《朝花夕拾》心得（精選24篇）
《朝花夕拾》心得 篇1
魯迅先生的《朝花夕拾》我很早就看過，可惜一直沒有時間，也沒有膽量去寫讀後感。上了八年級，便想要重溫一遍，寫一篇讀後感來。
魯迅，原名周樹人，字豫才。是我國偉大的教育家、思想家、民主戰士。中國的第一篇白話小說是他的《狂人日記》，他討厭封建習俗，並敢於說出來，寫出來。他認爲《二十四孝》是虛僞和殘酷的，他還要用“最黑，最黑，最黑的咒文”“詛咒一切反對白話者，妨礙白話者”。魯訊先生是以筆爲槍的戰士，他的子彈是打在敵人的心裏的，他的子彈是敵人躲不過去的。同時，也好像是一隻戰鬥的號角，使被奴隸的人民覺醒，參加到民主鬥爭的活動中去。
《朝花夕拾》則與魯迅的其他文章不同，它講了魯迅的童年、少年、青年時代，是魯迅的一本散文集。它收錄了十篇文章，還有一篇《小引》和一篇《後記》。我記憶最深的是《五猖廟》中魯迅父親讓魯迅背會書再去看戲，而魯迅“夢似的就背完了”，但卻“一字也不懂”;反倒還使“水路中的風景，盒子裏的點心以及到了東關五猖會的熱鬧，對於我似乎都沒有什麼大意思”。這場衝突，寫出了魯迅父親對兒童心理的無知和隔膜，也使我讀來倍感親切——我也有過這樣的經歷。父母總要以背會某篇文章爲目的，帶我出去玩，正玩得興起，突然要我背書。縱使老大不情願的背會了，幾天後又如垃圾郵件一樣從頭腦中刪去了。雖然父母出發的念頭是好的，可是到最後來什麼也沒記住，反而鬧得不愉快：遊玩也沒有盡興，背會的書也沒有記住，倒是得不償失了。
還有《狗·貓·鼠》。魯迅對弱者的同情便躍然紙上，他爲了貓殺死了他的心愛的隱鼠，仇視貓，怨恨貓，正如仇恨那些暴虐者一樣。而在《父親的病》中魯迅對在長輩去世前大聲呼叫持不贊同意見，因爲這樣加大了病人的痛楚，也對子女沒有什麼好處，無非是落一個“孝”的名聲。“可醫的應該給他醫治，不可醫的應該給他死得沒有痛苦”這是魯迅的看法，他敢於說出自己的見解，敢於反對傳統的做法，這是人類歷很少有的。魯迅的一些新想法，一些辨析，讀來很是精闢，卻易於引發出讀者的同感。
《朝花夕拾》是一部有關少年兒童的書，相信到我長大的時候，有了成長的經歷，再來讀這本書，會發出更多的感想，會掩卷深思，唏噓不已。
《朝花夕拾》心得 篇2
魯迅的《朝花夕拾》是魯迅先生的一部散文集。在《朝花夕拾》中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經歷。每個人都會有自己的童年。在童年裏有苦也有笑。但都在自己的心裏留下了美好的回憶。
在他童年裏不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認同。這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認同改爲動力，寫進這部《朝花夕拾》裏。他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。同時也給家長們一個理解和同情的心態對待我們像魯迅在童年裏那種不被長輩重視的警鐘。
在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿着不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套”。但藤野先生工作是很認真的，血管移了一點位置也要指出。寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的敬佩。另外，藤野先生對中國留學生的一視同仁，這給我留下了深刻印象。
在《朝花夕拾》中，給我最深的一篇則是“狗，貓，鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年裏與一隻仇貓的敘事。作者與貓的關係和對貓的討厭。這說明魯迅在童年裏的不知與單純。也寫出作者在童年與一隻貓的搏鬥。
魯迅先生的《朝花夕拾》，用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的願望。
從魯迅寫的《朝花夕拾》中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過的，但這也時時刻刻充滿着美好的回憶。魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年和青年過得好或壞它都會留給我們回憶，所以魯迅和我們的童年青年都是美好的。
《朝花夕拾》心得 篇3
《朝花夕拾》是一部出自魯迅先生的記錄時事的散文集，記錄了魯迅先生兒童時期的各種經歷的事情。
在《朝花夕拾》中魯迅先生對一個人運用了許多描寫，那便是帶領魯迅先生的女工“長媽媽”，她因爲社會的影響，“阿長”保留了許多的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，還要對她說：“阿媽，恭喜恭喜!”等等。有一次她踩死了我最喜歡的老鼠，因此“我”對她懷恨在心。雖然到這裏我們肯定會認爲“阿長”是個粗魯的人，但她有善解人意的一面。“阿長”知道“我”很喜歡《山海經》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經》。因爲“阿長”所做的一切，魯迅先生十分感動在‘阿長與《山海經》’結尾表達了他對長媽媽的愛。
這一個人物，反映了當時社會人們受盡壓迫，到起來反抗，經歷了多少次改革與戰爭。現在，我們可以愉快地生活這，有着良好的生活環境，有着高科技的電腦，家裏有電視電話，有的還有，電器設備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會的壓迫，不用吃苦。這都是無數革命烈士用自己的先軀和鮮血換來的，我們應該珍惜眼前的生活。
“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹……”光這些景色，就讓魯迅先生百玩不厭。百草園這個樂園彷彿會讓讀者恨不得馬上去那兒飽飽眼福。進了三味書屋，魯迅先生“每天只讀書，正午習字，晚上對課”儘管如此，魯迅先生還是經常和夥伴們出三味書屋後的一個小園玩。雖然能折梅花、尋蟬蛻、喂螞蟻，但人去多了，時間久了，就會被老師叫回來，繼續讀書，這遠遠不及在百草園的自由、快活。
從這也能看出魯迅先生嚮往自由自在，無拘無束的生活。反對當時社會的壓迫。
《朝花夕拾》是魯迅先生的一部名着，表達了魯迅先生對當時社會的反感與不滿，表現了一個想讓民族進步，想讓社會安定的一個思想。
《朝花夕拾》心得 篇4
《朝花夕拾》是魯迅1920--年所作的回憶散文集，共l0篇，最初在《莽原》雜誌發表時總題爲“舊事重提年編集成書，改爲現名。魯迅在寫作這些作品時正經受着北洋軍閥當局和各種敵對勢力的嚴重壓迫年他因支持學生運動，受到“正人君子”們各種“流言”的攻擊和誹謗。在這樣的處境中魯迅曾說：“這時我不願意想到目前，回憶在心裏出土了。”
就內容來看，《朝花夕拾》主要記述了作者童年的生活和青年時求學的歷程，追記那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動守舊勢力進行了抨擊和嘲諷。
第一篇作品《狗貓鼠》是針對“正人君子”的攻擊而發的，嘲諷了他們的“流言”。“這是僥倖的，我想，幸而老虎很性急，甭則從桂樹上就會爬下一匹老虎來。然而究竟很怕人，我要進屋子裏睡覺去了。夜色更加黯淡;桂葉瑟瑟地作響，微風也吹動了，想來草蓆定已微涼，躺着也不至於煩得翻來覆去了。”從語言的表述中，我們可以想見魯迅先生在當時被“正人君子”所壓迫下的難耐，但是，這也是反話正說的獨特之處，他告訴了那些所謂的“正人君子”，真正的中國人的靈魂是不會被消滅的。文章透露出作者對貓“盡情折磨”弱者，“到處叫”，時而“一副媚態”等特徵的憎惡;同時也追憶作者童年時救養的一隻可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受，表現了塒弱小者的同情和對暴虐者盼憎恨。
第二篇《二十四孝圖》揭示的則爲封建孝道的虛僞和殘酷。作品對當時反對白話文，提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。《阿長與(山海經)》憶述兒時保姆長媽媽相處的情景，文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。接下來幾篇，《五猖會》、《從百草園到三味書屋》、《父親的病》都是記述魯迅兒童時期在故鄉的生活片段，展現了當地的人情世態和社會面貌，是瞭解少年魯迅的可貴篇章。後面的《瑣記》、《藤野先生》、《範愛農》三篇作品，是魯迅離開家鄉到南京、日本求學和回國後的一段經歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印。
這些作品在寫作手法上，把敘述、描寫、抒情、議論有機地結合在一起，充滿詩情畫意。如描寫百草園的景緻，寫得繪聲繪色：碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皁夾樹、紫紅的桑椹;油蛉在低唱，蟋蟀在彈琴，嗚蟬在樹葉里長吟，雲雀從草間直竄向雲霄，班蝥從後竅噴出嫺霧……這些構成了富有情趣的風景畫，成爲令人神往的兒童樂園，作者把對往事的回憶和對時弊的議論結合得自然恰當，天衣無縫。揶揄嘲諷的語言，生動的比喻，正話反說，反話正說，犀利風趣，耐人尋味。在敘事、議論中，常插相關的童話，傳說和典故，如《從百草園到三味書屋》中串入“美女蛇”的傳說，增添了閱讀的趣味。作品的語言清新、樸實、親切感人，是現代回憶散文的典範之作。
這部不朽的靈魂之作，值得大家共賞!
