關於簡愛讀後感優質（精選23篇）
關於簡愛讀後感優質 篇1
《簡愛》是一本具有多年曆史的文學着作。至今已152年的歷史了。它的成功在於它詳細的內容，精彩的片段。在譯序中，它還詳細地介紹了《簡愛》的作者一些背景故事。
從中我瞭解到了作者夏洛蒂.勃郎特的許多事。她出生在一個年經濟困頓、多災多難的家庭;居住在一個遠離塵器的窮鄉僻壤;生活在革命勢頭正健，國家由農民向工業國過渡，新興資產階級日益壯大的時代，這些都給她的小說創作上打上了可見的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無一例外的先於父親再人生的黃金時間離開了人間。惜乎，勃郎特姐妹!
《簡愛》這本小說，主要通過簡。愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。
簡。愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環境。從小就承受着與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。。。。。。然而，她並沒有絕望，她並沒有自我摧毀，並沒有在侮辱中沉淪。所帶來的種.種不幸的一切，相反，換回的卻是簡。愛的無限信心，卻是簡。愛的堅強不屈的精神，一種可戰勝的內在人格力量。
不幸，在學習生活中，簡。愛仍然是承受着肉體上的受罰和心靈上的催殘。學校的施主羅可赫斯特不但當着全校師生的面詆譭她，而且把她置於恥辱臺上示衆。使她在全校師生面前丟盡了臉。但簡。愛仍堅強不屈，化悲憤爲力量，不但在學習上飛速進步，而且也取得了師生們的理解。
不久，簡。愛又陷入了愛情的旋渦。個性及強的她同樣保持着個人高貴的尊嚴，在情敵面前顯得大家閨秀，毫不遜色，對於英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對。
關於簡愛讀後感優質 篇2
這個暑假，帶着好奇心，我翻開了《簡愛》這部小說的第一頁，便欲罷不能，真是一本值得回味的好書。
我爲簡·愛在舅媽家被欺負而流淚;爲簡·愛初到孤兒院糟受人格的屈辱而流淚;爲簡·愛的生活境遇而流淚;但這些大多是對簡·愛的同情。真正讓我感動的是爲羅徹斯特最終選擇了沒有社會地位、長相的簡·愛。我欣賞羅徹斯特，以他的紳士身份、他的貴族地位、他的淵博知識、他的財富，在當時與從孤兒院出來做家庭教師的簡·愛的結合，在很多人看來，那簡直是不可思議的事。但爲什麼這樣一個的事實會成爲現實呢?他看中的是簡·愛的人品與氣質，而我自己認爲那是簡· 愛的內在美。這種內在美或許不如外在美那麼絢麗，那麼迷人，但她值得讓人細細品位，並且隨着時間的流逝，越發吸引人，越發有魅力。
當桑菲爾德莊園被瘋女人燒成了廢墟，更糟糕的是羅徹斯特被燒成了殘廢。他孤身一人，眼睛再也看不見一任何一切事物。遠在它鄉的簡·愛毅然放棄了表哥的愛情，回到他的身邊，去追求心靈中的真愛。
或許有人覺得簡·愛傻，但真是這種單純的想法與質樸的感情纔會贏得真正而美好愛情。他們共同演繹了人世間最美的感情，更獲得了人們的祝福與尊敬。
關於簡愛讀後感優質 篇3
《簡愛》，它告訴我一個人生的真諦：即使你並不富裕，但也要活的有尊嚴，不向困難低頭，不屈服於逆境。
《簡愛》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，儘管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出衆，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有着極其強烈的自尊心。 簡愛生存在一個寄人籬下的環境，從小就承受着與同齡人不一樣的待遇，舅媽的嫌棄與厭惡，約翰的侮辱和毒打以及他妹妹們的蔑視和冷漠，就連僕人也討厭她，認爲她是個壞心腸的女孩……也許正是因爲這一切，換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的性格，一種可戰勝的內在人格力量。 她堅定不移地去追求一種光明的，聖潔的，美好的生活。
她在羅切斯特的面前，從不因爲自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認爲他們是平等的。也正因爲她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特爲之震撼，並把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人，並且深深愛上了她。 而當他們結婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現在這樣瘋狂時所接受的原則”。但是從內心講，更深一層的是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因爲她深愛着羅切斯特。但簡愛做出了一個非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作爲個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。
小說設計了一個很光明的結尾——雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得自己的尊嚴和真愛。 在當今社會，人們都瘋狂地爲了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣爲愛情爲人格拋棄所有，而且義無反顧。
《簡愛》最吸引我的地方是，它展現給我們的是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作爲一個人應有的尊嚴。它猶如一杯冰水，淨化每一個人的心靈。
關於簡愛讀後感優質 篇4
簡愛這部書我在四年級的暑假就看過一遍，當時因爲剛上完關於夏洛蒂。勃朗特的一篇文章，所以爲了表現我很好學，就在暑假迫不及待的買來看。這本書的語言很通俗，但我當時仍沒能看太懂，我指的當然是這部書的主旨，立意，情感什麼的，再加上我根本就不瞭解這部書創作的背景，所以看完後沒加思索就放下了，只能算是講內容知道了個大概。
