吶喊讀書心得優質文章（精選27篇）
吶喊讀書心得優質文章 篇1
魯迅先生的代達作《吶喊》可以說它是中國的名着，也是世界的名着，書中收集了許多我們所熟悉的文章，例如：《孔乙己》《故鄉》等都是魯迅先生的名着。
《孔乙己》中那個因家境貧寒好屹懶惰，無所事事，社會層次低而又嚮往上流社會的人——孔乙己，在生活中以偷爲業，在最後因偷了一家有錢人的書，被打斷了腿，最後還是默默的離開人世，這篇文章解釋了“精神勝利”的淵源。
《故鄉》中那個見什麼人說什麼話的“豆腐西施”，還有個書中主人公送小玩在一起的小英雄閏土見到老爺歡喜而淒涼的神情，體現了當時人民麻木。
在《吶喊》這書中，像這些的文章還有很多，魯迅先生寫這些文章是爲了讓當時的人們看了以後，能清醒過來，同事批評了當時社會的黑暗。
吶喊讀書心得優質文章 篇2
“我在青年時候也曾經做過許多夢，後來大半忘卻了，但自己也並不以爲可惜。所謂回憶者，雖說可以使人歡憂，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽着已逝的寂寞的時光，又有什麼意味呢，而我偏苦於不能完全忘卻，這不能完全忘的一部分，到現在便成了《吶喊》的來由。”
——《吶喊》
開始拿到這本書的時候，心中無由的產生的一種陌生，那種陌生感是寒冷的。帶着這樣的感覺，我開啓了品讀《吶喊》的征程。
從《一件小事》 、《狂人日記》、《故鄉》這些文章中，我感到了迷茫，我真正的不能理解，不能感受出文章中的韻味，相反我對要讀懂這本書的意念越發強。在《孔乙己》中，我看到了悲慘的人生，同時也看到了造成這悲慘人生背後那黑暗的社會，我開始慢慢懂得魯迅先生爲什麼要棄醫從文，能夠治好國民的皮肉之傷是完全不足夠的，只有填滿了那內心的空白，人們纔會覺醒，纔會懂得拿起武器反抗那扭曲的黑暗。
可以使人歡，可以使人憂，有時也不免使人寂寞。
與家人團聚必然是歡，妻離子散可以使憂，但是我覺得用“苦”或者是“悲”字來形容就更加好了。當時的社會是黑暗的，造就了這樣淒涼的文章理所當然，祥林嫂的慘死街頭，孔乙己的悲慘，外加國民的愚昧無知，營造了這樣淒涼的氛圍，從而產生了《吶喊》。
有時，面對生活的不如意，我也想吶喊，將這種不滿發泄出來，寫到書本中，但是這畢竟只是內心的暗示。有人說，時間可以使人忘卻那內心的傷痛，開始的強烈感覺會隨着時間的遷移而變得淡了，最後淡的讓你已經忘卻了曾經有過這樣的傷痛。然而，我覺得其實並不是這樣的，這樣的感覺就如同魯迅先生書中說描述的那樣“所謂回憶者，雖說可以使人歡憂，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽着已逝的寂寞的時光，又有什麼意味呢，而我偏苦於不能完全忘卻。”回憶就是這麼強烈，因爲內心深處的強烈呼喚，所以造就了今日的吶喊。
今日的吶喊與昨日的《吶喊》唯一的區別就是，面對的人，所處的社會，表露的情感的不同，而這些不同並不能阻隔兩者的聯繫，這便讓我想到了一首詩《如果》，可是生命中並沒有如果，有的只有無盡的吶喊與彷徨。
吶喊讀書心得優質文章 篇3
魯迅先生的代表作《吶喊》是自《狂人日記》後的第二本經典小說集，也是我最喜歡的作品，可以說它是中國的名著，也是世界的名著，書中收集了許多我們所熟悉、津津樂道的文章，例如有《故鄉》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
《藤野先生》一文是中魯迅先生以自己的親身經歷，即在日本的首都東京留學時，所看到和聽到當時一幕幕中國人民的麻木不仁景象爲背景，文中較大篇幅敘寫了他的老師藤野先生如何的一絲不苟和對先生的欣賞，只是在魯迅先生看來：學醫只能醫治身體上的疾病，而思想精神上的疾病不是醫學所能拯救的。文章從一個側面描述了魯迅先生強烈愛國意識的甦醒，醫學也只是治標不治本。因此他棄醫從文，從此投身文學的知識寶庫中。文中魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民，以及對於他們的憐惜和悲傷，依舊振聾發聵。
《孔乙己》中那個因爲家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又嚮往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們取笑的話題，在生活中他常常以偷爲職業，在最後因爲偷了有錢人的書後被打折了腿，最後還是默默地離開了人世，這篇文章遺留給我們更多的是一個“精神勝利法”的淵源，讀者想必也能理解“自欺欺人”是如何的要不得!
《故鄉》中那個見什麼人說什麼話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又淒涼的神情，從而體現了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現這一點。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因爲小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓，和那些在茶店裏議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因爲革命而被處死，最後用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當時社會的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離羣衆的革命是無法成功的。
當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是爲了讓當時的中國人民看了以後，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵着當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批評的語言，說明當時社會的黑暗，表現了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日甦醒，重整我中華雄威!
