賣火柴小女孩讀書心得感想（通用20篇）
賣火柴小女孩讀書心得感想 篇1
我讀了《賣火柴的小女孩》這偏童話，爲小女孩感到深深的同情。
這件事發生在一個又冷又寂靜的大年夜裏，小女孩蜷縮在一個角落裏，因爲今天沒有買出動一根火柴，所以不敢回家，寒冷迫使她擦燃了第一根火柴，她看到了一個大火爐，火爐裏的火燒得旺旺的，可沒過多久，火熄滅了，她又回到了寒冷的世界裏，唉，小女孩真可憐，每次我坐在溫暖而又舒適的教室和家裏，可小女孩在風雪裏受着寒冷的壓迫。
我又接着往下看，小女孩又擦燃了一根火柴，這一次，她看到了一隻香噴噴的烤鵝正向她走來，火又熄滅了，在她的面前只有一堵又冷又厚的牆，看看我自己，每天不愁吃也不秋收穿，雞鴨魚肉餐餐有，而小女孩呢?能有飯吃就不錯了，唉，實在是太可憐了。
第三次的時候，她看到了一棵漂亮的聖誕樹，上機還掛着彩色卡片，可火一熄滅，就有了。可我呢，每年聖誕節都有朋友送我的彩色卡片，爸爸媽媽的溫馨祝福。
當她擦然第四次的時候，看到的居然是她日思夜想的奶奶，小女孩趕緊擦燃了一大把火柴，希望奶奶可以留住，奶奶把小女孩帶走了，第二王碼，小女孩死了，臉上還帶着微笑，看到這兒的時候，我才知道，原來我是很幸福，小女孩沒有飯吃、沒有節日的快樂。就連她最愛的奶奶也離她面去，那是多麼可憐哪比起她，我非常地幸福，小女孩真是太可憐了。
《賣火柴的小女孩》告訴我們一個道理;在我們的身邊，有許多關心，和愛你的人，不要生在福中不知福，要懂得知足，做一個愛家庭、愛學習的人。
賣火柴小女孩讀書心得感想 篇2
這篇童話述說了一個賣火柴的小女孩，因爲在一個雪天裏沒有賣出一盒火柴，回去怕被父親責備，只能孤苦伶仃的一直呆在街上，此時正值大雪紛飛，大家都在家裏過年，不時還能從遠處傳來一些爆竹的聲響，可小女孩不能回家，因爲家裏還等着她賺的錢過年，眼看沒有人來，又因爲寒風勁吹，她就躲在了一面牆角，好躲避寒風，天氣實在是太冷了，她點燃了一根火柴，也許是餓壞了，她彷彿看見了牆是透明的，裏面有好多好多好吃的東西，一隻燒鵝向她走來，她剛想伸手去拿，可是火柴熄滅了，什麼也消失了，於是，她又劃了根火柴，這一次她看見了火爐，她剛要伸出腳來取暖時，火柴又熄滅了，接着她點燃了第三根火柴，她看見了奶奶，她怕火柴再次熄滅，就點燃了所有的火柴，她想讓奶奶把她帶走。
第二天，人們在街邊的牆角看見了她，她已經死了，死時臉上還帶着微笑，誰也不知道她在昨晚看見了什麼美麗的東西。
這個故事很淒涼，小女孩多少希望溫暖、幸福的生活，可是她什麼也沒有，甚至連最起碼的取暖都做不到，還要外出賺錢，雖然環境非常惡劣，但我看到了小女孩臉上依然對生活充滿着渴望，對明天充滿着期待，只是這種渴望與期待在那一絲絲火柴的微光中帶走了一切。
生活原本就是各式各樣的，而我們生活在今天衣食無憂的世界裏，雖然物質上不缺少什麼，但我們有時會很簡單地認爲生活很苦惱，相比於小女孩，我們是不是該重新認識自己的一切，做好自己的事，刻苦學習，把自己變成一個社會有用的人才纔是。
大家說是這樣嗎?
賣火柴小女孩讀書心得感想 篇3
讀了《賣火柴的小女孩》這篇文章，我禁不住沉思起來。對於小女孩的悲慘生活，我深感同情，她擁有的只能是幻想，而我擁有的，一切都是現實。
聖誕節的晚上，小女孩又冷又餓，她擦然了第一根火柴，幻想自己座在一個暖烘烘的火爐面前……火柴滅了，溫暖的感覺不見了，消滅了。而我，還從未嘗過挨凍的滋味。
小女孩餓極了，此時，她多想吃點兒東西呀，可是哪兒有啊?只是幻想伴隨她，她覺得有一隻噴香的考鵝，背上還插着刀和叉，向她搖搖擺擺地走來，但是隻要火柴一滅，她又回到了那種飢餓的現實中，而我，從沒有被飢餓的感覺困擾過，沒頓都是豐盛的!
她從沒有快樂，只有痛苦。於是，就幻想那美麗的聖誕樹來寄託她美好的願望;而我，生長在甜水中，哪一個節目，不是家長陪在身邊盡情地快樂呢!最後，小女孩在火柴強烈的光亮中，幻想見到了她疼愛自己的奶奶。她雖然有爸爸、媽媽，但他們卻無法給她關懷，小女孩多麼可憐啊!而我呢?全家對我的關懷是無限的!
