誰動了我的奶酪讀書心得優質文章(精選18篇)

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誰動了我的奶酪讀書心得優質文章 篇1

這是一本全球銷量超過2千萬冊的書,它沒有複雜的人物關係,沒有跌宕起伏的故事情節,包括它所要闡述的道理也是通順易懂,它是一本簡單的書。然而它風靡全球,據說書中講的故事曾啓發過很多人,甚至改變過很多瀕臨破產的公司的命運,那它到底是怎樣的一本書?

誰動了我的奶酪讀書心得優質文章(精選18篇)

《誰動了我的奶酪》書中僅有4個“人物”——兩隻小老鼠“嗅嗅”“匆匆”,兩個小矮子“哼哼”“唧唧”。他們生活在一個迷宮裏,奶酪是他們要追尋的東西。有一天,他們同時發現了一個儲量豐富的奶酪倉庫,便在其周圍構築起自己的幸福生活。很久之後的某天,奶酪突然不見了。

面對這個突如其來的變化,他們採取了不同的態度:

嗅嗅、匆匆隨變化而動,立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子,開始出去再尋找,並很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決,煩惱叢生,始終無法接受奶酪已經消失的殘酷現實。經過激烈的思想鬥爭,唧唧終於衝破了思想的束縛,穿上了久置不用的跑鞋,重新進入漆黑的迷宮,並最終找到了更多更好的奶酪,而哼哼卻仍在對蒼天的追問中鬱鬱寡歡。

故事結束了,四個“人物”相同的開始,不同的結局正是作者所要突顯的,而其中道理就是,面對改變,態度將決定事情的發展方向,決定最終的結局。

回到現實,故事裏的“奶酪”代表我們生命中的任何最想得到的東西,它可能是一份工作,也可能是金錢、愛情、幸福、健康或心靈的安寧等等。而故事裏的“迷宮”代表你花時間尋求的東西的所在地,它可以是你效力的機構,你生活的社區,亦或是你生活中的某種人際關係。我們每個人的內心都有自己想要的“奶酪”,我們追尋它,想要得到它,因爲我們相信,它會帶給我們幸福和快樂。而一旦我們得到了自己夢寐以求的奶酪,又常常會對它產生依賴心理;這時如果我們忽然失去它,我們將因此受到極大的傷害。

然而,在當下這個快速、多變和危及的時代,每個人都可能面臨着與過去完全不同的境遇,人們時常會感到自己的“奶酪”在變化。各種外在的強烈變化和內心的衝突相互作用,使人們在各種變化中茫然無措,一直追問——到底是誰動了我的奶酪?有些人在各種突如其來的變化中,總沉於“失去”的痛苦、“決定”的兩難、“失望”的無奈之中……對新的生活狀態無所是從,不能正確應對並陷入困惑之中難以自拔。有些人則時刻警惕,他們會有顧慮地啓程出發,勇敢地做出改變來適應這種變化;其實大多數人的頭腦是複雜的,內心的恐懼、多慮、驚嚇會使得自己陷入停滯的境界。

看完這本書,我在想自己更像書中的誰。回想過去面對工作中的變化,面對生活中的變化,唧唧的反應和行動跟自己最接近。我不喜歡像哼哼那樣自暴自棄怨天尤人,然而我也無法做到完全地果斷從容。唧唧經過自嘲最終做出了面對變化應有的抉擇,然後如果它從一開始就選擇重新啓程,相信它會更早的收穫新的奶酪。人生苦短,與其總是徘徊猶豫,痛苦掙扎,不如與變化爲友,積極面對它,在變化發生之前,做好相應的準備,包括行動準備和心理準備,用最好的心境去奮鬥,去追求自己想擁有的那塊奶酪!

誰動了我的奶酪讀書心得優質文章 篇2

前天,我看了《誰動了我的奶酪》這本書,書中虛構了四個角色,老鼠嗅嗅和匆匆,小矮人哼哼和唧唧,正如書中所說,它們分別代表我們的不同方面,我們每個人都能從它們身上找到自己的影子。四個角色在迷宮裏尋找奶酪的不同的思維模式和行動策略,對我們每個用心思考的人都有借鑑意義。

小老鼠嗅嗅能夠及時嗅出變化的氣息,小老鼠匆匆能夠迅速開始行動,小矮人哼哼因爲害怕變化而否認和拒絕變化,雖然這樣做會使事情變得更糟,但他並沒有意識到,小矮人唧唧,當他認識到變化可以使事情變得更好時,他能夠及時調整自己去適應變化!

看完《誰動了我的奶酪》,我覺得我們每個人都應具有“嗅嗅”對信息的感知力,“匆匆”對行動的執行力,“唧唧”對新變化的適應力,千萬不能學“哼哼”墨守成規,不思進取!

中國有句古詩,“春江水暖鴨先知”,我們應當培養、鍛鍊自己的感知能力,感知人間冷暖,感知社會變遷,感知星轉物移,千萬不能做經典故事“水煮青蛙”中的主人公青蛙,等水燒開了,再有感知就晚了。感知變化就應該立即採取積極有效的行動,培養良好的應變能力及適應能力,也只有這樣才能適應高速發展的社會,不要整日陷入“不是我不明白,而是世界變得太快!”感慨中。

戰勝內心的惰性,用積極的心態迎接生活中的變化,我們每個人就一定能找到自己“新的奶酪”——那些對你來說真正重要的事情,那些能真正讓你樂在其中的東西!

誰動了我的奶酪讀書心得優質文章 篇3

看了《誰動了我的奶酪》後,我得到了很大啓示。最大的啓示是:變是永恆的,不變時暫時;能適應變化者繼續生存,不跟着變就會淘汰;善於把握機會者適時變化者獲得勝利,失去機會就會淘汰;面對錯誤勇於承認錯誤,並勇於改正錯誤者繼續生存,不敢面對錯誤、不願糾正錯誤者將被淘汰。簡單地說就是適者生存。這是符合辯證唯物主義哲學觀,也是符合生物進化論的觀點。

《誰動了我的奶酪》是美國人斯賓塞·約翰遜寫的一篇寓言故事,這個故事其實也很簡單,並沒有什麼複雜的故事情節,但其中蘊含的哲理卻不簡單。表面上他寫的是兩個老鼠和個小矮人,他們生活在一個迷宮中,他們找到了奶酪又失去了奶酪,再尋找新的奶酪。實際上他講的就是人生中不斷追求新目標的故事。

兩隻小老鼠和兩小矮人是生活在迷宮中的,人生何嘗不是生活在迷宮中,生活時不時地給人一種前途不可測的感覺,也會遇到種.種意外的困難和挫折。一開始他們都是尋找一種叫奶酪的東西,奶酪代表的是什麼?這裏所謂的“奶酪”是一種比喻,它可以被當成我們生命中追求的目標、最想得到的東西。它可能是一份工作、人際關係、金錢、財產、健康、心靈的寧靜。可以是一份職業,也可以是一個工作崗位;可以是愛情,也可以是物質享受。書中所謂的“迷宮”,代表的是一個你花費時間與精力追尋你所欲求的東西的地方,它可以是你所服務的機構或你所居住的社區。

