德伯家的苔絲讀書心得體會（精選30篇）
德伯家的苔絲讀書心得體會 篇1
這是一本非常悽美的小說，故事情節在作者平靜而漂亮的文字裏跌宕起伏，一種無法言說的巨大的悲傷安靜地籠罩下來，令人無法掙脫。故事講述了淳樸而美麗的農村姑娘苔絲，因爲被浪蕩公子誘姦而生下了一個嬰兒，儘管嬰兒早夭，但失貞的痛苦卻壓迫着這個姑娘，抑制着她愛的能力。然而，安琪爾的出現卻不可避免地使這個純潔的姑娘步入愛的織網，爲了在心愛的人面前保證愛的純潔和誠實，苔絲在新婚之夜將自己的悲慘過往告知了安琪爾。然而擁有天使之名的丈夫並不能接納她，他拋棄她去了遠方，而淳樸順從的苔絲只能懷抱着愛和期望苦苦等待丈夫回來。命運一次次地捉弄着這個可憐的女子，父親病死，家裏大大小小几口人被趕出住所，到哪兒都尋找不到幫助的苔絲只好委身於當初侵犯了她的那個浪蕩兒，而就在這個時候，安琪爾回來了。苔絲懷抱着對忠誠的愛的強烈信念，殺死了那個浪蕩子。她和丈夫在逃亡中度過了幸福的時光，最後她平靜地走向前來逮捕她的那些警官，用天使般純淨的神色走向了死亡。
作者哈代在這本書的副標題上描寫苔絲爲“一個純潔的女人”，這實在是對一個女子最高的評價了，苔絲的純潔不在於她的身體，而在於她的思想，她的那種無私的偉大的愛和真摯美好的性格使得她純潔得好似不可侵犯的女神。
首先來談一談這本書的結構與敘事吧，這本書圍繞着女主人公苔絲展開，故事內充斥着重複與暗示，比如說苔絲的騎士血統和關於她的先祖的那樁慘案就預示了鮮血的始末，再比如說，當浪蕩子前來騷擾苔絲時，她曾用手套打的他滿嘴是血，這一果斷而乾脆的行動也爲她最後殺死他埋下了重要的伏筆。故事裏還有許多玩笑般的錯過，比如說，當安琪爾來到這個小鄉村時，他竟然沒能在那些鄉村姑娘裏發現苔絲，書裏是這樣描寫的“那個白色的身影離開了舞場，獨自一人站在樹籬旁邊。他從她站的地點上可以看出來，她就是那個他沒有同她跳舞的漂亮姑娘。雖然只不過是一件微不足道的小事，但是他本能地感覺到，她已經因爲被他忽視而遭到了傷害。他真希望他邀請過她;他也真希望曾經問過她的名字。她是那樣的羞怯，那樣的富有情感，她穿着那件薄薄的白色袍子，看上去是那樣的溫柔，他感到他剛纔沒有挑選她是太愚蠢了。”這一次的錯過也爲兩人之後的重重誤會和悲劇埋下了伏筆，也難爲在苔絲和安琪爾交往之後她要喊出“爲什麼你沒有在那個鄉村的舞會上就邀請我?”再比如說，承載着苔絲懺悔和希望的那封信直到新婚才被發現並沒能傳達出去，又比如說苔絲和安琪爾感情的錯過，當安琪爾在陌生而痛苦的大地上重新記起苔絲的美和善良時，她已經無奈地委身他人，因此當苔絲對安琪爾說出“太遲了，一切都太遲了”的這句臺詞時，帶給我們的是怎樣的一種心痛啊。命運就這樣反反覆覆地折磨着這個純潔的靈魂。因此我們說，小說充斥着一種宿命般的重複和暗示。
再來談一談這本書的氛圍吧，作者托馬斯•哈代極其擅長寫鄉村生活，這一點在《德伯家的苔絲》中也得到了充分的體現，作家藉助色彩、光線、線條等繪畫藝術手段，着力探索天空和地面的色彩關係，其間有種看不見的對比效果，體現了他對於寬度和力度的感受力。
哈代將如畫的鄉村生活環境、栩栩如生的人物、精彩動人的細節一起呈現於讀者的眼前，給人以美感和享受， 同時透過具體生活的畫面， 不遺餘力地刻畫人物的複雜性， 並揭示了作品的道德主題和悲劇主題。可以這麼說，這本書當中的任意的場景刻畫都是與苔絲的心靈與情緒密不可分的，因此這本書所呈現的氛圍具有非常強的感染力。
再來說一說這本書的主題思想，哈代在書中描繪了新興的工業化和都市文明給古老、鄉土的威塞克斯地區帶來了衝擊，揭露了禁錮衆思想、強調貞潔、壓抑婦女社會地位的虛僞道德。苔絲的悲劇命運反映了當時的時代背景：其一，經濟貧困;其二，不公正的法律制度;其三，僞善的宗教;其四，資產階級的虛僞道德。苔絲的悲劇是當時社會的產物，因此苔絲的悲劇也是社會的悲劇。苔絲的悲劇和她的至上的純潔性是對當時社會的一個巨大的諷刺。
最後來談一談這本書中的人物形象吧，在我的心中，如果說苔絲是純潔無垢的女神的話，那麼雷亞就是企圖讓女神墮落的惡魔，然而因爲女神的真摯和勇敢，惡魔並不能使她完全墮落，在這本書中，最後給了苔絲絕望的一擊的，是擁有天使之名的安琪爾，他給了苔絲愛的希望，卻又殘忍地傷害了那一顆赤誠之心，他纔是將苔絲推入深淵的真正凶手。我喜歡苔絲，她既有着突破傳統禁錮勇敢投身愛情的過人之處，同時又不可避免地被時代所禁錮，是一個悲劇人物，但是在她身上所體現的那種純潔與美好卻是那樣的打動人心，比如說當她的早夭兒逝去，她爲了保證這個受盡苦楚的孩子死後可以獲得幸福，便在自家爲他舉辦了洗禮，書裏是這樣描寫施洗的苔絲的，“從她的內心深處念開了感謝上帝的禱文，她用風琴和聲一樣的音調念禱文，念得大膽，帶着勝利的口吻，那聲音是認識她的人永遠也忘不了的。她對信念的狂喜使她變得神聖起來;臉上容光煥發，兩邊臉頰的中間現出來一塊紅暈;在她眼睛的瞳仁裏，投射進去的燭光的影子閃閃發亮，就好像是兩顆鑽石。孩子們擡起頭望着她，越來越敬畏，再也沒有心思提問了。在孩子們面前，她現在不再是他們的姐姐了，而是一位偉大、威嚴和令人崇敬的人物——一位同他們毫無相同之處的女神。”這段描寫實在是非常精妙地將苔絲的莊重與不可輕言的美表現出來了，她的美好使得她當之無愧爲一個純潔的女人。
總而言之，托馬斯•哈代的《德伯家的苔絲》給了我極大的震撼，苔絲這個形象將在我的心裏熠熠閃光，她正是純潔的化身。
德伯家的苔絲讀書心得體會 篇2
下午讀完《德伯家的苔絲》，托馬斯?哈代曾經是一個那麼值得爭議的人物，但我不想評論此書的價值所在，我只想很簡單的闡述一些他筆下的那個女人——苔絲。
看到“癡心女子”和“冤家路狹”感覺很難過，很壓抑，眼淚在眼眶打轉，終於眼淚下來了，也讀完了，雖然早已結局，但真的看到的時候還是感覺很難受、很難過。多少詞彙在腦海中出現，而我，只能用一個短語來形容苔絲——天真的美。她是美麗的鄉村姑娘，雖然有着貴族血統卻依然純樸，美，不是一種外表，而是內心高雅純潔的表現。心靈純淨自然的她是大自然的女兒。她的純潔就像藍天一樣，雖然偶而會被烏雲遮住，可是當烏雲散去，世界上最純淨透明的依然是藍天。
一直想如果沒有開頭那個牧師的幾句話，也許可憐的苔絲會是另一番生活，然而，十六歲的鄉村女孩苔絲的悲劇就從這裏開始了。苔絲愚蠢的父親忽然知道自己是一個大貴族的後裔，就在算計着怎麼才能享受貴族的生活就逼着苔絲去認親，結果天真的苔絲遇上了毀了他一生的那人——亞雷。他是苔絲宿命中永遠逃不開的仇。奪去了苔絲所有的夢想，以及追夢的能力，奪去苔絲的青春年少的純真的渴望。然而，我們那個天真的女孩，依然是如此清純，如此單純到讓人疼惜的女子。
苔絲決心開始新的生活，就去幾百裏以外的奶牛場工作了，在那裏，她遇上了她第二個不應該遇上的人，至少我是這麼覺得，一個她真正愛的人，但我始終以爲那個人辜負了她的愛，他的舉動我只能用一個詞來形容——僞善。如果沒有克萊，苔絲的一身是悲劇化爲平淡，然而克萊的出現卻是在悲劇的背後塗上更濃墨重彩的黑暗。其實我相信克萊是愛苔絲的，不然也不會在夢遊時表露自己的情感，但，他還是被道德束縛着，不能接受這突如其來的一切。
克萊正是因爲苔絲獨具特色的純淨才愛上她並向她求婚。對克萊奔涌的愛潮，窒息的是苔絲自己。他用他的愛傷害着那個天真的女孩兒，給她幸福的希望，又全部抹殺。而她也用她所有的愛折磨自己。苔絲經過內心的痛苦掙扎，決定接受克萊的愛情。可是當苔絲向她所愛的人坦白她那受傷的過去時，那所謂的愛人卻猶豫了，對愛人的不理解和對感情的不堅定讓克萊最終選擇了離開。
苔絲心碎了，當她幫她的傷口小心翼翼的展現在所愛的人的面前時，她希望的是理解，是原諒，可是狠心的愛人在弱小的苔絲的傷口上灑了一把鹽。他並不是一個感情很專一的人，也許我們看見他對苔絲那種深深的眷戀，可是當苔絲的失真違揹他表面所鄙視的宗教時，他毫無餘地的選擇了退縮，而且退縮得是那樣的磊落不羈。
苔絲今後又要一個人面對生活了，還要向父母隱瞞事實的真相，裝着很幸福的樣子，並且從僅有的一點生活費中寄錢給父母，克萊的離去，苔絲從事着最髒最累的工作，忍受着身體和心理兩重的磨難。而此時，那個口口聲聲說愛她的男人在哪裏?但她卻始終惦記着自己的丈夫有一天能夠原諒她。我只能說她真的是太天真了。
苔絲喜歡克萊，並把克萊當成他生存的全部源泉，甚至可以說他就是她的救命稻草，所以她的全部意念都是存在這樣一個人物身上，而面對現實愛情是多麼蒼白無力啊，美貌與高貴的血統，也許是戰利品，但不是武器。也許我們的苔絲，她，真的是太天真了。
苔絲看到回來的克萊傷痛欲絕奪門而去，苔絲也傷心不已，抑制不住自己內心的仇恨，拿起了刀，將她多年以來所受到的屈辱與艱辛都發泄在刀頭，刺向了那個毀了她一生的男人。後就奔向黑漆漆的馬路，追趕她的安琪兒去了……
雖然苔絲和克萊最後度過了五天美好的時光，可是，爲愛復仇的苔絲結局依然悲慘。一切平靜了，苔絲在生命的最後一段時間裏終於和她愛的人體驗了真正的蜜月，那是她生命中的最後一站，是她終於解脫的日子。心碎的她，帶着夢想和遺憾走向絕路的人生，在最後的，又是最漫長的，幸福的一夜……在生命中最後一次日出之時，她把對人生、愛情的遺憾帶去了——另一個——美妙的世界。
