讀完朝花夕拾的心得體會（精選15篇）

讀完朝花夕拾的心得體會 篇1

三年來了，我一直在努力的回憶這什麼，我想要把腦海中最美好、最真摯的畫面保存下來。轉眼即逝的三年時光好似一顆閃耀的流星在我心田劃過。這三年的點點滴滴都那麼的深刻，而在即將離開母校之時，我只想寫下我心中美好的回憶。

春風煥發、陽光燦爛的七年級。每個人懷着對未來的憧憬，步入了絢麗的國中生活，隨着一陣春風吹過站在我們面前的就是我們的老班孫老師。受教第一天，孫老師就在我們每個人心中種下了夢想的種子。“要想讓夢想開花，就要忍耐着，堅持着，執着着用心魔力自己。”七年級，就在這歡笑中逝去，我們心中夢想的種子在慢慢發芽。可我發現，澆灌夢想的並不只是我們，還有老師辛勤的汗水在促使我們長大。

夏之盎然、狂熱奔放的八年級。炎熱的夏季，火紅的太陽似烤乾了大地，到處充滿着悶熱的氣息。炎熱並沒有銷蝕我們奮發向上的雄心。操場上，走廊邊，花壇旁，沒有我們的英姿。向教室望去，衣着整齊、坐姿端正的同學們個個似如飢似渴花朵吮吸着書中的陽光雨露、來充實自己乾渴的心靈。那一雙雙水汪汪的大眼睛是對知識的渴求。碧藍的天空上方是同學們譜寫夢想的藍圖。

秋葉紛紛、片片落葉記載秋天的神話。七年級的輝煌讓我有點飄飄然，現在的我就像一朵即將枯萎的花朵等待黑暗慢慢吞噬我的身體。成績的大幅度滑落讓我幾乎失去了信心，然而在通知書上我似乎看到了自己的希望。“如果你不相信自己註定平庸，那就用堅強把困難壓倒吧;如果你不相信自己註定失敗，那就用努力證明自己吧!學習如大海航行，只有頑強拼搏，纔會有駛向全色海岸的可能!”

這是孫老師給我的寄語，學習上，我一直努力奮鬥着，遇到困難，我要迎難而上。因爲我知道，我背後有一雙期待的目光在注視着，寂寞、蕭索的秋，第一次顯得那麼豔麗。

冬，瑞雪紛飛，禮花綻放的九年級。緊張壓抑的九年級，漸漸習慣了鋪天蓋地的席捲而來的練習。在孫老師的帶領下，我們向會考衝刺着，更向我們的夢想展翅高飛。壓抑、令人窒息的氣氛並沒又有在我們班延續，更多的人變得浮躁、漸漸脫離了學習的軌道。老師苦口婆心一次次勸道我們、想盡各種辦法“逼”我們學習，我們好似麻木了，想要掙脫學習的枷鎖，向自由奔去。當一顆顆晶瑩的淚珠掉落，我們的心顫動了。未來巡迴我們的夢，更爲了孫老師，在書海中揚帆起航!冬季寒冷刺骨，但我們的冬天，有一束透着寒風的陽光，在給我們光和熱的力量的暖陽，讓我們重拾遺忘的夢想，奮發圖強!!!

我不會忘記有一個身影爲我們日夜操勞;不會忘記鼓勵着我們的目光;更不會忘記陪我們度過三年美好時光、照耀我們心中溫暖的孫老師。離別之際，只想對您說：“我們永遠愛您!”

讀完朝花夕拾的心得體會 篇2

魯迅的作品以小說、雜文爲主。這本《朝花夕拾》卻是以魯迅先生的生活經歷爲題材的一本散文集，這又不僅僅只是一本回憶散文集，在字裏行間更有着作者對所經歷的真實生活的提煉和孵化。

書中給我印象最深的莫過於《五猖會》了，文章的前部分極力渲染五猖會的熱鬧及作者的心心嚮往之，後半部分，講述兒時的作者正於欣欣然時，被父親抓差背誦課目，雖然最後通過不懈努力，完成了父親要求，換來了去看五猖會的機會，就在所有人大聲歡呼慶賀時，文章的結尾話鋒一轉，寫到“我卻並沒有他們那麼高興。開船以後，水路中的風景，盒子裏的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對於我似乎都沒有什麼大意思。”把兒童天性被扼殺後的無力感完整的表現了出來。