一開始他們是分成兩撥去尋找奶酪,兩隻小老鼠嗅嗅和匆匆爲一撥,兩個小矮人哼哼和唧唧爲一撥。兩隻小老鼠使用的一種笨辦法,但有效果,他們把迷宮所有的路按順序去找,凡找過的地方就做上記號,下次不再找,再尋找新的路,結果找到了奶酪。而兩個小矮人此時的表現顯然比小老鼠要聰明,他們利用了較爲複雜的方法比較快地找到了奶酪。兩個小老鼠和兩個小矮人在奶酪C站會合了,他們很高興,終於得到了他們想要的東西。在這一階段,小矮人的表現要比小老鼠來得好,他們使用的方法科學有效,這也可能是讓他們感到比小老鼠優越的地方,他們沉浸在優越中,他們爲自己的優秀表現感到驕傲。因此他們看不起小老鼠,就開始驕傲自滿起來,以致後來反而遠遠落後於小老鼠了。在這一個階段,說明不管是誰只有自己去努力才能實現自己所盼望、期待的目標。這是最簡單的事,難就難在當事情出現變化的時候,你會有什麼正確的反應和行動。

奶酪C站的奶酪很多,着實讓老鼠和小矮人無憂無慮地生活了一段時間,每天早上按部就班地到奶酪C站去,盡情地吃着奶酪,然後到晚上回家睡覺。這難道不像我們有工作時,天天上班下班嗎?這樣的安逸生活誰不羨慕啊?他們面對奶酪時不知不覺地犯一個錯誤:這就是他們並沒有意識到這奶酪本身並不屬於他們,而他們把它心安理得地當作自己的東西啦。奶酪C站的奶酪一天天地減少,減少的原因有兩個:一是奶酪的主人把奶酪一點一點地運走,二是老鼠和小矮人的盡情享用,還有揮霍浪費。

奶酪每天在減少,情況一天天在悄悄變化着……

這個時候他們的表現就表現出不同了。他們分成了四種類型:嗅嗅代表是思想派,它能敏銳地感覺到周圍事物的變化,並對這種變化的產生極大的危機感。匆匆即代表了行動派,一旦知道了危機,馬上就行動。唧唧代表了糾錯派,犯錯誤而勇於改正錯誤的一類,他一旦意識到自己犯了錯誤就改正了。而那個哼哼表現最差,是個保守派,犯了錯誤不可怕,可怕的是犯了錯誤還是堅持錯誤、死不改悔。

“嗅嗅”最先發現奶酪減少了。它善於觀察事物,觀察周圍發生的事,不斷地分析,所以它首先覺察到奶酪在天天減少,它感到擔憂,感到恐懼,奶酪一天天減少,儘管現在還有很多奶酪,坐吃山空,總有一天奶酪會被吃光的,吃光了怎麼辦?到那時奶酪沒有了,還能吃什麼?這時候,它憂鬱地“匆匆”朝看了一眼,給他一個提示。它要與匆匆商量一下,探討一下接下來該怎麼辦。當“匆匆”迅速行動時,“嗅嗅”自然也不甘落後,馬上追了上去。從這裏可以看出,嗅嗅具有極其敏銳的感覺,它能感受周圍環境的變化,這一點很難,能不能感到周圍的變化,並不是每個人都能做到的,需要仔細觀察和分析。如果感覺不到周圍的變化,就會出現溫水煮青蛙的悲劇。嗅嗅絕不是杞人憂天,它有一種居安思危的意識。生於危難,死於安樂。

“匆匆”的表現最佳,剛收到嗅嗅傳遞過來的信息,馬上就明白了,他頓時感到了空前的危機,覺得奶酪雖然還有,但總有消失的一天,怎麼辦呢?匆匆的表現好極了,連話也不說一句,它轉身便走,離開了這個讓人看起來很舒適的安樂窩。他要去尋找新的奶酪,匆匆非常果斷,一旦感到危機馬上就行動。既然危機已經來臨,躺在安樂窩是不會有什麼好結果的,心動不如行動,這需要很大的勇氣,放棄是一種勇氣,這種精神極其可嘉。但是匆匆做到了,做到非常到位。沒有半點的遲疑,沒有一點怨言和牢騷,依靠自己的努力去改變,去尋找新的奶酪。

這個時候,小矮人的表現就讓人失望。他們根本沒有意識到奶酪一天天減少的危機,仍然沉浸在甜蜜的生活中。他們對小老鼠的離開感到不以爲然,不僅如此還譏笑他們愚蠢,認爲明明有吃不完的奶酪還要離開,說他們太傻了,盡幹蠢事!奶酪一天天減少,而兩個小矮人渾然不知地每天趕去吃奶酪,完全是一副麻木不仁的樣子。

終於有一天,當兩個小矮人早上趕到奶酪C站的時候,愕然發現奶酪全部消失不見了!他們的第一感覺是我的奶酪不見了!是誰動了我的奶酪?他們一直把別人的奶酪當成了自己的奶酪,當奶酪不見的時候,他們怨天尤地咒罵偷走奶酪的人。面對空蕩蕩的奶酪C站,他們一時慌了神,這可怎麼辦呢?奶酪沒有了,他們就沒有食物來源,他們心想奶酪還會有的,奶酪還會回來的。他們一天天去等奶酪,一天天等到的是失望。在這個時候,兩人還是沒有覺悟。終於有一天唧唧覺醒了,再這樣下去非得餓死不可。他認識到了自己的錯誤,不能再繼續下去了,他要糾正自己的錯誤,去改正自己錯誤,約哼哼一起出發去尋找新的奶酪。但是遭到了堅決的拒絕,哼哼沉浸在幻想之中,他想象奶酪自己會回來。唧唧無奈之下,獨自一人去尋找新的奶酪站。尋找新的奶酪過程是艱難的,當他還在黑暗中摸索的時候,那兩隻小老鼠早已到達了奶酪N站,那是一個比奶酪C站還要大的奶酪站,它們美滋滋地享受着。一旦做出了決定,唧唧就只能往前走,在尋找過程中也出現過短暫的猶豫,但最終堅定了一個信念,不找到奶酪誓不罷休,一邊尋找還一邊在路上留下自己的心得體會,希望哼哼來時能得到自己的幫助。這體現了他的一種愛心。更難能可貴的是他還回到了奶酪C站,這次不是退縮而逃回來的,是再次約哼哼一去尋找奶酪,要拉兄弟一把,充分體現了唧唧無私的愛心和友情。唧唧經過堅持不懈的努力終於到達了奶酪N站,與先行到達的兩隻小老鼠會合了。

哼哼是最差勁的一個了,當唧唧來約他去尋找新奶酪時,他拒絕了。他連承認錯誤的勇氣也沒有了,他不願離開,他要在這裏堅持等待奶酪的到來。他依然每天去等待奶酪,希望奇蹟隨時出現,再出現山一樣的奶酪。當哼哼返回來叫他一起去尋找奶酪的時候,哼哼居然冥頑不化,寧可餓死也不去。這太令人失望了。他沒有承認錯誤,更沒有承認錯誤的決心。世上沒有一個人是完人,沒有人不犯錯誤,不管你是平凡的人,還是偉大的人,犯錯誤是難免的,但像哼哼這樣堅持錯誤就不行了。變是永恆的,不變是相對的,變就有機會,不變必然被淘汰。

我們的工作和生活中也會出現不定的因素,經常出現變化,在這個時候,我們怎麼辦?是麻木不仁地等待?還是隨着事物的變化也跟着變化?每個人都需要作出抉擇。面對變化和挫折,我們不能等待觀望,要勇於捨棄,要適應新的變化,努力去改變,不能滿腹牢騷怨天尤地,什麼事也不做。一旦犯了錯誤就要勇於承認,勇於糾正。不變就會被淘汰啊!

