與自己相似的小人物，表示了人道主義的同情，與此同時往往伴隨着對資產階級上流社會的批判。他揭露的資產者的道德淪喪，家庭中冷酷的隔閡，又或許是爲底層人物打報不平得較含蓄的表達與體現。讀後感·他字裏行間透露出對無產階級人民的諷刺，又或更多的是憐憫。這一舉動無疑爲他的小說增添了人道主義色彩。
在對人物的描繪上，莫泊桑不追求色彩濃重的形象，表情等過度誇張的情節，而致力於描繪處於常態的情感。他表現人物的手法樸實而極其注重寫實，他追求那樣一份真實中的獨特。在一篇短小的文章中，簡練並不等於粗略，他從中表現了一切儘可能豐富的生活內容，以小見大，由漸入深。
對於莫泊桑“說話說半句”的寫作習慣，我在表示他的恰到好處的同時曽不禁懊惱，或許可能是莫泊桑的寫作手法過於真實，而致使讀者不滿足於這樣的一個片段。或許這，也是他的高明之處吧。
歐亨利短篇小說讀書心得 篇16
讀《浮躁》有感
《浮躁》是賈平凹第二部長篇小說，具有他鮮明的鄉土寫作風格。賈平凹是當代文壇屈指可數的大家，他的散文和小說成名已久。高中時曾讀過幾篇賈平凹的散文，後來讀過他的小說後才逐漸瞭解他的寫作風格。他是一位文化名人，必然也飽受爭議。他因爲小說《秦腔》因爲獲得“茅盾文學獎”而名噪一時，而當初也因爲一本《廢都》被禁而譭譽參半。讀過他的小說後我個人認爲《浮躁》是其中讀、最有引人深思的一部小說。雖然稱自己只是一位農民，但他卻用最敏銳的眼光觀察着生活，觀察着政治改革帶來社會的深刻變革。
浮躁的水、浮躁的心、浮躁的城鎮與鄉村、浮躁的人們重複着愛恨情仇與悲歡離合，真善美與醜惡的鬥爭，權利與金錢的爭奪。賈平凹的《浮躁》講述了80年代改革開放中一個農村的青年人和他周圍的鬥爭的故事。
書的前面有一段作者的序言：“這仍然是一本關於商州的書，但是我要特別聲明：在這裏所寫到的商州，它已經不是地圖上所標誌的那一塊行政區域劃分的商州了，它是我虛構的商州，是我作爲一個載體的商州，是我心中的商州。而我之所以還要沿用這兩個字，那是我太愛我的故鄉的緣故罷了。” 《浮躁》寫了發生在商州的故事，這個商州是作者虛構的一個地名，或許根本不存在。作者筆下描寫了一條特殊的河——州河。“我的這條州河便是一條我認爲全中國的最浮躁不安的河。”作者這樣說道。小說的故事是關於州河邊上幾個青年人金狗、雷大空、小水追求自己的命運的故事。州河的北岸是兩岔鎮，河南岸是不靜崗和靜虛村。兩岔鎮是有名的貧困鎮，而靜虛村裏有鞏姓、田姓兩大家大戶人家，田、鞏兩家上輩因爲組織游擊隊，他們親戚不少成了國家幹部。鞏寶山是州城專員，田有善是白石寨縣委書記，田中正是兩岔鎮鄉長。田、鞏兩家在鄉里作威作福，而且暗地裏爭權奪利。小說的主人公金狗出生在靜虛村，他膽子大，而且讀過書，服過役，有着天生的領導能力，受到田家欺壓後立志要出口氣，改變自己的命運。復員後帶領鄉里的年輕人組織了河運隊，共同致富，田中正卻干涉插手爲己謀利。金狗把握住機會到州城裏做了報社記者，成爲兩岔鄉的名人，他利用媒體的便利大膽揭露田鞏兩家的違法行爲，使他們得到了應有的處分。金狗的好朋友雷大空也不甘於平庸，做起生意，最後卻走到鑽法律漏洞辦空殼公司詐騙掙錢，也成爲鄉里最有錢的人。田、鞏兩家趁機報復，使雷大空被捕入獄，利用人際關係將其害死，金狗也受到牽連而入獄。小水想盡辦法最終幫金狗脫離關係，懲治了田家。小說的最後，作者描寫了另一場洪水即將到來。