這個暑假，一方面是下學期要上有關這部書的課程，另一方面是基於老師的要求，我就又翻箱倒櫃，將沉睡了幾年的簡愛重新翻出來閱讀與品味。這次，我吸取了教訓，先上網將夏洛蒂寫這部書的意圖與創作背景瀏覽了一遍，心裏大概有個數後再正式開始閱讀文章。我不記得四年級讀完後的感覺了，只記得昨天全部讀完書後才知道這部書寫的有多麼深刻。首先，夏洛蒂生活在十九世紀的英國，那是歐洲文學的盛世時期，也是一個多事之秋，英國國內的階級矛盾不斷激化，爆發了歷史上著名的憲章運動，民主意識開始萌芽。但歐洲專制主義更加瘋狂的反撲，民主改革和工人運動處於高壓專制之下。在這樣一個混亂的政治背景下，夏洛蒂創作出了簡愛，這部被後人稱之爲她自己詩意的生平寫照，具有自傳色彩的作品。內容上，這部書生動地再現了一個從小是孤兒的英國女子怎樣從小在舅母家與孤兒院飽受肉體與精神上的折磨，又是怎樣經過了一系列坎坷的經歷，獲得了自尊而又幸福的愛情的。書中的簡，她雖然從小飽受折磨與痛苦，但她自尊自強，不爲自己是個窮人而向一些上流社會的所謂的富人低頭，她不在乎別人怎樣看待她，評價她，她只做最真實的自己，她不奢求富裕，她願意通過自己的雙手來換來屬於自己的幸福生活。正是她這種不卑不亢，不想窮苦生活低頭，樂觀積極的態度感染了擁有智慧與財富的桑菲爾德莊園主人羅切斯特，他曾百般試探簡的心思，但都被簡一貫倔強正直的的作風所折服，他們終於相愛了，雖然中間經歷了一系列坎坷的情感考驗，但他們終於還是走到了一起。
羅切斯特比簡大將近二十歲，幾乎到了可以做他父親的年齡，但這並不妨礙他們的情義，興趣相投，他們之間的愛情是純粹純真的，與環境的困窘抑或寬裕，生命的坎坷抑或順利，地位的高低，財富的多少，通通無關，這種簡簡單單的愛情，拋開了一切物質的雜念，是心靈的彼此相吸，是靈魂的交相輝映，是令人羨慕的，真正幸福的愛情。
關於簡愛讀後感優質 篇5
前幾天，文學課上欣賞了曹禺先生的著名話劇《雷雨》，讓我感慨頗多。
相信大多數人和我一樣，最憎恨的人便是周樸園。周樸園——周家的大家長，整起悲劇的源頭。作爲一箇舊社會的資本家，其言行表現出唯利是圖和陰險狡詐的性格。在與魯大海的勞資糾紛中，在與侍萍的愛恨情迷中，都是最好的詮釋。當心心念唸的侍萍就站在他的面前，他感到的不是喜悅，而是下意識的覺得侍萍是來勒索他的，害怕她來算舊賬，擔心自己的名譽地位財產會受到威脅。這樣一前一後顯而易見的態度把他資本家的嘴臉暴露無疑，鮮明的性格躍然紙上。
最讓我同情的人是繁漪。曾看過愛情溫柔地凋謝，才明白所謂真愛無敵的童話，只不過是當一絲情愫如細草穿沙般掠過心田時，人們彼此心照不宣的謊言。繁漪就是《雷雨》中被傷的最體無完膚的人。在周家這個大庭院裏，周樸園一直思念着他的侍萍，雖娶了她，但並沒有給她任何關懷，甚至認爲她病了，每天要她去房間吃藥;周萍——繁漪的所愛，也是她的精神寄託，他一直在爲年少時與後母發生關係而懊悔，一直想要擺脫繁漪，不管繁漪是如何的放下身段去求他，甚至願意與四鳳一起分享他，都無法挽留周萍。一個深受封建禮教約束的女子，爲了愛情，能夠不顧倫理道德，不顧世俗的眼光，勇敢地表達自己的感情，勇敢地追求，這讓我非常的佩服，同時也非常的同情，一個女人竟能爲了愛情做到如此。曹禺先生曾這樣評價：繁漪是一個最動人憐憫的女人，她不悔改，她如一匹執拗的馬，毫不猶豫地踏着艱難的走道，她抓住周萍不放手，想重新燃起一堆破碎的夢而救出自己，因爲這條路也引向了死亡。繁漪就像是一朵在夜裏悄無聲息地綻放的花，冷漠、詭異妖豔，穿過被灼傷的眼睛，直逼進你的靈魂，尋找苦海深處的共鳴。
關於簡愛讀後感優質 篇6
“少年人如朝陽，少年人如乳虎，少年人如俠，少年人如春前之草。” 它選自《今日中國少年說》一文。只要是讀過“今日中國少年說”的同學會感到很親切的。文章把我們少年人比喻成朝陽.乳虎.俠.春草。
中華上下五千年，在中華民族浩瀚的歷史長河中，漢字是人們智慧的結晶，而詩詞則是漢字文化的精髓所在。走進詩詞就如同暢遊在了無窮的知識的海洋。今天我有幸觀看到了經典誦讀比賽節目《國學小名士》，它好像帶我推開了扇神奇的大門，讓我盡情遨遊在中華民族博大精深的文化中。
比賽的流程很簡單，分爲三大環節，“我愛記詩詞”“名家對對碰”和“美德大考驗”。選手們都不甘落後，大顯身手，發揚了中華五千年的經典文化，爲我們展示了中華民族的傳統美德。
短短四十分鐘的比賽，卻讓我思考了許多許多。在最後一個環節中，孫榮憶選手說的一句話而引發了我的深思“我左邊坐着大哥哥，右邊坐着大姐姐，我果斷的把蝦夾給了他們，這是應該的”是啊，這是應該的。自古以來，我們中華民族講究禮讓，禮讓作爲我們中華民族的傳統美德之一，我們作爲中華兒女來說更應該把它傳承下去。可是現在世上的一些人，他們卻不這麼想，我們身邊的小事就有許多，平時在校園裏上下樓梯時，如果可以做到高年級禮讓低年級，那我們的校園是不是可以變得更安全?汽車在路上行駛時，如果可以做到大家都讓一步，那我們的道路是不是可以變得更暢通?當今社會還有許多因人們沒有遵循禮儀而產生的問題，家庭財產的分配，難道就真的可以因爲幾個錢的問題就可以拋棄親情嗎?如果大家都可以做到“禮讓”二字，正如孫榮憶說的那樣，從身邊的小事做起，把好的東西讓給朋友;餐桌上的食物讓長輩先吃;乘公交的時候讓老人，孩子先上。
最後一環節中，還有另一位選手所做的一件事，令我深思。任家豪選手主動承認了自己在禮儀方面的不足，並改正了它。誠信二字雖然簡單，可並不是每個人都可以做到的，中華五千年自古是教育我們要講誠信，可是卻有多少人真正做到了這兩個字呢?現在的街道上走到那裏都可以看到衣衫襤路的乞討的人們，而他們大都是利用人們的同情心騙取錢財的騙子。還有些商家圖省錢，圖省力，就在食品中商品中加些危害人體的東西。還有身邊的一些小事，例如，借東西不還的，約好了時間遲到或不到的人。誠信是每一箇中國人應該做到的事情，傳承中華傳統美德更是每一箇中華兒女要做到的事情。我們小學生作爲新一代的棟樑，中華兒女新一代的希望，更應該以身作則，把我們中華五千年的民族文化精髓，和傳統美德的精神傳承下去。
一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等於沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。國學是中國的國粹，它承載着中華民族五千多年的文化底蘊。美德，是中國的傳統，它記載着中國曆歷代代的品行。讓國學經典的智慧之光引領自己走出迷茫，讓傳統美德的大舞臺照耀自己未來人生的道路;希望能有更多人繼承並國學文化，發揚傳統美德，讓自己在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
關於簡愛讀後感優質 篇7
《彷徨》中的人物走的是一條明顯的下行路線，人物的悲劇性藉由其命運的惡化或曾經純真美好信念的消亡而呈現。在作者有意識營造的灰暗陰霾的大背景下，這種悲劇顯然無法抗拒。
讀魯迅的作品或許可以引人深思，引人追尋和鞭撻悲劇產生的社會根源，然而命運的惡化僅僅只是改造社會便可以徹底消除的麼?人羣之中，種.種畸形的集體無意識，僅僅只是一個“國人劣根性”所能概括?