誰動了我的奶酪讀書心得優質文章 篇4

首先,對號入座,我呢,肯定不是嗅嗅,我沒能及早嗅出身邊潛在的危機並看出已經發生的變化,無論在學業上還是將來就業上或者其他事情。目前關係最大的就是就業了吧,一直有聽說就業率急速下降,但是我還是按照以前學長的學習模式去學習,沒有任何改變,學校在課程學習上也沒做出任何調整,我也就懶得去調整了,就業單位對畢業生的要求更高了,這已經是事實,但是我沒有立即投入行動,去造就一個不同於過去觀念中的那個我,因此,我不像匆匆。說到改變,去應對就業的難題,應該立即投入行動,但是,到底該怎樣行動,行動的結果是什麼,都是未知的,然後我就更願意按原來的樣子日復一日的過着看起來安逸的生活,我根本不想去對應改變,我甚至不想看到變化,我一直認爲這種事不會發生在我身上,爲什麼是我們面臨就業危機而不是別人,一點都不公平,是誰動了我的奶酪?不曉得。我們都不願意去討論這令人沮喪的話題,故意忽略身邊發生的變化,企圖對發生的一切視而不見,我們不願意嘲諷自己,不願意改變所做的一切。我們都願意歸因於社會的問題而不是自己的問題,於是,我就更像是哼哼了。哼哼了又怎樣,是該高興呢還是該高興呢,管他呢,繼續原來的生活,繼續做哼哼吧!可想想,不能夠啊,怎麼就能縱容自己這樣呢。現在已經認識到奶酪發生了變化,也承認自己害怕改變,現在依然活在過去成功而形成的傲慢中,從來沒有想過要改變曾經的自己。要不學唧唧一回吧,行不行?還有點猶豫,行吧。現在開始在頭腦中描繪一幅自己在享受新奶酪的情景,這正是我喜歡的。然後呢,學唧唧就得像個樣,看到自己的錯誤,坦然面對自己,改變自己,並將一切做得更好。

改變,從哪裏開始,第一反應就是從身邊的小事開始,一點點去完成。面對就業,無非就是努力學習,把該學的科目都學了,該考的證件考了。面對微光,應該更積極,瞭解微光要積極,服務於支教更積極,完成團裏安排的任務更積極。突然意識到有一兩次完成任務有些怠慢,今天貌似可以用一句話來解釋,那就是我不願接受別人強加的改變,強加的改變是最易遭到反抗及阻力,就像當時不願接受寫讀後感這件事上。我這樣的行爲肯定不夠積極,不過還好,今天已經認識到了,改變發生了,應該主動去挪走自己的奶酪,然後問問自己,當我無所畏懼,我會怎樣?接着,執行,唯有執行力到位了纔是真正的改變。至於享受改變,呃,境界未到,先體會一下改變所帶來的變化吧!可以預見的改變都有哪些,喜歡穩定和安全感不會改變,改變會給自己帶來麻煩甚至不利,這樣的意識得改變。改變意味着可以有更多的選擇,瞭解各種實際的選擇,要比呆在舒適的環境裏把自己孤立起來安全得多,唯有主動應對變化才讓我們更加從容。

變化無時無處不在發生,無論我們是害怕改變還是喜歡改變,但如果我們能儘快調整自己適應變化,我們應該可以做得更好,微光可以做得更好!總之,以後面對變化時的態度要變得積極,想着享受奶酪的情景而讓自己變得積極起來。

誰動了我的奶酪讀書心得優質文章 篇5

《誰動了我的奶酪》是一本寓言故事書,每頁都配有彩色的插圖。這本書有四個主人公;小矮人“哼哼”“唧唧”和小老鼠“匆匆”“嗅嗅”,他們都住在一個迷宮裏。雖然他們很小,可是如果你細看,就會發現一些很有趣的事情。哼哼、唧唧、匆匆、嗅嗅都用各自的辦法找到了一個奶酪庫;奶酪C站。每天,他們都早早地從家出發,到達奶酪C站。到達奶酪庫後,匆匆和嗅嗅就脫下慢跑鞋並掛在脖子上,享用起來奶酪。小矮人哼哼和唧唧如法炮製。也脫下慢跑鞋並掛在脖子上,開始享用美味的奶酪。後來,哼哼和唧唧把家搬到奶酪C站的周圍,搞起了社交活動。有時他們和朋友一塊吃奶酪,有時他們自己吃奶酪。可他們沒有發現;奶酪正在一點點變少。突然有一天,奶酪C站裏沒有奶酪了。匆匆和嗅嗅立即隨機應變,穿上慢跑鞋,出發了。很快,匆匆和嗅嗅就找到了更大的奶酪庫;奶酪N站。但是,哼哼和唧唧則在奶酪C站辱罵偷奶酪的賊,因爲他們認爲;奶酪是在一夜間被偷走的。他們沒辦法接受這樣的現實,一直想;“這只是一個噩夢。”“奶酪總會回來的。”這也導致哼哼和唧唧煩惱叢生。有一天,唧唧的眼前突然呈現出一幅畫面;他正躺在奶酪堆裏吃奶酪。於是,他戰勝了心裏一次又一次的恐懼,終於跑出了奶酪C站,穿過迷宮,找到了奶酪N站和小老鼠匆匆、嗅嗅。而哼哼則一直站在奶酪C站裏怨天尤人。

其實這本書裏講的就是當今複雜的社會。“奶酪庫”就是你想要的東西。他可以是汽車、電腦,也可以是房子、家庭。而“迷宮”就是你找到“奶酪庫”所花費的經力和時間。這本小小的童話寓言書立刻就把當今複雜的社會簡單化了。在這裏,我們不僅要向小老鼠“匆匆、嗅嗅”學習,還要向小矮人“唧唧”學習。最後,送給大家幾句《誰動了我的奶酪》裏的話;

變化總是在發生。

他們總是不斷地拿走你的奶酪。

遇見變化,

隨時做好奶酪被拿走的準備。

儘快適應變化,

越早放棄舊的奶酪,

你就會越早享用到新的奶酪。

記住:他們仍會不斷地拿走你的奶酪。

誰動了我的奶酪讀書心得優質文章 篇6

餘華是我最喜歡的作家之一,他寫的小說《在細雨中呼喊》、《活着》、《許三觀賣血記》、《兄弟》,每一部都讀過,那貼近生活真實的描述,以平實的民間姿態呈現一種淡泊而又堅毅的力量,讀後給人一種震撼和靈魂的觸動。其中《活着》是他的代表作。

小說《活着》用平靜而緩和的語氣敘述了主人公“福貴”悲劇色彩的一生。福貴,年輕時是一個地主少爺,經常在城裏吃喝玩樂——嫖妓、夜以繼日地豪賭並樂此不疲,常常十天半月不回家。這一切看起來都是那麼風光,然而好景不長,無所顧忌的胡鬧和爲所欲爲很快讓他付出傾家蕩產、家破人亡的代價——由於半年賒帳的積累,把祖輩留下的家產在一夜之間輸得精光,由遠近聞名的闊少爺變成了一文不名的窮光蛋。所有的風光都如海市蜃樓般轟然倒塌,蕩然無存。他也從此一蹶不振,日子越過越窮苦,厄運的陰影總是追隨着他的腳步。父親親手處理掉所有的田產之後,在從老宅遷到茅屋的當天死了。他爲病了的娘到城裏買藥時被抓壯丁,此後的日子飽嘗顛沛流離、飄無定所之苦。快兩年時,他終於死裏逃生,回到了家,得知母親已病故,女兒鳳霞因爲一次高燒,失去了說話的能力,讀書筆記大全《《活着》讀書筆記1000字》。他原以爲一家人終於團聚可以過好日子了,誰料,苦難纔剛剛開始——唯一的兒子在一次意外的採血事故中被冷漠的醫生奪去了生命;女兒鳳霞終於長大成人還找到了一個疼愛自己的丈夫卻死於了生產;妻子家珍死於軟骨病,她一生忍受苦難,唯一的心願就是與福貴從今以後再不分開;女婿二喜死於工地的事故;死神連他年僅7歲的外孫苦根都不肯放過,居然因吃豆子而撐死了!身邊的親人一個一個相繼死去,他親手埋葬了自己的兒子、女兒、妻子、女婿和外孫。,四十年後,他仍然活着!並買了一頭老牛,取名“福貴”相依爲命。儘管最後只剩福貴他最後一人,但是他依舊堅強的活了下來,依舊樂觀,沒有怨天尤人,因爲他始終相信活着就有希望。

美國短篇小說作家艾米麗·卡特對該書的評價是:“如果現在要讀一些東西,顯然你應該讀一些永恆的東西。《活着》就是這樣一流的作品”。因爲它用最樸實無華、最平鋪直敘的語言向讀者揭示了生命的真諦!

