笑貓日記讀書心得體會_笑貓日記讀後感（精選15篇）
笑貓日記讀書心得體會_笑貓日記讀後感 篇1
最近，媽媽給我網購來一套書——《笑貓日記》，我十分喜歡這套書。
一套《笑貓日記》目前有16本，每本我都看過，主人公是一隻會笑的貓，講的是在笑貓身邊發生的事。
別看它只是一套故事書，可是每本書上都折射出一個人生哲理，從《保姆狗的陰謀》中，我明白了每個人都有一片屬於自己的美麗的天空，誰都可以在這片美麗的天空下，好好的活着，誰都一樣，不要總想去爭奪別人頭上的那片天空。
從《塔頂上的貓》中，我明白了，不能因爲自己做不到一件事，而別人可以做到，就因此嫉妒他，甚至傷害他，要知道，別人這也是努力得出的結果。
從《藍色的兔耳朵草》中，我明白了，只要堅持不懈，就一定能成功。
從《小貓出生在祕密山洞》中，我知道了母親生孩子時的辛苦，痛苦，孩子的生日就是母親的“受難日”。
關於這樣的書還有很多，如：《虎皮貓，你在哪裏》，《想變成人的猴子》，《幸福的鴨子》，《那個黑色的下午》等等，其中的人生哲學也數不勝數，只要我們認真去看，就一定會發現。
《笑貓日記》真的是套很好的書，我希望大家也能夠看一看。
笑貓日記讀書心得體會_笑貓日記讀後感 篇2
《笑貓日記》是我最喜愛的一本書，它是中國當代最受小讀者熱愛的童書作家——楊紅櫻阿姨的作品。 我相信，很多人都看過這本書，連我們班都有人喜歡看這本書。《笑貓日記》不是一本、兩本，而是是十幾本合成的一整套。當然《笑貓日記》也在不斷的增加。
《笑貓日記》不是笑貓寫的日記，而是笑貓把積累的事合成一個個精彩的故事。《笑貓日記》也有一些主角，那配角就不講了，因爲每期都有不同的配角，怎麼講也講不完呀!主角有：笑貓和他的妻子虎皮貓，還有她們的孩子：胖頭、二丫、三寶、小可憐，但是小可憐死了。還有地包天和配角共同爲我們展現了一個個精彩的故事。
在這個五彩繽紛的故事裏，充滿了各種感情：有高興的、感動的、傷心和生氣的。《笑貓日記》裏有很多和現實不同的東西，一隻貓會笑，而現實的貓不會，貓和老鼠是朋友，但現實中貓和老鼠是天敵，還有貓能聽懂人話，老鼠能變球，烏龜有神功，而現實卻不是這樣的。就因爲這樣，《笑貓日記》才能得到我們的喜愛。
《笑貓日記》讓我明白了一個道理，那就是：這個世界需要愛，人與人之間更需要關懷。在親情、友情、愛情和困苦之間，只要我們心中有愛，並堅持把心中的愛給予身邊的人，就一定會感動世界!這個世界也會處處充滿愛!
笑貓日記讀書心得體會_笑貓日記讀後感 篇3
《笑貓日記》被衆多學生所喜愛。這本書講述的是一隻會微笑，狂笑，冷笑，獰笑，嘲笑，苦笑，還有皮笑肉不笑的貓。它是一隻有思想的貓，能聽懂人說話，這冊書就講述了它那不平凡的奇妙經歷。
這本書的作者楊紅櫻，大家都不陌生，楊紅櫻曾獲得全國優秀兒童文學獎，冰心兒童圖書獎等，她是兒童讀物的大作家!她生平最大的願望，就是能破解童心，《笑貓日記》我看過好幾本，其中，《笑貓日記》之幸福的鴨子這一本書，讓我受益匪淺。
這個暑假，我和馬小跳他們來到了鄉下張達外婆的家。在飄散着茉莉花香的小村莊，我們認識了女鴨子麻花兒……麻花兒是一隻常常有幸福感的鴨子，它的幸福來自於它對生活智慧的態度，它隨時都會感到幸福。即使思念也是一種幸福。就像笑貓所說的，麻花兒的幸福沒有邊際，在她心中，總藏着甜美的感動和不盡的思念……
在張達外婆家的生活中，我感受到了它總能樂觀的看待事物，它讓我知道單純的，快樂的思想也是一種幸福!麻花兒樂於助人，她的心中充滿愛!一次井底的“相遇”讓笑貓和我都懂得了，只要心懷感恩，幸福離我們是那樣的近!就像序言所說的那樣，這些從嚴冬寫到金秋的故事，猶如溫暖童年的“心靈雞湯”，猶如陪伴你成長的“心情寶典”，相信你會感動，會流淚，會哈哈大笑，會開始生命中最初的思考……
幸福是什麼?這本書會告訴你!幸福已邁着輕快的腳步，帶着沉睡的佳音走進你的家門，幸福需要自己創造，就像麻花兒的心態就可以換來幸福!我喜歡麻花兒那打嗝似的歌聲，喜歡她一搖一擺可愛的姿態，更喜歡她那容易被感動和感受幸福的心!
