《光草》讀後感（精選31篇）
《光草》讀後感 篇1
放寒假了，我終於可以看自己喜歡的書了。前幾天，我看了一本非常感人的書，名叫《光草》。
這本書主要寫了十一歲的馬杜勒得了一種怪病，不能接觸到陽光和塵埃，就連呼吸的空氣都是被層層紗布過濾過的，非常可憐。馬杜勒的父親送了他一個很特別的生日禮物——請畫家薩庫瑪在他的房間裏作畫。馬杜勒經常和薩庫瑪先生一起談心、討論，他們成爲了非常要好的朋友，也從中得到了快樂。由於馬杜勒的病突然惡化，永遠地離開了人世。
我很佩服馬杜勒。馬杜勒很堅強，很樂觀。雖然他得了絕症，不久後就會死去，但是他並不像別人那樣傷心、難過，甚至連飯也吃不下去。他仍然樂觀面對，與病魔頑強抗爭。
在生活中，馬杜勒堅強、樂觀的精神激勵着我。馬杜勒得了絕症，面對死亡的時候，他還不害怕，不悲觀，不放棄，堅持跟畫家薩庫瑪學習繪畫。而我不但有一個幸福的家庭，而且還有一個健健康康的身體，我有什麼理由不做個像馬杜勒那樣堅強、樂觀、永不放棄的人呢?我每天晚上寫作業的時候，遇到了難題，總是沒有心思接着往下想，直接就去叫媽媽來給我講。讀了這本書，我應該向馬杜勒學習，遇到困難的時候，不能害怕，不能放棄，要堅強、勇敢的面對困難，要用自己的力量戰勝困難。
我也很敬佩畫家薩庫瑪先生。薩庫瑪在馬杜勒的三個房間裏分別畫了高高的大山、波濤洶涌的大海、碧綠的草原，他畫畫的技術是那麼高超，畫出來的畫簡直像真的一樣，彷彿能聞到小草、小花的清香;能聽到大海唱歌的聲音;能觸摸到山邊的岩石。
同學們，《光草》是一本特別好看的書，快來一起讀它吧!
《光草》讀後感 篇2
我喜歡植物，看到這本《光草》就毫不猶豫地借了。雖然《光草》是一種想象中的植物，但我立刻被故事中領主、孩子和畫家三個人物着迷，我也被藝術、生命和權力所關注，我爲世界興、盛、衰而感嘆，我爲牆上的草原、海洋、天空所吸引，一口氣讀完了這本書。
我敬佩畫家的畫技：‘畫筆就是他的手指，每一筆都傾注了他滿腔的熱情。他描繪的美景，伸手就能觸摸到，還能隱隱聞到芬芳，注視久了彷彿身體要跑進畫布…… ’我要是有這樣的畫技，就可以在這次科技節中獲得科學幻想的畫的大獎了。
我更敬佩畫家的人格，陪伴在一個垂死的兒童的身邊，傾注全付的心力與之同玩同樂和畫畫，當他離開領主時，鬍子幾乎全白了，爺爺說過：“頭髮白不算真正的老，鬍子白了纔是真老了。”當領主要分給他一半財產時，他一分也不要，燒掉了最心愛的畫筆，過着與世無爭的生活，因爲他知道世界是空虛，是什麼都留不住…… 看到這裏時我心酸了。
我羨慕孩子有一個領主這樣的好爸爸，爲他做了所有能辦得到事情，可是權力和金錢有什麼用呢?最後孩子還是離開了他。
我要學習孩子的堅強，在身患絕症時，還活得那樣快活，還與畫家一起創造了三個房間的異想世界，特別是那像螢火蟲會發光的‘光草’，當我看到：‘房間裏，黑暗中，深色的草原有數不清的光草閃着金光，夜空中閃爍着上百個亮晶的光點’時，當時我立刻想到了如果利用光草照明，可爲人類節省多少的能源。這時我彷彿看到了生命的希望。可是孩子最後還是離開了人世，我很傷悲，我要珍惜生命，珍惜時間，在自己有限的生命裏活得更有意義。
快來看《光草》吧!哪牆上的畫很美，富有想象力，隱藏深意，讓你回味無窮!
《光草》讀後感 篇3
有一個兒童得了一種怪病，不能見到陽光和灰塵，他的父親有權有勢力，爲了讓他生活得開心和有希望，最後請一位畫家到他兒子的房間作畫。兒童最後還是死去，但是他感到了開心快樂!
父親不惜一切代價讓兒子開心，讓我深深體會到了“父愛如山”這句話的意義。同時表達了薩庫馬畫家幫助別人快樂自己的助人爲樂品質。
《光草》讀後感 篇4
我讀了一本書，名叫《光草》，他留給了我很深的印象。
這本書寫了，有一個名叫薩庫瑪的民間畫家，經常給自己的朋友以及他身邊的人和村民作畫。這一天，他收到了一個很富有的領主的邀請，來到了他的莊園，到了那裏，才知道這個領主名叫葛努安，他請自己來的原因就是爲了讓他的孩子開心，叫薩庫瑪在他孩子的房間作畫，通過進一步瞭解，他知道了這個可憐的孩子得了一種怪病，不能見到一點陽光與粉塵，他呼吸的都是層層紗布過濾後的空氣;也不能在陽光底下直接照射;更可憐的是，他的房間裏連植物都不能放，因爲這三點哪一點他接觸都會病發，皮膚會潰爛，眼睛會腫，呼吸會喘等等。但是當薩庫瑪來臨時，他十分的快樂，而不是顯得十分憔悴，因爲他樂觀的面對這個事實，勇敢地與病魔抗爭。但不幸的是，這個年輕的少年仍是永遠的離開了他那敬愛的父親，還有他從沒有見過的世界。
讀了這本書，我感到特別敬佩馬杜勒，他雖然得了一種怪病，而且不止什麼時候他就會死去，但是他仍然樂觀的面對世界，不像現實世界這樣的某些人，一得了病，就特別的傷心，有時甚至連飯都吃不下出。但是他卻十分的高興，還自願與這個民間畫家薩庫瑪一起作畫，非但不傷心，卻十分的高興，不管他多麼的累，也要觀看這位畫家薩庫瑪的作畫過程;不管他多麼難受，也要和薩庫瑪一起學習繪畫，一點也不悲傷，最後一次病發時，醫生已經說他活不過一年了，但是他仍不沮喪，仍然興致勃勃的與薩庫瑪一起作畫，直到他死去。
我也比較喜歡這部書裏面的薩庫瑪先生，薩庫瑪先生慷慨大方，做了好長時間的工作，報酬卻只收了對方一匹駿馬回到自己的家，而且一直從他來到這個家開始，他就沒有停歇過，以至於這個小男孩玩耍，互相談心，互相討論下一步他們到底該畫些什。並且在一起就像是親兄弟一樣。總而言之，這個小小的民間畫家，竟然顯現出一種偉人的風範，令人佩服啊!
不管怎麼說，這本《光草》，是一本值得我們讀的書。
《光草》讀後感 篇5
這學期我讀了《裝在口袋裏的爸爸》這本書。這本書主要講了楊歌的爸爸，他原來是一米八的大男人，然後他一直都找不到工作，楊哥的媽媽就整天罵楊歌的爸爸，最後變成了拇指小人，但楊哥的爸爸，並沒有爲自己變成小人傷心，他後來成發明家。但每次發明都被“猴子”偷走，但他們並沒有放棄，而是不惜一切代價來拯救世界。
比如：一次他們發明了“變大藥水1號”，爲了試一試怎麼樣?然後就用媽媽剛買來的蘆花雞做試驗品，結果無限放大，最後被送到太空。但他們並不放棄研究，又研究出了“變大藥水2號”，但最大沒有無限變大，是每隔一段時間變大一點兒……讀到這裏，我被他們父子那種堅韌頑強的精神所深深的打動了。不管生活給予什麼樣的困難，他們都能乘風破浪，最好實現了自己的夢想。
在生活中，我們也要像他們父子一樣有與困難作鬥爭的精神。記得有一次，我在做數學作業的時候遇到了一道難題，想了半天也做不出來。那時夜已經很深了，我的眼睛朦朧，便放過了這道題，心想反正明天老師會評講的，到時候把老師說的抄下來不就得了，神不知鬼不覺，輕鬆又省事。
當時我就爲自己聰明沾沾自喜起來，但沒想到這樣是把自己推進了一個大坑，一個一旦掉進去，就爬不上來的大坑。就這樣，我總是一次又一次的爲自己找藉口，一次又一次的原諒自己。直到期末考試的時候，我這個平時每門兒都是95分以上的尖子生，竟然平均分不足80分，這都是因爲自己的知難而退。如果，我當初想他們父子倆一樣堅強，積極地克服困難，我也不會加入到差生的行列。
《裝在口袋裏的爸爸》這本書，不僅內容豐富，而且還告訴我們一個道理：不管遇到什麼困難，都要勇往直前，堅強面對。
《光草》讀後感 篇6
汪曾祺老先生的作品我讀得不多，記得在20__年吧，我在自學中山大學的漢語言文學課程中，第一次讀到《受戒》一文，一口氣我接連讀了三遍，感覺只有兩個字：純美!
