高中生讀子夜有感心得（精選20篇）

高中生讀子夜有感心得 篇1

與《子夜》的第一次接觸是在母親的書架上，對名著並無多大興趣的我一下子就被它吸引了。

它以1930年的上海爲背景，生動反映了20世紀30年代國中國各種尖銳複雜的社會矛盾。經過民族資本家吳蓀莆的遭遇，展現了那個時代“更加殖民化”的特徵和急速變動的社會現實，使我們每個人都燃起強烈的愛國心，感受如此脆弱的祖國，作爲學生的我們更應當“爲中華之崛起而讀書”!

故事發生在二十世紀三十年代的中國，當時民生凋敝戰亂不止，但在都市化的大上海卻另有一番景象。那裏有着紙醉金迷的的生活，有着明爭暗鬥的算計，有着趨炎附勢的各色人物。

它是一部描述中國近代民族工業資本的社會命運的杯具。其中包括民族資產階級與工人之間的矛盾鬥爭;民族資產階級和帝國主義勢力及其走狗買辦資產階級之間的矛盾;農民階級與地主階級的矛盾以及農村經濟破產是怎樣危及民族工業的，這些矛盾使我們得以全貌地瞭解當時的社會現實，強烈地喚醒了我們的報國熱情。

小說驚心動魄地描述了一個剛強有爲的民族剛也巨頭吳蓀莆，在帝國主義和軍閥政治雙重壓迫下，在工農革命的夾擊中，一敗塗地的悲慘命運。

吳蓀莆的鬥爭雖然以失敗告終，但他並非一個束手待斃的人。他憑着自我的財力，遊歷過歐美的見識，以及在同行中過人的智謀和手段，既獲得同業的重視也頗自大自是，具有狂妄的野心。他嚮往的夢想境界是操縱中國的經濟命脈，戴上二十世紀中國“工業王子”的桂冠，他爲了實現自我的夢想，猶如一隻正要攝食的獅子。一心發展。

雖然片面地說是爲了自我的夢想，但還是會爲了中國的經濟發展作出貢獻。我們也該像他一般爲了自我的目標不懈奮鬥，造福國家，造福人民。

不幸從農曆端午節後，省政府傳來了命令：爲了支撐雙橋鎮市面，吳府在那裏經營的工廠、商店不得關掉，抽回資金的計劃落空了，吳蓀莆勃然大怒。但轉念一想“益中”即將吞進七八個小廠，又不由的回嗔作喜，爽快地表示順從省政府的命令。可是，新的矛盾又使他陷入窘境;要擴充、整頓那些虧本的小廠，要資金;要搞公債投機，謀取暴利也要資金。吳蓀莆日益感到資金週轉不靈，在這種關鍵時刻，交易所的鬥爭也日益激烈。趙伯韜盯上吳蓀莆這塊肥肉，想乘吳蓀莆資金短缺之時吞掉他的企業。隨後工廠舉行了罷工，市局發展對吳蓀莆十分不利。

吳蓀莆陷入內外交迫的困境。前程暗淡，事業的危機，咬齧着吳蓀莆的心。爲了排除心頭煩悶，他瘋狂地帶着情婦尋歡作樂求刺激。突然，不速之客趙伯韜來訪，他要用吳蓀莆吞併小廠的辦法來吞併“益中”公司了。趙伯韜向吳蓀莆的銀行投資投股。吳蓀莆當然不會善罷甘休，他決心拼一次，與趙伯韜作最終的決鬥，然而內線和趙伯韜的情婦劉玉英竟是兩頭作內線;連忠於“友情”的韓孟翔也臨陣倒戈………益中公司全軍覆沒。吳蓀莆傾家蕩產，徹底失敗了。

雖然曾顯赫一時的工業巨頭成了喪家之犬，但從他失敗的經歷來看證明了一個不變的真理：強者生存.

中國的歷史是淹沒於屈辱與反抗中的。落後僅有被捱打。感悟那悲慘的一幕幕，愛國之情油然而生，不明白處在安樂生活中的我們有多少對祖國的愛呢?

在快速發展的時代中，熱愛祖國永遠是人類永恆的主題!

高中生讀子夜有感心得 篇2

《子夜》是茅盾小說創作中的一部力作，《子夜》以年代初期半封建半殖民地社會的上海爲背景，描述了雄心勃勃的民族資本家吳蓀甫同買辦金融資本家趙伯韜的相抗衡以及吳蓀甫的最終失敗。作品以高度的藝術概括力，展示了一幅廣闊的社會生活畫卷，揭示了當時中國社會的主要矛盾和各種複雜的階級關係、社會關係，並以吳蓀甫的失敗有力地說明了中國沒有也不可能走上發展資本主義的道路，而是更加殖民地化了。作品概括了特定歷史條件下中國都市社會的基本特徵，並且預見了革命發展的必然趨勢。這是矛盾先生筆下的《子夜》，是如此令人震撼，令人回味!

在《子夜》中的人物素描也是可嘆的，《子夜》成功地塑造了一系列富有藝術生命力的人物形象。這些藝術形象是作者匠心獨運的藝術創造，他們在我國現代文學人物畫廊中佔據着突出的位置。在這一系列人物形象中，民族資本家吳蓀甫的形象塑造得最爲成功。如其中的吳蓀甫，一個響噹噹的名字，是每一個讀完《子夜》的讀者所瞭解的。吳蓀甫是30年代半封建、半殖民地上海這個典型環境中的一個民族資本家的典型。這位野心勃勃的資本家不僅僅擁有較雄厚的經濟實力，並且精明能幹，有手腕，具有極強的冒險精神。在作品中，這位一心要振興民族工業的鐵腕式人物一出場，就充分顯示出了他非凡的膽略和手腕。

他略施小技，就擠垮了陳吟秋的絲廠和陳君宜的綢廠，又和孫吉人、王和甫合夥組建了“益中公司”，一口氣吞併了8個日用品製造廠。這些事實證明，吳蓀甫完全具備了現代企業家的素質，是一個極富有競爭本事的強人。假如吳蓀甫生在一個適合自由資本主義發展的環境中，也許他會大有作爲。可他偏偏生不逢時，生存的環境是半封建半殖民地的20世紀30年代的中國。當時，在國內，代表帝國主義、封建主義、買辦官僚資產階級利益的蔣介石政權，根本不實行扶植民族工業的政策，反而壓迫、排擠民族工業，再加上軍閥混戰，使交通

阻斷，農村經濟凋敝等，這一切使經濟發展遇到嚴重困難。在國際上，帝國主義也因要在中國拓展市場等，對中國民族工業採取扼制的政策。這樣，一心要發展民族工業的吳蓀甫，就不能不面臨着重重阻礙。可是障礙並沒有停止他的前進，他一如既往的進行着自我的夢想抱負!

《子夜》氣魄宏大、具有陽剛美，這與描述工人罷工鬥爭的浩大聲勢有密切關係。在描述工人圍攻吳蓀甫的汽車、包圍裕華絲廠的管理部、全閘北工廠總罷工等場面中，不就充分體現了雄偉博大的陽剛美嗎?這種陽剛美的思想基礎，就是作者矛盾所要極力表現的中國人民爭取民族解放的精神—一種不屈不撓的，永不言棄的精神!

不一樣的文學作品有着不一樣的寫作特點，《子夜》也是同樣的，它也有着“社會剖析小說”的特點：(1)具有鮮明的理性特色;(2)人物大多具有典型性和階級性;(3)故事情節的發展與當時的社會矛盾直接有關;這是所有看完《子夜》的讀者一同認爲的，這是具有科學性的解釋，是文學的體現，是文學人物的點評!

從藝術性看，這一篇文章樸素無華，語言淳樸自然，字裏行間有着一種真實感，毫無矯揉造作之處，這就是矛盾先生的文章，他一貫的文風;從思想上看，這是一篇激烈現代人的文章;從文學上看，這是矛盾先生文學生涯中的一篇鉅作，他傾入的是自我一生的心血和自我的夢想抱負，他寫進了自我的想法，寫進了自我的感情!