我就是不明白，一個很好的天真女孩爲什麼會落的如此結果?她有什麼錯?漂亮?天真?自尊?也許你的天真善良真誠是你美之源，亦是悲之源。
德伯家的苔絲讀書心得體會 篇3
“他們的手仍然握在一起。爐橋下的灰燼由爐火垂直地照亮了，就像一片炎熱乾燥的荒野。炭火的紅光落在他的臉上、手上，也落在她的臉上和手上，透射進她前額上蓬鬆的頭髮裏，把她頭髮下的細皮嫩肉照得通紅。這種紅色，讓人想象到末日來臨的恐懼。她的巨大的身影映射在牆上和天花板上。她向前彎着腰，脖子上的每一粒鑽石就閃閃發亮，像毒蛤蟆眨眼一樣。她把額頭靠在他的頭上，開始講述她的故事，講述她怎樣認識亞歷克·德貝維爾，講後來的結果，她低聲說着，低垂着眼簾，一點也沒有退縮。”
……
"他熄了蠟燭，在客廳裏那張小牀上躺下來。客廳裏夜色深沉，對他們的事一點兒也不關心，毫不同情;黑夜已經吞噬掉了他的幸福，現在正在懶洋洋地加以消化;黑夜還準備同樣吞噬掉其他幹萬人的幸福，並且一點兒也不慌亂。"
上述片段選自英國小說《德伯家的苔絲》。主人公苔絲正在向對愛慕她的年輕小夥子安璣。克萊爾講述她不堪的遭遇，而這個曾熱烈愛着他的男人陷入猶豫之中。
《德伯家的苔絲》被稱爲英國文學和世界文學的瑰寶，出版於十九世紀末，作者是英國偉大的批判現實主義作家--托馬到斯。哈代。
主要內容如下：
五月下旬的一個傍晚，一位牧師告訴約翰·德伯：他是該地古老的武士世家德伯氏的後裔。這一突如其來的消息，使這個貧窮的鄉村小販樂得手舞足蹈，他異想天開地要17歲的大女兒苔絲到附近一個有錢的德伯老太那裏去認“本家”，幻想借此擺脫經濟上的困境。
苔絲到她家後，德伯老大的兒子亞雷見這個姑娘長得漂亮，便裝出一片好心，讓苔絲在他家養雞。三個月後，亞雷姦污了她。
苔絲失身之後，對亞雷極其鄙視和厭惡，她帶着心靈和肉體的創傷回到父母身邊，發現自己已經懷孕了。嬰兒生下後不久就夭析，痛苦不堪的苔絲決心改換環境，到南部一家牛奶廠做工。
在牛奶廠，她認識了26歲的安璣。克萊爾。在勞動中，苔絲和安鞏互相產生了愛慕之情。她和安鞏結了婚。
新婚之夜，苔絲下定決心，要把自己的“罪過”原原本本地告訴安璣。但一當她講完自己與亞雷的往事之後，貌似思想開通的安璣。克萊爾不僅沒有原諒她，反而翻臉無情，隻身遠涉重洋到巴西去了。
被遺棄的苔絲心碎了。她孤獨、悔恨、憤慨、絕望，但爲了全家的生活，她只好忍受屈辱和苦難。同時，她還抱着一線希望，盼着丈夫回心轉意，回到自己身邊。
一天，在苔絲髮現毀掉她貞操的亞雷居然成了牧師，滿口仁義道德地正在佈道。亞雷還糾纏苔絲，無恥地企圖與她同居。苔絲又氣又怕，懇求克萊迅速歸來保護自己。
苔絲家又發生變故：父親猝然去世，住屋被房主收回，全家棲身無所，生活無着。在這困難關頭，亞雷乘虛而入，用金錢誘逼苔絲和他同居。克萊的歸來，猶如一把利刃，把苔絲從麻木渾噩的狀態中刺醒。在絕望中，她親手殺死了亞雷，追上克萊，他們在荒漠的原野裏度過了幾天逃亡的歡樂生活。最後在一個靜謐的黎明，苔絲被捕，接着被處絞刑;克萊遵照苔絲的遺願，帶着懺悔的心情和苔絲的妹妹開始了新的生活。
苔絲的悲劇命運令人嘆息，覺得有幾種原因。一是家庭貧困，是得她不得不去德伯家打工，二是性格使然，心中對那對愛的渴求。三是他新婚愛人對她過去不認可，乃至逃離，加深了對曾傷害自己人的憎恨。這三種原因導致她走向不歸之路。
非常爲苔絲的結局而嘆息，想起一位著名作家講過："人生緊要處只有幾步"。我想，不論以前還是現在，與人的交往要慎重。
德伯家的苔絲讀書心得體會 篇4
克西姆·高爾基的《童年》舉世聞名。在一個很平凡的星期天下午，我翻開了它。情緒也隨着書上一行行黑色的宋體字忽起忽落。
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動着我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家，卻經常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護着他。在外祖父家，他認識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、爲了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛着阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，儘管會被抽得紅腫。但強壯的他，後來卻在幫二舅雅科夫擡十字架時給活活的壓死了。
阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭裏度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心鬥角;爲爭奪財產常常爲一些小事爭吵、鬥毆……但在這個黑暗的家庭裏，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想醜惡現象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子後的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那麼多的孩子甚至不懂什麼叫做“打”，因爲我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心鬥角，爲爭奪財產而打架鬥毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有着天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒裏，被甜水泡着，被金燦燦的錢堆着……我們是多麼幸福呀!我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人麼操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有着這些，我們並不知足。我們總是奢求更多。因爲，在我們眼裏，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之後，我們應該悔過自己曾經的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜。
那麼，就從現在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費;我們開始爲長輩着想，體諒他們;我們更應該開始滿足自己的幸福生活。爲了以後，爲了將來，爲了我們到“人間”的那一天。
德伯家的苔絲讀書心得體會 篇5
《城南舊事》
《城南舊事》是著名女作家林海音的自傳體小影，以其七歲到十三歲的生活爲背景的一部長篇小說，也可視作她的代表作。它描寫二十世紀二十年代，北京城南一座四合院裏，住着英子溫暖和樂的一家。它透過主角英子童稚的雙眼，向世人展現了大人世界的悲歡離合，有一種不出來的天真，卻道盡人世複雜的情感。
看《城南舊事》，心頭漾起一絲絲的溫暖，因爲已經很少看見這樣精緻的東西，因爲她不刻意表達什麼，只一幅場景一幅場景地從容描繪一個孩子眼中的老北京，就像生活在說它自己。那樣地不疾不徐，溫厚淳和，那樣地純淨淡泊，彌久恆馨，那樣地滿是人間煙火味，卻無半點追名逐利心。
德伯家的苔絲讀書心得體會 篇6
這篇文章講了一個小女孩把她爸爸買的羚羊木雕送給了她的好朋友萬芳，小女孩的媽媽強迫小女孩把羚羊木雕要回來的一件事，表現了小女孩和她媽媽的心理距離。
我認爲小女孩做法很對，因爲小女孩感覺友誼最重要，友誼是寶貴的，用金錢也買不來的，而她的媽媽把錢放在第一位，感覺金錢纔是最主要的，萬芳恰恰和她媽媽的做法相反，在自己沒有收到禮物的情況下還把自己的禮物送給了小女孩，從此她們成了好朋友。
我要學習小女孩的這種精神，把友誼放在第一位，以前，我經常和朋友們吵架，記得有一次在聖誕節那一天，我們大家都在相互的送聖誕賀卡，她們都收到了賀卡，只有我沒有收到，即使賀卡送給了朋友，朋友也不會要的，那是我突然間感覺非常的寂寞。
我以後要把友誼放在第一位，和小朋友一起玩不吵架，這樣我會有許多的朋友。
德伯家的苔絲讀書心得體會 篇7
中國新詩是隨着“五·四”文化運動和“詩界革命”而發展起來的。詩體解放事業肇始於胡適，而完成於實踐着“文學爲人生”主張的文學研究會諸詩人。以郭沫若爲旗幟的創造社的成立，可謂“異軍突起”，把目光投向“充滿缺陷的人生”。假如說，首倡“詩體的大解放”的胡適和他的《嘗試集》，只可視爲區分新舊詩的界限;那麼，堪稱爲新詩革命先行和紀念碑式作品的，則是郭沫若和他的《女神》。
《女神》運用神話題材、詩劇體裁、象徵手法、反映現實。其中《女神之再生》是象徵着當時中國的南北戰爭。詩人說過：“共工象徵南方、顓頊象徵北方，想在這兩者之外建設一個第三中國————美的中國。”不過，詩人早期的社會理想是模糊的。他曾說過：“在初自然是不分質的，只是朦朧地反對舊社會，想建立一個新社會。那新社會是怎樣的，該怎樣來建立，都很朦朧。”因此，女神要去創造新鮮的太陽，但仍是一個渺茫的創造，只是理想的憧憬，光明的追求。但在五四時期，它曾給了廣大青年以力量的鼓舞。