吶喊讀書心得優質文章 篇4
在寒假之際，我們讀了魯迅先生的《吶喊》給我的感觸異常深刻。
如果問我在《吶喊》中最喜歡哪一篇，我肯定毫不猶豫的選擇《藥》這篇文章主要講了老栓的兒子得了癆病，爲了救兒子，老栓決定花高價錢買“人血饅頭”給兒子治病。爲了這個“仙丹饅頭”老栓在茶館中賣力工作，可是最後，老栓迷信的想法卻害死了兒子。而這種舊社會的迷信想法處處體會着中國社會、人民的愚昧、無知和迂腐!讓人們深深地對自身的無知而感到可悲。
吶喊讀書心得優質文章 篇5
國中接觸的第一本課外書，就是龍應臺與安德烈合著的《親愛的安德烈》。
與其說是課外書，我認爲應該是隔代母子的心靈成長對話，35封家書呈現了母子兩代人心靈的碰撞以及中西不同文化對個體思想意識的影響。進過三年漫漫長路的書信對話，龍應臺“認識了人生裏第一個十八歲的人”，安德烈“也第一次認識了自己的母親”。裏面的內容包括了書信中進行着弭平兩代人之間代溝的努力;探討了母子對新與舊、左派與右派、流行文化與人文關懷的看法，體現了母子不同的世代價值觀。裏面的某些內容篇章讓我覺得比較深奧，卻又讓我去每個字地反覆琢磨，體會其中。其中，我印象最深的是龍應臺寫給安德烈的《哪裏是香格里拉?》。
這篇文章講了龍應臺與菲利普來到香格里拉，卻看見了與自己想象中不一樣的香格里拉，反映了現在的自然環境被人類商業化的現象。文中，龍應臺用許多語言描繪着美麗的天堂香格里拉，對香格里拉充滿了期待，比如在跟菲利普介紹時是這樣說的：“中國西南，是滿身長毛耗牛吃草的地方，是野花像地毯一樣厚，鋪滿整個草原的地方，是冰河睡了醒不了的地方。”把香格里拉描繪得如夢似幻，讓我也不禁嚮往。當龍應臺迫不及待想去看草原時，她是這樣說的“到了中甸，我迫不及待想去看草原，‘天蒼蒼，野茫茫，風吹草地見牛羊‘那無邊無際的草原。“當龍應臺帶着憧憬去看草原時，卻看到了“難看的房子”——收費處。她那天一樣大的草原，竟然就圈在那柵欄內!她就像一個用最高速度往前衝刺的運動員撞上一度突然豎起的牆“天一樣大的草原，地一樣老的湖泊，日月星辰一樣長長久久的野花，青草怒長無邊無際的山谷，也被圍起來，收門票，——
哎，可真超過了我能忍受的限度!“龍應臺對商業化的譴責全都在這裏，卻又十分形象，讓我也不禁感嘆：這世上還有最原始的地方嗎?龍應臺又見到了：”墨色的松林圍着一泓透明的水，水草在微風裏悠悠盪漾，像是一一年來連一隻小鹿都沒碰過，洪荒初始似的映着樹影和山色。“如此美麗的湖水彷彿讓我置身其中，但不僅是這些，這一片香格里拉的土地，聽說都被納入聯合國的文化一場保護區了。龍應臺想拍照，被喝止：先交錢!讓我們都很是無奈，能怪他嗎?
最後，“幾個僧人坐在香油錢箱旁邊，數鈔票，鈔票看起來油膩膩的。”油膩膩，商業化使得僧人都唾延三尺。爲什麼在第三世界，“開發“等於”破壞“?由國家的力量進行開發，就等於用國家的力量進行破壞，那種破壞，是巨大的。
它使我們經濟發展，同時也使我們的環境受到破壞。
這就是商業化，一種讓我們又愛又恨的商業化。
且哪裏纔是一個真正的地方呢?
吶喊讀書心得優質文章 篇6
捧讀沈從文的《邊城》一書，從頭至尾，一抹淡淡的愁雲因繞於心，恍然間，似來原始山野的清風輕拂面頰，如夢如幻。作家以誠摯的情感 夜遊世博園，精美的語言，詩意的情感，把我們帶進與現實世界完整不同的唯美時空裏，讓我們沉醉於一曲清爽悠遠的牧歌聲中。 在產業昌盛的今天，《邊城》所帶來的不僅是一種自然質樸的意境......
小說沒有波折龐雜的情節：翠翠在蔓延蔥鬱的山林中不知不覺的長到了十五歲，她的世界裏除了爺爺、黃狗、渡船、如今心中竟涌出了“薄薄的悲涼”翠翠和二老間朦朧無結局的愛情爲作家娓娓道來 艾萊依羽絨服，點染這清風白月浸透着流水潺潺。青春的夢如一般晶瑩剔透的玻璃球.......
作家爲我們展示了一個安靜古樸的湘西鄉間風景，展示出小說人物與自然的協調關係：近似原始單純生涯，渾厚自然的民風 耐克鞋，仁慈渾厚的天性，與那仁慈的河流、清涼的山風、滿眼的脆竹白日喧囂夜晚靜謐的渡船一起，構成一幅像詩、想畫、更像音樂的夢境...... 我要說最榮幸的人是《邊城》的讀者，由於這些人在心底存了一個夢，他駐留在湘西的一個邊城......
吶喊讀書心得優質文章 篇7
一隻全身漆黑的天鵝，沈石溪賦予了它人類的感情與智慧;一個揹負使命的獵人，沈石溪賦予了他女子般的溫柔與體貼;一段人與自然的情誼，沈石溪賦予了它生死相依的感動。
初讀這本書，我以爲它只是一本普通的動物小說，訴說着獵人約翰·威廉斯與黑天鵝紫水晶生活的點點滴滴。隨着我對這本書的深入，我發現它更像是大自然的嘆息與不滿，呵斥着人類因貪婪而肆意破壞自然的愚蠢行爲，低吟着自己受到創傷的悲哀。沈石溪希望人與自然能夠和諧相處，他將自己的期望寄託在這隻黑天鵝身上，送到讀者心中。就像嚴春友說的：“我們再也不應該把宇宙的其他部分看作只是我們征服的對象，再也不應該把其他生物僅僅看作我們的美味佳餚，而首先應該把它們看作是與我們平等的生命。”
在沈石溪筆下，一隻微不足道的殘疾天鵝幼崽都值得獵人用生命去保護，而在現實世界裏，一隻貴爲瀕臨滅絕的珍稀動物都有可能成爲獵槍的耙子。爲什麼會造成這種殘忍的對比?這恐怕要問問那些被金錢矇蔽了的心。沈石溪用自己獨有的文筆告訴世人：放下手中的獵槍，不要再讓人與動物之間的怨恨延續。當我們砍伐蒼天大樹時，只聽到耳邊金幣碰撞的聲響，卻忽略了樹木那好似哀鳴的落地聲;當我們獵殺動物時，只看到眼前的山珍海味，卻忽略了動物那好似抗議的鮮血。這時的人類對大自然沒有一絲愛憐，沈石溪正是用筆做武器，來反對這個冷血的世界，也號召每個人，從小事做起，善待自然。
在黑天鵝紫水晶的生活裏，有和平、有殺戮、有幸福、有痛楚，讓我感動的不只是人與自然的和諧，還有感人至深的愛，紫水晶對小天鵝崽的母愛，約翰·威廉斯對紫水晶一家的關愛，約翰·威廉斯的祖先希望自己的後代拿黑天鵝的血來祭奠他，而約翰·威廉斯卻用自己的生命在守護黑天鵝。不僅僅是因爲他令紫水晶的丈夫喪命的內疚，更因爲他愛護動物善待自然的本性。如果每個人都能夠像約翰·威廉斯一樣，與大自然的一切和平相處，那麼世界會更加美好。善待自然，就是善待自己。