想着想着，我彷彿看到了小女孩和她奶奶坐在暖和的屋子裏，吃着可口的晚餐。
賣火柴小女孩讀書心得感想 篇4
砰——叭!爆竹聲，震耳欲聾。今夜的天空多麼的美麗：綠的.紅的.黃的火焰在空中飛舞着;遠處不時泛出一道道燈光······因爲是除夕!但美麗的夜晚和夥伴們的歡聲笑語及爆竹的轟鳴，都沒有使我從悲傷中擺脫出來，因爲那本《賣火柴的小女孩》吸引了我。即使是在歡樂的氣氛中，我的淚水止不住往下流。
我彷彿看到一個光着頭，赤着腳的小女孩展現在我的面前，那又冷又餓的可憐的樣子使我心如刀絞;我彷彿聽到小女孩叫賣火柴的聲音，那淒涼的聲音像利劍一樣.令人心碎。
我彷彿又看到蜷縮在冰冷牆角下瘦小的身軀，彷彿又看到女孩向點燃的火柴投去渴望的目光。
“她們倆在光明和快樂中飛走了，越飛越高，飛到那沒有飢餓，沒有寒冷，也沒有痛苦的地方去了。”我想：要是小女孩和她的奶奶“飛”到我們的國家裏，那一定會得到無限的幸福，吃得飽，穿得暖。啊，你們來吧!來吧!大家歡迎你們。
但是，我這天真爛漫的想法是不可能實現的。因爲在她們的國家——資本主義國家，等待她們的將是貧困與剝削.痛苦與死亡。窮人渴望自由的願望是無法成爲現實的。所以“她死了在大年夜凍死了!”看了這撕人心肝的話語，我不禁攥緊拳頭。
賣火柴小女孩讀書心得感想 篇5
《百年孤獨》這本書是我看得最困難也是最久的一本書，每一代人都用同樣的名字命名，這常常讓我頭痛不已，但我不得不承認，這是我所看過的最吸引人的一本書，這本書是一本人類心靈孤獨的苦難史。
小說離奇的情節令人歎爲觀止。在小鎮馬貢多，布恩地亞家族上演着百年的興衰史。這個家族由衰轉盛，又由盛轉衰，一百年的歷程，轉來轉去，又回到原來的樣子，一切都逃不出一個詛咒。霍阿布恩地亞與表妹烏蘇拉近-親結婚，阿蘇拉擔心會像姨媽和姨父近-親結婚那樣生出長豬尾巴的孩子而拒絕與霍阿布恩地亞同房。布恩地亞於鄰居發生口角的時候，布恩地亞因爲鄰居嘲笑他被烏蘇拉拒絕同房而殺了鄰居。結果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被-迫遷移到小鎮馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺，但是隨着內戰的爆發和外敵的入侵，布恩地亞氏的命運急轉直下，一代不如一代，甚至奧雷良諾布恩地亞上校領導的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾布恩地亞的時候，因爲與姑媽烏蘇拉通婚，結果生下一個帶尾巴的女嬰，正好應驗了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼，而這個密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾布恩地亞上校自己。這個無疑充滿了諷刺的意味。而這個帶尾的女嬰，被螞蟻咬爛以後拖入了蟻穴。隨後，小鎮馬貢多消失在一陣颶風中。
馬爾克斯在《百年孤獨》的結尾寫道：就在奧雷良諾布恩地亞譯完羊皮紙手稿的最後瞬間，馬貢多這個鏡子似的(或者蜃景似的)城鎮，將被颶風從地面一掃而光。將從人們的記憶中徹底抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現，遭受百年孤獨的家族，註定不會在大地上第二次出現了。作者對於落後和愚昧的態度是徹底否定的，於是安排了一場颶風隊舊事物來了一次徹底的清理。
《百年孤獨》的敘事結構不同一般馬爾克斯採用了連環、環環相套、循環往復的敘事結構來展現小鎮馬孔多的歷史。彷彿一個循環向上的氣流。這種環環相套的結構恰如其分地表現了小說的一個主題：人的孤獨、封閉以及由孤獨封閉而造成的落後、消亡。作者對孤獨這一具有民族特性的問題作了深刻的揭示。
馬爾克斯在談及作品中人物孤獨性時，他說過：孤獨的反義詞是團結。這是以這個家族的命運來反映整個拉丁美洲的命運，他希望於整個民族的團結。布恩地亞家族都不懂愛情，不通人道，就是他們孤獨和受挫的祕密他們的孤獨並不是擁有真理的靈魂而具有的高潔峭拔，因不能與人分享智慧的快樂而孤獨寂寞，而是由於與愚昧並存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜，這樣的孤獨竟可以將一個昔日曾經繁華的小鎮最終消失。在此，馬爾克斯是告訴人們，孤獨的實質是一種毫無意義的生存哲學，它意味着一冷漠、消極的態度去對待生活，事實上，你以怎樣的態度去對待生活，生活同樣會以怎樣的態度來回報你，一個陷入孤獨的民族是沒有前途的，只能與貧窮、愚昧和落後爲伍。
這是一部描寫家族的小說和中國的《紅樓夢》有些相似。但這是形似而神不似。《紅樓夢》的矛盾來自於家族內部是封建的等級制度毀了大觀園;而《百年孤獨》的矛盾來自外部科技、政治、戰爭、商業一次又一次地衝擊着馬貢多小鎮。開篇的吉普塞人帶來了科技令霍阿布恩蒂亞發現了地球是圓的像橙子。然後隨着政治的介入。本來馬貢多是個幸福的村莊至今還沒死過人是他們驕傲的宣言。然後隨着政治的介入鎮長的出現兩黨派的鬥爭都讓這個和平的小鎮漸漸變質：士兵爲非作歹學生嚮往戰場。而壟斷資本主義的進入又讓小鎮得到了虛僞的繁華並且迅速地在這泡沫經濟中衰敗。
所謂魔幻現實主義，以荒誕的形式反映現實，不管馬貢多發生的一切有多離奇古怪和撲朔迷離，都是取材於馬爾克斯對拉美現實的觀察和感悟。
夢想與光榮的嚮往，對獨立與自由的憧憬，在馬爾克斯的《百年孤獨》中，現實中的追求和希望超越於形式的虛幻，找到了最終完美無缺的結合點。