不僅僅是麻花兒可以感受幸福，找到自己人生中的意義所在，我們同樣也可以，那就在金色的童年中，彈出幸福的旋律，劃出愛的弧線，吮吸幸福乳汁，感受幸福的芬芳，找到幸福的路線，踏上幸福的旅程，讓我們大家一起向幸福出發吧!
笑貓日記讀書心得體會_笑貓日記讀後感 篇4
《笑貓日記》是我最喜愛的一本書，它是中國當代最受小讀者熱愛的童書作家——楊紅櫻阿姨的作品。 我相信，很多人都看過這本書，連我們班都有人喜歡看這本書。《笑貓日記》不是一本、兩本，而是是十幾本合成的一整套。當然《笑貓日記》也在不斷的增加。
《笑貓日記》不是笑貓寫的日記，而是笑貓把積累的事合成一個個精彩的故事。《笑貓日記》也有一些主角，那配角就不講了，因爲每期都有不同的配角，怎麼講也講不完呀!主角有：笑貓和他的妻子虎皮貓，還有她們的孩子：胖頭、二丫、三寶、小可憐，但是小可憐死了。還有地包天和配角共同爲我們展現了一個個精彩的故事。
在這個五彩繽紛的故事裏，充滿了各種感情：有高興的、感動的、傷心和生氣的。《笑貓日記》裏有很多和現實不同的東西，一隻貓會笑，而現實的貓不會，貓和老鼠是朋友，但現實中貓和老鼠是天敵，還有貓能聽懂人話，老鼠能變球，烏龜有神功，而現實卻不是這樣的。就因爲這樣，《笑貓日記》才能得到我們的喜愛。
《笑貓日記》讓我明白了一個道理，那就是：這個世界需要愛，人與人之間更需要關懷。在親情、友情、愛情和困苦之間，只要我們心中有愛，並堅持把心中的愛給予身邊的人，就一定會感動世界!這個世界也會處處充滿愛!
看了笑貓日記讀書心得體會的人還看了：
笑貓日記讀書心得體會_笑貓日記讀後感 篇5
笑貓日記是楊紅櫻姐姐寫的以笑貓的日記來展開想象，寫出了一個個生動有趣的小故事。而這一個個看似有趣的小故事卻隱藏着一些真理。
在笑貓日記系列裏，我最喜歡笑貓。笑貓是一隻特別的貓，很多心情，這隻貓都是用笑來表達的。他會微笑、冷笑、狂笑、獰笑、嘲笑、苦笑，還會他的獨門絕技皮笑肉不笑。笑貓是一隻有思想的貓，他相信性格會改變一切，決定命運。他喜歡觀察人，他會全世界除了人之外的所有語言，他還能聽懂人話呢!笑貓喜歡的人有兩個，那就是馬小跳和杜真子。笑貓最喜歡的人也有兩個，那也是馬小跳和杜真子。對於笑貓來說他們兩個都很重要，無法比較。
小貓非常樂於助人，他幫助過想變成人的猴子從虐待小動物的壞人那裏逃了出來;他幫助過“蛙堅強”，從靠“蛙堅強”的痛苦來掙錢的兩個壞蛋那裏逃了出來;他還幫助過“綠狗山莊”所有的狗都從那一個狼之野心的雕塑家那裏跑了出來;他還幫助過泰迪，從抓泰迪的壞人那裏逃了出來。
笑貓還有一個美好的家庭，他有一個心懷寬廣的妻子“虎皮貓”，還有三個可愛的孩子，分別是：“會唱歌的貓二丫”“天才小鋼琴家的搭檔胖頭”和“搜救貓三寶”。
在我的印象中，笑貓永遠都是一隻善良、樂於助人的好貓。
笑貓日記讀書心得體會_笑貓日記讀後感 篇6
“讀萬卷書，行萬里路”這個假期裏我去了很多地方，我也讀了很多書，天文的，故事的都有，我最愛看的是是《笑貓日記》——孩子們的祕密樂園。《笑貓日記》是楊紅櫻阿姨的著作。《孩子們的祕密樂園》是《笑貓日記》系列之一。
《孩子們的祕密樂園》講述了春節裏的一天，一個馬戲團來到了翠湖公園，這個沉寂的冬天終於熱鬧了起來!可是，馬戲團裏，沒有動物明星，沒有空中飛人，親愛的西瓜小丑也不能登臺表演，所有的節目都讓孩子們好失望!