吶喊讀書心得優質文章 篇8
《基督山伯爵》是一本非常有名的小說，但是一直沒有看過，本來覺得既然是名著，一定是晦澀難懂的，一直都不願意翻動它，但是沒有想到偶然的機會看了根據這部名著改編的電影后我對這部小說也發生了濃厚的興趣，等真正開始讀它以後才發現並不是像之前想象的那樣枯燥無味，而是一部非常有趣引人入勝的名著，故事非常具有可讀性。
《基督山伯爵》講述的是一個正直誠實才華出衆的青年水手埃德蒙唐代斯，由於他的優秀而遭到了小人維爾福、騰格拉爾和費爾南多的嫉妒，他們精心的設計好了一個陷阱，佈置好了所有的環節，只爲了把埃德蒙唐代斯給毀掉，就在埃德蒙唐代斯在人生最幸福的時刻，在與美麗的未婚妻莫西迪斯的婚禮上被人帶走了，本以爲很快就能回家的他卻很快被投入到了一個叫德夫城堡的海上監獄，並且在這裏關着的犯人都是無期徒刑，於是可憐的埃德蒙唐代斯開始了他悲慘的牢獄生活。主人公從充滿希望的天堂跌入了地獄，從一個前途無量的青年才俊變成了一個骯髒的罪犯，這一切都是幾個小人由於嫉妒而實施的陷害，這一切在他入獄後慢慢的回憶和推理終於明白這一切的前因後果，他的心中充滿了仇恨，這是可以想象的，給了任何一個人遇到這樣的事情都會有仇恨的，但是殘酷的現實使得他又對未來感到絕望，監獄牢不可認破，申訴毫無希望，陷害他的小人又想盡辦法要除掉他，他真的就要死在監獄裏嗎?就在這時候，作者筆鋒一轉，故事中出現了另一個重要的人物，法利亞神父，這是一個具有傳奇色彩的人物，他有着豐富是知識，和不凡的閱歷，在越獄過程中偶然的錯誤使得他遇到了埃德蒙唐代斯，通過交往他們成爲非常要好的朋友，他們互相安慰，互相信任，法利亞神父把他所有的本領和見識都交給了他的這個好朋友，還告訴了他一個驚天的祕密，一個藏有巨大寶藏的地方，在他毫無希望走出監獄的最後之際他把生的希望留給了這個年輕人，逃亡的過程充滿了驚險和智慧，最後他成功了。讀到這裏我心裏一陣激動，十九年的牢獄生活並沒有摧垮這個年輕人的信心，他有着如此驚人的毅力，不懈的努力，而神父也是因爲佩服這個年輕人才爲他創造了很多條件。
逃出監獄以後的埃德蒙唐代斯卻並沒有在得到鉅額財富以後貪圖享樂，而是把復仇作爲了自己以後人生的唯一目標。埃德蒙唐代斯在得到基督山的財富以後變身爲了基督山伯爵，描述基督山伯爵復仇的過程是整個故事中最精彩絕倫的部分，唐格拉爾、費爾南和維爾福這三個仇人一個一個的都進入了他精心設計的復仇計劃內，每一個仇人都得到了他們應有的懲罰，復仇的過程看的人既緊張刺激又扣人心絃，當然他不僅復仇還對那些幫助過他的人進行了報恩，真正是快意恩仇。
《基督山伯爵》這本書被世人譽爲是通俗小說之王，充分體現了作者大仲馬高超的敘事技巧和深厚的寫作能力，不由的人佩服他，之所以能在全世界範圍內流傳這麼久充分體現了該書的文學性和故事性，是大仲馬爲全世界留下的一筆可貴的精神財富，有一句話是，我愛愛我的人，我恨恨我的人，基督山伯爵用他那驚人的財富作爲復仇的有力工具，報恩，報仇，這也體現了作者內心深處的金錢萬能論，這是該書唯一個缺點，但是這也和作者所處的年代和社會環境有關，我們不能因此就否定他，金錢確實有很大的能量，但是我們同樣要相信社會是有正能量存在的，摒棄金錢萬能論。
吶喊讀書心得優質文章 篇9
有一種美，美得讓我們無法觸及;有一種愛，純潔得讓我們如履薄冰;有一中生活，悽美得像一場氤氳的夢魘;有一則童話，完美得讓我們幾乎不再相信人生這個假命題。
然而，《邊城》裏的人生命題卻永遠成立。
它容納了人世間最溫暖的字眼，安靜、恬淡和悠閒;它匯聚了人世間最美好的意象，小溪、村莊和渡船;它汲取了人世間最細膩的情感，親情、友情和愛情;它支撐了人世間最後倖存的人性，勤儉、淳樸和善良。原來，他要我們相信美好，憧憬未來。
沈從文，一個赤誠的遊子。用他靈性的思維，假設了一個硝煙裏的童話，卻只用了一座邊城，論證了人生命題的真僞。
現實裏的童話，不可期待夠浪漫，我喜歡。
吶喊讀書心得優質文章 篇10
變化會不斷的發生，這是很自然的事，不管你是否希望如此。只有當你不希望變化，也不想追尋變化的時候，變化纔會讓你感到吃驚。
――引子
“當你發現你會找到新的奶酪，並且能夠享用它時，你會改變你的路線。儘早注意細小的變化，這將有助於你適應即將來臨的更大的變化，隨着奶酪的變化而變化，並享受變化……”
你或許會驚訝一本看似平凡且短短只有4萬多字的寓言故事卻着實無法忽視的巨大能耐，一個再簡單不過的道理給人們帶來的前所未有的視角震撼。無論你在世界的哪一個角落，這則寓言都簡單而貼切的爲你的生活闡述了這樣一個揮之不去的真諦。
我喜歡這本融合了不同口味又輕鬆愉快地澄明瞭混沌生活的寓言書，因爲它有着看似不起眼卻耐人尋味的獨特氣質。
書中敘述了以兩隻小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個小矮人“哼哼”“唧唧”爲主人公的哲理故事。
他們生活在一個神祕的迷宮裏，竭盡所能地尋找能滋養他們身心、使他們快樂的“奶酪”。有一天，他們同時發現了一個儲量豐富的奶酪倉庫，便在其周圍構築起自己的幸福生活。很久之後奶酪莫名消失了!這個突如其來的變化使他們的心態暴露無疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，並很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經消失的美好幻覺中追憶和抱怨，無法接受奶酪已經消失的殘酷現實。經過激烈的思想鬥爭，唧唧終於衝破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進入漆黑的迷宮，並最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對蒼天的追問中鬱鬱寡歡……
這樣一片共同的藍天下，在終有一天會安靜的世界裏，你可曾聽見那些微弱的呼喚，象是獨自穿越了冗長黑白線條的五線譜，爲來不及回首的過去溫柔地畫上休止符。
“如果你不改變，你就會被淘汰，如果你無所畏懼，你會怎樣做呢?”