或許會有人說它太過荒誕，或許會有人說他的內容太過偏激，但這偏偏是它的價值所在，它的荒誕造就了它濃厚的現實意義，它豐富的想象力使它成爲文壇上不朽的經典。
賣火柴小女孩讀書心得感想 篇6
讀了弗朗西絲·伯內特的名着《小公主》，我認爲這是一部感人至甚的長篇小說。
這本書寫的是一個名叫薩拉。克魯的英國女孩，她很富有，想要什麼就有什麼。在她七歲那年，她不得不離開父親去了女童培育院。父親把她交給了勢利的校長。校長並不喜歡薩拉，但她很看重她的那份財產。薩拉所以成了學校的特權階級，校長處處擡高薩拉的地位，事事誇獎薩拉。就在薩拉生日那天，她父親的一筆生意的失敗，導致破產死了，並且分文不剩。
對薩拉頗有偏見的麥琪校長開始認爲薩拉已不再是一大批財產的繼承人，於是把她趕進了殘破的閣樓，就如巫女把她從天堂趕入地獄一樣。她成爲了一名女傭。薩拉陽光的日子碎成了無盡的長夜。雖然，她心境悲痛，卻沒有掉一滴眼淚，她懷着一位公主應有的樂觀和堅強自我安慰，望梅止渴。她想象成自我是一位不向命運屈服的公主。記得，每一次薩拉餓了，沒東西吃，她爲了緩解自我的需求，總會幻想着美妙的事情：“假設我的面前擺滿了許多佳餚：蛋糕、牛奶、奶酪、薯條……該多美味啊！但這些東西都要在做完活才能吃，此刻僅有趕緊幹活纔是唯一辦法。”經過一番思鄉情緒後，薩拉就會覺得有一股動力在她身上。這樣，一些所需的不足便漸漸消失……從薩拉身上，我看到了應對逆境樂觀向上的精神！
最終，在朋友給予的安慰下，憑着自我的信念見到了期望——天意般的巧合，她遇上了父親生前的好友，薩拉因一場變故，獲得了巨大的財富，再次成爲了小公主。天使把是善良的天使又使公主的生活回到了從前那樣，幸福，歡樂，安詳。
“如果我是一位公主，即使我衣衫襤褸，我的內心也還是一個公主，在不爲人知時還能堅持一顆公主的心，那便是一種極大的成功。”薩拉的思想境界顯然，已到達了很高的境界，那她創造的奇蹟也是不容置疑的了。薩拉的經歷使我十分地感動。故事的主人公從一朵萬人矚目的玫瑰變成一朵無人問津的野菊，命運挑戰了極大的轉變。年僅九歲，卻能坦然應對接踵而來的困難，尋找歡樂大門的“鑰匙。
讀了這個故事後，我感動了。變窮後的薩拉克服了這場連成年人都難以承受的哀痛，她依靠自我度過最艱難的時候！薩拉是堅強樂觀的，她那充滿魅力的想象力讓我着迷。我想，勢利的校長決不會想到薩拉是一個富翁！就算她很貧窮，但她依然是個富翁！她擁有友情、歡樂、誠實、善良等精神財富，最重要的是她有一顆知恩圖報、充滿想象力的心！我們以往學過的《中彩那天》，講的不就是精神財富嗎？是的，以前，我認爲精神財富離我很遠，可是，自從讀了《小公主》後，我再也不那麼認爲了！精神財富就在我們身邊，只要你有一顆善良的心，一雙善於發現的眼睛，你就是富翁！
賣火柴小女孩讀書心得感想 篇7
課文講的是鄧稼先兩彈之父是如何工作的，鄧稼先把自己的一生都奉獻給了祖國，夜以繼日的工作着、爲我們的祖國做出很大的貢獻。
鄧稼先不怕艱險、工作艱苦，當他知道自己要去的地方是一片莊稼地，而科技人員也寥寥無幾，他並沒有怨天尤人，而是換上工作服當小工，和建築工人一起砍高粱、挖土、推車、和泥、蓋房子。
鄧稼先做事都是認認真真、不求回報。而我確實做每件事都是馬馬虎虎，應付了事，以後一定要學習鄧稼先的精神。
同學們，只有我們現在好好學習才能長大更好的報效祖國，爲祖國出一份力，將來把祖國建設的更加強大。
賣火柴小女孩讀書心得感想 篇8
小婦人是一本美國作家路易莎·梅·奧爾科特寫的一部作品，這是一本講平常窮苦人家生活的故事，路易莎描寫的非常逼真，讓我如同身臨其境。
馬奇家有四個女兒，大姐梅格十分漂亮，二姐喬幽默風趣，三姐貝思有一個自己的小天地，最小的艾米雖然年紀小，但是卻舉止穩重。
她們四姐妹都很獨立，通過自己的努力找到了喜歡的工作，還分別與自己喜歡的男生結了婚，組成了一個大家庭。除了貝思，因爲貝思生了一場大病，十幾歲就死了。
梅格變成了布魯克太太，喬變成了巴爾太太，艾米變成了勞倫斯太太，他們各自有了不少孩子，幾個大家庭聚在一起，歡樂而有趣。
她們都有了快樂的生活，這一切都是靠自己努力得來的，她們每一個人都很獨立，我也要變得獨立自主。
賣火柴小女孩讀書心得感想 篇9
這個暑假，我讀了《世說新語》這本書。這本書的作者是劉宋臨川王劉義慶，整本書共36門學說，1130則。主要記載了東漢末年至劉宋初年300年間的人物故事。
《世說新語》主要記述了士人的生活和思想及統治階級的情況，反映了魏晉時期文人的思想言行和上層社會的生活面貌。這本書是好多典故的源頭，比如我們課本所學的“未若柳絮因風起”。膾炙人口的佳言名句，爲全書增添了無限光彩。
其中，我覺得最富有哲理性的是記錄晉人談話的“言語”。書中講述了這樣一個故事。口吃的鄧艾，自稱時便經常重複說“艾，艾……”經常這樣，難免被人取笑。有一次連晉文帝也和他開玩笑：“你總是說……作文艾，……艾，究竟是幾個艾啊?”鄧艾沒生氣，也沒尷尬，鎮定地回答說：“鳳兮鳳兮，本來只是一隻鳳。”借孔子之言說明自己雖然常常連說“艾，艾”，但只有一個“艾”罷了。
身在廬山的遠公，年齡很大了，但仍然不停地給弟子們講論佛經。他時常告誡弟子：“我如黃昏時的落日餘輝，自然不會照得久遠了，只願你們像早晨的陽光，越來越明亮!”遠公用懇切的言辭，將“一寸光陰一寸金”和“活到老學到老”的道理深深印刻在弟子們的心中……
正因爲《世說新語》有這樣的特點，明代的學者胡應麟才如此評介《世說新語》：“讀其語言，晉人面目氣韻，恍惚生動，而簡約玄淡，真致不窮，古今之絕唱也。”
