有關上下五千年的讀後感心得體會（通用28篇）
有關上下五千年的讀後感心得體會 篇1
《中華上下五千年》這本書深深地吸引了我，因爲它裏面有許許多多的歷史故事，可以讓我增長見識，廣博見聞。
《中華上下五千年》從盤古開天闢地說到大禹治水，從劉邦項羽寫到貞觀之治，從安史之亂談到王安石變法，從鴉片戰爭一直到五四愛國運動。回味炎黃子孫千百年來的榮辱興衰，字裏行間都在傳達着一句話，那就是：我們經受住了嚴峻的考驗，已經創造而且正在創造自身新的歷史。
最讓我記憶深刻的是抗金英雄岳飛和虎門銷煙的民族英雄林則徐的故事。?岳飛年青時，是一個有着遠大理想的青年，貧窮激發了他的雄心壯志，刻苦的學習增長了他的知識和才幹。他率領着岳家軍，面對強大的敵人，毫無懼色，打得金兵四處逃散。他常對官兵說：“文官不貪財，武將不怕死，一個國家纔有希望。”岳飛的領兵之道令我欽佩，岳飛的愛國主義情懷讓我敬仰。
廣州以前是外國煙販子的販毒中心，吸食鴉片已成爲危及中華民族存亡的禍患。面對這種局面，道光帝派林則徐前往廣州禁菸，身爲欽差大臣的林則徐到了廣州就下令收繳鴉片，用了34天，共收繳煙土近2萬箱，總重量約237萬餘斤。用了23天就把繳獲的鴉片全部銷燬。這就是舉世聞名的“虎門銷煙”。在林則徐的指揮下，向全世界宣告了中華民族決不屈服於侵略的決心，顯示了中國人民反抗侵略的意志，同時也維護了中華民族的尊嚴。
我品讀着《中華上下五千年》這本書，就如同在時光的隧道中自由穿梭，收穫着歷史帶給我的啓示，這真是一件快樂的事情啊!
有關上下五千年的讀後感心得體會 篇2
無論是童話寓言，還是歷史名著，他們都是作者用心爲我們編織的夢。他們也許很美好，也許很殘酷，但精彩的內容都是我們不容錯過的。比如說我所讀的這本《上下五千年》，當你翻開第一頁，就忍不住要讀第二頁，讀了第二頁，就不能不讀第三頁……
捧出這部寶典，歷史的文化，民族的精神在這裏顯現，面對着洶涌澎湃的歷史浪濤，我們感受到了它的份量。從盤古開天闢地到中華人民共和國的五千年輝煌歷史，有多少英雄豪傑流芳百世，在歷史的柱石上刻下了深深的印記。
你看，迎面走來的是三過家門而不入,爲民造福的大禹，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的屈原。這一邊是金戈鐵馬，叱吒風雲的漢武帝，那一邊是英勇善戰，令金軍聞風喪膽的岳飛;成吉思汗橫掃歐亞，鄭成功調兵遣將收復中國臺灣。當然也別忘了推翻清朝，領導辛亥革命的孫中山……
在這部書中，我們瞭解了中華民族的起源、發展、融合、甚至屈辱的歷史，也瞭解了無數仁人志士爲了民族的興亡，拋頭顱灑熱血的英雄事蹟，在這部書中，五千年曆史鑄就的文化底蘊讓我無比自豪。
在這裏，你可以找到大江東去的豪放，也可以聽到磨損胸中萬古刀的憤懣吶喊，有怒髮衝冠的報國志，也有鬥雪傲霜的一剪梅。
中華五千年的歷史，就是一幅幅發人深省的長長畫卷。
有關上下五千年的讀後感心得體會 篇3
暑假的時候，我從年級推薦書目裏選出了兩本書，《城南舊事》和《上下五千年》，進行了閱讀，讀完之後，我對《上下五千年》這本書感觸最深，激動的心情無法用語言來形容。《上下五千年》記錄了各個朝代的大事，從盤古開天闢地，到日本侵略中國，事情記錄得一個不落。看了之後，裏面有許多人成爲了我學習的榜樣，如司馬遷，他是中國古代偉大的史學家，在遭受屈辱後仍能發憤着書，寫下了不朽的巨着--《史記》。
司馬遷誕生在一個史官家庭。他的父親曾做過漢武帝的太史令，掌管天文，記載史事。司馬遷以父親爲驕傲，從小就刻苦學習。他誓拜董仲舒、孔安國等人爲師，學習古文，後來司馬遷入宮廷做了官。不久，他的父親得了重病，在臨死之前給他留下了遺言，要司馬遷繼承他的事業，編寫史書。公元前99年，正當司馬遷的寫書工作進入高潮的時候，一場災難降臨了。正直的司馬遷因爲替投降匈奴的大將李陵辯護，被投入監獄慘遭宮刑，非常丟人。
受了奇大恥辱的司馬遷痛苦萬分，他想到了自殺，可是他知道如果現在去死和死一隻螞蟻沒有什麼不同。他想到父親的遺願，便決定在這殘酷的現實中忍耐下去。公元前93年，司馬遷終於完成了不朽巨着《史記》。這部書在史學、文學和哲學上都取得了極高的成就，被後人譽爲“史家之絕唱”!讀到這，我不由得想到了我自己，我有時在做事情的時候常常因爲受到了一點點挫折，就堅持不下去而放棄了。
可是想過嗎?司馬遷受盡了恥辱，卻還能堅持下來，這是因爲什麼?難道不是他的那種堅持不去的精神嗎?!我也想到自己學習書法，書法是個漸進的過程，我卻常常因爲耐不住而中途放棄，以致進步不大。現在看了司馬遷的故事後，我一定要堅持下去，力爭在下一次書法比賽中獲獎。我要以司馬遷作爲榜樣，好好向他學習!司馬遷的這種頑強不屈、忍辱負重的精神值得我們身邊的每一個人去學習，我們一定要把這種精神發揚光大!
有關上下五千年的讀後感心得體會 篇4
最近，我在網上閱讀了《中華上下五千年》。著名的歷史學家龐樸曾經說過：“歷史使人聰明，因爲歷史是前人的失敗和成功的記錄，是成功到失敗或由失敗到成功的經驗積累。”聽了這段話，你是不是迫不及待地想了解歷史呢?那麼，請跟我一起暢遊瀰漫着歷史文化的《中華上下五千年》吧!
《中華上下五千年》這本書說的是在中華民族歷盡風霜的蒼茫大地上，燃燒着五千年來傳承不息的文明之火。它點燃了千千萬萬個炎黃子孫的奮鬥之夢，照亮了中國歷史的前進之路。
《中華上下五千年》從盤古開天闢地說到大禹治水，從劉邦項羽寫到貞觀之治，從安史之亂談到王安石變法，從鴉片戰爭一直到五四愛國運動。回味炎黃子孫千百年來的榮辱興衰，字裏行間都在傳達着一句話，那就是：我們經受住了嚴峻的考驗，已經創造而且正在創造自身新的歷史。
《中華上下五千年》展現了五千年以來的社會變遷，其中最吸引我眼球的歷史故事是：武王伐紂和抗金英雄岳飛。
“武王伐紂”講述了遠古時代，有一個叫商的部落，到了商紂時，紂王非常昏庸，根本不顧人民的死活，只知道一味地貪圖享樂。姬發(周武王)在姜太公的輔佐下，打敗了商紂王，消滅了商朝，建立了周王朝。這則小故事，讓我懂得了：做爲一代君王，心中必須有人民，昏庸無道者，必將滅亡。得民心者得天下。
“抗金英雄岳飛”主要講述了愛國將領岳飛，抵抗金兵的故事。岳飛年青時，是一個有着遠大理想的青年，貧窮激發了他的雄心壯志，刻苦的學習增長了他的知識和才幹。他率領着岳家軍，面對強大的敵人，毫無懼色，打得金兵四處逃散。他常對兵官說：“文官不貪財，武將不怕死，一個國家纔有希望。”岳飛的領兵之道令我欽佩，岳飛的愛國主義情懷讓我敬仰。
品讀《中華上下五千年》，就如同在時光的隧道中自由穿梭，收穫歷史帶給我的啓示，真是一件快樂的事。
有關上下五千年的讀後感心得體會 篇5
在我們同學中常有這樣的現象發生，你撞了我一下，我就必須要還你一下;你罵了我，我就要加倍地罵你，生怕不這樣做，自己就吃虧了似的。還有在食堂經常可以看見一些同學們，因飯菜不合自己的胃口，就將全盤飯菜倒了。這些看起來都是理所當然。
最近我讀了一本書，書名叫《震動》，書中講述了：在一個小鎮的學校裏，男生鍾雷和黃春榮因宋佳玲而發生一些矛盾並結仇，他們的解決辦法是到郊外決鬥來分勝負。同班同學宋佳玲爲阻止這場“戰爭”，叫了幾個同學跟隨在他們後面，準備隨時阻止。就在他們打得不可開交時，地震爆發了。一瞬間同學們都被堵在了巨大的岩石外。一陣喧鬧過後，只聽見黃春榮同學痛苦的叫喊聲，迴應他的是鍾雷。鍾雷說：“黃春榮，你怎麼樣了?你要堅強，大人們回來救我們的……”一同來的俞前進同學傷得最輕，他很快從岩石中翻了出來，他對大家說“大家別怕，我會找人來救你們”。於是他出發了，路上他被毒蛇咬傷了中指，爲了大家，他忍痛咬下了中指繼續前行。他幾次掉進了溝裏，腿上被劃了幾道深深的口子，可他並沒有向困難倒下。最後他回到鎮上找救援隊救出了大家。
讀到這裏我被他們的行動感動了。想到我們同學之間有時爲一點小事就你推我搡、毫不示弱，有一點磕磕絆絆就去向老師告狀。看到同學們有困難因記仇也不去幫助。難道我們不應該學習他們在災難面前，拋棄所有個人恩怨，共同來戰勝的困難嗎?我們那點個人恩怨在大難面前算什麼呢?
我決定向同學們推薦這本書，讓我們共同來感受書中那股強大的同學友情，那種在困難面前不屈服，不向命運低頭的精神。在以後的生活中少一些爭吵，多一份關心、多一份幫助、多一份堅強!