文章講述的是一個小和尚——明海和一個和尚廟——荸薺庵的零碎瑣事，信手拈來，不事雕琢，平常之極。整篇文章沒有深奧的人生哲理;沒有轟轟烈烈、可歌可泣的事件;沒有高大光輝的人物形象，卻處處充滿濃濃的鄉土氣息和人情味。清新雋永、悠遠綿長!
和尚出家不是因爲貧窮、走投無路才遁入空門，當和尚也要有關係、要有必須的門檻：“當和尚也不容易，一要面如朗月，二要聲如鐘磬，三要聰明記性好。還要認得字讀過書”，當和尚還能夠賺錢，經營產業、娶老婆……。說白了當和尚其實就是一種職業，而且是好職業!
沒有僧人的苦行修持，沒有出家人的清心寡慾，“他們吃肉不瞞人。年下也殺豬，殺豬就在大殿上”，“三師 父仁渡一刀子下去，鮮紅的豬血就帶着很多沫子噴出來”，“能夠收租、放債”，“能夠賭錢、能夠有相好的，而且不止一個”，“不興做什麼早課、晚課，這三聲磬就全都代替了。然後，挑水，餵豬”。乍一看來有點離經叛道，有違清規，卻是世俗人情，人間煙火，飲食男女。和尚們過的是一種慵懶閒適的生活，與世無爭，率性隨意，自給自足，不是世俗人家，勝似世俗人家!
“捆豬的時候，豬也是沒命地叫。跟在家人不一樣的，是多一道儀式，要給即將升 天的豬念一道“往生咒”，並且總是老師叔念，神情很莊重：“……一切胎生、卵生、息生，來從虛空來，還歸虛空去往生再世，皆當歡喜。南無阿彌陀佛!”令人忍俊不禁之餘笑話和尚的迂腐!受戒燒戒疤太疼，山東和尚罵人了：“俺日你奶奶的，俺不燒了!”活脫脫的村野俗夫!這是真的嗎?我想就應是真的，起碼是存在這種生活方式的!和尚也是人啊。
小和尚明子英俊聰明，好學多才，又純樸老實。“得了半套《芥子園》，照着描，畫得跟活的一樣”。而小英子則是一個美麗、伶俐、敢愛敢恨的農村小姑娘，“一天嘰嘰喳喳地不停，像個喜鵲”。不像情感小說中的男女主角，從頭到尾愛得死去活來。故事中男女主角，對世事懵懂，卻不無知!明子與小英子談不上是戀人，最多是青梅竹馬的鄰居，孩童的純真、兩小無猜的玩伴，又蘊含着絲絲青春萌動的情愫，寫小英子喜歡明子，“小英子愛採荸薺，拉了明子一齊去，老是故意用自我的光腳去踩明子的腳。”而明子呢，“看着她的腳印，傻了，他覺得心裏癢癢的，這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。”一種樸素純真、如詩如畫的情感躍然紙上，令人有種“似曾相識”的感嘆!對於明子的受戒，善因寺要選他當沙彌尾，小英子怕失去心上人，毅然決然的要明子“不要當方丈”，“也不要當沙彌尾”，勇敢地表白說，“我給你當老婆，你要不要?”故事在真情流露中到達了文章的高 潮。
我不明白這種情狀是不是汪老心目中的世外桃源，小說中沒有如詩如畫的情景描繪，沒有千迴百轉的情感糾葛，更多的是人物細膩的語言、動作描述，但是我能夠強烈地感受到一種無拘無束、自由自在，同時又充滿溫馨寧靜、樂天安命的生活境界。文章的末尾汪老寫道“一九八〇年八月十二日，寫四十三年前的一個夢”。更感受到作者在那種戰爭動盪時代對完美生活的理解和追求，對人性真善美的深刻感觸。正如作者自我是這樣說的，“我寫的是美，是健康的人性。人性是任何時候都需要的。”
噢!原先文字是能夠這樣純美的!
《光草》讀後感 篇7
這本《少有人走的路》是自我內心感覺彷徨無助的時候看的，我想這本書，它給予我最多的是勇氣，它告訴我人生苦難重重，人生錯綜複雜，人生悲喜參半，它告訴我應以勇氣，以職責感，直面屬於自我的職責，自我的人生問題，而不是逃避他。僅有直面自我的問題，纔有可能解決問題，才能超越自我，自我的心智纔有可能慢慢的變得越來越成熟。
這是一本通俗的心理學著作，也是一本偉大的心理學著作，在這本書裏心理醫生斯科特。派克他第一次說出了人們從來不敢說的話，提醒了人們從來不敢提醒的事，這就是：幾乎人人都有心理問題，只可是程度不一樣而已;幾乎人人都有程度不一樣的心理疾病，只可是得病的時間不一樣而已。
在現今社會，很多人一遇到難題，就雙手一攤：“這不是我的問題。”是他們果真技不如人，還是不敢應對自我的問題?……人能夠拒絕任何東西，但絕對不能夠拒絕成熟。拒絕成熟，實際上就是在規避問題、逃避痛苦。規避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源，不及時處理，你就會爲此付出沉重的代價，承受更大的痛苦。
故步自封，逃避挑戰，可說是人性的基本特徵之一。不管此刻如何變化，我們都有自我調節的本事。逃避挑戰是人類的本能，但不意味着它是恰當的態度，不意味着我們無法作出改變。我們必須超越自然。和原始人相比，現代人已經發生諸多的變化，這說明我們完全能夠在必須程度上，違背與生俱來的本性，發展第二天性。人之爲人，或許就在於我們能夠超越本性，乃至改變本性，嘗試去做不合本性的事情吧?
斯科特激勵我們要勇敢地應對自我的問題，不要逃避。直面問題，我們的心智就會逐漸成熟;逃避問題，心靈就會永遠停滯不前。所有逃避者，都是阻礙自我心智的成熟;一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開始的。
理解挑戰，才能夠愛來真正的安慰……我們只要勇敢地應對自我的問題，我們就踏上了心智成熟的旅程。
引用書中的一句話，“人能夠拒絕任何東西，但絕不能夠拒絕成熟，拒絕成熟實際上就是在規避問題，逃避痛苦。規避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心裏疾病的根源。”
幾乎人人都會出現心理問題，或者說我們的心靈總會應對天性的弱點。比如只顧當下，比如懶惰。然而讓人覺得釋懷的是，趨利避害是人類的天性，大部分人都是如此，都應對着如此的命運。
然而想要成長爲一個心靈健全的人，就絕對不能夠去選擇逃避，可是懶惰，抱怨，藉口，卻總是與我們如影隨形。我們時不時的還要應對來自外界的各種誘惑。所以我們總是在和我們的弱點抗爭，並且時有輸贏。
人生的問題其實並不可怕，可怕的是自我沒有勇氣去應對它，如果能以堅毅果敢的勇氣應對它，百折不撓的精神去解決它，那麼問題這個東西，對我們來說將不在是一個問題，而是一筆十分難得的精神財富。是在這個世界上沒有任何一所學校能教給你的。你的問題僅有你自我能解決，除了你自我誰也幫不了你。
人生是一個應對問題而解決問題的過程。問題能啓發我們的智慧，激發我們的勇氣;問題是我們成功與失敗的分水嶺，可是要做到戰勝恐懼，克服懶惰，就必須要學會自律，缺少了自律人生不可能會解決任何問題。
每一天都規劃好自我要幹什麼，每一天把自我要學的東西，要完成的進度都記在本子上，每一天都按照自我安排好的計劃來進行學習，生活，工作，運動。我想這就是自律，經過自律，培養出自我的一種進取向上的心態，在應對麻煩時，能夠以堅毅果敢的態度去選擇，去應對。
自律的原動力是愛，覺得派克很了不起的原因之一，是覺得他十分睿智豁達，也十分平和包容。他所說的愛，並不是過去自我認爲的狹義的男女之戀情。而是一種大愛。一種即包容自我，也包容他人的愛。自我越是愛自我，便越是愛他人。
內心沒有愛的人，心靈裏是必須沒有能量的。
派克醫生給愛下的定義是：愛是一種爲了促進自我和他人心智的成熟，而具有的一種自我完善的意願，愛能幫忙他人提高，也能幫忙自我更加成熟。
愛是什麼呢?我覺得他使人有了信念，催發人生夢想，甘願應對困難承擔職責。
一個懂愛的人，一個有愛的人，他必須是一個自愛，自律，自立，自信，自強的人。
因爲心裏有愛，《老人與海》中的老人，一次又一次的和鯊魚展開殊死的搏鬥。
因爲心裏有愛，《黑客帝國》中的尼奧，明知有死無生，應對着強大無法戰勝的史密斯，說出那句“Mychoice”。
因爲心裏有愛，《肖申克的救贖》中的安迪，能夠忍受長達兩年被“姐妹幫”毆打，而不屈意志，堅持尊嚴，歷經將近20年，在長度約有3個足球場那麼長的臭氣熏天的下水管道中，逃出昇天。
因爲心裏有愛，紅軍長征二萬五，等等，這樣貌的例子不勝枚舉。
然而這條心智成熟的道路又是多麼艱難，我們如何才能勉力克服自身的種.種侷限?