《朝花夕拾》心得 篇5
今天，我看了一本名書，叫《朝花夕拾》作者是魯迅，在魯迅先生筆下的文章都是赫赫有名的，比如我們學過的《從百草園到三味書屋》和《阿長與<山海經>》等，朝花夕拾是一篇散文，而且是唯一一本散文集，是魯迅先生回憶童年、少年和青年時期不同的生活經歷體驗的文字，是回憶性散文。
《朝花夕拾》其中有一篇叫五猖會，講的是魯迅先生小時候和小夥伴一塊去看戲，當時還沒有電視機，但是魯迅先生的爸爸不讓他去，要讓他背完書在去看戲，然而，魯迅先生現在只能記住那首詩的前四句，當時有人說讀,《鑑略》比讀《千字文》《百家姓》有用的多因爲可以知道從古到今的大概消息，知道從古到今當然是好的，但是魯迅先生當時不是這麼認爲的，因爲魯迅先生一個字也聽不懂，魯迅先生過了一會去他父親的書房找他父親背書，魯迅先生就一口氣背完了，夢似的就背完了，他的父親就讓他和他的小夥伴去看戲了。
但是魯迅先生坐在船上很不高興，魯迅先生爲什麼不高興呢?因爲魯迅先生到現在還詫異他的父親爲什麼要在那時候讓魯迅先生背書。
我讀了這篇文章之後深感大悟，魯迅先生當時還是很聰明，我們寫作文也一樣，要敢於這樣不顧利害，大膽的直扜胸臆，想到什麼就寫什麼，不要害怕，現在也一樣，老師讓我們背英語單詞，爲了讓我們瞭解外國語言，等着長大以後去外國就不用和外國人交談那麼困難了，老師讓我們背古詩，是爲了讓我們瞭解作者當時的心理感受，老師讓我們背歷史知識，爲了讓我們瞭解我們國家古代的時候爲什麼淪爲了半殖民地半封建社會，我們當時爲什麼打不過八國聯軍?因爲我們國家閉關鎖國，學習不到外國的知識，不懂什麼是洋槍大炮。當時，我們國家流行着這樣一句話：落後就要捱打，背古文，背古詩，讓我們瞭解了中國古代的精髓。
我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊，魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年和青年過得好或壞它都會留給予們回憶。
《朝花夕拾》心得 篇6
《朝花夕拾》爲魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。前五篇寫於北京，後五篇寫於廈門。最初以《舊事重提》爲總題目陸續發表於《莽原》半月刊上。一九二七年七月，魯迅在廣州重新加以編訂，並添寫《小引》和《後記》，改名《朝花夕拾》，於一九二八年九月由北京未名社初版，列爲作者所編的《未名新集》之一。一九二九年二月再版。一九三二年九月第三版改由上海北新書局重排出版。書的封面爲陶元慶所繪。這十篇散文，是“回憶的記事”〔《三閒集?〈自選集〉自序》〕，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，生動了描繪了清末民初的生活畫面，是研究魯迅早期思想和生活以至當時社會的重要藝術文獻。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國現代散文中的經典作品。
關於翻譯本書，魯迅在一九三四年四月十一日致增田涉信中說：“《朝花夕拾》如有出版處所，譯出來也好，但其中有關中國風俗和瑣事太多，不多加註釋恐不易看懂，註釋一多，讀起來又乏味了。”魯迅在一九三四年十二月二日致增田涉的信中，提到增田涉和佐藤春夫合譯《魯迅選集》時說：“只有《藤野先生》一文，請譯出補進去，《範愛農》寫法較差，還是割愛爲好。”“三味書屋後面也有一個園，雖然小，但在那裏也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園裏的太多、太久，可就不行了，先生在書房裏便大叫起來：‘人都到那裏去了?!’……”
細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，享受着不時從字裏行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。
“油蛉在這裏低唱，蟋蟀們在這裏彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊樑，便會拍的一聲，從後竅噴出一陣煙霧……”我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀着發處魯迅先生心底的那份熱愛自然、嚮往自由的童真童趣。突然間，我彷彿看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鑽進了百草園。他與昆蟲爲伴，又採摘野花野果，然後與玩伴一起捕鳥，但由於性急，總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣，當他讀書讀得入神時，卻沒發現他的學生正在幹着各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫……
一切感受都是那麼天真爛漫、令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎麼會那麼喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。
《朝花夕拾》心得 篇7
手捧着膾炙人口的鉅作----《朝花夕拾》，擦拭上面久矣的塵埃，輕輕翻閱起來。
這是魯迅先生在風燭殘年的歲月中寫下的。老了，累了，倦了，品味起年少的童真，想必也不再是年輕的滋味了吧?