《活着》這部作品,使我明白生活是平淡的,這種平淡不是說生活的無聊、無趣,而是指它不是異想天開的一步登天,這種平淡它需要我們懂得用一顆平常心去面對生活的一切成敗得失,懂得我們追求的理想可以通過自己的努力而實現,懂得我們渴望的幸福和羨慕之種種其實就在身邊。活着就是希望,希望就是活着的力量;活着就是不屈,無論遇到什麼艱難困苦,只要心中信念的燈亮着,所有的絕境和困苦都算不了什麼。相信逆境和磨難不是憾事,相反,它是人生最寶貴的營養,因爲只有經歷磨難的洗禮,人才會成長,纔會懂得珍惜,去珍愛生命,去感受生活!

誰動了我的奶酪讀書心得優質文章 篇7

讀完沈從文先生的《邊城》讓我進入了一個美好的世界,在那一個世界裏一切都顯得那麼自然,一切都那麼可愛,我喜愛裏面的一切。東晉陶淵明的《桃花源記》中記載:豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。而在作家沈從文先生的筆下,也淌開了一副美輪美奐的世外桃源圖畫。這幅湘西茶峒景緻,不僅沉澱了淳樸自然的邊城而又彌 漫着濃郁的愛情詩意。

湘西茶峒,日出而作,日落而息。淡遠的牧歌飄繞着翠翠朦朧的愛情。渡口少女翠翠是小說的主人公,她的觸目清明如水晶,她的性格也猶如河水一般清澈純淨。湘西茶峒掌水碼頭順順彼年豆蔻的兩個兒子同時愛上了她 ,天保知道翠翠心裏愛的是儺送,主動離開卻意外殞命。後來儺送出走離去與爺爺的離世使翠翠的夢擊得支離破碎。夢的碎片,翠翠何時能拾起拼合?

邊城的美源自於自然的美。她與我生活的都市生活具有截然不同的魅力,她沒有高聳入雲的大樓遮住耀眼的太陽,她只有天空的遼闊;她沒有讓人喘不過氣的壓力和痛苦,她只有讓人放下心來的安然和自得;她沒有使人煩躁不堪的煙塵和噪音,她只有清爽的空氣和鳥鳴;她沒有硬硬的水泥地和公路,她只有能孕育大自然生命的土地。當我們痛苦不堪、失落惆悵時,也許在遼闊、美麗的邊城都能找到迴應和解答,總能感到一股強大和解脫,這是心靈寬闊能裝滿人們各種情緒抱怨的邊城所具有的魅力。說實話,讀完《邊城》誰不被這塊神聖的土地所吸引呢?

書中的主人公翠翠是一個淳樸、勤儉、友善的女孩,從小就有着一顆助人爲樂的心,她的行爲與友善使得那裏的人都讚歎不已。特別是她那顆單純的心,就像一塊潔白無暇的玉,她似乎看起來沒有煩惱,整天都與小黃狗相依爲命的她好像不懂得表達自己的愛意,遇到心上人心理渴望、嘴裏拒絕、臉上害羞。也許她正是傳統女性的代表吧,總把純潔的愛情掩藏在心底深處。但是在書中她的可愛與無知更使讀者深深喜愛着這個小主人公,在心中留下不可磨滅的印象。

書中的另一條感情線就是翠翠與她爺爺之間濃厚的孫女之情。老人誠懇、淳樸,在自己的女兒與一個軍人結爲夫婦拋下翠翠和他走後,他沒有任何的怨言,只覺得照顧孫女是他該做的。在現今的時代中,人與人之間的關係顯得是那樣的陌生和功利,爲了自身的利益,大家似乎都捲入你爭我奪的潮流之中,在建築物空間越來越小的同時,人與人的心靈用樣顯得那麼狹窄,空氣都能阻擋人心靈的溝通。可在邊城裏,老人一個一生爲人拉船的卻能架起一座讓整個鄉村心靈拉近的橋。它與我們當今社會不同,它推開了空氣,自己建立心中的橋。我感覺當今社會越繁華,人們之間心靈的距離越遙遠。而在邊城這樣樸素的環境中,人們之間的心距幾乎爲零,這很值得我們學習。

書中另一個動點,就是翠翠與儺送之間的感情。我最喜歡的一個鏡頭就是在夜間:儺送在橋的那頭唱着山歌,而在橋的這頭,美麗善良的翠翠恬靜地睡着了。這種感覺很飄渺、很浪漫。其實他們之間有過幾次心靈的摩擦,但都是因爲雙方勇氣的渺小給打敗了。翠翠心中愛着儺送但卻不敢表示,儺送只懂唱情歌加誤會,他們之間的童話愛戀一切都顯得那麼自然,那麼賦有魅力。

但是,最後的結尾都是大家不願意看到的,有的人說:“越是美麗的東西,越要摔破給人看,讓人們永遠記住它。”也許,《邊城》的結尾就是這樣,爺爺那麼善良、那麼淳樸卻最後在雨中悲慘死去,並且連自己的願望也沒有實現。儺送那麼癡情那麼誠懇卻也要遭受河水的襲擊。而翠翠美麗、善良、純真、聰明、大方、孝順卻失去親人的愛與自己渴望的愛情,其實,在這裏,翠翠一個從小就遭受人生悲慘命運的心靈,本想尋得一處關愛,卻一直得不到實現,是那一個社會裏某些人的寫照。

山風,河流,翠竹及繁華的市井碼頭,白河沿岸靜謐悠然的邊城,翠翠的夢傾瀉在字裏行間,點染了湘西的江清月近,浸潤了流水汩汩。她在情竇初開後,堅持地追求愛情。一場愛情的邂逅,改變了諸多人的一生。我們 總是在最不懂愛情的時候,遇到最美的愛情,然後錯過。不僅是翠翠,現代社會的人也同如此。誰不想擁有完美的愛情,可命運的捉弄使兩人失之交臂。翠翠是畫中人,她的愛情是畫中一道風景。或陳韻悠長,或淡然清新。 所有心思浮動,沉積畫中。

《邊城》那淡淡的憂愁,淺淺的思緒,讓我感覺到在緩緩流倘的小河旁,有一個爲了完成爺爺的願望和尋找自己幸福的女孩在耐心地等着她的心上人,可是,那個人會來嗎?

