幼師讀書心得體會（精選15篇）

幼師讀書心得體會 篇1

看過朱教授的理想的教師，作爲幼兒教師的我，不禁想到理想的幼兒教師是什麼樣的呢?記得愛爾維修以前說過:“人生下來時都一樣，僅僅由於環境，個性是幼小時期所處的環境不一樣，有的人可能成爲天才，有的人則變成了凡夫俗子甚至蠢才。即使普通的孩子，只要教育得當也會成爲不平凡人。”然而在孩子幼小時期對他影響最大的是教師和家長。那麼怎樣做纔是一位理想的幼兒教師呢?

幼兒教師應有愛心、耐心、職責心和專業的知識，並細心的照顧孩子的衣食起居。當然專業知識並不是只懂得自我的一點專業，對於專業以外的東西一概不知也毫無興趣。比如:他們十分缺乏常識，就像一些不食人間煙火的人，他們對時事等問題發表的拙劣看法，時常成爲人的笑柄。理想的幼兒老師就應胸寬廣，富地獻身精神，充滿仁愛之心，理想的老師就應能夠看到矛盾和缺陷，並立志去解決它，做到公平、公正、公私分明，正確地對待工作中的問題。

(一)愛心

如果一個教師在孩子做錯事以後也不告訴原因就斥責或打罵，而不是耐心的講道理，反而久而久之孩子會變得頑固、冷酷、殘忍，會失去自尊心、自信心，給孩子內心世界造成了很大的傷害，對孩子將來的發展也有必須的影響。

(二)耐心

對待孩子要有正確的態度和耐心，不管你有多忙多煩，都就應做到孩子問什麼，就回答什麼，在向孩子傳播知識和方法時決不能嫌麻煩，敷衍塞責，就應了事，必須都要真實合理，只有這樣的教育才能使孩子成爲對社會矛盾和缺陷有辨別潛力的人也只有這樣才能發揮出孩子潛在的潛力。如果培養出來的人辨別不出人間的好壞和善惡，對世界沒有思考的認識，這類人越多將會成爲社會的累贅。

(三)職責心

如果一位教師沒有職責心，他不管孩子是否來上課了，是否學會了?孩子在什麼地方?發生什麼事他一概不知，這樣的教師我想是不會教出好學生，如果我們每個人都忘記自我的職責或對工作不負責，後果不堪設想。

(四)溝通和理解

溝通和理解最重要，不管是家長和老師還是孩子和老師等等。如果一個老師對溝通技能方法的掌握十分好，與孩子示來社會適應潛力的高低緊密相聯。如果一個孩子從小在家學會與家庭成員溝通，在幼兒園學會與教師同位的溝通技巧，當他走入社會時，他也能很快地與他人溝通，更重要的是與他們溝通是建立在理解的基本上，而不是不講理的亂說一通。

教師是太陽底下最光榮的職業，因此我們教師應取長補短，盡力讓自我成爲別人心目中的理想教師。

幼師讀書心得體會 篇2

《聽那成長的拔節聲》一書中，作者尹堅勤以自己的親身經歷告訴讀者，幼兒教師的專業發展，正如四季的自然演變，經歷着起步、提升、成熟到逐漸完善的過程。

書中以豐富的案例闡述了一個幼兒教師怎樣通過讀書、參與園本教研、與他人對話、與自己對話等途徑，逐漸走出職業發展的困惑，不斷掌握教學技巧，提高專業發展水平，成爲骨幹型教師的過程。

本書共四篇，春夏秋冬的季節順序暗喻教師專業成長的不同階段。

其中，春、夏、秋三篇分別針對新任職教師的崗位生存與專業起步、發展中教師的積累與學習、骨幹型教師的探索性研究與持續發展等問題進行了分析與闡述，同時就幼兒園學習型組織的環境創設、豐富多元的園本教研、參與式園本培訓、多元化教學反思、教師專業信念的改變與發展以及專業行動改善的過程等方面的內容進行了深入的剖析與指導。

書中運用大量的生活化案例，通過呈現情景、描述過程、表達觀念、傳授經驗，與我們分享了作者在教師專業發展道路上的所思、所想、所感。

最後一章《冬之篇》則主要就教師專業成長與發展的基本路徑、影響因素、組織機構等方面的內容進行了描述。

書中的第一段講述了作者的職業生涯規劃，讀着作者爲自己從稚嫩階段的規劃一直到逐漸成熟成熟後的規劃，都值得我們的參考與學習，尤其是剛入職或年輕新教師，規劃是對自己前進方向的引領，它是一個長期的持續的積累過程，也是一個非常磨練人的意志的過程，所以爲自己制訂切實可行的發展規劃是非常必要的。

這本書之所以吸引人的是，它主張在不斷積累教育故事的過程中，讓教師體驗真實情感，獲得教育智慧，提升專業素養，明晰科學的兒童觀以及教育的。書中包含作者成長中的點點滴滴，會讓同樣在教育崗位工作的我們產生思想的共鳴。

幼師讀書心得體會 篇3

曾有人這樣說，一個失職的醫生，他毀掉的但是一個人，甚至可能會是一個家庭，然而一個失職的老師，他毀掉的能夠是一代人。可見，教師身負的重任。“教育的理想是爲了一切的人，教育的理想是爲了人的一切。”最近，我讀了知名教育家朱永新的一本教育專著《新教育之夢》。這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠矚，令我油然而生敬意。要成爲一名教師，不難;可要成爲一名好教師，卻是很不容易的。

本書對理想的德育、智育、體育、美育、勞動技術教育都作了深度的闡述;同時對理想的學校、教師、校長、學生及父母也作了形象地勾勒。伴隨着書中描述的教育理念，我彷彿飛翔在一個嶄新的世界。“理想的智育應注重協調和諧，融德、智、體、美、勞，諸育於一體，着眼於學生的全面發展，着力於‘合格加特長’的個性養成。”我十分贊同這一點，理想的智育不能狹隘理解爲成績好就行了。它就應與德、智、體、美、勞融爲一體，它不但是單純的傳授知識，還有着對學生正確人生觀的教育、求真信念的塑造、審美情感的薰陶、堅強毅力的培養、實踐潛力的訓練等。試想，如果我們培養出來的學生只是成績好，其他方面都不行，這是我們所期望看到的嗎?此刻的孩子已儼然成爲家中的小太陽、小皇帝，已習慣了理解父母無微不至的關心照顧，不懂得回報和感恩，缺乏動手潛力和受挫潛力，在與別人相處時處處表現出的斤斤計較和以自我爲中心……對於這些狀況，如何改變，如何在有限的教育空間有效實施學生的全面發展，值得我們思考。