魯迅先生的童年也並不乏味，他雖是鄉下人，卻可以隨城裏人一同上學;它有趣味橫生的百草園;他在雪地捕鳥;他在上課時偷偷畫畫。似乎魯迅的童年是在一首圓舞曲中結束的。“枯燥，乏味”則是魯迅先生對書屋最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，就會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪裏去了?”喊回來。從這本《朝花夕拾》裏散透出的天真爛漫，似乎感染了我，讓我看到自己童年的光輝事蹟。
小時候，我經常坐在外婆家的河岸邊，看見古老的大橋下邊，向着我游來一隻只小鴨，歪着腦袋，掰着手指數“一隻，兩隻，三隻，五隻……”;喜歡把外婆洗好的衣服丟進髒水盆，想到這兒，心中有些竊喜，似乎是一個小陰謀得逞了。
魯迅先生的童年趣味橫生，而魯迅先生的中年更是爲國奉獻。他非常具有戰鬥精神，他用他的一支筆與敵人進行戰鬥，他創作了大量作品，如小說集《吶喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》;他還翻譯了許多外國文學家的作品，如蘇聯作家法捷耶夫的長篇小說《毀滅》，還有《中國人失掉自信力了嗎》等。魯迅先生，是我們“民族的脊樑”，以筆作槍，寫出了舊中國的弊端。如今的我們，應該好好學習，爲了祖國的繁榮富強，而奮發努力。獨酌花酒釋胸竹寒衣不勝暑朝花夕拾誰歸屬甜酸鹹辣苦看過的回憶錄，大都是風花月殘、捕風捉影的閒情逸致，倒沒見過這夕拾的朝花也別有風味，也是，百味不離其宗，朝花夕拾一樣豔。
《朝花夕拾》心得 篇8
初讀魯迅先生的書就像品一杯淡雅的茶，開始時可能會覺得很平淡，但回味後齒脣間都是餘香。初讀時，你也許感到有一些不知所云，細想來才能感到其中之真諦，然後便能深深震撼你的心靈。亦如這本《朝花夕拾》，讀完這本書，我感受到的是信念。
《朝花夕拾》像細數魯迅先生從年少發生的一些小故事，如二十四孝圖中那些“孝子”的事，父親生病就醫的事。。。。。。但細讀下來並不是只有故事這麼簡單，更多的是想透過故事來揭露社會，揭露出那樣一個“人”吃“人”的社會，他希望通過這樣的方式來使大衆清醒。
站在這樣的一個和平年代去看戰爭年代的魯迅去看他的《朝花夕拾》，我覺得這書中滿含着無奈。一場大火之中，所有人都被困在了火海之中，所有人都在沉睡之中，但卻有些人醒了，他們希望讓周圍的人都能清醒然後一起逃出去，可週圍的人卻怎麼也無法喊醒。魯迅無疑是這早醒的人，他也想用他的文字使人們清醒，但這卻收效甚微。
即使是這樣，魯迅先生卻不願意放棄，從《朝花夕拾》我看到更多的是信念。一種堅信着中國能夠站立起來的信念，回顧往昔，也許會有那些惡象，會有那些在封建禮教中掙扎的人們，但這一切必然會過去，在那樣的時代寫出那樣書的人必定有着堅定的信念。
和平年代的我們也需要這樣一種信念。這種信念也許與先輩們想要振興中華有所不同，但我們必須有信念。信念是你可以一生堅守的東西，一生追求的東西。可以想象一個沒有信念的人必然會是一個茫然的人，他眼中透出的是迷茫，不知道自己前行的方向，這必然是一件很可怕的事。
從今時今日的我們身上，我們有看到信念嗎?有人是有的，但大多數人身上是沒有的。你沒有自己堅信不移的東西，沒有了指路標，你必然會迷路。最近總是看到無數多的少男少女自殺，僅因一些小事而輕易放棄自己的生命，反觀在重症監護室中的一些病人，也許只有一口氣支撐着，但他們仍在堅持着，這也許就是對生命的渴望，這就是信念。難道一定要等到那種時候，人的心底纔會有信念嗎?其實不然，信念是需要你確立的堅守的。
《朝花夕拾》中所傳遞的信念給了我很大的啓迪，讓我明白了很多。希望更多的人能夠從中參悟出更多的道理，指引着更多的人在信念的光輝下不斷前行。《朝花夕拾》讀後感800字
《朝花夕拾》心得 篇9
朝花夕拾
獨戀黃昏
黃昏不僅僅是一個結束，也是一個新的開端。
——前言
黃昏之美，那靜謐的、令人心如止水寧靜美，使我癡迷不已。在那廣闊的原野上，漫天的紅霞隨處飄動着，夕陽在天際緩緩垂落，如同那即將沉睡的美人一般，呈現出那黃昏遺留之際的寧靜美，使我深深沉浸其中。
夕陽的餘輝微微在金色大地上斜鋪着，朝霞也在那黃昏的渲染下變成絢麗多姿。遠處的羣山中的草木在微風的吹拂下，發出了“沙沙沙沙”的響聲，如同給那黃昏的隕落奏上一首離別曲，爲黑夜的降臨敲響起前奏。
在我眼裏，人的一生就如同一天一般，幼年即清晨，晚年即黃昏。雖說“夕陽無限好，只是近黃昏。”但也大可不理會它，因即使在晚年，也能大放出光彩。
記得在我幼年時，父親曾給我講過他年青時的經歷，其中一件事令我記憶猶新。在父親年青之時，曾去過許多地方，其間也經歷過許多十分有趣的事情，但另他印象最深的，也只有那一件事了。在一次隨團去登山時，看到一位年近六十餘歲的老人，在和他們一樣向着那頂峯發起挑戰。父親一行人也曾想在路上扶老人一把，但是老人卻拒絕了，只是說了一句話：“我雖如黃昏遺留之際，但我卻不服老!”
“不服老!”對，就是不服老!許多人怕自己老去，似乎那樣，生活就毫無意義，也沒有什麼意義性了。但大可不這樣想，即使在老的時候也會有自己的追求，也會活出滋味，國畫大師齊白石也是這般，他也在晚年時學成畫技，成爲千古流傳的國畫大師。
“人老，心不老!”黃昏不僅僅是一個結束，也是一個新的開端。
《朝花夕拾》心得 篇10
國中時就買了這本書，但看了幾頁之後便再也看不下去了，主要的原因是看不懂，根本不明白作者在講些什麼。事隔幾年之後，在今年的寒假，在整理書架時，無意間發現自己還有這本書。拍拍附着在書上的灰塵，“中學生課外文學名著必讀”幾個鮮紅的字眼映入眼簾，想想看並不厚的一部書早在幾年前就買了也看了些許，但就因爲看不明白，便擱置在一邊，幾年之後還是在整理書架是發現的，壓根自己已忘了這本書的存在，對此不禁對這本書產生了愧疚之情。
《朝花夕拾》主要記載的是作者童年時及青年時的一些往事，作者截取那些難以忘懷的生活片段加以生動地描述，選擇富有個性的情節和細節描畫人物的性格，使人物形象鮮明生動，給人以深刻印象。
對《五猖會》中，作者爲了觀看迎神賽會被父親強迫背誦《鑑略》這一事件的描寫頗感有趣。兒時的作者對迎神賽會充滿了期待興奮，而這一切愉悅的好奇的思緒，卻在父親突如其來安排地一個任務後，有晴陰，由興奮向失落無奈。這一心理波動的描寫，表現的不僅僅是作者本身的情感變化，還反映了強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。那時的孩童是無可奈何的，是無助的，他們無辜的成爲了封建時代的產物，是一羣年齡最小的受害羣體。與他們相比之下，我們的童年是幸福的，我們不用背《鑑略》，迎神賽會對我們也不會有多大誘惑力了。一到節日，父母便帶着我們上各種各樣的公園，展覽館，豐富我們的視野，增長我們的見識，讓我們的童年生活變得多姿多彩。每當看見五六歲的孩童牽着父母的手，帶着一支卡通的氣球，鬧着讓父母帶上自己玩這個或哪個遊戲時，這便使我想到,在去觀看迎神賽會之前被父親逼着背《鑑略》的魯迅。雖然，我也十分同情魯迅的遭遇，但從另一面看，魯迅小的時候何嘗不是個孝順，聽話的孩子，對於父親的那苛刻的要求，魯迅服從命令，認真完成。
說到孝順我又不得不想到《朝花夕拾》裏的另一篇文章——二十四孝圖。這篇文章中，作者着重分析“臥冰求鯉”，“老萊娛親”，“郭巨埋兒”等孝道故事，揭示了封建孝道的虛僞和殘酷，斥責這類封建孝道的不顧兒童的性命，“將肉麻當有趣”的孝道故事。雖然，我們不提倡以這種方式盡孝，但“孝”這一話題是中華五千年曆史以來一直受人們謳歌的。古有“子路負米”。“黃香扇枕”，“哭竹生筍”等經典孝道故事，但現如今，已很難在物質充裕的現實生活中找到如小說中沉香，哪吒等那些孝感動天的故事了。科技在發展，社會在進步，人們的生活節奏越來越快，爲了擁有更好的生活，爲了擁有更成功的事業，人們無暇停下忙碌的腳步盡心地照顧年邁的父母。有能力給予父母優質的生活條件，卻難以滿足父母那份期待關懷的心願。不僅如此，現今的家庭多以獨生子女居多，父母寵着，爺爺奶奶慣着，簡直一個皇上待遇。自然而然的，如此一皇小子脾氣更是大了不少，別說是孝順了，沒做出對不起父母的事已是萬幸中的萬幸了。可想而知，當今的我們更應該灌輸更多的孝道，讓父母門的千叮萬囑，苦口婆心，能夠使我們領悟可憐天下父母心啊!父母含辛茹苦的把我們養大，讓我們受好的教育，圖的不就是希望我們能夠有個好的未來，而我們卻把他們的關懷當作了理所當然，與父母頂嘴，因慪氣離家出走等事例都與孝道背道而馳。所以，正在茁壯成長的我們，應該懂得理解父母，孝敬父母。
讀魯迅的這部作品，引發最深的感觸便是以上兩點。我們是幸福的，而我們卻身在福中不知福呀!