我們所親眼目睹到的每一塊“奶酪”都將是在人生道路上的無形障礙抑或是所謂的虛擬幸福，世間萬物往往稍縱即逝，世界從某個不明的開端就開始變化無常，我們唯一可做的就是穿上跑鞋蓄勢待發。
那麼，現在的你是否仍經歷着奶酪帶來的那些不得不的漫長等待呢。是否對未知的人生而手足無措呢?
如果你說是。
《誰動了我的奶酪》會給你一份完美的答卷。
如果陽光開始在腳下龐大的城市裏融化出金色的街景，如果傍晚開始有大朵大朵紅色的雲朵毫無畏懼地洶涌而來，如果無數成灰的蠟距開始亮過密密麻麻的閃爍燈，如果指針開始悄無聲息地逆向行走……無數的如果，在千變萬化的世界縱橫交錯成茂密的綠蔭。這一切一切的未知的預言是否就證明了‘世間唯一不變的就是變’這個真理呢。
吶喊讀書心得優質文章 篇11
《誰動了我的奶酪》是一本全球暢銷的書，雖然它只是一個寓言故事，卻告訴人們在這個變革的時代中，應該怎樣去應對變化。
故事講的是兩隻小老鼠一隻叫嗅嗅，一隻叫匆匆;兩個小矮人和老鼠一般大小，但和人一個模樣，而且他們的行爲也和我們今天的人類差不多。他倆的名字，一個叫哼哼，一個叫唧唧。爲了填飽肚子，來到了一座奇妙的迷宮裏，他們每天都在這座迷宮裏跑來跑去，尋找奶酪。
突然有一天，嗅嗅在某個走廊的盡頭，發現了奶酪C站，這兒有無數個奶酪，四人都驚呆了，從來沒見過如此多的奶酪。於是，他們便不顧一切地開吃了。
時間過得飛快，轉眼幾個月過去，情況發生了變化，奶酪一天比一天少，奶酪快吃光了。兩個小矮人並沒有發現這點，還在繼續大口大口地吃着;而兩隻老鼠卻又開始尋找另一個奶酪點。
功夫不負有心人!終於有一天，老鼠們找到了奶酪N站，而兩個小矮人呢?他們則爲將失去奶酪發起愁來。這時，唧唧想開了，有了危機感，他趕緊去尋找另一個奶酪站，在路上他還給哼哼留下了標記，而自己克服了恐懼、飢餓、勞累等一切困難。碰巧，途中看到了奶酪N站，遇到了兩隻老鼠，他們仨無憂無慮地快樂生活着。而可憐的哼哼依然坐在奶酪C站，望着牆發愣呢!
看了這本書，我不禁聯想到了自己。我覺我更像這本書中的“哼哼”遇到一些問題或者面對突然發生的變化，就不知道該怎麼辦，總是發牢騷，埋怨別人，不立即去想辦法處理。比如我學習英語，單詞是要多背多寫的，大量熟記單詞是個非常重要的環節。而我在這個方面上比較欠缺，平時只侷限於課本的詞彙量。解數學題時，遇到難題，我就會停滯不前，不知道運用多種方法解題，這與我平時拓展訓練不足有關。在今後的學習中只有通過不懈的努力，才能提高我的的學習成績，才能源源不斷獲取“新奶酪”，才能不斷超越自我!
這本書講述的雖然是一個很簡單的故事，但對於指導我們學習有着非常深刻的意義。我覺得“奶酪”像我們的學習成果，要取得豐碩的成果，就要不斷學習新知識，善於拓展視野，不斷充實自己，才能細細品味“新奶酪”的芳香!
吶喊讀書心得優質文章 篇12
書，是我們的朋友，我們離不開書，語文書、數學書、英語書……使我們學到了許多的知識。
優美的民間傳說，宛如一條彩虹，盤踞在人們想像的太空中。
短短的幾行詩，就使人強烈感受到我們歷史跳動的脈搏。
這些書籍，把我帶到了一個廣闊多彩的世界。我就像一股柔弱細小的溪水，彙集起許多晶瑩的泉水和露珠，逐漸豐滿起來。
書，給我了童年的樂趣和美好的享受，教我去思索人生，使我人幼稚走向成熟。沒有書籍就好像世界沒太陽;沒有書籍就好像沙漠沒有花草，沒有書籍就沒有我們美好的未來。
吶喊讀書心得優質文章 篇13
喜歡某本書，多半是因爲在這裏面的人物中，找到了自己的影子。
喜歡娜塔莎。她是小時候的我想成爲的那種女孩兒。但是現實中的我，更像是瑪麗亞公爵小姐與索尼婭的綜合體。
瑪麗亞公爵小姐，好像曾經的自己。膽小、自卑，尤其是第一次要見到阿納託利，像個木偶一樣任由小公爵夫人和布里安娜小姐擺佈，打扮得完全不是自己卻無能爲力，那種挫敗感讓她悲傷至極。那段精彩的描寫，完全就是曾經自己的內心寫照：我的人生爲什麼不能自己做主，難道就是因爲我所呈現出來的一切在別人眼裏實在是太糟糕了嗎?他們覺得我實在是太差勁了，看不過眼，纔對我指手畫腳，以期按照他們的樣子來過活。就是那種極度的自卑，讓我對瑪麗亞公爵小姐第一次產生了共鳴。還有見到阿納託利後的種.種幻想：僅僅被外在迷惑，而不是去思考兩個人的性格和品質是否真的合適。這種事情也曾經發生在自己身上，讀過後覺得很害臊和愧疚。
隨着之後她豐富的精神世界的逐漸展現，虔誠、善良、仁愛、責任與擔當，讓我開始越來越喜歡這個角色。如果說對娜塔莎的喜歡是一種羨慕和嚮往的話，對瑪利亞公爵小姐則是更多的認同。托爾斯泰給了她一個幸福的結局。她值得擁有。
喜歡索尼婭，是因爲她很漂亮。托爾斯泰沒有吝惜自己的筆墨，在大段讚譽娜塔莎的美貌之外，也多次提到美麗動人的索尼婭，而且很多細緻入微的描寫也讓這個人物的形象躍然紙上。在我心裏，索尼婭就是一個梳着兩條烏黑長辮子、有一雙烏黑大眼睛，爲了羅斯托夫一家、她愛的尼古拉，可以犧牲一切的乖巧姑娘。她習慣於和喜歡犧牲自己，因爲她覺得只有作出犧牲才能顯示出自己的尊嚴。在這一點上，我和她是多麼的相像!但是托爾斯泰毫不客氣地指出了這樣做的愚蠢：尼古拉心裏對她有一種無法報答的感激，讚賞她的耐性和忠誠，但是卻竭力疏遠她。尼古拉在心裏因爲她過於完美、因爲她無可指責而責備她。她身上有人們所珍愛的品質，但是能使他愛她的東西卻很少。有時，覺得犧牲自己、委曲求全很偉大，但是除了父母，有多少人是真正在意你的呢?從小沒有父母、寄人籬下的索尼婭的那種犧牲精神更早已被家人習慣了。所以，我很同情索尼婭，與她產生共鳴的同時，也點醒了我，尊嚴和信心不是靠無謂的犧牲換來的。