可惜的是，在很長一個時期裏，我們的主流評論體系中，對於魯迅的解讀僅僅停留於對黑暗社會和國民劣根性鞭辟入裏的批判，似乎更關注魯迅的作品之於當時或現在，對於中國社會發展某一階段的狀態反映，並以此來確定其在文學史上的地位。
關於簡愛讀後感優質 篇8
一輛破舊的“1988”，一個奇妙又傷感的相遇，一段段模糊又清晰的回憶，組成了一次既定的旅程。轉動的車輪帶動車子馳騁，一回首便幾百公里;轉動的年輪帶動歲月輪迴，一轉身便是數年。多少人在懵懂天真的童年嚮往着少年，躁動不安的少年憧憬着青年，忙碌茫然的青年之後惶恐着時間。
《1988：我想和這個世界談談》中有一個形象的比喻：流沙對希望被西風帶走的植株說“你走吧，別告訴別的植物其實他們是動物”。
當我們真正從自己狹小的空間中掙脫出來，卻發現這個光明強大的世界有時候是多麼黑暗與無力。我們堅信“邪惡不能壓倒正義”，但“別人可以定義正義和邪惡”;我們義正詞嚴地說“我的道路自己來規劃”，但也許卻是“別人規劃出來的時候把我們圈進去”;即使我們的生命順風順水，也註定要用最後一次失敗來宣告成功，就像跳高運動員比賽一樣，即使他已經是冠軍，他也會選擇繼續嘗試直至結束。
小說中溫和卻懷揣着傷感經歷的路子野和有着一份不正當職業並有身孕的黃曉娜陰差陽錯又似乎自然地成爲了旅途上的伴侶。他們的心是嚮往自由的，和所有渺小的年青人一樣。他們曾在這個危險的花花世界裏輾轉，爲生計爲情感做着願意與不願意做的事。路子野和他的同伴以不同的速度在生命的道路上奔跑，他目睹了哥哥、兒時的玩伴、少年時的初戀和這輛破舊的“1988”的改裝者在他的前方摔倒並永遠地離去。而娜娜把她的孩子託付給路子野，這個孩子將陪路子野一道，在自由中感知世界，質疑世界，並和這個世界交流。
和路子野一樣，每一個沉寂的靈魂都有一雙隱形的翅膀，一旦心中幽深的山谷有了追尋遠方、渴望生存的吶喊，它便會帶我們飛向自由，飛向天空。我們在高聳的雲端俯瞰人寰，見證了一場場悲歡，然後會說：“哦，這就是世界的輪廓”。
我們走在別人趟出來的道路上，一邊成長，一邊目送着朋友一個個遠去，祈禱再見不會是永遠。最後發現只剩自己。
我們懂的越多，就越像這個世界的孤兒，隔離在人海之外。
但不管我們終將走向哪裏，至少當我們含淚問自己時，還能說“我沒有迷路”。
靜心知路，勿忘初心。
關於簡愛讀後感優質 篇9
不老泉這本書講述了一個名叫溫妮·福斯特的小女孩有一個很大的家，她家住在一片樹林中。她的母親和奶奶對她管教甚嚴，她準備離家出走，在走之前，她和一個蟾蜍成了好朋友。她出走了，在樹林裏發現了一個名叫傑西的小男孩，她第一眼就喜歡上了他。後來，傑西的母親跟哥哥把溫妮帶到了他們家，讓溫妮知道他們已經有幾百歲了。後來，穿黃色制服的老人發現了他們，梅殺死了他，警察把梅帶到了警局，最後，溫妮救了她。塔克一家走了。回來時，發現珍妮的墓碑。在走之前，傑西給了溫妮一瓶不老泉裏的水，她沒喝，而是把那瓶水倒在了蟾蜍身上。
讀了這本書，我明白了許多道理。其實，人永遠的活着並沒有什麼好，只有經歷一次死，那纔是真正做人的滋味。其實，在一般情況下，要是有一瓶不老泉的水，我會喝。但是，讀了這本書之後，再讓我選擇喝不喝，我會選擇不喝。如果我喝了，那我就只有一個人孤孤零零的永遠活着，其實，經歷死也是很幸福的。像塔克一家，他們想死都死不了了。這讓人知道了，人要活着，也要死去。
溫妮幸好沒有喝那瓶泉水，不然，她也會永遠也不死去，永遠活着，就算想死，也不能死，也沒辦法死。溫妮的選擇是正確的。其實，在現實生活中，誰也不想死。可是，如果自己親身體會一下，就一定不想喝那瓶讓人長生不老的泉水。這本書告訴了大家：活着有活着的樂趣，死也有死的快樂，如果不能死的人，那他一定是最難受的人。我們一定要安分守己，不能像塔克一家人那樣，不小心誤食了不老泉，而導致後悔莫及。
關於簡愛讀後感優質 篇10
這一個星期，我讀了《吹牛大王歷險記》這本書。
這本書的主人公是一個冒險家，有一天，他離開家去外邊冒險經過了叢林、高山、村莊等地方，遇到了遇到了許多有趣的事情。
我最感興趣的地方就是：那一天下着鵝毛大雪，主人公騎着馬還在前進，雪停以後，主人公正好遇到一個十字架，就把馬拴在了十字架上，而主人公就躺在雪地上睡覺，第二天主人公起來一看，他的馬不見了，擡頭一看，他的馬竟然在教堂頂上的十字架上，原來他昨天拴馬的十字架就是教堂頂上的十字架，由於昨天雪下的太大，把教堂都覆蓋了，第二天雪融化以後，馬廄在教堂頂上了。
讀了這本本書，我覺得主人公是一個聰明機智、手腳靈活、勇敢的人。我要向她學習，尤其是勇敢這一點，我想想自己，別人一嚇就把我嚇個半死，看來我還得鍛鍊我的膽量啊!
關於簡愛讀後感優質 篇11
有人說：一千個人眼中有一千個哈姆雷特。我想，這句話對拿破崙也同樣適用吧。一千個人眼中有一千個拿破崙。有人喜歡拿破崙，又讓人仰慕拿破崙，也有人憎恨拿破崙。
過去，我總認爲拿破崙是個無惡不赦的人。他發起許多戰爭，致使無數無辜人民死去，他難道忍心嗎?看着別人妻離子散，看着別人吃不起飯，看着別人蝸居，自我卻一家團聚，山珍海味，享受着種.種特權。我對他深惡痛疾，拿破崙，你太可惡了!
也許是滑鐵盧之敗，讓我開始同情拿破崙，讓我重新瞭解真正的拿破崙，讓我明白我錯了，拿破崙並不是那樣。
拿破崙出生在地中海沿岸的科西嘉島，這個島上的人民都有個共同的特點——好戰。拿破崙從小就被送到法國陸軍軍官學校讀書，可由於家境貧窮，常常受到法國本土小孩的嘲笑，拿破崙發誓要認真學習，將來報復這些譏笑他的小孩。
看到這兒，我不免會心一笑。拿破崙可真天真啊!以爲好好學習，就能有所作爲。可殊不知，此時的法國是處於一個什麼年代啊?社會及其動盪，隨時都有可能爆發戰爭。歐洲其他國家都已相繼建立了資產階級政權，可法國人處於落後的封建主義，戰爭已迫在眉睫。
拿破崙畢業後，被分配到部隊裏當炮兵中尉。他很上進，很快就受到上級賞識，被封爲炮兵上尉。青年的拿破崙很走運，在推翻路易十六封建政權的法國大革命中，也立下了赫赫戰功。隨着拿破崙勝利捷報的一次次傳來，拿破崙已成爲人們心目中的大英雄。
在遠征埃及時，法軍遭遇到曼麥流客的主力，一羣馬美盧克人的突擊，在沙漠上展開一場血戰。這支勇敢的埃及騎兵隊終敵可是百戰百勝幹練的法軍，他們喋血沙漠，遺屍遍野之後便撤退了。在這樣條件艱難的戰爭中，拿破崙每一天只需三個小時的睡眠便精力充沛，他與戰士們同吃同睡，並肩戰鬥，戰士們吃什麼，他也吃什麼;戰士們睡在地上，他也躺在地上便睡。他從不享受任何特權，這是他與他的哥哥，弟弟的不一樣之處。也許這就是他深的民心的原因吧!