誰動了我的奶酪讀書心得優質文章 篇8

書籍是人類進步的階梯。這句話是高爾基說的。這句話是什麼意思呢?是說一個人只要讀書就是在進步;也就像爬階梯一樣,每爬一層,就代表離終點又近了一步。所以,我們不僅要讀書,還要愛讀書。都說人活到老學到老。

我現在讀的書是我的語文老師給我們推薦的一本書,《呼蘭河傳》。作者是蕭紅,這本書的主要內容也都在寫蕭紅小時候的一些事情。主要人物有:蕭紅﹑蕭紅的外祖父﹑團員媳婦﹑有二伯﹑馮歪嘴子。爲什麼說主要人物有蕭紅的外祖父而沒有她的爸爸媽媽和她的外祖母呢?就是因爲蕭紅的爸爸媽媽和外祖母對她很壞,一點也不關心她;而她的外祖父就不一樣了,對她格外的好。所以文章中寫蕭紅的爸爸媽媽和外祖母的內容很少,而有一部分都是寫蕭紅小時候和她的外祖父的事情。

除了這些,還有團員媳婦﹑有二伯和馮歪嘴子。他們三個都有不同的命運,團員媳婦只有十二三歲,卻被她的婆婆活活的給燙死了。有二伯沒有固定的住處。而馮歪嘴子還要拉扯兩個孩子,太辛苦了。

從一開始讀這本書,就可以讀出蕭紅小時候是孤獨的。到後來她的外祖父去世了,後花園也安靜了不少,蕭紅更孤獨了。文章的大體意思也就是這樣了。

《呼蘭河傳》這本書寫的挺好的,正適合國小階段的學生讀。我希望其他的學生也能讀到這本書!

誰動了我的奶酪讀書心得優質文章 篇9

寒假裏,我讀了一本好書----《金銀島》。

這本書主要講的是:少年吉姆從老海盜比爾的遺物中找到了一份藏寶圖,由此得知海盜頭子飛林特在一個荒島埋藏了一大筆財寶。鄉紳特勞維尼買下一艘帆船,帶上吉姆和醫生利維塞等人一起出海尋寶。在航海途中,吉姆偶然得知船上的二十六名船員中,竟有十九名船員是海盜,而且大部分曾是飛林特的手下。他們正在密謀叛亂,企圖搶奪財富。不料被躲在蘋果桶裏的吉姆聽到,告訴了醫生等人。於是,船上形成了“善”,“惡”兩派。幾經較量,醫生一派終於戰勝了海盜一夥,並載寶而歸。

雖然我沒有同吉姆一起去探險,但是在我的腦海中,不斷地出現他們尋寶時的畫面,吉姆那正義的面容在我眼前浮現,他在壞蛋面前是顯得那麼的善良、勇敢,他總能在大家的幫助下一次又一次的擊退海盜,取得了一次又一次的勝利,他又是多麼的勇敢,他堅定的說出了,他聽見西爾弗的計劃的事,這使我非常敬佩,一個孩子能說出這樣的話。當然我也有令我憤恨的人,西爾弗就是一個很好的例子,在他的身上體現的只有虛僞、自私、他爲了自己能得到寶藏而不惜放棄所有人的生命,他們根本沒有爲自己所做的事情感到愧疚,沒有及時改正錯誤,反而錯上加錯。《金銀島》體現出了善良與邪惡之間的尖銳對抗,所以我覺得故事警示我們做事不能自私,因爲那是我們心中的一種貪念而引起的,而吉姆身上體現是一種善良、勇敢的寶貴精神財富。

勝利屬於善良的人們,我想世界是和平的,願和平鴿永遠翱翔在我們的上空!!

誰動了我的奶酪讀書心得優質文章 篇10

安德烈是龍應臺的大兒子,在他14歲時,龍應臺離開德國,應邀回到中國臺灣,出任臺北市文化局局長。等她4年後卸任,安德烈已經成長爲“一個184公分高的18歲的高校學生”,“透着一種獨立的距離”。作爲作家、作爲母親的龍應臺極其敏感地意識到,安德烈已經讓她非常陌生,他成爲一個獨立的人,她對他的一切好像“一無所知”。

這樣的局面似乎本該如此:他們是兩代人,年齡相差30歲;他們也是兩個國別的人,中間橫着東西文化。爲了“認識成熟的安德烈”,龍應臺決定與他協議共寫一個專欄,在香港的一家媒體上連載刊發。於是,龍應臺母子兩人用三年的時間克服種.種困難,互相通信,闡釋自己對人生、情感、教育、工作、價值觀等等方面的認識,在各自的獨立中相互溝通、理解,由此,龍應臺“認識了人生裏第一個18歲的人”,安德烈“也第一次認識了自己的母親”。

有媒體說:作爲華人世界最有影響的一支筆,龍應臺的文章有萬丈豪氣,然而《親愛的安德烈》令人讚歎,她的文字也有着萬丈深情。其實,任何一對正常的母子之間,都不乏“萬丈深情”,但彼此能相互對話到如此坦誠、如此深刻的程度,無疑是寥若晨星。

龍應臺說,“我知道他愛我,但是,愛不等於喜歡,愛不等於認識。愛,其實是很多不喜歡、不認識、不溝通的藉口。因爲有愛,所以正常的溝通彷彿可以不必了。”我覺得對於大多數家長來說就是這樣,溝通僅僅是瑣事,那不是心靈的溝通。然而,多少傷害都假借“愛”的名義進行!安德烈說,你要明白,你兒子不是你兒子,他是一個完全獨立於你的“別人!”應該說,正是有了這樣的基礎,他們的溝通才成爲真正意義上的可能。

《親愛的安德烈》收入兩人的35封通信,以龍應臺《十八歲那一年》對人生18歲的回首開始,以安德烈《偉大的鮑布·迪倫和他媽》對母親戲謔式的親暱結束,充滿了母親的認真、知性、關注和中年的犀利,也充滿了兒子的玩世不恭、黑色幽默和年輕的真誠。這些被安德烈認爲“最私己、最親密、最真實的手印”,展示了他們爲消弭代溝、跨越文化隔膜而進行的深層次的溝通與交流,展現了有着東西文化差異的家庭教育,也讓人感嘆百年樹人之不易。

龍應臺在自己的另一篇文章《目送》裏寫道:“我慢慢地、慢慢地瞭解到,所謂父女母子一場,只不過意味着,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端,看着他逐漸消失在小路轉彎的地方,而且,他用背影默默告訴你:不必追。”在給安德烈的信中,龍應臺依然對這樣的不平等關係深爲悵惘:“和你(安德烈)的緣分,在這一生中,將是一次又一次地看着你離開,對着你的背影默默揮手”;“母親想念成長的孩子,總是單向的;充滿青春活力的孩子奔向他人生的願景,眼睛熱切望着前方,母親只能在後頭張望他越來越小的背影,揣摩,那地平線有多遠,有多長,怎麼一下子,就看不見了”。她對安德烈說,父母親就像一棟舊房子,你住在它裏面,它給你溫暖和安全,但你不會和房子去說話,去溝通,去體貼它、討好它。等足足二十年後,你纔會回過頭來,對慘敗衰弱的老房“深深注視”。但天下父母,不都是這樣的老房子嗎,心甘情願、無怨無悔?《親愛的安德烈》的根基,也不外“可憐天下父母心”的普世原宿。

萬丈紅塵,熙熙攘攘的來往中,多是名利的追逐者和被奴役者。所以,真的看破紅塵,歸根結底的,是快樂。大概天下所有的父母,都希望子女不被功名利祿所累,能充分享受到生命的快樂。在與兒子的信中,龍應臺寫道:“我擔心的不是你職業的貴賤、金錢的多寡、地位的高低,而是,你的工作能給你多少自由?”;“什麼樣的工作比較可能給你快樂?第一,它給你意義;第二,它給你時間。你的工作是你覺得有意義的,你的工作不綁架你使你成爲工作的俘虜,容許你去充分體驗生活,你就比較可能是快樂的”;“當你的工作在你心目中有意義,你就有成就感。當你的工作給你時間,不剝奪你的生活,你就有尊嚴。成就感和尊嚴,給你快樂”。天下母親的心都是相同的,不同的是龍的表達與總結更趨理性和高度。