由於篇幅有限，不能把這一篇幾十萬字的小說講的清楚。賈平凹在書中描寫了80年代改革開放後一羣人特定的心態——“浮躁”，從金狗到雷大空，到村裏的年輕人。農村改革在年青人中激起了浪潮，這些人都希望能成爲時代的弄潮兒，在這次浪潮中改變自己的命運。然而這個過程是漫長而痛苦的。主人公金狗有自己的思想，不想受到別人的牽制，他看到了底層官僚階級的黑暗從而本能地去反對抗爭，正是這個抗爭的過程使他感到困惑、迷茫，甚至不知道自己所揭露的是對是錯。小說多處描寫到金狗的心理。作爲一個鄉下人來到州城，他時常感到孤獨困惑，金狗的這種心理是複雜與矛盾的。對於雷大空，也是想出人頭地，但他沒有金狗的機遇，也沒有金狗的才華，不過他也是盡己所能做生意掙錢，成爲有錢人來證明自己的價值，面對金錢的誘惑，他逐漸走上了違法犯罪的道路，到最後人財兩空，他自己也是認爲罪有應得。
小說的情節雖然有特定的年代，但這個話題卻沒有褪色，如今“浮躁”這一個詞似乎越發流行了，幾乎成了一種病態的現象向各個領域蔓延。“浮躁”的心態在生活中隨處可見。產生浮躁的原因是什麼呢?賈平凹的小說《浮躁》告訴我們這種心態一部分是由於政治體制改革影響的。改革開放解放了人們的思想，使人們的思想活躍起來。就像一顆石子激起千層浪一樣。在文中賈平凹藉助金狗和考察人的對話說明了自己的觀點：
“這地方窮呀，越是窮的地方，天下的變化最能關聯到他們的切身利益。我近來常想這麼一個問題：現在的國家政策是好的，土地承包解決了農民吃飯問題，而允許和提倡搞商品經濟，這也是對的，但現在有些人一搞起生意來，竟一下子身裹萬貫，而這些錢差不多是靠一些不正當的手段得到的。如果這樣下去，個人或許是富了，但國家的經濟卻受到損失，以致出現市場物價上漲，賄賂嚴重，社會風氣不好。這些現象是主流還是支流，是好事還是壞事，我也拿不準，一時感到振奮，一時感到憂慮，寫報道也不知如何寫。當然，這也是我學歷淺，知識窄，水平低所造成的原因，您能說說你的高見嗎?”
那人說：“你這些問題想得太好了，我也是帶着這些問題纔出來考察的。以我個人之見，黨的現行政策的基本方向無疑問正確，中國發生的變化，尤其農村的變化，足以證明這點。但是，我們畢竟是在毫無可以借鑑經驗的情況下這樣乾的，好比人在一條曲曲折折的隧洞走，看到了前頭的亮光只說明方向對，可隨着生活的進一步變化，這裏邊同時暴露了許多問題，如解決不好，也有可能導致別的危險。總之，改革是艱難的。” 中國歷史上長期是封閉式的封建主義國家，解放以來雖然是社會主義性質，但封建主義沉澱的東西太深太厚，現在一經脫離這種封閉狀態，經受商品經濟的刺激而獲得活力，這就像浪潮一樣，一下子衝開傳統生活的堤岸，向新的天地奔騰而去。在變革中，人的主體意識大大覺醒了。一些人認識到了自己的存在和價值，而同時他自身的素質太差，這就容易使他把方向搞錯，把路子走歪，這也就是之所以有人爲了自己掙錢而不惜任何手段去坑集體，坑國家。金狗同志，您覺得這話有沒有道理?”(摘自《浮躁》第二十一章)