可是，我很悲痛。拿破崙最終又傻傻的稱了帝，他難道不明白這樣做，會引起全國人民乃至世界人民的憤怒嗎?
稱帝之後，他的野心蓬勃長大。他竟要稱霸全世界。遠征俄國，成了他人生中的另一大轉折點。滑鐵盧戰役的慘敗，人民心中的英雄形象便逐步的抹上了黑影，人們意識到，在拿破崙帝國之下，拿破崙最終會失敗的。人們便迫不及待的要推翻拿破崙，最終將他流放在聖赫烈那島上。這島上氣候冷熱無常，少有人煙，並且四周又有官兵把守，將他軟禁起來。在那裏，拿破崙得不到歡樂，更別提稱霸世界了。此時，他想起了自我小時候多麼天真，可如今，卻成了這般摸樣。最終，他病逝了，逃離了這片難受的土地，到了天國。
我爲拿破崙打抱不平。拿破崙的戰功無數，只因爲兩三次的失敗，便遭到了人民的懷疑。以前，人們是多麼的擁護他，可此刻，人民都唾棄他，驅逐他，將他趕到了那樣一個小島上，最終鬱鬱而終。這讓我憤憤不平，難倒英雄不能犯錯嗎?畢竟世界上沒有完人啊。
拿破崙，你剛毅，吃苦耐勞，有領導才能，這是不容置疑的。你上進，你勇敢，這是無人能比的。只可惜上天妒英才，逐你拿破崙啊!
關於簡愛讀後感優質 篇12
在寒假期間，媽媽給我買了一本名叫《雙面獵犬。的優秀圖書，因爲我非常的愛看書，所以我對它愛不釋手，每天都在津津有味的看着。
我用了一星期的時間看完了它，這本書的作者是中國有名作家沈石溪。這本書的內容是：洛嘎(一條好獵狗)和一條母豺，生了一隻有豺性也有狗性的白眉兒，後來她們兩個都死了，留下了白眉兒。白眉兒度過了一個悲慘的童年。後來，它也有過一段輝煌的獵狗生涯。
這本書的主角是白眉兒，白眉兒在這本書裏有很多堅強的章節和片段，那麼我就給大家講一講吧!我講的是第十章，洗清冤屈，它主要講的是：巫娘認爲是白眉兒偷了自己家的雞，可是白眉兒沒有偷雞，白眉兒爲了洗清冤屈，自己出去抓偷雞賊，這幾天白眉兒又冷又餓，終於捉到了偷雞賊——兩隻狐狸，洗清了自己的冤屈，改變了人們對它的看法。
我很喜歡白眉兒，也要做白眉兒，因爲白眉兒聰明、機靈、勇敢、堅強。我非常欣賞白眉兒的堅強，第十一章，輝煌的獵狗生涯，別的獵狗都怕被猞猁打死，唯有白眉兒不怕，繼續緊追不捨的跑着，最後不惜以生命爲代價，咬掉了猞猁的尾巴，被猞猁的爪子抓了一下，流了血，猞猁後來被獵人們打死了。可我卻不如白眉兒，因爲我很膽小，所以晚上我很怕黑，有一天晚上，我上廁所方便，因爲我很怕黑，所以讓家裏的燈全打開了，家裏的人被光刺的睡不着，從屋子裏出來，都說我太膽小了。
我非常喜歡看這本書，白眉兒教了我要聰明、要勇敢、要堅強。
關於簡愛讀後感優質 篇13
悲劇，總會催人淚下，確切的來說，它不止催人淚下，還有使人惋惜的，常常被稱作喜劇的反義詞。悲劇並不侷限於戲劇中，現實中也有。不過，有的悲劇是偉大的。這裏，我要講的關於我們學的課文——《偉大的悲劇》。
稍微瞭解南極的人知道，南極洲南緯90度的科學實驗站取名爲阿蒙森·斯科特。這爲了紀念人類歷史上最早到達南極洲的極點的兩名科學探險家——挪威人阿蒙森和英國人斯科特。阿蒙森的隊伍最先到達極點，然後凱旋而歸。可斯科特的隊伍慢了他們近5個星期，雖然也到達了極點但迴歸的途中，南極寒冷的天氣提前來到，無情地襲擊他們。在惡劣的條件下，他們在飢寒交迫中掙扎着，進行了2個月的搏鬥。最後他們體力不支，長眠於白茫茫的冰天雪地之中。
真是一場駭人聽聞的悲劇。這些英雄，之所以稱爲英雄，是因爲他們擁有高尚的品德，視死如歸的精神。首先是禁衛軍奧茨，爲了不拖累同夥，在關鍵時刻保護同夥，而向死神飛奔。而最後，他們抱着絕望，驕傲地等待死亡。他們無怨無悔地爬進睡袋。尤其是斯科特，到生命最後關頭給他所愛的一切人寫了書信，表達他無私的愛和真誠的情義。所以，當他們與世長辭後，連最高權威的國王也跪下來悼念他們，可知他們在人們眼中的地位——至高無上。
有句話說得好，“死亡不是生命的終止，而是生命的昇華。”這就像課文中的那句話：一個人雖然在同不可戰勝的厄運的搏鬥中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。這已經表現他們爲事業而獻身的精神是無比高尚的。
雖然他們去世多年，但我相信，他們的高尚精神永遠活在人們的心裏，永遠不會被人們放棄或遺忘。悲劇，是偉大的……
關於簡愛讀後感優質 篇14
《蘇東坡傳》是學者林語堂先生的所作，該書以文獻資料爲基礎講訴了東坡顛沛流離又充滿瀟灑傳奇的一生。
提起東坡，想必大家都不會陌生。大多帶着親切會心一笑，隨口都能吟上一句：“明月幾時有，把酒問青天”，或是“大江東去浪淘盡，千古風流人物”。東坡的作品之中無不流露出他至真至誠的本性，詼諧而有趣，文字間莫不真篤而誠懇，完全發乎內心。
唐朝詩人李白、杜甫的詩篇傳頌至今，廣爲人知。李白瀟灑自如，從心所欲，遨遊天地之間，不爲凡塵瑣事羈絆;杜甫憂國憂民，心懷天下，沉浮官場爭鬥，終身鬱鬱寡歡。李杜兩種截然不同的人生態度，或太過不羈灑脫，或太過憂愁苦悶，只選其一，未免太過單一。而東坡恰好將這兩者合二爲一，他的一生既憂且樂，美痛兼具，此乃真正的快意人生。
蘇軾學識淵博，多才多藝，在文學、書法、繪畫等各方面皆有很高的造詣。作爲“唐宋八大家”之一，他在詞作上與同爲豪放派的辛棄疾，並稱“蘇辛”;詩作清新豪健，善用誇張比喻，與黃庭堅並稱“蘇黃”。蘇軾亦善書，爲“宋四家”之一;工於畫，尤擅墨竹，提倡“詩畫本一律，天工與清新”的理念。
蘇軾的才情雖名聞天下，但他一生卷在政治旋渦之中，仕途上歷盡艱辛，烏臺詩案屢遭貶謫，然而他始終光風霽月，淡然處之，真乃“一蓑煙雨任平生”。
歲月如流沙，彈指間，韶逝。東坡就如一顆璀璨耀眼的明珠，永遠散發着光與熱，吸引我們去探尋他深厚的文學寶藏。
關於簡愛讀後感優質 篇15
《地心遊記》是一部19世紀的科幻小說，堪稱驚世之作，其中描繪出的地心探索路程中的奇妙景色可謂一絕，讓我着迷，這樣的探索歷程令我神往。
故事講述了住在漢堡的黎登步洛克在一本古老的書中發現了一卷羊皮紙，他解出啦這張羊皮紙的祕密，並決定和他的侄子阿克塞帶上足夠的糧食、儀器和武器等，從漢堡出發到啦冰島。嚮導汗恩斯隨行，他們三人按前人的指引，從冰島的斯奈弗火山下降，經歷了種.種驚險和地下的種.種危險終於穿過了地心。還有一次，漢恩斯在地心海洋的航程中他撐着木筏掌着舵，最後在火山噴發的強烈衝擊下他牢牢地抓住教授和阿克賽，否則他們早死了。