在我和萬年龜的幫助下，西瓜小丑在楠木林裏組建了一個酷極了的馬戲班。從此，楠木林變成了一座藏滿了故事的神祕森林，變成了一個永遠只屬於孩子們的祕密樂園…… 大家在裏面盡情歡樂，在這個楠木林孩子們找到了那些曾經被大人所忽略的快樂和夢想。
看這本書的時候，我覺得我一直被快樂圍繞着，彷彿我就是那隻貓，躺在草地上曬太陽，而那隻球似的可愛老鼠就在我身邊快樂地滾過來又滾過去 。這本書以一隻貓的角度看世界，以一隻貓的口吻講述一些神奇有趣的故事，用寫日記的方式寫作，讓我覺得很神奇又很親切。這本書語言有趣、生動、內容豐富多彩，人物可愛，性格獨特，給我留下了深刻的印象。
楠木林是一個能讓孩子充分自由和享受童年的地方，我也希望有這麼一個地方玩，雖然可能大人們認爲我們幼稚，但是我們覺得真實，美麗。
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笑貓日記讀書心得體會_笑貓日記讀後感 篇7
林語堂這本《生活的藝術》看得很費勁，對我來說理論性太強、太枯燥，甚至有許多地方看不懂，以至於看十分鐘睡半個鐘頭接着又看十分鐘又睡半個鐘頭，以至於球球說你是爲了催眠纔看的嗎。呵呵。
雖然林語堂很強調讀書的樂趣，這本書裏面就有專門一篇“讀書的藝術”，孔子也說“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，似乎我應該去選擇讓自己讀得愉快、輕鬆的書?但我還是堅持看完了。我想的是，像跳高，永遠照着比自己能力高那麼一點的位置去練才能提高，讀書也是，只有看一些高於自己的東西纔能有所受益，也許今天能領會的是其中一成，過一段時間再來看，也許就能領會二成了。有價值的有思想的文字值得一生讀上許多遍。哪怕讀的過程艱澀一些也值得。
就現在，寫這些文字的時候忽然想到，也許孔子和林語堂不是我前面理解的那個意思，這時應該理解爲以艱澀的閱讀爲樂。懷着強大的求知慾、探索欲努力理解文章，反覆琢磨那些不懂的地方，在偶有同感的地方拍手稱快，併爲其深刻透徹而折服，等等這些過程，以此爲樂。
閱讀的樂趣有很多種，比如讀林海音、胡蘭成，如風鈴的清脆悅耳;讀張愛玲，如濃墨重彩的油畫;讀魯迅，有對一切醜惡的犀利;讀孔子，有博大精深;讀偵探讀懸疑，有刺激;這種種樂趣，並不能以我前面理解的“輕鬆愉快”爲限，畢竟，我的閱讀，不是消遣。
林語堂這個人，原本是不喜歡的，大學的時候在球球那裏拿了《京華煙雲》勉強翻了十幾頁，怎麼也沒看出其中的好來，覺得實在太像《紅樓夢》，看不下去。當然就現在，看完《生活的藝術》也沒有對他喜歡到哪裏去，只是多了一點了解。我覺得他是張揚的、不羈的、灑脫的、個人的(相對魯迅的社會性而言)、受道家思想嚴重影響的、極其有靈氣的、才華四溢的一個人。這本書裏有許多觀點角度非常脫俗，不受傳統思想所囿，這是我很喜歡的，多少我也有點這樣哈，這一點很難得，長期浸婬在某種思想氛圍裏，甚至是幾代人的積累，能夠自發跳出這個圈子、擺脫你甚至沒有覺察到其存在的思想上的束縛是非常不容易的。說到這書，不能不提的還有他做學問的輕鬆，書中許多地方輕鬆幽默，可見這是一個不刻板的人。也不多見哦。
既然有這麼多欣賞之處，但還是說不上喜歡其人，是因爲我喜歡魯迅先生。網上看見一段話“發現二三十年代好作家的一個方法是，找中學課本上魯迅的文章，在正文裏被魯迅罵過的文人，如果註釋裏還加了他生平簡介，這個人很有可能是一個好作家，比如林語堂”，這話不知誰寫的，非常有意思。如果說林語堂的眼睛是看着自己的內心世界的，那魯迅的眼睛則是放眼社會的，所以我說林語堂是“個人的”、魯迅是“社會的”。當然，這是各人的活法，無可厚非，比如我，也是盯着自己內心的、不問世事的，pp的心思則在外界，更注重與外界的交流、外界的反應。但要說敬重，一輩子的敬重，還是魯迅先生，永遠是魯迅先生。比之什麼著名播音員、什麼著名小品演員的去世引起滿城譁然，只有魯迅先生的逝世，使人事隔百年想起來仍將潸然淚下。
笑貓日記讀書心得體會_笑貓日記讀後感 篇8
書到用時方恨少，事非經過不知難。《學記》曰：“是固教然後知困，學然後知不足也。”對於我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以爲，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，爲有源頭活水來”，“是固教然後知困，學然後知不足也”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。 比知識更重要的是方法，有方法纔有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道爲何學習?從哪裏學習?怎樣學習?如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優異，他仍然是一個失敗的學習者。因爲這對於處在終身學習時代的人來說，不啻是一個致命的缺陷。學習型社會爲全體社會成員提供了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什麼，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。
比方法更重要的是方向。在知識經濟大潮中，作爲一名人民教師，應該認準自己的人生座標，找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學的教師，才能成爲樂教的教師;只有教者樂學，才能變成爲教者樂教，學者樂學，才能會讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風，咬定青山不放鬆。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成爲現實，但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身爲教師，必須成爲學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師只有再度成爲學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創造性地開展教書育人工作。