作者在《我們怎樣作父親》中的一段話，“凡有所說所寫，只是就平日見聞的事理裏面，取了一點心以爲然的事情;至於終極究竟的事，卻不能知。便是對於數年以後的學說的進步和變遷，也說不出會到如何地步，單相信比現在總該還有進步還有變遷罷了。”

魯迅先生的這短短的話語中，寫出了最樸實的道理，整個社會是在不斷變遷，不斷改變向上的。整本書雖然描寫的是封建愚昧的思想對人的毒害，卻不改積極的基調。身處黑暗的社會，卻能振臂一呼，以筆代戈，是當之無愧的“民族魂”。

這本書裏面。有幾篇是上學時學習過的，這次回過頭來，重讀重溫，感受卻又有所不同，也更能理解作者的感情了。以後真的是該多看書，豐富滋養自己，勤寫字，剖析反思自身。

讀完朝花夕拾的心得體會 篇3

《朝花夕拾》抒寫了魯迅先生對童年往事，對逝去的回憶，和曾今的故人老友們的懷念之情。這本書的原名叫《舊事重提》，魯迅先生的記憶，與他真誠的情感描述都一一寫入。他生動的用他細緻的文筆勾勒出了清末明初時代的生活，是中國散文中非常經典的一部作品。在記憶中，第一次接觸到這篇文集是在課堂上學到了《百草園到三味書屋》。印象中他一直是一位值得我尊敬的作家。我甚至糾結了一段時間，不敢翻開書本去品讀，害怕自己讀不懂他深沉的文章其中的含義。·

從引子閱讀到後續，魯迅先生文筆的綿密細膩，他內容中透露出的真摯感人，讓我一捧起就深陷其中。書中記錄了他從幼年到青年過程中的許多經歷與那些他對他記憶猶新的人物和事情。

在我認爲，整本書裏最感人的篇章是《父親的病》。這篇追憶魯迅先生兒時爲他的父親治病的那段時日，描寫了幾位醫者的古怪，也透露出了那個年代迷信對人們的影響。那段往事裏寫了他爲父親四處奔波，我覺得他爲自己的父親付出了很多。爲了不再因父親的病遲到，便在課桌上刻了個“早”字。雖然他四處求醫，可父親卻還是沒逃過這一劫。那個時代的醫術並不發達，間接導致了他父親的離世。魯迅先生棄醫從文，原因就在於他拒絕治療肉體，他認爲真正需要治療的是人們的靈魂。那時的他似乎在批判這當時社會的封建腐敗。

由於小時候曾有過與《從百草園到三味書屋》的接觸，這篇文章在整本書中還是比較突出的。從百草園到三味書屋，記錄下了魯迅先生從小在花園裏的童年到進入書塾與百草園告別的一段經歷。能在百草園裏多爛漫幾年，也許是對童年的負責任。“不必說碧綠的菜田，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫着天子居然從草間直竄向雲霄去了……”這是文章中對百草園的描寫的摘錄，是我課堂上要求背過的其中一小段，沒有濃濃的筆墨，而是流露出了兒時快樂的紙硯。這不僅讓我回想起我小時候的天真爛漫，童真童趣。也讓我見到了魯迅先生童年裏與昆蟲爲伴，與鳥同唱，摘花摘果的時光。

再一篇讓我感興趣的是《阿長與<山海經>》，這裏面的故事情節給我留下了蠻獨特的印象。《山海經》中的奇珍異獸引起了我的注意。原本就喜愛我們中國這一類的傳說，非常願意聽到這篇古文被提起。再然後，裏面的人物阿長，是一個善良，關心孩子的勞動者。她思想上是附有許多消極與落後的想法的，也是封建社會製造出的結果。這是對當時社會的反照，讓我自我審視，如今我們衣食無憂的生活，是經過了多少次改革得來的?