其中三位主任公堅忍不拔的精神深深地感動了我。其中最令我佩服的是當一行人遇到缺水他的侄子阿克賽絕望地提出回到地面上時，教授讓阿克賽上去，要他一個人去地心，最後還是促使阿克賽留下來，艱難地找到水源。
《地心遊記》讓我明白了很多：艱忍不拔、對科學的執着、與困難做不懈鬥爭，無所畏懼……他們憑藉超人般的勇氣，小心謹慎的態度創造了一個奇蹟，跟隨他們的腳步，我們一路經歷驚心動魄，更體驗了艱難後的喜悅。
比如說在生活中遇到難題我們要勇敢地去面對，不要半途而廢，要堅持不懈。就像我在做數學題時遇到了難題要多讀、多想、多驗算;我在拼高達時要小心謹慎，不然會前功盡棄的。
成長，需要激發內在的信念，才能讓動能源源不斷，讓我們的潛能發揮到極致。於是，成長便離不開他人的賞識與激勵。而給予他人賞識與激勵更是一中美德。
關於簡愛讀後感優質 篇16
《源氏物語》開闢了日本物語文學的新道路，使日本古典現實主義文學到達一個新的巔峯。我們應當走在時代前沿，踏在文化浪尖，吸收外國的精華，武裝自我的頭腦，拓寬自我的視野。夕陽又再次落下，我的讀後感也最終劃上句號了，深深呼吸早春的空氣，柳芽兒也開始冒尖泛出嫩嫩的淡黃，風箏又開始在蔚藍的天空演繹天然的舞姿，我又將會迎來新的一天。
故事開始於桐壺帝在位的時候。出身低微的桐壺更衣，獨得桐壺帝的寵愛。後此更衣生下一位皇子，其他嬪妃、尤其是弘徽殿女御也愈加忌恨。更衣不堪凌辱折磨，生子不到3年，便悒鬱而亡。小皇子沒有強大的外戚做靠山，很難在宮中立足。桐壺帝不得已將其降爲臣籍，賜姓源氏。源氏不僅僅貌美驚人，並且才華橫溢。12歲行冠禮之後，娶當權的左大臣之女葵姬爲妻，但葵姬不遂源氏的意。源氏還追求桐壺帝續娶的女御藤壺，據說女御酷似源氏生母。不久，兩人發生亂倫關係，生下一子，之後即位稱冷泉帝。源氏到處偷香竊玉，向伊豫介的後妻空蟬求愛不成，向比他大7歲的嬸母六條妃子尋歡，並同時輾轉在花散裏、末摘花等衆女子之間。
當他騙拐一位不明身份的弱女子夕顏(其實是葵姬之兄頭中將的情人)去荒屋幽會時，這女子不幸暴亡，源氏爲此大病一場，病癒進香時遇到一個女孩，她酷似自我日思夜想而不得相見的藤壺，得知她是藤壺女御的侄女，兵部卿親王私生女紫姬(若紫)，兩人常常相見。之後自我的外婆北山尼姑逝世，紫姬無人照顧，源氏趁兵部卿親王不備接走紫姬，收爲養女，朝夕相伴，以寄託對藤壺的思慕。幾年後紫姬出落得亭亭玉立，高貴優雅，才藝超衆，十分可人。源氏便把她據爲己有。葵姬生育夕霧小公子時，六條御息所因爲嫉妒怨憤靈魂出竅，害死了葵姬。六條御息所自知已經不能見容於源氏，便與之分手，晚年出家爲尼後病逝。
桐壺帝退位以後，右大臣之外孫，弘徽殿女御的兒子登上皇位(朱雀帝)，源氏及岳父左大臣一派從此失勢。恰巧源氏與右大臣女兒朧月夜偷情之事敗露，源氏噩運臨頭，在右大臣與弘徽殿女御操縱下被迫遠離京城，到荒涼少人的須磨、明石隱居。當地有一明石道人隱居鄉野，是源氏公子的遠親。其女名喚明石姬，從小悉心培養，儀表不凡，琵琶技藝當世獨一無二，字跡優美流暢。爲排遣寂寞，源氏公子與明石道人的女兒明石姬結合，後生一女，被選入宮中做了皇后。由於天降異兆，朱雀帝又重病在身，朝政不穩。源氏奉召回京輔佐朝廷。不久，朱雀帝讓位給冷泉帝。源氏升任內大臣，源氏及左大臣一門恢復了往日的繁華氣派。源氏將六條妃子的舊宅改造成了集四季景物爲一體、蔚爲壯觀的六條院寓所，將昔日戀人統統接到院裏來住。
源氏近40歲時，朱雀院出家爲僧，源氏奉旨將朱雀帝之女三公主娶爲正妻。紫姬終因心力交瘁，病臥在牀。早已覬覦三公主美貌的內大臣(最初的頭中將)之子柏木趁源氏探病的機會，與三公主幽會，被源氏發現。柏木懼悔交加，一病不起，英年夭折。三公主生下容貌與柏木毫無二致的私生子薰後，因不堪心理折磨落髮爲尼。源氏深感自我和藤壺亂倫之罪的報應臨頭，心如死灰。恰巧紫姬不久又逝，源氏失去了精神支柱，了斷塵緣，隱遁出家。幾年後死去。
源氏之子夕霧爲人方正嚴謹，並不像父親一般處處留情。源氏刻意不讓夕霧仕途太順利，意圖培養。夕霧從小與表姐雲居雁青梅竹馬，兩情相悅，但云居雁之父葵姬之兄嫌棄夕霧官位不高，又一心想送女兒入宮，所以不答應夕霧求婚。夕霧思慕雲居雁不得，恰逢唯光大夫家送入宮中作舞姬的女兒藤典侍酷肖雲居雁，因而與她私通，後成爲夕霧側室。之後夕霧最終在外祖母太君撮合下和雲居雁結爲連理，生育許多子女。柏木過世後，與之生前交好的夕霧前往安慰其夫人時，愛上了柏木遺孀落葉公主。落葉公主自感命運淒涼，一向不肯理解夕霧的求愛。之後公主的母親逝世，公主孤苦無依，夕霧在侍女們的幫忙下才得遂心願。源氏過世之後夕霧任太政大臣，位高權重。
源氏之子薰生性嚴謹。20歲來到宇治山莊愛上了莊主八親王的大女公子，不料遭到拒絕。大女公子病故後，他尋回外貌酷肖大女公子的八親王的私生女浮舟，填補心靈的空白。可是匂皇子深夜闖入浮舟臥房，假冒薰的聲音，佔有了浮舟。當浮舟意識到自我一身事二主後，毅然跳水自盡，被人救起後削髮出家。儘管薰一往情深，多次捎信，以求一見，但終未了此心願。
關於簡愛讀後感優質 篇17
今天我走進了新華書店這個充滿着書香的城堡，開始了“尋書 記”，我漫無目的尋找着，在一個不起眼的角落裏發現了這本書——《吹牛大王歷險記》。
這本書的主人公是“吹牛”大王 敏豪生男爵。他是 18 世紀德國漢諾威地區的莊園主，也是一個語言幽默，樂觀開朗的騎士。
其中海上歷險之六的故事在我的印象裏最深刻。他又讓我想起了神話中的順風耳;童話故事中的飛毛腿;《動物大揭祕》中的水下神槍手; 知名卡通人物大力水手波佩。他們六人的冒險奇遇讓人興味盎然。這個故事講的主要是 順風耳飛毛腿神槍手 大力士五人巧妙利用自己的優點，幫助 敏豪生。
裏面還有很多故事。有的情急生智;有的誤打誤撞;有的大智大勇。大多膾炙人口。
在我認爲敏豪生男爵不是一個吹牛大王，而是一個想象力豐富的人。
新華書店彷彿就是一扇知識的大門每當拿着鑰匙開啓大門就會有新的發現。以後我還會多讀書，讀好書讓自己在邁一步階梯。變成一隻在天空中飛翔的鳥兒，變成一隻在瀚海里遨遊的魚兒。
關於簡愛讀後感優質 篇18
讀完這本書，我立刻心靈震撼!