《女神》的藝術網絡是多樣化的統一。激-情如閃電驚雷，火山噴發;柔情如清風明月，涓涓流泉。而《女神》中的代表詩篇《天狗》其藝術風格當屬前者。這首詩寫於郭沫若新詩創作的爆發期，正是青年郭沫若情感最熾烈的時刻。這首詩的風格是強悍、狂暴、緊張的。
一開始詩人便自稱“天狗”，它可吞月、吞日，吞一切星球。而“我便是我了”則是個性獲得充分張揚所帶來的自豪感。所以它是詩人在五四精神觀照下對個性解放的讚歌，也正因有了沖決一切束縛個性發展的勇氣後，個性才得以充分發揚，五四新人才具有無限的能量：“我是全宇廟底Energy底總量!”這樣的五四新人將會改變山河、大地、宇宙。“我飛奔，我狂叫，我燃燒……。”詩句所釋放出的情感力量像猛烈的颶風、奔騰的激流，在那個時代產生了強烈的衝擊波。“我飛跑”則是令人振奮的吶喊，充分展示五四時期個性解放的痛苦歷程。總之，《天狗》是五四時期奏起的一曲驚心動魄的精神讚歌。是五四時期人們第一次從詩歌中聽到的勇猛咆哮的時代聲音。“天狗”那可吞掉“一切的星球”的豪邁氣概，正是五四時期要求破壞一切因襲傳統、毀滅舊世界的精神再現。
而《天狗》只是《女神》創作中詩人情感與藝術碰撞、融合、激濺出的一朵小小的浪花。可見，《女神》創作想象之豐富奇特，抒情之豪放熱烈堪稱詩界一絕。它所具有的無與倫比的浪漫主義藝術色彩將是照徹詩歌藝術長廊的一束耀眼光芒;它的灼人的詩句就像喧囂着的熱浪，轟鳴着狂飆突進的五四時代的最強音。
德伯家的苔絲讀書心得體會 篇8
“烽火連三月，家書抵萬金。”書信作爲萬里相隔的親人之間維繫感情的方式，自古至今有着非同尋常的意義。而一對父之間的通信，能產生如此大的影響，得到如此多的認同，這就是《傅雷家書》不一樣於普通家信之處。
我長期和父母生活在一齊，所以無法體會到那種互通家書時因距離而產生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很嚮往這種感覺，所以我拜讀了這本《傅雷家書》。
《傅雷家書》摘編了1954年-1966年傅雷暨夫人寫給兒傅聰、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是寫給出洋在外並最終成爲鋼琴演奏家的大兒傅聰的信件。洋洋萬言，字字意涌動，閱者無不爲傅雷教的精神感動。信中有對過去教過於嚴格的悔贖，有對兒提高的表揚和鼓勵，有對音樂和藝術的指導和探討，有對黨和國家建設及運動的看法和意見，有對兒生活的噓問和關心，“貫穿全部家書的情義，就是要兒明白國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個‘德藝兼備、人格卓越的藝術家’。”看一部家信錄，就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成爲一代翻譯名家的原因，更會從中學到如何育成才的人生真諦。
我對書中這樣一段話感慨良深:“說到不完整……你提到的perfection(完美)，其實perfection(完美)根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上perfection。我們一輩的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是perfection，但永遠是是追求不到的，因爲人的夢想、幻想，永無止境，……”由此我想到一個故事。以前有一面破碎的鏡，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩餘的，以重新組成原有的鏡的面貌。一路上它由於自我有棱有角，滾得很慢，從而領略到了一路的可餐秀色。當它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時，它成爲了一個整圓，滾得很快很快，一路上的風景在剎那間掠過。其實我們都在追求完美，而恰恰是我們此刻的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天，所謂的完美在身上發生時，我們倒有可能失去很多。
傅雷教是以嚴厲而著稱，我以爲他們父的關係固然是不太好的，而讀了此書之後，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學，與父親的聯繫自然只能依靠書信，於是父之情便在一封封家書中表露無疑。他們經過書信一齊討論藝術，研究樂曲的內涵，交流對事物的看法，雖然沒有母通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什麼都無可代替的。掩卷後對書回想起來，的感觸就是傅雷對藝術甚深的造詣。傅雷對於藝術尤其是樂曲的領會，頗有一番自我的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學上有所建樹的人，在藝術領域也有着較高研究。也許便是因爲文學和藝術是相同的吧。不一樣的優秀的文學作品，讓人讀完了會產生不一樣的心理效果;而風格迥異的各類樂曲，也會帶來相似的結果。秀美的散文，帶來的是有如欣賞了歡快的詠歎調後的愉悅;沉重的小說，帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文，帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事後無盡的思考。細讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的餘地。
《傅雷家書》全書是一個父親在循循善誘，讀來很親切，既飽含了對兒的深情，也有着父親獨有的不可抗拒的威嚴。
讀《傅雷家書》，感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。父之間的感情因爲藝術的崇高而得以昇華，成爲一份取之不盡的人類精神的養料。
德伯家的苔絲讀書心得體會 篇9
今年寒假裏，我讀了一本書《親愛的漢修先生》，是由美國作家貝芙莉·克萊瑞寫的。
這本書主要講述了雷伊在國小二年級時讀了一本課外讀物，他很喜歡那本書的作者漢修先生，便寫信同他聯繫。到了六年級，爲完成老師佈置的作業，他跟漢修先生聯繫的更加密切了。通過和漢修先生的書信來往，雷伊向漢修先生訴說了父母離異的實情，還傾訴了自己轉學後的不適應以及他內心的孤獨。通過和漢修先生的書信來往，雷伊不但學會了應該如何面對生活，也體會到了媽媽的關愛。
讀完這本書，我也想到了我自己，我能感受到媽媽對我的關心，還有媽媽的堅強。媽媽經常告訴我說不管什麼事情都要堅強的面對。雷伊有許多值得我學習的地方，讀了這本書使我受益匪淺，我要好好努力，不辜負媽媽對我的期望。
德伯家的苔絲讀書心得體會 篇10
寒假我就看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車伕祥子的>故事。祥子有一個理想：擁有自己的洋車。於是他憑着勤勞和堅忍省吃儉用，終於如願以償。然而好景不長，沒多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。不過他實在太倒黴了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反覆了三次，祥子再也無法鼓起生活的>勇氣。他開始遊戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落爲城市的垃圾。 篇二：駱駝祥子讀後感200字
對於駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰勝自己，沒能戰勝社會，終究還是被打敗了。也許是因爲社會的極度黑暗，也許是因爲個人的因素。不管怎樣，環境對人的改變至多至少都起着不可忽視的作用。如果當時的社會治安好一點，祥子也許就能實現他的理想，也許就不會變成一具行屍走肉。人離不開社會，而社會又決定着人，如果無法處理好現實與理想、社會與自己的關係，很有可能就會失去原本的自我。
德伯家的苔絲讀書心得體會 篇11
母親，一個多麼偉大而溫馨的名字。
“慈母手中線，遊子身上衣。”當我讀《遊子吟》之時，便不由得想起我的母親來，每逢放學回家，我的心情非常激動，因爲我想起家裏有母親的笑容，有母親爲我做的好吃的。每當讀到“誰言寸草心，報得三春暉”時，我的心也在思考，母親對子女的恩德報答的完嗎?自從我降生到這個世界上，母親就照顧我每一衣，每一食。冬天怕我凍着，就千方百計的讓我穿暖，每吃一頓飯，總要關切的詢問：“吃飽了嗎?好吃嗎?”等等。《遊子吟》雖然是一首短短的詩文，但是它體現出來的卻是母親對兒女的深切關愛，以及兒女對母親恩德的報答。