我想如何做到，也僅有靠我們自我去走，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，書上也說了，沒有任何一位先哲會拉着你的手向前走。一切或許只能靠自我。每個人都有自我應當經歷的人生歷程，都有自我應當應對的人生選擇。
少有人走的路，期望越來越多的人會來走!
《光草》讀後感 篇8
“一切的文學藝術都源於生活，並且高於生活，”文學巨匠列夫·托爾斯泰的傑作《安娜·卡列尼娜》對這句話作也了非常好的闡釋。無法否認這是一幕悲劇，主人公的愛情命運是曲折的。福音書中提到，“你們當中誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。”如此說來，我們每個人都是有罪的，可見同情瀰漫於每一個讀者的心靈。直至合上書本，靈魂深處仍會受到強烈的震憾，彷彿從一個沉重的旋渦中掙扎出來，悲劇的色彩，作家神奇中頗見細膩的筆觸擾如茶般回味無窮，任縷縷清香在空氣中蔓延……
安娜·卡列尼娜這個人物的性格，是俄國人特有性格的體現，帶有很強的民族色彩。這跟魯迅筆下的阿q，孔乙己等悲劇人物是截然相反的。她雖然是外表柔弱的女子，但內心卻是極其“叛逆”，或者說敢於追求自己真正想要的，不違背自己的本質，在原則上做自己的主人，做主宰自己命運的神。這絕非是自我中心主義，相反我認爲這是一種人性至上的體現。也許這在我們的國度是會被相當多的一部分人所摒棄的，把她看成是一個不忠的婦女形象。然而在如今的時代，顯然這種看法是不可取的，但絕非不可理解。作爲中國人，我們有着悠久的歷史、傳統文化，換句話說：我們被這種傳統的枷鎖牢牢禁錮，孔孟的“中庸之道”深深紮根在每個人的心中，充溢於大多數人的每一個大腦細胞。
如此看來她似乎是一個幸福的人，有過一段邂逅，在她看來曾經是完美的。愛情是文學永恆的主題，這個被壓抑的生氣勃勃的女人愛上了外表俊美，內心空虛的伏倫斯基，這使她忘卻了一切煩惱，恐懼，在幻想中只爲了愛情而活。在這個既短暫又漫長的過程中，她也曾徘徊，猶豫，極度的矛盾使她忍受巨大的煎熬，難以適從。她想起了家庭與道德，但此中並沒有是非之分，對錯之分，只有理智與情感不懈的抗爭。
愛情的力量曾使她幾度衝破世俗的蕃籬，但自私、罪惡感很快會降臨，將她團團包圍。另一方面一種虛妄的狂熱使伏倫斯基在一種征服感下迷失了自己。這種虛榮之心決定了他對安娜·卡列尼娜的愛情是膚淺的，同時他並非喪失責任與義務，他是一個始終屬於世俗的人，無力反抗，也就無法幫助安娜擺脫極度危險的精神危機，最終將其帶入痛苦的深淵。
俗話說“水滿則溢，月盈則虧”，這個世界從來只有更美，而沒有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的時刻。如同飛蛾撲向野火，決定這場愛情要將她毀滅。對生活和理智徹底失望的安娜最終選擇離開，這不是放棄，不是妥協;不是社會拋棄了她，是她拋棄了社會，是用她的方式找尋心靈的完全寧靜……
《光草》讀後感 篇9
《多元智能》是美國哈佛大學發展心理學家加德納教授撰寫的心理學名著。 通過讀《多元智能》這本書我知道了智能包括：語言文字智能、數理邏輯智能、視覺空間智能、身體運動智能、音樂旋律智能、人際關係智能。長期以來，家長和老師都把注意力過多地集中在了提高學生的成績上了，只拿孩子的學習成績好壞來作爲衡量優劣的唯一標準，主要相信紙筆測試的結果，事實上，這很難了解學生的真實情況，尤其是學生的“情感、態度與價值觀”。對於那些學習成績差的學生，任課老師對他們“另眼相看”。但我認爲“是金子總會發光，東方不亮西方亮的”。從多元智能理論來看，我們老師和家長認爲的“差生”只是在語言智能和數理邏輯智能方面表現不夠好，但其他方面並不代表不出色。從這個意義上說，每個學生都是優秀的，不存在差學生和好學生，不存在智能水平高低問題，只存在智能類型或學習類型差異的問題。
另一方面學生也早已習慣用成績好壞來給自己定位，成績好就是好學生，就像做什麼都行的能手，而成績差就幹什麼都不行，這樣便形成了兩極分化的現象，成績好的，自信，全面發展，成績差的，自卑，全面落後。原本有些成績不好的學生本身有一些特長，譬如唱歌很動聽，但因爲成績不好，所以不敢在很多人的場合展現自己，因此埋沒了自己的優點。
作爲教師，不能單一的用學生的成績來衡量他們的優劣，應該對每個學生都平等相待。而我們看待學生，也應由以關注“你的智商有多高”，轉爲關注“你的智能類型是什麼”。一個學生的智商可以測試，但一個學生的智能是不能通過筆來做文章的。
多元智能理論告訴我們，每一個學生都是有潛力的，天生不存在“差生”。學生中不是缺少天才，而是缺少發現。根據多元智能理論，學生有“知識”、“能力”和“情感、態度與價值觀”上的差異。因此，教學目標的設計，就要對不同的學生有不同的要求，而不是每個人都達到一樣的目標。只有瞭解學生，瞭解學生在“知識”、“能力”和“情感、態度與價值觀”上的差異，才能制定“存異”的教學目標。
多元智能理論的研究者已經爲我們教師點亮了作爲一名合格教師的明燈。在今後的工作中，我會認真鑽研教育理論，與教學緊密的聯繫起來，激發每一名學生的內在潛能，讓每一名學生都能找到自身的人生價值，成爲對社會有用的人才。
《光草》讀後感 篇10
這一幕黯淡的灰黃，包含了多少人的悲聲和嘆息!黃色的泥沙，使我們看不見遠方，黃河的水，激起險惡的浪，古舊的渡船，載着我們的命運。鳳陵渡口，陰風怒號，濁浪排空，渾黃的浪頭卷着狂暴的野性，撲向古舊的渡船，撼天動地，目之所及皆是灰撲撲的黃，未來何在?希望何在?這萬頃渾黃，怎能不讓人想到風雨如磐，山河破碎的祖國?沙漠風，已捲去北方生命的綠色，與時日的光輝。
——一片暗淡的灰黃，蒙上一層揭不開的沙霧，千風呼喚，天光暗淡，沙霧瀰漫，塞外凝結着千古的陰鬱悽苦，死氣沉沉，無數中華兒女橫戈躍馬，奔赴中華民族生息歌哭於斯的北方，在秋風吹散馬蹄聲的邊關，爲保衛土地，不曾屈辱過一次。
艾青的詩色彩斑斕，用濃墨重彩發泄胸中鬱氣。血紅、硃紅、金黃、土黃、枯黃、青灰、雪白、鐵黑、紫色、堇色、灰色、緋色，銀色、古銅色、赭黃、暗綠、藍色、草黃……正如陸游所說：五色炫耀、光奪眼目，使人不夠熟視。兼之光與影的交錯變幻，艾青的詩如同一卷卷慷慨淋漓又韻味悠長的水彩畫。還有那些令人過目不忘的意象，比如朝霞霓彩、銀浪白羽，太陽與黎明，血液與火把，故鄉的樹木池沼，黃土地與黃河、原野鳥雀、號角、橋、白雪……都承載着他對人類、對自然刻骨銘心的心的愛，對民族命運的深摯關懷。從這些流動的畫面中還透露出嫋嫋的哲思，屹立不動的礁石和離開運動死氣沉沉的魚化石，連同那面直率的鏡子，都給人無垠啓迪。
《光草》讀後感 篇11
在神祕莫測的大自然中，處處隱藏着可以讓你大開眼界的東西。形形色色的動物、植物爲了繁衍生息，又付出了多少努力呢?在《西沙有飛魚》這本書中，作者劉先平叔叔對這個問題進行了巧妙的解答，使我受益匪淺。
在書中，劉先平叔叔帶着我們來到南海，讓我們驚訝地看到了海鳥與飛魚觸目驚心的生存之道。在油婆記的大山中，劉先平叔叔又帶着我們尋找罕見的華南虎，給我們留下了深刻的印象，不過最使我記憶猶新的還是泰國的驕傲——大象的學校。大象學校裏性格不一、聰明伶俐的大象至今還活躍在我的腦海中，還有清邁回水灣的麥 魚、天山的奇異景色與結在樹幹上的果子。
在見到了大自然中如此奇妙的各種事物之後，我徹底意識到了自然界中各種生物強大的生存能力。假如我們每個人都像劉先平叔叔那樣善於發現與衆不同的事物，並勇於探索，積極思考，那麼我們積累豐富的知識，爲將來的科學事業出一份力，有所作爲，還是一件艱難的事情嗎?我知道，除了《西沙有飛魚》這本書裏所講的自然知識外，還有許多許多這樣的書籍與資料，我們應該多多閱讀，多多思考，善於發現，勇於探索。
大自然是奇妙的，是神祕的，更是多姿多彩的，我們只要努力，大自然的奧祕就一定會被破解。
《光草》讀後感 篇12
前不久，我們學習了《頂碗少年》這篇課文。當我靜靜地讀完這篇文章時，不由得對那位少年肅然起敬。
本文講述了頂碗少年三次表演的經歷。在第一次表演後，少年並沒有因爲突如其來的失敗而灰心。他鼓起勇氣又重新表演了一次。然而，第二次表演又出乎意料地失敗了，有些觀衆都開始起鬨，示意讓少年別表演了，可他沒有放棄，承受着巨大的壓力又開始了第三次表演，在表演最終一個高難度動作時，頂碗少年努力把碗頂住，表演成功了，全場發出暴風雨般的掌聲。
這些觀衆不僅僅是爲少年精彩的表演而鼓掌，更多的是爲少年堅持不懈，敢於拼搏的精神而鼓掌。試想，如果少年當初沒有堅持到底，沒有勇敢地拼搏下去，毫無疑問，他是不會成功的，更不會獲得這雷鳴般的讚許。
在生活中，我們也會經歷無數次挑戰，當我們應對失敗時，我們要堅持到底。如果你此刻還達不到你想要的目標，那絕對不能灰心，而要鼓起勇氣，踏出這關鍵性的一步，從而能夠勇往直前。
失敗乃成功之母。只要你不放棄，那就必須能實現你的夢想，不管你的自身條件怎樣，都能創造出一番事業。海倫·凱勒即使雙目失明，雙耳失聰，卻也在努力地創造着奇蹟。她完全能夠放棄她的夢想躺在牀上或坐在輪椅上，可是她並沒有這麼做。她在教師的幫忙下刻苦學習了幾十種語言，勇敢而艱難地在這條佈滿荊棘的夢想之路上走着。憑着她永不言棄的信念，堅持不懈的意志以及勇於拼搏的精神，她實現了自我的偉大夢想，在自我夢想的天空中塗上了人生最美的色彩。
一位英俊的頂碗少年，三次扣人心絃的精彩表演。應對失敗，他選擇了堅持，並最終獲得了成功，贏得了觀衆的誇讚。每個都有自我的夢想，或遠或近，夢想得靠拼搏來實現。在我們的前進道路上，必須是佈滿荊棘的，會遇到許多阻礙的，但這不能成爲我們前進道路上的“絆腳石”，只要我們努力拼搏，成功必須會離我們不遠的!高爾基說過：“敢於拼搏的人，纔是命運真正的主人。”同學們，讓我們爲了自我的夢想而不斷堅持，不斷拼搏吧!