有關上下五千年的讀後感心得體會 篇6
馬貢多是孤獨的，布恩地亞一家七代是孤獨的，這是時代的孤獨，然而馬爾克斯的眼確是明亮的，散發着不一樣的光芒，《百年孤獨》傾吐出時代的光輝。在這裏淺談何爲孤獨之因。
從歷史角度看，《百年孤獨》這本書主要是寫布恩迪亞一家七代人充滿神奇色彩的坎坷經歷和馬貢多這個小鎮一百多年來從興建、發展、鼎盛及至消亡的歷史，但作者的目的遠遠不只是再現這個家族的歷史，在剛剛開始讀這本書的時候，我們就會發現，書中訴說的故事大都大相徑庭，再就是作品中人名的反覆出現和相同的怪事的重複發生。在現實生活中不可能會有持續了四年的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可樂就能浮在空中，死者更不會因爲耐不住寂寞就重返人間…但這一切都發生在了這個家族中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創始人阿卡迪奧到家族的最後一個守護者奧雷良諾的身上反覆的發生着，聯繫到作者的創作年代和生活環境，我們不難發現這象徵了什麼。它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會現實，哥倫比亞擺脫殖民枷鎖獲得獨立後，國家政權完全爲土生白人(即所謂的“克里奧約”人們)大地主、大商人所操縱。他們分爲兩派：一派是代表大地主、教會大資產階級利益的保守黨;一派則代表工業資產階級與其他階層利益的自由黨。他們在對內對外的政策原則上沒有區別，他們只在統治方法和手段上有所不同，也就如小說中所說：只是一派在早上五點上教堂望彌散，而另一派則是八點去。自由黨和保守黨爲爭權奪利展開了激烈的鬥爭，選舉也僅僅流於形式，憲法無異於一紙空文，政變迭起，內戰頻繁，從1830年至上世紀末的七十年間，全國爆發了大大小小的戰役不下二十七次，單是1899年至那次全國內戰，就有十多萬人喪失了寶貴的生命。“政治暴亂——綏靖行動——動盪不定“成了這個國家政治社會生活的惡性循環。《百年孤獨》描繪了衆多這方面的史料，並且馬爾克斯通過魔幻現實主義在奧雷郎諾?布恩家族表現出來的可謂是無可炮製。這也正是孤獨的歷史原因之所在。在馬爾克斯《百年孤獨》通過馬貢多深刻的反映出了哥倫比亞乃至整個拉美大陸的歷史演變和社會現實。
從發展觀的角度來看，任何事物都處於不斷變化發展之中，馬貢多這個小鎮一百多年來從興建、發展、鼎盛及至消亡的歷史過程。馬爾克斯運用魔幻現實主義手法將馬貢多歷史演變以及布恩地亞一家七代人充滿神奇色彩的坎坷經歷描寫的可謂是淋漓盡致。馬貢多從一個不毛之地不斷髮展到鼎盛繁榮時期，人口越開越多，樓房瓦礫建設的越來越多，馬爾克斯筆下運用的魔幻現實主義將馬貢多變化發展描寫的荒誕而又不失真。比如在小說裏這樣寫道：一批吉普賽人將一塊巨大透明物體——冰塊，帶到馬貢多來，霍塞?阿卡迪奧?布恩地亞都看懵了，他在向吉普賽人付錢之後，將手伸到冰塊上放了許久，就像把手放到《聖經》上爲人作證那樣，並且大聲高呼道：這是我們時代最偉大的發明。這裏也可以看出布恩迪亞一家與歷史的發展潮流是脫軌的。反映出了布恩迪亞的愚昧與無知，布恩迪亞一家七代人的眼睛就想這冰塊一樣冷、一樣的孤獨寂寞。《三國演義》中開篇即談天時不如地利，地利不如人和，從這裏也可以看出羣衆的力量是強大的，俗話說團結就是力量，馬貢度的革命還是變遷都是自己地區的獨立發展的，是孤獨的。沒有得到廣大的人民羣衆支持，沒有深層次發動人民羣衆，這也是馬貢多消亡原因之所在。
我認爲，應當說，加西亞?馬爾克斯本人對他自己的祖國甚至拉美的前途還是充滿希望信心的。1982年12月上旬他曾今表示，他不相信”除了靠世界上兩位強大的主子活命之外我們就沒前途可言“的說法。他說：”面對壓迫、掠奪和遺棄，我們的回答是生活。無論是洪水還是瘟疫，無論是飢餓還是社會的政治動盪，甚至多少世紀以來永無休止的戰爭，都沒有減溺生命壓過死亡的頑強勢頭。“他表示相信：”面對人類有史以來就可能是某種烏托邦這一令人震驚的現實，着手建造一個與之抗衡的理想社會還爲時不晚。這將是一個嶄新的、燦爛如錦的、生意盎然的烏托邦，在那裏任何人都不會被他人決定生死的死亡方式、愛情真摯無欺，幸福得以實現，而命中註定一百多年處於孤獨的世界上的第二次機會“。
《百年孤獨》是一部劃時代的作品，具有時代性的主題和思想。她沒有波瀾壯闊的情節，故事的發展更是令人費解。到當你讀完她，掩卷長思，你卻可以感受到作者對歷史的重複。對拉美的孤獨百年的思考。從而去尋找擺脫命運括弄的正確途徑。
有關上下五千年的讀後感心得體會 篇7
故事發生在10多年前,有個名叫于勒的法國青年,他離開自己的祖國,遠渡重洋,希望大發橫財,帶着很多的金錢回到故鄉。結果,他什麼財也沒有發到,成了一個窮水手。約瑟夫全家原以爲他發了大財,天天盼着他回來,好讓自己享受榮華富貴。可是有一天,他們全家在一條遊船上偶然碰見了于勒,竟然發現于勒已經成了一個又窮又老的水手。全家人又吃驚又失望,享受榮華富貴就成了一個泡影。約瑟夫的爸爸媽媽,也就是于勒的哥哥和嫂嫂,爲了不丟面子,就不肯和于勒相認,更不願意幫助於勒。
我想,一個美好的社會應該人人友好相處,而不是隻看到金錢。約瑟夫的爸爸媽媽以爲于勒發了財,就天天盼着他回來,但看到他變成一個窮人時,就那樣的嫌棄他,前後的變化多大啊!這說明在他們心裏只有金錢而沒有親情。這是多麼的悲哀啊!
我又想,在我們今天的生活裏,有沒有像于勒一家發生的情況呢?我曾經在電視裏看過有的人家爲了爭奪財產，兄弟姐妹之間都成了仇人。甚至還有人爲了金錢而走上了犯罪的道路。我勸他們讀一讀這篇小說，接受一點教育。要知道親情勝於金錢啊!
希望在我們的生活中，能少一點于勒那樣的悲劇。
有關上下五千年的讀後感心得體會 篇8
“少年人如朝陽，少年人如乳虎，少年人如俠，少年人如春前之草。” 它選自《今日中國少年說》一文。只要是讀過“今日中國少年說”的同學會感到很親切的。文章把我們少年人比喻成朝陽.乳虎.俠.春草。
中華上下五千年，在中華民族浩瀚的歷史長河中，漢字是人們智慧的結晶，而詩詞則是漢字文化的精髓所在。走進詩詞就如同暢遊在了無窮的知識的海洋。今天我有幸觀看到了經典誦讀比賽節目《國學小名士》，它好像帶我推開了扇神奇的大門，讓我盡情遨遊在中華民族博大精深的文化中。
比賽的流程很簡單，分爲三大環節，“我愛記詩詞”“名家對對碰”和“美德大考驗”。選手們都不甘落後，大顯身手，發揚了中華五千年的經典文化，爲我們展示了中華民族的傳統美德。
短短四十分鐘的比賽，卻讓我思考了許多許多。在最後一個環節中，孫榮憶選手說的一句話而引發了我的深思“我左邊坐着大哥哥，右邊坐着大姐姐，我果斷的把蝦夾給了他們，這是應該的”是啊，這是應該的。自古以來，我們中華民族講究禮讓，禮讓作爲我們中華民族的傳統美德之一，我們作爲中華兒女來說更應該把它傳承下去。可是現在世上的一些人，他們卻不這麼想，我們身邊的小事就有許多，平時在校園裏上下樓梯時，如果可以做到高年級禮讓低年級，那我們的校園是不是可以變得更安全?汽車在路上行駛時，如果可以做到大家都讓一步，那我們的道路是不是可以變得更暢通?當今社會還有許多因人們沒有遵循禮儀而產生的問題，家庭財產的分配，難道就真的可以因爲幾個錢的問題就可以拋棄親情嗎?如果大家都可以做到“禮讓”二字，正如孫榮憶說的那樣，從身邊的小事做起，把好的東西讓給朋友;餐桌上的食物讓長輩先吃;乘公交的時候讓老人，孩子先上。
最後一環節中，還有另一位選手所做的一件事，令我深思。任家豪選手主動承認了自己在禮儀方面的不足，並改正了它。誠信二字雖然簡單，可並不是每個人都可以做到的，中華五千年自古是教育我們要講誠信，可是卻有多少人真正做到了這兩個字呢?現在的街道上走到那裏都可以看到衣衫襤路的乞討的人們，而他們大都是利用人們的同情心騙取錢財的騙子。還有些商家圖省錢，圖省力，就在食品中商品中加些危害人體的東西。還有身邊的一些小事，例如，借東西不還的，約好了時間遲到或不到的人。誠信是每一箇中國人應該做到的事情，傳承中華傳統美德更是每一箇中華兒女要做到的事情。我們小學生作爲新一代的棟樑，中華兒女新一代的希望，更應該以身作則，把我們中華五千年的民族文化精髓，和傳統美德的精神傳承下去。