世說新語讀書感想例文二
在虛無、厭世的思想基礎上，魏晉士大夫都消極、頹廢，或乖僻、放蕩，時時流露出生死無常，嘆老嗟傷的感慨，飲酒澆愁和養生服藥，也成爲一種風尚。《世說新語》從很多方面寫下了這些內容。“任誕”篇說張翰：“使我有身後名，不如及時一杯酒”;“言語”篇記桓溫因見舊時種的柳樹長大，哀嘆“木猶如此，人何以堪”而流淚，即足以反映當時士大夫的沒落、灰色的人生觀。此外，《世說新語》還記敘了一些人的優良品質，如荀巨伯的重義輕生救護朋友，周處爲民除害、勇於悔過等。全是有意義的小故事。對魏晉統治階級的兇殘、醜惡、奢侈等也做了具體的描述。這些內容可以爲研究歷史做參考。讀了一遍《世說新語》，內心頗感世事滄桑變換之快。在這紛繁的世界上，保持一顆平常心是何等重要，可想而知。我非常欣賞那些在亂世中還能力挽狂瀾的人物。這些人物都有自己獨特的才能。我欣賞他們的個性。也許有的人會說這些人都太怪異了。是的，我也承認他們的行爲怪異。但我更看重的是他們的能力。
我欣賞他們的魄力。讀過這本書後，我感覺到了自己行爲的隨意性不強。當然，我是願意做一個真正的自己的。做我自己是我現在要追求的，也是我將來乃至終生都要追求的人生境界。這本書中有許多經典的故事是值得我們去深思回味的。我願與大家共同分享我的讀後感。我覺得這本書中的許多事情似乎在我們身邊發生過一般，閉上眼你就能想得清清楚楚。我們不會覺得這些事離我們太遙遠了。確實是這樣的，如果細細想想，還真的是這樣。
但是我在這裏要說的是我最近發現在我們的生活中發生世說新語中所述的事簡直是太正常了。這是我讀後所有所思的地方。這本書中的故事有許多啓人深思的地方。我本人是很喜歡讀這本書的。
比如書中的乘興而來，無興而返。這個故事就挺有意思的。這個故事告訴我們的是在我們在做某件事時，我們可以根據我們自己的真實需要去決定我們是否一定要做或是暫時不做。我們完全有對所要做的事做出我們做與不做的決定。這是我們每個人都有的權利。沒有人能夠干涉我們的決定。只要我們做的合乎我們自己的意願，沒有違背常理，我們的決定就值得去做。
賣火柴小女孩讀書心得感想 篇10
突發奇想，想挑戰自我。我竟然從長長的書架上取下了這本《時間簡史》。一扇通向宇宙最大奧祕的窗戶隨之向我打開……
史蒂夫·霍金，那個在輪椅上以一種奇怪姿勢坐着，身體僅有極少部分能夠動的男人，卻在思考着我們的宇宙。
在他之前，還有阿爾伯特·愛因斯坦、伽利略、亞里士多德……
人們一刻也沒有停止過去認識這個宇宙，儘管我們對於這個宇宙來說甚至連大海里的一滴水都算不上。
這本書給我的感慨不僅僅是驚訝於宇宙的神奇，還發現了自我的渺小。平時對物理數學不屑一顧的我從翻開書的第一頁就碰了釘子。
我臣服於他們天馬行空但卻又切合實際的猜想。
舉個例子，你也許從沒思考過速度這個問題，至少是深入地思考過。以下是一個簡單的猜想。
在一列飛馳火車上打乒乓球，假設擊球者爲觀察者A，他向另一個球手擊出球的速度假設是10kmh。這便是觀察者A看見的速度。假若這是鐵軌旁站着一個人，假設爲觀察者B，並且這時火車的速度爲80kmh，那麼觀察者B看到的速度又是多少呢?顯而易見是90kmh。那麼這是否意味着，不一樣的觀察者對物體的速度的感知是不一樣的!並且對那個物體本身並沒有改變什麼，我們甚至能夠看遠些!地球也在自轉和圍繞太陽公轉，那麼那個顆球的速度對於一個在月亮上的觀察者C來說又是多少呢?也許會比音速還快得多呢!速度到底究竟取決於什麼呢?
不得不說，世界很神奇，而這些科學家卻更爲厲害，從這些平常的事件中發現神奇。
也許你會覺得有些糊塗了此刻。
可是還有更玄的呢!
在衆多科幻電影、圖片中，黑洞都被幻想成了一個洞，但事實並非如此。我覺得黑洞依然是一個球狀的，是質量無比大，密度無比大的球狀，那是恆星的最終結局，並且根據牛頓的萬有引力和愛因斯坦的廣義相對論，物體的引力由它的質量和密度決定。對於恆星坍縮而成的黑洞那麼它的引力自然是無比的大!
更恐怖的是，光是被人們看作粒子或者波，所以光同樣也會受到引力的吸引，所以在黑洞連光也無法逃逸，會被強大的引力吸想黑洞。
這篇我覺得根本算不上是讀後幹，我只是想把我說的一點點寫出來，甚至還有許多是錯的。
此刻每當我翻開《時間簡史》我都會顛覆一次我的觀點，感覺在理解一次洗禮，人類最高智慧的洗禮!
賣火柴小女孩讀書心得感想 篇11
翻了一下星巴克股價，從金融危機的20xx年最低的4美金，到今天的57美元，八年的時間上漲了10倍。最近讀舒爾茨的《將心注入》，講述了這個十倍股CEO如何從0到1。在這本書中，舒爾茨探討了一個消費品的產品、體驗以及品牌的建設。除此之外，還可以看到：一個企業，在不以利潤爲本的情況下，如何還能做成一個全球的品牌。
重新定義咖啡：體驗而不是咖啡豆零售
“我接過咖啡喝了一小口，一股濃烈的味道滑過我的舌頭。喝了三口，杯子裏的咖啡就沒了，但我還能感覺到它的暖意和力量。”
這是1983年，已在星巴克工作一年的舒爾茨去意大利出差時，在米蘭當地一家咖啡館的體驗。在米蘭，舒爾茨看到了休閒和生活對於人生的意義所在。在享受生活的同時，也明白工作的意義。而舒爾茨喝的咖啡：手工調製的卡布奇諾，上面浮着一層有人的白色乳沫。這種“濃縮咖啡”是舒爾茨在美國從來沒有體驗過的。1983年，僅米蘭一地，就有1500家咖啡館，意大利有20萬家咖啡館。在小型咖啡館，老闆一遍調製咖啡，一遍和顧客聊着、笑着。氛圍愜意。
星巴克錯失的正是這一點!完全錯失了!