爲了這樣的目的,龍應臺認爲教育要取向天然。她認爲,“一百堂美學的課,不如讓孩子自己在大自然裏行走一天;教一百個鐘點的建築設計,不如讓學生去觸摸幾個古老的城市;講一百次文學寫作的技巧,不如讓寫作者在市場裏頭弄髒自己的褲腳。玩,可以說是天地之間學問的根本”。可是,她又認爲,“玩”不能沒有限制和規則。當安德烈說,生活中有最凡俗的快樂:“性、藥、搖滾樂”時,她大驚失色,單刀直入地問他這樣的說法是“現實描述”還是“抽象隱喻”;在得到兒子“當然是隱喻”的回答後,她才長舒一口氣,放下心來。

安德烈怎麼解釋這些隱喻?他說,所謂“藥”,可以是酒精,可以是足球或者任何讓你全新投入、盡情燃燒的東西;“搖滾樂”不僅只是音樂,而是一種生活方式和品味的總體概念:一種自我解放,不在乎別人眼光,自由自在的生活,對不可知的關於探索,對人與人關係的聯繫加深……從此也可以看出,安德烈果然是“獨立”的成人,其思考問題的深度、表達意思的清晰度,都不能不讓人刮目相看。但於此,我們也可以看到東西方文化的差異,他們更能獨立思考,強調“自我”,西方的社會土壤培植着這樣的種子。

比如,他們在談到“文化”時,安德烈認爲“香港沒有文化”,因爲“文化”是“一種生活態度,一種生活情趣”,“爲了喝咖啡而喝咖啡,爲了聊天而聊天”,是很重要的生活藝術。龍應臺就在回信裏說道,文化來自逗留——逗,纔有思想的刺激、靈感的挑戰、能量的爆發;留,纔有沉澱、累積、醞釀、培養。“閒暇和逗留”是“創造力的有機土壤”。“錢學森之問”大概需要這樣的答案;何兆武先生在《上學記》也一再強調,有自由,纔有創新。

龍應臺是東西文化的理解者和融會者,她將它們的精髓消融在一起,然後悄然注入孩子的血液。她跟孩子交流的某些話題,完全是知識分子之間探討的“大問題”。比如,她談歸屬感:“全球化的趨勢這樣急遽地走下去,……愈來愈多的人,可能只有文化和語言,沒有國家;很可能他所持護照的國家,不是他心靈所屬的家園,而他所願意效忠的國家,卻拒絕給他國籍;或者,愈來愈多的人,根本就沒有了所謂“效忠”的概念?”她談權力與理想:“不要無條件地相信理性主義者,除非他們已經經過了權力的測試。”不能不感嘆,龍應臺女士這番與孩子說的話,放在咖啡館裏與知識分子交流也是毫不遜色的吧!

毫無疑問,在思維的對撞中,龍應臺大膽地意識到,自己的孩子已經成熟,可以與他談一些“大問題”,比如她說“人生最核心的‘目的’,是自我的表達。這個世界有那麼多的邪惡,多到你簡直就不知道誰最值得你同情:非洲飢餓的小孩嗎?某些伊斯蘭世界裏受壓迫的婦女嗎?被邪惡的政權所囚禁的異議份子嗎?而這些人共有一個特徵:他們都無法追求自己的夢想,無法表達自己的想法,無法過自己要過的人生。最核心的是,他們表達自我的權利被剝奪了。”在這裏,龍媽媽又“原形畢露”了。但這點,纔是龍應臺之爲龍應臺的根本所在。

“萬丈豪情”與“萬丈深情”本是相通的,愛與恨都不會無緣無故,龍應臺與安德烈的對話可以給人很多的借鑑與思考。要知道,兩代人之間的差別容易淡弱,兩種文化之間的差異卻難消除,龍與兒子的四手聯彈,給我們提供了彌減文化與代溝的範版。

誰動了我的奶酪讀書心得優質文章 篇11

一頁一頁地翻動書頁,內心早已隨着情節時而激動,時而落寞,直到合上書本,纔有些許不真切——與這個世界接軌。

我是理解書裏的人的,他們的每一個想法,每一個行爲,我都瞭然於心,所以我作爲一個旁觀者,早已不能置身於外。

關於性與愛,關於虛幻與現實,關於我說得出和我說不出的抽象的東西。

直子的美好——當然指的是渡邊君認爲的美好,根本在於她的悲劇性命運。她是一個需要依賴,吸附另一個個體生長的人,一旦認準某一個,便是執着的開始,沒有終結,這裏面有一種偏執的情感。所以木月的自殺,使她與這個世界最後的聯繫斷了。其實,世界沒給她留活路的。

她的美好的身體是這世界賜給她的一副毒藥,伴着生,夾雜着死,死即使她本身。渡邊被她吸引了,這是天性,這是必然。沒有人能拒絕性本身和柔弱如直子,以性爲生命動力的渡邊尤甚。沒有慾望,就沒有悲劇產生。

直子的懷疑,不安,恐懼源於沒有人願意不要求你做任何事地愛你,包括渡邊。然而,直子要,她要一輩子,沒人給得起,所以她走了。是必然,是唯一的選擇,這是她的性格,便是她的命。

渡邊即是作者本身,狂歡中寂靜,瘋狂後落寞,冷靜中摻雜着慾望,慾望突破冷靜。因爲他自得其樂,所以他沒死。

這是男人和女人的下場,整本書充滿了煙火味,你可以迴避,然而它是真實的,卻不是人生的常態。

誰動了我的奶酪讀書心得優質文章 篇12

爲什麼我們總是記住過去而不是未來,爲什麼時間總是向前進?正如朱自清先生在《匆匆》中問:“你聰明的,告訴我,我們的日子爲什麼一去不復返呢?StephenHawking在《時間簡史》中回答了這個問題:“至少有三種不同的時間箭頭:第一個,是熱力學時間箭頭……然後是心理學時間箭頭,這就是我們感覺時間流逝的方向,在這個方向上我們可以記憶過去而不是未來……我們對時間方向的主觀感覺或心理學時間箭頭,是我們頭腦中由熱力學時間箭頭所決定的。當我們低於時間的速度時,我們才相對於時間向後運動,我們才能回到過去。就是說,所有的物體在相對於宇宙的時候都和時間同速,宇宙裏的一切都在隨時間向前運動。如果我們超過時間的速度走到時間之前,那裏還沒有空間沒有時間沒有一切,那裏還是混沌狀態,在那裏不會看到任何東西,我們也不能在那裏存在。”

一、一本書,一幅探求真理的畫卷

我利用假期簡讀了暢銷全世界的科學著作—《時間簡史》,其作者是當代著名的宇宙學家、理論物理學家-斯蒂芬?威廉?霍金。這本科學著作是將愛因斯坦的《廣義相對論》和量子力學結合的最完美的一本書,這本書以它通俗的語言文字、幽默的插圖、強有力的論證過程和獨特的思維方式將我帶入廣漠無垠的宇宙,去體會黑洞邊緣的神祕,去感受大爆炸的壯闊,發人思考,引人入勝。《時間簡史》的重點就是概述黑洞和宇宙奇點大爆炸理論,它從愛因斯坦的相對論開始一步一步的探討,補充了廣義相對論中的一些不足。作者認爲宇宙是從一個密度、時空曲率無限大的奇點通過大爆炸而開始的,在大爆炸中,物質的溫度非常高。在隨後過去的一秒鐘中,宇宙的溫度急劇下降,下降到大約100億攝氏度,於此同時也在不斷地膨脹,就使得正電子和反電子(帶正電荷的電子)互相碰撞以此湮滅,並釋放出大量光粒子,來維護宇宙的平衡。到了後來,得以有強力的作用從而使物質不斷聚攏,聚攏,這就形成了古老的星球和星際物質。我們的地球,也是通過這樣的物質聚攏才形成的。