《光草》讀後感 篇13
我輕輕合上《橡樹上的逃亡》這本書，慢慢地閉上眼睛，太有想象力了!太有震撼力了!這是一部歷險小說，也是一部幻想曲，更是一篇保護環境的宣言……
你能想象一棵橡樹上的世界嗎，從樹梢到樹根，每個樹枝都是一條街道，街上有很多小房子和數不清的人，橡樹對他們來說就是一切。他們生活、工作在自己附近的樹枝上，樹枝間的距離簡直就像從中國到美國旅行那麼遙遠。託比的爸爸桑，一個發明家，因爲拒絕把自己的發明應用於開發大樹而被逮捕，他只是不想讓大樹太早走向滅亡。託比是一個十二歲的男孩，身高1。5毫米—你能想象那是個怎樣的生命嗎?就這樣的一個孩子，開始了逃亡生涯，開始了拯救大樹的行動。託比勇敢、孝順，儘管已經傷痕累累也不停下奔跑的步伐，儘管連自己最好的朋友都背叛他們的友誼，儘管知道前面很危險也絕不放棄自己最深愛的父母。
樹上的世界，就是一個微型的現實世界，這裏有掠奪，也有保護，有醜惡，也有善良，有貴族，也有流浪者。其實，這大樹難道不就是我們的地球?我們開發，我們創造，我們讓地球千瘡百孔。大樹是有生命的，地球何嘗不是有生命的?如果有一天它真的承受不起人們的傷害了，我們將要去哪裏呢?
保護地球，就是在保護我們的家園，保護我們自己!去看看吧，你把它當做一個男孩的歷險記也好，把它當童話也好，看了，你就會走進那個世界，會收穫更多的東西!
《光草》讀後感 篇14
讀完整本書，波瀾不驚的心彷彿也漸漸沉寂下來。
細細回味，既爲簡愛的自由倔強的性格所折服，又被她和羅切斯特先生那動人心絃的愛情所深深感動。
簡愛，從小在舅媽那裏就度過了一個並不幸福，甚至有些悲慘的童年，長期得不到快樂的她終於在受到一味的不公平待遇和欺辱之下決心離開蓋茨赫德，被送到了洛伍德學校。
一心希望有個新開始的她在學校裏認識了兩個朋友，一位是甘於承受命運的海倫，即使被他人批評責備，甚至是欺負也默默忍受，而這彷彿就是主人公簡愛的對立面。相反的，簡愛就是那樣一個有着堅強個性，不逆來順受，追求自由自主的女孩。儘管她爲此付出了代價，但這是她的人生信條，不會也不可能屈於命運而輕易改變。而另外一位丹伯爾小姐，則是出生以來大概是第一位對她如此之好的陌生人。(即非親屬)她第一次以公平、客觀和憐惜的態度去對待簡愛，一次次幫助她。致使簡愛逐漸喜歡上了這所慈善學校。作者在此的筆墨並不是很多，但是這段自然的過渡，豐富了簡愛的個性與處事，向我們展示了每個孩子在學習生活中逐漸養成待人處事和世界觀價值觀的過程，很是貼切現實生活。
而真正故事的開始，是從簡愛成爲特恩費德的家庭教師開始的。因爲在那裏，她認識了改變自己一生的人，羅切斯特先生，特恩費德的主人。
像所有愛情小說一樣，男女主人公的第一次相逢很有戲劇性，彷彿像上帝的安排。這次偶遇也給讀者男主人公的第一印象(包括之後的相識)，是個有些奇怪，但總體來說是威嚴的主人。就在我們一方面爲他們怎樣開展羅曼史的同時，作者運用了明暗線交錯的手法，以一件蹊蹺的事情(即羅切斯特先生的房間被火燒)來顯示出男女主人公朦朧的愛戀和男主人公不可告人的祕密。然後又是和大多數愛情小說類似，“小三”出現了，也就是女主的情敵。但是作者在這裏很巧妙地寫出了一向主動而且倔強的簡愛在愛情的問題上，在對待英格姆小姐的問題上，卻又有些失落和自卑。面對英格姆小姐，儘管她看到了很多缺點，但是畢竟她不清楚羅切斯特先生對她深厚的愛。或者說，在愛情方面由於她地位的卑微，只能寄希望於主人對她的示愛，而如果自己主動的話，又沒有那份勇氣與自信。
可是作者峯迴路轉的情節設置的確很巧妙，且不說羅切斯特和英格姆小姐的訂婚是他的“小計謀”，讓簡愛由此嫉妒生愛。而是在教堂舉行婚禮的時候，讀者原本想象着幸福而又快樂的氣氛，就被那個羅切斯特先生的祕密所撕破了一切的幻象，包括簡愛對他的崇拜和癡情。
而至此，也掀起了全文的高潮，就是羅切斯特先生挽留簡愛的情節。面對如此抱歉，和深深愛着自己的他，不論怎樣訴說愛的情話，用一顆摯愛的心去留住簡愛，都難以改變簡愛的決心。看到這裏，相信很多讀者都會扼腕嘆息，原本就要成婚的戀人就這樣分道揚鑣。其實，看似有些絕情的簡愛內心的煎熬絲毫不亞於羅切斯特先生，她曾經猶豫過，但是內心深處的理智思想告誡她一定要離開，而事實證明離開是正確的(後來瘋女人放火燒特恩費德)，儘管分離是異常痛苦。
讀到這裏彷彿簡愛曾經握緊的幸福就這樣溜走了，再一次，簡愛開始了新的旅程。
我始終認爲，簡愛在摩爾屋的經歷就類似於在洛伍德學校一樣屬於過渡的部分，而恰恰這兩部分少了一些悲情和痛苦，更多的是真情和溫馨。
再一次經過上帝的安排，簡愛巧遇了自己的三個表親，這三個人都是實打實的好人，又加上那份血濃於水的親情，無疑是對剛經過愛情折磨的她一次愛的關懷。也讓她重新振作起來。然而簡愛內心真正掛念的還是遠方的羅切斯特先生，所以當收穫親情的溫暖後，當擁有了獨立自主的能力後，當婉拒了李維斯先生崇高的請求之後，再一次地回到了特恩費得，一輩子不會忘的故里。
在這裏，作者把之前的伏筆(即簡愛的噩夢)給真實化了。特恩費德已經成爲一片廢墟，然而這又不失爲一次解脫，一次新的開始。
雖然沒有了物質和表面上的富裕，羅切斯特先生也雙眼失明，缺少了一隻手，但兩個人的愛情經過人生的起起伏伏，時間的千錘百煉，早已昇華到更高的境界。也就是溶於生命的愛情。那時外表已經不重要，金錢和地位也不重要，而那顆持久愛着對方的真心，已經真正成爲溝通彼此的紐帶，堅不可摧。想必那種愛就叫做“永恆的愛”吧。
這種愛總是要經過人生的磨練，纔會放射出永恆的光芒。或許會傷痕累累，但是隻要曾經擁有過，又怎會害怕再一次失去?因爲心中有愛，持久的愛。
筆尖落到這裏，真心地爲簡愛和羅切斯特先生而祝福、敬佩。雖然這只是一部小說，但它卻折射出世界上最偉大的愛情，不在於轟轟烈烈，而在於彼此的愛戀永恆存於心底。
《光草》讀後感 篇15