反觀現代我們周圍的浮躁之風，其原因正如書中所說一樣：主體意識的覺醒與高昂和一些人自身素質低下這一矛盾造成的。
另外我再談談對小說語言的感受。我並沒有任何語言鑑賞功底，此處只略談自己所感。賈平凹的文筆很樸實卻很有質感，對於在農村生活過的我來說有很大的吸引力。他用自己的文字描繪了一幅很具有鄉土風情的生活畫卷。讀這些文字大有酣暢淋漓之感，雖然有人說賈的描寫過於瑣碎，而且文中出現很多神鬼意象。我認爲這就是賈平凹的寫作風格把，只有這樣的筆觸才能真正寫出鄉村，寫出生活，在農村確實有不少封建迷信，對鬼神的迷信與崇拜也正是封建思想的殘餘，這過程是傳統與現代文明相互衝突融合的過程。我相信任何一個有過鄉村生活經歷的人都會喜歡賈的這種寫作方式。
不論當時和現在人們的心態如何，我們可以看到作者對未來還是抱有希望的。就像他在一開始描寫州河的那樣——
“浮躁當然不是州河的美德，但它是州河不同於別河的特點，這如同它翻洞過峽吼聲價天喜歡悲壯聲勢一樣，只說明它還太年輕，事實也正如此，州河畢竟是這條河流經商州地面的一段上游，它還要流過幾個省，走上千裏上萬裏的路往長江去，往大海去。它的前途是越走越深沉，越走越有力量的。”
“對於州河，我們不需要作過分的讚美，同時亦不需要作刻薄的指責，它經過了商州地面，是必由之路，更看好的是它現在流得無拘無束，流得隨心所欲，以自己的存在流，以自己的經驗流。”(摘自《浮躁》序言一)
我們的改革之路還年輕，缺少經驗，我們不需要過分的讚美，也不需要刻薄的指責，就讓它以自己的經驗發展吧。
歐亨利短篇小說讀書心得 篇17
對於同一件事，因角度不同，看法天差地別的情況在這世上比比皆是。
“告白”是事件當事人的告白，有人說，“如果你瞭解他/她曾經經歷過什麼，就會原諒他/她的現在。”《告白》就是從五個與案件相關者的視角，敘述事件發生的前後。全書分爲六章，以“神職者”、“殉教者”、“慈愛者”、“求道者”、“信奉者”和“傳道者”命名，分別對應班主任、班長、嫌犯B的二姐、嫌犯B、嫌犯A和班主任。每個人物對應的身份是那麼的切合，卻被一場悲劇聯繫在一起，可見作者心思細密，對人物考量久已。
這部探討青少年犯罪問題的'長篇推理小說講述了班主任獨女被發現意外溺亡在學校游泳池內，後經班主任調查，是班上的兩名學生製造了這場悲劇。由於學生年齡尚小，班主任認爲即使移交警察也不能讓他們真心懺悔，受到應有的懲罰，便決定用自己的方式來解決。她在學生結業的當天告訴全班同學誰是兇手，並且這段時間她已經在兩個學生的牛奶里加入了艾滋病人的血液，想在心裏上和肉體上折磨這兩名未成年的兇手來爲無辜的女兒報仇。嫌犯A的成長環境造成了他人格扭曲，嫌犯B的母親過度溺愛使他陰差陽錯成了直接還是老師女兒的兇手。最終，事情的發展一發不可收拾，嫌犯B每日活在惶恐中，並殺害了自己的母親。嫌犯A因缺少母愛，產生了極端的扭曲心理，最終殺害了班長，並預謀炸燬學校。班主任雖然“告白”過後就辭職了，但是她任然在觀察着兩名學生的一舉一動的，並最終預謀讓嫌犯A誤殺了自己的母親，徹底失去了信念。
竺家榮譯完全書後寫道：《告白》反映了非常現實的社會問題，反映了在物質文明高度發展的現代社會，親情的缺失、精神的空虛造成了一個個不可挽回的悲劇，給人們以深刻的警示和啓迪。