母親在孩子的心中總是最慈愛、最美麗的!
德伯家的苔絲讀書心得體會 篇12
初讀《飄》，覺得作者不知道在講些什麼，只知故事是從一場宴會開始。後來，再次讀了一遍，或許是成長了，便讀出了整個故事的曲折、複雜。
縱觀全文，我覺得，最喜歡的人物還是思嘉，儘管她任性狡黠、殘忍貪婪，但同時在她身上表現出的還有她的嬌豔美麗、精明能幹。她不像當時的婦女們，她們那麼拘謹，又是那麼迂腐，而思嘉不同，她是隻活潑又不受束縛的鳥兒，在那樣一個昏暗的社會自由自在翱翔。當她錯誤地給艾希禮套上自己精心編制的“禮服”時，她的愛便錯了;當她不明白自己的情感，消耗盡瑞德的愛時，她又再次錯了。好在，思嘉很堅強，當她兩次犯錯時，她想起父親的話：“世上唯有土地與明天同在。”她正面自己的情感，不再迷茫、猶豫，她相信明天，明天她就能把握住愛。主人公思嘉便是那麼一個有些孩子氣，卻又堅強，擁有希望的人。
就像艾希禮所說，媚蘭是那樣脆弱膽小，而思嘉卻是那麼勇敢。雖然思嘉在愛情上失敗了，但是她的生活，她的努力，顯而易見得成功。當艾希禮把媚蘭託付給思嘉時，儘管心裏很不滿，但她還是遵守自己的諾言，細心地照顧媚蘭。在戰爭期間，人人都過得很困難，思嘉卻靠着自己的努力養活了媚蘭還有自己的一家人，雖然很多是靠欺騙弗蘭克得來的。或許，有人認爲她真是狡猾，手段卑劣，但我卻不能認同，思嘉這樣做，完全是爲了救所有的人，她不能讓父親的家業毀於一旦。思嘉是那麼努力，她執着、勇敢地保護着所有人。
與媚蘭相比，思嘉真算不上一個良家婦女，但就是這樣一個人才更顯得真實，更令人感同身受。媚蘭太完美，完美到不可能，所以她只能算是一種美好形象的代表而已，這便是我喜歡思嘉的理由，她纔是一個正真活着的、有血有肉的人。於媚蘭，思嘉剛開始的情感只有嫉妒與厭惡，但最終媚蘭的寬大胸懷讓她明白了她是喜歡和依賴着媚蘭的，畢竟，媚蘭一直在背後默默地幫助她。思嘉其實也擁有一顆寬容天下的心，戰爭期間，她以寬容容下了媚蘭。正是這樣一顆寬容的心，保護了媚蘭，也讓思嘉看清了自己。
《飄》的篇章是華麗的，它塑造了思嘉這樣一個有着自己靈魂，又豐富多彩的人物。讓我從思嘉身上認識了她的堅強、任信、努力、執着、勇敢與寬容。全文也因此人物，增添了不少的意趣。
德伯家的苔絲讀書心得體會 篇13
終於把《金粉世家》看完，結局大半在意料之內然而離圓滿是遠之又遠，內心一直不斷的感慨卻始終是有一口氣不能長吁。清秋的出走，燕西的不成器，金太太的心灰意冷前途未卜，盛極一時的金家最終四分五裂，兒女各立門戶。
03年的電視劇，假期的時候拿着遙控器不停地換臺時看到，沙寶亮的暗香悲悽卻又豪放，讓我突然地對金粉世家產生興趣。原着和電視劇的差別是，一個是新紅樓，一個是以浪漫爲基調以收視率爲目標的過期電視劇。電視劇裏的人終究是可愛的，連平日挑撥離間精明算計唯恐天下不亂的王玉芬到最後還不是得流下悔過的眼淚，最最惡的人到頭來也得翻然悔悟浪子回頭。而原着裏直到大勢散盡家破人亡，金燕西還是沒有改掉自己的脾氣甚至沒有覺得自己哪裏不對。
一些看過電視劇的人被燕西和清秋超越門第的執着的愛情打動，而我在看書的過程中拿着放大鏡也沒有找到所謂的愛情。清秋最後悔悟，自己是硬生生的被金燕西拿錢砸暈的，高檔包裝的糖衣炮彈讓清秋錯誤的期待了另一種不一樣的生活，讓清秋矇住了雙眼在急於抓住馨香的玫瑰時沒有顧得上玫瑰的刺。對燕西而言這只是一種生活方式而對清秋而言這就是整個生活。燕西爲清秋着迷是因爲她的清高，而燕西對清秋的厭煩最終也是這點。黛玉的才情也許和她靠邊，但是她終於也沒有擺脫黛玉的消極。金銓看到清秋的詩句一句“福薄”，也不是什麼迷信只不過是年長的人經驗得出的結論。人生就是一個一個的循環，不同的人，不同的人生，不同的循環。
德伯家的苔絲讀書心得體會 篇14
我在圖書館偶然翻到格雷克的《牛頓傳》，也恰好想看一看一些人的過去，於是便拿來讀。開始幾天讀了五六章，然而擱置了半個多月後，我卻在今天把剩下的大半本書一口氣讀完。我不想過多的質疑書的內容和作者是否有傾向性的表達——雖然這些都是不可避免的存在的，畢竟這是一本最爲人們所認可的《牛頓傳》。
剛讀完，我要趁着自己還保存的一些思考寫下這些東西。
牛頓的一生真的給我帶來太多的思考。我驚訝於牛頓與洛克、萊布尼茨、哈雷等許多人的相識，看到牛頓與洛克相識且在一塊探討問題時，我激動不已;看到牛頓與他人，比如胡克，爭論問題時的謙虛、自負和一些情感時，我覺得有趣;看到別人對牛頓的評論——或讚美或批評，我也覺得有趣。對於牛頓發現許多有趣而吸引人的祕密，我感到神奇;對於他對神學、上帝、鍊金術等神祕事物或話題的探討，我也沒覺得有多麼地不合適。
事實上，每個人都是一個存在的人，他的行爲、言語、性格已經習慣等等都是一種事實的存在而並不帶有某種傾向的，因爲那是屬於他自己的。但我必須承認，我腦中的牛頓，是被他的讚美者、批評者或者其他的一些信息所構建出來的。這就好像牛頓主管皇家學院前，別人對他的認識在他主管後別人對他的認識完全不同一樣;這就好像我們所熟知的蘋果落地的故事是伏爾泰所編寫的一樣。在我們認真地去了解一個人之前，我們總會被這樣或那樣的信息構建出一個並不那麼真實的想象中的人。這並不是說這些信息多麼多好，畢竟它引起我們對某個人的興趣，而是說這樣的信息往往是片面的，對於完整地瞭解一個人是完全不夠的;也正是因此，基於這樣一些零碎的信息對一個人下判斷是不可取的。我想起了高中政治課本中對牛頓的諷刺——晚年信奉神學，探討來自上帝的第一動力。文字是可以用來傳達信息的，這也是很有幫助的，但是文字並不會主動地傳達所有的信息，它是被人們加工過後纔開始被傳播的——這裏我並不想探討文字或語言本身的侷限。對於牛頓也好，對於其他的人或事也好，被一些因某種目的而被驅使的人所傳播的文字往往是不真實或者至少是片面的。
牛頓給我帶來的思考還有很多，我開始考慮哲學與科學的關係，我想要重新定位最近接觸的統計學——裏面涉及微積分、極限、概率等許多問題，我也想重新認識所謂現代的學術交流體制和發表機制;當然的，我也開始反思自己的交往、記錄、讀書、思考等各方面的習慣。這些問題都是很有意思的東西，我也希望能從牛頓那裏學到一些東西。雖然我並不想成爲牛頓那樣的人——這是因爲我不可能有那樣的天賦，也不可能像牛頓那樣刻苦，但這並不會阻礙我順着這些由牛頓這裏所想到問題繼續向下思索，即便我也不知道這些思索會給我帶來什麼。
這些文字並不像一篇筆記，更像是一道意識流，在這裏在被遺忘前被我記下。以後我會常常在這裏這下自己的一些想法和讀後感等，一是爲了改變自己只願思索不願寫作的習慣，二是爲了避免自己的一些想法被遺忘，讓自己對自己形成一種偏見。當然，如果有幸你能看到，並能提出一些相同或相異的想法，我都是很高興的。
德伯家的苔絲讀書心得體會 篇15
《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的傑出作品.主要講述的十九世紀一位名叫愛德蒙·唐泰斯的大副受到陷害後的悲慘遭遇，之後開始精心復仇的故事。該著作主要講述的主人公是是一個英俊、勇敢、正直的水手。但是，他卻遭人嫉妒。不僅嫉妒他的才華，還嫉妒他有一個名叫莫茜蒂斯的美麗的未婚妻。終於，一封由當格拉斯和福南德設計的匿名控告信把唐泰斯關進了一座海上監獄德夫城堡。唐泰斯在死牢裏度過了14年的時光。開始的時候他堅信自己的清白，總以爲檢察官有一天會出現在他面前，宣佈他無罪。
然而隨着時間的推移，他失望了，甚至有了自殺的念頭，只有對未婚妻的思念支撐着他活下去。就在他絕望之際，機緣巧合下遇到了老神甫，老神甫幫助他分析了他的遭遇，唐泰斯開始意識到陷害自己的仇人是誰了。在神甫的教授下，唐泰斯學習了大量的知識，還學會了好幾種語言並得知了一個祕密：在一個叫作基督山的小島上埋藏着一筆巨大的財富。唐泰斯按照老神甫的話，化妝裝死躺在老神甫的牢房,獄卒以爲唐泰斯就是老神甫,便把其裝入屍體的麻袋中,就這樣唐泰斯逃出了監獄。在獲得了自由之後，唐泰斯找到了基督山上的巨大財富，同時，一個復仇的計劃正在醞釀。他明白他什麼是對仇人最好的打擊，就是利用他們貪婪的弱點，一步步的把他們領向深淵。
通過多方打探，他證實了唐格拉爾、費爾南和維爾福陷害自己的事實，並得知自己的未婚妻已經同費爾南結了婚，而自己的老父親在病中飢餓而死，他的仇恨之火越燃越旺，但他還要爲復仇做許多準備工作。8年之後，唐泰斯回到了巴黎。他化名爲基度山伯爵，身份是銀行家。此時，維爾福是巴黎法院檢察官，唐格拉爾成了銀行家，費爾南多成了莫瑟夫伯爵及議員，3人都飛黃騰達，地位顯赫。唐泰斯通過精心的佈局，制定了周密的復仇計劃。在他富可敵國的錢財的支持下，計劃被完美的執行了，他的每個仇人都得到了恰如其分的懲罰：那謀取基督山地位的人錢財散盡，精神崩潰;那告密並奪得基督山愛人的人最終家破人亡，妻離子散;那誣陷並將基督山投入監獄的人，最後審判了自己的私生子，親生兒子也被毒死，最後在巨大的打擊下瘋了。
《基督山伯爵》它向我們揭示了命運的相差，從天堂到地獄，再走墳墓走向人間的輝煌殿堂，也許正是這種命運的強烈反差才造就了這部小說的文學成就。小說具有濃郁的浪漫主義色彩，情節設計上除了卓越以外，還能想象出一些現實.