《朝花夕拾》是魯迅先生寫出的一本值得我們細細品讀的書。從他乾淨純粹的童年，對兒時回憶和自由的嚮往，一件一件往事被提起，同時也記錄下了歷史的濃縮，寫出社會上的的各種黑暗。這本書同時激勵我們，教讀者許多他親自領略過的，附有精華的知識。需反覆讀幾遍，才能悟出文字當中更有趣的含義。

讀完朝花夕拾的心得體會 篇4

《朝花夕拾》是魯迅先生所寫的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》，一向得到極高的評價。作者說，這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。本書爲魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。前五篇寫於北京，後五篇寫於廈門。以下是一篇《朝花夕拾》讀書筆記(《朝花夕拾》讀後感)：

《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、“學者”們的排擠，又歷經戰亂後寫下的回憶。作者在這樣紛擾中尋出一點空閒來，委實不易，目前是這麼離奇，心裏是這麼蕪雜。一個人到了只剩下回憶的時候，生涯大概總算是無聊了，但有時竟會連回憶也沒有。

對往事的回憶，只是現實生活的一點安慰，而每一個美好的回憶又都有一個悲慘的結局：百草園和繡像摹本賣掉了，長媽媽也匆匆告別了人世，本應是激發人們的愛心的《二十四孝圖》背後，卻隱藏了謀人性命，教人看的醜惡禍心。去留學，並且碰到了一位令自己敬仰的師長，卻因爲感受到醫治人的精神比醫治身體病症更重要而離別了，在學校辦事兼教書，實在勤快的可以的老友範愛農，終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的命運。

在對這一連串苦樂參半的事件的記敘中，作者還追究了自己的一些思想根源，例如仇貓，小小的，帶給作者遐想的隱鼠的失蹤，只是個象徵的意念：當我失掉了所愛的，心中有着空虛時，我要充填以報仇的惡念!這纔是作者仇貓的動機：它在奪人所愛。從魯迅先生一生的經歷看：嫉惡如仇，不過是對缺乏愛、失落愛、痛惜愛的一個自然反應罷了。

對這個細節下作者又給自己開了個傷心的玩笑：他的仇貓是毫無道理的，雖然貓吃老鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的，而是被長媽媽踏死的，那麼是否要恨長媽媽呢在下一節回憶中，長媽媽也確實有些讓人生厭，睡覺時佔領了全牀，滿腦子的窮規矩和愚昧的信念，就是這樣一位長媽媽，卻把作者日思夜想的，別人都不能重視的渴望化成了現實，不懂識文斷字的長媽媽把她自己都叫不出名的《山海經》買來，送給了“我”。正因爲長媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心，使作者記起她，追念她。

在朝花夕拾的回憶中，作者多次寫到封建教育的失敗和狹隘。

小時候，長媽媽的故事裏說：“倘若有陌生的聲音叫你的名字，你千萬不可答應他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人，並假想他就是壞人的邏輯。

在朝花夕拾之間，我隨作者一起，回到“我”的童年時代，重新回味那些人和事。走過留學的日本的求學索過程，一起追憶失去的老友。沿着這條線索，我看到二十紀初，以“我”爲中心的一個個生活場景，人物心理歷程，讀着每一個寓意深遠，回味無窮的結束句，我的心也隨着作者一起潮起潮落。

讀完朝花夕拾的心得體會 篇5

《朝花夕拾》是一部出自魯迅先生的記錄時事的散文集，記錄了魯迅先生兒童時期的各種經歷的事情。

在《朝花夕拾》中魯迅先生對一個人運用了許多描寫，那便是帶領魯迅先生的女工“長媽媽”，她因爲社會的影響，“阿長”保留了許多的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，還要對她說：“阿媽，恭喜恭喜!”等等。有一次她踩死了我最喜歡的老鼠，因此“我”對她懷恨在心。雖然到這裏我們肯定會認爲“阿長”是個粗魯的人，但她有善解人意的一面。“阿長”知道“我”很喜歡《山海經》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經》。因爲“阿長”所做的一切，魯迅先生十分感動在‘阿長與《山海經》’結尾表達了他對長媽媽的愛。

這一個人物，反映了當時社會人們受盡壓迫，到起來反抗，經歷了多少次改革與戰爭。現在，我們可以愉快地生活這，有着良好的生活環境，有着高科技的電腦，家裏有電視電話，有的還有，電器設備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會的壓迫，不用吃苦。這都是無數---烈士用自己的先軀和鮮血換來的，我們應該珍惜眼前的生活。