《朝花夕拾》心得 篇11
隨手翻開魯迅先生的《朝花夕拾》，在字裏行間感慨着年少輕狂。
《朝花夕拾》是魯迅唯一一部回憶散文集，原名爲《舊事重提》，一向得到極高的評價。魯迅說：“這些文章都是‘從記憶中抄出來’的‘回憶文’。”《朝花夕拾》，正如它的名字一般，這本書，是魯迅在風燭殘年的歲月中寫下的。他老了，回憶着當初的一點一滴，心裏還是會有當初天真爛漫的感情吧。晚年回想着小時候的事情，想必也別有一番風趣吧。如同在清晨盛開的花朵傍晚去摘取一樣，雖然開放時的嬌豔已經退去，但夕陽的映照更爲它平填了一份神祕與美麗。我的神思似乎飄向那份年幼童真的時光。
在《百草園與三味書屋》中，我感受到了百草園的無限樂趣，百草園與三味書屋正形成對比，魯迅用文字寫出了以前的無憂無慮，寫出了在三味書屋的乏味，很好的體現了他對舊時私塾的不滿。
我讀着這些文章，似乎看到了年幼的魯迅趁大人不注意時鑽進了百草園，捉昆蟲，摘野果……那份自在與快樂，在書的這頭的我都可以體會得到。他之所以能寫出這些，正因爲他對自由的嚮往和對熱愛自然的童趣。
還記得我小時候，也擁有同樣的美麗的童年呢。我喜歡奔跑在小路上，就算是盲目地跑着，也會因爲風在耳旁吹過的聲音感到興奮與充實。我也喜歡藏起來，看着夥伴和父母找我的焦急身影竊笑，然後再靜靜地走到他們背後，若無其事地拍拍他們肩膀……。
幼時的時光已走遠，留下的只有回憶，童年真的很讓人懷念呢……
《朝花夕拾》心得 篇12
“三味書屋後面也有一個園，雖然小，但在那裏也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園裏的太多，太久，可就不行了，先生在書房裏便大叫起來：‘人都到那裏去了?!’……”
細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，享受着不時從字裏行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。
“油蛉在這裏低唱，蟋蟀們在這裏彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊樑，便會拍的一聲，從後竅噴出一陣煙霧……”
我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀着發處魯迅先生心底的那份熱愛自然，嚮往自由的童真童趣。突然間，我彷彿看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鑽進了百草園。他與昆蟲爲伴，又採摘野花野果，然後與玩伴一起捕鳥，但由於性急，總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣，當他讀書讀得入神時，卻沒發現他的學生正在幹着各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫……
一切感受都是那麼天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎麼會那麼喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。
在“朝花夕拾”中，給我最深的一篇則是“狗，貓，鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年裏與一隻仇貓的敘事。作者與貓的關係和對貓的討厭。這說明魯迅在童年裏的不知與單純。也寫出作者在童年與一隻貓的搏鬥。
在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經歷。在他童年裏不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認同。這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認同改爲動力，寫進這部“朝花夕拾”裏。他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。同時也給家長們一個理解和同情的心態對待我們像魯迅在童年裏那種不被長輩重視的警鐘。
魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然，嚮往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母，家奴管束着，這正是兒童特有的。曾幾何時，我已經遠離了童年，進入了少年，每天都在這忙忙碌碌的學習之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認爲自己還是一個稚氣未脫的孩子，有時還做着甜美的童年之夢。回憶起那些童年瑣事，還時常記憶猶新，忍俊不禁。我家原屬市郊，附近有一大片田野，小時候，總去那裏享受着春日的陽光，秋日的清風，還有那片總被我採得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的懷抱之中;小時候，每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子，和小夥伴一起去吃豆腐花，一起去田野裏玩，時不時還跌進泥坑變出個“小泥人”，採了各式各樣的花，又生怕主人找來，就把花藏在樹洞裏，一會兒回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。
而如今，田野上造起了樓房，我和小夥伴都在爲自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。而如今，因野上了造起了樓房，我和小夥伴們都在爲自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍舊熱愛自然，嚮往自由，無論現在能否實現。這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧，使我在讀過文章後有了這麼多感動。童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，嚮往自由。
每個人都會有自己的童年。在童年裏有苦也有笑。但都在自己的心裏留下了美好的回憶。則在魯迅寫的“朝花夕拾”裏就是寫他的童年和青年的回憶。
《朝花夕拾》心得 篇13
“我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來詛咒一切反對白話，妨害白話者……只要對於白話來加以謀害者，都應該滅亡!……”魯迅先生在《<二十四孝圖>》中如此坦率地寫道。這段文字是他捧着一顆真心對世人所說，言語中閃着熾熱的情感和對中國文學殷切的希望。
先生，就是如此!
用誠懇的文字表達一顆真心。這樣的一顆心，這樣的一種思想，這樣的一本書，該是世界上最真誠、最動人、最偉大的了吧!無論世人如何談論，甚至別樣看待，我都要坦誠地說：
“我真佩服魯迅先生，真佩服他的《朝花夕拾》!”
先生筆下的每一個文字都那麼鏗鏘有力，都出自心靈的最深處，他堅定地持着自己的看法，不管別人是怎樣“不尊敬”他的“人格”。魯迅先生的立場總是如山般毫不動搖、堅不可摧。我相信，他的思想總是爲着人民的，總是爲着祖國的;他的見解是放光的，曾經如此，現在如此，將來也是如此!初心不變，亦如先生。
“……想到中國兒童的可憐。我們那時有什麼可看呢，只要略有圖畫的本子，就是被塾師，就是當時的‘引導青年的前輩’禁止、呵斥……昨天看這個，今天看這個，然而他們的眼睛裏還閃出甦醒和歡喜的光輝來。”魯迅先生的字裏行間總透着對下一代的擔憂和關懷。他沒有冠冕堂皇的辭藻，沒有居高臨下、事不關己的態度，他只有一顆愛中國、愛下一代的毫不掩飾的心。若非出自這種憂國的'胸襟，魯迅先生的言辭又何必如此懇切?
