鏡花緣讀書心得最新優選
《鏡花緣》是清代神魔小說，自出版問世以來，一直受到各方關注。《鏡花緣》不僅封面引人注目，《鏡花緣》的內容也是我們應該去思考和反思借鑑的。下面是小編給大家帶來的幾篇關於鏡花緣讀書心得的範文!
鏡花緣讀書心得最新優選篇一
《鏡花緣》是清代神魔小說，自出版問世以來，一直受到各方關注。魯迅、鄭振鐸、胡適、林語堂等大家對它都有研究，評價頗高。魯迅在《中國小說史略》中稱之爲能 “與萬寶全書相鄰比”的奇書。國外學者也致力於此書的研究，蘇聯女漢學家費施曼說該書是“熔幻想小說、歷史小說、諷刺小說和遊記小說於一爐的傑作。”
《鏡花緣》這部書，人們把它稱之爲小說，但它的小說味並不濃厚。說它不濃，首先是它沒有塑造出一個像樣的典型人物，即使像唐敖、唐小山這樣的主角兒，也顯得很蒼白，而且在結構上也極爲鬆散，故事與故事之間缺乏有機的聯繫，看上去像是由無數張美麗的圖片拼湊而成。所以，藝術力量單薄，文學價值不高。
當然，這些所憾只是這部鉅作的美中不足，應該說，作者耗去二十年心血寫成的這部作品，在中國古典長篇小說中，還佔有着它應有的地位。在小說中“論學說藝，數典談經”，同時還包含了新穎的思想和新奇的想象，在我國小說史上佔據一席之地。
《鏡花緣》一百回，故事起於以百花仙子爲首的一百位花神因奉武則天詔令在寒冬使百花開放，違犯天條，被貶下塵世。其中百花仙子託生爲秀才唐敖之女唐小山。小說前半部分主要寫唐敖、林之洋、多九公三人遊歷海外三十餘國的奇異經歷，後半部分主要寫由諸花神所託生的一百名才女參加武則天所設的女試，及考取後在一起飲酒遊戲、賦詩談笑的情景。同時，又自始至終貫穿着維護李氏正統、反對武則天篡政的線索。《鏡花緣》由於包含了新穎的思想和新奇的想象，帶有較多的社會批判意識，有時且不乏深刻之處，所以儘管成就有限，但在小說史上佔據一定的地位。
《鏡花緣》書的命名取意於“鏡花水月”，蘊涵着人生空幻和哀悼女子不幸命運的意識。作者用漫畫式的筆調，通過誇大和變形寫出了社會的醜惡和可笑，也寫出他的理想社會。但由於故事發生的場所是虛無縹緲之地而情節又是荒誕離奇的，所以作者以此揭示的現實生活，給讀者的感受主要是滑稽可笑而不是嚴峻和可悲。在藝術上，作品的奇思異想體現了豐富的想象力，且思想機警和語言幽默風趣。但另一方面其幻想性的虛構情節有些分散，人物形象顯得單薄;後半部分大談學問，較爲累贅。
書中對酒.色.財.氣頗多微詞,而參透酒、色、財、氣是成仙了道的關鍵，在小說中，作者還別出心裁地爲武后及武氏兄弟設立了名爲 “自誅陣”的酉水(酒)、巴刀(色)、才貝(財)、無火(氣)四關以對抗勤王諸軍，大凡參不透這四關的李唐將士無一倖免，而作爲勤王軍首領的宋素對這酒、色、財、氣平素都不甚在意，因而入此四陣而得以毫髮無傷。在大軍攻破四座大關而大獲全勝的時候，不但前來助陣的百果大仙、紅孩兒等五位大仙忽然不見，連宋素亦追隨五仙而去，而這一結局無疑又一次證明了小說的禁慾主義的修道觀.
該書主要內容是:武則天廢唐改周時，一日，天降大雪，她因醉下詔百花盛開，不巧百花仙子出遊，衆花神無從請示，又不敢違旨不尊，只得開花，因此違犯天條，被劾爲“逞豔於非時之候，獻媚於世主之前，致令時序顛倒。”於是上帝就把百花仙子貶到人間。
鏡花緣讀書心得最新優選篇二
鏡花緣讀後感通過閱讀《鏡花緣》一書，我認識了很多有特色的國家和英雄人物，並跟隨着主人公唐敖旅行經過了焰火國，遊過了君子國，還有小人國、黑齒國等等許許多多不同的帶有神奇色彩的國家。
書中描繪了各個國家的風土人情以及特徵，如軒轅國的奇特， 每個人身上都長着一對翅膀、頭上頂着一條蛇;還有風土人情獨特的女兒國， 在女兒國中都是女人穿靴戴帽外出做工， 而男人卻纏足， 在家裏養小孩。 而唐敖在旅行途中遇到了暴風雨，船漂到了小蓬萊島上， 他被島上的景物所迷獲， 也因此在山中成了仙。
唐敖的女兒唐小山原是天上的百花仙子， 因在天上犯了錯， 被貶下凡投胎，唐小山是一位博學多才、聰明善良的女孩，爲了尋找父親而出海，歷盡艱辛，使我深深地感受到唐小山與父親之間深厚的親情。雖然這是一本虛構的書，但我每次看完都覺得自已有很大的收穫，這更加促進了我還要更加多讀名著的心理。
鏡花緣讀書心得最新優選篇三