“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹”光這些景色，就讓魯迅先生百玩不厭。百草園這個樂園彷彿會讓讀者恨不得馬上去那兒飽飽眼福。進了三味書屋，魯迅先生“每天只讀書，正午習字，晚上對課”儘管如此，魯迅先生還是經常和夥伴們出三味書屋後的一個小園玩。雖然能折梅花、尋蟬蛻、喂螞蟻，但人去多了，時間久了，就會被老師叫回來，繼續讀書，這遠遠不及在百草園的自由、快活。從這也能看出魯迅先生嚮往自由自在，無拘無束的生活。反對當時社會的壓迫。

《朝花夕拾》是魯迅先生的一部名着，表達了魯迅先生對當時社會的反感與不滿，表現了一個想讓民族進步，想讓社會安定的一個思想。

讀完朝花夕拾的心得體會 篇6

魯迅的名字，是家喻戶曉的。讀到他的文章，卻是在課本里，課文叫做《從百草園到三味書屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。

魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家，更是有點恐懼，不敢輕易讀他的書。怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀過魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實的文筆，細膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。"三味書屋後面也有一個園，雖然小，但在那裏也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。

然而同窗們到園裏的太多，太久，可就不行了，先生在書房裏便大叫起來:’人都到那裏去了?!’……"細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，享受着不時從字裏行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。"油蛉在這裏低唱，蟋蟀們在這裏彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊樑，便會拍的一聲，從後竅噴出一陣煙霧……"首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細細品讀下去。。。。。。魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。

魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然，嚮往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母，家奴管束着，這正是兒童特有的。曾幾何時，我已經遠離了童年，進入了少年，每天都在這忙忙碌碌的學習之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認爲自己還是一個稚氣未脫的孩子，有時還做着甜美的童年之夢。回憶起那些童年瑣事，還時常記憶猶新，忍俊不禁。魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因爲是當時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉土樂趣。而今，我們生活的21世紀。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊!生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣;不用在大熱天流汗，有空調。

可以吃到很多魯迅哪個時候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊!沒有端詳過麻雀，不知道什麼是叫天子，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。至於雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。我們南方現在是難得看到飄雪的。

記得小時候，上海的某一年冬天，下過一場大雪，一場有積雪的大雪。能想象得到當時出家門的時候，一定是手上戴着手套，頭上頂着帽子，裹得嚴嚴實實的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去醫院。卻似乎沒有沾到半點雪。印象裏是出租車窗外綠化帶上的一層雪。還有初次見到的雪花，只是不能碰，剛快碰到就被一旁的大人攔下來。這是“不乖”的表現。回想起來，如果現在的我，仍能想起當年的冰涼，哪怕是透過手套得來的溼嗒嗒的冰涼，或許也能像魯迅先生一樣，成爲落筆的資本。只是現在，倒寧願忘記那場雪了呢，因爲沒有樂趣，只有被約束的難受!

與我們的生活相比，私塾裏的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院裏讀書，會覺得多少的失落呢?其實，相對於以前的孩子，我們已經是站在金字塔的較上方了，無論是生活質量，還是思想品質。有朦朧的思想，看着實事的動盪，體味着生活給予我們的甘甜，我們的生命裏也有無數的活力。又相對於那個封建的年代，現在生活是多麼的寬鬆。可是，也不得不說，以孩子們當事人的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。我正接受，所謂更加“全面”的教育但沒有一點興趣，很累，很累。我不再能夠體會，究竟什麼纔是我們的快樂。

《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來;鬱悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實是能真切的感受得到的。

讀完朝花夕拾的心得體會 篇7

“我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來詛咒一切反對白話，妨害白話者……只要對於白話來加以謀害者，都應該滅亡!……”魯迅先生在《<二十四孝圖>》中如此坦率地寫道。這段文字是他捧着一顆真心對世人所說，言語中閃着熾熱的情感和對中國文學殷切的希望。

先生，就是如此!

用誠懇的文字表達一顆真心。這樣的一顆心，這樣的一種思想，這樣的一本書，該是世界上最真誠、最動人、最偉大的了吧!無論世人如何談論，甚至別樣看待，我都要坦誠地說：

“我真佩服魯迅先生，真佩服他的《朝花夕拾》!”