常讀書使我明白了許多新道理：教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應當是學習主體(學生)和教育主體(教師，包括環境“人——環境”系統。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新週期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比爲“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成爲一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積澱學養。一個教師，不在於他讀了多少書和教了多少年書，而在於他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創新教與重複教的效果有天淵之別。
比方向更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風，咬定青山不放鬆。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成爲現實，但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身爲教師，必須成爲學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師只有再度成爲學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創造性地開展教書育人工作。
學生)和教育主體(教師，包括環境)交互作用的過程。教學模式將“人——人”系統轉變爲“人——環境”系統。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新週期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比爲“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成爲一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積澱學養。一個教師，不在於他讀了多少書和教了多少年書，而在於他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創新教與重複教的效果有天淵之別。
20多年來，我始終把讀書和教書結合起來，創新教、創新讀、創新用，在用中創新。我先後在《人民教育》、《國小語文教學》、《國小語文教師》等國家級、省部級以上報刊發表論文200餘篇。我聯繫教改實際，撰寫的《自由作文法》、《對話作文法》、《聽話作文法》、《情趣作文法》等論文，產生了較好的反響。目前，我已公開出版了《作文闖關》、《國小生快速創新作文教與學》叢書等著述69卷。還獲得了三項國家級發明專利。
教書和讀書生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應該有創新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進文化方向”的創新型教師，愛崗敬業是創新型教師應具備的首要條件。他不但具有無私奉獻的師魂，誠實正直的師德，全面發展的師觀，教書育人的師能，嚴謹求實的師風，而且還應具有開拓進取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇於拼搏的英氣，甘願奉獻的“傻”氣，自強不息的骨氣。吾以培養新世紀之英才，振興中華爲己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風格、蜜蜂的作風、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻。
常讀書和常思考，使我勇於和善於對自己的教育教學作出嚴格的反省和內省，既要不憚於正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅於總結自己的或同行的成功經驗，從中提煉出可供借鑑的精華，爲理論的突破夯實根基。愚人不才，笨鳥先飛，我願把追求完美的教學藝術作爲一種人生目標，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學改革的大潮之中。
笑貓日記讀書心得體會_笑貓日記讀後感 篇9
屈原是中國古代的愛國詩人和政治家，生於兩千多年前戰國時代的楚國，當時正是中國歷史上奴隸制度向封建制度轉變的時期，秦、楚、趙、魏、燕、韓、齊七大諸侯國割據稱雄，不斷進行兼併戰爭。戰國七雄之中，秦國最強，而對秦國的軍事壓力和楚國的政治腐敗，屈原極力主張對外聯齊，對內變法圖強，進而統一中國。屈原的政治主張雖然遭到奴隸主貴族集團的破壞，未能在楚國實現，公元前278年，秦國大將白起揮軍南下，攻破了郢都最後屈原在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江自盡，但他的詩篇“離騷”，“天問”等，卻在中國文學發展史上，閃耀着不可磨滅的光輝。