一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等於沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。國學是中國的國粹，它承載着中華民族五千多年的文化底蘊。美德，是中國的傳統，它記載着中國曆歷代代的品行。讓國學經典的智慧之光引領自己走出迷茫，讓傳統美德的大舞臺照耀自己未來人生的道路;希望能有更多人繼承並國學文化，發揚傳統美德，讓自己在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
有關上下五千年的讀後感心得體會 篇9
在金鎖記中留給我印象最深的兩個人物一個是二奶奶七巧以及她的女兒長安。對於七巧我開始只覺得的她可恨可嘆但看到最後也覺得她可悲起來。對於她的遭遇也會產生同情。故事的結尾寫到七巧心想她當時如果嫁給哥的結拜兄弟丁玉根，張少泉，或是沈裁縫是否他們會給她一點真心，眼睛落下了淚水。但七巧內心的扭曲與自私劈殺了幾個人，七巧的精神枷鎖使長白的妻子絹姑娘和芝壽先後死去，並且都死的悲慘。讓自己的女兒失去幸福，最終走向墮落。七巧爲了讓長安婚事流產。對童世舫的神經進行了一次又一次的刺激。最終讓他放棄了婚事。很想不通七巧自己已經遭到了封建枷鎖的毒害失去了婚姻的幸福，丈夫對她冷漠沒有一點關愛，家中人都低看她瞧不起她，她不僅沒有對自己的孩子更加關愛，反而是一種報復。只因爲自己的孩子姓姜。
我覺得七巧實在是太可悲。書中我最喜歡的女子是長安，長安是個善良溫柔的傳統中國女子，雖然她抽鴉片，但不完全是她的原因。也因爲她身處封建家庭所以導致了她接連的悲劇。從中一個細節可以看出她的善良當七巧對她一次一次威脅，她都沒有退縮這個婚事，當她的母親以童世舫威脅她時，她退縮了。她知道她的母親不僅會告訴他抽鴉片的事，還會想辦法對付他。但這一切童世舫都不知道。他們兩個解除了婚姻後兩人依然交往，只是從以前的地上轉入了地下，這時童世舫對長安的感覺產生了變化開始對長安喜愛，以前童世舫之所以想和長安結婚只是因爲她是個傳統女子有安全感，因爲他曾經被新派女子拋棄。深受打擊而已。因此想找個傳統女子。對於童世舫的愛情，張愛玲可能覺得男人的愛都是有附加條件的，完美的愛是不存在的。當她聽到長安抽鴉片後，便對長安再也沒什麼想法了。有的只是沉默。當他面對長安時不去問長安爲何抽鴉片?只用無聲來凝望他。童世舫對長安的愛也只停留在世俗大多數人的婚姻價值觀而已。長安要得到真正的愛又談何容易。當七巧死後。她的孩子長安和長白也只能悲劇收場。
有關上下五千年的讀後感心得體會 篇10
近日，公司舉辦了第八期好書推薦活動，推薦書目是《忠誠勝於能力》。剛拿到此書，封面上忠誠既是一種品德，更是一種能力，而且是其他所有能力的統帥與核心這句話就深深吸引了我，再細細品讀此書，更覺其中道理值得回味，發人深思，現將幾點突出的感受做一簡單彙報：
首先，閱讀此書讓我明白優秀的企業需要的是什麼樣的人才以及什麼樣的人才是真正優秀的人，對此，一直以來流行着許多標準，如能力超羣，技藝精湛，專家學者......等等，誠然，才華出衆固然重要，但隨着社會的發展，個人英雄的作用越來越小，英雄集體的作用越來大，只有忠誠於團隊的人才能成爲團隊需要的角色，才能在團隊中發揮作用，忠誠已不僅僅是品德範疇的東西，它更成爲了一種生存技能，所以此書給出了最優秀人才的一個特別標準，那就是忠誠，忠誠是一種能力，只有忠誠與能力共有的人才是最優秀的。
忠誠是一種能力，而且忠誠更勝於能力，對個人來說，忠誠是一個人最重要的立身之本，忠誠使自己的工作變得有意義，也讓自己更加有意義，對企業來說，擁有一批永遠忠誠的員工是其進入世界優秀企業行列的基本保證，而員工不忠誠則可能危及企業生存。聯繫本人被公司派到原天勤證券一年多來的工作經歷，深深感到員工的忠誠對企業生存與發展的重要，天勤證券就是因爲其高管對企業對客戶缺乏基本的忠誠和起碼的責任感而至法律法規於不顧，其員工也因爲沒有歸屬感和安全感，談不上主人翁意識，思想混亂，整個企業處於無序的生存狀態，最終導致企業生存的終結。而對比之下，國元證券之所以在激烈的市場競爭中從一個地方性券商躍升爲具有較大規模較大品牌影響力的全國性綜合創新類券商，原因正如公司領導所總結的：公司的發展是公司全體員工凝心聚力的結果，人和是公司賴以發展的優勢所在，是公司核心競爭力的體現，我們公司首先有一個忠誠於公司生存與發展而審時度勢、開拓創新的領導核心，同時也有一批忠於職守、敬業務實、奮發上進的員工，公司和員工上下同心，羣策羣力，所以不僅能在市場競爭的大潮中立於不敗之地，而且隨着創新試點資格的取得及借殼上市方案的通過，更向成爲中國一流證券公司的目標邁進。綜觀當今世界，有很多歷經百年仍然生機勃勃的公司，如可口可樂、福特、沃爾瑪、柯達等，這些公司長盛不衰的原因在於始終有一批永遠忠誠的員工。
其次，閱讀《忠誠勝於能力》讓我深深領會到什麼樣的人才是忠誠的人或者說對一個團隊對一個企業來說什麼樣的員工纔是忠誠的員工，第一，忠誠不講條件，忠誠不講回報，忠誠的人對國家對企業對家人對同事對朋友具有無私的奉獻精神，忠誠的人不計較付出不在乎多做份外的事，忠誠的人爲榮譽而工作，爲榮譽而工作，就是主動爭取做得更多，承擔更多的責任;爲榮譽而工作，就是全力以赴，滿腔熱情地做事;爲榮譽而工作，就是爲企業分擔憂慮，給上司以支持，給同事以幫助;爲榮譽而工作，就是替他人着想，爲客戶着想，把自己最優異的工作成果奉獻給社會;爲榮譽而工作，就是展示你的才華，展示你的無私和無畏，爲榮譽而工作，就是自動自發，最完美地履行自己的職責，讓努力成爲一種習慣。忠誠不講回報但並不是沒有回報，努力工作，忠誠於企業，在捍衛企業榮譽的同時，也樹立了自己的榮譽，並使自己的個人價值得到提升。第二，忠誠的人是勇於承擔責任的人，有任務不推委，工作出現失誤不找藉口，第三，忠誠的人總是站在公司的立場上開展活動，與公司同成長共命運;第四，忠誠的人絕不利用職權或職務之便爲自己謀取私利;第五，忠誠的人不表現在口頭上，而是拿業績來證明，履行職責是自己最基本的要求，但忠誠的人絕不停留在合格，而是不斷追求卓越;第六，忠誠不是愚忠，服從不是盲從，忠誠首先是對自己職業對自己做人原則的忠誠。
最後，作爲正在不斷髮展壯大的國元證券的一名員工，如何進一步讓自己也讓身邊同事真正成爲忠誠於企業的有用之才，這是我學習《忠誠勝於能力》一書後思考最多的問題，我將在以下方面進一步提升自己：一、進一步把忠誠於公司忠誠於公司的企業文化當作一種責任一種動力，切實落實在日常行動中，以身作則，嚴於律己，愛崗敬業，無私奉獻;二、忠實地履行好自己的職責，特別是《證券營業部副總經理內控職責》，近半年來，我門在有關領導支持下，針對天勤證券遺留的風險薄弱點進行了認真梳理，對業務進行了流程再造，對櫃檯權限進行全面清理重設，對各項基礎工作進行重建，特別是通過新員工培訓及自己的言傳身教強化員工對國元企業文化從認知到認同及提高風險意識的教育，應該說已取得明顯的成效，但仍需完善的方面還很多，所以我應時刻提醒自己也提醒身邊同事工作中不能有任何懈怠，嚴格控制好各類風險;三、忠誠是要靠工作業績來體現的，而不是口頭上的效忠，所以我要不斷加強學習，提升自己各方面的能力;四、忠誠是相互的，無論是個人與公司、上級與下級、同事與同事，還是愛人與愛人，朋友與朋友等等都是如此，首先，我對公司對上級領導應是忠誠的，這種忠誠應建立在真心誠意的基礎上，其次我對我的下屬應是負責的，是真心對待的，也就是說是忠誠的，這樣他們才能從心裏體會到這一點，也才能對公司對上級忠誠，對此我深有感觸，來原天勤營業部工作之初，感覺員工因沒有歸屬感而工作消極，風險意識淡薄，對此，我們一方面嚴格要求，不斷把國元的文化與理念傳遞給他們，另一方面，我們真誠地關心他們，通過溝通交流，讓大家感覺到敬業務實控制風險既是對公司負責也是對自己負責，漸漸地大家建立起相互理解與信任，從而也建立起對公司對彼此忠誠的基礎，我們在以自己的行動幫助他們引導他們的同時，他們也以真誠地理解與支持在激勵着我們更加努力地工作，今後我更要與我的同事真誠相對，同心同德，爲公司爲營業部的發展不懈奮鬥。
總之，《忠誠勝於能力》這本書確實讓我受益非淺，真誠地感謝公司給我推薦這本書，我也將會將這本書推薦給我的同事與朋友。作爲社會的人，我將更加忠誠於國家忠誠於家人忠誠於朋友忠誠於自己，作爲公司一員，我將更加忠誠於公司忠誠於職業忠誠於同事，認真過好每一天，認真作好每一件事，我將心甘情願地用生命去執行這種忠誠，同時讓自己的生命在忠誠中閃光!