男主人公里，安德烈公爵英氣逼人、有才幹、家境顯赫，各方面條件都很優越堪稱完美;尼古拉帥氣瀟灑，有男子漢的責任與擔當，能和瑪麗亞公爵小姐最後走到一起，也是我所希望看到的;但是相比於上述兩位鑽石王老五級別的優質男，我更喜歡大高個、胖且壯、一開始沉溺於聲色犬馬的上流生活、有些膽小又懦弱的皮埃爾。不知道爲什麼，一看到這三個字，我腦海中就浮現出高曉鬆老師的形象。後來，看BBC版的《戰爭與和平》，皮埃爾儼然是長大版的哈利·波特，一副金絲邊兒的小圓眼鏡兒戴出了幾份親切和溫柔，更俘獲了我的芳心。他在心底對娜塔莎的愛和默默保護，應該是每個女人都渴望的吧!
另一位令我印象深刻的男主人公是老鮑爾康斯基公爵。那個脾氣暴躁、倔強固執、說話刻薄的犟老頭，從來都沒有好好地和自己的女兒說過話;甚至還故意借布里安娜小姐來羞辱瑪麗亞公爵小姐。每次讀到這樣的描寫，都會被氣得讓人懷疑公爵小姐究竟是不是他的親生女兒。作者大段諸如此類的描寫，以至於我都要相信老公爵確實厭惡自己的女兒。但是，哪怕稍微動一下自己愚蠢的腦子，也會想到，這樣是違揹人性的：有誰不愛自己的孩子呢?在老公爵臨終時，他抓住瑪麗亞公爵小姐的手，痛哭流涕，一個勁兒地重複“好閨女……謝謝你……謝謝你的一切……原諒我……”，父愛毫無保留地釋放出來。這一段我看了很多遍，每一遍都和父女倆兒一起淚如雨下。我想，最難過的悲傷，莫過於曾經狠狠傷害過深愛自己的人，卻再沒有機會補償的那種無力迴天。
吶喊讀書心得優質文章 篇14
今天我讀了一本是丹尼爾笛福寫的《魯濱遜漂流記》，講述 了 魯 濱 遜 在 一 次 航 海探險中，船撞到了岩石，船上10人淹死，魯濱遜用自己的勇敢和智慧，終於回到了英國。魯濱遜特別的勇敢。有一次，有十二個野人乘船從對面的小島上過來，準備吃人肉宴。其中有一個人質，解開繩子，朝我在島上居住的地跑來。 野人 發現 有人質逃跑，有三個野人去 追人質。四人從我家門口跑過，我用槍把三個野人打死，人質十分想感謝我，我讓他做了我的僕人，我給他取名爲星期五。
魯濱遜很聰明。有一次我正在 捕捉獵物，獵物把我帶到了一個陌生的地方，這裏很美，樹上水果特多，有滿樹葡萄，可口梨子。我又想了想葡萄吃多會的病死亡，我把他曬乾成葡萄乾，又好吃，又不會的病死亡。魯濱遜特別機智。我們的船隻撞上了岩石10人淹死，我上了島在巖洞裏安了家。因爲我的東西太多，只能把洞擴大。但沒有斧頭，我用刀從鐵樹上砍下來一塊木頭，做成了斧頭我把山洞挖，得的特別大有100平方米。
魯濱遜真的特別勇敢，很聰明，十分機智，令我欽佩。
吶喊讀書心得優質文章 篇15
初識先生是高中節選的<<邊城>>,翠翠的故事讓我着迷,於是到了圖書館借來看,現在印象還很清晰,是本薄薄的集子<<邊成集>>,有<<邊城>.還有<<市集>>幾篇,書是嶽麓書社出的,封面以褪了色,紙也變的發黃,放在手掌裏有種很特別的感覺.我幾乎是一口氣讀完了<<邊城>>,即便是現在我還記得當時的心情,一種很莫明的悲傷. “小溪流下去，繞山岨流，約三裏便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河牀爲大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。” 邊城裏的文字是鮮活的,處處是溼潤透明的湘楚景色,處處是淳樸赤誠的風味人情,可每每讀起便會不由自主的憂傷,像是觸及到什麼,是童年某個太陽溫暖的下午,還是現在有些把握不透的世界. “由四川過湖南去， 靠東有一條官路。 這官路將近湘西邊境到了一個地方名爲“茶峒”的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一隻黃狗。” 這就是先生帶給我們的他的邊城,一座沉默的城,從開始到結束似乎都在隱忍着什麼.翠翠就是這座成的化身,從戀上那個可以讓她連做夢都能被他的歌帶的很遠的人開始,她就選擇了沉默,雖然內心起伏不定,表面卻始終如一.祖父在雷雨夜裏去世,天保淹死,白塔坍塌,翠翠依舊無法擺脫母親的命運,惟有等待, “那人也許永遠不會回來,也許明天就會回來.” 我一直在想是什麼讓先生將這麼一個善良的童話描畫的這麼悲傷,先生出生在19世紀初, 在當時,中國面臨着嚴重的民族危機,剛在西方列強虎視眈眈下結束了長達1000多年的封建奴役統治,又正處於軍閥混戰的最黑暗的時期,一方面受長達千年的封建思想影響,一方面是西方文化的大舉入侵,讓本來就飽經戰火的中華民族雪上加霜.在那的年代裏,中華大地烽火連天,人民羣衆陷入一片水深火熱之中,在經歷了新文化運動的洗禮後,先生毅然選擇了湘西這片純樸美麗的土地,這些溫良率直的人們,用詩一般的語言一片一片的輕聲述說着整個民族的悲哀,召喚我們炎黃子孫本性的良知,正是因爲愛得深沉才孕育了這些帶着哀思的文字. 我總在想,取名邊城,在先生心裏就這麼“遙遠”嗎,還是在先生心靈深處正守護着什麼?其實我們每個人心靈深處不都有一座“邊城”?也許先生那座悲天憫人的城以隨歷史的洪流沉入那厚重的底色中,而留給我們的是對人生和社會的思考. 尋我的邊城,尋心靈的那份寧靜,我想我是會有一座邊城的.