先生筆下的每一個文字都那麼鏗鏘有力，都出自心靈的最深處，他堅定地持着自己的看法，不管別人是怎樣“不尊敬”他的“人格”。魯迅先生的立場總是如山般毫不動搖、堅不可摧。我相信，他的思想總是爲着人民的，總是爲着祖國的;他的見解是放光的，曾經如此，現在如此，將來也是如此!初心不變，亦如先生。

“……想到中國兒童的可憐。我們那時有什麼可看呢，只要略有圖畫的本子，就是被塾師，就是當時的‘引導青年的前輩’禁止、呵斥……昨天看這個，今天看這個，然而他們的眼睛裏還閃出甦醒和歡喜的光輝來。”魯迅先生的字裏行間總透着對下一代的擔憂和關懷。他沒有冠冕堂皇的辭藻，沒有居高臨下、事不關己的態度，他只有一顆愛中國、愛下一代的毫不掩飾的心。若非出自這種憂國的'胸襟，魯迅先生的言辭又何必如此懇切?

因爲一顆真心，所以更加真摯。

故而《朝花夕拾》中常有與衆不同的超羣思想，讓人們開始反思、醒悟。其中對於《二十四孝圖》的看法獨具隻眼：‘陸績懷懷桔’也並不難，只要有闊人請我吃飯……‘哭竹生筍’就可疑，怕我的精誠未必會這樣感動天地……‘臥冰求鯉’可就有性命之虞了……自然，必須不顧性命，這才孝感神明，會有出乎意料之外的奇蹟。”看似幽默的語言裏，滿是對迂腐舊識的批判與對擁有這種成見之人的悲哀。自然，這也是真摯地出於對中國人思想的擔憂，真摯地出於對中國文化發展的擔憂。

……

一個“真”字，讓先生變得不凡。無需讚譽，自放光芒。

他是一個愛國愛民的“真”人，每一句話都出自肺腑。

他的《朝花夕拾》是“真”書，每一言語都散發思想。

真人真書，它教我如何坦誠和真實，教我如何追求和堅持真理……

當漸行漸遠之時，勿忘初心，勿忘求真!

讀完朝花夕拾的心得體會 篇8

魯迅一直是我所敬佩的作家，他是一名手握着筆作戰的勇士，他希望用文字來改變國民精神。

我記得我學過一篇課文《從百草園到三味書屋》，魯迅在前面一部分花大量的筆墨描寫百草園樂趣橫生的景象，油蛉在這裏低吟淺唱，蟋蟀也在彈琴奏樂，一派自然美好且輕鬆自在的景象，可見他的童年並不乏味，很天真爛漫熱愛自然。而這一切在三味書屋戛然而止。枯燥，嚴肅，無味，與百草園形成鮮明對比，爲此魯迅不得不自己找樂子，偷偷跑到花園玩，當先生讀書入神時，便在地下畫畫……隱藏在這之中的，是對教育制度的不滿，對扼殺兒童天性的批判。相比之下，我們如今的課程是如此豐富。

《父親的病》這一篇讓我印象尤爲深刻。文中提到了幾位“名醫”，而我對他們的行爲很是鄙夷。魯迅的父親患水腫，請兩位名“神醫”來看病，診金出奇的高，開了許多昂貴的藥，而他們看病時卻草草了事，甚至有些不屑一顧，就這樣，魯迅的父親最終走向了死亡。

醫生，是最神聖的職業，應該對人類起到的貢獻，而“神醫”在聽聞父親死之後，還天天坐着轎子，悠閒至極。我有些憤怒，這些永貴，拐騙別人錢財，卻沒有盡到職責，實在可惡，而在知道因爲自己的昏庸導致一個生命終結時，還在貪圖享樂，四號不感到慚愧羞恥。

如此的社會，引發我們一些深思。魯迅用他的筆，拆穿假面，使生活在迷霧中的人們恍然大悟。

童年，本是美好的，而在那個腐朽的社會，卻是黑灰。

讀完朝花夕拾的心得體會 篇9

讀魯迅先生的文章，就如同品嚐一杯散發着淡淡芳香清茶，令人回味無窮。細細的品味魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，無時不刻地享受着那從字裏行間透露出的童真童趣。那些事情是那樣的熟悉，彷彿就發生在昨天，就發生在自己身上。讀魯迅先生的文章，就如同品嚐一杯散發着淡淡芳香清茶，令人回味無窮