長篇小說《子夜》無論是從思想容量還是從藝術表現上來看，都是一部具有很高成就的作品。也正所以，魯迅等一些著名作家，都曾給予它很高的評價。這些都十分清楚地證明，《子夜》在中國現代文學史上有着重要的意義和價值。這樣一部出色的小說，實在值得每個人去看、去讀、去研究，它是當時中國工業的一個很好的例子。讀了這一部小說，就相當於瞭解了當時的時代背景，對我們的文學方面的認識有很大的幫忙和推進作用。

高中生讀子夜有感心得 篇3

《子夜》這部長篇小說標誌着茅盾的創作開始進入了一個新的成熟階段，它是我國現代文學一部傑出的革命現實主義的長篇小說。也是一部民族的工業史。

民族工業資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的的矛盾和鬥爭是貫串《子夜》全書的主線。環繞這條主線《子夜》反映了一九三零年左右革命深入發展、星火燎原的中國社會的面貌。

《子夜》中的人物就是活動在這樣一個廣闊的歷史背景上;透過人物的性格和命運，鮮明有力地顯示了整個時代的發展趨向和壯闊波瀾的歷史。它以上海爲中心，反映了整個中國社會的全貌;在書中，作者將將紛紜複雜而又具有重大歷史社會意義的生活現象，通過書中的矛盾衝突表現了出來。這是茅盾作爲我國現代傑出的現實主義作家最值得尊敬和學習的地方。

在吳蓀甫這個典型人物的塑造上作家縝密的藝術構思和卓越的創作才能得到了充分的體現。作家筆下的工業資本家吳蓀甫不是狡猾低俗的人物。他曾經熱心於發展故鄉雙橋鎮的實業，打算以一個發電廠爲基礎建築起他的“雙橋王國”。但是僅僅十萬人口的雙橋鎮不是“英雄用武”的地方。他發展中國的民族工業的“目的是發展企業增加煙囪的數目擴大銷售的市場”。

他有這樣的野心把一些“半死不活的所謂企業家”全部打倒，“把企業拿到他的鐵腕裏來”。不僅這樣他還知道發展民族工業首先需“國家象個國家ZF象個ZF”。因此他除了永不倦怠地注視着企業上的利害關係而外還“用一隻眼睛望着政治”。他具有遊歷歐美得來的管理現代工業的理念，有魄力有手腕。炯炯有神的眼光常常能夠煽起別人願意和他合作。但是吳蓀甫這個工業界的騎士卻是生不逢時的。

他不是生活在十八、九世紀的歐美，而是生活在半封建半殖民地的中國。帝國主義侵略的魔手緊緊扼住了中國民族工業的咽喉。因而他發展民族工業的雄心不能不成爲一個無法實現的幻想。他不能不過一種“簡直是打仗的生活”，而且是在幾條戰線上同時作戰：他與美帝國主義的掮客——金融資本家趙伯韜進行勾心鬥角的鬥爭;他熄滅不了工廠裏風起雲涌的罷工運動;他用盡心機收買過來的許多小廠都成了自己脫不下的“溼布衫”，他和孫吉人、王和甫所苦心經營的“益中信託公司”在軍閥混戰、農村破產、工廠生產過剩、趙伯韜的大規模經濟封鎖之下一敗塗地。他們發起組織益中信託公司未經兩月，“雄圖”已成爲泡影。野心勃勃、剛愎自用的吳蓀甫也只剩下了一條“投降的出路”。

《子夜》中揭示出的人物性格，描寫出的人物命運和中國民族工業的命運，讓我們深深地感受到，只有中國共產黨，只有社會主義才能救中國，才能發展中國。我們生活在這樣美好的社會裏，應該好好學習，將來報效祖國。

高中生讀子夜有感心得 篇4

《子夜》是這樣爲我們展開故事的情節的:絲廠老闆吳蓀甫雄心勃勃，要在他已有的實業之上不斷髮展，再擴大自己的資本，成立大型公司。可是他生不逢時，大罷工好不容易纔在手下屠維嶽的幫助下平息。穩定了工廠後的吳蓀甫不斷努力，終於合夥成立了一個銀行，低價收購了八個小廠，專營生活用品。可是由於戰事不斷，嚴重影響了銷售，資金也週轉困難，扼住了企業發展的喉嚨。

在吳蓀甫和合夥人的堅持中，趙伯韜盯上了吳蓀甫的產業。他使用了不少手段，最後，在氣力不支下，他使用了殺手鐗:他要以“國內公債維持會”的名義，電請政府下令禁止賣空，他還直接去運動交易所理事會和經紀人會，慫恿他們發文要增加賣方的保證金，增加一倍多。正好是賣空方的吳蓀甫只好請自己的姐夫杜竹齋投入強大的資金在賣空方中，或能一搏，誰知杜竹齋背叛了自己的妻弟吳蓀甫，將資金投向了趙伯韜。最終，吳蓀甫破產了。

在《子夜》中，作者茅盾爲我們塑造了許多人物形象:最重要的當然是主人公吳蓀甫，他魁梧剛毅、有財有勢、有勇有謀，卻在實現自己的夢想--建造一個大型工業公司時，由於複雜因素的交迫下而慘敗;金融資本家趙伯韜也是一個重要人物，他不僅有政界作後臺，在軍界裏也有很深的關係，人稱“公債場上的魔王”，正是他將吳蓀甫逼入絕境……

《子夜》雖是弘篇鉅製的大手筆，但宏偉嚴密且脈絡清晰。從開頭和結尾就可以看出。開頭，大上海的軟風一陣一陣吹上人面，蘇州河幻成了金綠色，輕悄悄地向西流去。黃浦江邊充斥着“光、熱、力”，此時的吳蓀甫有財有勢，氣派威風;而結尾，吳蓀甫的工廠、銀行、公館全都沒有了，自己的夢當然也破滅了，慘敗於趙伯韜的吳蓀甫帶着姨太太灰溜溜地到牯嶺消暑。一頭一尾，形成了鮮明的對比，不得不讓我們驚歎於一位民族工業鉅子在帝國主義和軍閥政治的雙重擠壓下，又在工農革命的夾擊中一敗塗地的悲慘。

高中生讀子夜有感心得 篇5

下午和媽媽 一起去百合影城看了李連杰和文章主演的影片海洋天國。故事的內容雖簡樸但動人至深，講了因身患絕症而只能活三四個月的爸爸 王心誠如安在剩下的日子裏教給得了孤傲症的兒子王大福根基餬口才氣才氣縱橫的事情。影片收場的畫面是如許的，湛藍色的大海上，爸爸和兒子坐在船舷邊，爸爸用繩索把本身和兒子的雙腳捆在一起，然後拉着兒子的手一起沉向海洋的最深處那邊或許是他們父子的天國。爲甚麼狠心的父親要用這類體例來結束本身和兒子的生命呢?

王大福兩歲的時候被查出來是個智障兒，他的媽媽沒法接管這個殘暴的究竟，便分開了這父子倆，今後爸爸一小我含辛茹苦地扶養兒子生長。爸爸是海洋館的水電工，因爲兒子沒有任何的餬口自理才氣才氣縱橫，比如脫衣服、過馬路、開門如許在我們凡人不費吹灰之力的事情兒子也沒法搞定。爸爸只好每日下班的時候帶着他在本身身邊，或許是上天的眷顧，王大福就像海里的一條魚一樣善於泅水。本來餬口的磨難對這對父子已經很不公了，可屋漏又逢連陰雨，在兒子21歲的時候爸爸被查出已到了肝癌早期，想想此時的王心誠會是多麼的切齒痛恨，他本身走了不妨，可留下不幸的孤傲症兒子該如何辦呢?只需他是兒子在這個天下上獨一的親人，退一萬步說即便有美意的柴姨情願收留賜顧幫襯大福，並對大福好，可王心誠又如何忍心讓大福成爲她的承擔呢?以是便呈現了影片收場父子倆跳海的那一幕。