文章更多的是揭露當時社會的暗無天日、金錢至上。鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以說明這一切。鄧格拉斯、費爾南、維爾福三人的飛黃騰達也證明了這一點，但事實不僅僅是如此，金錢、名譽對人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，爲了名譽、前途不惜違背自己的父親，爲了金錢，他憑靠着他法官的身份不知出賣陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢，爲了一份價值可觀的遺產，她不惜毒死四個人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見人性的卑劣。在看完了整本書後，感悟最深的還是小說最後的那句話：“世上沒有幸福和不幸，有的只是境況的比較，唯有經歷苦難的人才能感受到無上的幸福。必須經歷過死亡才能感受到生的歡樂。
活下去並且生活美滿，我心靈珍視的孩子們。永遠不要忘記，直至上帝向人揭示出未來之日，人類全部智慧就包含在兩個詞中：等待和希望。人人都在抱怨生活太多的不如意，但是有好多時候他們都是處在別人羨慕的幸福中，也許只是自己沒有得到心中那眩目的華貴，就抱怨一切都是黑暗的，他們忘記了其實自己的生活還是要用希望去填充的“世上沒有幸福和不幸，有的只是境況的比較，唯有經歷苦難的人才能感受到無上的幸福。”如果只是一味的去拿自己的境況和自己心中那眩目的華貴去比較，那永遠也感受不到身邊的幸福。
能在逆境中去燃起生下去的希望，能在困難來臨的時候去看到解決後的喜悅，纔是擁有真正的現在，如果擡頭看不到未來的希望，爲什麼不回頭看看過去，低頭看看現在，也許在你轉換角度的一剎那，你發現了生活的真諦，然後會意識到：“其實美妙的生活很簡單，就在自己的能力範圍之內”。要懂得去珍惜現在，去發現生活中的美，在黑暗中發現希望的光芒。
德伯家的苔絲讀書心得體會 篇16
讀書是一種學習的過程，一本書就是一個故事，一個故事敘述了一段人生，俗話說“讀萬卷書，行萬里路”說的就是這個道理。
書，是人類必不可少的精神支柱。在別人眼裏，它卻是比精神支柱還要寶貴的東西，就像高爾基先生，他曾經說過：“書是人類進步的階梯”，可見，書對他來說就是最寶貴的東西。
書!是我們的朋友，也是我們的家人……
讀書，對愛書的人來說是一種享受，尤其是一本情節曲折動人，語言優美生動吸引人的書，那更是一種享受。
有的同學會說，看書有什麼好的啊?一大推螞蟻般的字，看得心都煩了。可是，當你細細品讀一本書的時候，你會發現——眼睛因爲讀書而明亮，靈魂因爲讀書而純潔……
書是燈，孰能照亮前面的路;書是橋，書接通彼此的岸;書是帆，書推動了人生的船。讀書時一門人生的藝術，因爲讀書，人生才更精彩。
讀書，是好事，讀大量的書，更值得稱讚。
有一位叫亞克敦的外國人，他的書房裏雜亂的堆滿了各科各類的書，而每一本書都有他的手跡，說到這裏，是不是有一種敬佩之意呢?讀書就像鳥兒有翅膀可以遨遊的飛一樣，自由自在。
朱熹說過，“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。”由此可見，讀書不在多，而在於是否讀的精。
對於書，只有善讀，才能像蠶一樣，吃進去的是桑葉，吐出來的是絲一樣。讀書是爲靈魂尋找的鏡子，我們必須用心去領會書的思想內涵和精神實質。
讀書給了我知識，讀書給了我樂趣，讀書更給了我力量。
讀書，讓我知道什麼是酸?什麼是甜?什麼是苦?什麼是辣?讀書讓我知道了怎麼爲人處事，讀書給了我最大的東西就是，“知識，它豐富了我的大腦，增長我的見識。”
書，是打開知識大門的鑰匙，所以我們要像海綿吸水那樣，吸收着知識的點點滴滴。
德伯家的苔絲讀書心得體會 篇17
《島》是英國著名作家維多利亞·希斯洛普的處女作，是風靡全球的暢銷書。孤陋寡聞的我是讀了朋友的日誌後才知道的。朋友寫道：”在這座曾荒涼，曾繁華的廢棄小島上，有一種美，叫給予。有一種情，叫溫暖。有一種愛，叫做相依。有一種痛，叫堅強。有一種信念，叫做希望。有一種生命，叫怒放。我很卑微，我要熱愛生活，我要怒放生命，我要把每一秒往死裏珍惜。就像歌裏唱的：‘我想要怒放的生命，就象飛翔在遼闊天空，就象穿行在無邊的曠野，擁有掙脫一切的力量’。“
讀了朋友的日誌，便借來了她的兩本書《島》和《荊棘鳥》。
島叫斯皮納龍格島，25歲的阿麗克西斯總覺得母親索菲亞隱瞞着家族的歷史，在徵得母親的同意之下，她借與男朋友埃德出遊的機會帶着母親寫給佛提妮的信去探訪斯皮納龍格島。索菲亞的家族故事就發生在這座島上。 書中這樣介紹斯皮納龍格島：威尼斯人曾在該島建立了堅固要塞，十八世紀該島被土耳其人佔領。一九八八年克里特島宣佈自治，大部分土耳其人離開了克里特，但斯皮納龍格的居民拒絕離開他們的家，不願放棄有利可圖的走si交易。直到一九零三年該島成爲病隔離區後，他們才離開。一九一四年，德國人入侵克里特島，佔領到一九四五年，斯皮納龍格因病人的存在而倖免。一九五七年該島被放棄。
阿麗克西斯離開埃德來到布拉卡，與佛提妮見了面，佛提妮講了發生在斯皮納龍格島的一段傳奇。
二戰期間，整個歐洲大陸烽火連天，硝煙四起。戰爭，毀滅，人心惶惶。但是在希臘的愛琴海邊，一座與陸地僅一水之隔的名叫斯皮納龍格的小島，荒涼竟也平和，仿若與世隔絕的另一個世界。因爲這座島上有被社會遺棄被隔離的病人。戰爭、孤島，按常理應該一切充滿悲情和絕望，但就因爲比《聖經》歷史還長的遭世人詛咒的病，斯皮納龍格島免遭劫難。當一羣懂得現代文明，身懷理想的病人來到孤島的時候，孤島更是煥發了生機，學校有了好老師，辦了報紙，電影院放起了電影，小酒館生意興隆，醫院更是越辦越大，條件越來越好，被隔離到這裏的人彼此充滿了關懷和愛，人們過着普通平凡而又溫情的生活，直到政府批准治癒的病人回到大陸的時候，有人還不願意離開，怕不適應大陸的生活。
阿麗克西斯的曾外婆當老師的伊蓮妮感染病被送到斯皮納龍格島，同時被隔離的還有她的學生迪米特里。伊蓮妮接管了孤島上的學校，贏得了人們的普遍尊重。她對教育的理解是”教育不是達到某種含糊結果的手段，而有內在價值——教育能讓孩子們成爲有用的人。“她的這種理解和追求比中國現在的大部分校長的教育思想要先進的多。她把學生迪米特里當作自己的孩子撫養，她病情惡化離開人世後，迪米特里接管了學校。
阿麗克西斯的曾外公吉奧吉斯長年累月駕着小船，給斯皮納龍格島運送貨物，運送被隔離的病人，運送前來治病的醫生克里提斯。
阿麗克西斯的姨外婆瑪麗婭婚禮準備就緒時發現被感染了病，未婚夫離開了她，她被父親用小船送到斯皮納龍格島後，與給她治病的克里提斯相愛。病人陸續治癒或轉移治療後，孤島被廢棄，克里提斯放棄優越的工作研究條件，應聘到離瑪麗婭不遠的地方工作，最終有情人終成眷屬。這對年齡相差近20歲的夫妻，一生平平安安平平淡淡地過着日子，沒有親生的孩子，把阿麗克西斯的母親索菲亞撫養成人。
醫生拉帕基斯不顧被感染的危險，堅持在島上的醫院工作，醫生克里提斯每週到斯皮納龍格島做研究，最後找到了有效的治療方法，解除了許多人的痛苦。 斯皮納龍格島如果不是有人們談虎色變的病，那簡直就是陶淵明筆下的世外桃源。而一水之隔的”正常“的大陸卻充滿了流言飛語、猜疑、爾虞我詐。瑪麗婭被未婚夫拋棄後在孤島卻獲得了真正的愛情，阿麗克西斯的外婆安娜嫁入豪門，身體健康，美麗無比，爲了滿足自己的情慾，結果在斯皮納龍格島上人們慶祝迴歸家園迴歸社會的夜晚死在丈夫的槍下。
德伯家的苔絲讀書心得體會 篇18
《超人》冰心老人的的一篇文章，文章一開篇便指明主人公何彬是一個冷心腸的青年。他和人沒交際，亦不愛帶一點生氣的東西。這源於他消極的人生態度，消極得固執。
他固執地認爲世界是虛空的，人生是無意識的，愛和憐憫都是惡德。一切不過是場戲，到處充斥着陰暗、黯淡、虛僞。父母子女，與其互相牽連，不如互相遺棄。他曾言語：“不如行雲流水似的，隨他去完了。”將自己的一生說得如此輕描淡寫，毫不在意。可以真切地明瞭此時的他心中果真無愛的。連自己都不愛，何況父母、宇宙以及萬物呢!
他的固執直到某深夜樓下傳來的呻吟聲而受到了威脅。如水月光使他想起美好溫暖的事物，他無法享受，只覺着累極，可又因無法入睡而無法擯絕這些思想。幾天下來，人憔悴得厲害，但行動上仍機械似的無生氣的重複着。終於，心理的變化帶來了行動上的表現。即使他的初衷是爲了拒絕呻吟，拒絕母親，拒絕宇宙和人生，拒絕愛和憐憫，但他的行爲卻讓他人感受到了關懷和溫暖，也許這是連他自身亦沒有察覺到的變化，但在旁觀者程姥姥看來，卻是破天荒的事!
隨着呻吟聲漸悄，那幾夜的思緒也漸漸朦朧不見。他又恢復了那個冷心腸的何彬，拒絕與外界的一切瓜葛。祿兒幾次上門道謝都不被理睬。然而，當他有些無可選擇的讓祿兒幫忙買繩子回來時，祿兒紅撲撲的臉蛋的亮晶晶的眼神對他真的毫無影響嗎?“何彬卻不理會，拿着繩子自己走進去了。”在我看來，似乎是刻意的冷漠，正體現出他心難以保持靜如止水。甚至急於給自己找藉口——因爲搬家之累纔會顯得反常。
何彬的反常是他的煩悶，即使沒了呻吟的叨擾，卻仍會不由自主想起慈愛的母親、天上的繁星、院子裏的花、是他隱藏的愛已被喚醒，因着是與他從前的世界觀、人生觀、價值觀站立在完全相反的一面，他的消極是如此頑固，可愛的潮水亦如此洶涌。兩者勢均力敵，從這裏皆可理解之前何彬的慈悲，刻意的冷漠，煩悶等反常行爲了。
正在何彬苦苦掙扎之際，祿兒送的那盆花兒給何彬消極的現世態度予以致命一擊。那花兒的清香給河濱帶來了離亂飛舞的繁星和溫柔慈愛的母親。終於，何彬的臉上露出了愛的神情，淚水也流了下來。是他最終坦白了自己，坦承了自己對愛的眷戀和渴望。
他爲何以繁星贈以祿兒?他所擁有的是慈愛的母親、天上的繁星和院子裏的花;祿兒亦有慈愛的母親和清香的花。他將自己所有而祿兒也許尚未發現但亦可擁有的美好拿出來與之分享。因爲他們是朋友，世界上的兒子和兒子都是好朋友!這時的何彬已然不再孤身一人，他已與世界互相牽連。
我以爲，母親、繁星和花兒在文中反覆出現，有暗示主旨之意。這些具體意象代表是那些溫暖美好抽象的情感。“超人”指在人之上，既沒有了正常人應用有的情愫感念，最終河濱恢復了非超人的意識，悔悟了自己從前的錯識。雖然從他的行動表現上看，並未有巨大的改變，但其心理卻完成了一次飛躍性的昇華。相信不久的他的未來亦不再灰暗，而充滿了美好的希冀和憧憬!
德伯家的苔絲讀書心得體會 篇19
你愛閱讀嗎?我愛閱讀，我在閱讀時會感覺進入一種有趣奇幻的世界。找個好地方，好好拿一本書看，這種感覺很好喔!
我爲什麼愛閱讀呢?剛開始我對閱讀一點興趣都沒有，後來是看到爸爸常常喜歡看書，還有我們班主任師也陪我們一起共讀，我們學校也有舉辦閱讀星球活動，於是這些事情讓我變得很愛閱讀。我在閱讀時會學到很多知識，我也會看一些名人傳記，看名人傳記會讓我知道他們是怎樣思考。還有我也喜歡看童話書，會讓我想像力變強。我們全家有時會一起看書，讓家人的感情更好。閱讀有那麼多好處，還有，有時我看完一本書時，媽媽就會問我那本書在講什麼，有什麼心得，書名是什麼，所以我就要更仔細的看，因爲我以前翻一翻就說看完了，我現在回想…，那時我沒看到的的確很可惜，但是後來我還是看到了更好看的書。我也喜歡看昆蟲書，因爲它可以幫助我認識平常看到的昆蟲種類，或是告訴我它們的生活習慣。書又攜帶方便，這也是我喜歡閱讀的原因之一。我也喜歡自創小書，因爲這樣我就大約知道書是怎樣製作的，並且完成小書很有成就感!