忠誠勝於能力讀後感四
近日，公司舉辦了第八期“好書推薦”活動，推薦書目是《忠誠勝於能力》。剛拿到此書，封面上“忠誠既是一種品德，更是一種能力，而且是其他所有能力的統帥與核心”這句話就深深吸引了我，再細細品讀此書，更覺其中道理值得回味，發人深思，現將幾點突出的感受做一簡單彙報：
首先，閱讀此書讓我明白優秀的企業需要的是什麼樣的人才以及什麼樣的人才是真正優秀的人，對此，一直以來流行着許多標準，如能力超羣，技藝精湛，專家學者......等等，誠然，才華出衆固然重要，但隨着社會的發展，個人英雄的作用越來越小，英雄集體的作用越來大，只有忠誠於團隊的人才能成爲團隊需要的角色，才能在團隊中發揮作用，“忠誠”已不僅僅是品德範疇的東西，它更成爲了一種生存技能，所以此書給出了最優秀人才的一個特別標準，那就是“忠誠”，忠誠是一種能力，只有忠誠與能力共有的人才是最優秀的。
忠誠是一種能力，而且忠誠更勝於能力，對個人來說，忠誠是一個人最重要的立身之本，忠誠使自己的工作變得有意義，也讓自己更加有意義，對企業來說，擁有一批永遠忠誠的員工是其進入世界優秀企業行列的基本保證，而員工不忠誠則可能危及企業生存。聯繫本人被公司派到原天勤證券一年多來的工作經歷，深深感到員工的忠誠對企業生存與發展的重要，天勤證券就是因爲其高管對企業對客戶缺乏基本的忠誠和起碼的責任感而至法律法規於不顧，其員工也因爲沒有歸屬感和安全感，談不上主人翁意識，思想混亂，整個企業處於無序的生存狀態，最終導致企業生存的終結。而對比之下，國元證券之所以在激烈的市場競爭中從一個地方性券商躍升爲具有較大規模較大品牌影響力的全國性綜合創新類券商，原因正如公司領導所總結的：公司的發展是公司全體員工凝心聚力的結果，“人和”是公司賴以發展的優勢所在，是公司核心競爭力的體現，我們公司首先有一個忠誠於公司生存與發展而審時度勢、開拓創新的領導核心，同時也有一批忠於職守、敬業務實、奮發上進的員工，公司和員工上下同心，羣策羣力，所以不僅能在市場競爭的大潮中立於不敗之地，而且隨着創新試點資格的取得及借殼上市方案的通過，更向成爲中國一流證券公司的目標邁進。綜觀當今世界，有很多歷經百年仍然生機勃勃的公司，如可口可樂、福特、沃爾瑪、柯達等，這些公司長盛不衰的原因在於始終有一批永遠忠誠的員工。
其次，閱讀《忠誠勝於能力》讓我深深領會到什麼樣的人才是忠誠的人或者說對一個團隊對一個企業來說什麼樣的員工纔是忠誠的員工，第一，忠誠不講條件，忠誠不講回報，忠誠的人對國家對企業對家人對同事對朋友具有無私的奉獻精神，忠誠的人不計較付出不在乎多做份外的事，忠誠的人爲榮譽而工作，爲榮譽而工作，就是主動爭取做得更多，承擔更多的責任;爲榮譽而工作，就是全力以赴，滿腔熱情地做事;爲榮譽而工作，就是爲企業分擔憂慮，給上司以支持，給同事以幫助;爲榮譽而工作，就是替他人着想，爲客戶着想，把自己最優異的工作成果奉獻給社會;爲榮譽而工作，就是展示你的才華，展示你的無私和無畏，爲榮譽而工作，就是自動自發，最完美地履行自己的職責，讓努力成爲一種習慣。忠誠不講回報但並不是沒有回報，努力工作，忠誠於企業，在捍衛企業榮譽的同時，也樹立了自己的榮譽，並使自己的個人價值得到提升。第二，忠誠的人是勇於承擔責任的人，有任務不推委，工作出現失誤不找藉口，第三，忠誠的人總是站在公司的立場上開展活動，與公司同成長共命運;第四，忠誠的人絕不利用職權或職務之便爲自己謀取私利;第五，忠誠的人不表現在口頭上，而是拿業績來證明，履行職責是自己最基本的要求，但忠誠的人絕不停留在合格，而是不斷追求卓越;第六，忠誠不是愚忠，服從不是盲從，忠誠首先是對自己職業對自己做人原則的忠誠。
最後，作爲正在不斷髮展壯大的國元證券的一名員工，如何進一步讓自己也讓身邊同事真正成爲忠誠於企業的有用之才，這是我學習《忠誠勝於能力》一書後思考最多的問題，我將在以下方面進一步提升自己：一、進一步把忠誠於公司忠誠於公司的企業文化當作一種責任一種動力，切實落實在日常行動中，以身作則，嚴於律己，愛崗敬業，無私奉獻;二、忠實地履行好自己的職責，特別是《證券營業部副總經理內控職責》，近半年來，我門在有關領導支持下，針對天勤證券遺留的風險薄弱點進行了認真梳理，對業務進行了流程再造，對櫃檯權限進行全面清理重設，對各項基礎工作進行重建，特別是通過新員工培訓及自己的言傳身教強化員工對國元企業文化從認知到認同及提高風險意識的教育，應該說已取得明顯的成效，但仍需完善的方面還很多，所以我應時刻提醒自己也提醒身邊同事工作中不能有任何懈怠，嚴格控制好各類風險;三、忠誠是要靠工作業績來體現的，而不是口頭上的效忠，所以我要不斷加強學習，提升自己各方面的能力;四、忠誠是相互的，無論是個人與公司、上級與下級、同事與同事，還是愛人與愛人，朋友與朋友等等都是如此，首先，我對公司對上級領導應是忠誠的，這種忠誠應建立在真心誠意的基礎上，其次我對我的下屬應是負責的，是真心對待的，也就是說是忠誠的，這樣他們才能從心裏體會到這一點，也才能對公司對上級忠誠，對此我深有感觸，來原天勤營業部工作之初，感覺員工因沒有歸屬感而工作消極，風險意識淡薄，對此，我們一方面嚴格要求，不斷把國元的文化與理念傳遞給他們，另一方面，我們真誠地關心他們，通過溝通交流，讓大家感覺到敬業務實控制風險既是對公司負責也是對自己負責，漸漸地大家建立起相互理解與信任，從而也建立起對公司對彼此忠誠的基礎，我們在以自己的行動幫助他們引導他們的同時，他們也以真誠地理解與支持在激勵着我們更加努力地工作，今後我更要與我的同事真誠相對，同心同德，爲公司爲營業部的發展不懈奮鬥。
總之，《忠誠勝於能力》這本書確實讓我受益非淺，真誠地感謝公司給我推薦這本書，我也將會將這本書推薦給我的同事與朋友。作爲社會的人，我將更加忠誠於國家忠誠於家人忠誠於朋友忠誠於自己，作爲公司一員，我將更加忠誠於公司忠誠於職業忠誠於同事，認真過好每一天，認真作好每一件事，我將心甘情願地用生命去執行這種忠誠，同時讓自己的生命在忠誠中閃光!
有關上下五千年的讀後感心得體會 篇11
前幾天，我們學了《中彩那天》，《萬年牢》，《尊嚴》，《將心比心》，其中，我最喜歡《將心比心》這一課。這一課主要講了兩件事，第一件事是：一天，奶奶去商店，走在他前面的一位阿姨幫他推開沉重的大門，一直等到她跟上來才鬆開手，當奶奶向她道謝的時候，那位阿姨卻沒有說不用謝，而是希望別人也能爲她的她的媽媽推開大門。第二件事是：有一天，我陪患病的母親去醫院輸液，年輕的護士連紮了兩針也沒扎進，我正要抱怨幾句，母親卻說：“不要緊，再扎一次。”第三針果然扎進了。
其實，在我們的生活中還有許多將心比心的事，現在，我給大家說兩個在我的生活中將心比心的事。有一次，在公交車上，我看見一位大哥哥給老人讓做，老人連聲說：“謝謝你呀小夥子!”而那位大哥哥卻說：“不用謝，但我希望別人也能這樣給我的爸爸媽媽讓座。”聽了他們的對話，我的心溫暖了許久。
還有一次，我去公園的時候，看見一個大哥哥正在扶着一個摔倒的小弟弟做起來，扶起來後，小弟弟連忙說：“謝謝你，大哥哥!”大哥哥卻說：“小朋友，你不用謝我，哥哥希望你以後也能這樣幫助別人。”小弟弟說：“好的，大哥哥，你放心吧，我一定會真心的去幫助別人的。”聽了他們兩個人的對話，我的心裏充滿了幸福與溫暖。
讀完這篇文章，我想送給大家兩句話“贈人玫瑰，手有餘香。”和“人間處處有真情，真情時時暖人心。”如果我們在生活中能將心比心，就會對老人生出一份尊重，對孩子增加一份關愛，就會是人與人之間多一些寬容和理解，少一些誤解。這樣，人間不就會充滿和平，充滿友誼，充滿愛了嗎?
有關上下五千年的讀後感心得體會 篇12
讀完了《歐也妮葛朗臺》，終於明白了別人口中的“葛朗臺”是什麼意思了。
文章作者巴爾扎克是19世紀法國偉大的批判現實主義作家，歐洲批判現實主義文學的奠基人和傑出代表。一生創作96部長、中、短篇小說和隨筆，總名爲《人間喜劇》。其中代表作爲《歐也妮·葛朗臺》、《高老頭》。100多年來，他的作品傳遍了全世界，對世界文學的發展和人類進步產生了巨大的影響。
年輕的歐也妮自幼生活再索漠城，對父親葛朗臺百依百順。葛朗臺刻薄吝嗇，靠囤集居奇，投機倒把成爲當地首富，因而首人“尊敬”。索漠城有身份的人家紛紛巴結，欲娶歐也妮爲妻。然而歐也妮卻愛上了來自巴黎的落難公子——堂兄查理，並把自己的積蓄送給其做盤纏。因而遭到葛朗臺的斥責和折磨，不久，袒護女兒的妻子也被葛朗臺虐待致死。葛朗臺再多年以後死去，歐也妮繼承遺產，此時歐也妮心愛的查理回到巴黎，但查理卻負了歐也妮，取公爵的女兒爲妻，意圖謀取公爵的錢財，可他萬萬沒想到這時歐也妮的錢財是公爵錢財的20倍……後來歐也妮與商人的兒子結爲連理，但歐也妮33歲就成了寡婦，可人們還尊稱她爲“小姐”。
現實生活中也有不少如查理的人，他們爲了自己的利益，不惜一切代價。他們的野心就像膽汁，假如不受到制止，它就是一種令人奮發的液體，但一旦它受到制止，不能順利發展，他就會變得焦躁，充滿虛假。他們缺少愛心，虛心，專心，寬心，耐心，特別是誠心和清心，他們有的只是過分的信心，虛假的哄騙而已，沒有一絲道德。凡事包容，諸事忍讓，虛心爲人，低調做事，學會選擇，懂得放棄，將心比心，廣結善緣，平靜心態，學會等待纔是爲人之道。
老葛朗臺眼中，金錢高於一切，沒有錢，就什麼都完了。他對金錢的渴望和佔有慾幾乎達到了病態的程度：他半夜裏把自己一個人關在密室之中，“愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進桶裏，緊緊地箍好。”臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間地盯着，這樣他才能感到暖和。
對金錢的貪得無厭使老葛朗臺成爲一個十足的吝嗇鬼：儘管擁有萬貫家財，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，每天親自分發家人的食物、蠟燭。
貪婪和吝嗇使老葛朗臺成了金錢的奴隸，變得冷酷無情。爲了了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之後，暴跳如雷，竟把她軟禁起來，“沒有火取暖，只以麪包和清水度日”。當他妻子因此而大病不起時，他首先想到的是請醫生要破費錢財。只是在聽說妻子死後女兒有權和他分享遺產時，他才立即轉變態度，與母女講和。
伴隨貪婪和吝嗇而來的是老葛朗臺的狡猾和工於心計。對於每一筆買賣，他都精心算計，這使他在商業和投機中總是獲利。另外，時常故意裝做口吃和耳聾是他矇蔽對手的有效武器。
老葛朗臺的貪婪和吝嗇雖然使他實現了大量聚斂財物的目的，但是他卻喪失了人的情感，異化成一個只知道吞噬金幣的“巨蟒”，並給自己的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。
朋友們，讓我們從現在起重視道德吧!不要在被金錢牽着鼻子走了!要知道道德比金錢更珍貴，更重要!