或許就如王心誠所說大福是個好孩子，連閻王爺都不忍心收留他，無助的王心誠只需痛下決計教兒子一些最簡樸的餬口自理才氣才氣縱橫、以此來爲兒子今後的人活路斥地一條通道、也爲給兒子尋覓一個比較分身的歸宿，那樣他就是走了也會瞑目標。授人以魚、不如授人以漁，何況要教的這小我是本身智障的兒子，不可思議難度有多大呀。王心誠從最簡樸的燒開水、打雞蛋、過馬路、高低公交車、拿鑰匙開門、脫衣服教起，傾瀉了本身對兒子的拳拳愛心和百倍的耐煩，教給21歲的兒子將來能單獨保存的才氣才氣縱橫，這此中的艱苦讓人打動、讓人汗顏。此中有一個情節是爸爸教兒子如安在公交車到站時對乘務員說我下兩個字，爸爸戴上帽子扮成乘務員，一遍遍耐煩的給兒子反覆着下車的站臺名，可兒子卻如何也學不會，一遍一遍又一遍、簡樸的兩個字在爸爸誨人不倦的教誨下兒子終究會說我下兩個字了。

整部影片沒有一句富麗的說話對白，沒有一句表達父愛子的臺詞說出來，可我們卻能感受到爸爸對兒子的愛之深、之切。爸爸爲了在本身歸天以後使兒子不那麼孤傲，固然他也曉得兒子是沒有正凡人的豪感情觸感染的，但他還是忍着病痛的折磨給本身做了一個大大的海龜殼綁在背上陪兒子在海里游來游去，他要讓只會泅水的天賦兒子曉得本身就是阿誰永久陪在他身邊游來游去的大海龜，兒子是永久不會孤孤傲單一小我的。這就是父愛，通俗深厚的父愛、含蓄的父愛、儉樸的父愛，忘我的父愛，父愛無聲。

高中生讀子夜有感心得 篇6

歷史是一座巨大的寶藏，智慧之人善於從中挖掘經驗和長處，以便借鑑和學習。歷史是一爲和愛又不是爲威嚴的老人，他的口袋裏裝着無數無價的珍寶，那是智慧和思想的產物，了得到這些珍寶就必須翻開歷史的長卷孜孜不倦的學習學習。

最近這段時間，我在圖書館借了一本《白話史記讀本》，讀了之後十分感嘆司馬遷的文學功底和該書的史學價值，在讀的過程中，我不僅瞭解到了很多以前沒有留意過的歷史，還擴充了我對歷史的知識面。很多人只知《史記》是一部記載歷史的書籍，但卻很少有人知道這書的名稱由來。《史記》最初沒有固定書名，稱“太史公書”，或“太史公記”，也省稱“太史公”。

據現知材料考證，最早稱司馬遷這部史著爲《史記》的，是東漢桓帝時寫的《東海廟碑》，此前“史記”是古代史書的通稱。從三國開始，“史記”由通稱逐漸成爲“太史公書”的專名。《史記》的作者爲西漢時期的司馬遷。司馬遷善於選取富有表現力的生活細節，揭示人物的性格及內心世界。也善於用人物各自的行動顯示其性格的特徵。如寫石慶“爲太僕，御出，上問車中幾馬?慶以策數馬畢，舉手曰‘六馬’。”

通過這一小事，石慶的謹小慎微的性格以及伴君如伴虎的心情，躍然紙上。如《項羽本紀》中“鴻門宴”一節，是消滅秦帝國後起義軍中兩個集團的內部矛盾上升爲主要矛盾後的第一次面對面的較量。在刀光劍影中糾集着項羽集團和劉邦集團的矛盾，項羽集團內部主戰、主和派的鬥爭，項羽是這些矛盾的結集點。

從項羽對種.種矛盾的處置，顯示出他的幼稚、仁慈、坦率種.種心理因素，而劉邦在這一場面中也顯示了他的靈活、狡詐的性格特點。

司馬遷在通過人物的對話、獨白中也成功地顯示了人物的性格和聲音笑貌。如寫劉邦和項羽都見過秦始皇的出行，項羽在觀秦始皇渡浙江時，脫口而出說：“彼可取而代也”，顯示出他的雄心勃勃，又看出他的無所顧忌、心口如一的坦率性格;而當劉邦在咸陽見到秦始皇出行場面時卻說：“嗟乎!大丈夫當如此也”，說得委婉曲折，垂涎於至尊之位的心思也揭示無遺。由此可見司馬遷對人物描述的藝術手法用得多麼巧妙啊!

在中國這個物華天寶，人傑地靈的泱泱文明古國裏，中華文化源遠流長，博大精深，先賢們留給我們浩如煙海的精神財富——古文典籍。滿天星辰中，《史記》是最爲璀璨，最熠熠生輝的一顆。細細品讀完《史記》，可以使人感受到3000年前，羣雄蜂起，英雄拼搏，帝王稱霸的崢嶸歲月。

培根道：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理之學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯。看《史記》就彷彿在作一次足不出戶的歷史旅行,領略了那個時代的一切,回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件.體會了當時人們的思想感情。

看《史記》就彷彿在讀一本有趣的故事書.生動形象的歷史人物有聲有色的爲你講述他們身上發生的有趣的故事,帶領你進入他們的世界。看《史記》就彷彿在和一個歷史學家面對面的談話.深深的被他那準確到位的語言所打動.在不知不覺中也增長了必要的歷史知識,豐富了頭腦。

高中生讀子夜有感心得 篇7

社會實習是一附中的光榮傳統。每年學校都會組織高二年級的學生參加，作爲其中的一員，我很榮幸能在這正風華正茂之時，走出教室，走出學校，走向社會，走向百態人間去體驗生活，拓展視野。雖然，這次的社會實習早在上週就已結束，但是它帶給我的深刻印象並沒有消逝，給我的思考也沒有結束。

這次給我留念最深的便是參觀中山艦和農村體驗生活了。

看着打撈出來的中山艦，看着那被魚雷撕開的裂口，這邊讓我聯想起當時戰鬥的場景：槍林彈雨中，面對六架日軍戰機的輪番轟炸，它絲毫沒有退縮。儘管這並不是一艘擁有多大噸位的鉅艦，儘管其上的主、副炮已被拆下，但是，全體船員仍然堅守崗位，運用身邊所可以運用的武器奮起還擊。無奈敵我實力懸殊過大，船長在內的二十五名軍人戰死，中山艦也被魚雷擊中，徐徐沉沒。雖然他並沒有對整個戰局起到什麼作用，但是，他對得起它的使命，對得起他的名字——中山。這是怎樣的氣魄，這是怎樣的精神!如今，國際形勢風雲變幻，世界和平仍在被威脅。伊拉克、利比亞、阿富汗的死神之手並沒有放鬆，中國南海、朝鮮半島的戰爭陰霾仍然籠罩。我們作爲熱愛和平的人，就應該擁有過去英烈一樣的勇氣，來捍衛正義、保家衛國;我們作爲中華民族的一員，就應該恪盡職守、積極進取;作爲學生的我們，更應該努力學習，爭爲國家棟梁。

農業、農民、農村並稱爲三農。三農問題始終是全國關注焦點。中國雖然正在向現代化大步邁進，但農業仍舊是中國最大的產業之一。這次，我能夠深入農村正視三農的情況。我們是作爲小組活動的，我們的任務就是走進農家，和當地農民一道勞動，和他們一起進餐。我們的小組找到了一戶願意的人家。那一家只有一位奶奶和三個孫子。在我們交流的時候瞭解到，她的子女都外出打工去了，留下了三個孫子給她照顧，不過每隔一段時間會寄錢回家。由於家中缺少勞動力，家裏的地也就荒掉了。在和奶奶告別後，我們回去集合點的路上，發現很多人家都是類似的情況，家中只有留守老人和留守兒童。這便是如今絕大多數農村的境況。城市化、現代化的大潮創造出了許許多多的就業機會。較高的收入吸引了農村年輕人來到城市謀生，從而催生出了“農民工”這一獨特的羣體。這樣是可以爲城市提供大量勞動力，但隨之而來的副作用便是農田的荒廢、農村年齡結構的失衡，進而造成一系列的社會、經濟問題。近年來，對三農問題的關注度陡升，每年黨中央第一號文件也是圍繞着三農的。但是，要徹底解決問題，需要我們全社會的共同努力。

爲期五天的社會實習在一場精彩紛呈的軍民聯歡中勝利結束。我懂得了合作的快樂，我明白了團結的重要，我瞭解了祖國的強盛，我也感受了社會的弊病。這將成爲我永生難忘的回憶。

高中生讀子夜有感心得 篇8

三月初，風和日麗，好不舒服，是個遠足的好日子!