因爲一顆真心，所以更加真摯。
故而《朝花夕拾》中常有與衆不同的超羣思想，讓人們開始反思、醒悟。其中對於《二十四孝圖》的看法獨具隻眼：‘陸績懷懷桔’也並不難，只要有闊人請我吃飯……‘哭竹生筍’就可疑，怕我的精誠未必會這樣感動天地……‘臥冰求鯉’可就有性命之虞了……自然，必須不顧性命，這才孝感神明，會有出乎意料之外的奇蹟。”看似幽默的語言裏，滿是對迂腐舊識的批判與對擁有這種成見之人的悲哀。自然，這也是真摯地出於對中國人思想的擔憂，真摯地出於對中國文化發展的擔憂。
……
一個“真”字，讓先生變得不凡。無需讚譽，自放光芒。
他是一個愛國愛民的“真”人，每一句話都出自肺腑。
他的《朝花夕拾》是“真”書，每一言語都散發思想。
真人真書，它教我如何坦誠和真實，教我如何追求和堅持真理……
當漸行漸遠之時，勿忘初心，勿忘求真!
《朝花夕拾》心得 篇14
第一次讀《朝花夕拾》，是在上國小的時候。當時我只讀了第一篇文章《狗·貓·鼠》的前幾頁，覺得實在太沒意思了，只是平淡地寫出自己對三種動物的感覺與看法。於是我當即便給這本書下了結論：無趣、老土。而後就把書合上，放回書架了。 之後讀起這本書，則是在一個月前。這次，我細讀了整本書。我沉醉在書中描繪的世界裏，沉醉在作者經歷過的許多事情、看過的許多書中，沉醉在作者童年的有趣生活中。這一次，我重讀了《狗·貓·鼠》，終於明白了，這篇文章是針對當時的“正人
君子”，嘲諷他們所散佈的“流言”，表現了作者對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。 《朝花夕拾》原名“舊事重提”。是魯迅1920xx年所作的回憶散文集，裏面的文章共有10篇。其中《瑣記》、《藤野先生》、《範愛農》3篇文章，寫的是魯迅離開家鄉到南京、前往日本求學和回國後的一段經歷。而另外7篇，則記敘的是魯迅在故鄉時的一些童年時光，讀者能從文章中看出當時的社會與人情，是瞭解少年魯迅的一條途徑。 在這10篇文章中，我最喜歡的莫過於《從百草園到三味書屋》。文章描寫了作者童年時在百草園中玩樂、捕鳥的趣事，以及在三味書屋裏有趣的學習生活。整篇文章充滿着童真童趣，生機盎然。即使在這種描寫自己學習生活的文章中，魯迅先生也不忘批判當時的封建思想。 閱讀着作者的童年，字裏行間不時流露出童年的天真浪漫，令人嚮往。這些文章是魯迅先生在逐漸老去的時候寫就的。人將老的時候，回憶起自己童年的點點滴滴，回憶起當初的味道，應該別有一番滋味吧!我們的童年也在一步步離我們而去，只留下一個個酸甜苦辣的回憶。我們應當珍惜這些回憶、珍惜自己的童年，不斷地去回味，不斷地去領悟，相信有一天，我也會有屬於我自己的一本《朝花夕拾》。 點評： 開篇即對比寫出自己不同年齡段閱讀《朝花夕拾》的感受，從“無趣”到“沉醉”，烘托出這本書蘊藏的深刻的思想意義。小作者沉醉於魯迅的童年生活中，聯想到自己的童年漸行漸遠，萌發了寫一本屬於自己的《朝花夕拾》的想法，可喜可賀。
《朝花夕拾》心得 篇15
這是一本家喻戶曉的文集;也是一本中學生必讀的文集;更是一本如良師益友的文集。它曾吸引了不同年齡段的讀者，讓人每每品它都會興味盎然!而且隨着年歲的增加，我們能從中讀出它深層的底蘊來，這就是《朝花夕拾》的魅力所在。
終於，我有機會細細品讀這本書了。
當我還沉浸在饒有趣味的故事中時，呈現在我眼前的卻只是一張白紙，不知不覺，這本書已經被我看完了。可是，其中富含的深刻哲理，怎是我看一遍就能完全理解的?回憶這一部書的整體內容，它記錄的是魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷。有幼時的保姆長媽媽;有在備受歧視的環境中給予過他真誠關心的藤野先生;有一生坎坷、孤傲不羈的老友範愛農;以及給過他無限樂趣的百草園。這些豐富的人物和事件生動地再現了清末的生活情景;展現了當時的世態人情、民俗文化，無不流露出魯迅對社會生活的深刻觀察和對家人師友的真摯感情。這些敘述親切感人，它不僅融入了大量的描寫、抒情、議論，而且文筆優美舒暢、清新自然。當然，通過閱讀這些散文，我們也看到了魯迅先生溫情和仁愛的一面。
《朝花夕拾》使我瞭解到封建社會的腐朽制度和當時社會的冷酷，更加懂得了作者對新生活的嚮往和追求。如今的我們，已享受着新時代賦予的幸福與快樂。而當時社會的人們，就像囚禁在籠裏的小鳥一樣，沒有自由。就像魯迅先生吧!他的思想總是與當時的落後思想碰撞，他對封建的孝道提出了嚴歷地反對;他對操有反動謬論的人們提出了猛烈地抨擊。他爲了開化中國人的思想而做出了卓越的貢獻!可讓我不明白的是：時至今日，還有很多的中國人還沒有完全從舊思想中解放出來，這真是一種巨大的悲哀啊!