舒爾茨意識到，咖啡館的線下體驗，纔是真正的吸引力以及一種紐帶關係。把喜歡咖啡的人們聚在一起，而不是買咖啡豆回家裏。在意大利，咖啡喝咖啡館以及是生活的一個方面，而星巴克顯然忽略了咖啡事業的真正意義。舒爾茨說，意大利的體驗，就像一道閃電，直穿心靈，全身都爲之震撼。因爲過去的星巴克，爲顧客提供的只是優質的咖啡豆，並沒有提供一杯杯香濃的咖啡。從固態的商品到精神的服務，星巴克離意大利的咖啡精神還差一大截。
如果把意大利的咖啡文化移植到星巴克，或許會成爲美國人生活中的偉大體驗。舒爾茨在米蘭待了一週後，決心把意大利的濃縮咖啡浪漫情懷帶到西雅圖。
舒爾茨對星巴克的這段改變，我覺得是真正“顛覆性”的。可以說，舒爾茨重新定義了星巴克的賣點：賣體驗而不是咖啡豆。客戶需要的不僅僅是香醇的咖啡豆，還有彼此的交流。而舒爾茨的角色，可以說是星巴克的超級產品經理。比如新鮮的烘焙原粒咖啡豆。星巴克把提供優質的咖啡豆，作爲公司的精神遺產。舒爾茨在投入星巴克時，烘焙都專心學習。舒爾茨可以通過機器裏的“噼啪”聲，來檢視咖啡豆的顏色，分辨出不同品種咖啡的微妙顏色。
首席產品官的舒爾茨，通過意大利的咖啡館旅程，讓星巴克從一個咖啡豆零售店，變成了一個品味咖啡的交流空間。星巴克花了20xx年纔是優質咖啡流行起來，使意大利這種濃縮咖啡被人接受，只花了5年。
每一次與顧客的接觸，都是加深品牌“我們不是靠咖啡做人的生意，而是靠人做咖啡的生意。”
在星巴克的理念中，顧客之所以找上門，主要有三點：咖啡的因素、人的因素、感覺因素。從零食店開始，星巴克就精挑細選全世界的優質咖啡豆，並且把每一個品種都烘焙出特有的味道。而一杯咖啡中98%是水，水如果不好，會把優質的咖啡豆毀了。星巴克的每個門店櫃檯的後面，都有專門安裝的水過濾裝置。每個地區和門店，星巴克都能穩定保持咖啡的品質。
舒爾茨認爲，員工在接待顧客時，需要把咖啡的知識和星巴克的激情傳遞給顧客。所以，星巴克在招聘中，重要的一點是：聘用高素質的人才。服務人員，需要用星巴克的熱情影響顧客。而要把星巴克全球的服務人員標準化，大量的培訓是必須的。星巴克對每一個新入職員工，會進行24小時的訓練課程。之後，會學習注入“咖啡知識”、“如何烹煮一杯完美的咖啡”、“顧客服務技巧”這些課程。
甚至，星巴克還訓練咖啡師怎麼用眼神跟顧客接觸。
感覺的因素，星巴克一直被稱爲“家和辦公室之外的第三空間。”在舒爾茨定義的星巴克空間中，門店需要洋溢一種“星巴克式”的體驗：空鬆、時尚、愜意以及獨具風格的優雅。在這樣的空間中，顧客可以緩解來自工作和家庭的壓力。或是撫慰心情，或是休閒小憩片刻。核心的追求就是：讓顧問覺得來着很值。在營造環境氛圍上，星巴克絲毫不亞於對咖啡質量的關照。
同時，經過精心營造的環境，會再次傳導到品牌上。因爲門店是最好的品牌。顧客在店裏所有看到的、問到的、聽到的，或者品嚐到的每一樣東西，都有助於加深品牌印象。幾乎所有的顧客走進星巴克，首先問到的都是咖啡香。因爲咖啡很容易吸收其他氣味，所以星巴克很多年一直禁止在店裏吸菸。並且也不出售五香肉片、湯羹等滷製品。
星巴克只有做的目的只有一個：讓你問到的只有咖啡香。
在門店的商品擺放上，星巴克會將生咖啡豆放到金屬槽裏，這樣會讓顧客產生好奇，引發提問。
而隨着企業的發展，星巴克逐漸需要一位專門的品牌事物專家。1995年，星巴克挖來了耐克的廣告總監斯科特· 貝伯瑞。在耐克，他創造了“just do it”的slogan。星巴克從一個專注咖啡質量的公司，逐漸把自己往一個偉大的品牌商靠攏。
舒爾茨，平民出身，從加入星巴克的那一天，就把對咖啡的激情轉化爲事業。不管是烘焙咖啡豆還是引入意大利的咖啡屋。舒爾茨一直都在“跟隨內心”。舒爾茨在最後一章《跟着心靈前行》中說，星巴克的使命就是將優質咖啡的福音帶給每一個人、每一個地方。而在價值觀上，星巴克並不追求利潤第一，而是一個受人尊敬的品牌。星巴克把員工叫做合作伙伴。即使是兼職員工，星巴克也爲每個人購買社會保險。把心交給合作伙伴，顧客感受到這些，會給予同樣的迴應。
“成功不應該由金錢衡量，應該關注的是你以何種方式達到目的，你的終極目標定於何處。”
賣火柴小女孩讀書心得感想 篇12
從1993年到20xx年，餘華在不斷的自序中完整着自己。1993年寫下的《活着》在二十餘年後的今天看來，跨越了時間的障礙，頑強地活着。
深夜讀來，數次忍不住淚流。明明是作者精心的擺佈，但讀來卻穿越了每個文字的阻隔，直逼人心。相較於時下輕飄飄的煽情、赤裸裸的炫技，餘華的文字是讓人感覺不到技巧的，命運的厚度與沉重已足夠撐起整個故事。情感本就重得摧人心肝，還何須再去“煽”?
我們能做的已經不是旁觀與審視，而是站在福貴一家人的茅屋裏，和他們一起笑，一起哭。這是很奇妙的視角，你清醒地知道自己是誰，但在閱讀的每個瞬間卻又身不由己地被捲入其中渾然忘我。正如餘華在20xx年的自序中所言，當他以旁觀者的視角來寫這個故事的時候，困難重重，可是當有一天突然以第一人稱來寫這個故事的時候，突然順暢無礙。冥冥之中自有天意。這彷彿也是一個奇特的隱喻，這個故事必須讓我們進入、替代。
福貴的一生絕不是他自己的一生，《活着》是每個人活着的象徵。儘管我們可能沒有福貴的苦痛、沒有福貴的歡樂，但是，每個人只要活着，就必然要經歷他(她)自己的悲歡。
徐福貴的前半生可以說是自己造的，本來是地主家的少爺，賭嫖俱全，傾家蕩產。可是從敗家之後的每一步，似乎就走進了命運的魔掌。福貴的後半生可以說真是無奈。去給母親請郎中時被抓了壯丁，後來又經歷三反五反，大躍進的窮困難捱。兒子死於人禍，妻子死於疾病，女兒難產殞命，女婿事故身亡，的孫子也意外送命。
在死亡面前，人的渺小無助就像福貴面對醫院那個小房子時的恐懼和無奈，這就是命運，或者說叫宿命。在這樣龐大的力量面前，人是微不足道的。但是，福貴仍然要樂樂呵呵地活下去。餘華說：“人是爲活着本身而活着的，而不是爲了活着之外的任何事物所活着”。