在遠足那日，早晨，我們全校師生在操場集中，我們文質彬彬的校長在講臺上侃侃而談，把遠足的注意事項說得有條有理，我呢，一本正經地聽了進去，把它裝在心裏，繫緊鞋帶，我們有序排着隊伍出發了。

出發順序由高年級到底年級，分成兩列隊伍，男左女右。一路上，我是十分活躍的走着，得意洋洋。因爲這次遠足我是輕裝上陣，什麼也沒準備。我一邊撅着同學給的口香糖一邊春風得意。而有的同學似乎帶的東西太多了，手裏一袋，帽子裏藏着一袋，我忍不住捧腹大笑。後來，我的注意力被路邊的四五輛挖掘機給佔據了，聽朋友說，這是政府決定開始建設美麗仁川。我在心中想：真好啊，我們的家鄉也能發展了，將來一定會蒸蒸日上，更加繁榮。

不知不覺得從田間小路走上了蜿蜒大路，大路的四周是連綿不斷的山峯，有些同學拿出手機插上耳機聽歌，想要“與世隔絕”。有些同學，心中的小饞貓時常作怪，情不自禁地拿出了零食。一路向前，由於這條山路是蜿蜒而上的，海拔明顯的升高。四周的樹木上，遠處的山坡上出現雪的蹤跡。公路的右側種了許多樹，這些每隔一米便有一顆。銀裝素裹。這些東西吸引了一羣調皮的同學，他們故意去搖雪，使雪落在自己的身上，更壞的是，剛搖玩雪“嗖”地跑了，走在其後的同學卻遭殃了。這口氣咽不下去，伸手在地上抓了一大把雪，揉成雪球“以其人之道還治其人之身”。……我們卻在一旁偷樂。

走到了大路盡頭，老師們領着我們走起了小路。6由於前天下過綿綿細雨，泥濘的路旁雜草叢生，令人心生畏懼。這山路滑，得小心翼翼的走，全神貫注的爬。前方的松樹，竹林越來越多，風輕輕拂過，樹上的雪花在空中隨風舞動，它們邁着曼妙的舞步親吻我們的臉頰。想要用手接住它，卻是徒勞無功的，得用心感受雪的溫度。竹子們之在搖晃着爲我們鼓舞。我們沒有錯過，用手機拍下了它們的完美。越往上走，兩旁的山越來越高，山上的冰柱使我忍不住多看了幾眼。

目的地——黃檀林場到了，呈現在我眼前的是一個小村莊，真是“柳岸華明又一村”。我們這麼久的路途總算沒白費，汗流夾背也值了。我們領了盒飯挑了個好位置坐下安安靜靜的吃飯，一邊吃一邊看着遠處山坡上的幾座雪白風車。飯後，每個班都拍了一張合照留做紀念。接下來是開心聚會時間，三三兩兩的同學湊成一桌，把自己帶來的`吃的毫不吝嗇地擺在桌子上開吃。我們邊吃邊聊，把一路上的奇聞趣事互相分享……

休息結束，準備下山，有些同學在路旁撿了“柺杖”方便下山。上路時我已輕鬆夠了，所以我主動幫助同學那一些重物下山。在如此險滑的山上，下山是極其危險的事。老師親自守在峻陗處把我們一個個拉下去，囑咐我們要慢慢走，同學們要互幫互助，同甘共苦。但是意外也是有的，個把同學不留心滑倒摔得褲子全是泥，只能算他們倒黴。我們一直走，持之以恆的下山，此時的我們腿腳痠疼的厲害，口乾舌燥，大汗淋漓。同學們一個個沉默不語，兩個兩個互相依偎着，輕聲呻吟着路上的苦，整個人都虛脫了，臉色蒼白，但臉上卻始終帶着那抹最純真最真實的笑容。

路邊的桃花開的十分鮮豔，粉紅粉紅的，嬌嫩的彷彿吹口氣就會化成水。晚霞的花照耀着我們，引申出我們的影子，它們在路上消失。一路上的歡聲笑語猶在，苦中有樂。

高中生讀子夜有感心得 篇9

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄!“飛奪瀘定橋”、“巧渡金沙江”對於我一直都是寫在語文課本上的故事。作爲教育系列活動的一部分，信息學院黨總支組織大家觀看了再現這一歷史壯舉的史詩大片。紅軍萬里長征的艱難險阻，軍令大於天的革命信念，飛渡瀘定橋，13根光禿禿的鐵索和下面水流湍急的大渡河，一部英雄兒女的革命讚歌讓紅軍長征的歷史從未如此震撼過!

1935年5月下旬，紅軍來到大渡河畔。27日清晨，中革軍委令黃、楊率紅4團從安順場出發，沿大渡河西岸向瀘定橋奔襲，全程320裏，3天趕到。部隊一天一夜走完240裏，29日凌晨6點，準時到達指定地點。跑完了這240里路，等待他們的又是什麼?是光禿禿的13根鐵索和一場以死相搏的惡戰!終於體會到“飛奪”的意境。面對僅剩下13根鐵索的瀘定橋，由22名戰士組成的敢死隊，冒着守軍的炮火，一邊鋪橋板，一面向前逼進。黃開湘站在橋頭坐陣指揮，楊成武帶着第2梯隊緊跟在敢死隊後面。經過激戰，終於奪取了瀘定橋。這一驚天動地的革命壯舉，是中國共產黨和紅軍譜寫的壯麗史詩，是中華民族偉大復興歷史進程中的巍峨豐碑。

“艱難困苦，玉汝於成。”歷史是不斷向前的，要達到理想的彼岸，就要沿着我們確定的道路不斷前進。通過觀看以史實爲基礎的飛奪瀘定橋驚心動魄的長征故事，感悟了偉大的長征精神，從長征精神中汲取了前進的力量，努力拼搏，奮勇向前。

人無精神則不立，國無精神則不強。俗話說，喊破嗓子，不如甩開膀子，我們應把這種敬意落實到行動上。只有落實到行動上，才能對得起革命先輩的付出，才能讓長征精神得到傳承和弘揚。自覺用長征精神砥礪意志。人生的道路不會一帆風順，充滿波折和坎坷，當遇到困難和波折時如何克服，尤其需要堅忍不拔的意志品行。用長征精神來砥礪意志，會讓自己的意志更堅，心理承受能力更強，對於克服困難，經受挫折考驗都裨益良多。所以，當在工作生活中遇到困難時，要善於用長征來照一照，用長征精神來振奮我們的精神，鼓舞我們自己的士氣。千方百計走好新的長征路。

長征永遠在路上。當前，我們國家所進行改革開放事業其實就是在走新的長征路。同樣，新的長征路也不會一帆風順，而是各種困難交織。正如我們通常所講到的，改革進入深水區和攻堅期後，剩下的都是難啃的“硬骨頭”，這些難啃的“硬骨頭”其實就是新長征路上要戰勝的`困難，要跨過去的坎。把對長征的敬意落實到行動上，就是要在長征精神的感召下，不畏艱難、披堅執銳、勇往直前，在的新長征路上不斷創造新業績，取得新勝利。

一言蔽之，對長征表達敬意，不僅要心動，更要行動。只有真心行動起來，長征精神才能幻化成現實中的強大力量。

高中生讀子夜有感心得 篇10

一直聽人說起《挪威的森林》，但遺憾的是一直借不到，最近只好下了狠心買了本。

以前是灕江版的，得二十多塊錢，這對我來說算貴了。畢竟是買一本小說看看，似乎沒必要花這麼多錢的。進入20__年後，不想該書版權由上譯買走了，定價便宜了，譯者也作了修改，而且裝幀也非常不錯。最後打了八折以十五元的價格，我終於買下了《挪》書的上譯版。還沒有看書，我就有種感覺--很值!