這本書以小女孩瑪蒂爾達爲主人公，講了她的家和學校。她周圍的一切總是那麼可怕：惡毒的校長特朗奇布爾小姐、庸俗勢力又非常暴力的爸爸。瑪蒂爾達依靠自己的智慧和老師的幫助，終於擺脫了這一切，過上了想要的生活。
瑪蒂爾達家裏只有一本書，她看膩了，就向爸爸提出買書的要求，爸爸拒絕了。但這並沒有打消瑪蒂爾達對書的渴望。她去圖書館借書，五歲就把大多數有名作家的經典作品“吃”完了!還都是大人的書。
大家看看瑪蒂爾達的爸爸吧，他叫沃姆伍德先生，是個汽車商。他通過各種手法，對壞車進行維修，卻爲成功不擇手段，簡直就是犯罪!瑪蒂爾達勸爸爸，他卻不聽。他看到她看書，就把她的書撕掉了。
瑪蒂爾達上學後，便顯露出她的才華，以至教師亨尼小姐不給她講課，讓她讀高年級的書。有一天校長講課，只因爲魯伯特把二乘七說成十六，校長就拽着他的頭髮把他拎了起來。其他同學犯了點小錯就受到懲罰，朱麗葉斯直接被校長像扔皮球似的扔了出去。
瑪蒂爾達擁有了一種魔力：用眼睛控制東西。亨尼小姐請她到家裏做客。瑪蒂爾達知道了特朗奇布爾非法侵佔了亨尼小姐的家庭財產後，就用自己的魔力把校長收拾了一頓。後來，瑪蒂爾達的家人到西班牙去了，她就跟亨尼小姐生活在了一起。
通過這個故事，我明白了善良的人總會是幸福的。善有善報，惡有惡報，估計大家都很喜歡瑪蒂爾達，不喜歡校長。
《瑪蒂爾達》讀後感 徐梓洋
羅爾德·達爾，是一個著名的兒童學文作家，我喜歡讀他的書，基本上羅爾德·達爾的經典作品典藏集都看過了，十分的好看，其中，我最喜歡看的一本書就是《瑪蒂爾達》這本書了，這本書講的是聰明絕頂的小女孩瑪蒂爾達與善良的亨尼小姐之間的真摯友誼足以溫暖着這個世界。
一個小小的，可愛的，漂亮的小女孩，非常喜愛看書，學習，看報紙，這個小女孩五歲時就把大多數的經典作家的作品讀完了!她聰明絕頂，每天都要學習好半天，因爲，這個小小的小女孩總覺得看書是一件增長知識，豐富頭腦，好玩的事情。但十分不幸的是，這個聰明絕頂的小女孩卻遇到了世界上最惡劣，只顧自己開心的爸爸媽媽和最惡毒的校長，但是，她並沒有放棄，而是儘自己最大的努力去學習習，成長。這個神奇的小女孩就是瑪蒂爾達!不過，這個神奇的女孩瑪蒂爾達自由對付這一切困難的辦法，她拿出自己生來就有的絕活——眼睛一眨不眨的盯着一個地方，在嘴裏念着自己想要乾的東西的本領，救出了善良的亨尼小姐，在跟惡毒的特朗奇布爾校長鬥爭的過程當中，表現的十分的勇敢，並且還跟亨利小姐結下了深厚的友誼。她們的友誼，足以溫暖着這個冰冷的世界
讀了這個故事，我知道了我們一定要學習瑪蒂爾達的堅持不懈的行爲，並且，也要向瑪蒂爾達一樣愛學習，愛看書，把玩的時間減出來看書，這樣，我們的學習就會一步一步的往上升。並且，我們一定要善良，多交際一些友誼，這樣，我們的朋友就會越來越多，你就會越來越開心了!
關於簡愛讀後感優質 篇19
說出這句話的時候我也在猶豫，這句話是否有意義呢?想了許久，結論是有的。那人生彷彿飄在空中的塵埃，終將落定。
自古以來有多少豪傑勇士在歷史的石碑上鐫刻下自己的名字，又能有多少人享盡榮華富貴最終老有所終。其實，無論你是偉人抑或是罪人，無論你富有還是貧窮，也只會在歷史的漫漫長河中留下自己的一雙淺淺的腳印，在歲月的侵蝕消磨中被世界所淡忘。李白和杜甫才高八斗，爲後世留下了無數華美絢爛的詩篇，卻也只是在異鄉孤獨地結束了自己的一生。詩人普希金點亮了俄國黑暗的夜空，卻倒在了情敵丹特的槍口下。拿破崙曾經馳騁歐洲，鞭及大海，卻無奈憂鬱地成爲他人的俘虜。這樣的例子實在數不勝數，當然也不乏許多遺臭萬年得罪人，秦檜謀害忠臣岳飛，卻也能安度晚年;本﹒拉登打破了世界的和平，而仍然下落不明，其實人生就像一場遊戲，總會有game over的時候，就看你怎樣享受這場遊戲的過程。
阿來筆下的主人公便已看透了世間的爭鬥，雖然表面上看起來他是傻子，但他實際上纔是真正的聰明人。他生活在一個如此動盪不安的時代，他愛好和平，不願與他人爭鋒相對，這使周圍的土司對他俯首稱臣;他寬容大度，面對自己不忠的妻子，仍能和好如初;他重仁重義，把兩個奴隸看成自己的朋友;他珍惜愛情可以爲愛情赴湯蹈火。最重要的是，他看破紅塵，輕視生死，對待自己的仇人如朋友。所以當一切如塵埃落定時，他可以坦然面對，不留下一絲遺憾。
有人說，世界上最聰明的人就是那些最傻的人，其實的確如此。當一個人放棄了權利、金錢的時候，也就是最幸福的時候。因此享受過程比獲得結果更重要。
現如今，面對如此多的誘惑，爲什麼不拋棄慾望，愛自己所愛的人，幹自己想幹的事，追求自由和夢想呢?畢竟一切終將塵埃落定，你說呢?