浩瀚書海，好書是永遠讀不完的。其中有一些好書能夠歷經時代的考驗，不斷啓發影響我們，成爲經典的好書。以鏡花緣來說，我讀了之後，感受很深，它是清代的一部著名的白話傳奇小說，先寫的是秀才唐敖、林之洋和多久公三人便遊海外，暢遊各種奇幻國度的經歷，以及百花仙子化身的唐小山，不畏艱難險阻海外尋親的過程，後面講的是在古代遊藝花色及文字音韻遊戲的主旨下，從各種角度細膩描寫了才女們的令人讚歎的才華。作者利用誇張有趣的一系列故事，向我們呈現了一面又一面的鏡子，有的是正面，有的是反面，正如唐太宗所說：以銅爲鑑，可正衣冠;以史爲鑑，可知興替;以人爲鑑，可明得失。
這本書的精華之處我覺得在於作者在古代就知道倡導民主思想，論人的價值不是以財富來評價，不是以身份的高低來比較，而是以人的品質好壞來衡量，充滿了民主意識，這在那時候的思想是很進步的。對於我們這一代的中小學生來說，非常有教育意義，這是我讀完這本書所感受最深的，也是要向大家推薦這本好書的主要原因。
鏡花緣讀書心得最新優選篇四
《鏡花緣》是繼《紅樓夢》之後比較優秀的一部現實主義長篇小說，在中國文學史上佔有一席之地。它是清代作家李汝珍晚年的一部作品，共一百回。《鏡花緣》可分爲兩個部分。第一部分寫武則天稱帝，打敗了唐室舊臣徐敬業、駱賓王的反叛。有一天醉後觀花，令白花嚴冬齊放。衆花神不敢違背聖旨，就齊聚皇家花園噴蕊吐豔。哪知違背了天規，被玉帝貶下凡塵成了一百個才女。衆花領袖白花仙子被貶到嶺南，託生爲唐敖的女兒小山。唐敖殿試落第，心情沉悶，就隨妹夫林之洋泛海出遊，經舵工多九公導遊，觀覽了海外異國風情，看到許多奇人異事。後來進入小蓬萊，求仙棄世，一去不返。小山思親心切，讓舅父林之洋帶她出海，尋父回家，歷經磨難後終於找到小蓬萊，卻意外地在泣紅亭中錄下一卷“天書”，上面有一百名女子的事蹟。並遵照父親的意思改名爲唐閨臣。
第二部分寫武則天開科考試才女，錄取了一百人，名次和泣紅亭天書上載得分毫不差。這些才女及第後，拜見宗師，連日飲宴，賦詩遊戲，表演了書、畫、棋、醫、卜、星相、音韻、算術等，以及燈謎、酒令、鬥草、投壺等，盡歡而散，唐閨臣也重返仙山。這時，徐敬業、駱賓王等人的兒子聯合劍南節度使文芸，起兵反對武則天，一些才女也因姻親關係加入軍中，不少人殉難，終於打破了“武家軍”的酒、色、財、氣四座大陣，武則天失敗。後來唐中宗復辟，仍尊則天爲“大聖皇帝”，則天又下新詔，宣佈明年重開女試，並命前科錄取的才女重赴“紅文宴”。
《鏡花緣》一書的思想意義十分突出，作者借書中人物之口，鮮明地表現了自己的一些社會觀點，對嫁娶、葬殯、飲食、衣服、居家用度都提出了一些改革的辦法。他還通過對各國風土人情的描述，無情地批判了好吃懶做、說謊、奉承、不學無術等多種社會現象，對好讓不爭、待人寬大的“君子之風”、大人之度則給予讚揚和肯定。然而，書中的一個更重要、更鮮明的主題，就是要求提高婦女的地位，使婦女揚眉吐氣。在我們生活的這個社會中，雖然人們的觀念較以前已經有了很大轉變，但封建殘餘思想依然存在，有的還很嚴重，像男尊女卑的現象及男主外、女主內的思想都不同程度地存在着。一位生活在兩百多年前的封建社會中的作家都能打破世俗偏見，控訴封建制度，主張男女平等，這是否能引起我們這些生活在社會主義社會中的當代人深思呢?
鏡花緣讀書心得最新優選篇五
我是在書攤上邂逅了《半生緣》--張愛玲著名的一部小說，於是毫不猶豫地買下了。買下後，就迫不及待如癡如醉地看了起來。
書的開頭就是寫世鈞，曼楨與許家少爺叔惠見微妙的友誼關係。後來曼楨那爲養家而墮落紅塵的姐姐曼璐與奸商結婚後，因爲曼璐不能生育，夫妻關係不合，而鴻才又眷戀妻妹曼楨，於是陰險自私的姐姐曼璐就假裝害了重病，讓妹妹來看護，而讓鴻纔將其佔有，以將丈夫拴住。
後來曼璐真的得重病不愈而死，曼楨爲了兒子，不得已屈嫁鴻才。可憐世鈞不知道其中的緣由，苦苦等待，最後在家人的壓力下與自己不喜歡的翠芝結婚，但也破壞了叔惠與翠芝間那份之間隱藏了很久的感情。當等到十四年後的相遇，那份悽楚，悲涼，尤如秋日的落葉。但年的一切，也都一去不復返。
讀過後，我的新久久不能平靜。文中共有三個另人悲痛的遺憾。
一：父亡，而破壞了豫瑾與曼璐見純真的愛。
二：因爲身世差異，而使叔惠與翠芝有緣無份。
三：因姐夫與姐姐的陷害，與母親的怕事，終使世鈞與曼楨兩個相愛的人分隔兩地，有情人不能眷屬。
我好恨，恨顧老太太的息事寧人，膽小怕事，恨鴻才的陰險與姐姐曼璐的自私。我也恨封建社會不把女人當人的風氣，恨封建社會終人一生的吃人的禮數。
與封建社會相比，我們現在的社會主義不知道要好上多少倍。我是個女孩子，我慶幸自己沒出生在那個吃人禮數的社會。
所以，我們應當珍惜黨與國家所給予我們現有的一切，珍惜好每一天，好好學習，爲建設更美好的明天，而努力奮鬥!