通過上述所敘及不斷的學習使我懂得了一個強烈的愛國主義者對國家和人民做出的重要貢獻從來都是可歌可泣的一段悲壯歷史的展示。在學習先輩屈原感人的愛國主義先進的思想中，令我記憶猶新的是屈原與奴隸主權貴之間的鬥爭，其次，就是他門下的兩個門生對人生觀，價值觀差異的鮮明區分和對照，下面就我個人用所學習的觀點闡述以下兩點學習心得體會：
一、對屈原強烈的愛國主義精神的認識
公元前320xx年楚國內憂外患，國貧兵弱，內有奴隸暴動反抗，外有強秦壓境，以奴隸主貴族勢力爲代表的南後集團在此國家生死存亡的危機關頭爲保其貪圖享樂，榮華富貴及小集團利益向楚懷王遊說親秦順從策略;而以奴隸，百姓、有識之士爲代表的屈原集團則主張彰明法度，舉賢任能、改革政治，聯齊抗秦的策略;這些表現可以在一次衆大臣及屈原與楚懷王的交談中得以佐證：
楚懷王言：楚國內外交困長此以往豈不是動搖國之根本。南後言：如今強秦壓境，大王還是與秦國訂立盟約世代修好順從秦國。屈原言：難道順從秦國楚國就可以安然無恙嗎?秦國自變法以來，國力大增，他不僅攻佔韓國，魏國、趙國的土地，如今又想來攻打我們楚國與齊國，秦國處心積慮要完成一統霸業，征服六國席捲天下，在這種時候還想用討好秦國的辦法來換取楚國的太平豈不是異想天開，自欺欺人嗎?楚國要想立於不敗之地就必須內修法制，棄舊圖新才能掃除疾病富國強兵抗拒秦國的兼併。
二、屈原門生宋玉放棄信念投奔權貴昭然若揭
因屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱，使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北期間，在這最艱難的時刻，他曾精心教導賦予厚望的門生宋玉棄他而去投奔權貴南後集團，這使得屈原不得不發出由衷的表白感嘆道：急風勁草，日久見人心啊!而這一突變卻將宋玉其人貪圖享樂及榮華富貴的醜惡賊臉暴露的昭然若揭，向這樣追逐名利，胸無大志、背信棄義之人豈能留在志向遠大，剛正不阿、愛民如子、博學多才，憂國憂民的屈原身邊呢?因此，向宋玉這樣的卑鄙小人只能屈服於南後集團
通過以上屈原與奴隸主權貴之間的鬥爭及門下門生對人生觀，價值觀差異的鮮明區分和對照，使我感慨萬分，屈原一生追求推行變法謀富國強兵之略，言廢除不耕而食，不織而衣，無功而受事，無爵而顯榮的制度;主張剷除這些危害楚國的蛀蟲，應將他們押送至邊遠地區開荒;宋玉的膽小弱落及嬋娟的赤膽忠心;這一切的一切反映了萬惡的舊社會對國家和人民離心離德腐朽的一面，見證了中華民族的愛國詩人和政治家屈原在中華文學發展史上，閃耀着不可磨滅的光輝，佐證了一個國家的命運並不能因政治腐敗專權而改變滅亡的宿命。假設，屈原的政治抱負能得到當時楚懷王堅定而強有力的支持的話，那麼，毛主席那個年代的制度將在中國歷史進程中提前兩千多年得以實現啊!而後的中華民族現在的情景又將是什麼樣的一個結局不得而知，估計，歷史學家會給出我們一個滿意的答覆。
通過以上我個人對學習屈原強烈的愛國主義精神的心得體會的敘述，讓我受益匪淺，收穫額豐，受益匪淺的是讓我懂得了人生是如此的渺小而又輝煌。收穫額豐的是使我懂得了一個真理，那就是我們的國家和民族真正強大緣起於高瞻遠矚，深謀遠慮，運籌帷幄的一代又一代領袖偉人而定。
通過屈原強烈的愛國主義精神對我的薰陶,使我倍感珍惜,也讓我感到將來在工作中的責任重大,雖說我個人的愛崗敬業,無私奉獻的工作能力遠不及先輩屈原所貢獻的萬分之一,但是,只要我不斷的加強學習,樹立堅強的人生觀,價值觀就一定能夠爲祖國,單位、集體的強大與輝煌做出我應盡的責任。
笑貓日記讀書心得體會_笑貓日記讀後感 篇10
平時做完作業後我就會讀課外書，今天，我讀的是《獅子的座位》。
文章說的是一隻獅子脾氣很大，所以沒有什麼朋友，很孤單。他很想改掉壞脾氣，就買來了一張音樂會的門票。因爲找不到座位和大象及其他聽音樂會的動物發起了脾氣。大象卻沒有生氣，還幫助獅子找到了座位。後來獅子意識到自己做錯了，很慚愧，給大家道歉。
從這篇文章我知道了做人不可以動不動就發脾氣，做錯事要主動承認錯誤，這樣才能交到朋友。
笑貓日記讀書心得體會_笑貓日記讀後感 篇11
讀完《綠山牆的安妮》這本書讓我受益匪淺。
一個夏天，在愛德華王子島上那個叫綠山牆的農家裏住着馬修和瑪麗拉兄妹兩個和一些村民，馬修因爲上了年紀，手腳不像以前那麼敏捷靈便了，他的心臟也給他帶來不少麻煩，所以他決定從孤兒院領養一個男孩子，幫他做些雜活，可是領養的時出了點差錯領回一個骨瘦如柴的小女孩―――安妮雪莉。領回後妹妹瑪麗拉想把她送回去，可是安妮的那張喋喋不休的小嘴還是讓瑪麗拉把她給留下來了，小安妮天真熱情，滿腦子都是浪漫的想象。
在她的想象中，頑皮的小溪在冰雪覆蓋下歡笑;如果玫瑰會說話，一定會給我們講很多有趣的故事;她還把自己的影子和回聲想象成兩個知心朋友，向她們訴說心事……安妮每天的工作是幫瑪麗拉幹些針線活，瑪麗拉還讓安妮上了學，在那裏安妮認識了很多好朋友，她最好的朋友是戴安娜，每次都和她在浪漫的“情人小徑”“柳池”“紫羅蘭溪谷”“白樺小道”玩耍，日子就這樣在酸甜苦辣中一天天過去了，安妮快二十歲了，她考上了女王學院，可是不幸的是馬修因爲心臟病去世了，瑪麗拉的眼睛快看不見了，安妮爲了照顧她放棄了上學，留在家裏做了一名老師，小孤女終於變成綠山牆的主人。
主人公——安妮，一個極富想象力的女孩。她善於從平淡的日常生活中寄去無情的樂趣：她想象自己也許是一個國王的女兒，被海盜偷了出來;看到鏡子中的倒影，就想象那是另外一個被魔法捆住的小姑娘;聽到山谷中傳來的回聲，就想象那是一個叫維奧萊特的喜歡重複她說話的好朋友。在她的想象中,頑皮的小溪在冰雪覆蓋下歡笑;如果玫瑰會說話，一定會給我們講很多有趣的故事;她還把自己的影子和回聲想像成兩個知心朋友，向她們訴說心事……當然，這份想象也給她帶來了煩惱、痛苦甚至闖了禍，鬧出不少笑話，可她卻一如既往。她對知識和學習都有一股狂熱的勁頭，那種積極向上，拼搏奮鬥的精神令人感動。最後她憑藉自己的努力，讓夢想一個個變成現實。
讓我們向安妮那樣，樂觀向上，用積極的心態微笑着迎接生活中的每一次挑戰，越過一個又一個障礙，衝破一個又一個難關，朝着我們美好的夢想奮進吧!