書中還提到的新教育實驗六大行動:營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運用雙語、建立數碼校園、構築理想課堂，使我們這些一線教師眼睛一亮。營造書香校園，超多閱讀書籍。讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受，這也正好和我校所提倡的讀書活動相吻合，超多的閱讀確實會在不一樣層次、不一樣方面提升師生們的人文素養。讀完此書，我一下子被書中那句“中國小搞教育科研，就是就應從記錄自我教育現象，記錄自我的感受，記錄自我的思考開始的，把這一串的‘珍珠’串起來，那就是一條十分美麗的項鍊。”而吸引。是啊，我們平時不是一向在講科研先導、科研興課嗎?如果我能從教育隨筆，教育日記開始，那不是最真實的科研嗎?從那時起，我找到了自我努力的方向——必須要堅持從關注學生心靈開始，記下自我教育中的點點滴滴，不斷反思自我的教育教學，和學生一齊成長!

教育杯具的產生往往緣於用一個標準去要求所有的學生，而只有針對每一個學生的實際實施教育，讓每個學生都能在自我的基礎成功，也是每一個學生的成功，

蘇霍姆林斯基有一句名言:“讓每個孩子擡起頭來!”因此，我認爲，轉變“後進學生”的關鍵是幫忙他們樹立其學習的信心，使他們和優秀生一樣體驗到學習的成功感。正是因爲我們的學生習慣、智商、學習成績等各不相同，但他們都是一個個有着自我想法、思維的獨立的個體。所以，我們所從事的工作是那樣的與衆不一樣和富有新鮮感。

當然，加強德育還有必要充分重視學生的心理健康教育。過去，我們經常把學生的品行問題和心理問題混爲一談。兩者固然有密切的關係，但是畢竟還是不一樣的。很多人在生活中所犯的錯誤往往被看作是德性問題，實際卻是心理問題，如學生拿別人的東西，就一向被看作是品德問題，但是據研究，許多都是一種心理障礙問題，因爲許多學生根本不缺少這些東西，但是他透過拿別人的東西而獲得一種滿足感。如果把這些由於心理問題而犯的錯誤曝光於大庭廣衆之下，作爲品德敗壞而進行處理，則會大大挫傷學生自尊心和人格的正常發展。教師務必從學生的心理和行爲等角度正確分析學生產生問題的原因。

這就給我們的教育提出了新的要求，要普遍地對學生進行心理教育。透過學生心理健康教育，幫忙學生樹立心理健康意識，優化心理品質，增強心理調適潛力和社會生活的適應潛力，預防和緩解心理問題。幫忙他們處理好適應環境、自情緒 調節等方面的困惑。透過心理健康教育，提高學校德育工作的針對性、實效性和主動性，健全學校德育工作的管理體系。

作爲老師，不能以一個成績的標準來看待學生，相反，我們要淡化成績，這淡化成績當然不是說我們不要追求好的成績。對於優秀生，我們要注重培養他們嚴謹認真的治學態度，培養他們博覽羣書的良好習慣，培養他們善於合作、不斷超越自我的精神，讓他們在追求真善美中充分享受學習的快樂，體驗成功的喜悅，而不是拘泥於分數。即使有些時候他們的考試分數不是太理想，我們也不必太在意，只要他們明白自我努力的方向，持續一顆用心向上的心，我認爲已經很夠了。

而對於“後進學生”，我們更要淡化“分數”對他們心靈的摧殘，我們要適當放寬對他們學習的標準，真正做到因材施教、分層對待，我們要注重培養他們對自我不自暴自棄的自信心，培養他們端端正正的學習態度;培養他們有不懂的資料能主動問老師同學，爭取理解;培養他們敢於正視老師、自尊、自信的完美人格;培養他們融入羣衆的用心向上的心態;培養他們爲追求理想而不懈努力的精神與毅力……

有了夢就會有動力、有期望。《新教育之夢》——這是所有老師和學生共同的夢。我願意做一把開啓學生心靈的鑰匙，和學生一齊成長。

幼師讀書心得體會 篇4

只有當他成爲自我的主人並遵循一些生活規則時，他才能管住自我的行爲，我們才認爲他是一個守紀律的人。這樣的紀律具有靈活性概念即不易被理解又不易被採用。但它包含一個偉大的教育原則，它不一樣於舊式教育裏那種絕對的，不容辯駁的高壓政策下的“不許動”的原則。

這一段話給我的教學路程上點燃了一盞明燈。回顧自我以前的教學過程中也曾想“約束”孩子。當孩子們說話時覺得他們太吵了，期望他們安靜。但是這種“約束”對孩子們沒有任何作用。相反孩子們想說的、想做的慾望卻更強烈。因爲在此時我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的行爲不是發自內心的，而是外人強加的，所以孩子們的安靜時一時的，只要我一離開，他們便會很快的開始交談起來。

當我接觸蒙氏教育，開始瞭解蒙氏時，尤其當我閱讀了這段話語之後，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規則不是去管理他，而是讓他成爲教室的主人。

作爲教師的我們要忘記那些“不許動”的原則，因爲這種“不許動”的背後，隱藏的是孩子們那種強烈的“我要動”的慾望。所以不管用什麼活動，我們都就應讓孩子去動，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自我的紀律。在自由之後所獲得的紀律。

所以這讓我深深感受到了，不管什麼時候，孩子纔是他自我的主人，當他成爲自我的主人時，老師只需要給予正確的引導，他就能很好的發展。

幼師讀書心得體會 篇5

開學第一週學校組織教師學習《弟子規》，從《弟子規》總則裏，所教導我們的五項要領，都是很值得我們重新來反思。過去我們沒有讀到《弟子規》，我們不明白;現在我們有機會讀到，我們應該重新認識審視自己，學會如何做人，做一個什麼樣的人是作爲一個人的首要。越讀越感到它的確是人生智慧處世寶典。蔡老師的“道”是超越時空的大自然運行法則。

“德”是教導人類如何順從大自然的法則，不違背做人的原則。其精髓是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友這五倫關係。它教我們如何修身，按修身、齊家、治國、平天下的次第，不修身就不可能齊家、治國、平天下。首先要學做人，你要孝順你的父母，如果你連自己的父母都不孝順，對別人更不會好。常言說:“萬善孝爲先!”你對父母都不孝順，那麼你就不會是一個善良的人。