讀着這篇充滿對童年回憶的散文，我感受到了發自魯迅先生心底對自由的嚮往和童年獨有的童趣。突然間，我彷彿看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鑽進了百草園，又將那何首烏連根拔起而弄壞了泥牆;。他與昆蟲爲伴，在玩弄斑蝥;他又採摘野果，津津有味的吃着。然後與玩伴一起捕鳥，但由於性子急，總是捕不到很多。玩累了，他又聽長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇，因而不敢再答應陌生的聲音。魯迅先生這一系列的細緻描寫，爲百草園土塗抹了一筆神祕的色彩，令我無比嚮往。

在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過魯迅先生與同學們們心中的孩子氣，當先生讀書讀得入神時，卻沒發現他的學生正在幹着各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲，而魯迅正聚精會神地在畫着畫。也表現了魯迅先生童年的樂趣。但是魯迅先生也從側面寫出舊社會時先生的迂腐。讀到這我深深地感受到這種教育制度不可取，可能會挫傷學生求知的主動性和積極性。

作者以一個孩子的眼光描寫童年，讀起來使我倍感到親切，作者的一切感受都是那麼天真爛漫，天真無邪。 也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎麼會那麼喜愛《朝花夕拾》中的這一篇。童年對我來說已經是過去式了，可是魯迅先生的這篇文章又勾起了我的回憶，“童年呵!是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。”

我們童年已漸漸遙遠，留下的只是那些瑣碎的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會以下那個不同的年代的童年之夢，體驗一下那時魯迅的美好童年。

讀完朝花夕拾的心得體會 篇10

細讀魯迅先生的《朝花夕拾》，享受着不時從字裏行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。

我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀着發自迅先生心底的那份熱愛自然，嚮往自由的`童真童趣。我彷彿看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鑽進了百草園，他與昆蟲爲伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。

一切感受都是那麼天真爛漫，令人回味，也學就引起了我心中的共鳴吧，因此我纔會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。

我家屬於郊區，附近有一大片的田野，小時侯，總去那裏享受着和煦的陽光，秋日裏的習習微風，把那裏的油菜花摘得一朵都不剩，我沉醉在大自然的懷抱之中。我和夥伴都在爲自己的前程努力着，努力得讀書，因此，也不能在沉醉在兒時的天真散漫中了，少了幾分親切，少了幾分自由，也少了幾分對大自然的熱愛。

童年已漸漸遙遠，留下的只是那些瑣碎的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會以下那個不同的年代的童年之夢，體驗一下那時魯迅的美好童年，讓我們學校的生活得到莫多感悟!

讀完朝花夕拾的心得體會 篇11

魯迅的《朝花夕拾》是魯迅先生唯一的一部散文集。在《朝花夕拾》中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經歷。每個人都會有自己的童年。在童年裏有苦也有笑。但都在自己的心裏留下了美好的回憶。

在他童年裏不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認同。這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認同改爲動力，寫進這部《朝花夕拾》裏。他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。同時也給家長們一個理解和同情的心態對待我們像魯迅在童年裏那種不被長輩重視的警鐘。

在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿着不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套”。但藤野先生工作是很認真的，血管移了一點位置也要指出。寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的敬佩。另外，藤野先生對中國留學生的一視同仁，這給我留下了深刻印象。

在《朝花夕拾》中，給我最深的一篇則是“狗，貓，鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年裏與一隻仇貓的敘事。作者與貓的關係和對貓的討厭。這說明魯迅在童年裏的不知與單純。也寫出作者在童年與一隻貓的搏鬥。

魯迅先生的《朝花夕拾》，用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的願望。

從魯迅寫的《朝花夕拾》中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過的，但這也時時刻刻充滿着美好的回憶。魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年和青年過得好或壞它都會留給我們回憶，所以魯迅和我們的童年青年都是美好的。