人性的善惡轉變似乎只是在一念之間，但絕對不是偶然。小說步步爲營，嚴絲合縫，每一個人物都鮮活的展現在讀者面前，不禁爲他們的命運唏噓，引人思考。嫌犯A與B都生活在一個表面平和，實則暗潮涌動的家庭裏，這樣的成長環境不至於讓他們蓄意謀殺，但悲劇就發生在轉念間。同時，我也很疑惑，嫌犯B是在母親的溺愛下長大，何以溺愛下長大的孩子內心會如此扭曲?或許是脆弱，內心太脆弱了，爲了那不堪一擊的自尊，最終走上歧途。我想，能救贖他們的只能是他們自己，能救贖我們的，也是我們自己。
歐亨利短篇小說讀書心得 篇18
契訶夫是世界文壇上一位罕見的藝術家。他的小說經受了百年的時間檢驗，依然閃耀着獨特的藝術光彩。契訶夫的着眼點總是平凡的人的日常生活，他是個描寫日常生活中的最平凡事情的現實主義者。但是他從不陷入日常生活的“泥沼”，他對生活素材認真細緻地進行“觀察、選擇”，而在創作過程中又進行“推測、組合”，使生活素材形象化，平平常常的似乎是偶然的現象中揭示出生活的本質。
所以我很喜歡契訶夫的作品。在這本短篇小說選中，我最喜歡的還是其中的《變色龍》，《釘子上》和《萬卡》。
《變色龍》告訴了我們：在沙皇俄國將軍家中的一條狗比平民百姓還要重要，巡邏官奧楚美洛夫之流在有權勢者的家犬前搖尾乞憐，而對老百姓卻張牙舞爪，蠻橫嬌縱。《變色龍》就是契訶夫送給人世的一面鏡子，一個警示，在百餘年後的今天同樣還是有人身上有着“變色龍”的奴性，表裏不一;《萬卡》可以說是《苦惱》的姐妹篇。都是抒情心理短篇小說。主要寫的是：九歲童工的'稚真心靈，他的學徒生活的苦楚，他對祖父和家鄉的眷戀——這一切在篇幅不大的作品中巧妙地互相穿插和滲透，短短几頁字就寫出了童工生活中的酸甜苦辣，給讀者留下了深刻的印象;短篇小說《釘子上》和《一個文官之死》一樣，都展現了但是沙皇俄國在官場上的醜態：強者霸道、倨傲專橫，弱者低頭哈腰、不敢反抗。臭蟲般的切爾維亞科夫以及他的奴才們的心理正是這種官場生活的產物。
讀了這本小說選後，我更能體會到當時沙皇俄國官場上的險惡與蠻橫，也看清了當時和如今的“變色龍”就是牆頭草，哪邊是強者就擁護哪邊，即使那強者並不是善良的那一方。《契訶夫短篇小說選》給我了很多啓迪，讓我瞭解到不少沙皇俄國的當年!
歐亨利短篇小說讀書心得 篇19
鐵凝《玫瑰門》讀後感
看完了鐵凝的《玫瑰門》，發現很喜歡，這算是我近期讀得較爲仔細認真的作品，也是帶着比較清醒自覺的意識去讀的作品，並且認真地以爲這篇小說寫得不錯，我很喜歡。我還驚異於以前居然沒有意識到鐵凝寫得這麼好，顯然是發現得有點晚了。
《玫瑰門》寫得是一羣女人的故事，以一個女孩眉眉後來又長大成爲蘇眉的視角講述的獨特的女性故事。小說裏不時出現冷酷殘忍甚至陰森恐怖的情節和氛圍，給我留下了深刻的映像。首先是畸形女性形象之一的姑爸和貓的那一段，貓被鞭打併被以類似車裂的酷刑殺死，繼而姑爸被紅衛兵毆打、羞辱，甚至在她的身體裏插入一根鐵棍——幾乎看不到一點人性，以這種方式折磨具有最崇高尊嚴的不可侵犯的人，女人，是何等的慘絕人寰、喪失理智，簡直是獸性的爆發和宣泄，是得不到釋放的能量和不能滿足的慾望的變相宣泄。這樣直接的呈現暴力無疑是對那個時代最有力的揭露和聲討。之後姑爸瘋了，她把陪伴自己的愛貓一口一口的吞掉，連同五臟六腑和皮毛，這是什麼樣的場面簡直無法設想，姑爸因此而死，死在救她的救護車趕到之前，死在幻覺中。這一場面簡直帶有陰森的可怖氣氛。