該書花了五、六天時間看完的(咱是學生得上課、自習啦等等)。總體覺得是不錯，不僅村上寫得不錯，譯者林少華也譯得不錯，寫的序更是不錯!很唯美，很清新，很自我。而譯者說村上小說最大的特點是：把玩孤獨，把玩無奈!因爲，人，人生，在本質上是孤獨的，無奈的。所以需要與人交往，以求相互理解。但是，尋求理解的努力是徒勞的，相互理解是不可能的。於是，與其勉強通過與任教往來消滅孤獨，化解無奈，莫如退回來把玩孤獨，把玩無奈。

小說是主人公渡邊的回憶，回憶自己年輕時代讀大學時發生的事情。而時下，我們都在讀大學，跟主人公很相似。但我很羨慕渡邊的自我、瀟灑、隨意。他生活中不會出現父母的影子，周圍沒有認識的人，唯有的是一個死去的朋友的戀人、一個住在同一幢宿舍樓的哥們，一個一起上過選修科的女孩子。就這樣簡單的生活，簡單的日子，卻讓我向往。每週空閒時間打工以維持日常生活費用;抽空去各地走走，算是旅遊;週日與死去的朋友的戀人軋馬路，等等。

我很喜歡旅遊，可是口袋裏沒有錢。想找份工作，沒有說的過去的。何況中國地大物博，四處走的地方是多，可範圍太大，而且沒有日本新幹線之類便捷的交通網絡。而最根本的是，沒有渡邊的心情，一個人遊歷，是需要勇氣與決心的，也需要與衆不同的心境。我想我有也是在心裏而以，所以只能徒自嘆息。

看完書後的一個明顯的印象是，日本人性觀念的開放。以至於有人偏激地認爲，村上是個性變態。我倒沒有這種看法，同爲男人，同爲青春期的男人，試問誰沒有那種想法或行爲?除非你不是男人，或者自身有問題。

高中生讀子夜有感心得 篇11

聽黨組織的老師說，想要入黨，首先而且是最重要就是要明確自己的入黨動機了。也許明確入黨動機對其他人來說很麻煩吧，但這對我來說卻是很簡單的，因爲早在我還是個剛入共青團的小團員時我就已經明確好了，甚至我還對此作出了一些自己的分析。

我將入黨動機分爲了四類。有些人是因爲對信仰與崇拜，他們從心裏上擁護中國共產黨的綱領、政策、方針，並且想通過學習精神來提高自己的思想，最終成爲能爲廣大人民服務的人，爲國家富強而奮鬥終身、貢獻出自己的一份微薄之力。這便是第一類了。我個人認爲這類是屬於正確的入黨動機。而有些人呢，他們只是盲目的隨從，因爲身邊的同學都入了黨或者成了預備黨員然後就盲目的跟從，也想入黨，然而他們心裏面關於入黨就沒有什麼想法，這便是第二類。就我個人的觀點而言，持有這種動機想入黨的人簡直可以算是沒有動機，他們是消極的，盲目的。還有的人認爲進入黨校學習，入黨，都是對自己很好的鍛鍊，可以提提高自己各方面的素質，讓自己更全面地發展。然而黨的宗旨是爲人民服務，這個入黨動機不是爲了人民，而是爲了自己，很顯然這已經偏離了黨的真正目的，這是第三類。

因爲在大家的心目中黨員是一個很神聖的稱謂，黨員們總是爲人民服務而從不抱怨，他們有很高的素質。於是乎，一些人就產生了這種思想:如果自己也有了這個神聖的稱謂，那麼在找工作時是很有競爭優勢的，可以處處領先於別人，能更好地生活。這是最後一類，我認爲也是最錯誤的一類動機，擁有這類動機的人們只爲自己，而根本沒有想到應爲這個光榮稱謂負擔起一些社會責任，這類人是自私的。

“我們只有樹立了正確的入黨動機，纔能有持久不衰的動力。”這是在國中時，一位黨員在聽到我想入黨後，鄭重其事地對我說的。他給了我許多有益的建議和幫助，“要認真學習馬克思主義理論，努力樹立正確的入黨動機”“要努力通過實踐鍛鍊，不斷端正入黨動機”這便是他所教給我的，並將使我終身受益的。隨着年齡的增長，從國中升到高中，在高一時我有幸參加了學校業餘黨校的培訓，真正地，系統地學習了黨章和許許多多有關黨的知識，這讓我受益匪淺。在上了幾次課後，我的思想有了極大的進步，也明白了許多。於是，我果斷地加入了學校學生會，希望通過志願勞動和社會實踐來爲學校乃至社會做一些小事，並且增長自己的能力，更好地爲人民服務。

在學生會中，我參加了許多次志願者清理校園及街道的任務，有時候雖然會很辛苦，但一想到自己也爲社會，爲大家做了些事了，心中不禁一陣陣的自豪。還記得有次和幾個同學去了銅仁地區殘疾人學校(即是聾啞學校)。我們和許多在聽力和說話有障礙的孩子們交了朋友，他們教我們啞語，我們和他們下棋、畫畫，當時真的覺得很開心。回到家後，回想到的卻是他們的艱苦條件，同樣是黨和人民的好兒女，他們卻因爲殘疾而無法和我們一起在寬敞明亮的教室裏正常地學習。我明白，我要做的還有很多。

高二時，因爲老師和同學們的信任，我當上了學生會主席。剛當上時，說實話，覺得很牛氣，畢竟手底下有那麼幾十號人可以指揮呢，現在想想，當時的想法還真是很幼稚呀。那一年的中秋節，我認爲那是我那一年最有意義的一天。中秋前的一個星期，一個很有愛心的學生會成員向我提議要不要去福利院看望那些可憐的孤兒們，我一怔，感到十分羞愧，竟然完全沒有想到這些。思考片刻，大腦中立刻有了一些想法，我說，去，當然去。於是，《中秋獻愛心活動》便逐漸成形了，大約是第一次有類似的活動吧，這受到了團委老師和學校的大力支持。同時，我們也去了社會上尋求商家的贊助，去尋找那些有愛心卻沒時間的人們，由我們代表這些人們去向福利院獻出自己的一份愛心。活動當天，我們分成了兩隊，一隊去了福利院，另一隊去的敬老院。看着那些可愛而可憐的孤兒們好奇地看着我們，然後又露出甜甜的笑容時，我們也開心地笑了。

和那些純潔的孩子們玩耍真的是件很享受的事情，然而在聽到福利院主任給我們介紹他們的情況時--幾個被遺棄的幾歲大的孤兒都患有先天性疾病，我們都觸動了，幾個女孩子都哭了。這時我才意識到，在現在這甜甜笑容的背後是怎樣的無奈和孤獨。我很慶幸我能有這麼一次經歷，我瞭解了這個和諧、美好的社會其實還有很多不足，而我要做的還有很多。雖然我的力量很小，但我相信，只要我去做了，並號召的人去爲弱勢羣體做些力所能及的事，這股力量也可以變得很大很大。

也許是學生會和志願者的工作讓我更快成長起來吧，我的能力得到了極大的提高，思思想取得了進步，我順利地從業餘黨校結業了，並且獲得了“優優秀學員”的稱號，這讓我十分高興和自豪，因爲這是組織對我的思想、能力及努力的認可。同時我也沒有放鬆，更加努力地進行自我總結和自我批評，努力提高着自己。

我願意爲社會主義，爲國家富強，爲人民幸福而奮鬥終身。這是我的願望，也是我要加入，成爲一個黨員的動機了。黨的先進性已經在這幾十年中國的高速發展中得到了證明，事實證明，黨的政策、方針、思想是正確的，是確確實實能讓中國富強，讓廣大人民過上好日子的。我決心加入中國，加入這個真正爲了全國人民謀福利的組織中去，去貢獻自己的一份力量。爲人民服務!