有關上下五千年的讀後感心得體會 篇13
《藤野先生》回憶魯迅在仙台留學時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。魯迅初到東京時，看到的是清國留學生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。
這讓魯迅甚爲厭惡，也正是這樣，他去了仙台，在那與藤野先生相識。藤野先生的衣着模糊，他爲魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關心解剖實習，他了解中國女人裹腳。在這一個個片斷中，我看到了那個對學生要求嚴格的藤野先生，那個對魯迅關愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個對科學嚴謹求實的藤野先生。
《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程，學醫救國到棄醫從文的轉變，表達了魯迅深深的愛國主義情感。在魯迅留學日本之時，是“風雨如磐暗故園”之時，也是魯迅個人處於“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的時期。他曾說：“我的夢很美滿，預備卒業回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦”，戰爭時候便去當軍醫，一面又促進了國人對於維新的信仰。
“但從匿名信事件、看電影事件，中國人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認識到，學醫能夠拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。魯迅說：“從那一回以後，我便覺得學醫並非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何強健，如何茁壯，也只能做毫無意義的示衆的材料和看客。”“我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善於改變精神的是，我那時以爲當然要推文藝，於是提倡文藝運動了。”
有關上下五千年的讀後感心得體會 篇14
暑假，我讀了一本《最想要的禮物》。作者是鬱雨君，筆名辮子姐姐，她笑起來露出八顆牙齒，辮子80。2釐米。
尹小碗六歲的生日，把爸爸藏了六年的法國葡萄酒當成飲料喝了，成了小醉鬼。七歲生日把媽媽的皮鞋燒了媽媽責備小碗：“你不是小壽星，是小災星!”
小碗的妹妹小碟又乖又嬌又美，又臭又掘又怪的大碗成了家裏的反面分子。於是她幻想出一個精靈古怪的筷子弟弟，來做自己的同盟軍和玩伴。小碗和爸爸媽媽的關係漸漸疏遠，和小碟矛盾升級，最後被“冤枉發配”到外地寄宿學校。
小碟發現了小碗的祕密小盒子。有一張紙條寫的是：希望有人可以記得小碗的生日，會爲小碗準備生日禮物，如果能爲小碗舉行一個派對就更好了，派對上要有奶油小丑，小碗想和大家打奶油仗!
——小碗寫在沒人記得的十二歲生日。
十三歲的生日媽媽給校長打電話，讓小碗請假回家。爸爸給小碗做了沒發酵的麪包，這是小碗最想要的禮物!當小碗看見爸爸媽媽還有小碟那三隻奶油鼻子時，她感到家的溫暖從來也沒有離開過她。自打計劃給小碗過生日以後，媽媽每次上街都會給小碗買禮物，可是沒有小碗喜歡的，媽媽慢慢張開雙臂，一把把小碗摟在懷裏，送出了笨拙的擁抱。小碟送了一隻金駝色的薩摩犬，尖下巴，雙眼皮，笑起來像個天使一樣的小狗，這是小碗最想要的禮物。
從這本書裏我學到了，原諒和被原諒就是大家最想要的禮物!
有關上下五千年的讀後感心得體會 篇15
從小就讀蘇東坡的詩，“但願人長久，千里共嬋娟”的憂愁，“大江東去浪濤盡”的氣勢……無不流露出詩人的豪邁奔放。可我對蘇東坡的瞭解甚少，直至讀了林語堂筆下的《蘇東坡傳》，才知道蘇東坡原來是千古奇人。
蘇東坡既是虔誠的哲人，又是仁厚的長者，他始終富有青春活力。蘇東坡的背後，幾度升遷的辛酸只有他自己品嚐。他一生爲官，一生清廉，與大政治家王安石鬥智鬥法。他熱愛生活，在美食方面留下了“東坡肉”“東坡壺”以傳後世。東坡情感豐富，對其亡妻寄以青絲，在《朝雲墓誌銘》和《悼朝雲》一詩中表達了自己的傷痛。蘇東坡是剛直的，即使有過數次因詩而被捕受審，但他仍不改犀利的詞風。他寫詩諷刺“羣鳥未可辨雌雄”，後又寫“猶誦賣青春”他知己無數，兄弟情深，蘇東坡又是幸福的。
蘇東坡有一身浩然之氣，王安石變法出現了種種弊端，蘇東坡寫出了上神宗皇帝萬言書，包括他自己的政治哲學，也表現出他個人的氣質與風格，機智學問與大無畏精神。蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州，他遠離了塵世的喧囂，迴歸與清純與空靈。他習慣了淡泊，他明白瞭如何應對困難。蘇東坡具備至大至剛的浩然之氣，超凡脫俗，剛正不阿，坦坦蕩蕩，使他任何環境中處之泰然，寵辱不驚。
蘇東坡的一生坎坷，但也是豁達的一生。身處逆境也不覺痛苦，腳踏荊棘也不覺悲涼，始終保持開朗，像他的詩詞一樣千載有餘情。
細讀“大江東去浪淘盡”“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，原來這些都是蘇東坡開朗的態度和別樣的人生哲理。
有關上下五千年的讀後感心得體會 篇16
今天，我讀了一篇文章《瘋娘》，從文章裏我看到了一個偉大的母親，感受到了一個瘋子母親單純的內心世界。這篇文章深深地感動了我，讓我久久不能平靜。
《瘋娘》講的是一個年輕瘋女子悲慘的一生，和她如何疼愛自己的孩子。作者的媽媽是一個瘋子，是一個人人討厭，被人遺棄的瘋子，她什麼都不明白。是一個連豬草和稻草都分不清的瘋子，但是，把作者生下來以後，她就不再是個瘋子，她更是個母親，一個深愛自己孩子的母親。在被奶奶趕出家門之後的 5 年裏，她始終沒忘記自己的孩子，沒忘記出生後只抱過三分鐘的孩子，更是在他受人欺負的時候，站出來保護他，哪怕得罪了別人，闖了大禍。
雖然她是個瘋子，跟正常人有些區別，爲讓作者喊她一聲娘，付出了許多代價。最讓我感動的是，她爲了給兒子送飯， 20 公里的羊腸山路她竟然牢牢記住了，她必竟是一個瘋子!尤其是最後一段，我忍不住哭了，只因爲兒子說桃子甜，她就不顧自己的生命，去懸崖上摘桃，死後手裏還緊緊攥着一個，身上的血早就凝固成了黑色。直到生命最後一刻，她心裏想着的只有她的孩子，她是多麼愛她的孩子，沒有怨言地愛着。
我想到了我的媽媽，我惹過媽媽無數次，跟她頂嘴，讓媽媽生氣，傷心，但媽媽還是每天陪伴着我，照顧我，分擔我的快樂，憂傷，無怨無悔。我現在最想說的是：“媽媽，我愛你，我懂得了你的愛，請原諒我的任性，我的無知。”
母愛是偉大的!偉大的讓我有些無法形容，它是每一位母親從內心深處流淌的，最純潔的，最無私，最真摯的愛!世界上沒有貧窮的母親，沒有醜陋的母親，沒有老邁的母親，只有一個願意用生命呵護你的母親!
有關上下五千年的讀後感心得體會 篇17
這應該算是有生以來讀的餘華的第一本書了吧。
說來也慚愧，作爲一個文科生，餘華先生的諸多名作只知名字，從未深入拜讀，看過《第七天》這部小說，便已經抗拒不了他的作品。
他的文字就像蒼涼深沉的海水瞬息就能將我淹沒，然而在經歷了生命的窒息之後，又覺得自己獲得了心智的重生，藉着作者的筆鋒再度輪迴，品味着一個又一個苦辣酸辛五味雜陳的生命歷程，他的作品在快餐式的文學創作中，實屬罕見。
看過很多熱門IP改編成電視劇或者電影，對於《第七天》，剛讀的時候就會有種特別的遺憾，這樣充滿矛盾的情節如果想要搬上熒幕，廣電大佬們肯定會對此火冒三丈，費勁全力的阻止它的面世。畢竟，餘華所講述的世俗規則，對普通人來說，是義憤填膺 ，對於爲官爲商者，卻是無地自容。
生命的盡頭是什麼?