看書也是一種休閒，我做完事情後就喜歡看一本書。我有時候出門，爸爸媽媽會告訴我可以帶本書去看，因爲有時候時候會無聊，所以那時看書了，閱讀真好!這些就是我愛閱讀的原因，我也常常享受在閱讀的樂趣中，希望大家都喜歡閱讀。
德伯家的苔絲讀書心得體會 篇20
雖然《上下五千年》我還沒有看完，但我所看的內容就讓我記憶憂心、深有感觸。上下五千年，英雄萬萬千。我們的祖先們，創造了燦爛的民族文化，不少民族英雄、起義領袖，都以他們的業績和成就，爲民族的歷史畫卷增添了光彩。回顧五千年曆史，的確使我們每個炎黃子孫感到自豪。讓我們瞭解歷史，是爲了讓我們爲歷史繼續延續，而不是懷戀於過去。
重要的是創造未來。每當我合上書，書中那一幅幅歷史畫面就像放電影一樣呈現在我的頭腦中。書中《堯舜讓位》這篇文章，舜是接替了堯的位置。舜接位後，也是又勤勞又簡樸，和老百姓一樣勞動，受到大家信任。過了幾年，堯去世了，舜還想把部落聯盟首位的位子讓給堯的兒子丹朱，可大家都不贊成。舜才正式當上了首領。可見，想要首領受到老百姓的尊重，不是以顯赫的身份和地位來奪取的，而是要放下首領高高在上的.位子，與大家一起並肩作戰，奮勇殺敵。而不是享受下人的成果，剝削老百姓的勞動。
令人敬仰的是他們心中只想着爲中華人民共和國創造美好的明天!有句話不是這樣說的嗎：陽光總在風雨後，在中國共產黨的領導下，經過中國人民的努力奮鬥，我們的祖國終於變得強大了，屹立在世界的東方，那樣悲慘的歷史已經過去，全新的局面將展現在我們面前。我爲祖國燦爛的文化感到高興，也爲過去遭到外國的欺凌感到悲憤，我們要更加珍惜今天，才使歷史的悲劇永遠不會重演。從中我深深的懂得：沒有那一位位英雄的壯烈犧牲，就沒有我們現在美好、幸福的生活。他們那堅韌不拔、奮勇殺敵、捨死忘生的可貴精神在我們心中永遠綻放着璀璨的光芒!所以，我們要珍惜現在來之不易的生活，珍惜寶貴的時間，努力學習，讓我們的祖國變得更加強大，讓繁榮之花開滿天下!
德伯家的苔絲讀書心得體會 篇21
我讀了《沉香救母》這本書，讀後感受很深，書中我最喜歡沉香這個人物，他擁有決心、信心和耐心，在沉香救母的過程中，二郎神一向追殺他，阻撓他救母親，正因爲沉香有決心、信心和耐心，所以克服了重重困難，取得勝利。
這本書主要講述的是，天上的三聖母握有鎮山之寶“寶蓮燈”。一天，三聖母下凡遊玩，遇到了一個年輕書生劉彥昌，劉彥昌和三聖母一見鍾情，他們便結爲夫妻，過上了恩愛無比的幸福生活。三聖母和牛郎織女、白蛇許仙一樣，觸犯天規被哥哥二郎神壓在華山腳下。之後三聖母生下了一個孩子，起名沉香。沉香得知身世之後，爲了拯救被壓在華山腳下的母親，努力學習武功，經歷了千辛萬苦才找到一把神斧，隻身趕赴華山，劈開了那牢不可摧的華山，救出了母親。
看完這本書我體會很多，沉香的孝心，他爲了母親，歷經千辛萬苦。他刻苦練功，一心只爲救出母親，沉香母子相逢，親情依依，苦盡甘來。沉香那種堅持不懈，頑強的精神深深地打動了我。我更深深地感受到，在生活中遭遇困難的時候，不能氣餒，就應向沉香學習勇敢地去應對，去克服。
德伯家的苔絲讀書心得體會 篇22
今天，在綿綿春雨中，我讀了現代文學家朱自清的散文名篇《春》。朱自清的散文被譽爲“白話美文的模範”，清新的文字、淡雅的風格，讓我深深陶醉。閱讀他的散文，不僅僅是眼看口讀，更要用心去品味。
《春》裏的春天是四季之首，繁花爛漫。山醒了，水醒了，小草醒了，花兒醒了，還有和風、細雨和城裏鄉下的老老少少，組成一幅美妙的春景。斑斕的色彩，芬芳的氣息，宛轉的曲子、笛聲，強烈刺激着我的感官。靜的是物，動的是人；靜的球開始滾動，動的風箏在飄蕩；春天裏的一切都彷彿有了生命。晴天也好，雨天也罷，風雨陰晴總相宜。比喻、擬人、排比和引用等修辭手法，駕輕就熟，信手拈來，不着痕跡，朱自清爲我們勾勒出一季如畫的春天。文中有一句話給我留下了深刻的印象“小草偷偷的從土裏鑽出來，嫩嫩的，綠綠的。”這裏運用擬人的手法，把小草的生長神態描寫得栩栩如生，也向我們暗示，嫩綠的春天已在不知不覺中來到我們的身邊。
《春》裏春天象徵着生機勃勃，寓意着美好的開端。只有春天的萌動，纔有夏天的繁華，纔有秋天的收穫。“一天之計在於晨，一年之計在於春”，春天被人們賦予了太多的期望。春天不再單純是一個季節，而是變成人們對美好未來的嚮往和追求。“像剛落地的娃娃，像花枝招展的小姑娘，像健壯的青年，”還要“安靜和平”，人、動物和自然和諧相處，朱自清的春天，就是一種幸福生活的象徵。
朱自清不僅是一個散文家、學者，更是一個有骨氣的愛國人士。他生活在舊中國，生活在戰爭和飢餓中。今天我們品讀這些清秀精到、雅俗共賞的文章時，難道你僅僅認爲很“優美”嗎？而我卻覺得還有一點“憂美”，隱隱的“憂鬱憂患之美”。這麼絕妙的天地人和諧的春天，對於生活那個時代的人來說，簡直就是一種奢望、一種夢想，只能“盼望着，盼望着”。
現在的人們養尊處優，已習慣了慵懶，對於美好的東西，經常是熟視無睹，而且常常是身在福中不知福。我們青少年是祖國的春天和未來，我們只有好好學習、茁壯成長，纔有祖國的的繁華和收穫。我們要珍惜美好的時光，不能愧對“祖國春天”的稱號，要讓花開更紅更香，要讓草長更綠更廣，爲真正實現朱自清夢中的春天，添上濃重的一筆。
德伯家的苔絲讀書心得體會 篇23
楊家將，只要是中國人都不會陌生的名字，這本書主要寫宋朝二代皇帝趙光義那時候的故事，講了世代盡忠的楊家各將英勇善戰，抗遼保國，到後來大破天門陣，其中的許許多多戰役都讓人肅然起敬。
光金沙灘一戰，宋朝皇帝被困時，是楊大郎因扮成了皇帝而死，楊二郎扮作成八王而死，楊三郎被遼軍馬踏如泥，正因爲他們這樣奮不顧身才得以保住了皇帝和八王的命。書中也有些人物讓我很是痛恨，比如奸臣潘仁美，他爲了一己私慾，一直想報殺子之仇，最終用毒計害死了楊繼業和楊七郎。
讀了這本書讓我更加喜歡中國的歷史故事了，我衷心的佩服那些爲國效力的人，這本書我已經讀了好幾遍了，書中的內容讓我如癡如醉，書中刻畫的一個個鮮活人物讓我銘記在心，他們的那種爲國捐軀的精神讓人心生敬畏。這本書教會了我要熱愛我們的祖國，我們今天的美好生活離不開這些民族英雄，我們要學習他們保家衛國的精神。
德伯家的苔絲讀書心得體會 篇24
這個故事是從德國着名的地質學家黎登布洛克教授解讀一張寫在羊皮紙上的密碼開始的。
從這個密碼中教授獲悉在冰島的一個火山噴口處的洞穴裏，有一條通往地心的神祕通道，於是協同侄子子阿克塞和嚮導漢恩斯進行了一次穿越地心的探險旅行。
他們從冰島的火山口下降，在地心經過三個月的艱辛跋涉，一路克服缺水、迷路、暴風雨、與上海怪等艱難險阻，最後從西西里島的火山口返回地面。
這部書是一部充滿傳奇色彩的科幻小說。雖然小說中的情節都是憑空想象出來的，但有正確的科學知識做基礎，情節合乎情理，彷彿真得看到了地底神祕世界中的不同風景。
小說作者凡爾納用不同的表達方式塑造了一個個鮮活的人物形象：黎登布洛克教授，雖然性格有點怪異，但是他那種勇於探索、敢於創新的精神，令我對他刮目相看。阿塞克，也就是小說中的“我”，雖然有些怕死，但他那聰明伶俐的頭腦，和遇事時的機敏反應令我歎服。
漢恩斯，他是這次探險的嚮導，雖然他是爲了賺錢才和教授一起探險的，但他聰明能幹，努力保護主人，盡職盡責，是一個責任感非常強的人，這是我對他產生了一種敬意。