小說中另一個噁心的場景發生在舅媽竹西這個生命力頑強的女性身上。竹西在丈夫莊坦失去性能力以後——這當然是一種象喻，莊坦本就是一個萎縮的男性形象，這是一個在母親腹中就沒有得到認真塑造的男人，他的出現本來就意味着一種不情願;他又是一個從小生長在女人堆中的男人，男性氣質從未得到過訓練和發揮。他的生命也隨着自己的一個驚嚇而失去了，他死於心臟病。當然還要從竹西說起，竹西將滿腔憤怒和無處發泄的熱情轉向捕鼠活動，一次捕鼠器意外地夾到一隻懷孕的母鼠，於是作醫生竹西將死去的母鼠解剖並取出六個花生粒般的小鼠。這一行爲被莊坦撞見並最終導致了莊坦的死亡——他因爲意外看見一鍋花生米驚異致死。
還有什麼觸目驚心的描寫恐怕要數姨婆在文革中，因爲兒子要證明與她劃清界限，將剛燒燙的油倒在母親胸前，導致姨婆的乳頭被燙掉了，姨婆從一個和藹可親、胸懷寬廣的女人變成了一個謹小慎微的老瘦孱弱的女人。
當然小說真正最富於意義也讓人覺得最可惡又最可憐的女性形象是女主角婆婆。這是一個陰毒的又不自知其討厭的女人。她永遠都是站在看似合情合理的角度欺負弱小者，她作慣了生活的強者，有強悍的生命力和堅韌執着的追求。然而她的追求永遠都是建立在他人的痛苦之上，於是她用她的肩膀支撐了很多人卻依然遭來忌恨，她狠狠地折磨自己也折磨別人，同時她對自己的行爲可鄙一無所知，她永遠自信的自行其是。這樣的女人真的很恐怖，她給別人的生活帶去不幸卻也沒有使自己的生活更好。然而想想婆婆如此性格形成的原因似乎又不足爲奇了，初戀的失敗，丈夫一次又一次的折磨、報復、羞辱，苦心經營家庭確得不到任何寬慰和認可，離婚和再婚的失敗，連報復都失去目標、失去目的和意義——丈夫在她企圖告他貪污之前死於昔日情人的懷中，她從未被丈夫愛過，只被她恨過、羞辱過，並傳染了丈夫荒唐行爲之後的產物，那個有着“美麗”名字的病。大難不死的婆婆有什麼道理來愛這個世界，熱情的擁抱這個世界，回饋這個世界呢?這是很值得懷疑的，她只有以她堅韌地活過來的方式加倍的恨這個世界，報復這個世界。這似乎讓我們看到《金鎖記》裏曹七巧的影子。兩個都是得不到幸福的女人，在男權社會擠壓下變態畸形並以加倍的瘋狂反抗世界，並以這些行爲作爲活下去的養料。
小說結尾依然延續着這殘忍的敘述，舅媽竹西五年如一日孜孜不倦地照料癱瘓的婆婆，婆婆得了癱瘓者常生的褥熱病，細菌吞噬着婆婆新鮮的肉，直至見到白骨累累，竹西依然如故、毫無怨言的照顧婆婆，讓她的生命延續下去——這正是殘忍之處，舅媽不是因爲愛和責任照料着婆婆，而是因爲恨，因爲不愛——原來恨纔是這些女人的動力。她是要婆婆撕去那要強了一輩子的僞裝，讓她赤身裸體的袒露在自己眼前任憑擺佈，她是要延續婆婆的疼痛、痛苦，讓折騰了一輩子的婆婆不再能折騰，不再能得到追求了一輩子的一切。
這就是這部小說的敘述調子，沒有一點溫情。然而我還是覺得這篇小說寫得相當好，寫到的人物基本都得到了展開，情節很緊湊，整體氛圍渲染的也很好。意外發現這篇小說寫得還比較早，很驚訝鐵凝駕馭長篇的能力在當時已遊刃有餘，驚訝之餘又不免讚歎欣賞一番，真的很後悔也奇怪竟然沒有早點看到它。