吶喊讀書心得優質文章 篇16
《飄》又名《亂世佳人》，是美國女作家瑪格麗特·米切爾唯一的一部作品。正是這本《飄》，讓原本名不見經傳的瑪格麗特幾乎一夜成名。自1936年問世以來，《飄》憑藉着它獨特的魅力吸引了無數讀者。這樣一部優秀的作品的確有太多值得稱道的地方，然而最能感染我的，是主人公思嘉的一句：“明天又是新的一天了。”
思嘉任性、倔強。優雅的舉止只是她的表面，那是在母親的嚴厲管教下形成的，她的骨子裏還是留着父親不羈的血液。這從她的眼睛裏完完全全暴露出來。那雙淡綠色的眼睛純淨得沒有一絲褐色，雖然生在一張甜美的臉上，卻仍然是任性的，充滿活力的。如小說中說道，思嘉並不是特別漂亮，男人們被她吸引更多的是因爲她自身的魅力而不是容貌。
像思嘉·奧哈拉這樣的一位佳人，卻不幸遭遇亂世。南北戰爭打破了她平靜的生活，讓這位莊園主家庭的小姐一下子失去了優渥的生活。但或許也是因爲這場戰爭，讓她迅速成長起來。戰爭時期在醫院裏當護士救助傷員的經歷讓她不再只是一個嬌生慣養、自我中心的大小姐，而是學會了照顧別人;家中的變故又讓她骨子裏的堅毅性格完全表現出來，
“明天又是新的一天了。”這句話雖然只出現在小說結尾處，卻始終貫穿着整本書。思嘉只說過一次，但我想她一直是這樣信奉着的，這種信念讓她在面對種.種不幸時，仍然堅強勇敢。
思嘉的堅強勇敢表現在勇於面對世人的眼光;成爲寡婦之後，她仍然在舞會上翩然起舞;戰爭結束後，她獨自在外面辦起了木材廠;烈日炎炎下，她放下小姐的架子像一個黑奴一樣在地裏勞作。作爲一個接受了良好家教的小姐，她的行爲在同時代的人眼裏是叛逆的，然而她從不畏懼別人的流言蜚語。
思嘉的堅強勇敢還表現在她面對戰爭時。戰爭來臨時她本可以自己逃走，但她強忍住心中的恐懼留下來，爲即將生產的梅蘭妮接生;黑夜裏她艱難地趕着一匹瘦馬，駕車帶着奄奄一息的梅蘭妮和她剛出生的嬰兒、一個不懂事的孩子以及一個什麼忙也幫不上的黑人小姑娘穿過紛飛的戰火。思嘉·奧哈拉就是這樣一位亂世佳人。
思嘉的堅強勇敢更表現在她遭遇不幸時。當她歷經千辛萬苦回到塔拉莊園，卻發現家裏已經面目全非時，她緊緊握拳，向上天發誓將決不再飢餓;本來還是在母親懷裏撒嬌的年齡，她卻已經成爲一個孩子的母親，在母親因病去世，家中的頂樑柱父親也倒下了時，她用柔弱的肩膀獨自撐起了整個家。許多人不喜歡思嘉，她把愛情當作玩物，從沒有認真對待過她的婚姻。正因如此，思嘉的幾次婚姻都是不幸的。她一直以爲自己愛着阿希禮;當她最終明白自己的真愛時，瑞德已經決定離她而去。在她不斷失去了身邊重要的人後，她又成了孤身一人。然而即使在最愛的人也拋棄她時，思嘉還是這樣告訴自己：“明天又是新的一天了。”
有明天就仍有希望。今天想不通的事，或許明天就會豁然開朗;今天沒有辦法解決的事，就交給明天去處理。或許今天過得一塌糊塗，但明天又是新的一天了。這樣的一句話裏或許也包含着思嘉的無奈，但我相信這更多的是思嘉面對未來的勇氣。
是的，明天又是新的一天了。即使在經歷那麼多不幸，即使只剩下自己一個人，思嘉仍然這樣說道，那麼我們在平時生活中遭遇困境時是否能有這樣的勇氣?