《平凡的世界》是我讀過的少數長篇小說之一。之前一直不太喜歡看長篇小說，因爲自己的耐心不夠往往看了開頭便等不到結尾。然而，路遙的這部著作卻成了例外。是什麼使我有了這麼大的轉變呢?我想：是書中孫氏兄弟那命運多舛但卻面對困難艱苦奮鬥的精神鼓舞了我。正如本書的出版說明所提到那樣：“《平凡的世界》是一部現實主義小說，也是小說化的家族史。作家高度濃縮了中國西北農村的歷史變遷過程，作品達到了思想性與藝術性的高度統一，特別是主人公面對困境艱苦奮鬥的精神，對今天的大學生朋友仍有啓迪。”
《平凡的世界》講述的是黃土高原上一個叫做雙水村的窮苦農村在1975—1985這十年所經歷的風風雨雨，作者在其中塑造了許多栩栩如生的但是平凡的農民形象。他們的生活是很平凡的，種地，挖煤，建磚廠，挖魚塘......都是農民從事的一些司空見慣的職業，然而正是通過這些平凡的人和事，讓我們真切體會到農民的艱辛。拿書中的男主人公孫少平來說，與那個特定時代的許多農村青年一樣，他似乎應該安於現狀。因爲他沒有機會上大學，又出身貧窮本分的農民人家。他註定要像他父親那樣，在這個祖祖輩輩都周而復始的土地上以同一種姿態旋轉(做個老實本分的農民)。
但是，孫少平究竟讀過書，他了解農村，也瞭解自己。他從不懼怕勞動，決不同於他那個遊手好閒的姐夫王滿銀。但也不願和他哥哥少安一樣，單純追求一種物質生活上的富足。他決不鄙視農民，但卻不想在土地裏平淡一生。他高中畢業之後回到家鄉只做了一名教師，但他並沒有消沉，他經過自學達到可與大學生進行思想探討的程度，並且在朋友的幫助下關注着外部世界。後來，少平青春的夢想和追求激勵着他到外面去“闖蕩世界”，他從漂泊的攬工漢成爲正式的建築工人，最後又獲得了當煤礦工人的好機遇。最後，親愛的人不幸離開人世，自己爲了救人受傷毀容，但少平還是沒有被不幸壓垮，他從醫院出來，面對了現實，又充滿信心地回到了礦山，迎接他新的生活與挑戰。
反觀我們自己，我們中的絕大多數都是平凡的人，身處這平凡的世界。可爲什麼多數人處於相同的環境條件下，卻只有少數人能取得成功(即過得不平凡)?我想：這是因爲只有那少數人願意並且堅持在平凡的生活中努力奮鬥。雖然你平凡，但是隻要你有一個目標，再加上一顆上進的心，你就可以過得不平凡!即便自己身處逆境，也不要放棄繼續奮鬥的信心和從頭再來的勇氣!我們應該要像薩迦格言所說的，“火把雖然下垂，火舌卻一直向上燃燒”一樣，哪怕再平凡的人也應爲其所生活的世界不斷奮鬥!
《光草》讀後感 篇16
曾看過《三國》與《水滸》，我感慨兄弟之間的義氣，才子非凡的智慧;又品過《小兵張嘎》、《兩個小八路》，我崇尚他們年幼卻不失勇敢的志氣……但腦海中時常浮現那片荷花澱，它曼妙的格律卻不失戰士的剛烈，雖是瀰漫着戰爭的硝煙，卻還蘊含着淡雅疏朗的詩情畫意與樸素清新的泥土氣息。
最愛的便是那篇令人頗有感觸的《藏》。寥寥數語，卻道盡了在革命年代，一個普通村民的美好心聲。
“淺花”，一個淳樸的女人。爲了支持丈夫的工作，她吃盡了苦，挺着快要生產的肚子，日夜奔波，東藏西躲，在鬼子的壓制下，跪在冰涼的地上，舉着石墩。她的臉已經沒有血色了，眼裏似乎冒着點點金星，飛着，落下，又飛起來，又落下……她依然支持着丈夫的抗日工作，鑽進灰暗的洞中，暗暗地爲他送去親手做的飯菜。讀到這裏，我爲之感動，爲之仰望!
“淺花”，一個堅韌的女人。爲了孩子，爲了丈夫，爲了抗日工作，爲了所有的一切，她承受着痛苦的折磨。是怎樣一種力量，讓一個柔弱的女子，如此堅強，如此堅韌?是鬼子的壓迫?還是丈夫紅色思想的引導?哦，“淺花”——一個被紅色思想浸染的女人!
我更感慨的是“新卯”的所作所爲。爲了抗日工作，他不分日夜，馬不停蹄。那雙眼睛似乎隨着時間的流淌，正越嵌越深，就如同是一位戰鬥在前線的勇士。
“新卯”，他曾被多少人誤解過，被多少人指責過，但他仍默默地工作着。爲了家，爲了村民，爲了信仰，爲了每一箇中國人。我彷彿看到了他身後似乎有一條龍，一條中國龍，鼓舞着他，激勵着他。正因爲這樣，“新卯”與“淺花”，才能如此堅強與踏實地走向消滅敵人的每一步。
也許，在革命時代並非獨“新卯”一人爲正義而奮鬥，英雄無數，體現了我們中華民族，如龍般的雄偉，如虎般的堅強，如狼般的精神……
捧着書，我感慨萬千。那頭的晚霞照在我的臉上，我思考着，感慨着。於是，拿起筆寫了，我默默地寫下了……
《光草》讀後感 篇17
最近看了一本書，叫做世界是平的……我們需要明白的是，當世界成爲平的，在全球化的趨勢下變成一個大舞臺，這種環境能夠迫使我們每個人都參與到競爭中來。利用網絡的平臺，一切都將變得沒有距離，這個事實既讓我感到一種莫名的興奮，同時爲競爭的慘烈感到一絲恐懼。開放源代碼、外包、離岸經營、供應鏈和搜索技術等被描述成爲剷平世界的10大動力，越來越多的發展中國家，異常是中國、印度、俄羅斯等國成爲了世界變平的重要力量，並充分享受着平坦化帶來的偉大變革。
正如作者所說，我們還在睡覺，工作已經外包出去了;當我們醒來時，郵箱裏已經會有我所需要的東西了，這便是時差帶給我們的好處。世界是平的，使得公司沒有了國界，跨國公司能夠利用世界各地的資源優勢，將最適宜的工作放到最適宜的地方，由最適宜的人去完成，實現企業最佳的優勢組合，最完美的人力資源配比。的發展消除了企業間的溝通障礙，使企業之間的聯絡變得更爲通暢……
作者用了很多的篇幅介紹了印度的服務業，異常是軟件業——不能不說印度創造了一個奇蹟。被稱爲“硅谷”的班加羅爾，那裏所發生的一切簡直不可思議。(是什麼原因讓印度一下子成爲軟件王國的巨人呢?在世紀之交的前夕，Y2K(千年蟲)的問題讓世人感到世界末日的來臨，如果這個問題得不到妥善的解決，那麼無疑帶給我們的將是一場災難。要明白對計算機系統進行調整是一項龐大而瑣碎的事情，世界哪個國家擁有能完成這項工程的專家呢?當然是印度!Y2K讓印度的腦力勞動者大受包括美國在內的西方國家的青睞。
Y2K後是網絡經濟的繁榮時期，印度的軟件業也得到了空前蓬勃的發展。與其說印度是幸運的，倒不如說是印度政府的英明決策造就了今日的印度。而我們是否也能在其中得到一些啓示呢!