讀完朝花夕拾的心得體會 篇12

假期裏，我在網上找了一本魯迅的《朝花夕拾》，原名《舊事重提》。這是一部回憶散文集，記敘了魯迅幼年與青年的生活，共十篇。

這本書中通過對往事的回憶，批判了當時的社會與正人君子，其中《狗—貓—鼠》這一篇令我感受深刻，它講述魯迅小時候仇貓，因爲貓的性情殘忍而具有媚態，在夜晚經常嗥叫，擾亂他人讀書休息。更因爲他在童年時捕食了作者心愛的隱鼠，所以他十分憎惡。雖然後來得知隱鼠是長媽媽踏死的，但終究沒有與貓的感情融合。從這裏我讀到作者在幼年時，就已經愛憎分明，對弱小者產生同情心，憎惡暴虐。同時讀這篇文章也通過自嘲在暗暗諷刺着那些散佈流言蜚語的“君子”“紳士”，批判着他們的狂妄自大，我不得不佩服魯迅那文筆的妙處。

《瑣記》這一篇也使我受益匪淺。它記敘了魯迅兒時與夥伴們經常到衍太太家玩耍，因爲天倫鬧出什麼亂子來，衍太太也絕不告訴各人的父母。在魯迅與夥伴們去吃缸裏的薄冰時，衍太太卻讓他們比賽誰吃得多，並唆使魯迅去尋找母親的首飾，變賣成錢給自己買東西，我感到衍太太心術不正，心靈不純潔，怎麼能用不良的做法去影響孩子心理健康呢?

《二十四孝圖》講述了魯迅在兒時閱讀“老菜娛樂親”郭巨埋兒等故事，通過對比古今不同的版本，十分不解，甚至反感。我也讀了讀，發現其中一些故事荒誕愚昧，富有迷信色彩，雖然使讀者明白孝順的道理，但其中大多是把原來的加以誇張虛構，哭泣能使竹筍得以成長嗎?赤身躺在冰上能有鯉魚跳出嗎?當然不可能，這說明了封建孝道的虛僞和殘忍。

《朝花夕拾》樸實的語言，細膩的情感，鮮活的人物融合成一篇篇精妙的散文，這裏面有對童年的美好回憶，有對社會的強烈抨擊，也有對往事的深切懷念，有對社會的強烈抨擊，也有對往事的深切懷念……《朝花夕拾》着部散文集堪稱是中國文學的一顆璀璨明珠。

讀完朝花夕拾的心得體會 篇13

通過暑假的業餘時間，我終於一點一點的把《朝花夕拾》看完了，這是一本好書，作者是大文豪魯迅先生寫的，這本書看起來挺薄，其實內容很深奧，在讀時，如果沒有書下的註釋，我還真看不懂呢!

《朝花夕拾》是魯迅先生寫的唯一一部回憶散文，原名《舊事重提》，這本書是收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活的小故事，一共10篇文章，在讀《朝花夕拾》時，我也學到了很多的寫作手法，在讀時，我發現魯迅先生運用了大量的對比和諷刺的寫作手法，多數是諷刺了當時社會的黑暗。

《朝花夕拾》裏反映了當時社會的黑暗有很多種，裏面比如有：寫人吃人、吃血饅頭等等!在《從百草到三味書屋》中，魯迅先是使用了大量的墨筆寫在百草園自由自在，無憂無慮的生活，接着有寫到他不得不告別百草園去三味書屋上學了。這樣，前面寫了魯迅對舊社會私塾的不滿。

《朝花夕拾》是魯迅爺爺對自己童年的回憶，寫了自己童年往事趣，通過這一件件一樁樁事例來反襯當時社會的黑暗，我也懂得了現在美好生活來之不易，我會把這本書保存好的，以後讓我的子子孫孫都要懂得要珍惜現在的生活。

讀完朝花夕拾的心得體會 篇14

一朵朵花瓣,一縷縷香氣,組成了一座花園,它就是《朝花夕拾》。翻開書本，似乎真有一絲香氣撲鼻而來。讀完這本書，我不禁對魯迅先生產生了一種敬佩之情：他是這樣的大膽，敢於批判，勇於反對，看似讚美的句子實際上是在辛辣地嘲諷，見解獨特，開創了我國白話小說的先河，不愧是偉大的文學家。