其次，你要做事謹慎小心，考慮周全;與人相處、交往要有誠信。你要對你周圍的人多關心，友好相處。學習關鍵要落實行動上，所以教師更要以身作則，學生背誦的弟子規都很熟悉，在平時有個別學生有不好的行爲，就按弟子規的內容教育他們，向那些表現好的學生學習，以他們爲榜樣，所謂:“近朱者赤，近墨者黑。”。學生真正有好的品質，也就是說學會了做人，你纔有資格去讀書、學習。否則你有了學問也不會對社會做出什麼有益的事。

幼師讀書心得體會 篇6

《聽那成長的拔節聲》一書，作者運用了大量草根化的案例，通過呈現情景、描述過程、表達觀念、傳授經驗，與我們分享了幼兒教師專業發展之路上的所思、所想、所感。

文中的各種研討模式真真實實吸引了我。特別是關於“遊戲化”研討，看了不得不讓我佩服設計者的獨具匠心。

說起研討，可能是我們每個老師最最頭疼的一件事，尤其對於一些老教師來講，更是無從說起，對於那些不善言辭的老師來說，更是一種負擔。

每次要開展研討活動，組長與老師就皺眉，要是輪到有上級領導要來參加，大家更是惶恐，大多數教師在活動中是一言不發，所以，研討活動變了味，成了組長或者個別領導者的一言堂了。

讀了《聽那成長的拔節聲》一書後，突然有一種眼前一亮的感覺，原來研討也可以這麼快樂，原來研討可以以遊戲的形式行進。對於文中藝術研討中的一步步遊戲步驟，內容其實也是緊緊圍繞着研討的內容，所兼顧的遊戲方法只是爲了調節氣氛，爲了給大家解壓吧。

於是我想，假如我們以後在研討活動中也安排一些遊戲情節，是不是可以更好地被老師們所接受，記得在去年的一次“香幼學苑”中，主持人曾經把從外面學到的一些遊戲作爲活動的熱身運動，也得到了教師們的踊躍參與，不但爲後面的活動增加了氣氛，更是調節了教師們疲勞的身心，大大提高了教師對活動參與的積極性。

這一點說明，在研討中滲入遊戲的成分是切實可行的。或許我們可以不像作者書中所介紹的那些遊戲法研討那麼方案化、複雜化，我們可以在研討中增加一些遊戲的成分，如:動動手、動動腦、鬆鬆骨、舒舒氣的小遊戲，緩解大家精神上的負擔，未嘗不可。

只有老師們沒有了任何負擔，思維纔會活躍，言語不會束縛，那麼所謂的靈感、思維的火花就會噴發。教師的專業形成自然會漸漸水到渠成了。

以上所言，或許只是本人讀書後的胡言亂語，但不是不可嘗試，但願看到我們以後研討活動中的快樂氛圍。

幼師讀書心得體會 篇7

衆所周知，教育是一種無私而又博愛的職業，幼兒教育作爲基礎教育的重要組成部分，是學校教育和終生教育的基礎。作爲幼兒教師，更需要用愛心和耐心來溫暖呵護每一顆童稚的心靈，想要成爲一名幼兒教師，尤其是一名優秀的幼兒教師是非常的不容易的。這段時間裏，我讀了《幼兒教師最需要什麼》這本書，讓我有很大的感觸。書中提到說幼兒教師需要有什麼樣的精神、需要有什麼樣的專業素質、需要有什麼樣的教育智慧、需要有什麼樣的教育藝術。讓我瞭解了要做一名合格的幼兒教師需要具備的有哪些。

在《幼兒教師最需要什麼》一書中，作者分別從“幼兒教師最需要什麼樣的精神”，“幼兒教師最需要的專業素養”，“幼兒教師最需要的教育智慧”和“幼兒教師最需要的教學藝術”這四方面來闡述了怎樣做好一名幼兒教師。確實，要做好幼兒教師這份工作，單靠熱情是不夠的，還需要我們充滿愛心、痛心、和真心的付出;同時還需要我們老師間的相互配合，這就要求我們教師要具備良好的團隊合作精神。不光這樣，幼兒教師還應具有創新精神和終生學習的思想，才能不斷提高自身的素質。在孩子的心中，教師是聖神的、無所不能、完美無缺的，而孩子本身就有很強的可塑性和模仿能力，他們對於教師的一言一行、一舉一動觀察細微，感受強烈，而且還會不加選擇的模仿。因此，幼兒教師也應該從自身的言語、行動中使孩子的思想、道德、行爲等方面都受到潛移默化的教育，這比起對孩子一本正經的教育要有用得多。

我還了解到，作爲一名幼兒教師，需要的東西很有很多。比如說，幼兒教師需要“幸福”。

幸福，從心理學的角度上說就是一種滿足感，餓的時候有的吃就是幸福，累的時候有的睡就是幸福，不高興時有人陪就是幸福……

幸福的定義很廣，是一個沒有答案的迷。有的人認爲自己擁有財富就是幸福;有的人認爲自己取得成功了就是幸福;作爲一名幼兒教師，我覺得幸福其實很簡單。就是每天早上聽着孩子們和你問早，晚上聽着孩子們和你說再見是一種幸福;看到孩子們在幼兒園裏開開心心地生活、遊戲是一種幸福;看着孩子們一天天地長高長胖是一種幸福……幼兒教師需要這樣的幸福。

幸福固然重要，一個好的心態也十分地重要。它能成就一個優秀的幼兒教師，幼兒教師也需要一個好的心態。我在書中看到過這麼一個故事：在一個剛剛退潮的沙灘上，一個小男孩正俯身撿起一條被海潮涌來時帶到岸邊的小扔到了大海里。身邊的爸爸媽媽覺得很奇怪，問道：“這麼多的小魚都被帶到岸邊，你什麼時候能撿完呢?再說誰又在乎呢?”小男孩頭也沒擡地繼續撿起撿起一條小魚又扔進了大海，並且自言自語道：“這條小魚會在乎的。”又撿起一條說：“這條小魚也在乎”。是呀，每條小魚都會在乎，它們希望得到這個小男孩的救助，因爲他撿起一條，就意味着這條小魚有生的希望了。就像我們的孩子一樣，他們肯定也希望老師能夠關注自己、在乎自己、鼓勵自己，讓自己獲得更大的成功。