《光草》讀後感 篇18
“大家好!我是林星，風族族長，歡迎來到風族領地，我是在雷族族長魔星(五二班黃幼喬)的建議下與秋麒麟葉、桂花一起創建風族的。”
貓武士是一本動物小說，故事裏講雷族、風族、影族、河族生活在同一片森林裏，過着不同的武士生活，戰爭是它們生活中的一部分也是不可避免的，它們共同信仰着星族也遵守着武士守則，從幼崽到學徒到武士再到長老，它們的一生是充滿危機的，它們有頑強的意志隨時都會爲了族羣犧牲自己，但這其中也有叛徒…… 這其中的奧祕太多了，我已經成爲貓武士迷了。
在我看來，貓武士雖然一生充滿危機但也很有意思，我第一次瞭解到貓的內心世界，貓也是有思想有頭腦的，反正不是人們想的笨笨的，有時候貓也會爲了某種利益而產生競爭，比如說雷族族長代表虎掌就爲了當上族長而企圖殺死藍星，卻被火心揭發了，這是不可取的，要用實際行動向大家證明自己的實力。
貓武士裏貓的語言也很特別，它們管人類叫兩腳獸，管馬路叫雷鬼路，它們不願意生活在人類，它們不喜歡溫暖舒適的寵物貓生活，喜歡在森林裏自由自在的過着武士生活，貓的世界是特豐富的，以前我認爲貓是很弱小的，但看了貓武士後我想每個人都會對貓另眼相看，我對貓咪的夢境也產生了好奇心：它們能不能真的和星族聯絡呢?會不會真有一隻星族貓走入貓的夢境呢?巫醫能不能真的解釋來自星族的預言呢?這一切是那麼神祕卻又不可解釋。
通過看貓武士我明白了什麼是忠誠什麼是勇敢什麼是真正的友誼!我喜歡看貓武士!
《光草》讀後感 篇19
初看此書，我總是想到艾青的一首詩——《我愛這土地》，詩中的一句話尤爲深刻：爲什麼我的眼裏常含淚水，因爲我對這片土地愛得深沉。我想就書中的一些句子發表一下自己的觀點。
書的開頭提到了一個在內蒙旅行回來的美國朋友，他說中原的一家家總是划着一小方地來種植，而沒有想到利用這片地的其他方法。似乎是這樣的，中國自古以來就是在土地上發展起來的國家，我們的土地的依賴性已根深蒂固。“從土裏長出過光榮的歷史，自然也會受到土的束縛，現在很有些飛不上天的樣子。”我們腳踏實地，我們熱愛這土地，我們珍惜這份與生俱來的土氣。
當看到費老寫到自己第一次出國，他的奶媽偷偷地把一包用紅紙包裹着的竈上的泥土塞在他的箱子底下時，我想到了我的家鄉潮陽。衆所周知，潮汕地區過節拜神的活動有很多，有人說這是迷信的做法，但是在我看來，這也算是內心的一份信仰，對神明的敬重源於先人，源於環境的耳濡目染，這份敬重一代一代相傳下來，慢慢地成爲了一種傳統。這份淳樸的土氣，讓我覺得自己是其中的一份子，自然、不做作。
“鄉土社會的信用並不是對契約的重視，而是發生於對一種行爲的規矩熟悉到不假思索時的可靠性。”社會競爭沒那麼激烈的那時，人們之間要建立起信任也就沒有現在來得那麼困難。沒有相互之間的算計與心機，單純的，就是心裏油然而生的相信而已，這便是“土氣”的一種特色，實實在在的、不加修飾的、饒有魅力的。
像書中的一句話說的那樣：只有直接有賴於泥土的生活纔會象植物一般的在一個地方生下根。中國便是這樣的，這是我們賴以生存的土地，久而久之我們便有了一份“土氣”，無需覺得丟臉，這本身就不是一件丟臉的事，我們該慶幸，這是我們的家的標籤，是我們的根。葉落歸根而我歸往何處?我們都知道，落葉尚要歸根，人也是一樣的，倘若忘了根在哪裏，要如何回家?
《光草》讀後感 篇20
這些天，我讀一本《西沙有飛魚》的書，這本書是劉先平先生寫的，20xx年曾獲得國際安徙生獎提名。劉先平先生曾經兩次橫穿中國，三次穿越塔克拉瑪干大沙漠，六上青藏高原……有着三十餘年的探險體驗。我被他的探險經歷所震撼，也被他執著的精神所感動。
我迫不急待的打開書，幾張彩頁映入眼簾，深深吸引了我，有美麗的紅珊瑚、形態各異的海螺、正在巡獵的鰹鳥、威猛的華南虎及檳榔、可可果、菠蘿蜜等熱帶植物。其中，最吸引我的，要數“南海有飛魚”了。
“人們嚮往生機勃勃的日出，哪是對生命的熱愛”，走，讓我們一起去觀賞海上日出吧!
南海東邊天空的雲層射出了萬道霞光，甚是壯觀。一會兒，海上變得熱鬧起來。海鷗飛來了，向人們展示着各種飛行技巧;突出，一條條小魚躍出水面，仔細一看，竟然是飛魚，它還能貼着水面飛行四、五十米遠呢;小藍臉——鰹鳥飛來了，衝向飛魚，開始了瘋狂的獵食;海豚也游過來了，四面圍攻飛魚。飛魚時而潛入水中，時而貼着水面疾飛，多數飛魚逃離了鰹鳥與海豚的四面夾擊。幾隻鰹鳥正叼着食物離開時，軍艦鳥象離弦的箭一樣衝過來，鰹鳥丟下小魚落荒而逃，軍艦鳥空中接力叼起了小魚，真是“螳螂捕蟬，黃鶴在後”。大海、藍天、日出、海鳥、飛魚……共同描繪了一幅大自然的畫卷，美麗壯觀，生機勃勃。
這本書讓我知道了大自然是七彩的，我們只要留心觀察，就能有許多有趣的發現。同時，也讓我受到了很大的啓發，我們要一起行動起來，熱愛大自然，保護野生動物，愛護生態環境，只有這樣，我們才能和大自然和諧相處，地球上處處就充滿了生機。
《光草》讀後感 篇21
這本小說講述了一部蕩氣迴腸的狼國女王傳奇。
小說的主角是一個名叫紫葡萄的雌狼，它的丈夫是帕雅丁狼羣的狼王——盔盔。一年冬季，狼羣因爲找不到食物而餓得皮包骨頭，狼王盔盔冒着生命危險去和兇猛的孟加拉虎搶奪食物，結果不幸喪命。於是飢餓的帕雅丁狼羣便把貪婪的目光投射在盔盔的遺體上，大公狼歪-甚至跑過去啃食它的遺體，紫葡萄竭力阻止，並跳下懸崖追捕幼鹿，才使得盔盔能夠保留全屍。國不可一日無君，狼也不可一日無王。在老母狼朵朵菊極力推薦下，紫葡萄終於成了帕雅丁狼羣歷史上第一隻女狼王，狼羣命運從此改寫。有過災難和痛苦，有過危險和掙扎，有過無奈和坎坷，有過柔情和關愛……
在我心目中，狼是一種兇惡又殘忍的動物，成語中就有“狼狽爲奸、狼心狗肺”等。看了《狼國女王》，我覺得其實狼也有自己無奈的一面：爲了生存，不得不去捕殺其它動物，特別是在大雪紛飛的寒冬，那時候，森林中的動物一般都在溫暖的窩裏睡大覺，而狼呢，卻只能在厚厚的積雪中艱難地走着，尋找可以吃的食物，有時候，萬不得己，它們還會去吃老鼠。
讀了這本書，我看到了母子之愛、臣民之愛、夫妻之愛，在這種種愛中，我感受到了動物世界的美好。但我感受最大的還是對紫葡萄的敬佩。身爲一隻雌狼，它卻要擔負如此巨大的責任。我發現了它出衆的膽識、魄力、仁慈與寬容，紫葡萄必定能夠“治理”好這個“狼國”。
《光草》讀後感 篇22
天才和瘋子是個怎樣的界定?什麼是天才，什麼是瘋子?小時候也和大多數人一樣想，天才就是高智商，瘋子就是精神病，彷彿一個在天，一個在地，永遠不可能有交集。天才在左，瘋子在右這本書改變了很多我對這兩者的看法。
這是我看過最好看的書之一，即使是有之一，也不影響我所表達的對這本書的喜愛，好久沒遇到一本自己如此喜歡的書了。喜歡這本書，不僅因爲作者輕鬆的筆調，更重要的是這本書展示了的一個自己幾乎沒有接觸過的世界，展示出來的獨特視角。
在大多數人的眼裏，瘋子都是精神病院裏，精神出了問題，神經錯亂，舉止怪異的人，簡而言之，即是腦子有病。然而看過天才在左，瘋子在右後，我發現瘋子不應該被這樣子定義的，他們中很多有自己的思想，頁很清楚自己在想什麼，甚至很多想法是很有科學性的，就像書中的“四維蟲子”和“時間的盡頭”等節所提到的，患者的思維是很嚴密的，所講到的量子力學也是有根有據的，講述時思路清晰嚴謹，若是在大學課堂講課，相信是很有資深教授的範兒的。但是這樣的人卻被送進了精神病院，人們把他們當成瘋子，只是因爲他們的思想被絕大多數人所不能理解和接受。若是人們能寬容地對待這樣的思想，換個角度來看“瘋子們”一些天馬行空式的想法，或許他們就是坐在研究院的科學家了。
天才和瘋子有時只是時代的差別，如果在一千多年前有人整天拿電腦，航天飛機什麼的來說事，人們肯定也覺得他們是瘋子，可是在今天，生活在現代社會的每一個人都不會對此有絲毫的質疑，它們都成爲了現實。再如，尼采，梵高，愛因斯坦等天才都有不被大家所理解的時候。尼采是西方哲學的開創者，同時也是卓越的詩人和散文家。他最早開始批判西方現代社會，然而他的學說在他的時代卻沒有引起人們重視，這位自稱是太陽的哲學家後來還被送進了精神病院。梵高也因自己的畫風和當時的主流不同而不被大家所待見，後來也進了精神病院。天才若是生不逢時，便也成了瘋子。
天才在左，瘋子在右，理解萬歲。我想在以後的日子，即使我不懂“瘋子們”的世界，我也會尊重他們的想法，有時並不是別人的想法怪異，只是那是自己沒法達到的高度。
《光草》讀後感 篇23
記得以前，我讀過一本書。這本書的名字叫《苦兒流浪記》。這本書至今也讓我受益匪淺。我一直都沒忘記過這本書的內容。接下來接讓我給大家講一下吧!
