讀《尋找遺失的美好》心得

這是小編閱讀《尋找遺失的美好》之後的心得感悟，歡迎大家閱讀借鑑，想了解更多，請繼續關注本欄目。

本書的名取的是非常文藝範，但書中的內容卻十足的修心修行與佛結緣的故事，在書中除作者自己皈依佛門的主要經歷，還簡明扼要的講解藏傳佛教相關的一些知識。是一本藏傳佛教的入門讀物。

作者自言現在是佛法末期，各種不利於佛教傳承的思想、理論、人物都影響着教義的傳播。例如某些寺廟求籤、燒香的利益化、對金錢追逐;比如打着佛祖的名義行騙，當然還與時代相關聯，本就是一個追逐金錢、理想靠後，喜歡快餐文化，什麼都求速成的年代，長達數十年的修行做到也是相當有難度的。其中還包括了世人對宗教的偏見、不瞭解。於是郎世瑋想通過此書來傳達自己對佛教的理解，和對保持內心修行的看法，科普一些基本的佛教知識。

他的文字並沒有高深，掉書袋的嫌疑，只是用了最淺顯易懂的文章講明自己的經歷，以及作爲80後思想變化，通過這段文字閱讀，他對同齡人的迷茫和成長，書寫是非常真切，剖析了80後這一代人思想、感情，見解清晰明瞭，令人點頭稱讚。

作者郎世瑋，著名經濟學家郎鹹平之子。20xx年在崑山華藏寺皈依三寶，20xx年在格榮尼瑪活佛的引導下接受法王如意寶的傳承。 郎世瑋每年都會自駕入藏參與慈善工作。平時工作之餘愛好研究佛學以及歷史。

書中所講既是郎世瑋個人心得體會，又是與佛結緣的因緣際會。作者通過學習佛教的知識，善舉，選擇了一個讓他自己認爲內心寧靜的過程，這就是去藏地尋法經歷。從不不相信宗教到了解佛教，到皈依佛門這是一個漫長的過程，無論是從心靈方面還是路程方面來說。選擇則是人一生中不得不經常面對的，是否能夠得到內心的平靜，不斷的尋找，不斷思考，挫折彷徨一併跟隨。

作者自小跟隨父親輾轉旅居世界各地，幼時入得教會學校，年少桀驁不馴，自言也是經歷生死，浪子回頭，因爲不認同牧師的關於天堂地獄之言，憤而離去，那是應該是因爲母親的緣故。後在上海定居，因家中月嫂結識佛緣，從格榮尼瑪活佛的討論中，心靈漸向佛教的經義，慢慢爲此折服，從而得到心靈的修行，尋找的曾經遺失的美好。

從作者的題目來看：死亡、活着、婚姻，這皆是凡人都必需經歷的，無論你願不願意，同意不同意，沒得選擇，能選擇的是你的心如何?死亡是一個永恆的話題，在《西藏生死書》便是討論這個話題，尤其對“中陰”，這個詞從《中陰聞教得度》中講述的最爲詳細，代表是人死後以至往生輪迴某一道爲止的一段時期，共有四十九天。只有通過修行的人才能體會得到，這是藏傳佛教中比較獨特的一種說法。其實對於非宗教愛好者來講，是否的到中陰並不重要，就如作者說修不修行，信不信宗教都無妨。關鍵是要知道心的呈現出的一種狀態，你的想法和選擇，決定之後的行爲。

作者毫不諱言說道自己的父親的婚姻狀態，從之前不理解大人的離婚，自修行後慢慢能理解父親、母親，尤其是讀過父親郎鹹平《愛情經濟學》之後，成長的經歷爲他帶來了經驗，修行爲他帶來了寬容。例如在寫與妻子的二三事，與兒子的二三事。與朋友交往的小情節，都是說明一個出世入世的修行人的狀態，身居鬧市心存善念，身在遠山心向佛祖。愛恨貪嗔癡，皆在修行中，皆在尋找中。

《尋找遺失的美好》作者簡介

郎世瑋

著名經濟學家郎鹹平之子。1981年出生於中國臺灣，三歲隨着父親去了美國。20xx年回國工作。上海交通大學工商管理碩士學位;目前就讀於上海華東政法大學，攻讀法律博士學位。上海市黃浦區青聯委員，創業導師。

曾擔任美國高盛投資銀行系統分析員、大鵬證券網絡開發部總經理、華寶信託基金經理、上海復星國際集團總經理助理兼德邦證券研究所所長等職位。20xx年開始創業併成立了郎基金， 目前擔任上海高漢新豪投資管理有限公司總經理，上海達晨律師事務所高級顧問以及多家金融企業高管。上海折翼天使慈善基金髮起人。

20xx年在崑山華藏寺皈依三寶，20xx年在格榮尼瑪活佛的引導下接受法王如意寶的傳承。 郎世瑋每年都會自駕入藏參與慈善工作。 平時工作之餘愛好研究佛學以及歷史。

《尋找遺失的美好》編輯推薦

《尋找遺失的美好》是向80後90後的年輕人講述佛學生活理念的修心啓蒙書。本書貫穿作者的親身經歷，用淺顯易懂的語言解讀深奧艱澀的佛理，從生死觀、婚姻觀、金錢觀等多個角度，運用年輕讀者喜聞樂見的方式闡述正確的人生觀念。

《尋找遺失的美好》內容推薦

據調查，在當代中國，有八成20至35歲的年輕人因工作、婚戀、人際交往中的壓力，而長期被焦慮、鬱悶、煩躁等不良情緒所困擾，《尋找遺失的美好》 採用現代心理學，以促膝談心的方式，爲讀者輕鬆減壓，用通俗、風趣的筆觸，闡釋了更積極的生活與思維方式，希望以此幫助讀者解答心理困惑，提高生活幸福指數。