笑貓日記讀書心得體會_笑貓日記讀後感 篇12
有幸，學校發給每位教師一本朱永新先生的書——《我的閱讀觀》，只是在會議上隨手翻了幾頁，便被深深吸引了。
朱永新先生的思想總是那麼鏗鏘有力，讀着他的文字，總有一種歡欣鼓舞的感覺，彷彿又回到了學生時代：研究生即將畢業的一天，蘇大教育學院請來了朱永新先生給莘莘學子做《過一種幸福完整的教育生活》講座，那是我第一次見到這位老先生。說他是老先生，因爲在我的印象中他應是位德高望重的老學者。但他並不老，反而滿面紅光，面對密密麻麻的學生，他的嗓音渾厚，甚至可以穿透到偌大會議室的最後一面牆裏。記得那時候的他用了兩個小時的時間講述了他教育思想，教育應是幸福的，完整的。教育中，非常重要的一點是閱讀，他認爲一個人的精神發育史實質上就是一個人的閱讀史;一個民族的精神世界，在很大程度上取決於全民族的閱讀水平。懷揣教育夢想的我被深深的打動了。於是，我也記住了朱先生所提到的新教育實驗基地之一：湖塘橋中心國小。
不知是不是命運的安排，我竟真的來到這所學校，看到走廊上那頗具文化韻味的牆面設計和那醒目的幾個大字“過一種幸福完整的教育生活”，總有一種心欲騰飛的感覺。
今天，捧着沉甸甸的書，我沉浸其中。翻到“朱餘之爭”，我看到了兩位教育大家關於閱讀的分歧與辯論，更加興趣盎然。兩人爲爲“國家閱讀節”的設立而產生了不同見解。朱永新在提案中寫道：“和世界上其他民族相比，我們中華民族的閱讀水平堪憂。”由於國民疏於閱讀，遠離經典，導致部分國民缺乏應有的文化底蘊，心態浮躁。他認爲：。“猶太民族爲什麼那麼強大?爲什麼這個在公元70年後就失去了祖國，到處流浪，寄人籬下的民族，卻產生那麼多世界級偉人呢?爲什麼他們依然能保持自己獨特的民族精神和文化呢?這與猶太人視書如命、崇尚讀書息息相關。” 而餘秋雨先生則認爲，其一，現在每年已有“世界讀書日”，沒必要再增加類似節日;其二，網絡閱讀日趨流行的今天，信息爆炸，閱讀不是欠缺，而是成爲災難;其三，今天閱讀不再重要，對文化見識而言，更重要的是考察、遊歷、體驗、創造。我被兩人的堅定立場與博學善論所折服。但是，我想說，無論如何，兩位學者的目光是一致的，即都關注閱讀。我贊同，佩服。但我想，這場爭論無論結果怎樣，都是一件好事，至少能讓很多人重新將眼光投向閱讀。有了分歧與爭論，纔有關注與發展。
我敬仰朱先生及他敢於創新的思想，崇拜他思國憂生的胸懷。作爲一名教育工作崗位上的小輩，我喜歡站在“巨人的肩膀上”。
笑貓日記讀書心得體會_笑貓日記讀後感 篇13
《沉思錄》是一本啓迪智慧、發人深省、可以促使人的世界觀與人生觀得以純潔而高尚的哲學自省書，是古羅馬皇帝先哲馬可.奧勒留對人生的思考與感悟。它使人建立樸實的信仰和高貴的道德，在歷史的長河中散發出莊嚴不屈的精神魅力。溫總理給予它很高的評價，並把它作爲牀頭必讀書籍。
《沉思錄》中沒有華麗的辭藻，沒有冗長的說教，卻處處閃爍着智慧的火花。書中的許多思想，即使在兩千年後今天也能引起我們的共鳴。作者從哲學高度對人生真諦進行思考，深刻、睿智，讓人高山仰止。讀《沉思錄》會讓人在高雅思想和純淨心靈中得到慰藉。初讀之下，我有以下幾點心得體會：
1、辯證的看待尊重客觀規律與發揮主觀能動性
奧勒留是位自然主義者。他對大自然懷有深深的熱愛與敬畏之情，但不僅僅限於它的山山水水，而更強調尊重其客觀規律。他在《沉思錄》中寫道：“一切事物都是互有關聯的，連接萬物的紐帶是神聖的，幾乎沒有一個事物能夠獨立存在，因爲它們聯繫在一起，有秩序地組成同一個宇宙。只有一個由萬物集合組成的宇宙，也只有一位存在於萬物之中的神明，萬物本是一體，遵循同一法則，有智性的生物中存在共同的理性，共同的真理，對於這些本源歸一、共享同一理性的生靈而言，也就只有一個唯一的盡善盡美之境”。這一觀點與我們中華民族的先哲老子“人法地，地法天，天法道，道法自然” 的唯物主義哲學觀有着異曲同工之妙。
爲人處事遵循客觀規律，合乎自然法則，這就是人的理性，而這種理性正是人生最大幸福之源泉，奧勒留對自己如是說。“行事若能遵從理性，一心一意，堅定不渝，不急不躁，不隨便分心在別的事情上，保持內心的純淨正直，即使你隨時可能放棄生命——如果能做到這些，不奢求什麼，也無所畏懼，如果你現在的行爲合乎自然，你從小到大所說的話沒有任何虛假，那麼，你就能過得幸福;誰也不能阻止你獲得這樣的幸福”。他還寫道：“只要我們遵循着理性行事，便無需畏懼，因爲只要我們是向着正確的方向前進，我們所做的合乎本分，我們必定能得到自身的福利，也必定不會受到傷害”。這是何等高度的思想境界。