你麼知道我是怎麼知道這本書的麼!因爲那是有一天。我們的語文老師在最後的課堂上(因爲老師要調到其他學校當校長)。給我們介紹了一本書《苦兒流浪記》。就這樣我買了一本這樣的書。
《苦兒流浪記》使法國十九世紀著名作家埃克多·馬洛(1830——1907)寫的一部情節劇小說。埃克多·馬洛是以發展並發展並提高了當時的情節劇小說而載入了法國近代文學史的著名作家之一。
在法國十九世紀文學遺產中，作爲提高了的情節劇小說，《苦兒流浪記》具有極其重要的代表性小說的主人公雷米是英國某世襲貴族家的長子。在他六個月時，他的叔父爲了霸佔財產，偷偷將他抱走，丟棄在巴黎街頭。他的養父巴伯蘭將它撿回家，養到八歲後，又把他賣給了江湖藝人維泰利斯。從此，雷米開始了他一流浪小藝人身份浪跡天涯的生活。在這段流浪的痛苦生活中，雷米經歷了許多事：他曾在漫天風雪的森林中受到野狼的襲擊;在礦井中遇到洪水的侵虐;險些因飢寒交迫凍死在花農門前······然而，不論環境多麼惡劣，雷米始終抱着堅定的信念，憑着頑強、堅韌的意志，克服了重重困難，終於和生母團聚。······總之，故事跌宕起伏，色彩斑斕多變，十分引人入勝。讀了這篇文章，我感到非常感動。因爲我從小主人公雷米身上學到了他的那種不怕吃苦，不怕累的精神。和堅定的信念。在困難中我們應該學習雷米的堅強。因爲只有堅強才能克服種種困難。
好了我也不多說什麼了。在最好我在個大家提供一個消息。這部小說幹問世以來，被譯成英、德、俄、日等多種文字，受到全世界讀者，特別是少年朋友的喜愛。直到今天。他仁在法國沖印出版，並多次被搬上銀幕，受到觀衆的普遍歡迎，被譽爲法國文學史上不朽的作品!
《光草》讀後感 篇24
老舍的短篇小說《柳家大院》講述的是在舊時代北京的一個不起眼的大雜院裏，公公、小姑子、丈夫虐待小媳婦導致她上吊而死的悲劇故事。但作品並不僅僅唱出了黑暗社會底層婦女的悲歌，更像作者自己所說的那樣“在平凡的事件中看出意義”。從貧民窟司空見慣的血淚的生命史中挖掘出底層勞動人民的悲劇根源，揭示整個民族精神文化的痼疾。
誰是逼小媳婦走上自殺絕路的兇手?單從文章表面看，我們可以斷然地回答她是被自己家中的親人——公公，小姑子，丈夫折磨死的。在中國封建社會中,婦女的地位是最低下的，就如魯迅悲痛地指出：“有時簡直並牛羊而不如”。貧窮往往能將人性的殘忍與對生命的漠視展露無疑。小媳婦是被她的父母以一百元的代價“賣”給王家的，這樣就使王家“再有一年也還不消這筆虧空”。“愛與不愛，窮人得在金錢上決定。”因爲窮，小媳婦被人認爲是王家生活貧困的根源，被當作“出氣筒”。但是如果究其根本，我們可以看到是所謂的“文明”在從中作梗。這“文明”，指的就是中國固有的封建倫理道德加上外來的資本主義文化思想，是它毒害着勞苦人民的心靈，釀造着生活的苦酒，使像小媳婦這樣的“苦人”走上絕路。
小媳婦最終是死了，她的死是苦難的終結和逃離，更是對醜惡世界的控訴與批判，但這種力量太微弱了，螢火照不亮黑暗的天際。二妞的命運就說明了一切。這個自居爲“女學生”的丫頭，變着法兒折磨她的小嫂子，恨不得“把她一下子捶碎才痛快”，可她無論怎樣自認高貴，都逃不脫“窮人家姑娘的悲劇命運”，她還不知道自己的父親正盤算着把她賣出去，更沒有意識到她嫂子就是未來的自己。這樣的結局使得悲劇之悲達到了無以加復的地步。
《光草》讀後感 篇25
打開語文書，《暴雨篩》這篇課文深深吸引了我。老師今天帶着我們一同學習了這篇課文。這個小故事使我倍受感動……
《暴雨篩》主要講了：我的女友35歲時考上了夜大學。一天晚上下着猛烈的暴風雨，女友拿上雨具衝出家門，連滾帶爬的到了夜大學，女友就這樣成了所有學生中最有膽量和毅力的人。
文章中女友的表現讓我深深的敬佩她。她在猛烈的暴風雨中沒有退縮，沒有向暴風雨低頭。而是勇敢堅強的面對它。
其中老人的話使我深受教誨：“所有學生裏，只有你一個人來上學了。暴風雨是一個篩子。膽小的、思前想後的，都被它篩了下去，留下了最有膽量和最不怕吃苦的人。”沒錯，不僅暴風雨是個篩子，困難，挫折等等，都是“篩子”。只有敢於面對，纔不會被“篩”下去，纔不會被淘汰，才能夠有自信，並一步步邁向成功，邁向人生的輝煌。堅持、堅持，在堅持，永不畏懼困難!
《光草》讀後感 篇26
與《撒下好運的種子》一樣，《少有人走的路》同樣屬於心理輔導方面的書籍，出自美國傑出的心理醫生作家斯科特·派克之手。斯科特的傑出不僅僅在於他的智慧，更在於他的誠懇和勇氣。因爲經過本書，他第一次說出了人們從來不敢說的話，提醒了人們從來不敢提醒的事，應對了人們從爲不敢應對的問題。
今日竟然用整整一天的時間浸泡其中，絕不是心血來潮找書打發時間，只覺得，自我的心智還很不成熟，精神還過於膚淺，自身太需要這方面的滋養與潤澤。
作者認爲，人生苦難重重，唯有自律方能消除人生的痛苦，而推遲滿足感、承擔職責、尊重事實、堅持平衡是實現自律的四大原則。
推遲滿足感，意味着不貪圖暫時的安逸，重新設置人生歡樂與痛苦的次序;承擔職責，告訴我們敢於應對，主動選擇和決定，付出更多的愛，纔可擁有承擔職責的勇氣與本事;尊重事實，告之我們敢於理解外界的質疑和挑戰，不讓自我生活在封閉的系統裏;堅持平衡，意味着確立富有彈性的約束機制。
如果將這四種原則持之以恆地實踐，任何人都能夠使精神、心理和靈魂到達更高的層次。
對此觀點，本人感同身受，異常是“尊重事實”這一原則，好似讓我看到了身邊諸多沒有尊重事實而被困擾或束縛的人和事。
“我們對現實的觀念就像一張地圖，憑藉這張地圖，我們同人生的地形、地貌不斷協調和談判。地圖準確無誤，我們就能確定自我的位置，明白要到什麼地方，怎樣到達那裏;地圖漏洞百出，我們就會迷失方向。”
是啊，任何人來到世界，沒有偉大與卑微、高貴與貧賤之分，上帝也沒有給誰繪製過地圖，但我們在不一樣的時期，必須給自我繪製不一樣的地圖，纔會擁有準確的人生航向，愉快的人生旅程。爲此，顯然要付出代價。
很多人，因爲得意於自我的經驗與資歷，從未有過繪製地圖的意識與做法，純憑感覺做事，遇到麻煩，不是進取應對，而是拒絕新的資訊，甚至指責新的資訊混淆是非，所以，常常埋怨人生的道路總是荊棘密佈，障礙重重，好似上帝不公，時時被命運捉摸。
當然，有一部分人，曾有過藍圖，對自我成長有過規劃，但時這境遷，也不更新。原有的地圖日漸窄小、模糊、粗略，對世界觀的認識狹隘而偏激。對於新的信息與資訊，不是難於對付，就是漠不關心，所以，生活中，常處於恐懼與無奈狀態，碰壁也成了尋常之事。
極少數的幸運者，勤於努力，從未放棄過自我的追求與夢想，不斷地更新和調整自我觀察世界的角度，不斷地修訂自我的地圖，對社會日新月異的變化，不會漠然，而是一種前所未有的體驗與驚喜。還會發出如此的感嘆：我們貧窮時，世界是一種樣貌，我們富有了，世界又是另一種樣貌;社會在前進，我們唯有尊重事實，不停地修訂地圖，方可讓心靈獲得成長，讓心智走向成熟。
我以爲，給自我繪製前行的地圖——是每個人必做的功課。
《自律》部分，只是《少有人走的路》的第一個篇章，就讓我獲得瞭如此厚重的饋贈，相信其它三部分同樣精彩。過些時日，筆者定好好琢磨，再作分享。
《光草》讀後感 篇27
《隋唐演義》這本書記錄了南北朝末年到唐朝初年的歷史，講述了隋朝的興亡和唐朝掃除各路反王的精彩故事。書中的人物鮮明，一讀下去就會讓人們愛不釋手。裏邊有豐富的人物形象，如混世魔王程咬金，行俠仗義的秦瓊等等。
最令我感動的故事是羅成的死。一天，羅成去探望李世民，唐高宗請他去收復紫金關，他就隨李建成和李元吉到紫金關陷入重重包圍之中，羅成出戰和敵軍戰了很多回合也已筋疲力盡，誰知李建成和李元吉卻不開城門援助。可憐的羅成在紫金關被萬箭射死了。真是讓人既同情羅成的死，更氣憤李建成和李元吉做出的傻事。
不僅是羅成的死使人感動，還有很多故事讓人深深感動：瓦崗寨衆兄弟爲了_當時的封建社會，創造一個民主的世界而招兵買馬，與另十七路反王一同征討隋朝，瓦崗寨衆兄弟這種爲人民着想、大公無私的精神值得我們學習。而在《秦王鑽鞭得尉遲》裏，秦王李世民一心想得到武藝出衆的尉遲恭，他便殺了尉遲恭的主子，然後尉遲恭讓李世民和程咬金從他鞭下鑽過。李世民和程咬金從他鞭下鑽過去了，而尉遲恭本可以打死李世民的，但他卻沒有，因爲他被李世民的行爲深深感動了!