所以，既然我們選擇了幼兒教師這一職業，就應該將自己的心態放平和一些，保持最初職業的熱情，有一個良好的心態，公平對待身邊的每一個孩子。把孩子生活中的每一個小細節都當作一件大事情來做，讓孩子能感受的到你對他的關心，在乎。讓他們覺得老師也是我的好朋友，以朋友的身份和他們一起生活、學習、遊戲。擺正了自己的心態，你的每一天都會過的充實，快樂。

除了要有好的心態，還需要智慧。通過自身不斷地努力，填充知識面，將知識教給孩子們。用正確的方法來對待孩子們，而不是孩子一做錯什麼事就罵他、責備他。孩子是要靠老師去引導的。只有你用對了方法和孩子去溝通、接觸，孩子纔會打心底崇拜你。

以上就是我看了《幼兒教師需要什麼》這本書後的一些感觸。

幼師讀書心得體會 篇8

“在漫長的人生路上，每個人都會有許多事不能如願以償。心理素質好的豁達開朗，沉着應對，於是成功了;心理素質差，煩惱纏繞，難以自拔，於是倒下了。就像一個木桶，它的盛水量，不取決於最長的那塊木板(智商)，而取決於最短的那塊木板(情商)。”好有哲理的一句話，從這句話中我明白孩子的任何一個小改變在你眼中都要看成是珍寶，對他的改變就像發現新大陸一樣那麼驚喜。孩子年紀小人生的路還很漫長，我們不要給以孩子過高的期望。其實，你的孩子就是你的孩子，沒有必要總去和別人的孩子比。任何比較都是有害的。每一個孩子都有自我的個性，每一個孩子都就應在他實際的基礎上發展，而不是作別的孩子的複製品。所以當他學會寫第一個字。講第一個故事的時候，我們就應從孩子自身的角度出發，把他的過去和此刻拿來進行比較，哪怕是有了小小的進步和改變我們都要真誠地給孩子鼓勵和支持。不要吝嗇你的那句“你真棒”雖然他寫的這個字在你的眼裏寫得不是很好，遠遠達不到你所要求的。但是作爲愛他關心他養育他的父母，更不就應有這樣消極的想法。就應用你的溫暖去呵護他成長。

其實，孩子們每一天都在尋找別人的理解，盼望公正的評價。人對生存價值的需要比生存本身更加強烈。當孩子被貶損得一無是處時，就會表現出明顯的抑鬱，既影響健康，還會產生厭世情緒，甚至會做出傷害自我或他人的極端舉動。就像那些常被列在調皮鬼一類裏的孩子，爲什麼他們總是在犯錯之後還是改但是來?其實他們的心並不是真的很壞!一向想和老師作對!而是我們給了他們認爲不平等的“待遇”。他是這麼想的:大家都不喜歡我，連老師都說我不聽話。乾脆壞到底吧誰也不敢來惹我!這樣總比悶着好。這樣的例子我身邊也有發生:我班有一個小孩很好動，跟人家接觸的時候動作個性粗魯，常傷害到別人，他的力氣也比較大，常喜歡起腳踢向別的小朋友。他的行爲在我看來是一種無奈的發泄，因爲大家都不跟他玩所以心裏很難受。其他老師對他的態度都是很嚴厲的。有一次，我上課我故意點他起來回答問題時，發現他的答案是最好的，我在全班小孩的面前誇張地表揚他“哇噻!你真了不起!真是太棒了!”接下來他像變了一個人很安靜專心地做每一件事。我讓讓他把教室裏的油畫棒盒疊好，他一個人忙得滿土大汗直到把所有的盒子疊整齊!之後還問我“老師，還有什麼事需要我幫忙的嗎?”當時我對他的舉動感到無比的震驚!確實，

我給他的信任讓他感到很自信和驕傲，因爲老師已經認可他是個能幹的孩子了!

我相信在以後的日子裏我會常告訴孩子們，你真棒!

幼師讀書心得體會 篇9

初讀《爬上豆蔓看自我》，有很多朦朧的感悟，可惜一支拙筆無法盡情地表達出來。這本書我會經常閱讀，一向珍藏。它讓我的思想到達了一個新的高度，激發我去反思、體驗自我生活和工作的價值和好處，讓自我真實地活着，做真實的事情，用自我真實的聲音生活，用自我真摯的情感從事教育，構成自我個性化的教育生活。仔細想來，作者的工作狀態似成相識，原先我平時也是這麼工作的吧，只是我不是一個有心人。“以銅爲鏡，能夠正衣冠;以人爲鏡，能夠明得失”，那我就把辛黛瑞拉當成我的鏡子，經常來照照，因爲我明白我是喜歡我的職業，我也能從觀察、瞭解並理解孩子的過程中獲得極大的幸福。

本書是幼兒教師專業成長叢書之一，是一本充滿感性色彩又令人深思的一線幼兒教師的教育日記，作者詳盡地敘述了自我在幼兒園的一日生活以及對日常生活中的各個環節的感悟與反思，記錄了一個普通幼兒園教師在和孩子、家長交流中的喜怒哀樂，自我專業成長的足跡，對生活、工作以及生命的感悟與體會。本書真實反映了幼兒教師的生活原貌，從個案的角度記錄了幼兒教師的成長曆程。全書共分六部分，第一、二部分介紹了作者的理想教育生活和日常教育生活;第三部分介紹了作者和孩子的溝通、交流;第四部分介紹了作者在教學中的感悟;第五部分介紹了作者和家長的愛心聯繫;第六部分抒發了作者對生活好處的思考。

書中濃厚的生活氣息，教師良好的反思和學習精神對於新教師有着推進作用。從作者的言行中能夠看出，教育對其而言是一種信仰，她的文字中給人的感受是，從事幼兒教育事業是一種意志的磨練，更是一種享受。她能更多真正的從孩子出發，當看到孩子的表現沒有預想完美時，她能看到孩子的進步，在諸多篇日記中都能看到作者一一講述每名幼兒的進步，將理解、寬容孩子貫穿在現實生活中，而不僅僅僅是放在嘴上。因此，她能走出常態，堅持不斷學習，不斷進步。