我想餘華應該是厭惡這個社會的，所以他纔會覺得死去纔是生活的開始，可能原本我們所謂的活着纔是真正的死亡，而死亡纔是純淨的活着。
餘華把死去的靈魂的人性描繪的無比善良美好，好像每個靈魂在他們的空間裏是沒有仇恨和紛爭的，這也許是對的，畢竟人心原本都是善良的。
小說主人公楊飛不幸去世之後，並沒有去往安息之地，而是飄蕩在若隱若現的虛幻世界中，他將自己過往四十一年的的人生濃縮成了七天，以旁觀者的角度去回顧與之相關的人和事，重現自己的人生軌跡。
生死也就像片葉子，出生到墜落，樸實無華，卻總有一個根讓你有生之年都附着在那，親情，或愛情。
小說一開始在我腦中的畫面是天空飄揚着雪花，中間混雜着滴落的雨水，周圍清冷孤寂甚至還滲着白慘慘的迷霧。楊飛就在這樣的環境中孤零零的遊蕩，任憑回憶席捲而來。
然而在故事的最後，那畫面變得越來越明亮溫柔，就像一個飽滿的生命終於可以解脫，去往一個沒有痛苦的地方……
在小說中，他死後的第一天，本該去殯儀館燒了自己，然而殯儀館不是他命定的終點，連死對他來說都是一種奢侈，世上更無人爲他買一塊安息的墓地。貴賓區的魂可以住海景墓，普通區的魂且能往山間水邊安息，而他，註定只能漂泊。
他死後的第二天，本該與他永遠深愛的女人在死亡的時空裏永遠相愛，然而這個爲了一己私慾的女人擁有屬於自己的墓地，他們活着無法相守，死後仍然無法相守。正如女子活着時投入他人懷抱時對他的承諾：我仍然愛你，而他輕輕回覆的卻是我永遠都在愛你……
他死後的第三天，重溫了與養父的快樂時光，養父的胸膛是他最溫柔的搖籃。這個年輕的男人最終還是爲了他付出了一生的時光甚至放棄了愛情和婚姻……
他死後的第四天，邂逅了那個與男友淪爲鼠族的洗頭妹，在浮華城市的地下，他們像老鼠一樣生存。這對戀人曾共許一生，然而嚴酷的生活給不了他們斑斕的愛情，一個洗頭仔一個洗頭妹，不是互相勉勵助力彼此的事業，而是在無窮無盡的爭吵中維繫着愛情的溫度直至死亡。
他死後的第五天，遇到了一對生前的死仇死後的摯友，他們一個是暴力執法的警察，一個是被警察踢碎睾丸的賣淫者，也許唯有死亡才能化解仇恨令衆生平等，兩人終究泯斷恩仇，在這個平等之地上過着形影不離的生活。在這個平等之地上，他還見到了自小哺育他的媽媽，因爲醫院隨意丟棄死嬰的醜聞讓她成了一個遊魂，在這個平等之地，她成了二十七個死嬰的母親……
他死後的第六天，又一個亡魂捎來了鼠妹愛人的訊息，那個聰明勤奮想憑藉自己的雙手在大城市爲鼠妹撐起一個溫馨的家的男人，賣掉一顆腎爲他心愛的女人買墓地。再沒有怨恨的鼠妹終於可以穿着衆亡魂爲她織就的婚紗去那個沒有新郎的家安息了……
他死後的第七天，終於在殯儀館見到了他早已化爲枯骨的父親。死亡也無法割斷這濃烈的親情。他最後對父親說：我會常來看你。然後便去了那衆生平等的終極淨土：死無葬身之地。
這七天裏，他還遇到了許許多多的魂，看透了光怪陸離的事，社會不公階級分化權錢交易情色勾當。
有人說這本書的色調太冷太灰暗，我卻從中讀到了光明。就像書中描繪的那樣：那裏樹葉會向你招手，石頭會向你微笑，河水會向你問候。那裏沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有恨……那裏人人死而平等
明從暗起，淨自穢生，願這世界充滿光明，不要讓死亡成爲衆生平等的惟一淨土，生而平等，死亦平等……
有關上下五千年的讀後感心得體會 篇18
年美國金融危機以來，西方再次出現“馬恩熱”，其着作備受歡迎，其思想也重新受重視，其故居遊人如織。作爲一項作業，我懷着景仰的心情，通讀了恩格斯傳。恩格斯的非凡的經歷、奇特的愛情和崇高的追求給了我強烈震撼。
作爲馬克思主義的創始人之一。他與馬克思志同道合，有着共同的目標和理想，有着共同的事業。提起馬克思，必定要提到恩格斯。他們通力合作一起爲全世界的無產階級留下了寶貴的財富，爲全世界受壓迫的人們指出了一條通往光明的康莊大道。這真的是一件無比偉大的事，因爲他們的努力纔有了我們的新中國。從中我們發現恩格斯是一個聰明好學的學生，一個無所畏懼的青年，一個學識淵博的學者，一個深謀遠慮的思他有着在不來梅的商人生涯，想家，一個一呼百應的領袖……他的一生經歷豐富，有着柏林的軍旅生活，有着以後在巴黎在倫敦作爲無產階級領袖的一天天等等。所有的經歷混合調劑造就瞭如今顯示在我們面前的恩格斯。
△格斯不僅在創立馬克思主義的哲學、政治經濟學和科學社會主義理論方面做出了卓越貢獻，並且也在軍事理論領域造詣很深。恩格斯批判地繼承以往軍事理論遺產，提出了有關戰爭、軍隊、軍事學術和軍事史的學說，爲無產階級軍事科學奠定了基礎。恩格斯還就宗教、婦女、文學、美學、史學等方面的問題發表了見解，不得不說他是一個百科全書式的偉大的思想家和革命家。
其實，讀了恩格斯傳，給我最深刻的印象，並非他有多少的豐功偉績，而是他對於朋友的那份幫助與無私的支持。馬克思主義有很大的一部分是在恩格斯的幫助下才完成的，而卻以馬克思的名字命名，他說如果沒有恩格斯馬克思主義還是會出現的，我可以做的馬克思也可以做，但馬克思一部分能做的，我卻做不了。他爲了馬克思、爲了他們共同的理想、對朋友的無私奉獻。爲了給馬克思和戰友提供經濟支持，他不得不不情願的去參與商業活動。書中有這樣一段話，當恩格斯本人終於從麻煩的商業工作中解脫出來的時候，他是那樣的幸福，“那些枯燥的東西不再損耗的我的時間了，我是一個自由的人了。”馬克思的貧困是衆所周知的，恩格斯是馬克思在那最艱難的時刻中得最有力的支撐。哪怕是恩格斯夫人去世的時候，恩格斯在回信中附上一張支票以解老馬的燃眉之急。在亡妻這種最悲傷的時候，恩格斯仍記得會幫馬克思送去自己的資助，這是一種多麼崇高的精神，而且這種資助一直維繫了好多年，直到馬克思的逝世。可以說，沒有恩格斯就沒有馬克思主義的誕生。而恩格斯卻願意將所有榮耀獻給馬克思，可見他爲了革命犧牲小我成就大我的偉大情操。
最後用一句話總結我對恩格斯的理解—他是偉大的思想家;偉大的鬥士;偉大的同伴;偉大的革命家;偉大的愛國者。
有關上下五千年的讀後感心得體會 篇19
《埋在雪下的小屋》是曹文軒先生寫的。
這本書主要講了四個孩子——大野、森森、林娃、雪丫在尋找鹿的過程中，被雪埋住了。當時是在一個小木屋裏，四個孩子永不放棄，一直堅持挖雪，靠着頑強的毅力終於逃了出去。在小木屋的生活苦不堪言，四個孩子經常會捱餓，死神也在森森和大野的身上停留過，但都被克服了。
通過這本書，我明白了一個道理：一個人，只要有意志，就一定能在沒有吃的困難下活下去。
大野、林娃、森森三個男孩找到了一個罐頭，就在罐頭只剩四塊時，在自己極度飢餓的情況下，把最後四塊讓給了雪丫，在挖雪時，他們不讓學丫挖，而是讓她在牀上休息，這種精神很值得我們學習。
當然學丫也給他們帶來了希望。在男孩子們覺得永遠也出不去時，是雪丫的朗誦聲讓他們重拾信心，堅持挖雪。在他們眼冒金星時，雪丫找到了一盒火柴，讓他們看到了光，體會了光，感受了光，他們頓時又有了力量!
平時從來沒有飢餓感的他們體會到了飢餓，體會到了食物的珍貴。平時認爲有太陽是件很平常的事情的他們，現在是多麼渴望太陽……
一個人擁有的東西直到失去時，才能體會到它的珍貴!這本書讓我懂得了許多知識，我很喜歡這本書!
有關上下五千年的讀後感心得體會 篇20
假期裏，我讀了英國女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作《簡·愛》，頗有感想。
這是一部帶有自傳色彩的小說，作者把主人公塑造成了一個跟她一樣相貌平平，地位卑微卻追求獨立的新型女性。這本書講述了出身貧寒的孤兒簡·愛從小寄養在舅母家中，受盡百般欺凌。後來進了慈善學校，靈魂和肉體又都經歷了苦痛的折磨，但他以頑強的意志完成了學業，並且成績優秀。爲了追求獨立的生活，她應聘做了家庭教師。由於志趣相投，她和男主人公真誠相愛，在經歷磨難後，終於走到一起。
在我看來，卑微而不卑賤就是簡·愛人生的寫照，她雖然出身貧寒，看似柔弱內心卻極具剛強韌性，擁有自己的理想和追求，自尊心極強。年幼被寄養在舅母家時，她不畏強暴，甚至和表哥對打起來。就像她所說的那句話：“你以爲，就因爲我貧窮、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂，也沒有心嗎?不，你錯了!我跟你一樣有靈魂——也同樣有一顆心!”
《簡·愛》這部小說，_了英國以往小說的那種王公貴族、小姐公主的人物形象。其中簡愛對愛情的看法使我敬佩不已。她認爲愛情應該建立在精神平等的的基礎上，而不應取決於社會地位、財富和外貌，只有男女雙方彼此真正相愛，才能得到真正的幸福。當她遇到羅切斯特時，儘管對方是豪門貴族，她也能勇敢追求自己的愛情。當她知道羅切斯特先生有妻子時，又果斷地離去。
她想做一個獨立的人，不想做一個貴族的情人以此衣食無憂的過完此生。當她獲悉羅切斯特妻子已死、羅切斯特本人雙目失明時，她又勇敢走向羅切斯特，向他坦誠傾訴自己的愛情。在當今社會，許多人爲了那泡沫般虛無縹緲的慾望賭上自己全部的人生，爲了追求寶馬香車的尊貴生活把愛情遺忘。很少有人會像簡愛這樣爲愛情爲自由拋棄所有，而且義無反顧。她這種追求獨立的勇氣和對愛情忠貞的品格值得現在許多女孩學習。
《簡·愛》是一本女孩子必讀的書。
有關上下五千年的讀後感心得體會 篇21
善良是一種美麗，奉獻是一種絢麗。今天，讀完《快樂王子》，我也明白了什麼是善良，什麼是奉獻。
聽到“快樂王子”這個名字時，我在想：他是不是一個很快樂的王子呢?但他並不是一直快樂的。
從前，住在無憂宮中的王子很快樂。他死後，成了一個雕塑。他看到許多窮人在受苦，這個冬天飛來一隻小燕子。原本要去埃及的它，在這個寒冷而溫暖的冬天，與快樂王子共同幫助了許多需要幫助的人。而最後，那隻小燕子爲了幫助別人卻沉睡在了冬天的城市裏。
哪怕最後被扔進火爐裏經受火和高溫的考驗;哪怕永遠沉睡在冰冷的地方長眠，小燕子與快樂王子永遠是快樂的。他們用自己內心真誠的善良與愛心，幫助了那麼多人。讓我們知道了善良、愛心是一種美德;是一種能讓別人快樂的魔力;也是一種能讓自己感到溫暖的心燈。同時這也反映了故事中的市長、官員等人物的品質：只追求外表，華而不實、貪婪自私。
最讓我開心的地方是後來善良的小燕子與快樂王子一起在上帝那裏過上了幸福、快樂的生活。
或許，他們會在那兒幫助更多的人，和他們一同快樂、一同幸福。
這也讓我明白了：奉獻是一種多麼動人的旋律;是一篇多麼感人的詩篇;雖是一個小小的幫助，卻能讓別人一直感激你。
難怕是在嚴冬、盛夏，在你最無助的時候，或許那雙援助之手給予了你太大的幫助。
奉獻吧，讓他人得到你傳遞快樂的同時也能快樂自己;善良吧，真誠的善良才能讓別人感動;播灑愛心吧，讓你的愛心幫助更多人，讓他人知道你是真誠的。
現在回想起以前的那個我，比起會奉獻的人還遠了許多。所以我會去奉獻、去幫助他人。
《快樂王子》讀後感優秀範文四
他是王子，身上絢爛奪目，眼睛像清水河畔的紫羅蘭，嘴脣像紅色花瓣。
在以前映入眼簾的是快樂，是笑與甜，後來，他看的越來越遠，越來越悲傷，他看到了爲生活而擔憂的窮人，爲住處而煩惱的流浪漢……他爲了救濟窮人，把金葉子做的外衣，寶劍上的紅寶石，甚至是藍寶石眼睛，他都毫無保留的送給了窮人，但最後他那醜陋的外表讓人們厭惡，被丟進熔爐。
他，就是快樂王子!
快樂就是開心嗎?是幸福嗎?不，快樂王子的快樂更在於是奉獻!