《隋唐演義》這本書既增長了我的知識面，也讓我學到了許多做人的道理，我推薦大家多讀幾遍，去了解裏面的一些深刻的道理。
《光草》讀後感 篇28
讀了俞玉萍老師寫的《完美教室——中國百合班的故事》，只有2個字：震撼。震撼之餘是感動。感謝學校爲我們班主任提供了這麼好的書，讓我們班主任在休息之餘能夠讀到這麼好的書，洗滌自己的心靈，提升自己的精神世界，能夠用深邃的思想思考自己所從事的教師這一職業。從教20xx年，當班主任已經整整20xx年，在教師這一工作崗位上，沒有閃亮的軌跡，沒有豐功偉績，一直默默無聞，辛勤耕耘，因爲我愛我平凡而神聖的職業。雨果曾說過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因爲葉的事業是平凡而謙遜的。”我願做紅燭，我甘爲人梯，我慶幸命運賜給了我這個職業，塑造靈魂這一神聖的使命是金錢所無法衡量的。
讀完這本書，我深深的感到當一名優秀的班主任不容易，不僅要有優美流暢的語言、淵博的知識、豐富的教育教學經驗，最重要的是要有一顆愛心，一顆疼愛別人孩子的心。這種愛是不求回報的、無私的愛、是聖潔純真的愛。學生一旦體會到教師這種發自內心的愛，就會“親其師、敬其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教書育人就實現了其根本功能。
教育需要愛，更需要智慧，需要一個智慧型的班主任。而俞玉萍老師正是這樣的班主任。每個孩子都是一本書，需要我們頁頁翻、行行看;每一個孩子又都是一朵美麗的小花，俞玉萍老師正是用智慧發現並培育每一朵小花的美麗。智慧的老師其實就是善於思考的老師，在平時的教育教學過程中，在積累經驗的過程中，一定要及時總結反思，隨時記錄學生點滴成長的過程。當我們面對犯錯的學生時，靠的不再是嚴厲的面容，犀利的言語，而是心平氣和，選準教育的契機，讓學生在和風細雨中明辨是非，從而實現教育的根本目的。
教書育人是艱辛而恆久的事業，只有付出了辛勤的勞動和汗水，才能懂得教育的美麗和意義。我正在這條路上艱辛地前行。
《光草》讀後感 篇29
我無意間讀了一本叫《岳飛傳》的書，使我受益匪淺。 岳飛不但是一個武將，還是一個詩人呢!他寫過許多詩，如，《滿江紅》《遙望中原》，《滿江紅》最爲，這首詩激勵着我們的愛國之情，告訴我們做人一定要有骨氣，不能一遇困難就服輸，一遇危險就後退。上下五千年，不知有多少有骨氣的人，如文天祥，于謙都是有骨氣的英雄，一個人從生到死都要有骨氣。書中秦檜殺害岳飛，陷害忠良，都是爲了金銀財寶，而岳飛臨死前還爲了國家安危還求獄官讓他的戰士們不要以下犯上，引起內亂。
一本書能夠經典名著，一定包含了超高的藝術造詣和透徹的人生道理。今天我讀完了一本清朝作家錢彩寫的岳飛傳講的是：
岳飛是我國曆偉大的民族英雄、的軍事將領。岳母爲了激勵岳飛忠君報國，在他的背上刺傷“精忠報國”四個字。他一生戰功赫赫，但他最後卻被昏君和臣殘酷殺害了。
至今我們仍能體會到岳飛那氣壯山河的愛國情懷。雖然岳飛的生命不能永恆，但是他的光輝業績卻會在人間流傳……
這個故事告訴我們這樣一句話：少年強則中國強，少年富則中國富，少年屹立與世界則中國屹立與世界。我們從小要好好學習，長大爲祖國貢獻自己的一份力量!
《光草》讀後感 篇30
書是人類進步的階梯，今天我給大家推薦一本書，它的名字就是《野性的呼喚》。我首先給大家介紹大概內容:一隻南方狗巴克，遭到不幸被賣到了北方。他開始了那艱苦、危險的北方生活。
他參加了運輸文件的狗隊，並在狗隊中不斷的學習。艱苦的學習中，他那原始的野性開始被喚醒。出於野性和權力的渴望，巴克先是隱忍，繼而不斷的製造麻煩，往後的日子裏，他終於和兇悍、老辣的領頭狗斯比茨展開了一場惡鬥，巴克勝利了，他取代了斯比茨的位子。轉賣新主後，結識了新主人善良的桑頓。當在一次荒地探寶的旅行中，桑頓遭野人襲擊，不幸身亡，憤怒的巴克爲主人報了仇，回到樹林成爲了狼之王!文章描寫生動，巴克身上的野性，把他天生狼的品格發揮了出來，並不斷學習，收穫經驗。
在生活中，我們也應該向巴克學習:來到一個新的環境中，我們應該學習比自己能力強的人，吸取別人失敗的經驗，使自己不要再犯同樣的錯，從而讓自己超越別人。這樣你就是一個成功者，一個勝利者!在我的生活中也有這樣的事:在我們做課堂作業的時候，往往有幾位同學先寫完，給老師改。畢竟“心急吃不了熱豆腐”。這幾位同學的作業不一會就有了錯誤。
老師便在那細心的指導他們，正在檢查的同學可以用心聽。如果別人的作業錯了這道題，而你沒錯，你也可以想想他爲什麼錯，保證自己不犯同樣的錯。而你也錯的話，你就細心想想，怎樣才能不把這道題寫錯，也保證自己下次不犯相同的錯。我相信大家看了《野性的呼喚》以後，會從中得到更多的東西。
《光草》讀後感 篇31
《蜻蜓眼》是作家曹文軒的作品，這本書中包含着許多情感，比如快樂、憤怒，當然還有驚訝。這個作品中，故事情節很複雜，而且這是一個有3代人、三個地方的故事。本書的主人公名字叫阿梅，下面我們就來了解一下這個故事吧!
事情的發生地點分別在法國馬賽、中國上海和中國四川宜賓。這個故事是從法國馬賽開始的，阿梅的爺爺和奶奶在一家咖啡店中認識，結了婚後生下四個兒女，並且來到了中國上海，他們建起了溫暖舒適的.家——藍屋。阿梅是最小的一個孩子，也是其中唯一的女孩。她是一個混血小女孩，既善良又可愛，還是一位出類拔萃的“小鋼琴家”。
在阿梅幼小的時候，整個藍屋每天都會迴響着鋼琴的旋律。每當阿梅彈鋼琴的時候，奶奶都會十分專注地聽。有時阿梅會閉着眼睛彈，她的手指好像自己在鋼琴的鍵上來回地跳動，那旋律，好像是鋼琴自己發出的一樣，渾然天成!看着看着，我的耳邊似乎就響起了那行雲流水的旋律。
因爲阿梅的奶奶是法國人，所以阿梅是混血，自然和別的人不太一樣。可就是因爲她們是外國人，才導致一場災難的降臨：有人造謠阿梅的奶奶是間諜，質問阿梅的奶奶發報機和電臺在哪?
但此時，爺爺怎麼也沒有力氣對付了，因爲他已經老了，過了一段時間，爺爺就死了!緊接着奶奶也去世了!
我想，大家看完這本書，一定會非常的驚訝：以前的世道爲什麼會那麼地不講理、不公平呢?但是現在，一切都是那麼的美好，所以我們應該珍惜，應該守護現在的和平與和諧!