歐亨利短篇小說讀書心得 篇20
一次偶然的機會，我在朋友家的書櫃裏看到了一本《活着》，隨手一翻，它就深深地吸引了我，於是我就借回家細細翻閱。《活着》這本書的作者是餘華，浙江海鹽人，當代作家。餘華在八十年代主要從事先鋒文學化的寫作，實驗性很強。進入九十年代，他關注的重心逐漸轉向民間，開始對一些小人物進行貼近生活本身的觀察和審視，以平時堅強的民間視覺來反映艱難的現實生活，活着的艱難。
人們紛紛在這個叫做《活着》的故事中死去。一切就像一個巨大的詛咒，女兒、妻子、女婿、外孫，最後福貴只剩下自己和一頭也叫福貴的老牛。因爲遠離那些動盪的年月，因爲並未正真體驗過艱難和困頓，這個故事讓我有些戰慄。薄薄的一本書籠罩着“欲哭無淚的壓抑”。只是合上書本之後，內心似乎多了一些超越世俗的平靜。現實生活的無情與殘忍，遠遠比我們想象的還要寬廣，而活着必然要承擔諸多的痛苦，但是依然要堅韌頑強。
活着是艱難的，生存是充滿苦難的，當我們面對不一樣的苦難的時候，我們應該怎麼樣，這是人面對生命而不得不考慮的問題。《活着》這部作品通過展現一個又一個人的死亡過程，一波又一波無邊無際的苦難，宣揚了一種面對苦難生活、面對死亡的可能的態度。作爲一個冷酷的作者，餘華不動聲色地讓我們目睹少爺福貴的荒誕、破產和艱難;然後又假惺惺的給我們一點點美好的希望，然後又在我們以爲噩夢不再來的時候，餘華絲毫沒有猶豫，讓故事中的角色們迅速以各種方式死去，毫無徵兆，近乎殘忍。
老人福貴講訴了他的一生，從抗日戰爭到現在，經歷了無數的滄桑，也看到了許多人的死亡，而他仍活着，並且回憶。父親的死、有慶的死屬於人禍，母親的死、鳳霞的死、家珍的死爲疾病，二喜的死是意外，至於苦根的死，似乎屬於一個故事。生命在不斷的接踵而至的死亡中，變得異常脆弱，而且越敘述，死亡之中冥冥不可臆測的成分就越大，就更能體會到命運的可畏和生存的不易。這種活着本身就是苦難，可憐的福貴只有無奈的面對，艱難的活着。
世上的苦難大多都是爭對最底層農民的，自然選擇傳統中的民間道德，因此他們都是善良、仁愛、淳樸、誠實、講義氣的。但僅有這些遠不足以使他們在苦難重壓下自適自足。在這些優秀品質之內，他們有着樂觀的心態，也正因爲樂觀，他們往往承認苦難存在的同時，認可命運無可改變的同時，對未來尚存有可憐的希望。因此，福貴孤獨的晚年還對自己苦難的一身感嘆到：“做人能做成這樣我也知足了。”他們的希望可憐而廉價，也許有的甚至有些自欺。但他們又能怎麼樣呢?他們固然不會認清自己的真實處境，也不會理解知識分子孤憤絕望的戰鬥姿態，但是如果連希望都沒有，他們又以什麼去面對無盡的苦難呢?
我不知道活着究竟是爲了什麼，人爲什麼而存在。但我認爲一個人既然來到了這個世界，就一定有他存在的道理。故事中福貴的命運告訴了我們苦苦追尋一切不過虛妄而已，既然如此我們不如好好的過好自己的生活，走好自己的道路。人真的只是一種存在，他和萬物一樣並無意義，只要我們追尋和享受幸福就是活着的最大意義，如果失去了它，我們活着將會沒有絲毫光彩。所以好好活着吧，因爲我們可能需要用自己的一生來追求幸福，用一生來看遍世界萬物，人生百態。