高中生讀子夜有感心得 篇12

《頭腦特工隊》的主題依舊是成長。這聽起來似乎是個說爛了的話題，然而這回不同的是，這個故事幫助我們重新認識自己，我們的情緒，我們如何被情緒挾持，我們爲何會遺忘，甚至包括爲什麼聽了一首滑板鞋你就會一直在腦子裏摩擦摩擦。

這個成長的過程不再限於Riley克服了種.種不適面對新生活，也不限於父母們看過後釋懷了孩子終將變成有獨立意志的個體離自己而去的現實。

這個成長更是我們在這個故事後對自己的全新認識。

其一，接納每一種情緒。

我們總是渴望歡樂抵抗悲傷，讚揚樂觀嘲弄消極。社會文化鼓勵我們做一個活潑外向、積極陽光的正能量人類，然而並不是每個人的人設都是Joy坐鎮中央，帶着“Ican fix it”的自信笑容排除萬難。

更多時候，是生命中的那些“負面情緒”給我們力量：悲傷讓我們深刻，去學習和體驗，去增加生命的分量;恐懼使我們未雨綢繆，小心駛得萬年船;憤怒爲我們劃出底線，警告外敵不可侵犯;厭惡決定品格，阻擋我們跟風從衆失去自我。快樂的確讓我們過得更好，但很多時候，盲目的樂觀卻無濟於事。它是燒過天際短暫的流星，絢爛耀目，然而亙古不變的卻是深邃廣博的幽暗天幕。

有趣的是，在最開始的設計中，製作團隊是讓Joy和Fear一起飛出了總部結伴冒險，然而後來卻發現故事順不下去——他們想讓Joy在這段經歷中有所頓悟，去做一些從前不會去做的事，但Fear無法完成這個使命。在把故事推翻重來的過程中他們發現，只有Sadness能夠給Joy上這麼一課。

也許我們一開始也都像單純的Joy一樣，不能明白Sadness存在的意義而想把她排除在外。然而失去了悲傷的能力，並沒有讓人生變得完美。人的成長中會有很多的艱難時刻，任你看一千遍滑稽電影也無法度過，而這個時候找個安靜的角落大哭一場，卻能幫你滿血復活重新再戰。於是最後我們終將走過Joy的路，明白悲傷也是生命的一部分，很多時候是Sadness將你引向光明。

每種情緒都塑造着我們。接納它們，才能真正地接納自己。

高中生讀子夜有感心得 篇13

讀萬卷書行萬里路，讀了《文化苦旅》這本書，我感受最深，也是最大的,作爲一名教育工作者在讀完這本書後也從中找出了絲許的感覺。

作者餘秋雨先生從九三年開始從上海戲劇學院辭職後，便慢慢地行走在青史曾經駐足的角角落落。用他獨具的慧眼和感悟纂寫着一段段親身感悟。或許作爲我們是沒有這樣的機會去嘗試這樣的一種體會，這種苦行僧般的高尚，我們只是以另一種特殊的方式在傳承着這樣一種精神。

讀《文化苦旅》，是讀行走的哲學。在遊歷山水之間，去感悟出一些人生的真諦。我們去到了某一個地方參觀旅遊，總是會不自覺地回想那裏發生過的一切，曾經在我們所站的這個地方有誰走過，又發生過的什麼樣的歷史事件呢，又是誰在這裏修建的呢，修建的目的又是什麼呢等等。就在這樣的一瞬間裏，那所有的一切都會很自然渾沌地交融在一起，歷史的滄桑感與人生的滄桑感便會油然而升，歷史古蹟所蘊藏着的精神與文化重燃而生，使參觀者都好像親身經歷過了一般。那我們的教書育人又何嘗不是如此，在日常的教學過程中，我們與學生們做着不同的互動，在同他們的交流中，我感覺到他們對知識的渴望，此時作爲一名教育工作者我感覺自己是無比的自豪。我們在默默耕耘的同時，看到學生們快樂成長，在知識的海洋中暢快的遊歷着，我感覺到無比欣慰，感覺我們的付出都是值得的。

讀《文化苦旅》並不是在欣賞山水風景，而是在對歷史的滄桑的一種回顧，嘆息和哀傷，也是對人生的一種激勵。一次次的漂泊旅程，都是在增長我們的智慧，洗滌着我們的心靈。這一次又一次的跋涉又能讓我們得到一種啓迪，一種精神的寄託。文化的傳承，歷史的見證在這裏留下了最真實的寫照。歲月的流逝，讓歷史的滄桑在人們的記憶中早已經是越磨越淡，漸漸地淡出人們的生活圈子，時間磨損了最值得深藏的記憶，或許也只有當我們身臨其境的那一刻才能將這些詮釋出來。教學的過程中，我們同樣也會遇到這樣那樣的難題，教學是一種十年如一日的工作，孜孜不倦，我們看不到吶喊聲，沒有歡呼聲，更加沒有掌聲。學生是學習的主人，是發展的主體。教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足於學生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處着眼。更不能因長久以來受應試教育理念的影響而習慣於只看眼前，不顧將來，以剝奪學生個性爲代價換取教師的師道尊嚴，以犧牲學生的學習興趣爲代價，過分苛求學生的成績，換取暫時的高分。教學的工作任重而道遠。

讀着《文化苦旅》，讓我漸漸地明白了很多東西。我想，讀一本書除了能夠獲得理性和知識的收穫之外，最大的享受可能是那種喜悅，有所思有所悟的那種喜悅。讀《文化苦旅》並不是一件舒心的事，因爲需要用全部的心去感悟。但是讀着讀着，便會有所收穫。猶如在教學的過程中我們可以清楚的發現學生的成長和發展有其階段性，不能強求一致，更加無法整齊劃一。而真正能夠給學生以偉大啓迪和深刻影響的往往是一些教育的細節。要知道學生們真正的想要的是什麼，想聽的是什麼，感興趣的是什麼，然後引導學生自讀、自悟。發現學生的閃光點，給予及時的表揚，真誠地賞識他們。在教學的過程中，教師僅僅有責任心還是不夠的，變單純的“責任”爲豐富的“情感”，纔是真正的關鍵之所在。這些是我在讀完《文化苦旅》後的所思，所想，所感。

高中生讀子夜有感心得 篇14

讀了一本書，它給我留下了十分深入的印象，那本書是曹文軒寫的《根鳥》。

本小說的主要資料是一個少女到山崖上採花，掉進了峽谷。她出如今一個叫根鳥的少年的夢裏。

根鳥出發了，一飛沖天，去尋找自個的夢。荒漠、草原、大山、村落、峽谷、小鎮。一個個場景奇特而奧妙，一次次閱歷驚險而又刺激，根鳥生長在實際與夢境之間，他決議以夢爲馬，度過他的生長階段。模糊、迷亂、搖晃、清醒、固執、一往無前，他在痛苦中品味着高興。在這一個個艱難面前，跟鳥絕不後退，充沛顯現了他的堅忍不拔!

根鳥的事蹟深深地感受了我，使我受益匪淺。讓我明白了人在追求自個願望的路途上，會遇到各種艱難、波折、利誘，但必定不能放棄，就像廣告裏說的相同“信任願望，信任奇觀!”正如英國詩人莎士比亞所說的那樣：“一件事情，一旦着手，不達意圖，決不干休。”這句話再次顯現了堅持不懈的毅力是多麼重要，它蘊藏着的動力將是無窮無盡的。這句話即是人類一齊的試題，它考驗着人類的毅力，堅忍不拔的毅力是人類最名貴的財富，它能使咱們將來的路途更加平整。

19世紀法國出名的科幻小說家儒勒`凡爾納第一部著作《氣球上的五星期》一連投了15家出版社，均不被欣賞，第16次投稿才被承受。這即是凡納爾的財富，莫非他將來的路途不平整嗎?