他本是一個華麗的王子，但一個個痛苦不堪的窮人映入他的眼簾時，他是怎麼做的?奉獻!他不在乎自己的榮華富貴，將身上的一切，都奉獻給那些需要幫助的人。
這是一種美麗的精神。
在汶川大地震時，那些勇敢的志願者便是如此。他們在炎日的照射下，搬開一道道鋼筋，翻開無數片石板，拯救了無數條生命。
他們是好樣的，爲了那些生命，身上卻覆蓋着聖潔的白花。不管是憂傷，還是美麗，那就是生活……
有關上下五千年的讀後感心得體會 篇22
作者在寫作技巧上值得學習的一點：如果想要催淚，不能讓故事主人公離讀者太遠。在篇幅和文字功力同樣有限的情況下，如何儘快讓故事主人公和讀者混個臉熟呢?必殺技就是——我有一個朋友。
於是作者的這些朋友都極品，因爲作者所到之處愛情簡直就屍橫遍野，而這些朋友或者朋友的朋友不但對此視而不見，反而令人齣戲地另闢蹊徑對作者頌揚道“張嘉佳，你的文字真好”、“張嘉佳，我很喜歡你的一句話”……這簡直就是史上第一本自帶彈幕的書啊!——還是主角自己上線發的彈幕，而且是用來捧導演的!這就好像你在路邊看見一乞丐在破碗旁邊擺了一張父母遺照說可憐可憐我吧於是路人紛紛慷慨解囊，然後你走近一看發現尼瑪慷概解囊的路人不就是照片上那兩張臉麼!!!
當然，並不是所有的無知少女都會去走近一看，於是你會相信這些故事的真實性，進而相信這些故事或許就發生在離你不遠的地方，然後流淚——就像爲素不相識的地震遇難者一樣，彷彿這些故事的主角遭遇的都是天災。雞湯下肚，產生的一個實際效果是可以半感恩半慶幸地自我安慰，活着真好，我的愛情活着真好。摘錄一位網友的留言：“我看完就是哭，然後什麼感覺都沒有。”
眼淚有時候就是這麼廉價。
本書的目標受衆就是那些有“被感動”需要的人們，有哭一場的需求的人們。這些人的生活要麼太苦，急待一個發泄的窗口，要麼太閒，只要有一些情緒即使是負面的也比啥都沒有強。所謂的睡前讀物也就是滿足一下這些受衆在一整天的一事無成之後一點點可憐的情感需要，特別是多數單身狗都體驗過在深夜入睡前找不到人說話時的寂寞，其中還有相當一部分樂於見到有人比自己更慘。這時，當一個“文字真好”的人以朋友的面目來把這樣的故事講出來，把劇中人的距離與讀者拉近，會受到追捧也是順理成章，王小波說的嘛“周圍有一種熱哄哄的氣氛，好像每個人都在關心我”。
所以，很不幸的一點——喜歡這本書的讀者，你缺愛。
稍微能起到安慰作用的是，聽說書裏的這些爛故事要被拍成電影了，還不止一部，可見這年頭缺愛人羣市場巨大。也是，人人都有初戀，導致愛情故事即使再爛，人們的容忍度還是比其他故事要低一些，只要肯把一生一次的愛情拿出來賣，順帶加上抖機靈的微博段子，在這一面吃快餐一面營養不良的年代，一點都不用擔心收不回投資。
我本該在看副標題的時候就不再讀下去。
有關上下五千年的讀後感心得體會 篇23
清晨，太陽露出了紅紅的臉蛋，鳥兒站在樹枝上嘰嘰喳喳地唱個不停，涼爽的晨風輕輕地迎面吹來。這時，《蜻蜓眼》映入我的眼簾……
這本書主要以小女孩阿梅的成長爲線索，並以這個孩子的視角勾勒出了那個特殊年代中，一家人相扶相幫，相濡以沫的動人情景。
這本小說最讓我着迷的不是阿梅，而是阿梅的奶奶奧莎妮。她跟中國絲綢商之子杜梅溪結婚，並生下了四個兒女。二戰期間，她跟着丈夫回到上海定居。此後，歲月流逝，奧莎妮從少女到老婦，漸漸地融入了中國的生活。她給這個中國家庭帶來了優雅和溫潤，然而她的異國血統被許多中國人誤認爲國際間諜，並想出種.種辦法傷害她。可奧莎妮本是柔弱的老婦，但在愛的正義下，她顯得十分堅強。就算那夥人奪走了她最心愛的蜻蜓眼，她也想盡各種辦法，甚至不惜用苦肉計奪回了項鍊。
從奧莎妮奶奶身上我學到了很多，我也明白了愛的力量是最強大的。就像奧莎妮奶奶一樣，因爲她對丈夫、對孩子們的愛，使她心甘情願離開自己的故鄉，來到遙遠的中國，並且一待就是一輩子。奧莎妮奶奶一生經歷坎坷，但是無論遇到什麼困難，都用樂觀的態度去面對……這些都值得我們去學習!
這本書真的使我受益匪淺。
有關上下五千年的讀後感心得體會 篇24
《哈利·波特與魔法石》這本書，我剛開始看的時候覺得一點意思也沒有，曾經產生過放棄的念頭，但最後還是堅持看下去了，而且越看越覺得有意思，其中的故事情節深深的吸引了我，有種愛不釋手的感覺，現在看完了，很慶幸當時沒有放棄，否則我將會錯過一本很好的書，嘿嘿!
故事情節概要
本書主要講述了一個失去父母的一歲男孩哈利在海格的幫助下，神祕的來到了他姨父姨母家，從此開始了在他姨父姨母家艱難的生活。姨夫和姨母對他非常不友好，經常對他大吼大叫，因爲他犯了一點點錯誤就一直被關在樓梯下的碗櫥裏，他姨夫和姨母還有一個兒子叫達力，達利是一個心眼非常壞的孩子，經常對瘦弱的哈利拳打腳踢，他們總是讓哈利吃剩飯菜，穿達力的舊衣服，生活過的很悲慘。
就這樣十年過去了，哈利不知道受了多少苦，住在姨夫姨母家的他從來沒有過過生日。可是在他十一歲生日那天，一隻貓頭鷹送來了一封信：信中讓他去一個神奇地方—— 霍格沃茨魔法學校—— 去上學，從此哈利的命運發生了改變。
開學了，哈利來到魔法學校，學校裏所有的一切都充滿着神奇的魔法：大禮堂的天花板上閃爍着耀眼的星星，白色的幽靈在學生們的頭頂上飄蕩，寬大的餐桌上憑空出現了美味佳餚，會說話的肖像需要學生說出口令才能通行…… 這裏的一切讓哈利波特都感到特別的新奇和高興，但最讓他高興的還是，他在這裏認識兩個好朋友—— 羅恩和赫敏。
哈利在魔法學校開始學習魔法，他學會了空中飛行，學會了使用咒語，還學會了騎着掃帚打魁地奇球，他還得到了一件可以讓他隨時從別人眼中消失的隱形衣，這讓他可以想去哪裏就能去哪裏。
上面這一切神奇的魔法，都是因爲一塊神祕的“魔法石”，並和那個殺害了哈利父母的兇手，一個叫‘ 伏地魔' 的邪惡巫師有關，從此哈利開始了他在魔法世界中快樂的生活……
感受
通過讀這本書，讓我認識了一個堅強勇敢又聰明機智的哈利：他不怕困難，勇於吃苦，從不向壞人低頭，他堅信只要堅持不懈的努力，就一定能戰勝強大的敵人;他學習勤奮認真，遇到不會的問題，就會虛心向老師和同學們請教，從來不不懂裝懂;他心胸寬廣，不斤斤計較，與同學和朋友和睦相處;他心底善良，樂於助人，當朋友們遇到困難時，他都會無私的伸出援助之手……
我以後也要像哈利那樣，做一個不怕吃苦、堅強勇敢、努力學習、樂於助人的好學生，嘻嘻!
有關上下五千年的讀後感心得體會 篇25
最近，我看了一本名叫《哈利·波特與魔法石》的書，裏面講述了一個十一歲名叫哈利·波特的小男孩到霍格沃茨魔法學院學習魔法;認識了羅恩、赫敏等好朋友，發生的各種有趣、驚險以及得到魔法石的故事。
其中我覺得最精彩的部分是“魁地奇比賽”。哈利向金色飛賊飛去時，馬庫斯·弗林特故意衝撞哈利，當哈利躲過一隻嗖嗖旋轉、擦着他頭皮飛過的遊走球時，事情發生了，哈 利的飛天掃帚突然很嚇人地抖了一下，稍平穩了又來，就好像飛天掃帚拼命想把他摔下去似的。突然，他的飛天掃帚又是一陣瘋狂的扭動，哈利被它甩 了下來，他只能用一隻手抓住掃帚，懸在空中。韋斯萊孿生兄弟飛了上去，想把哈利安全地拉到他們的一隻掃帚上，然而不行——每當他們接近他時，飛天掃帚就噌的一下躥得更高。於是，他們落下來一些，在他下面打轉，想在他墜落時接住他……這個部分讓我非常震撼，彷彿就在現場觀看一場驚心動魄的魁地奇比賽。
我最喜歡故事中的一個人物——魯伯·海格，他和藹可親，把小哈利救回來的時候，給了他一個鬍子拉碴、癢乎乎的吻;只要喝醉了，無論你問什麼，他都會老實的說出來;並且他跟他的龍分開時居然說：“再見，媽媽會想你!”實在是太可愛了。
雖然J·K。羅琳寫的《哈利·波特與魔法石》非常精彩，但我有個疑惑點：假如哈利是從檢票口進入霍格沃茨物快火車的話，緊跟在他旁邊的人會看不見他突然消失嗎?並且在後面說回到麻瓜世界時，卻是在牆壁上迸出來，我覺得這樣寫有些牛頭不對馬嘴。
讀了這本書後，我從中感受到文字的魅力，作者J·K。羅琳實在是太厲害了，把哈利的每次經歷，都寫得非常精彩，讓讀者們彷彿身臨其境。而且哈利無師自通的騎飛天掃帚，這讓我深感佩服。
有關上下五千年的讀後感心得體會 篇26
第一印象以爲這部小說不好，一直沒有讀，平臺的任務是讀書，而且又有這本書，我就決定認真讀完它。
讀完之後，我不由得爲之一震。多年來循規蹈矩的求學生活，早已使自己變得麻木，漸漸認同社會虛假的一面，也開始潛意識地使自己融入到其中，成爲當中的一份子。
書中的主人公，十六歲的霍爾頓，生活在一箇中產階級的家庭中，正事這樣的家庭，他不愛讀書，甚至厭惡學校，對學校的一切充滿了煩膩感，以致多次被學校開除。最後一次被開除，因爲沒有到放假回家的日子，還不想讓父母知道，所以，他在紐約遊蕩了一天兩夜，在這期間，霍爾頓再次目睹早已看穿的成人世界形形色色的面具、陰暗、荒誕，感到極度的厭惡——在他的視線所及，對人性被扭曲的厭惡，人性被多多少少地異化成一種滑稽而令人失望的表演。
小說的背景是上世紀五十年代的美國，正是一個相當混亂的時期，而二戰的陰雲尚未散去，冷戰硝煙又起。一方面科技發展迅速，另一方面，人們缺乏理想，意志消沉，在自己無力改變的社會大背景下，過着渾渾噩噩的生活。就這樣，“垮掉的一代”出現了。霍爾頓也是其中一員，他抽菸酗酒，不求上進，但是，他還不至於淪落到吸毒、羣居的地步，因爲在他心底，一直還存在有美麗而遙遠的理想——做一個“麥田裏的守望者”。
而現在縱觀我們生活的國家，生活的這個時代，不也正處於巨大的變革之中嗎?一切都在日新月異的發展。從某種意義上說，這與五十年代的美國確實有些相像。社會不斷進步，人們的思想觀念也隨之發生變化，許多人開始迷茫、消沉，他們逐漸遺忘自己的理想，沒有了最初的熱情，開始嚮往平庸。
我們是一羣生活在新時代的孩子，自然已經習慣了困惑和煩惱，但是我們應該集中精神看準我們的前方，我們的路。我們應該是一羣有理想有抱負的人。假如霍爾頓沒有他純潔的理想，那他就會墮落到底，是他的理想讓他活下來。理想是人的指路明燈，它帶着人走向未來，走向光明。我們的人生纔剛剛開始，縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨，但一切不過是暫時的，不久都會過去，我們現在需要的，就是我們的理想。
像霍爾頓那樣，“有那麼一羣小孩子在一大片麥田裏做遊戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。我呢，就站在那混賬的懸崖邊。我的職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己在往哪兒跑，我得從什麼地方出來，把他們捉住。我整天就幹這樣的事。我只想當個麥田裏的守望者。”很喜歡這樣的話，他希望把每個純真的孩子都從虛僞中拉出來，希望他們純潔的心不要受到社會這個大染缸的污染，他想像獵人一樣捍衛着他所認爲的淨土。這是霍爾頓的理想。這樣的理想也許不遠大，可是我們的生活中難道不是真的需要這樣的守望者嗎?而我們每個人其實也就是一個“麥田裏的守望者”吧。這樣的工作雖然會枯燥，但是我們首先得把這樣的小事做好了，纔有能力去做大事。雖然每個人的心中或許會有一種一劍寒九州的英雄主義情結，但還是像霍爾頓這樣做一件真正有意義的事情吧。
我想這也是霍爾頓可愛的地方：儘自己最大的努力去守護一種美好，這纔是真正的大善良，這種大善良讓霍爾頓在頹廢中也顯得那樣的可愛，就像在一片沼澤地中讓我們看到了閃光的美好的東西。
讓我們守望着自己的麥田，做自己的“麥田裏的守望者”，有理想就有希望，希望就在明天，而明天會更美好!