真是一部好書，不可不讀。從書中我學到了豐富的科學知識，也感受到了人類探索自然堅定信心和堅強意志。希望更多的朋友讀到它收到它的啓發。
德伯家的苔絲讀書心得體會 篇25
張維爲研究員的新書《中國觸動全球》是新華出版社繼劉濤先生的《中國崛起策》出版之後的又一部增強全國人民信心的力作，也是中國軟實力的一次集中展示。《中國觸動全球》的出版不但對中國將產生巨大的影響，使一些對極左(再搞文革)和極右(立即實行西方式民主)抱有幻想的人們重新思考，在全世界廣大發展中國家也會引起共鳴。
去年我在《中國崛起策》二十八後面發現一位網友把張維爲研究員在慕尼黑同歐美學者關於民主話題的精彩辯論貼在網上。當時我如獲至寶，自己總是講不清楚的議題感到赫然開朗，此後在多處引用，並在幾處貼出這一段的全文。
對《中國觸動全球》我讀了幾遍，收穫甚多，也有一些感受，爲此談一點讀後感。
一、又一位用腳板走出來的專家學者
"沒有調查就沒有發言權"這個至理名言哺育了一代又一代的中國人。作者走訪了106個國家和地區，取得了大量而詳實的第一手資料，在此基礎上把各國發生的事件進行分析對比，得出了"中國模式是最不壞的模式"這一謙遜的結論。作者強調中國的"實事求是"是中國模式的核心。實事求是就是把理論和他人的經驗與中國實際相結合，經過試驗，由點到面的逐步推廣，使中國免於走入其他四種模式的誤區。正是由於作者的廣泛調查，才能理直氣地舌戰羣歐學者，使他們無言以對。
作者強調指出："應該失語的不是我們"。西方以其話語霸權主義爲其戰略利益服務。民主、人權是西方手中的大棒。發達國家，他自己的民主化從來都是漸進的，西方現在到處推銷的一人一票選舉的民主，都是在他自己現代化實現之後才實行的。他們自己搞漸進民主，卻要求不發達國家搞一步到位的驟進民主。他們在非洲推行"結構調整方案"，在俄羅斯推行了"休克療法"，又搞了個"華盛頓共識"，結果把接受國弄得慘不忍睹，他們毫無反省自責之意。就像到處亂開藥方的庸醫那樣，把人治殘、治死完全不負責任。作者深情地指出："如果中國沒有自己的主心骨，沒有堅持自己的發展道路，攤上了這些餿主意中的任何一個，後果將不堪設想。"作者把民主分爲優質民主與劣質民主。能給國家帶來國運昌盛，人民幸福的就是優質民主，使國家四分五裂，甚至生靈塗炭的民主就是劣質民主。這一區分真是太重要了。關於人權問題，作者對英國一位女學者的對話就很有說服力。隨後作者對中國與西方人權方面的分歧歸納爲五個方面，重點強調了消除貧困是核心，消除貧困應當成爲普世價值，而西方對此卻不認同。作者在書中還提出一些建設性的建議，如《生態文明：中國的機遇》那一節就很到位。
作者對民主與專制，良政與惡政的分析也非常精彩，最後一章作者認爲實事求是、和諧中道等一系列中華文化中精髓之內容，構成了中國的軟實力，現已展示在全世人民的面前。以抗震救災奧運會志願者爲代表的中國精神已經觸動了全世界。總之，《中國觸動全球》是一部使中國人民信心倍增的優秀作品。
二、中國自己可能打敗自的核心是吏治問題
《中國觸動全球》第五章，《中國：不要自己打敗自己》。作者在這一章中指出，中國在發展過程中取得了讓全世界爲之刮目成績的同時，也衍生出不少問題，有些還相當嚴重。書中對貧富差距、腐敗問題、生態環境等幾個方面進行了闡述，並與其他國家對比分析。他一方面指出，對這些問題必須給以足夠的重視，並着手逐步解決，否則就可能自己打敗自己。另一方面我們也不要驚惶失措，以爲天要塌下來了，同時還分析瞭解決這些問題的有利因素。
作者提到的這些有可能自己打敗自己的問題歸結到一點就是吏治問題。中國二千多年的興衰更替，都是吏治方面的作用。吏治搞得好就興，搞得不好就衰，甚至到最後自己打敗自己。
中央管地方，地方管百姓，百姓管中央。中央、地方、百姓的三角制約構成了歷史畫卷。百姓怎麼管中央?古代中國人總是希望有一個好皇帝，在戰亂時企盼明君出世，有了冤屈還要進京告御狀。有作爲的皇帝還要微服私訪，體察民情。這些都是爲了管住地方官員。搞好吏治，百姓就能休養生息，生產發展，國力強盛;搞不好必然是橫徵暴斂，民不聊生，肥了地方官吏，中央國庫空虛，荒年無力賑災，對外無力禦敵，國運必將步步衰落。古人總結出"水可載舟亦可覆舟"的千古名句。
機構癰腫人浮於事是當前我國的老大難問題。朱榕基出任副時，大刀闊斧地解決了銀行濫貸款問題，迅速抑制了人民最痛恨的物價飛漲勢頭，受到了大家的一致好評。在他出任後，在記者見面會上他講到政府人浮於事時說，好大一部分財政被吃掉了，各級政府機構要精簡50%，他說不論前面是地雷陣還是萬丈深淵，我將義無反顧┉。廣大人民對朱寄與厚望。幾年下來。人們感覺並沒有解決，好像是越減越多。以具有魄力著稱的朱都難以辦到，可見這問題是多麼的難了。
德伯家的苔絲讀書心得體會 篇26
讀書能讓我們增長知識，陶冶情操;讀有意義的書，能讓我們受益匪淺。好的文字愉悅着我們的眼睛，充實着我們的生活;好的書籍猶如人生導師，啓迪着我們如何生活，怎樣做人。現代社會信息科技越來越發達，網絡雖好，電視雖好，但始終沒有手捧書、眼觀字、心閱讀的感覺溫馨，因爲讀書是一種對話，一種飛翔。怎樣讀好書呢?讀書的方法有許多，但關鍵是要做到快慢有度，讀寫結合。
記得培根說過：“有的書只要讀其中一部分，有的書只須知其梗概，而對於少數好書，則要通讀、細讀、反覆讀。”我們每個人可以根據自己的需要，有些書對於我們來說，只是擴大視野，那我們就可以“泛讀”，只需瞭解大概，不求“甚解”;有些書可以採用“專讀法”，讀文章時只注意某一方面，達到高效快讀，有效記憶的目的;還有些書則要採用“精讀法”，熟讀精思，對閱讀對象作分析、理解、鑑賞，這樣讀過的東西就會在頭腦裏留下深刻印象。
會讀書，還要做到讀寫結合。在讀書過程中，摘錄好詞佳句，把感興趣的信息一一記錄下來，也可以把自己讀書後的感想、體會寫出來。甚至遇到不能理解的問題可以先記錄下來，過後再尋求解決的途徑，從而使讀書真正成爲增長見識，開啓智慧的金鑰匙。古代有鑿壁借光的故事，講的是匡衡在牆上鑿了個小洞，通過鄰居家從洞中透過來的燭光讀起書來，他勇於戰勝艱苦的條件，勤奮的讀書的精神值得我們學習。如今，我們的生活條件比當時匡衡的要好的多，因此我們更應該努力學習!書是人類進步的階梯，讓我們每天都與書爲友，每一天都親近書籍!使我們的人生更充實、更精彩!
德伯家的苔絲讀書心得體會 篇27
我們學了《落花生》一課後，覺得受益匪淺，懂得了一個十分重要的道理。
《落花生》這篇課文主要寫“我”和父親在茅亭裏過花生收穫節時交談的內容。父親問作者，花生的好處有哪些?又說“花生雖然不好看，可是很有用”。作者終於明白了其中的道理，說，人要做有用的人，不要做只講體面而對別人沒有好處的人。這是全文的中心，也就是告訴我們：“我們要做對社會有用的人，不能只關注外表等外在的東西，實用的纔是好的。
在生活中也有很多的例子。有些人總是把自己打扮的很漂亮再出去，可這種人在職場上很容易被淘汰;有些人平常穿着很樸素，乾的工作也是最辛苦的，薪水也很低，可是他們很重要，人類不能沒有他們。比
如處處可見的環衛工人，他們每天早起貪黑地幹活，在馬路上，認認真真，一絲不苟地掃淨灰塵，掃盡最後一片落葉，卻只能遭到人們的鄙視，唾罵和嫌棄。如果沒有他們，我們的家園將會被垃圾所覆蓋，所掩埋。這些人難道不值得我們尊重，不值得我們敬佩嗎?