通過上述思考，結合科學發展觀的深入學習，我更加深刻的認識到，尊重客觀規律是發揮主觀能動性的前提和基礎，發揮人的主觀能動性是認識、掌握和利用客觀規律的必要條件，尊重客觀規律和發揮人的主觀能動性是相輔相成的，辯證統一的。既要尊重客觀規律，又要發揮人的主觀能動性，把堅持唯物論和辯證法有機統一起來。只有堅定唯物主義哲學觀，積極行動合乎自然，才能真正實現人生價值並獲得幸福。
2、如何看待“勞動成爲生活的第一需要”
奧勒留在書中寫道：“不要像一個被強迫者那樣勞動，也不要像一個將受到憐憫或讚揚的人那樣勞動，而要使你的意志直指一件事情，即像社會理性所要求的使你活動和抑制自身。”
相應的，馬克思“勞動成爲生活的第一需要”的思想，是從真正的自由勞動所具有的特質出發,得出其成爲人們生活的第一需要這一命題: 當生存的需要和享受的需要得到滿足之後，真正自由的勞動作爲自我實現的過程將成爲人們生活中最重要的需求;真正自由的勞動在於真、善在勞動中的統一,使得勞動具有美的性質;到了共產主義社會,自由勞動將對應着人的自由全面發展，是無可阻擋的歷史規律。
我認真的思索，勞動自然首先是爲了生存。當生存被勞動滿足之後，勞動又是爲了什麼。多少人是爲了所謂的“舒適”，又有多少人是爲了取悅他人?我想兩者都不會從勞動本身得到快樂。勞動也是生存的方式和目的，本質是自然。能夠符合自然的勞動者纔是快樂的，能夠創造這樣勞動氛圍的人才是高尚的。
3、注重自身的道德修養
《沉思錄》非常關注人的修身養性。作者要求自己至少應該做到：其一，意志要堅強。“每時每刻都要保持意志堅定，像一個羅馬人、一個大丈夫那樣，一絲不苟地、保持尊嚴去完成要做的事情，始終懷着友愛、自由和正義之情感去行事，心理不要存有其他念頭”。其二，貪慾要抑制。“追求不可能的事情便是瘋狂，但惡人做事不可能不瘋狂”，他認爲：“由慾望而引起的過錯比憤怒引起的過錯更應該受到譴責。因爲當一個人憤怒時，他是由於某種痛苦或內心的煎熬而失去了理智，但那些受慾望驅使而犯罪的人卻是因爲經不住快樂的誘惑，他的過錯也就更不道德、缺乏男人應有的自制力”。他告誡自己：“你所沒有的東西，不要想入非非，夢想着已經得到了，要從你已經擁有的東西里面挑出那最好的，想想看，這些東西倘若你現在不是已經擁有，你該多麼渴望得到啊”。其三，思想要公正。“什麼纔是值得我們追求的呢?只有一件：思想公正，行爲無私，爲人誠實。對於所經歷的一切都淡然愉快地接受，從不大驚小怪，因爲這一切都源於同一個命運的安排”。他在內心裏始終嚴格要求自己：“做事不要違心，不要自私，不要輕率，不要三心二意;不要用華麗的言詞來裝飾你的思想，也不要喋喋不休，或好管閒事”。
堅強意志、克服貪慾、端正思想。說的多好啊!內心的自由，來自於執着，不是對錶象的執迷，而是對內心準則的堅持。壁立千仞，無欲則剛，只有不斷的自省，加強自身的道德修養，纔會產生堅定執着追求的勇氣，纔會獲得內心自由的幸福。
這部哲學著作博大精深，本人閱讀欣賞獲得點滴體會，留做溫故知新。奧勒留的《沉思錄》，幫助我們反省過往、思考未來，我也必將常讀常考，以作鞭策。
笑貓日記讀書心得體會_笑貓日記讀後感 篇14
這個暑假，我讀了一本關於環保的書，這便是陽光姐姐的新書——《青蛙軍團愛地球》。其中的兩個故事都是關於環保的。
《青蛙軍團愛地球》講的是“笨小孩”黃金鑫和華汪德、秦超逸組成了一個環保小隊一起保護地球的故事。在陽光姐姐的故事中，黃金鑫是個笨小孩，他的爸爸媽媽總覺得他做的任何事都是傻事，只有他的老師——“胡姐”，不這麼認爲，她認爲黃金鑫雖然笨，但他心地善良，這是許多在別人眼中是“好學生”的人沒有的。
黃金鑫的爸爸老是會罵自己的兒子，說他一點出息也沒有，覺得他組合的環保小隊只是在浪費時間。但他一點兒不知道，黃金鑫其實還挺聰明的，比如：他有一次利用自己撿回來的汽水瓶子，自己做了一個燈套，還有一次他用了已經壞了的搖晾衣架的杆子做成了一根教鞭送給了“胡姐”。通過上面的事例，我覺得黃金鑫非但不笨，而且還懂得節省材料，開源節源，用一些無用的東西做成有用的，保護了環境，他給我的啓示很多也很有用。