關於簡愛讀後感優質 篇20
對於張愛玲老師，我是久聞大名的，但一直沒有讀過她的東西。讀《金鎖記》也是因爲瘋狂的愛上了電視劇《金鎖記》。
起初讀覺得有點空洞，應該是受了電視劇的影響。而且，語言上有點《紅樓夢》的味道，顯的與當時的背景格格不入。好在大致的情節還是和電視劇一樣的。
細讀下來才發現，張愛玲老師的文筆是真的好。開場就用兩個丫頭的偷偷對話，把該交代的都交代了。不費筆墨，不重濃彩，更懶得絮煩。而七巧的一出場就把她的性格和家庭的矛盾，淋漓盡致的表現出來。
大方向來說，《金鎖記》的電視劇和書，所表現的中心不同。雖然都是通過一個封建家庭的興衰寫了一個愛情故事，除了七巧的人物性格沒變，其它的人物都變了。
電視劇中，我看到的，是封建社會對愛情的摧殘，是封建禮教對人性的抹殺，是對封建社會的抨擊。而書中的《金鎖記》，我看到的，是人性最本來的面目，他們也有對美好生活的嚮往，但表現出來的卻是人性最原始的一面。那麼，之所以要把它改成電視劇那樣，也就可以理解了。
一個齷齪的姜季澤讓我覺得七巧可憐、可悲、可嘆;而一個癡情的姜季澤讓我覺得可惜、可感、可痛。書中的《金鎖記》，找不到一個正面角色，所有的人，都以反面的表現爲主。連主人公七巧也是從弱點出發去描寫的。給全書增加了悲劇色彩。
從文學藝術的角度上來看，《金鎖記》書版有更高的藝術價值，有推陳出新的另類味道。從感情的角度上來看，《金鎖記》電視劇版有更高的論說性，反映了大方向的社會問題。各中滋味，就只有自己細細品味了。
人畢竟是感情動物，我個人比較偏愛電視劇版，不是說書版不好。只是我覺得，人性的優點比人性的弱點更值得宣揚。
正如易中天老師所說：“人文學科的東西，它沒有一個終極真理，也沒有什麼標準答案。每個人都可以有每個人的看法，每個人都可以有每個人的方法，每個人有每個人的讀法，結論不重要。”
同樣都是很好的愛情故事，都樣都是很不幸的結局，給我帶來的震撼卻截然不同。也許，這正是這本書的不同之處。“原來文學藝術也可以這樣的。”要看你怎麼去塑造。
這本書讓我想起了那句話：“冷靜的締結人生，客觀寫實的描寫着灰色卑瑣世界。”
我所能學到的，是張愛玲老師想表現的東西，和她的寫作手法。
關於簡愛讀後感優質 篇21
長篇小說《包法利夫人》是福樓拜的代表作。作者以簡潔而細膩的文筆，通過一個富有激情的婦女愛瑪的經歷，再現了19世紀中期法國的社會生活。揭露資本主義社會殘害人性，腐蝕人的靈魂，甚至吞噬人的罪惡本質。包法利夫人從小在修道院接受教育.在那期間,愛瑪迷上了看小說,尤其是那些有關男女情愛的書.書中男主人公不是伯爵就是子爵,這讓她深深地着迷了。就因爲這樣，包法利夫人才會不滿於醫生夏爾的膽小懦弱,遲鈍無能。就因爲這樣，她才踏上了尋找理想中的愛情之路。但當時的法國正在被黑雲籠罩。她最終在被騙與人的只求自身利益之中結束了她的一生。從而體現出社會的另一面，也同時批判了當時的社會黑暗。
包法利夫人是一個悲劇人物。她追求浪漫的愛情,奢華的生活,卻不知她所處的環境給不了她想要的。當愛情建立在物質基礎上時,就註定了它的悲劇結果,無論過程如何使人沉淪,結局都只有一個。是誰使她走向了絕路?是人們的冷漠淡然使她求助無門，還是自己對命運的屈服?最終導致了愛瑪的悲劇，或許可以說是當時的社會逼得她服毒自殺的!然而從包法利夫人身上也看到了每個人都會對理想抱有一種追求的態度，只是相對於我們來說對理想幻想的少了些，而包法利夫人對理想幻想多了些。不是每個人都會追求理想也許相對我們而言這些都是虛幻的，並不真實。包法利夫人所追求的太過，而反應出的就是對於自身的不滿足。
包法利夫人(愛瑪)從小在修道院接受教育.在修道院接受教育期間,愛瑪迷上了看小說,尤其是那些有關男女情愛的書.書中男主人公不是伯爵就是子爵,這讓她深深地着迷了.小說中的情節使她對愛情充滿了童話般的幻想,以爲結婚就可以實現她的願望.在機緣巧合下,愛瑪嫁給了醫生夏爾.可是在婚後才發現一切遠沒有想象中的美好.在蜜月裏,她體驗不到快樂,在此後的相處中,她發現自己的丈夫是個膽小懦弱,遲鈍無能的人.她心中的白馬王子在哪生活在她看來變得不再絢麗多姿,只不過是日復一日的活着罷了.也許小說就是小說太帶有情節性。之後愛瑪接二連三遇到了萊昂，這是愛瑪在幻想後遇到的第一個有共同愛好的人，而愛瑪卻想象她的世界隨後於萊昂私通，現實帶給愛瑪的卻不是好的結局。由於萊昂慢慢發現自己愛上了這個有夫之婦，萊昂最後選擇了離開。因此懷念就此慢慢沖淡了。而另一個男人與走進了她的世界。
羅多爾夫對愛瑪的氣質所迷倒。於是他暗下決心一定要把這個女人弄到手。在他的花言巧語下愛瑪被他迷的神魂顛倒。這也表現出愛瑪對於愛情的追求，寫這些當然是爲了給小說的結局做鋪墊。事情也同時要伴隨着悲劇的結局。當愛瑪決定和羅多爾夫雙宿雙飛時，她覺得找到了小說中嚮往的生活。可是命運卻又讓她跌進無底的深淵。之後愛瑪一蹶不振。
最終她積債如山陷入身敗名裂的絕境。愛瑪求助於她的情夫,但他們在這時卻像個縮頭烏龜似的避之不及，沒有人願意伸出援助之手.在這一刻，危急自身利益的時候，世間醜態在愛瑪眼前展露無遺.她走投無路了，最後選擇了死亡.。
悲劇的現實卻不得不令人相信，愛情彷彿很遙遠，我們期望中是很遙遠，而我們身邊的我們卻並不認爲那是愛情。艾瑪死後的情況是榮鎮象平常一樣，靜悄悄的，包法利卻睡不着，一直在想艾瑪。羅多夫爲了消磨時間，整天在樹林裏打獵，晚上回家睡大覺;萊昂在城裏也睡得不錯。這時偏偏還有一個人睡不着。在墓地旁，在松林間，一個小夥子跪着，哭得傷心，他的胸脯給嗚咽撕碎了，在黑暗中一起一伏，無窮的悔恨壓在他心上，像月光一樣輕，像黑夜一樣深。這個小夥子就是朱斯坦(藥劑師家的學徒)。我們就可以看出這個女人是多麼的愚蠢與令人可憎又可憐了，對她真正好的人，他卻從來不珍惜，對她虛情假意的人，她卻奉爲至愛，甘願傾家蕩產。艾瑪可以理解爲是一種單純的美，夏爾可以理解爲一種淳樸的真與善。兩者同樣不具備智慧，而她們的結合，表面上看是一種真善美的結合，應該會幸福，但是結局卻是令人扼腕的悲劇。當愛瑪死後夏爾。包法利也隨之死去。艾瑪的美是一種外表的美，她的心靈並不具備的美的土壤，因爲那是一顆躁動的心，一顆時刻幻想的心，一顆愚蠢粗陋的心。而我們的男主人公夏爾(包法利先生)呢?不具備俊朗的外表，卻具有一顆真善的心，對於愛情，對於很多方面，而更多是表現在愛情上。這也得到一個結論：在漂亮外表掩飾下的女人是難以得到愛情的，而當平凡外表的老實人遇到這樣的女人那更大的不幸福便是必然的了。
包法利夫人造成的悲劇啓發我們如果遇到這樣的女人，千萬不要像包法利先生那樣癡迷其中，不可自拔，最後弄得家毀人亡。所以我們要時刻保持一顆清醒的頭腦，大致明確自己的傾向，珍視自己身邊的幸福。也同時提醒廣大青年學生一定要定位好，認清自己的經濟地位，明確階段，不做超階段的消費，適度適量符合自身經濟狀況的消費纔可能長久的發展。
在現實面前，夢想和許諾是多麼可笑!生活還在繼續而悲劇還在不斷上演，現實中不要過多追求虛幻的世界，我們要在現實生活中活出自我，誰都不會代替你，應爲你爲自己而活。至於夢想，誰沒有夢想在自己的認真的過每一天的同時夢想的大門會想你打開!