福貴和老牛相依爲命，一樣黝黑，一樣衰老，但是，老人依然用“粗啞卻令人感動的嗓音”唱着歌謠，自鳴得意。故事的開篇，老人吆喝着“二喜、有慶不要偷懶，家珍、鳳霞耕得好，苦根也行啊。”老人這時候“黝黑的臉在陽光裏笑得十分生動，臉上的皺紋歡樂地遊動着”，這時我們尚不知情。到了故事結尾的時候，當老人再數出這一個個名字的時候，悲喜在那一刻洶涌而來，不可斷絕。
餘華說：“生活是屬於每個人自己的感受，不屬於任何別人的看法。”福貴的一生抑或每個人的一生，是窄如手掌，還是寬若大地，冷暖自知，無人得曉。
賣火柴小女孩讀書心得感想 篇13
用了幾天的時間讀完日本作家村上春樹的長篇小說《挪威的森林》，有一些不得不記下的感受，又擔心記下的東西過於膚淺，然而怕又沒有耐心，更多是怕沒有時間繼續讀完第二遍，所以索性還是把自己可能尚未成熟的種.種感受寫落紙上。可能是習慣使然吧。
這是一本很封閉的書，沒有過多的去敘寫那個時代的背景，而且，我對於日本的文化和歷史又知之甚少，這就是我擔心不能深入理解作品的一個原因。我所說的封閉只是一個外界環境的封閉，而決非作品中典型人物心理上的封閉，相反，對人物的刻畫上，它給了我很大的震撼力，不僅僅是身體上的震撼力，因爲曾有人對我描述說這本書很黃，我感覺這失之偏頗，它更多的給我了心理上的震撼。這震撼很強烈，而且是全方位的強烈。
愛情、友情和性交織在一起，融洽、衝突、此起彼伏。從誕生到死亡的整個過程，充斥着憂鬱、痛苦的掙扎和無所畏懼的解脫，畸形的性接觸和近於病態的心理。抽象而出的一個個不正常的人，不正常的心理，把活的部分拖進死亡，又把死亡拖進活的部分，終於是從不成熟走向成熟。
你愛不愛我?這不再是可以簡單作答的問題。女人往往會把愛和性攪和在一塊兒，男人卻會毫不猶豫的把他們分得很開。所以渡邊不止一次的把愛的程度描寫成象在春天的絨綠裏和可愛的小熊打滾，很純真浪漫的情愫。男人對於性的態度和女人往往大相徑庭，永澤可以藉以消遣，甚至近於病態的追求，渡邊也一樣，只不過他把性分的細化了，有愛的性和無愛的性，有性的愛和無性的愛，甚至更加可以細化到友情。
所以在文章開始處的伏筆更有意思，直子講的那草皮掩過的讓人毛骨悚然的井，男人會小心翼翼的去提防，而女人，包括直子，因爲不怕，或者那怕只是潛意識的怕，所以終於掉進去，是偶然之中的必然。愛，走的太近，付出的太全部，就可能變成相互的傷害。這些與性無關。玲子擁有的僅僅是友情和性，所以有一份不完整的幸福。另外，玲子又是超凡脫俗的女性，她可以把性從愛中解脫出來，坦然面對美好的生活，這區別於一般，顯得很不容易。
談及作品中悲劇性的人物，直子和初美，雖然通往悲劇的路途，一個激騰一個平坦，但其根蒂都在於對性和愛有太完美的憧憬，想得到百分之百的完美又不可能，終於導致悲劇。而綠子則很幸運的擁有確實的性和允諾的愛，更加堅強和果敢的性格給她帶來了看似較完美的結局。有更多的時候，幸福要依靠自己去爭取。
總的看來，這是一本區別於以往的更模糊，其實包含更加深邃思想的書。
賣火柴小女孩讀書心得感想 篇14
小老師做了小布頭，小布頭根其他的小朋友玩，小布頭特別膽小，鞭炮響了小布頭都爬到長頸鹿的肚子下面，別的小朋友都笑話他，小布頭不好意思了。忽然從書櫃上面迸出了一條小黑狗，不知道小黑狗說了什麼大家吵架了，吵了一會大家迷迷糊糊的睡着了。第2天小布頭來到了一個新的地方。小老師發給豆豆，豆豆不高興小老師問，豆豆你怎了，豆豆說我的玩具太小了。豆豆旁邊的蘋蘋說我把我的送給你，豆豆收下了。
小布頭一天一天的變勇敢。然後小布頭又認識了小喇叭。小喇叭的哥哥整天圍着小喇叭，想把小喇叭得到的小布頭搶過來。有一天小喇叭和小布頭一起睡覺，他的哥哥趁着小喇叭和小布頭睡覺的時候，把小布頭搶了過來。他哥哥把小布頭放在一個大陽臺上，小布頭覺得有點奇怪，他說：”我身邊怎麼有人在說話“。
早晨起來小布頭髮現身邊有兩盆草，他就問：‘昨天晚上是不是你們兩個在說話”。那兩盆草說：是“。很快小布頭就認識他們兩個，一個叫小金球，另外一個叫黃珠兒。小布頭看見陽臺的角上有個飛機，黃珠兒根小金球一塊說：那不是飛機，那時風箏。”忽然小喇叭的哥哥走過來說，你一定等不急了吧，然後小喇叭的哥哥拿起風箏，又拿起小布頭。然後小喇叭的哥哥把小布頭栓在風箏上，然後一點一點的把風箏放起來了。有兩隻老鷹在找食物，忽然看見了小布頭，兩隻老鷹把小布頭當成了食物，兩隻老鷹爭來爭去，把線給弄斷了。
最後小喇叭撿到了小布頭，把他送個了蘋蘋。
賣火柴小女孩讀書心得感想 篇15
看完《蔡康永的說話之道》這本書之後，我就特別想想寫一些讀後感，但我對說話之道的境界不是很高，只是回到最基礎的話題，那就是想寫寫人生之道——成熟與成功。
成熟就是去書店買本書，在不知道書本的好壞的情況下，如何去選擇。有時候覺得這個話題，其實就像上大學一樣，我們學到專業知識，卻用不到工作和生活中，甚至不是這個行業。可是工作之後發現，大學的東西根本不夠用，那是因爲社會是真正的大學。其實成熟跟上大學一樣，它的標準並不是專業本身，而是學會利用基礎知識和社會實踐經驗去判斷。這些標準其實都是最基礎的、基本的。當我們學會用理智的常識去選擇和判斷的時候，這就是成熟的標誌了。看似簡單，卻很不容易。
成熟和成功的區別是，成熟是相對固定的，它則重於類似於炒菜的一些準備工作，而成功就是類似味道的問題。我一直思考一個問題就是我們食堂有兩家窗口，北邊的生意卻十分紅火，那是因爲味道好。儘管重量少了一些，但只要不是太懸殊的原則就好。因爲我們都喜歡吃分量足味道可口的飯菜。
所以說，成熟只是成事之道，之初。成功只是成事的經驗和結果。沒有成熟，談何成功。它們都是相對的，但只要不是原則問題，其他就是能力問題罷了。
所以我推斷的結論是成熟是原則問題，成功是能力問題。因爲有時候我們思考問題不用那麼複雜，只要簡單實用，真實有效，我想這就是結果了。生活最好的態度就是坦然面對並快樂着。
賣火柴小女孩讀書心得感想 篇16
我非常的敬佩魯迅先生。或許是從三味書屋到百草園起，魯迅先生高大的形象便在我心中建立起來。