言而總之：“一個人要有恆心，要有持之以恆的毅力，凡事皆需盡力而爲，功敗垂成者永無成果。”

高中生讀子夜有感心得 篇15

第一次讀《肖申克的救贖》還是上高三的時候，那時內心充滿了敬佩之情。如今第二次讀這本書，心中除了敬佩之情外，又多了一分思考：肖申克的救贖，到底是誰得到了救贖?是安迪嗎?好像是的。

安迪被指控殺害自己的妻子和她的情人，從而被判無期徒刑。但隨着故事的發展，我知道，安迪是無辜的，但是誰又能說他是無罪?故事的最後，安迪逃獄前對他的好友瑞德說：“是我殺了她，因爲我的不善表白，害她離我而去。”人與人之間的愛，即使再偉大，也需要向對方訴說。也許，如果安迪善於向他的妻子表達他的愛的話，這一場悲劇就不會發生。這，也許就是安迪需要救贖的地方。

安迪在監獄裏的19年，救贖的就是自己。正因爲在監獄裏的所看所思，他深深的明白，愛別人就要表達出來，也是因爲這樣，他纔會在修葺房屋的時候，冒着生命的危險，利用自己的知識，爲自己的“同事”贏得了一點點的自由。

“公差犯人，在五月的早上十點，喝着冰涼的啤酒，由肖申克監獄歷來最狠的獄官請的客。陽光灑肩頭，彷彿自由人，像在修葺自家屋頂，我們彷彿造物之主般存在。”就在這一刻，安迪和他的同事們得到了心靈上的救贖。那是生爲人的自由，當然，還有安迪自己的那份幫助他人的愉悅，正是通過這種行爲，他表達了對別人的愛。

自我的救贖從此開始。

當然，監獄的生活不是那麼的美好。從第一天，洗澡和灑除蝨粉，帶他們進入到了監獄的生活。而老鳥們對菜鳥們的捉弄，又給他們上了殘酷的一課。緊接着，三姐妹對安迪的騷擾與毒打，並沒有使安迪屈服。他依舊堅持着自己的原則。每當我看到安迪被三姐妹毒打時，總是懸着一顆心。心中矛盾不已。既希望安迪不要屈服與三姐妹的淫威，又希望他少受點苦。但是，安迪的確是好樣的，他以他的行爲告訴了我們什麼是堅強。

後來，安迪開始向議會寫信，一週一信，整整寫了六年。正是由於他的堅持，終於使得監獄得到一筆錢及捐贈的圖書。欣喜若狂時，他播放了《費加羅的婚禮》。面對監獄長的發怒與威脅，他微笑着放大聲音“有音樂纔不會忘記，是石牆關不住的，在心裏，有他們管不到的，是完全屬於你的，希望。”也許，這就是安迪播放音樂的目的，他要帶給所有囚犯們希望!

“監獄裏的高牆實在是很有趣，剛入獄的時候，你痛恨周圍的高牆;慢慢地，你習慣了生活在其中;最終你會發現自己不得不依靠它而生存。這就是體制化。”也許，安迪害怕自己的夥伴們在這種體制化中磨滅自由的希望，他利用自己的知識，爲監獄長洗錢，來爲自己的夥伴們獲得更大的利益。

他每週寫兩封信給議會和慈善團體，將監獄裏的儲蓄室改成了新英格蘭最棒的監獄圖書館。而且，還幫囚友們考取中學文憑。日子就這樣過去了。雖然安迪早就挖好了地洞，但是，他一直沒有離開監獄，因爲他覺得自己應該救贖自己的囚友，同時，也救贖着自己。妻子的死深深地打擊了他，也許，他是以這種方式來贖罪。但湯米和他的慘死，促使他逃離監獄，揭發監獄長的罪行。

於是，他從自己挖了19年的地道中爬出來，逃離了監獄。當他終於逃離時，在暴雨中，他脫下衣服，伸開雙臂，迎接着新生。我才知道，自由，一直都在他的心中。那一刻，我忍不住潸然淚下，不僅爲他的重獲自由高興，更感動於他的執着。

安迪的自我救贖，在他的努力適應環境，利用自己的知識，並通過朋友的互相幫助，既救贖了自己，又救贖了他人——心靈上的!

當然，也救贖了我!我更懂得了救贖的含義——面對厄運，不去抱怨，努力適應它。利用自己的知識，和夥伴們互相幫助。堅守信念，永不放棄!也許，面對環境的不如人意，我會自我消沉;面對人際關係的困惑;我會黯然;面對學習的壓力，我會放棄。但是，從安迪身上，我看到了他寫信時的堅毅，挖地道時的不放棄，幫助別人時的不拋棄。他，就是我心理上的支撐點。

從此，自我救贖，正在開始……

高中生讀子夜有感心得 篇16

《飄》一部描寫19世紀60年美國國內戰爭前後的故事。作者非常瞭解南方人的生活，他以種植園爲場景，通過一段愛情故事，生動形象的刻畫了美國南方的社會生活。作品非常具有時代氣息。情節巧妙，人物塑造豐滿形象，心理描寫也異常細膩，這些都體現了作者高超的藝術表現能力。讓我讀完能感受到一股正能量在不斷縈繞，受益匪淺。

斯嘉麗這個角色形象非常圓潤飽滿而真實，非常吸引人。她一直以來都一個有爭議的人物，原因就在於她存在正反兩面。一方面她自以爲是，自私自利，爲達目的不擇手段，冷酷的人，她對待自己孩子極其嚴苛，對於愛情，她甚至想搶奪別人的丈夫；另一方面她剛強的像男人一樣，不屈不撓，敢愛敢恨，有擔當，她可以在戰亂中幫助她的情敵，她是一個複雜的人物。我同情她因戰火的洗禮，失去親人的痛苦，我也爲她的自私任性，得不到愛情而痛惜，也被她敢於抗爭命運的精神所折服。她是一個新時期女性的形象，懂得反抗、叛逆，不被命運左右。她主動追求自己愛情，全然不顧世俗的看法，敢愛敢恨的形象讓我印象深刻。她是一個勇敢的女性，殘酷戰爭期間，她化作臂膀保護着家人。戰爭結束後，她又體現出那種不服輸的精神，追求實現自我價值。她的這些積極向上的精神感染了我，他徹底擺脫了傳統的束縛，追求自我的自由。

《飄》給我的啓示是不管你身處什麼樣的處境，你都不要放棄自己，敢於與逆境抗爭，對生活永遠要充滿勇氣。我們要以積極向上的心態面對以後的生活。

高中生讀子夜有感心得 篇17

哪怕一種最堅貞不渝的愛也會消磨掉。我的愛已經消磨殆盡了。——瑞德

千百年來，愛是什麼?即使是哲人也討論不出個所以然來。如果愛是有定義的，就像數學公式那樣，那麼，世間的癡男怨女就可以對號入座，而不會再有像《飄》那樣的悲劇了。

我佩服思嘉，她敢愛敢恨，更敢於追求她所追求的東西。在她所生存的那個上流社會，大多數人這樣做，所以你也必須這樣做，稍有一點不同，就會被人看成是反叛甚至是罪惡的。在那個只能是男人經商的時代，思嘉做爲一名應該在家相夫教子的女性，她用她精明的頭腦，在商業場上做出的一凡成績，可以說比任何一個男人都要出色。她也不理會別人怎麼說，如何議論她，她有她的執著!在美國的那場南北戰爭中，她不愧爲亂世佳人!

但是，在感情的世界裏，她卻像個小孩子一樣，對自己想要的東西異常執着，而對自己所擁有的東西卻不屑一顧。一面在拼命讓自己幸福，一面又不斷地把幸福推離，把愛人推向深淵。艾希禮愛着媚蘭，可他卻要等到她死之後才真正明白過來。而思嘉，就在他曖昧不明的態度下苦苦等着他。如果他能早點明白，在思嘉第一次說愛他那時，斷然拒絕她，那她就能解脫開來。像她自己所說那樣，即使痛苦，也能挺過來的。但是一切都晚了!而思嘉，如果能知道自己早已在不知不覺中愛上瑞德，那事情就有迴旋的餘地，就不會走到一個前後都堵住的死衚衕。

他們兩人(思嘉、艾希禮)都有一個共同的特點，明明愛着一個眼前人卻不知道，不懂得去珍惜。特別是思嘉，瑞德一次又一次給她機會，而她就像瑞德所說的，像一個頑固的小孩，固執得可愛。他愛思嘉，但他更瞭解思嘉，所以他從不說，只是通過行動表達，而思嘉卻總是利用別人對她的愛來轉化成鞭子，一下下鞭打愛她的人，也從來不曾想去了解他。最後，他絕望了，一次又一次的失望使他再也沒有勇氣重複去嘗試，他累了。最終，把他對她的愛消磨殆盡。她悔悟得太晚了。他的心，已死。當他女兒離開他時，他的心，就再也回不來了。他說過，他從來沒有那個耐心把破碎的東西縫好，再告訴自己這就和新的一樣，自欺欺人罷了。碎了就是碎了，再也回不去了，即使修好，上面仍然留有裂縫，再也不是原來那樣了。

是誰將思嘉從守寡的抑鬱中拽拖出來?是誰一而再再而三地縱容着思嘉的嬌縱和無理取鬧?是誰總是在最關鍵的時刻出現，從容淡定地擺平一切。瑞德那麼耐心地等待着思嘉長大，而思嘉卻那麼無知愚蠢地等待着希禮長大。金錢不曾讓瑞德失望，而思嘉卻讓瑞德絕望了。

我不知道，一個在最後才明白自己是深愛着那個一直深愛着她的人，而那個人卻決定永遠離開她時，那會是怎樣一種心情?無助、迷茫、痛苦、後悔亦或是心碎?無論如何，那種感覺肯定是不好受的!