看這本書時，覺得真像是自我在寫日記。同是幼教工作者，寫的都是我們最熟悉的，每看一篇，生活中的某一片段就會跳出來。如有一篇隨筆是《愛唱歌的小麻雀》，講了她上午因爲一向在糾正孩子的常規，結果該上的課都沒有上，下午又受老師之邀去聽課。回到教室以後正好課程安排是講故事活動就給孩子講述《愛唱歌的小麻雀》。因爲是臨時決定的，沒有任何的教具，但是她調整了教學方法，用富有感染力的語言講述故事，再讓孩子在體驗中學習故事，最後以小麻雀的口吻把早晨沒有唱的歌唱給小鹿寶寶聽，其實就是唱給孩子們聽，之後孩子們也跟着唱起來，收到了理想的效果。這也讓我想起公開課，她的做法可能就是我們的做法，我們的做法可能比她更好，但是我們因爲公開課結束就過去了，時光長了可能就忘記了，但是這位老師能及時記錄下自我的教學感悟，再次打開的時候也是一種經驗的借鑑。所以邊讀書邊思考，是閱讀《爬上豆蔓看自我》中養成的習慣，會被一句話、一個小片段所吸引，便停下來細細思索。因爲這些日記吸引人的地方就是我們能夠感受到教師的反思精神，反思是教師專業成長的重要途徑，反思意味着對自我有一種新的審視和批判精神。所以剛開學的時候也曾試着每一天在博客裏寫寫自我的教學感悟，發生在身邊的精彩瞬間，覺得也是一份快樂，但是之後因爲家裏很忙就慢慢疏忽了，只是偶爾想到了就寫點東西在裏面。

高美霞的日記給我最深的印象有這樣幾點：

第一，有濃厚的生活氣息。

看了這些日記，給人的感覺是：教育是一種充滿智慧的生活。這些教育日記反映的就是教師和孩子的生活，是對幼兒園日常生活的敘述，也是對教師生活感悟的敘述。其中體現了教師的專業敏感，體現了教師的生活趣味，生活態度。在日記裏，我們能夠感受老師和幼兒鮮活的生活場景和活動，我們能夠認識一個個反覆出現的有自我思想的、充滿活力幼兒。在日記中，我們也能看到老師的困惑和苦惱，看到老師和孩子之間的互動、磨合。在日記中，我們也看到了教師和家長之間的協作和溝通。作者的文筆平實中透着優美，敘述的很多生活事實充滿情趣，讓人感受到與孩子的共同生活也是詩意的生活。

第二，有反思的職業習慣。

看了這些日記，我覺得，呈此刻我們面前的不只是一個事實的文本，也是一個心理的文本，是一個教師不斷反思的文本。對幼兒教師而言，人人都在實踐，但並不意味着人人都在反思。這些日記吸引人的原因之一就是我們能夠感受到教師的反思精神，在反思中不斷調整自我的行爲。反思是教師專業成長的重要途徑，反思意味着對自我有一種審視和批判的精神。其實，這些日記本身就是反思的產物，寫日記本身就是給自我“照鏡子”，就是審視自我言行。這些日記中，作者對自我言行的很多分析是難能可貴的。

第三，有自覺的學習精神。

看了這些日記，我覺得作者有很高的學習熱情，有自覺的學習精神。對教育實踐的敏感，對自身教育行爲的分析，需要教育理論和綜合素養的支撐。從日記中可見，作者的閱讀面是很廣的，對一些理論和思想有一種渴求的精神。有些著作作者是精讀的，充滿感悟的。這種學習精神對一個教師來說是專業發展的重要力量。更值得稱道的是，作者能將學習與實踐結合起來，將學習與個人的生活結合起來。在實踐中學習，在生活中學習，不斷豐富充實自我，努力用先進的理念引領自我。

第四，有完美的職業理想。

看了這些日記，給人的感覺是，從事幼兒教育是一種意志的磨練，更是一種享受，幼兒園生活是多彩的，燦爛的。幼兒教師的職業是陽光的職業，是有挑戰也是充滿快樂的職業。我們所得到的這種感覺是建立在作者完美的職業理想的基礎之上的。對孩子充滿愛，充滿關懷，對孩子給予寬容，給予理解，給予展現自我的機會，這就是一種新的兒童觀引領的職業態度，有了這種職業態度，就有可能去享受職業，而不是忍受職業;去迎接職業生活的挑戰，而不是迴避職業生活中的困難。讀了這些日記，能夠感受到作者的職業理想不是文字上的，不是口頭上的，而是融入到每一天的具體的行爲之中的。是職業理想在支撐着作者的工作和生活，是職業理想在引領着作者去反思和不斷努力。

我的收穫主要有以下幾點：

一、無論家長還是老師都就應經常反思自我的教育行爲，多學習(向其他老師和家長學，向書本學，向網絡學……)，多看書，多反思，多動筆。反思是個總結教訓、積累經驗、改善方法的過程。很多家長都表示自我脾氣暴躁，對孩子缺少耐心，如果能經常反思，就會逐漸增強自我監督的力量，進而逐漸控制自我的脾氣，處理問題時更趨平和與理智。如果頭腦中裝有更多對理性重要性的認識，懂得更多教育孩子的知識，那家長原先那些不科學、不理智的做法肯定會越來越少。家長們必須要拋棄這樣的想法：我天生就是急脾氣的人，根本改變不了，孩子將來會明白我發火是爲他好的。我個人的切身經歷使我相信：知識和智慧擁有強大的力量，如果用它們武裝頭腦，任何家長在教育孩子時都能夠變得更冷靜、更睿智、更從容!

二、要給孩子“無條件”的愛，多給他們一些正面的、真正的關注。家長就應愛“真實”的孩子，而不是僅僅愛大人理想的或期盼的孩子。經常聽家長對孩子這樣說：“你再哭/鬧/撒謊/不好好吃飯……媽媽(或爸爸)就不喜歡你了!”家長的本意是要制止孩子的不良行爲，孩子卻領會成：爸爸媽媽根本不愛我，除非我不犯一點點錯誤，否則他們就會罵我、厭惡我，甚至不要我了。父母太多善意的想法變成對孩子無意的傷害，當孩子遍體鱗傷時，父母或許還渾然不覺，以爲都是孩子出了問題。我們對孩子“真正”的關注太少了：心不在焉地回答他們的問題;敷衍了事地應付他們的請求;三心二意地參與他們的活動……很多家長抱怨孩子不肯向父母吐露心事、表達思想，原因正是我們沒有真正走進孩子的內心世界，不瞭解他們的所思所想，孩子怎樣可能信任並接納我們?其實全身心的關注並不需要太多時光，跟孩子一齊沉浸在一個遊戲中，陶醉於一個故事裏，認真的表情、專注的眼神……都能給予孩子莫大的滿足，增進孩子與父母間親密的情感。