關於簡愛讀後感優質 篇22
阿隆索.吉哈諾因閱讀騎士小說而萌發成爲遊俠騎士，行俠仗義、助弱扶貧、揚名萬世的念頭，改名堂吉訶德，從此開始爲人所恥笑而又艱辛的生活。第一次出行被人打得動彈不得，被馱在驢背上回到村裏;第二次出行最終以被人裝在木牢裏帶回村裏告終;第三次出行在被同村學士裝扮的騎士打敗後鬱鬱寡歡地重回故里，直到最終一病不起。
如果說堂吉訶德的存在於他本身是一出悲劇，那麼堂吉訶德臨終前的清醒則是對於我們所有人的悲哀。“去年的雀巢，今年沒有鳥。我過去是瘋子，如今頭腦已經清醒;我曾經是拉曼查的堂吉訶德;如今，只是好人阿隆索.吉哈諾。但願我的悔悟和真誠能夠換回諸位從前對我的尊重……”堂吉訶德的這番話出現在他生命的終點似是所謂的清醒卻更像是他對現實的一種妥協，這其中包含了一切的辛酸與淒涼，諷刺與無奈。當堂吉訶德的最後時刻終於到來時，他遺囑的公證人剛好在場，他說，從未在任何一部騎士小說中看到過任何一位遊俠騎士能像堂吉訶德那樣安祥而平靜地死在自己的臥榻之上。然而事實上，他卻是一對矛盾中極大的一個受難者，不平的冤魂。
每一個讀者都會對堂吉訶德騎士的不切實際而哈哈大笑，然而，堂吉訶德騎士不僅僅具有令人發笑的地方，更有令人敬佩之處：他嫉惡如仇，總是正面向他的“敵人”發起不屈不撓的衝鋒。然而，堂吉訶德騎士這種令人敬佩的品質，在如今這個時代已經蕩然所剩無幾了，這種品質早已無影無蹤。
關於簡愛讀後感優質 篇23
最近讀了俞玉萍老師的《完美教室》感受頗深。像俞老師這樣的好老師讓學生一生受益，家長一生感激。這樣的教育才是真正的教育，纔是先輩們創辦教育的初衷。俞老師，她用全部的愛心、耐心和責任心，詮釋了一個老師的光輝形象和崇高魅力。
曾記得，俞老師剛接七年級班時，班中的孩子也是兩級分化，良莠不齊。但三年的共同學習生活，俞老師用她全部的教育智慧改變了一切——從她的班中走出的孩子個個活潑開朗，積極上進，心地善良。這巨大的改變是俞老師用心血和汗水澆灌而成的，她帶給我的感動是深刻的。
俞老師發現孩子們對學習沒有興趣，只是一種機械記憶、機械學習。於是，課堂小動作、作業不能按時交、老師屢次點名不聽講……這些普遍的小問題在教學中暴露無遺。如何改變這樣的現狀，俞老師給出分析問題的答案是因爲孩子們不專注於事情本身所致。找到了問題所在，俞老師便通過各種方式引導他們觀念的改變，從細節抓起，堅持爲養成習慣而努力。俞老師讓孩子們到草地拔草是爲了使他們懂得“在任何情況之下，人都不能敷衍自己的任務，即使有一萬條理由。在任何時間與空間下，人能做好的其實只是手邊的那件事。做着這個，想着那個，一事無成。”讓孩子從早鍛鍊的跑步中體會專注於跑步這件事情對身體的重要性，讓孩子們寫作業時，上交橡皮、修正帶、修正液，以破釜沉舟的心態對待每一次作業，培養他們專注作業的心態，讓孩子們課堂上摒棄雜念，積極舉手發言這些同樣爲了專注每一件“當下”之事。活在當下，把握當下，孩子們在俞老師的幫助下理解了其重要性。
俞老師的“大語文”觀，同樣給我留下了深刻印象。當俞老師發現孩子們在花壇邊晨讀的時候，他們有的三三兩兩地交頭接耳，有的對着來往的行人指指點點，有的專注地在地上看螞蟻打架。俞老師沒有說他們，只是把各樣的姿態拍進了相機。然後，放給他們看，請他們評選出最美的姿勢。自然，那些讀書專注的孩子成了最美的孩子。看似不經意的評選給孩子留下了深刻印象，孩子們自己教育了自己。從此，花壇邊晨讀的孩子成了東洲最美的風景。在排隊打飯的餐廳裏，俞老師讓孩子們做了一回觀察員，觀察排隊同學的表現揣摩他們的心理。他們交流說：有的孩子踮起腳尖一遍遍地數着前面的個數，恨不得把自己的腦袋塞進窗框裏，心裏一定是火燒火燎的;有的邊和周圍的同學有一搭沒一搭地說着話，一邊瞄着窗口，很無聊的樣子;有的不說話，安靜地挪動着，但眼神很空洞，茫茫然的樣子。他們總結：等飯吃的樣子不好看不說，心理還備受欲吃飯而不得的煎熬。於是，他們提出：帶着書去看，樣子好看不說，還能讓自己的心靈平靜下來。俞老師提倡讀書，讀書長的是精、氣、神，因此，她減掉了語文中的習題，把時間節省了讓孩子讀書。
專注手頭的事，做個愛讀書的孩子。俞老師的“完美教室”給了我很多的啓示。我希望自己也是這樣一位踐行者，我相信只要行動，堅持下去，總會創造生命的奇蹟!