有關上下五千年的讀後感心得體會 篇27
我相信，讀一本書，總是會得到些什麼的，不論是他讓你思考，還是讓你的人生觀、世界觀有那麼一點點的改變，甚至是一絲絲改變的可能性，那麼這本書就成功了，或許你可以再讀讀它，或許你可以轉借或推薦給他人，讓他人也得到點什麼。
《世界上的另一個你》，這本書是我在陪孩子在新華書店遊戲場玩耍時無聊拿來隨便翻翻的，可是沒想到，開篇第一頁就讓我有 一種迫不及待地想看完這本書的感覺，我想說我不過是個普通的中年女性，或許更可以算青年女性，我從沒去過美國，更不知道白人與黑人在美國此前的幾十年的差距是有多大，我只是把它聯想到了我們身邊的生活，至少我覺得和我身邊的生活的差距真的很大很大，那種博大的愛是我好向往的，我也希望我們每一個人都可以往這條路上走。或者這樣，經過慢慢時段，不論是我們個人的夢想還是偉大的中國夢都會逐漸實現，或者在實現的道路上。
這本書的敘事節奏不緊不慢，剛剛讀這本書的時候，感覺就像是坐在一條不寬不窄蜿蜒曲折的河流旁邊，清澈的河水緩緩流着，聽着身邊的一個剛剛認識的對你敞開心扉，講述他長長畫卷一般的流年忘事。
整個故事其實非常簡單也很單純，故事中的他叫丹佛·摩爾，是一個流浪漢，每天不停爲“主子”撿棉花，但積蓄始終是零。後來，他跳上了路過的火車去流浪，萬萬沒想到在那座陌生的城市裏，他會遇到一個白人百萬富翁，並且成了他的朋友。另一個他叫朗·霍爾，是一個百萬富翁，有着敏銳的藝術眼光，以及絕佳的生意手腕。從賣罐頭躥升到投資銀行，再到買賣畢加索、凡·高的名畫。他在好萊塢有大莊園、畫廊及歐式古堡。而他也想象不到，他的下一頁人生，竟是與一名流浪漢一起寫下。兩人的交往，改變了他們各自的命運，兩個人的友誼超越了各自的地位和金錢，是一種心靈上真正的相互寄託，而兩人在一起共同努力做出的慈善事業，讓他們的靈魂超脫了世俗的觀念。
我想我們很多時候，在面臨一個衣衫襤褸、蓬頭垢面，甚至有些些臭味的流浪漢，大多會加快步伐繞道而行，不願意看他一眼，我們都主觀的認爲這一定是他自己不付出、不努力、不上進造成的結局。我們從不會主動去幫幫他，在我們這裏的社會這種原動力會更小，就算有點動力也會瞻前顧後，生怕惹了一身麻煩。
現在，我們這裏也有很多人做慈善，特別是一些富商和明星，其實無論什麼目的，在這裏能做已經非常不錯非常難得了，此本書卻強調了做慈善的目的。如果只是爲了讓別人覺得自己很高尚，或者只是在節目中做做秀，或者你希望得到些什麼，那麼這不是真的慈善。我想這樣的思索應該傳遞到世界上的每個角落。而做慈善最終也救贖了自己本身。我想，在我們的社會一步一步來吧，先是有人做慈善，然後是有人做真正的慈善，再是有人無目的地做慈善，最後是大家無論貧富，都有一顆慈善的心。慈善就像一粒種子，種在心中，人生就會開滿鮮花，種在世界上，世界就會越來越美好。也許這世界上的另一個你，就是自己吧。
霍爾和丹佛的故事總是使我內心變得平靜。雖然我的生活離流浪漢或者富翁都很遠，或者離流浪漢近一點也不一定。我想我不可能有兩位主人公如此深刻的切身感受，我想我在這本書裏學着愛，至少要愛着應該愛的人，然後去愛着陌生人。也許幾月之後，這本書的熱度消散而去，此時的感動也消失貽盡，但是至少它曾經滋潤過我的生命，至少它曾經把我浮躁的心放在了這本書上，淨化過我的心靈，我想這樣就夠了。
這是一本誠懇的書，希望還有別的朋友看了以後可以共勉。
有關上下五千年的讀後感心得體會 篇28
個人理解，易經是講述各種背景下，個人與環境多次互動(博弈)的軌跡，重點是身臨其境看過程，而非跳出當下論因果，更不是教人厚黑或下大旗;我覺得最有意思的是爻動產生變爻的演化過程，各種關聯點的推演，給我的啓發是一種做事的平衡與節奏感;而陰陽、乾坤，我的理解是把一個系統內關聯的各方從聯動、反饋這個視角抽象簡化，讓讀者更清晰地看到“策略”產生的思維過程，鍛鍊讀者的系統性思維能力。
所以忙總說：“《易經》是一本值得一生來慢慢品味的書，常看常新，因爲隨着自己閱歷經歷不同，看到的《易經》是不同的，有1000個人，就有1000種易經。這是自己經歷的縮影。不着急，慢慢品味吧。幾年後，再看以前自己的體會，又會發現大量錯誤需要糾正。我是把它當成人生經驗手冊來看的。”
忙總一向不屑掩飾自己的好惡，文字犀利直白，於是【讀易經心得】系列中，用來解釋卦象的例子，卻往往過於光彩耀眼，類似滿月的光芒，遮掩了羣星，這有利有弊，利的話，可以吸引注意力，讓人印象深刻，引發讀者跳出個人經歷的侷限，思考更多，包括文章中光與暗的交織本身，就很有意思，於我自己是非常喜歡的;
至於弊的話，那就是一葉障目，有些網友只讀例子可惜了，完全把忙總當體制內的信息源，簡單以道德或功效或其它某種維度，來評價，引申例子，或爲釣魚故意歪曲，製造話題，不過是阻礙了自己的視野，簡化再簡化，不是讀易，而是進入其它層面的思考了，類似討論某個精彩的電影中，女主角漂不漂亮，男主角帥不帥，忙總說，“例子都是牽強附會的”，我的例子也是胡謅，看得懂就懂，看不懂也沒辦法解釋;
【《易經》的辯證法，是非常精妙的，利用陰陽互相既對抗又合作，互相循環轉變的特點，用物極必反，否極泰來的動態觀，解釋和構建了一個6維空間的離散變換羣，解釋了陰陽在不同空間位置相互之間的各種關係，以及各種演化的可能。基本是窮舉法，所以纔有價值。】-忙總語。
我感覺如果真要用實例來解釋清楚卦象，需要把萬千頭緒同步推演(多維並行思維)，文字是很難描述的，因爲易經視角很獨特，寫文字和讀文字的人，都在卦象中，座標軸、參考系隨時在變換，何來上下前後東西南北中?大方無隅，大音希聲，大象無形，想要丈量泱泱"大象"，任何價值觀或思維範式都要先鬆開一點，不要預設自己或彼方的立場，先憑直覺去整體理解，閱歷不夠或心不靜，不能由點及面再擴展到更多維度，信息相互編織起來，是閱讀不深入的。
上述解讀，也是我對 “君子不器" 一詞的理解。
能讀到忙總的【讀易經心得】系列，對於見識淺薄的我而言，是件很慶幸的事，因爲忙總是活生生的一個人，通過閱讀他毫無保留分享給大家的文章及直接的交流，一位我想象中的“忙總”在我眼前顯現，我可以以他爲座標軸原點，於字裏行間感受他的情緒，透過他的手指去看浩瀚星空之中，那經過他的思維與想象力格式化，於無序中顯現的星座，爲自己今後對易經的直接解讀，打下基礎。
後現代是反叛的年代，也是輕易就迷失自己的時代，“六經注我，我注六經”，忙總在【讀易經心得】系列文章中，呈現出的寬廣視野、深厚文化修養及內心堅定的自信，都讓人佩服不已，這樣的人，纔是有底蘊去追求心靈上自由不羈的。
桃李不言，下自成蹊，默默祝福忙總工作順利，身體健康!