高中生讀子夜有感心得 篇18

轉眼間，我的孩子已進入了中學，成爲了一個住校生。相信每個家長都和我一樣把孩子視爲掌上明珠，不想孩子離開，而現在是不得不讓他(她)們走上獨立之路。有的家庭一星期讓孩子回一次家，離家遠的孩子經常回家就沒那麼容易了。無論何時，我們這些做家長的無時無刻都關注着他(她)們的成長。但我們應試着放手，讓他(她)們去學着自己長大。

我的兒子離家是很近的，每星期都回家。最近他讓我讀了一本叫《目送》的書，我深信大多數的家長都和那個身爲母親的作者一樣。從幼兒園，國小，國中，我們都是看着孩子長大的，情況大同小異。幼兒園，孩子很依戀我們家長，進那扇大門時是又哭又鬧，但我絕不可能去拉他回來，如果不這樣，他未來的路就無法走得太遠。在國小，我的孩子同於作者的兒子，我送他上學，離別時他都是三步一回頭，五步一招手，雖然只分別半天，但那時孩子都還是與我有難以割捨之情。現在國中卻有些不一樣。

我的孩子確實獨立了，但不論他“行市”到什麼程度，他都要在家長的目光下成長。現在孩子們似乎已沒有那麼多的留戀，就像文中的兒子，回頭越來越少，招手越來越少，這意味着曾經的親情也有可能變淡。也許我們的管教很嚴厲，也許我們的嘮叨很煩人，這些都會讓孩子產生厭煩情緒。但他(她)們畢竟還需要一些應有的“束縛”，孩子們應想想：家長爲他(她)們做了很多，沒有家長的教育，自己的成長之路絕不會很正常，甚至會誤入歧途。

可是，我的兒子對這些方面的認識還不夠透徹，我們都需要互相瞭解。

作爲一個家長，我也需要反思。我們也有老去的父母，我們小時似乎也與書中兒子差不多，我們好像也是與家長漸行漸遠，到現在把精力放到了下一代身上，沒有什麼時間再去眷顧老人。我們就應思考，我們的孩子會不會在未來也是這樣，讀了《目送》，我不希望人們心中神聖的親情是這樣一個循環。我們這些家長，不也是在父母的目送下長大的嗎?

彼此應該更主動了解的，是我們這些大人。我們也許尚未搞清楚孩子的內心世界，但是我們可以給他(她)們引路。就像作者一樣，過了很長一段時間，孩子都要離我們遠去，我們毫不例外地目送他(她)們。不管那個遠去的背影回不回頭，招不招手，只要我們彼此還掛念着對方，能在遙遠的地方傳遞愛，我們家長就能滿足。但這樣的前提，就是要填平現在我們與孩子之間所謂的“代溝”。多一次交流，多一份理解，多一點溫暖，這關係到我們和孩子現在以至將來的幸福!

高中生讀子夜有感心得 篇19

美國女作家瑪格麗特·米切爾的長篇小說《飄》，是我喜愛的書之一。我喜歡文中斯佳麗的勇敢堅強，喜歡瑞特的機智果斷，喜歡玫蘭妮的外柔內剛。

對於斯佳麗這個人物，我的感覺是矛盾的，是討厭卻又不得不敬佩她。我佩服她的堅強，佩服她對土地的執着，佩服她能在那中環境下放下以前所受的教育下田幹活，佩服她能不顧社會上的言論而開創自己的事業。她美麗而任性，並不是一個被大家歡迎的人。她會耍手段，但很堅強，很熱情，是個活潑可愛的女人。她喜歡幸福和富裕的生活，她一直在追求自己的理想的愛。但命運不那麼簡單。她是個非常有個性的人物，她一生中愛了兩個男人，而她卻沒一個是瞭解的。如果她瞭解阿希禮，那她就不會愛他;如果她瞭解瑞特，那她就不會失去他。她一直以來是辜負瑞特的，她只是不停追尋着自己夢中的王子——阿希禮。她只是把自己愛的特點認爲阿希禮有，她只是做了一件華麗的衣服，讓阿希禮穿上，而後愛上他。而事實是，她愛的只是那件衣服。

斯佳麗生命有幾個靈魂，一個是她的母親。她的母親是一位非常能幹、溫柔的典型貴夫人，是她最敬佩的人。可是，母親爲了救人而被傳染傷寒，去世了。另一個，是她十幾年來最愛的人——阿希禮。她能在逆境中站起來，有很大一部分原因就是阿希禮。她對阿希禮是異常執着的。還有一個，就是玫蘭妮。在一起奮鬥的十幾年裏，玫蘭妮已經成爲她生命中不可缺少的一部分了。

我想我們每一個人都會有自己的慾望，每一個人都在追求自己的幸福。慾望會成爲我們的一種動力。這種慾望會促成文化、技術的發展，也會導致犯罪和戰爭。慾望對我們非常重要。我們會追求自己的幸福，雖然會遇到很多的困難和糾紛，但我們不應該放棄自己的慾望和追求。正像赫思嘉所說的：“今天我累了，不能想了。明天再想吧!”我們可以休息，但我們決不能放棄。

高中生讀子夜有感心得 篇20

《青銅葵花》這本書是一個男孩與女孩的故事。男孩叫青銅，女孩叫葵花。一個特別的機緣，讓城市女孩葵花和鄉村男孩青銅成了兄妹相稱的朋友，他們一起生活，一起長大。12歲那年，命運又將女孩葵花召回她的城市。男孩青銅從此常常遙望蘆蕩的盡頭，遙望女孩葵花所在的地方。

青銅是一個啞巴，是小時候受到了刺激才失語的。雖然他不能說話，但是他對妹妹葵花非常好，葵花從小父母雙亡，是被青銅一家領養的。青銅家很窮，可青銅家並沒有把葵花當做負擔，他們把葵花當做自己家的人。他們愛她，照顧她，可以說是拿在手裏怕碎了，含在嘴裏怕化了!葵花剛來的時候，青銅一家非常窮，掙來的錢只能供一個孩子上學，本來是想給青銅上的，可青銅說什麼也要讓葵花去上學，葵花又說要讓青銅哥哥去上學，就在大家不知道怎麼辦纔好的時候，青銅想到了一個辦法，他從房裏捧出了一個瓦罐，又拿來兩個銀杏，一個是紅色的，一個是綠色的，青銅用手比劃着：“我把兩個銀杏放進瓦罐裏，誰摸到紅色誰就去上學。”

結果青銅摸到了綠色，葵花摸到了紅色，青銅沒有上學，葵花也只能爲哥哥感到可惜了。當然，這只是青銅的一個把戲，葵花是摸不到綠色的。你看，青銅對自己的妹妹多好，我們現在有錢上一所好的學校了，但我們在很多方面也要學習青銅禮讓他人的美德。

葵花知道他們愛她，便用愛去感恩。她教會了啞巴哥哥青銅寫字;爲了給奶奶省錢治病，她甚至想要放棄讀書;在假期中，她爲了奶奶，孤身一人隨着大船到很遠的江南撿銀杏，賺錢……

你學會感恩了嗎?父母從我們出生那天起，就無微不至地照顧我們，關心我們，時時刻刻都爲我們付出。有些人認爲這是應該的，這是錯誤的!我們應該感恩，我們要一點一滴的從小事做起，去報答我們的父母，我們不能“生在福中不知福”。

這本書教會了我感恩。