這只是我第一次讀《朝花夕拾》的感想，相信以後再讀會有更深、更全面的體會。
《朝花夕拾》心得 篇16
《朝花夕拾》簡要概括了十個作者少時的深刻經歷，從《狗·貓·鼠》自我對事物的好惡開始，逐漸成長到《從百草園到三味書屋》，期間趣味橫生的事件層出不窮，作者用簡潔的語言表現了自我的情感，也反映了封建社會的種種陋習。作者對周圍人物的看法隨着年齡而發生改變，更加鮮明的表現了封建時期等級制度壓迫下，不一樣年齡段人們的感觸。
童年想必都是甜蜜的，而魯迅先生的童年卻像是多味的茶，浸滿了人生的酸甜苦辣。
清晨的花，等到夕陽西下再拾來。魯迅先生就這樣，在最困難的時候回憶童年的難忘記憶，也算是心靈上的安慰吧。所以，《朝花夕拾》這清新脫俗的名字，在我心中留下了深刻的印象。
童年的快樂就像蜜一樣甜。魯迅先生在百草園中無憂無慮，自由自在，與小花、小草、小蟲兒作伴，和朋友們一起捉弄老師。《百草園到三味書屋》裏記得清清楚楚。
魯迅先生童年的回憶也有比中藥更苦的。《父親的病》中，年僅十二三隨的小魯迅，獨自一人爲父親尋藥。雖然受到庸醫的欺騙，但他沒有對父親的病情不管不問，仍是四處奔波，嚐盡苦頭。
童年是美好的，令人回味悠長，但是沒有艱苦的童年，是不完整的。所以，魯迅先生在四處逃亡的艱難時刻，寫出了舊時的這些事。不僅回憶了童年往事，又批判了當時社會的黑暗，也勾起了讀者的童年回憶。
童年時光，別提多開心了!在奶奶家院子裏瘋跑，下雨天踩水坑，和小夥伴們一起遊戲，和爺爺在地裏種菜。
現在，整天被學習包圍着。但是，抽空看看《朝花夕拾》，細細品讀，在腦海中想象，就算是又一次和夥伴們在草地上打過滾了吧。
《朝花夕拾》心得 篇17
回到家，取出魯迅先生的《朝花夕拾》，對着那本書浮想：爲什麼題目是朝花夕拾呢?這本書是魯迅先生四十五歲時的作品，而這散文集中所寫的十件事，又是青少年時期的事情。小時候的事情等到老了再回想，不正恰恰對應題目朝花夕拾嗎?難怪朝花夕拾的原名叫做“舊事重提”，追憶從前，這也是魯迅先生寫這本散文集的意義所在吧。
《朝花夕拾》收錄了魯迅先生記錄他追憶青少年生活片段的10文章。魯迅使用了諷刺、暗喻的手法，隱晦地寫出了當時自己想表達的一些情感，如《從百草園到三味書屋》，魯迅先生在這文章中首先用了許多美好的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接着寫道“我”告別百草園去三味書屋上學。前邊的百草園很好地反襯了後來在三味書屋的乏味生活，體現了魯迅對舊社會的不滿。通過對百草園自由歡樂生活和三味書屋學習生活的記敘，表現了兒童熱愛大自然、追求自由快樂的心理。
我讀魯迅先生這追憶從前的散文，正如看着發自每個兒童心底的那份熱愛自然，嚮往自由的童真童趣。我彷彿看到了從前的我們，趁大人不注意，鑽進了樓下的花園，與昆蟲爲伴，與野花野果爲友，還有許多孩子們都嬉戲打鬧。在學校裏，雖然有老師們的嚴厲，但卻仍抵不過我們心中的那份嚮往自由的童真。
一切都是那麼天真爛漫，令人回味，自然引起了我的共鳴，因此我纔會那樣獨愛《朝花夕拾》中的這一《從百草園到三味書屋》，尤其是魯迅先生竟然以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓我們感到異常的親切，充滿童年的氣息。
我好像也回到了小時候，一家人住在一起。那時我經常和周邊的一些孩子們一起玩耍，一起嬉戲，每次都十分開心，以至於每次都忘了時間匆匆流去，每次都要大人在花園來找人才會依依不捨地結束遊戲回家。這不正是文中幼年時的魯迅先生嗎?每逢佳節，吃完團圓飯，我們又會聚集在那一片屬於我們自己的空地上，點燃我們早就準備好的小煙花，在暖意融融的火光中，盡情地奔跑着，歡笑着，體驗着前所未有的快樂。如今，我不再出門和其他夥伴們嬉戲了，他們也和我一樣，轉變成在家裏爲學習操勞，就算偶爾和他們出去玩耍，也找不回以前那種無憂無慮的感覺了。每到節日，也不出去和夥伴們一起放煙花了，而是站在窗前凝視着那些在漆黑的天空中綻放的五彩繽紛的“鮮花”，或者百無聊賴地玩着電腦或看着電視……
我們的童年已漸漸遙遠，留下的只是些瑣碎的記憶，倒不如細讀一下魯迅先生所著的《朝花夕拾》，體會一下那個年代的童年，和幼時的魯迅一起熱愛自然，嚮往自由。在這種無憂無慮中，我們自然就追憶起了自己的童年趣事，但當我們回憶這些事時，也會和魯迅先生一樣，有不一樣的感覺了。
《朝花夕拾》心得 篇18
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接着再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了後來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿着不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊?
外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的願望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字裏行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀着發自迅先生心底的那份熱愛自然，嚮往自由的童真童趣。我彷彿看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鑽進了百草園，他與昆蟲爲伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。
一切感受都是那麼天真爛漫，令人回味，也學就引起了我心中的共鳴吧，因此我纔會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。
《朝花夕拾》心得 篇19
坐在藤椅上，杯中的茉莉散發着沁人心脾的馨香，輕輕地瀰漫在身邊，手捧着那本淡綠色的《朝花夕拾》，品味着從字裏行間散發出獨特的童真，隨着那一片片思念的雲彩飛向那曾屬於我們久違的世界……
晨曦中的鮮花故然綻放着嬌嫩的花瓣，喚發着淡淡的清香，頂着殘陽採的花失去了晨曦中的嬌嫩與芳菲，卻平添了一種遲來的成熟、風韻。這是魯迅先生的童年，一個沾滿碎屑的青蔥時光。
魯迅先生是一個幸運兒，但同時也是不幸的兒，在那個動盪的年代，他可以在百草園中無憂無慮的遊玩，可以以蟲爲伴;他可以靜靜地聽油蛉在低唱;他可以在白雪飄飄的冬天捉鳥……但同時他卻承擔着超越年齡的負擔，小小年紀的他就要學着放棄，抑制自己的慾望去背那些所謂的經典《鑑略》、《千字文》、《百家姓》，小小年紀的他就要着失去雙親的痛苦，小小年紀的他就要學會着承擔一個家的重任……
或許，這就是那個沾滿碎屑的青蔥時光。在這個時光中魯迅學會了長大，學會了承擔，學會了思索，而我隨魯迅也懂得了成長……
有人說一篇好的文章不在於你有多美的文字，重要的是你是否可以引起讀者的思考與共鳴。而魯迅先生做到了，他用他平淡樸實的語言喚發了多少人的思考，喚起了多少人的回憶和曾經擁有的幸福時光。
小時候，我喜歡坐在田梗上望着一片金黃的水稻，看着一個個忙碌的背影，心中綻放着一絲絲的甜蜜。那是收穫的甜蜜。
小時候我還喜歡坐在藤椅上，依偎在外婆的懷裏望着滿天的星星，在寧靜的月光下，數星星。在月色如水的夜晚，享受着那份濃濃的親情與溫馨。
如今的我，離開了過去，不再擁有過去那些時光了。這，或許是一種遺憾，但同時卻多了一份充實。現在的我擁有着許多許多的書。每天在書中遨遊着，努力地學習，拼命的爭取明天。或許這很累很累，但我卻在一天天地長大，一天天地成熟。這或許是在過去那些美景中領會不到的吧!
童年是大海中的一朵浪花。
童年，在隨着你我的長大漸行漸遠，或許它會消失在人生的盡頭，但它卻留在了那一片片瑣碎的記憶，閃耀在星空中，雖然只是點點微光卻足以照亮你我前行的路……在如今的時代中，不如讀一讀魯迅先生的《朝花夕拾》吧!品一品不同時代不同人的童年吧!
合上《朝花夕拾》，品嚐着那杯尚留餘溫淡雅的茉莉，時光又將我帶回了那那一個輪迴……
《朝花夕拾》心得 篇20
魯迅的名字，是家喻戶曉的。讀到他的文章，卻是在課本里，課文叫做《從百草園到三味書屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。
魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家，更是有點恐懼，不敢輕易讀他的書。怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀過魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實的文筆，細膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。"三味書屋後面也有一個園，雖然小，但在那裏也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。
然而同窗們到園裏的太多，太久，可就不行了，先生在書房裏便大叫起來:’人都到那裏去了?!’……"細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，享受着不時從字裏行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。"油蛉在這裏低唱，蟋蟀們在這裏彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊樑，便會拍的一聲，從後竅噴出一陣煙霧……"首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細細品讀下去。。。。。。魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。
魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然，嚮往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母，家奴管束着，這正是兒童特有的。曾幾何時，我已經遠離了童年，進入了少年，每天都在這忙忙碌碌的學習之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認爲自己還是一個稚氣未脫的孩子，有時還做着甜美的童年之夢。回憶起那些童年瑣事，還時常記憶猶新，忍俊不禁。魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因爲是當時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉土樂趣。而今，我們生活的21世紀。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊!生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣;不用在大熱天流汗，有空調。
可以吃到很多魯迅哪個時候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊!沒有端詳過麻雀，不知道什麼是叫天子，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。至於雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。我們南方現在是難得看到飄雪的。
記得小時候，上海的某一年冬天，下過一場大雪，一場有積雪的大雪。能想象得到當時出家門的時候，一定是手上戴着手套，頭上頂着帽子，裹得嚴嚴實實的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去醫院。卻似乎沒有沾到半點雪。印象裏是出租車窗外綠化帶上的一層雪。還有初次見到的雪花，只是不能碰，剛快碰到就被一旁的大人攔下來。這是“不乖”的表現。回想起來，如果現在的我，仍能想起當年的冰涼，哪怕是透過手套得來的溼嗒嗒的冰涼，或許也能像魯迅先生一樣，成爲落筆的資本。只是現在，倒寧願忘記那場雪了呢，因爲沒有樂趣，只有被約束的難受!