第二個故事講的是：“單翼天使”張曉偉得了憂鬱症和失眠症，他媽媽將他交給了朱子同的媽媽帶到鄉下換換環境的故事。在鄉下時，張曉偉發現，許多城市裏的白領，寧願在鄉下過快樂的生活，也不願意在城裏過高檔的生活。因爲，他們覺得城裏的汽車太多，對環境造成了很大的污染，空氣很不新鮮。還有一對專門從上海來的白領夫婦呢!可見，城裏的生活再好，比不上在鄉下吸到新鮮空氣的快樂。
讀了這本書後，我明白了要保護環境，共同保護我們的家園——“地球媽媽”。同樣這本書還告訴了我許多小知識和環境污染的原因，這本書告訴我的太多太多了，我受益匪淺。
笑貓日記讀書心得體會_笑貓日記讀後感 篇15
最近我讀了佐藤學先生的《靜悄悄的革命》一書。乍聽這一書名，我的腦海裏就浮現出“轟轟烈烈”、“血腥”、“戰爭”等這些詞彙，心想難道是因爲慶祝建黨90週年，要求多讀一些有關革命歷史的書。拿到此書，認真讀來，實感慚愧。《靜悄悄的革命》是日本東京大學研究生院教育學研究科教授、教育學博士佐藤學先生在考察了日本各地不少不同類型的學校後寫下的，主要介紹了日本的學校在各種因素的影響下引發一場教室裏的教和學的“靜悄悄的革命”。這種“革命”“即是通過和事物對話、和他人對話、和自身對話的活動過程，創造一種活動性的、合作性的、反思性的學習。這種學習是創造以相互傾聽爲基礎的教室裏的交流;是那些力圖實現創造性的、合作性的教師間的相互學習;也是讓家長參與學校改革，使相互合作得以具體化的聯繫載體”。此書論述了許多新的觀點，更多的是許多教育實例的剖析。在積極推進“課改”的今天閱讀本書，真是受益非淺。
對於文章中提到的貼近我們學生教育的觀點，聯繫我的教育實踐，我來談談自己的想法。
一、關於“主體性”神話。
佐藤學先生說“要看到教室裏的風景，就要看到課堂中主體性的發揮。”教學是由“學生”、“教師”、“教材”、“學習環境”四個要素構成的。在這四個要素中，最近的傾向可以說都集中在“學生”這一要素上。就像在我們學校的活動中，學生的興趣、需要始終是我們教師最關注的。但考察當前的學生教育實踐，教育活動的主體問題並沒有很好地得到解決。主要表現是：不少教師仍然以教育活動“主宰”者的身份出現，與孩子不是朋友關係、知心人的關係，而多是教育者與被教育者的關係、管理者與被管理者的關係;教育、教學過程中，不少教師仍然以“權威”的身份出現，在孩子的學習活動中與孩子不是指導與被指導的關係，而多是“我說-你聽”的關係、“我要求-你來做”的關係;在教育、教學目標達成上，不少教師過分強調“師道尊嚴”，不是根據孩子的需求去確立標準，而是必須按照教師的要求去發展，等等。上述種種，突出地反映爲孩子還沒有成爲教育活動的主體，更沒有成爲發展的主體。
二、關於課堂中的傾聽習慣。
互相傾聽是互相學習的基礎。不管是老師還是學生都要養成良好的傾聽習慣。在活動中，只關注學生學習的積極性、活動的效果也是不全面的。課堂常規的養成也是極其重要的部分。而傾聽習慣正是體現一個班級常規好壞的重要點。人的一切活動都離不開“聽”，“聽”是孩子直接獲得信息的最爲重要的實踐，並且“聽”與語言是同時產生的，一個人語言的習得和運用能力的提高，首先從“聽”開始。《英語課程標準》指出：“培養學生注意傾聽的習慣，發展語言理解能力。”這實際上就是說從小要養成良好的傾聽習慣，爲孩子的終身學習的語言交流奠定基礎。傾聽就是細心地聽取別人說話。因爲有效的傾聽能幫助我們博採衆長，彌補自己考慮問題的不足;也能使我們觸類旁通，萌發靈感。
三、改變教育從改變自身開始。
佐藤學先生以他豐富的經驗、執着的追求和獲得的成功提醒了我們，要改變教育，必須從改變自身開始。在落實素質教育過程中，教師素質的提高是學校實施素質教育的前提。學校實施素質教育，首先必須提高教師的自身素質。任何好的教育思想都必須首先由教師吸收、掌握並且轉化爲教師自身的理念，然後纔有可能在真正意義上轉化爲具體的教育策略和教育行爲。高素質的學生要靠高素質的教師來培養。教師要以高尚的師德影響孩子，以優秀的才能教育孩子，用優秀的教育方法吸引孩子，以真摯的愛感染孩子，以良好的形象影響孩子。因此，教育的關鍵在教師，高質量的教育需要高素質的教師。
佐藤學先生在書中還提到了很多先進的教育理念和行爲，它就像一場靜悄悄的革命，深入人心，改變了一些落後的教育思想、觀念。爲我們的現代教育作出了很大貢獻。
帶着好奇和收穫我讀完了這本書，而紮根在我心中的卻是佐藤學先生的這種鑽研務實的精神，它深深的鼓舞着我向更高的臺階邁進。