我並沒有對魯迅先生長大後的生活多麼多麼的感興趣，我知道那可能是乏味的，充滿戰爭的。小孩子都不喜歡戰爭。我非常喜歡魯迅先生兒時的趣事。於是便也喜歡上了保姆阿長。
我從這本書中感受到，阿長是個奇怪的人。她是粗俗的。晚上睡覺時的大字，還有隱鼠的事情。小孩子都是討厭這些的。然而她也是人讓人佩服的。
雖然她有的時候會喜歡切切察察 ,十分囉嗦，睡相不好，之前我們都認爲她是一個粗俗的人，沒有文化。後來，她竟然送給了魯迅4本他最喜歡的繪圖的《山海經》，其實她也是一個愛孩子的人吧，心地善良，希望能給兒時的魯迅先生帶來快樂。她還懂得許多規矩呢，雖然有些確實是稀奇古怪，比如給魯迅講長毛的故事。不難看出，魯迅先生對她有着深深的懷念與尊敬。阿長辭世三十多年，卻不知道她的姓名與經歷，長大後的魯迅先生有一種淡淡的愧疚。
“仁厚黑暗的地母呵，願在你懷裏永安她的魂靈!”這是魯迅先生對他的保姆阿長深深地祝福之情。這時的阿長，不再粗俗，不再可笑，激盪在我們心中的只有深深的懷念。
阿長在社會上的地位其實很卑微呢。但她卻是一個很好很好的保姆，一個很好很好的人。其實現在像阿長的人非常的少，但尊敬他們的人卻少之又少。
長媽媽這樣一個形象，獨特而不平凡，也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。魯迅先生飽含的愛心與同情，讓我們再一次回到純樸的年代，去關懷身邊的一個人。
長媽媽，我們都尊敬的人。
雖然沒給這個世界留下姓名，卻因爲魯迅先生筆下的回憶錄留下最閃亮的光輝。
賣火柴小女孩讀書心得感想 篇17
邊讀魯迅先生的《從百草園到三味書屋》，邊憶起了兒時的童真童趣，一張張天真爛漫的笑臉，一塊塊黃登登的油菜田……眼前不由出現了一幅幅令人神往的童趣自然畫。
讀完課文，裏面的片段，讓我記憶猶新，也讓我突然間，彷彿看到了幼年的魯迅：“油蛉在這裏低唱，蟋蟀們在這裏彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊樑，便會拍的一聲，從後竅噴出一陣煙霧……"趁大人不注意，鑽進了百草園。他與昆蟲爲伴，又採摘野花野果，然後與玩伴一起捕鳥，但由於性急，總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣，當他讀書讀得入神時，卻沒發現他的學生正在幹着各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫……
魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，給我的感受一切都是那麼天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎麼會那麼喜愛《朝花夕拾》中的這一篇，也許是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。
魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然，嚮往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母，家奴管束着，這正是兒童特有的。如今，我已經遠離了童年，每天都在這忙忙碌碌的工作之中，紛紛撓撓的家庭生活之中。但我自己認爲自己還是一個稚氣未脫的孩子，有時還做着甜美的童年之夢。回憶起那些童年瑣事，還時常記憶猶新，忍俊不禁。小時侯，我家附近有一大片田野，經常和同伴去那裏享受着春日的陽光，秋日的清風，還有那片總被我門採得一塌糊塗的麥田，倘若有大人碰到，“哄”的一下就爬在麥叢裏躲起來，一會兒唱着自編的兒歌，在田間的羊腸小路上追逐着蝴蝶，時不時還跌進泥坑變出個"小泥人"，採了各式各樣的花，又生怕主人找來，就把花藏在樹洞裏，一會兒回去花早就枯萎了，但我仍只顧沉醉在無拘無束的自由空間之中，沉醉在大自然的懷抱之中;而如今老家附近那片田野上造起了一排排的新房，一條條的道路，兒時的同伴也都在爲自己的工作前程，家庭生活的幸福努力着，即使回到了那個地方也感受不到了大自然的親切，但我仍舊熱愛自然，嚮往自由。
如今讀這篇文章使我有了這麼多的感動。也許是因爲童年的漸漸遙遠，也許是對幼時的那種無拘無束，自由自在天真爛漫的留戀吧!
賣火柴小女孩讀書心得感想 篇18
提起“馬良”這個名字，大家一定不陌生。他擁有一支神奇的筆，專爲窮人畫畫。要什麼就畫什麼，畫什麼就有什麼。
《神筆馬良》向我們講述了這樣一個故事：窮孩子馬良酷愛畫畫，可大官和畫師不讓窮娃子畫，他就用心學畫畫，見到什麼就畫什麼。也許馬良的勤奮好學感到了神仙。一天晚上一個白鬍子老爺爺出現了，他給馬良一支筆。馬良在牆上畫了一隻公雞，公雞從牆上飛下來，跳到窗口，“喔喔”地叫起來。原來老爺爺給他的是一支神筆。從此，馬良天天給窮人畫畫。大官知道馬良有支神筆後就抓了馬良要他畫金子，馬良用自己的智慧畫了大海、金山和大船，貪得無厭的大官坐大船去運金子了，馬良就用神筆畫大風。結果，船翻了，大官死了，馬良又給窮人畫畫去了。
讀完這個神話故事，我的腦海裏不時浮現出馬良揮筆爲窮人畫畫的情景，我真羨慕他有一支神筆。如果我也有支神筆那多好呀!我要畫出一幢幢樓房，一張張課桌椅，一本本書，讓貧困山區的小朋友都能和我們一樣上學讀書。我還要爲雙目失明的人畫一雙雙明亮的眼睛，讓他們重見光明。我要畫上一棵棵大樹、一盆盆鮮花、一片片草地、一條條清澈的小河，讓我們的地球更潔淨、美麗。我還要畫上一羣羣和平鵒，讓它們飛向炮火連天的伊拉克，讓戰爭遠離他們。我還要畫藥品、飲用水、食物運往伊拉克，讓無家可歸的人重建家園
如果世界上真有神筆，那會不會是件好事呢?我又深思起來，萬一有些人用神筆畫自己的想要的東西，那就不用勞動，成懶漢了;還有些貪得無厭的人整天爲自己畫金銀財寶，還不滿足;還有的人用神筆幹壞事那我們的世界將會變成什麼樣呢?