與我們的生活相比，私塾裏的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院裏讀書，會覺得多少的失落呢?其實，相對於以前的孩子，我們已經是站在金字塔的較上方了，無論是生活質量，還是思想品質。有朦朧的思想，看着實事的動盪，體味着生活給予我們的甘甜，我們的生命裏也有無數的活力。又相對於那個封建的年代，現在生活是多麼的寬鬆。可是，也不得不說，以孩子們當事人的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。我正接受，所謂更加“全面”的教育但沒有一點興趣，很累，很累。我不再能夠體會，究竟什麼纔是我們的快樂。
《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來;鬱悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實是能真切的感受得到的。
《朝花夕拾》心得 篇21
有一個人，他生活在動盪不安的年代，卻沒有在那個腐朽冷漠的社會中隨波逐流，而是以筆爲武器，同整個封建社會鬥爭，他就是魯迅!有一本書 ，它反映了在那個社會麻木不仁的統治者和貪婪迂腐的國民，它就是《朝花夕拾》!
這本書以作者年少時的經歷爲原型，回憶了他的童年師友以及辛亥革命前後中國的農村城鎮等，反映了當時社會的時局的動盪，看似在寫回憶實則是想要喚醒當時的社會大衆，《朝花夕拾》------黑暗社會的真實寫照。書內著有《從百草園到三味書屋》、《二十四孝圖》、《父親的病》、《藤野先生》……
“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向雲霄裏去了….. ”這是書中爲數不多的一段很美的描寫。寫的是他幼年時曾生活過的“百草園”。與昆蟲爲伴，採摘瓜果，雪地捕鳥…..他那麼的自由。生活，在那時是那麼的簡單而又充實…..後來，隨着年齡的增長，在家人的安排下他進入了“三味書屋”學習。在這裏他每日都承受了“壽鏡吾”老先生照本宣科式的教學，每日枯燥乏味的學習一些毫無用處的東西，還要面對“先生”的斥責，雖然學業得以提升，可連僅有的一絲快樂都失去了。有時問到先生書本外的知識時，得到的也總是責罵……文章生動刻畫了一個封建社會迂腐守舊的形象。此文將“百草園”同“三味書屋”進行 鮮明的對比，反映了在封建家族中的一個孩子被守舊觀念所扼殺了的童年，也表達了隨着時間的推移，快樂時光越來越少的一種辛酸……
記得曾讀過一本講述“二十四孝”的故事。那時我認爲它是爲了讓人們懂得去“孝”，學會去“孝”，並沒有什麼錯誤的。可當我讀過魯迅的《二十四孝圖》後，不禁產生了質疑:“孝親敬長”是我們每個人都應做到的，可像“臥冰求鯉”那樣不惜用生命去換取母親快樂的做法真的值得嗎?還有年過半百的老萊子“綵衣娛親”的故事，這樣不會顯得很幼稚嗎?可就是這樣的愚忠愚孝竟能延續千百年，還成爲了教化世人的典範，
魯迅以此文否定了以侮辱傷害自我來讓親人們得到所謂的“高興”的做法，同時也抨擊了舊社會落後封建的思想。“經霜三年的甘蔗，同一個巢的兩隻蟋蟀…….”這些聽起來如此奇怪的東西竟會是治病救人的中醫良方?答案當然是否定的，這一切不過是那些庸醫爲了達到更好的欺騙效果而做的掩飾罷了，可在當時卻被當作神藥一樣看待，還有那兩位欺世盜名的“神醫”，人們因聽信謠傳，不惜花費重金求診，而父親最終撒手人寰的例子也充分說明了“神醫”的醫術拙劣。作者寫《父親的病》也許不單單是爲了要懷念父親，更要現身說法，來告訴人們庸醫害人，爲了個人利益不顧他人的生死。這些也充分體現了在貪婪虛僞的黑暗社會中的一個個典型人物!
也正因爲父親間接地被庸醫傷害致死，讓他對中醫的療效產生了動搖，於是他遠涉重洋，來到了日本，想要學習醫術從而讓那些像父親一樣患病又被庸醫診治的人得到健康。在這裏，他遇到了沒有民族歧視真心待他的藤野先生。藤野先生耐心又優秀的教學，使得魯迅的醫學水平愈發的高超。但一日在看紀錄片時，當魯迅看到影片中出現的中國人被殘忍殺害的畫面時，震驚了。可當他看到一旁的留學生們卻若無其事，有的還拍手叫好時，他的心被深深的顫動了，這時的他才猛然意識到單憑醫術並不能拯救國人，他們真正需要被拯救的是一顆顆應社會的動盪而愈發扭曲的心。
於是他毅然放棄了學業，回到祖國，棄醫從文，想要用筆去改變那個社會。而就在離別之時，藤野先生還是依依不捨的，還提醒魯迅要經常聯繫。後來，由於種種原因兩人一直未能見面，兩人的師生情誼也因此漸漸淡化了。曾因爲得到過藤野先生的關照，魯迅的內心纔沒有像那幫留學生一樣充滿冷漠，與行屍走肉無異。此文讓我們認識到了一個與深受封建思想影響的“先生”不同的有責任心的“先生”。
《朝花夕拾》與其說是一本回憶性的散文。倒不如說是作者對他所處社會的真實寫照，文章看似沒有過多的表達對那個社會的看法，但在讀過幾篇後一定會使我們瞭解那段真實的歷史，並對那個充滿虛僞，猜忌，爾虞我詐的社會感到厭惡!筆者或許也想憑此書去喚醒國人內心深處對國家的一點點熱愛吧!
這個人一定是偉大的，他與當時的許多人不同，懷着對國家的滿腔熱愛，想要拯救這個滿目瘡痍，風雨飄搖的國家!這本書一定是不朽的，它讓當時的人們內心充滿了光芒，驅散了陰霾。也告訴了後世一個真實的社會，讓世人以此爲動力，帶動整個國家的進步，朝着一個全新的、幸福的社會邁進!