生活中我們不可能一帆風順，雖然不一定會像思嘉那樣不幸，但我們難免會遇到許多困難，要經歷許多歷練。有的困難很容易過去，但有的則看起來很可怕。若我們勇敢與之戰鬥，或許我們就能戰勝它;然而若我們懼怕它，它也可能會把我們壓垮。
因此即使是面對再大的困難我們也不能放棄希望。
畢竟，明天又將是新的一天了。
吶喊讀書心得優質文章 篇17
蒲松齡歷盡滄桑，閱遍人間百態;他雖身處蝸居卻心繫天下、憤世嫉俗，揮其生花之筆，終成一部沉甸甸的《聊齋志異》。
郭沫若先生一幅“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分”的名聯，評價蒲松齡和《聊齋志異》，可謂恰到好處。但是，蒲松齡決不是一位板着臉、瞪着眼的老夫子;相反，他是一位在觥籌交錯時出口成文、頗善雅謔的才子，也是一個在柳蔭下爲遠道而來的你端上一壺好茶的老頭兒，更是一位飽讀詩書下筆如有神的智者。所謂文如其人，也正因爲如此，《聊齋志異》沒有成爲千篇一律、淺薄無比的諷刺小說，也沒有成爲“爲志而志”的志怪小說。《聊齋志異》自有其獨到之處：思想性有之，藝術性自不必待言。
蒲先生生活在康熙年間的山東淄川蒲家莊;那時侯，“西學東漸”剛剛開始，或是還未開始。相信，達爾文的遺傳進化話思想不會“漸”到蒲先生的耳朵裏。但是，“龍生龍，鳳生鳳”這種樸素的遺傳觀念，蒲先生應該是知道的。在他的作品中，他多處用“遺傳學”的規律來借寫子女而實寫其父母，寫得卻也精緻可人，令人不免會意一笑。今擷其幾篇，妄加評說，以博衆一樂。
《嬰寧》的主人公最大的特點恐怕就是她的愛笑了：“年已十六，呆癡裁如嬰兒。”蒲先生在這一點的刻畫上可沒少花氣力。本來吧，寫到嬰寧夫婦安居樂業也就足矣，最後又神來一筆：“女逾年生一子，見人輒笑，亦大有母風雲。”——兒子將母親的特點繼承下來，言子猶在言母，實在妙甚!
《嬌娜》一篇中，孔雪笠之狐妻鬆娘“舉一男，名小宦”，嬌娜“掇提而弄，曰：‘姊姊亂吾種矣’”。讀至此，大笑——虧作者想得出來!到篇尾，“小宦長成，貌韶秀，有狐意;出遊都市，共知爲狐兒也。”乍一看，似無多大深意;細一想，儼然是聊齋先生在“都市”中親眼見過一般!弄得讀者半信半疑，又一大妙!
此二篇中皆爲母子相似，而《鴉頭》篇中的鴉頭與其子王孜卻迥然不同：鴉頭“儀度嫺婉，實神仙也”，她受盡了其母的凌楚;而王孜卻“孔武有力，喜田獵，不務生產，樂鬥好殺”。雖爲母子，爲何如此之異?想來定是發生了基因變異吧!而且這“變異”程度還非常之大：王孜殺老狐之後，鴉頭“命持葬郊野”。而王孜卻“剝其皮而藏之”——豈非暴戾之甚?雖則如此，王孜爲母報仇，大快人心，使人長舒一口悶氣，亦是快哉!
吶喊讀書心得優質文章 篇18
隨着二十世紀美國現實主義文壇的長展，瑪格麗特·米切爾執筆的《飄》無疑是十分耀眼的。整部作品以斯嘉麗與白瑞德之間的愛怨爲主線索，成功地再現了內戰前後美國南方地區的社會生活。清晰曉暢的語言組織，個性鮮活的人物塑造，都不禁令人歎爲觀止、拍案稱快。
斯嘉麗作爲在這個時代中出色的女性人物，是極其讓我印象深刻的。
她樂觀堅強、積極向上，爲人處世雷厲風行、精明果斷，有着美若天仙的容貌與魔鬼般妖豔的身材爲衆男性所傾慕。可越是受衆男性的渴慕與追捧，她就也就越想得到艾希禮的注意，愈加瘋狂地迷戀這個唯一拒絕她的男子。
出於對艾希禮迎娶梅勒妮的發泄，斯嘉麗嫁給了不愛的查爾斯，後來查爾斯在戰場上不幸身亡。爲了拯救身陷困境的塔拉莊園她不得不投入自己妹妹未婚夫的懷抱中去，以此經商賺錢。然而這兩段並沒有任何感情的婚姻並沒有削弱斯嘉麗對愛戀艾希禮的執着，不顧一切地爭取自己的愛情，哪怕彼此都束有婚姻的枷鎖，她也要掙扎掙脫。在她的愛情觀裏，婚姻和愛情是可以獨立的，是不受道德束縛的，是可以像無際草原上的馬兒般瘋狂奔放的。
富商白瑞德對斯嘉麗的愛戀最終動容了她，然而在他們的婚姻期間斯嘉麗對艾希禮的始終牽掛，從照片到梅勒妮的去世，斯嘉麗都迷惑在自己對艾希禮所謂的愛戀中，忽略了真正愛的，真正愛她的人。這一切的一切終究還是傷了白瑞德的心。當她從艾希禮的懷抱中走出，跑到迷霧中尋找白瑞德的影子時，她才恍然大悟自己真正深愛的早已是白瑞德，自己親愛的丈夫了啊!艾希禮在她心中的完美形象不過只是曾經在衆多追求者之外的獨樹一幟的虛影罷了，“也許得不到的總是最好的”這樣錯誤的迷戀就像氣球帶着她離真愛越來越遠最終總會破滅。
於此，不得不說有的時候你認爲你所渴望、期待的美好遠在天邊，因此你想要不顧一切地去得到，卻忽視了近在眼前的人和事。也許，有些執着是需要思考斟酌的。
斯嘉麗回到自己與白瑞德的家後，丈夫正在收拾自己的行李準備離開斯嘉麗，讓她和她心愛的艾希禮在一起。面對白瑞德的冷嘲熱諷，斯嘉麗哭訴極力挽留白瑞德，告訴他自己才發覺的內心，然而白瑞德心意已決絲毫不爲所動，帶着自己受傷的心斷然離開。望着漸漸消失在迷霧中的背影，回看身處的空蕩蕩的別墅，經歷的種.種不幸瞬間涌上斯嘉麗的腦海，失聲痛哭。
值得欣慰的是，斯嘉麗不平凡的性格造就了她奇蹟般的人生，註定煥發光芒。她在階間清醒，重拾她對愛情的執着，決定回到塔拉莊園向着新的人生勇敢前進。好像所有心靈的創傷在斯嘉麗這個奇蹟般的女人面前都是要被劈斬的荊棘，她要讓白瑞德重新回到他身邊。
於是，她對自己說：“還是留給明天吧，不管怎麼說，明天又是新的一天。”
在她的愛情觀裏沒有什麼是不可挽回的，既然相互珍惜就一定能破鏡重圓。其實迴歸現實，倘若人們能夠如斯嘉麗面對愛情這般樂觀，哪裏會存在那麼多的悲劇。
《飄》，是唯一一部讓我認爲震撼人心的歐洲愛情小說，其中反映的多種現實發人深思，令人醐醍灌頂，不愧是文學中一道耀眼的風景。
於是，在任何事情面前我總能想起——明天又是新的一天!