三、應對孩子幼小的心靈、稚嫩的思想、脆弱的情感，家長和老師需要細膩、再細膩。拋棄那種舊的教育觀念：無論我做什麼，只要是爲孩子好就行了。這份“好”不就應讓孩子長大成人後纔去回味、體驗和理解，而就應如春風化雨般滋潤孩子的整個成長過程，讓他們從小就能感受到並喜愛這份好。我們的教育的確太粗線條了，我們很少探究孩子那小而敏感的腦袋裏究竟有什麼奇妙又豐富的想法，我們很少思考該如何理解和尊重孩子，如何引導他們想得更多更深。家長通常覺得反正我是爲孩子好，只要孩子照我說的做就行了，孩子始終處於可憐的被動地位。其實，很多孩子自我的事情完全能夠由他們自我做主，家長能夠跟孩子商量着做，如吃什麼樣的早飯、穿哪件衣服、要不要把玩具借給小朋友等等。教育，真的是一件需要細心加耐心加愛心的事情。

羨慕作者身上那種蓬勃向上、不達目的誓不罷休的精神和激情。我想大多數教師都是努力的，他們會爲自我講的故事引起孩子的共鳴而高興，爲孩子們對活動的聚精會神而欣慰，爲自我的收穫而歡欣鼓舞，但這種快樂並不是一向存在的，他們會灰心，會沮喪。爲什麼孩子這麼浮躁?爲什麼家長這麼難以溝通?這種狀態說明教師還沒有把工作當作心靈的享受。完成了一天的工作任務後，教師反思過這天的活動了嗎?孩子和自我都收穫了什麼?享受到什麼?翻看教師的反思筆記，寫得更多的可能是有關孩子的狀況，以及一日教學活動環節哪些需要改善等，很少寫到自我一天的情緒。其實，教師就應記下自我的情緒體驗，這種體驗反映了教師是否用心去做了，反映了教師做事的精神狀態。孩子的激情需要教師來點燃。如果教師自我沒有激情，而只是爲了保證活動的順利進行，選取的資料和材料對孩子沒有挑戰，那麼孩子在活動中就無法產生來自活動本身的原動力，就像作者說的“孩子的眼中找不到發亮的、渴求的眼神”。因此，只有教師產生蓬勃向上的激情，纔有可能點燃孩子的激情。教師就應用心靈去享受工作。

從辛黛瑞拉的這些日記中，能夠感受到高老師的職業理想不是文字上的，不是口頭上的，而是融入到每一天的具體的行爲。在閱讀本書的過程中最讓我感動的也正是作者隻言片語中所表達出來的對教育的信仰、職責感、使命感、成就感。但是也不是每個人都在教育上有如此的悟性，也不是每個人都能有一份堅持，日復一日堅持做一名優秀的幼兒教師是需要有偉大的靈魂的，用用心的心態對待孩子、給予孩子細膩而恰當的關愛更要用尊重和平等的態度應對孩子。

幼師讀書心得體會 篇10

讀了《弟子規》一書，使我獲益良多。作爲社會中的一員，我們擔任着多種角色，妻子、子女、母親、教師，如何在這種物慾橫流的今天找到方向，我想這本書給我們的啓示很大。

一、孝敬之道

中國有句古話叫做“百善孝爲先”。孝是做人的根本道德。可到底怎麼做到孝呢?就如弟子規中所說“入則孝”，就是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是爲了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。不管父母、親人愛不愛你，都要盡到做人的孝道，尊敬父母、親人。“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要爲之操心，和睦就少了父母的一份擔憂，就等於是孝敬父母了。所以，我們在孝敬好父母的同時要和兄弟姐妹們和諧相處，因爲這樣我們的父母纔會從心裏面爲我們感到高興，我們也會因此更快樂。“孝”的另一個方面，我認爲還要照顧好自己，時刻關懷自己，不要讓父母擔心我們的生活。關心家人，關注自己!我認爲這就是孝的根本體現。

二、教育之道

作爲一名教師、一名家長，我們擔負着教育子女、教育學生的重任。因爲孩子的成長是不可能重來一次。首先做人父母者，就要爲孩子的生活起居、家庭教育等等負責，讓孩子學會做人的基本道理。因此，我們做父母的不僅僅要教給他知識，也應該教給他生活的道理、做人的修養。當然，這要求我們自己就應該有一份積極的人生態度。另外作爲教師，除了教給學生知識，拓寬學生視野外，更重要是深入挖掘教材，對學生應更多一些情感撫育、人文教育，繼而教會他們如何做人，讓他們從我們身上感受到知識的魅力和人格的魅力。因此，不論是教師、家長哪種身份，我們既要教會孩子懂得“長者立，幼勿坐。長着坐。命乃坐”“過猶待，百步餘”的禮節，又要讓學生擁有“朝起早。夜眠遲。老易至。惜此時”的良好心態。

三、處事之道

作爲生活中的一份子，單位中、家庭中做人處事的方法關係到我們與同事與家人是否融洽。“事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略”，讓我進一步明白了一個道理，便是對待工作和生活應該在把握節奏的同時要保持正確的態度;“話多說，不如少，唯其是，勿佞巧。”是在告誡我們言多必失，做人應該謹慎守信;“行高者，名自高，人所重，非貌高。”是在提醒我們要想有良好的人際關係，必須做到德才兼備，而絕非什麼御人之術。謹、信、仁三點告訴我們不管在生活中、工作中做什麼事情都要時刻謹慎，而且要遵守承諾並且要對待家人、同事要仁慈，以誠相待。立身處世謹言慎行，做人處事實事求是，只有這樣，我們才能保持良好的人際關係，有助於業務水平的提高，從容面對各種工作和壓力，從而感受到快樂。

讀了《弟子規》一書，它讓我們明白許多人生道理，教我們如何做一個品行端正的人，也會使我們對幸福的詮釋迸發出無限的感想!