《朝花夕拾》心得 篇22
——回憶童年
回到家，從書架裏拿出從未看過一眼的的《朝花夕拾》，對着那個書名發呆。這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的豔麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接着再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了後來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿着不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的願望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字裏行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀着發自迅先生心底的那份熱愛自然，嚮往自由的童真童趣。我彷彿看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鑽進了百草園，他與昆蟲爲伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。
一切感受都是那麼天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，因此我纔會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。
小時侯，爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和我住在一起，那時我時常和樓道里的一些小夥伴們一起玩耍，一起嬉戲，每次都玩的很開心，以至於每次都忘了時間的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一聲纔會依依不捨的結束遊戲回家。每逢佳節，吃完團圓飯，我們又會聚集在那一片屬於我們自己的空地上，點燃我們早就準備好的小煙花，在火光中，盡情的奔跑着，歡笑着，舞蹈着，體驗着前所未有的快樂。如今，我搬了新家，不在出門和其他夥伴們嬉戲了，而是不停的爲學業操勞。每逢佳節，也不在出去和夥伴們一起放煙花了，而是站在窗口凝視着那些在漆黑的天空中綻放的五彩繽紛的“鮮花”，獨自享受着……
童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，嚮往自由。
《朝花夕拾》心得 篇23
不瞭解魯迅先生爲什麼把'“舊事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不說，這夕拾的朝花，已不僅僅是舊事，反倒是新事、喜事、傷心事。這篇文章可以分爲五個味道：即酸、甜、苦、辣、鹹。
酸
的確，看魯迅的文本有點心酸。你看《父親的病》，作者從不正面寫家道衰敗的頹唐，但從父親口裏說的唏噓的話，作者在左右奔波瞻前顧後的疲態中，可以感受到。雖然，表面上祥和安平，但作者心裏卻按捺不住的酸。篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，卻遺留給作者“最大的錯處”，感人肺腑，又不乏暗中對衍太太這個自私多言使壞形象的嘲諷。
甜
不說阿長與魯迅過年時行禮的溫馨，也不說看社戲、看五猖會時的快活熱鬧，單提起百草園“油蛉在低唱，蟋蟀們在這裏彈琴”的童趣，一切心裏感受的天真浪漫，一切體味的親切柔情，又似乎搭上了獨特的魯氏橋，走進了甜美的童年故鄉.
苦
成了“名人”“正人君子”的仇敵是苦，阿長、父親的逝世是苦，永別藤野先生是苦，跳進舊國內的“大染缸”而不得解脫，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了魯迅，也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中趟過的《朝花夕拾》.
辣
魯迅的本色。辛辣的筆風，自然會有其筆尖直指的人羣。那句“橫眉冷對千夫指”凜然一個頂天大漢的形象，對反對、守舊勢力的抨擊與嘲諷是毫不留情。譬如對陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺，入口微辣，入肚卻穿腸蕩胃，甚是尋味.
鹹
淚水的味道。樸實感人的散文，就足以催人淚下.舊事的點滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分，染鹹的是回憶，濺起的是讀者深思的心靈。
《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的願望。
《朝花夕拾》心得 篇24
魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。魯迅和我們的童年青年都是美好的。《朝花夕拾》是魯迅先生對早年生活的一種追憶，裏面有他對童年生活的回憶，也有他對老師和朋友的記憶。很早以前我就讀過裏面的《藤野先生》一文，對他描寫的那個又黑又瘦，教學嚴謹的老師印象深刻。 讀書的時候就讀過魯訊先生的文章，這篇文章裏“大概是物以稀爲貴罷。北京的白菜運往浙江，便用紅頭繩繫住菜根，倒掛在水果店頭，尊爲“膠菜”;福建野生着的蘆薈，一到北京就請進溫室，且美其名曰“龍舌蘭”。我到仙台也頗受了這樣的優待，不但不收學費，幾個職員還爲我的食宿操心”，對這一段我印象深刻從這篇文章裏學習魯訊先生的寫作方法。
這一篇是敘事散文，從文中充分表現出魯訊先生的愛國精神，因爲無法苟同於當時中國人的態度，爲了喚醒、拯救當時已經麻木的中國人，他也在此時改變了學醫救國的初衷，雖然從此與藤野先生分別，但藤野先生嚴肅認真的教學態度和真摯無私的愛給了魯訊先生極大的鼓舞。“每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌„„便使我忽又良心發現，而且增加了勇氣，於是點上一支菸，又繼續寫此爲“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。” 魯訊先生是一位偉大的文學家、思想家和革命家，也是中國現代文學史的奠基人。從他的文章
中不但可以學到文學寫作技巧，還可以從中學習，他的高風亮節情操和那無畏的革命精神。 我喜歡的中國作家，除去三毛，就是魯迅先生了。這本書當年出版時擬訂的名字是《舊事重提》，想來是魯迅先生嫌題目太直白，便改成了《朝花夕拾》，在此書中，當然也有魯迅先生一貫的諷刺辛辣，但更多的，卻是一種老年人回憶往事時的脈脈溫情。 書中的十則故事，給我印象最深刻的是《藤野先生》，這故事，當時，中國在鄰邦日本的心中的確是一個弱國，可是，當我看到《藤野先生》中的那一段話，便沒有來由地心痛起來——“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒„„”讓我想起在郁達夫先生的《沉淪》中，那個在心中默默呼喚着“祖國啊，你怎麼不快點強大起來，你的兒女在這裏受苦那!”的留日少年。這種國人，希望祖國強大而不去努力，只是無助地祈禱，讓人不僅憐憫他。但是那些看着自己的同胞在影片裏被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子裏的麻木不仁，不僅可憐，而且!可恨!
讀了這個故事，讓我聯想到了在中國抗日戰爭以前，有一位加拿大的白求恩大夫來到了中國，他兢兢業業的工作，“救死扶傷”成了他的最高使命。在面對即將爆發的戰爭時，他也毫不退縮，絲毫沒有回國的意願，而是堅持留在了中國，最終在爲病人手術時不幸被感染，不久便離開了人世„„ 藤野先生和白求恩醫生，他們都爲了自己的使命拼搏着、奮鬥着，而且有着超越國界的博大胸懷。這不僅讓我感動也引發了我深深的思考。
但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字爲何意，作者在此則中更着力描寫的，是藤野先生嚴謹的教學作風，對作者真誠的關懷，還有，對於中國，對於“人”的熱愛。作品的字裏行間，無不洋溢着作者對這位恩師的讚揚與牽掛。 藤野先生對魯迅的耐心輔導，是希望將日本精湛的醫學技術傳入中國，爲中國的人們治療身體上的疾病，在此，藤野先生將醫術還原到了它本來面目——爲着所有人的健康而學醫，而不是以自己個人的利益爲目標，着實可敬! 在文章的末尾，魯迅先生寫他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策着不斷地“寫爲‘正人君子’所厭惡的文字”，又一次表達了作者對藤野先生的懷念和敬佩。
其次，《朝花夕拾》中的《二十四孝圖》，也在我心中留下了深深的烙印。原本培養孩子孝心的《二十四孝圖》，竟然在孩子心中留下可怕的陰影，使其覺得“白髮的祖母，是和我不兩立的人”! 《二十四孝圖》，和《風箏》(《吶喊》魯迅所想表達的實際大同小異，這可以說是舊中國教育制度上的欠缺，難道這不是中國的弱點所在嗎!
魯迅先生，是我們“民族的脊樑”，以筆作槍，字字擲地有聲，這本(朝花夕拾)，雖是回憶性的散文集子，但絲毫不改其風貌，對於作品中所指出的舊中國的弊端 在過往的日子裏，我們偉大的祖國，有着太多屈辱的歷史，而如今，在祖國繁榮富強的今天，身爲國家未來棟樑的我們，怎能不爲了中國而去努力呢? 暑假中讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，其中有十篇散文，十分的優美。在這組文章裏，作者追懷青年時代的往事，既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的懷念，又真實地書寫了戊戌變法和辛亥革命前後作者從農村到城鎮、從家庭到社會、從國內到國外所經歷的種種生活，讓我們更加了解了舊社會。其中寫了許多關於少年兒童的事，使我在讀文章時，彷彿也在品味着自己的生活。 朝花夕拾是一篇好文章，值得每一個人去看，去品味。