看來，《神筆馬良》終究還是個神話故事，他用神筆教育我們要多幫助窮人，懲罰壞蛋。還教育我們人不能太貪，不然不會有好下場。
擁有一支神筆不過是個美好的願望，但願我們能用勤勞的雙手、靠自己的聰明才智實現自己的一個個願望。
賣火柴小女孩讀書心得感想 篇19
要說留給我印象最深的書，《吶喊》當居首位，真的，一點也不誇張。不論是《孔乙己》中的主角;《藥》中的華老栓;《明天》中的單四嫂子;還是《阿Q正傳》中的阿Q，都能躍然紙上。《吶喊》是魯迅先生經典小說集，更是中國的名著。
魯迅先生是中華民族的堅強精神脊柱，他在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民。這八字深深包含着對中國人民的憐惜和悲傷。
曾記得，那個家境貧困、好吃懶做、無所事事，社會層次低而又嚮往上流階級生活的孔乙己。他在酒店是人們取笑的話題，在生活中他以偷爲職業。最後，因爲偷了有錢人的書竟被打斷了腿。孔乙己的死，不正象徵着中國教育的墮落嗎?我還看到了讀書人的悲哀。他們可供炫耀的惟有學問而已，可學問在世人眼中又算什麼呢?魯迅先生在刻畫人物方面僅寥寥幾筆，但細膩地刻畫出了一個落魄書生的形象，不知感染了幾代人。
曾記得，那個見什麼人說什麼話的“豆腐西施”;那個“一望無際的碧綠的西瓜地上，帶銀項圈的小英雄”閏土見到作者時歡喜而又淒涼的神情，點頭哈腰的。將當時人民在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形展露無遺。
《藥》則體現出了一個民主的愚昧和無知。其中的環境描寫似乎就是當時世道的黑暗程度與動盪不安。讓人們深深地對自身的無知而感到可悲。
如果要問我最喜歡《吶喊》中的哪部小說的話，我肯定毫不猶豫地選擇《阿Q正傳》。《阿Q正傳》是《吶減》中代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，是因爲它“寫出一個現代的我們國人的魂靈來”。阿Q性格極其複雜：他質樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現實，他對權勢者有着本能的不滿。阿Q由於受剝削受壓迫而要求革命，又因爲受愚弄受毒害而落後，最後還是被迫害致死。阿Q其實只是舊中國的一個貧苦農民。在未莊，阿Q連姓趙的權利都沒有。他專做短工，窮得只有一條“萬不可脫”的褲子;他是弱者，受了他人欺負卻又要欺負比他更弱小的小D;他捱了打，常用“兒子打老子”的話來安慰自己，在精神上求得勝利，用以自寬自解，自欺欺人;他還常爲生計發愁……野蠻的壓迫剝削使他貧窮;深重的愚弄毒害更使他愈發麻木愚昧。他的“革命行動”竟是去靜修庵裏胡鬧。所以說，阿Q不能正視自己的地位並沉溺到更爲屈辱的奴隸生活中去了。這也是就中國人民的弊病。
在我讀過那麼多的文學作品之後，魯迅先生的《吶喊》卻仍讓我蕩氣迴腸，久久不能忘懷。在魯迅的作品裏，盡是他那憂國憂民的民族責任感，盡是他對中華民族的深深熱愛。他的言語犀利，他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度。
賣火柴小女孩讀書心得感想 篇20
長篇小說《家》以20xx年代初期中國內地城市四川成都爲背景，真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。作品中的高家是中國封建社會和家族制度的縮影。從表面看，高家“一家人讀書知禮、事事如意”，家庭內部尊卑有序，禮法森嚴;但實際上，在這個大家族中處處都充滿着激烈的爾虞我詐和勾心鬥角。
作品在揭露這個封建家庭罪惡的同時，還側重表現了封建制度、封建禮教對青年一代的摧殘和迫害。作品還表現了以覺慧爲代表的一代覺醒了的青年同這個罪惡家族的鬥爭。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會上積極參加宣傳革命思想的學生運動，一方面在家庭內部和封建勢力、封建禮教展開勇猛的戰鬥，最後，他們真正敲響了這個封建大家庭的喪鐘。《家》是一部思想相當深刻的現實主義力作，反映了當時的社會面貌，深刻地揭露了封建社會和家族制度的腐敗與黑暗，控訴和揭示了大家族和舊禮教、舊道德的罪惡以及吃人本質，並且揭示了其必然滅亡的歷史命運。同時，作品還以極大的激情歌頌了青年知識分子的覺醒、抗爭以及他們與罪惡的封建家庭的決裂。
覺新是作品中最重要的一個人物，也是塑造得最成功的人物。他性格上充滿了矛盾，是個“有兩重人格的人”。覺新善良，待人誠懇，原是舊制度培養出來的、有較強傳統觀念、且有着“雙重性格”的悲劇人物。他性格中的這種矛盾性，真實地反映出了當時某些時代特徵。作者通過塑造這一典型人物，批評了“不抵抗主義”，指明對於封建舊制度、舊觀念，反抗纔是避免悲劇的惟一出路。 覺慧是大膽而幼稚的叛逆者的形象。他有正義感，同情下層人物，勇於反對封建束縛。他敢於衝破封建等級觀念，對於長輩們裝神弄鬼等迷信行爲，他也敢於大膽反抗。作者對覺慧的塑造完全是忠實於生活的。儘管覺慧身上有着明顯的幼稚，但他卻真實地反映出了“五四”時期我國覺醒了的一代青年人的某些精神面貌。 《家》還重點描寫了幾個有着不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞珏。這三個女子雖然性格不同——梅悒鬱，瑞珏賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會地位也不同，但她們的悲劇結局卻是相同的。作品通過對這幾位女子悲劇遭際的描寫，進一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜、善良的人們的迫害，強化了全書主旨。
《家》塑造了一系列性格鮮明、具有典型意義的人物形象。高老太爺是封建家長制和封建禮教的代表。作爲這個封建大家庭至高無上的統治者，作品突出表現了他專橫、冷酷的性格特徵。在高家，他的話就是法律，誰也不能反對。作品通過塑造高老太爺這樣一位腐朽反動的人物，表現出了封建制度以及舊禮教、舊思想、舊道德必然滅亡的趨勢。
《家》在藝術上有着突出的成就和特色。首先，在人物塑造上，作品非常善於通過細緻入微地刻畫人物心理，展示人物豐富複雜的內心世界，從而突出人物性格。如作品寫鳴鳳投湖時的心理，就非常細膩，是全書極感人的篇章。它將一位年僅17歲的少女在即將走向生命盡頭時的痛苦、惘然、哀怨、掙扎以及最終絕望，一層層真實細緻地剖示出來，使讀者從這位被凌辱的少女身上，看到舊制度摧殘人性的罪惡，看到這位弱小者生命的寧折不彎。又如，作品寫覺慧在鳴鳳死後的內心也極細緻，作者還利用夢幻來剖示人物內心的隱祕，筆墨中透露出人物內心極度的悲哀與懊悔。除此之外，作品在塑造梅、覺新等人物時，也非常注重採用細膩的心理描寫方法來刻畫人物。如，正是由於作品細緻地寫出了梅的內心，才使梅多愁善感的性格得以淋漓盡致地表現出來;覺新是一位有着“兩重人格的人”，作品多處細緻地剖析他的內心，表現了人物內心深處因受新思想的啓發，對現實不滿，又受舊思想的羈絆而最終不能或無力抗爭的苦悶、矛盾，使人物複雜的性格得以凸現。