幼師讀書心得體會 篇11

讀完《聽那成長的拔節聲》，給我留下印象最深的是一次次生動活潑的教研活動，作爲一名幼兒園分管業務的管理者，在教學管理中經常會遇到教研活動的組織，我也常常苦惱於:如何去組織每一次的教研活動?怎樣讓教研活動既要符合幼兒園教師的需要，又要使教師樂於接受，讓教師既感到不枯燥，又能有所受益與提高呢?這常常是我思考的問題。

讀完這本書，使我的眼前一亮，受到了很大的啓發。

首先感受到了教研活動形式的極具創新

教師的成長離不開團隊，但是以前幼兒園的教研活動總是那麼枯燥和無味。不是主講者一言堂，就是沉悶的缺少互動，教師的實質問題得不到真正解決。書中介紹了許多極具創新的教研活動，讓我受益匪淺。

觀摩式園本教研“關注教學細節”，先以“情景表演、三句半”的表演形式呈現問題，再以“全民參與”的形式讓教師各抒己見，最後以“創編宣傳故事，宣傳語”的形式分享共識。

這樣的形式生動活潑，充分調動了教師的參與積極性，展示了教師的智慧與才華;還有體驗式園本教研、主題式園本教研、遊戲化研討等園本教研的案例，在組織形式上都很有創意，值得學習，今後可以在幼兒園的園本研討中加以借鑑。

其次將研討活動改裝成快樂遊戲

也是我讀這本書感觸最深的一個方面。研討活動原來也可以是感性、生動和充滿情趣的。本書創造性地把研討活動注入了遊戲的精神和詩意的智慧，讓看似嚴謹枯燥的教研活動變成趣味盎然，讓研討者從情感上得到了享受，讓研討的課題成爲大家的焦點。

如:書中的音樂會從背景音樂《yesterday once more》中的三段不同的活動設計反思開始，到《喜洋洋》音樂中的擲骰子回答問題，在《人間》、《堅持到底》、《一笑而過》的歌手判斷中分組，然後在《回家》音樂聲中進行集體思維碰撞，最後在《陽光總在風雨後》的樂曲聲中結束活動。

這樣的研討活動，巧妙地將教研活動與音樂會串聯起來了，變成了音樂會。

另外，還有語言活動變成了故事會、閱讀會;教師的規劃活動變成了拍賣會。這些活動中注入的遊戲元素，讓教師愛上它。在輕鬆的環境中解決了問題，感受到了快樂的教育生活。我要把這些元素也帶入到幼兒園今後的教研活動中，使教研活動變成每個教師快樂的事情。

這本書給我的啓示太多了，今後我要慢慢地去回味、去細讀，不斷進行內化和吸收。我相信，通過這種閱讀，一定會獲得智慧，達到發展和收穫。

幼師讀書心得體會 篇12

人人心中都有一汪清泉，洗濯你的靈魂，滋潤着你的生命。只是因爲日常的瑣碎生活的紛雜，才掩蔽了她的環佩妙音，朦朧了她的清碧透明。

夜闌人靜，天籟無聲。每逢這個時刻，你才能卸下沉重的面具，拆去心園的柵欄，真實地審視自己，在生命的深處，你終於傾聽到一絲悠然的脆鳴。這是一首真善美的詩。像甘霖，像春風，柔慢而雋永。

月隱星現，露重風輕。每逢這個時候，你才能正視裸露的良知，走出世俗的樊箱，在靈魂的高處，你終於感念到一波必然的律動。這是一支真善美的歌啊!像皓月，像秋陽，淡泊而寧靜。

逆風逆旅的你，每當回望身後的坎坷與泥濘，一道一道，一程又一程，你的心泉便豁然翻涌……終於了悟：生活不相信眼淚，失敗也並不意味着扼殺成功!世上沒什麼永恆的僥倖讓你永遠的沾沾自喜，世上又有什麼永恆的不幸讓你永久地痛不欲生?

生命的輝煌，拒絕的不是平凡，而是平庸!所以春風得意時多些緬想，只要別背叛美麗的初衷;窘迫失意時多些憧憬，只要別虛構不醒的苦夢!

用心泉熄滅如火的嫉妒，用心泉衝盡如塵的虛榮，生命纔會獲得無限的輕鬆。絮絮低語的心泉明白地告訴你：人心並不是你想像得那樣險惡叢生，生活也不像你渲染得那般黯淡沉重!

遠離卑劣的傾軋，躲開世俗的紛爭，走近丁冬的心泉，傾聽心泉丁冬……

重溫一抺美麗的心情;撫慰一顆疲憊的心靈;回首一段巷涼的人生。

傾聽心泉，讓思想走向深刻純淨;傾聽心泉，讓生命愈加豐盈生動。

幼師讀書心得體會 篇13

看過朱教授的理想的教師，作爲幼兒教師的我，不禁想到理想的幼兒教師是什麼樣的呢?記得愛爾維修曾經說過:“人生下來時都一樣，僅僅由於環境，特別是幼小時期所處的環境不同，有的人可能成爲天才，有的人則變成了凡夫俗子甚至蠢才。即使普通的孩子，只要教育得當也會成爲不平凡人。”然而在孩子幼小時期對他影響最大的是教師和家長。那麼怎樣做纔是一位理想的幼兒教師呢?

幼兒教師讀書筆記心得體會3篇幼兒教師讀書筆記心得體會3篇

幼兒教師應有愛心、耐心、責任心和專業的知識，並細心的照顧孩子的衣食起居。當然專業知識並不是只懂得自己的一點專業，對於專業以外的東西一概不知也毫無興趣。比如:他們非常缺乏常識，就像一些不食人間煙火的人，他們對時事等問題發表的拙劣看法，時常成爲人的笑柄。理想的幼兒老師應該胸寬廣，富地獻身精神，充滿仁愛之心，理想的老師應該能夠看到矛盾和缺陷，並立志去解決它，做到公平、公正、公私分明，正確地對待工作中的問題。

(一) 愛心

如果一個教師在孩子做錯事以後也不告訴原因就斥責或打罵，而不是耐心的講道理，反而久而久之孩子會變得頑固、冷酷、殘忍，會失去自尊心、自信心，給孩子內心世界造成了很大的傷害，對孩子將來的發展也 有一定的影響。

(二) 耐心

對待孩子要有正確的態度和耐心，不管你有多忙多煩，都應該做到孩子問什麼，就回答什麼，在向孩子傳播知識和方法時決不能嫌麻煩，敷衍塞責，應該了事，一定都要真實合理，只有這樣的教育才能使孩子成爲對社會矛盾和缺陷有辨別能力的人也只有這樣才能發揮出孩子潛在的能力。如果培養出來的人辨別不出人間的好壞和善惡，對世界沒有思考的認識，這類人越多將會成爲社會的累贅。

(三) 責任心

如果一位教師沒有責任心，他不管孩子是否來上課了，是否學會了?孩子在什麼地方?發生什麼事他一概不知，這樣的教師我想是不會教出好學生，如果我們每個人都忘記自己的責任或對工作不負責，後果不堪設想。