花生讓我想起了花生花。花生花和花生一樣其貌不揚，可花生花在一株花生中佔據了一個最重要的位置。花生花很有用，沒有一朵是空花，少一朵花生花就少一顆花生。可見，花生花也有花生的品格。
讓我們記住這個道理吧!擁有花生品格的人才會在未來的競爭中獲勝，愛慕虛榮的人只會被淘汰!這就是我讀了《落花生》的心得。
德伯家的苔絲讀書心得體會 篇28
《偷影子的人》是由法國作家馬克.李維寫的，書的封面上印着這樣一行字“一部令整個法國爲之動容的溫情療愈小說”，許是太久沒看過這樣的小說了，就拿起書看了起來，沒想到自己一氣呵成把整本書都看完了。看完後心情很是愉悅歡快。大概講一下主要的內容:一個在班上經常被欺凌的男孩有一天發現自己擁有別人所不具備的特異功能--能偷別人的影子，當他的影子和別人的影子重疊的時候，男孩就能夠知道他人心中的真實想法。當他發現自己有這樣的一種奇異的能力後，他慢慢地成
看完這本書後的感悟總結
整本書，所有的事件，作者娓娓道來，在描寫男孩童年的那段內容中，充滿着童年的歡快和天真，讓我不知不覺中也跟隨這樣的描述想起那些童年的歡樂時光。男孩擁有的超然的能力，其實也是透過“偷影子”這一特別的功能來告訴讀者，不管在你面前的人顯得多麼的跋扈囂張，就像欺負男孩的馬格，一個高大打籃球很厲害喜歡着自己也喜歡的伊麗莎白的大男孩，也有自己心中的痛楚，他內心真實的世界並非像在大家面前的那麼強大。記得柴靜《看見》書中也提到類似的這個道理，我們看到的很多事情其實僅僅是事件的表面，今天我們看到的是弱者被欺凌，但在被欺凌的背後又有哪些不爲人知的隱情。這也讓我明白，在這個世界存活着，少點計較，要多站在對方的角度去看待問題，懷着理解、寬容的心去諒解他人的缺點、過失。而不是用自己定下的標準去指責抱怨對方。在這個越來越強調“自我”的年代，作者能通過這些小細節告訴我們這樣的道理，實屬不易，也點中了點。
書中還講述了男孩偷了好友呂克的影子，知道呂克內心十分渴望能夠像他一樣當一名醫生，不希望在老家當個小小的麪包師，男孩勸服了呂克的父親讓他去所在的城市學醫，而當呂克終於實現自己的願望的時候，才發現其實他並不喜歡這個身份，最後他選擇回到那個一早就有人來買他的蛋糕並且讓他心裏感覺到幸福的麪包店裏當一名小小的麪包師傅，給心愛的女人做各式各樣好吃的蛋糕甜點。這件事情挺耐人尋味的，特別是我們現在處於的這個位置--應屆畢業生，在這個找工作，略帶迷茫，看着別人工作心癢癢卻苦於心儀的公司還不給個電話面試的非常時期。很多時候當我們發現別人走得越來越快的時候，我們會不加選擇甚至說不加考慮地去從事第一份工作，幸運的話，你會發現這份工作就是你想要的，但是現實生活中，不幸的比較多。當工作被加上各式各樣的標準去衡量何種爲好工作，何種爲差工作，很多人都會像我一樣，按照人們口中的標準，選擇一個薪酬不錯，發展前景不錯的公司，以爲我們以後就能開開心心的了，但是大多時候都不是，我們會發現工作越做越煩，越做越沒意思，發現這和當初的想法是不一致的，這時候苦惱、煩躁會讓你在工作上顯得力不從心。看了這本書讓我想起一句話:什麼是好工作?最適合你的就是好工作。可惜的是，我們最適合的是什麼，我們自己都無從而知，也許這就是一個慢慢發現慢慢改變的過程。
書中讓我印象頗深刻的是男孩長大後的愛情。在男孩小的時候曾經在一個海灘上認識一個聾啞女孩，他們在那裏渡過了一段美好的日子，但隨着假期的結束，男孩不得不回去，女孩告訴他她會等着他。隨着時間的飛逝，男孩沒在想起這個女孩，而與另一個漂亮能力又強的女孩蘇菲在一起，他相信自己是愛蘇菲的，當然蘇菲也是愛他的，只是最後男孩並沒有選擇和蘇菲在一起，而是回去實現他那個小時候的約定，最後男孩與克蕾兒終成眷屬，而蘇菲則與呂克結成一對。這個事件其實和呂克選擇做回麪包師有異曲同工之妙，不管工作是否體面，是否高薪，其實最適合自己的纔是對的。愛情也是一樣，不是你很愛很愛他，或者說他很愛很愛你，你們就可以幸福的，要獲得幸福，要選擇合適的那個人。尋找真正屬於自己人生中的另一半，確定你真正想要的，而不要將時間浪費在不對的人身上。
至今我還想不透的一件事是，男孩的父親在男孩小的時候就離開了自己和媽媽，男孩總是希望父親能夠回來看看他或者給他寫寫信，他多麼的渴望見到自己的父親，當他受欺凌的時候，當他捱罵的時候。但是日子一天一天過去，父親始終都沒有任何音訊。直到男孩的母親去世後，男孩回到自己的小閣樓上發現了一封封信，是父親寫給自己的信，信中寫着他對兒子的思念，而母親卻隱瞞了他這麼多年。看到這裏的時候，心挺疼的，對一個孩子而言，家庭的美滿是最基礎的，所以選擇與如何的一個男人做自己的人生伴侶，有多了一份重要。不明白，爲何母親要瞞着自己的兒子讓自己的兒子以爲父親就這麼其他於不顧了，是恨麼?還是怕男孩受到傷害?
德伯家的苔絲讀書心得體會 篇29
第一次讀毛姆的小說，想讀《月亮與六便士》起源於一位我喜愛的網絡寫手有這樣一句話：遍地都是六便士，他卻擡頭看到了月亮，但願你的生活中同時擁有月亮和六便士。大概六便士代表了金錢，而月亮則代表了某種聖潔的難以企及的事物吧。而現實生活中的人，如果金錢和聖潔同時得到，是再好不過的了，不過，是不是有些貪心?
然而，看完了月亮和六便士的全文，卻發現這不過是一個“我的世界你不懂”的故事。
故事以法國印象派畫家高更爲原型，講述了一個富裕的證券經紀人，放棄自己的社會地位，放棄自己的妻子和孩子，在四十幾歲高齡，跑到法國去畫畫去了，貧窮、潦倒、疾病，也都沒有動搖他畫畫的決心和熱情。如果你認爲這是一個堅持自己的夢想而同現實決不妥協的故事，聽起來像是雞湯一般，那你就大錯特錯了。與其說是他堅持了自己的夢想，倒不如說這是種生命的召喚，按照作者的話說：他也由不得自己。當然，這位夢想的召喚者，一生窮困潦倒，一幅畫都沒有賣不出去，他也一幅畫不想賣，卻又如所有的奇蹟藝術家一樣，在死後名聲大噪。聽起來像是一個在現世社會得不到認同卻在死後能夠終於獲得榮譽的故事，不不，作者完全就不是這個意思。對於畫家自己，完全沒有想得到現世社會的認可，而對於作者對畫家的態度，始終遊離在“這真是一個混蛋的人”和“這個人真是個天才的瘋子”之間徘徊。 說到底，還是“我的世界你不懂”。
看看這個畫家是多麼的混蛋吧。拋棄妻子，沒有留下一毛錢給未成年的孩子和沒有任何收入來源的妻子，幾乎是讓他們自生自滅了，而他對自己的行爲只留下了一句：他們會想到辦法的，而絲毫沒有丁點兒的內疚。在窮困潦倒幾乎要病死的時候，一位萍水相逢的畫家因爲欣賞他的畫而將其接到自己家中養病，對此他不僅不表示感激，還勾引了畫家的妻子，在完成了自己的情慾之後，又將畫家的妻子拋棄，直至她爲他自殺他都沒有丁點兒的遺憾，只是一句：這是她自己的選擇。說的輕描淡寫好像這事兒跟他半點關係都沒有。流落到小島上，同當地的土著女人結婚生子，當被問及可否與妻子有共同語言時， 他說：她滿足了我對女人所有的要求，洗衣做飯生孩子。這要是讓女權主義者聽到，真真的是要拿起大刀砍人了。所有的這一切，在世俗的人看起來，都是不折不扣的混蛋，不僅沒有血性，甚至壓根沒有人性。
然而，好像這些混蛋的事情在他的天才的繪畫面前都被原諒了。按照他自己的說法：我也由不得我自己。他像是被蠱惑了一樣，爲了畫畫可以忍受任何屈辱、忍受任何低賤的工作就爲了掙的最低的生活費和畫畫需要的顏料和畫布、忍受別人的白眼而伸手向人借錢並壓根沒有打算還、在病痛中依然毫不懈怠的畫畫，一切都像着了魔一樣。除了畫畫，沒有什麼事情能讓他感興趣，甚至情慾都不能吸引他哪怕一丁點兒的注意力。如果說畫畫真的是爲了將心中的慾望和才情表達出來，那好歹要把這些畫出的成果展示給世人看才行。然而在畫家看來，這些完全不是他的目的，他完全沒有想到拿自己的畫來換取財產，但是他卻着實知道這些畫是偉大的，帶有一種絕對的在外人看起來卻是可笑的自信的認爲，這些畫是偉大的。也不能說他完全不盡人情，他也會偶爾在別人幫助他的時候，隨手扔一副畫給他們，同時伴隨一句：以後你會用得着的。這種在外人看來盲目無比甚至自大的行爲，在日後被證明畫家是如何自知自己的偉大的。如果這個自大的畫家不是在死後要求土著妻子將自己最偉大的壁畫全部燒燬而不留在世上，我完全認爲這不過是一個混蛋無比而恃才傲物的人，這樣我會理所當然的認爲：有才的人都是有脾氣的，有才的人行爲就是怪誕的，那樣我真會好受的多。
確實，他的世界我不懂。
有沒有這麼一種可能，真的如畫家所受到的昭示一樣，有一種使命，一種召喚，召喚一個人，拋開所有世間的俗世，無論受多少苦、無論付出多少代價，都要去做的事情?我沒有把“要做的事情”寫作“夢想”，我想，畫家受到的昭示不同於我們通常意義上所說的“夢想”這類東西。 夢想，往往是人們心心念念想要實現的東西;夢想，一般都需要千錘百煉才能實現。而畫家，沒有人知道他什麼開始想畫畫，也沒有曾經顯示有過畫畫的才能，好像突然開竅一樣，拋家舍業的就去畫畫去了，任誰勸說都毫不動搖，直至生命的最後一刻，依然想着的是畫畫。某種意義上來說，高更是幸福的吧，這種沒來由的召喚，更像是上帝的旨意一般，突然降臨到他的頭上。身體上是痛苦的，但是當他通過繪畫來表達自己，大概也達到了某種精神上的自由吧。
不過，儘管這個人看起來這麼混蛋，又是這麼有才，有件事情他卻說對了。 他覺得他的妻子離開他會想到辦法生存的。確實如此，在那個所有體面的女人應該靠男人養活的時代，她的妻子竟然能夠體面的生活下來，並把自己的兒子送進了劍橋大學，女兒養的漂漂亮亮並嫁給了一個官人。沒有他，他的家人也好像獲得了世俗意義上的成功生活。看來，一個人只要想做自己的事情，好像也不必顧忌所謂的責任。因爲責任，其實也是無能的人強加在他身上的任務罷了，離開依靠，無能的人，也會變的有能起來的。 那，這是不是也算一個，個人獨立的故事呢?
不過，這種生活，他的世界，我還是不懂。因爲，我，目前，還是沒有接到類似的召喚，能讓我義無反顧的去做。這點上來，我這樣的塵世間的塵埃，也是悲哀的吧。
德伯家的苔絲讀書心得體會 篇30
在暑假裏我讀了一本書它是《櫻桃溝的春天》。它是楊紅櫻阿姨寫的一部作品。
這本書的主人公是：笑貓一家、老老鼠、馬小跳的爺爺奶奶和動物們。
這本書講的是：自從小可憐去世後，虎皮貓非常傷心，每天都呆在山洞或小可憐墳墓前。笑貓想帶着虎皮貓和小貓離開翠湖公園，但是虎皮貓提出了一個要求要清明後才能走，萬年龜和笑貓它們同行。笑貓它們來到了望龍山的櫻桃溝，在櫻桃溝笑貓它們交了許多朋友：黑旋風、阿黃、阿黑、母白鵝······這些朋友陪笑貓一家走進春風中，經歷了一個又一個溫暖又好玩的故事。然而，一絲絲的不安，魚拼命的尖叫，豬在瘋跑，笑貓真的很想知道這個世界到底怎麼了?究竟要發生什麼事?
我喜歡笑貓，因爲笑貓是個好父親，好老師，對動物們那麼親切。笑貓這幾點讓我很敬佩它。
我以後會認真對代表別人，仔細思考。
《櫻桃溝的春天》這本書是在太有趣了，讓我明白了很多道理。人要爲他人找想，不能在命運前低頭。