而書中的另一偉大成就是對黑洞的研究,黑洞最開始是愛因斯坦在《相對論》一書中作出的一個預測,他假設如果存在一空間的曲率非常大,物體的逃逸速度非常快,快到連光也不能逃離這樣的空間。那麼這樣的空間可以稱之爲“黑洞”。但他認爲既然連光也不能逃離黑洞,那麼我們也無法觀測到它,它名副其實是一個非常黑的洞。但霍金結合了愛因斯坦的相對論和量子理論後提出:黑洞其實不“黑”,它可以放射出正反粒子,而且它還有這很高的溫度。正因爲它放射出的正反粒子互相湮滅了,所以我們很難觀測到它。黑洞以極高的速度放射能量,當能量耗盡時則會向宇宙大爆炸那樣從一個奇點發生強烈的爆炸,並在宇宙中消亡。

StephenHawking用簡明樸實的語言,幽默詼諧的語調,簡單生動的例子闡述了世間最爲深奧的理論,講解了近代物理學上關於時空觀理論的發展。從他的敘述中我看到了我們所處的宇宙之廣闊,空間的廣闊對應了時間的漫長。身在這樣的時間與空間中,我感覺自己猶如滄海一粟,人之渺小與宇宙之廣大形成了鮮明的對比。

二、一個人物,一段催人奮進的故事

從這本書中我不僅讀到的是宇宙物理知識,我還讀到了一種敢於同命運抗爭,頑強不屈和樂觀向上的人生態度。霍金,他一生的經歷和他的科學貢獻同樣是一個奇蹟,他20歲時即被診斷出患有漸凍症,醫生甚至預言他當時還只有兩年的壽命,然而他卻創造了奇蹟。(據瞭解“漸凍症”是一組運動神經元疾病(簡稱M.N.D.)的俗稱,主要類型是肌萎縮性脊髓側索硬化症(簡稱A.L.S.),因爲特徵性表現是肌肉逐漸萎縮和無力,身體如同被逐漸凍住一樣,故俗稱“漸凍症”。由於目前沒有特效藥,而與癌症、艾滋病等疾病並列爲世界五大頑症。)就是這樣一位終年坐在輪椅上的人,依靠一個電腦發聲合成器,以正常人十分之一的速度與人“交談”,但他卻同其他科學家一樣,用自己的經歷告訴他人:執著的探索精神是生命的最大動力。在我心中,除了這本著作所帶來的洗滌與震撼外,剩下的只是對這顆偉大心靈的崇拜與敬仰!霍金離我們很遠,他的精神卻離我們很近。

這本書教會我們如何正確的看待這個世界和生活中形形色色的事情。我們應該用科學的眼光看待事物,而不是遇到難懂的事物就盲目的相信迷信之類的邪說。任何事情的存在都有其存在的意義。看待事物要用科學的眼光,同樣對待學習我們也要用科學的方法。科學史上的每一個重大發現無不都是科學家們大膽假設小心論證而發現的,因此在學習方面我們也應該貫徹這種思想方法,不僅是在學習計劃的制定上而且也應該在學習方法的應用上。我們要把霍金的這種精神用到自己工作學習上,作爲一名學生,要不斷地充實自己的知識。一個周全的嚴密的學習計劃對於學習的時間安排是十分合理的,能達到事半功倍的效果,不是有句諺語,"凡事預則立不預則廢"。而好的學習方法,將有助你的聽課,自學,以及課後的複習,預習,這些對於大學生而言是相當重要的。更重要的是,如果我們能養成這樣一種好的習慣,對於將來工作會有相當大的幫助。今後的社會是一個快速發展,信息廣泛交流的人才展示平臺,而嚴密的思維邏輯以及科學的做事方法便是其中的兩件法寶,可以幫你在茫茫人海中脫穎而出,在人生的舞臺上盡情地展現自我,實現自我的人生價值。

讀完此書我受益匪淺,我學到的東西遠遠不止那些,而更多的精華還有待於我更深一步的閱讀,更深一步的探索。最後我引用牛頓的一句話來結尾:“我不知道世人怎樣看待我。我只覺得自己好像是在海邊玩水的小孩,偶爾是到美麗的貝殼,就高興不已。但面對真理的浩瀚大海,我仍茫然不知”。

誰動了我的奶酪讀書心得優質文章 篇13

盼呀,盼呀,終於盼到了上書店的讀書的機會。我便像一匹餓狼貪婪的讀着!我印象最深的一本書是《寶葫蘆的祕密》這本書。下面就和我一起來看看我的感想吧。

剛開始看的時候,覺得寶葫蘆真是一個寶貝,我要是有一個寶葫蘆該有多好

啊,要什麼就有什麼。可是當把整本書讀完以後我的想法就變了,我認爲,寶葫蘆雖然可以給我們帶來快樂,但是更多的也許是討厭和煩惱吧!

文章是從這裏講起的:有一個叫王葆的孩子,他非常喜歡聽奶奶講故事,奶奶就總是講寶葫蘆的故事,有了寶葫蘆就會變得好幸福,要什麼有什麼。一天。王葆自己在釣魚的時候,意外的釣到了一個寶葫蘆,他一連在地上打了好幾個滾。覺得他自己總算可以要什麼有什麼過得幸福了,一開始,覺得寶葫蘆真好,要什麼有什麼。可是到了後來,寶葫蘆卻知道了他的心事,把他要做的事全部做了,王葆沒有什麼事可做了。一氣之下,就把這個祕密告訴了大家,使得寶葫蘆沒有用了。這個故事中,我們發現,什麼事都是要用勞動獲得的成果

從換來,不能要不勞而獲的東西。就拿這個寶葫蘆來說吧,當你覺得你要什麼有什麼的時候,你會覺得自己很開心、很快活,可是當你發現這些東西是偷來的時候,你心裏又會怎麼想?寶葫蘆知道你的心思,在鄰居和同學面前把我想要的東西偷來放在我手上,這不是讓我在鄰居和同學面前難堪嗎?所以,我們做什麼事都不能貪圖小利,貪心的人是沒人理的。

在我們的生活中,有不少貪圖小利的人,這個寶葫蘆的故事正告訴了我們,不能要不勞而獲的東西,要用自己的勞動而換來的成果纔是最珍貴的。小時候偷針,長大偷金,寶葫蘆偷了東西我若接受了,也就等於是我偷了東西,時間長了我們就會養成好逸惡勞的壞毛病。我提議,大家來一起做一個誠實的孩子,不偷任何東西,也不拿不勞而獲的東西。

誰動了我的奶酪讀書心得優質文章 篇14

無怪乎馬爾克斯花了那麼長時間去寫出這本書,它的確與我之前所看過的很多小說都不一樣。情節的高度密集造成了表達空間的壓縮,因爲篇幅擺在那裏。

整本書數十萬字中的大部分是馬不停蹄的快節奏情節發展,而作者的表達並沒有刻意地塞進字裏行間,而是靠着整個情節的情緒基調的不變來達成。小說中情節的發展一日千里,而整本書的情緒卻如一隻巨大的木樁釘進了大地一般紋絲不動。作者正是用這種手法來凸現出這種一成不變的情緒,那就是深深的孤獨之感,也正是因此我感覺到布恩蒂亞家族百年間數代人的性格核心幾乎並沒有什麼改變。這個家族就像河流中的一塊石頭,抵擋得了過去,卻無法與未來同行。