(四) 溝通和理解

溝通和理解最重要，不管是家長和老師還是孩子和老師等等。如果一個老師對溝通技能方法的掌握非常好，與孩子示來社會適應能力的高低緊密相聯。如果一個孩子從小在家學會與家庭成員溝通，在幼兒園學會與教師同位的溝通技巧，當他走入社會時，他也能很快地與他人溝通，更重要的是與他們溝通是建立在理解的基本上，而不是不講理的亂說一通。

教師是太陽底下最光榮的職業，因此我們教師應取長補短，盡力讓自己成爲別人心目中的理想教師。

幼師讀書心得體會 篇14

最近讀了《浮躁與靜心》這本書，還沒有打開書頁，書名就已經感染了我，那幾天，我就覺得自己是個浮躁的人，需要靜心，這本書真的是買得恰到好處。終於，這本書在半個月的時間裏看完了，與大家共同分享。

讀“貧窮只是生活的外衣”有感：我們當中肯定有人經歷過童年時代艱難的歲月，至少我就是一個，吃過胡蘿蔔爲主的米飯，穿過補丁的衣服，但是日子總算過來了。所以現在的我不是把金錢看得很重，因爲我也知道，比我富裕的人比比皆是，比我貧窮的人也無處不有，我有現在的生活很滿足了。正如作者所說的“我相信貧窮不是什麼罪過，富有也不是什麼美德。如果因貧窮而卑微而擡不起頭來，才真正使人所鄙夷。而富有的人，應該心中充滿愛，去享受、珍惜自己和別人的生命。”

對於金錢的看法，我始終抱着一顆平常的心，有則多用，無則少用，不必太吝嗇，也不必太奢侈。在這篇文章中，我特別鄙視主人公的班主任，就因爲主人公由於貧窮穿了媽媽以前的式樣老舊、滑稽的衣服，而輕描淡寫地說了一句話：“你們家沒有人管你了?穿成這樣就來上課。趕緊回教室去，不要在外面給我丟人。”我想，這是作爲一名人民教師應該說的話嗎?他的師德，他的關愛就是這樣體現的嗎?我很氣憤，當然，這也給了我啓示，我作爲一名幼兒教師，我千萬不能以這位班主任爲榜樣，孩子們的內心都是很脆弱的，我們的言行舉止要時刻尊重孩子們，循循善誘、關愛呵護，這纔是我們需要做的，不是嗎?也許我這一生不會有什麼大榮譽，但是我會時時刻刻記得我是一名教師，我會努力地去關愛孩子們、教育孩子們。

幼師讀書心得體會 篇15

古人云:“師者，傳道，授業，解惑也。”可見，作爲一名教師並不容易，而作爲一名深受幼兒和家長親睞的教師更不容易，其肩負着是無數人的期望和重託。對新時代的教師也無疑是一次對知識、教養潛力、綜合素養的考驗，其中教師對教學活動設計就是一個值得研討的問題。

中李鎮西老師的話說得富有智慧和哲理，道出了他的心聲，也說到了我的心坎上，它是我以後工作的航標燈，指明瞭我工作的目標和方向。

我以前只明白教育需要“愛”，卻不明白如何才能更好地表達這份愛。一向以來，我認爲“嚴”纔是真正的愛，因爲有句俗話說得好:“嚴是愛，鬆是害。”所以，在我的課堂中，我決不允許幼兒有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認爲這是違反課堂紀律的，務必予以批評教育。在這樣的環境下，孩子們出奇的“乖”，成績也是有目共睹的。爲此，我一度沾沾自喜，爲自我的“高明”而“喝彩”。其實，在我的內心深處一向渴望能和孩子們一齊玩、一齊樂，但師道尊嚴令我望而卻步。看了李鎮西老師的“童心是師愛的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認識到那是因爲我缺少一份童心。

一向以來，我一貫以成人的標準來衡量幼兒，以成人的眼光來看待幼兒，期望他們變成我想象中的幼兒――“小大人”，個個成爲懂事、聽話、尊敬老師、孝敬父母、多學習少玩的完美類型。孩子們成了我製造的模具中的工具。孩子們需要的是什麼?我瞭解嗎?不，我並不明白。而李老師呢?他能夠在教育幼兒時“向幼兒學習”，他能夠大聲疾呼並真誠的實踐着“請尊重幼兒的選舉權”，他努力追求着“成爲幼兒最知心的朋友”“回答幼兒最關心的問題”，他勇於在幼兒面前承認自我的錯誤，他也諄諄教誨着年輕老師要“樂於請教”“勇於思考”“廣於閱讀”“善於積累”。

李老師說得好:“教育是心靈的藝術。如果我們承認教育的對象是活生生的人，那麼教育過程便決不是一種技巧的施展，而就應充滿人情味;教育的每一個環節都就應充滿着對人的理解、尊重和感染，就應體現出民主與平等的現代意識。雖然就學科知識、專業潛力、認識水平來說，教師遠在幼兒之上，但就人格而言，師生之間是天然平等的;教師和幼兒不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求明白路上共同探索、前進的、平等的志同道合者”……

讀着李老師的文字，感悟着他的心靈，回憶着自我的教學行爲，我陷入了沉思:“親其師，信其道”，古人尚卻明白的道理，可我……實在汗顏。幼兒成了學習的機器，學習的樂趣又從何說起，幼兒的個性該如何發展?幼兒是有差異的，有的文靜、有的好動;有的乖巧、有的調皮……好玩是他們的天性，只有在玩中學、樂中學，才能真正激發他們學習的用心性。

我們爲什麼不讓孩子學海無涯“樂”作舟呢?爲什麼一向讓他們徜徉在“苦海”之中呢?我們有什麼理由剝奪他們的天性呢?

此刻，我才明白把一個個天真活潑的小幼兒教成“小大人”式的幼兒，是教育的悲哀。因爲我們剝奪了他們一生中最完美的時光――童話般的童年。作爲教師，在應對幼兒時要持續一顆童心，以自我的童心喚起幼兒的童心，以自我的愛心喚起幼兒的愛心。只有這樣我們才能夠走進幼兒的心靈，才能夠表達我們對他們的愛。也只有這樣我們纔有資格談我們的教育。我們要創設平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自我的架子，用愛心營造用心健康、生動活潑、民主和諧的師生關係，讓愛心成爲照耀幼兒心靈的陽光，培養幼兒健康的人格，使幼兒的素質得到全面和諧的發展。