讀了這本書，我對書中的人物感受最深的是阿長。阿長是一個沒有文化、粗俗的勞動婦女，但她很熱心腸，心地善良，樂於助人，沒有心機，像所有人一樣希望自己一生平安。我很喜歡阿長，她會講許許多多有趣的故事，她很和藹，很大方。還有衍太太，我也是對她印象深刻。魯迅先生對衍太太的描寫表面上是讚美，實質上卻是嘲諷和不滿。衍太太是個自私自利、多嘴多舌、喜歡使壞、表面一套背後一套的婦人，這種人是最令人們厭惡的。

魯迅先生的童年生活在《從百草園到三味書屋》中體現的淋漓盡致，在百草園中的歡樂遊戲和美麗景色令我向往羨慕，在三味書屋裏的枯燥學習和沒有自由又使我對他們產生了同情。那時候的孩子們只能死讀書，我們這一代相比起他們，是幸福多了的。

這本書中最引起我的共鳴的文章是《五猖會》。魯迅先生在小時候那麼嚮往五猖會，父親卻要求他背書，使他一點也不快樂。我們在現實生活中也有相同的經歷，魯迅先生真切地道出了我們的心聲，我認爲家長們真應該看看這篇文章，看看我們孩子的心聲，反省反省自己。

魯迅先生從自己親歷的生活感受中讚美了勞動人民的純樸、善良和對美好生活的嚮往，對封建舊俗進行了深刻的揭露、諷刺和批判，對愛國知識分子受到的不公平待遇給予深深同情並充滿憤慨，對胸懷博大的異國老師，則充滿敬佩之情。在過去的日子裏，我們偉大的祖國，有着太多屈辱的歷史，而如今，在祖國繁榮富強的今天，身爲未來棟樑的我們，怎能不努力呢?

讓我們一同拾起魯迅先生記憶中的花瓣，瞭解舊中國的弊端，併爲了中國更加強大而奮鬥!

讀完朝花夕拾的心得體會 篇15

這個作品記述了魯迅先生童年時候的生活與青年時的故事，追憶那些難於忘懷的人與事。

在這十篇散文中，我對《二十四孝圖》的感觸最深刻。

當時翻閱目錄時，第一眼就看到這個題目，我便有了想看看這個《二十四孝圖》的想法，我就是想看看這二十四個孝子是怎麼樣實行自己的孝道的，那層面我認爲應該很感人吧。可是真的是“不看不知道，一看嚇一跳”啊!讀了這《二十四孝圖》，我並沒有被感動，取而代之的卻是憤怒，震驚，氣憤。例如“郭巨埋兒”吧。郭巨因爲家裏窮，便決定把剛出生的第三個兒子埋到已經去世的父親的墓裏，當陪葬品。他被抱在母親的臂膊上，而父親正在挖坑準備埋了他，這是多麼的可悲啊!幸好後面挖到了黃金，不然都不知道那孩子該怎麼辦。這簡直就是把肉麻當“有趣”!

還有一個讓我反感的就是“老萊娛親”了，一個躺在父母跟前玩鬧的老頭子，一個抱在母親懷裏的小孩子，是有多大的差別啊!老萊本應該拿一根柺杖，安度晚年，卻拿着撥浪鼓，還在地板上像小孩子一樣玩耍，真是噁心啊!這簡直就是裝模作樣!這樣並不能討父母歡喜，反而侮辱了孩子。這簡直就是“扭曲了前人，教壞了後人!”的行爲!

這就是孝嗎?錯，大錯特錯。這是他們藉着孝來實現自己的私念而已。可見，這摧殘性命的“孝”是多麼可怕啊。一個個多麼無辜的性命就這麼的沒了。

這些這是以前殘酷的社會的冰山一角罷了，但是，我們現在的社會是否如意呢?那些幫助他人的人反而變成可傷害他人的人，這讓許多人熱愛幫助的這顆心都逐漸消失了，碰瓷這一類已屢見不鮮。還有些人爲了錢，做一些傷害他人傷害社會的事。還有一些人，爲了自己的利益隨意把別人踩在腳下。

我們作爲新一代人，更應該好好學習，努力報效祖國，共同建造美好新時代。