印象最深刻的一段是第二代人中,何塞·阿爾卡蒂奧的死。他被不知從何而來的zi彈擊中,血液在大地上流淌,穿過了整個馬孔多,避開了所有人的眼睛,繞過容易被弄髒的地毯,一直流到正在廚房忙碌的烏爾蘇拉面前——烏爾蘇拉纔是這個家族數代人真正的精神支柱。

何塞·阿爾卡蒂奧是第一個死去的布恩蒂亞,流出來的是孤獨之血。火藥的硝煙氣味久久不散,縈繞在他的房子裏,縈繞在他的墓地中,直到很多年後才被香蕉公司用水泥封住。

那一刻,我感覺到了貫穿百年的孤獨那徹骨的荒涼。

誰動了我的奶酪讀書心得優質文章 篇15

《十萬個爲什麼》當中經常給我們介紹一些有趣的自然現象,比如說一年中的“四季”是怎樣形成的。海底下是什麼顏色?海水爲什麼發藍?等等。其中有一篇文章叫《螢火蟲爲什麼會發光》。原來螢火蟲發光與它尾部的發光器有關,在發光器內含有熒光素和熒光素酶發光物質。當空氣進入發光器時,熒光素在熒光素酶的催化作用下,與空氣中的氧氣化合,產生的能量轉化爲熒光,進入發光器的空氣越多,發出的熒光越亮。由此可知,螢火蟲並不是在黑夜發光,只不過這種光亮度不如陽光亮,便以爲白天不發光了。這使我對螢火蟲有了更深的瞭解。

總之,《十萬個爲什麼》是一本好書,它讓我認識到世界是那麼豐富多彩,知識是那麼益智有趣;它讓我知道了科學就是力量,知識就是財富。我喜歡《十萬個爲什麼》,當你翻開書卷,趣味盎然的知識故事讓你撲朔迷離;我喜歡《十萬個爲什麼》

這本叢書集趣味性、知識性、啓發性於一體,深深地吸引住我。

誰動了我的奶酪讀書心得優質文章 篇16

爲了看《雷雨》的話劇,我這兩天做足了功課,重新翻看了《雷雨》原著,這個全長4個多小時的劇目,無疑是中國話劇藝術的經典。但是爲了觀衆和演員着想,一般會刪去劇中的一些不太重要的情節,儘量壓縮時間,本次整個劇目時間爲3小時。看完的時候,我們剛好趕上最後一班會學校的公車。

《雷雨》的故事我再多說無用,評論更是談不上了,只是想說說我看完之後的些許遺憾。

首先,刪掉了序幕和尾聲。如果加上這兩幕的話,估計觀衆們就該在劇場裏面打地鋪了,所以也無可厚非。不過,正如曹禺先生在《雷雨》的序中說的那樣,這兩幕,即使讓觀衆入戲,也是送觀衆回家。有了他們,觀衆可以更好的欣賞整個四幕戲,也可以更好的回家。確實,在全局的最後一幕,當曹先生把全部的矛盾和波瀾向觀衆展示之後,我們的心是不能平靜的,如果沒有尾聲感覺就是如鯁在喉,不上不下。不過,在戲院中,冗長的觀衆須知,代替了序幕,演員的謝幕代替了尾聲,一部經典就這樣去頭去尾,讓人不能盡興,實在可惜得很。

如果說刪掉序幕和尾聲是不可避免的話,那麼對於作品主要內容的刪減就讓我十分失望。

誰動了我的奶酪讀書心得優質文章 篇17

《邊城》以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒爲背景,描述了船家少女翠翠的愛情悲劇。

小說中的翠翠與爺爺一直生活在茶峒山城的深山裏,陪伴他們的還有隻狗。她在十三歲時認識了船總順順的兩個兒子:大老天保十六歲,二老儺送十四歲,二老當地人也稱岳雲。翠翠愛上了二老,而同時這兩人也愛翠翠。最終,大老選擇離開,將翠翠讓給二老,全在離開的途中失足落水而死,二老和船總認爲是翠翠和她爺爺害死了他,有些不願娶她。後來,爺爺在一個雷雨交加的夜晚,靜靜離開了,而二老因要娶翠翠與父親順順吵架,無奈出走,這時,船總才讓翠翠做二老的媳婦,但二老還沒有回來。

在那時,人們依舊是包辦婚姻,二老儺送已被一富人指定做女婿,且有碾坊做嫁妝,因此,二老與翠翠之間的自由戀愛很難達成。

作者以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸,描繪了湘西邊地特有的風土人情:純與透。借船家少女翠翠的愛情悲劇,凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純淨。文中翠翠與二老之間的愛情故事完全沒有城市裏的俗氣,不論是翠翠心中二老的影子與歌聲,還是二老對翠翠的一見鍾情,都沾不上一丁點兒瑕疵,都是那麼的純,那麼的美好。文中作者甚至寫到“由於邊地的風俗淳樸,便是作妓女,也永遠那麼渾厚”。善良,單純,充滿了愛,這樣的地方,怎能不讓人有歸屬感?正如餘秋雨先生所說的“文人的魔力,竟能把偌大世界的生僻角落,變成人人心中的故鄉”。透,茶峒的透不是簡單的透,它透到了人心底,它讓茶峒“靜靜的水即使深到一蒿不能落底,卻依然清澈透明,河中游魚來去皆可以計數”,讓翠翠“眸子清明如水晶”。

如此悲哀的愛情卻發生在如同世外桃源的茶峒,這似乎有些怪,但換一個角度想想,將這麼悲哀的愛情放在這麼美好的茶峒,結合起來,倒也挺合適,因爲我認爲,這種悲哀,它是淡淡的,又是若有若無的,放於茶峒這樣的地方,更可以體現它的純與透。

誰動了我的奶酪讀書心得優質文章 篇18

《親愛的安德烈》——兩代人,36封家書。通過寫信的方式龍應臺重新走進安安的生活,再次進入母親的角色。生爲同代人,不得不爲安德烈的成長和生活方式感覺到耳目一新。突然知道原來這就是我們之間,我們國家孩子與外國同齡孩子之間的差距。喝酒、聊天、聽歌、開party、旅行,畢業後也有自己的目標夢想去追求。

而我們國家的大部分青年,上學時期不斷地爲了考試而學習,大學聯考完了上大學就是一個頹廢的開始,漫長的頹廢又引發後來的迷茫。每天不知道自己在學什麼,畢業了不知該去幹什麼。就是回到了原始的智障狀態“我是誰?我在哪?我要去幹什麼?”可是回答不出個所以然,一直在迷失自己。讀後感.而拖延症是我們普遍的病態,得過且過也也變得無所謂,失敗也覺得理所當然。這正是目前的我!歸根結底問題還是在於自己,痛苦的是你假裝在努力改變,以爲裝裝就可以成真。僥倖,早有一天要害死你。

印象最深的一句話“孩子,我要求你讀書用功,不是因爲我要你跟別人比成績,而是因爲,我希望你將來擁有選擇的權利。

選擇有意義,有時間的工作,而不是被迫謀生。當你的工作給你的時間,不剝奪你的生活,你就有尊嚴”從小父母就教育我們要努力讀書,卻沒人告訴我們爲什麼要努力讀書。僅僅是爲了上好大學,找到好工作?好像真的是,因爲得出的結論是你沒有好好讀書,所以你沒有上好大學,沒有找到好工作。

二十開頭,尷尬的年齡,你突然痛苦的發現你的才華不夠展現你的個人魅力,不夠支撐你的野心。你終於知道出來混總是要還的,所以你只好再去讀書,去鍛鍊,去讓自己變得優秀。讀書當然不僅僅是爲了上好大學,找好工作,還爲了豐富自己的生活,讓自己變優秀,爲了結交更多有趣的朋友。藉此《親愛的安德烈》共勉!

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