吶喊讀書心得優質文章 篇19
暑假裏在表姐家玩了幾天，因爲表姐在蘇州讀大學，媽媽也放心我在她家。她的書桌上整齊的豎着好些書，還有很多是他高中時候的。我無聊時也就隨意的拿幾本翻看着。裏面有一本叫做《十部名著精華精讀本》，封面上還有着江蘇新大學聯考複習用書的字樣。裏面有《三國演義》、《紅樓夢》、《歐也妮葛朗臺》等等。這本厚厚書還是挺好看的，雖然沒有每部名著的全部內容，但絕對是精華與精彩的部分，表姐看我那麼喜歡，就把這本舊舊的書送我看了。對還在上八年級的我，還是看的懂得。語文老師今天佈置寫名著讀後感，我和其他同學一樣先抓頭撓腮一番，寫什麼呢?老師給我們指點了一番，我問老師不寫《童年》《魯濱遜漂流記》《鋼鐵……》可以嗎?老師笑着說當然可以，他說只是舉例子。我說《葛朗臺》可以嗎?老師說那是高中要求讀的，不過你讀過的話寫也可以。於是乎，我就寫了。
《歐也妮 葛朗臺》是19世紀法國批判現實主義作家是巴爾扎克的代表作，小說塑造了一個典型的吝嗇鬼——葛朗臺
《歐也妮葛朗臺》主要寫了在法國外省的索莫城，一個名叫葛朗臺的箍桶匠，原本很窮，後來因娶了有錢人的女兒，而逐步積累了上千萬法郎的資產。正因爲這些錢，讓他變得越來越吝嗇。葛朗臺的賺錢能力真的強!那麼他的女兒歐也妮也就是一個富二代了，可是富裕的家庭並沒有給她帶來幸福。所以我覺得葛朗臺在家庭方面、爲人處世方面是一個乞丐。
更讓我不可思議的是，這位爸爸怎麼可以這樣對待自己的家人，可是葛朗臺就不像正常的爸爸了，他的眼睛裏只有錢，在家庭方面、對自己的妻子和女兒也是很小氣的，比較之下，我家經濟狀況絕對比葛朗臺家窮，但我的爸爸對我十分的好。
他家陰森森的老房子年久失修，樓梯踏級都被蟲蛀壞了，女僕差點摔了跤，他還怪她不挑結實的地方落腳;每一頓飯的麪包食物、每一天要點的蠟燭，他都親自分發，一點兒不能多;他限制妻子的零用錢，連別人送給她的一點，也要想方設法颳走;有親戚來，他不讓加菜，竟然吩咐僱農打些烏鴉來煮湯;妻子病了，臥牀不起，他最先想到的是請醫生得花錢。寫到這裏這位“爸爸”還是爸爸嗎?金錢對他就那麼重要嗎?如果讓葛朗臺自己來回答究竟這是爲什麼，他一定會說“我不知道，我辦不到，我不願意，以後再說吧。”，在用作者在文中的話來說：一見到金幣眼睛就放射出光芒，嗜錢如命，對金錢的癡迷。看到這裏我十分同情歐也妮，生在這樣的家庭還不如生在窮苦人的家裏，至少家庭是舒適的、溫暖的。我家廚房門壞了爸爸請了半天假讓一個師傅來修理。姑媽來我家，爸爸在街上買了好多菜，還買了烤鴨。家裏有人身體不舒服，一定會及早的去看醫生。鄰居家裏有什麼事情，過來和爸爸說一聲，爸爸肯定要去幫忙的，爸爸說過：那是必須的。平時，家中的財政大權掌握在媽媽手裏。如果問我的爸爸每天辛苦爲了誰，他肯定自豪的說是爲了他家的“醜丫頭”。
文章點評說“他是能說千句話，不捨一文錢”，他就是這樣一個人，吝嗇的一個人。
讀到這裏令我氣憤，每年他的女兒生日的時候，他都會給她一枚閃閃發亮的金幣，緊接着，他會對女兒說，乖女兒，把往年你累積的金幣拿出來給我看看。吝嗇鬼邊看邊點算着金幣的數目，看看金幣是否少了，清點完畢後，他又假裝成慈愛的父親，把金幣歸還給女兒，同時不忘反覆囑咐她要把金幣好好保存，千萬不可以弄丟，明年的這個時候，他還會再要檢查的!我的天哪?我的天哪?“把往年你累積的金幣拿出來給我看看”、“反覆囑咐”、“ 還會再要檢查”，過生日、過新年、平時爸媽給的“小費”都由我自己安排了。
爸爸，每天快樂而辛苦的上着班，兢兢業業。他也經常告訴我爲人處世的道理。相比之下，葛朗臺會這樣教育他孩子嗎?葛朗臺總是不擇手段的擴充自己的財產，甚至還用自己的女兒歐也妮小姐作爲誘餌，來賺取更多的錢。就像書上說的“除了一種虛幻的滿足感，可以說一無所獲”。葛朗臺從不欠人傢什麼，當然不讓別人欠他，他從不到別人家去，不搞吃請，他決不動別人的東西。他侵佔別人的勞動成果，堅決地把自己的白楊種到河邊公共的地上。真是的，別的村民還不知道怎麼說他。
爲了錢，葛朗臺冷酷無情，與其說他是金錢的所有者，倒不如說他就是金錢的奴隸。知足常樂，它只會一味的追求更多。我現在明白了，他賺那麼多錢又捨不得用，就是心理的不正常。當然也不能奢侈的花錢。聽爸爸說錢變得不值錢了，如果在現代社會，葛朗臺不懂消費，他的錢肯定貶值的。我總覺得這樣的人事不存在的，語文老師說這是一個文學人物的典型，我聽了似懂非懂。
再次回味《歐也妮葛朗臺》，好笑又好氣。讀它，讓我同情歐也妮母親和她的不幸，讓我懂得爲人處事的一些道理，那就是：做人要慷慨一些，不能太吝嗇，什麼事情都很小氣的話，你的同學、朋友就會遠離你的，讓我也明白大方做人、好好對待身邊每一個人。也很欣慰的爲我有這樣慷慨的爸爸感到自豪。現在這本書老老實實的呆在我的身身邊，愛書的表姐把它送我了!如果不送，我這表妹非說她“葛朗臺”，呵呵!
吶喊讀書心得優質文章 篇20
中華民族文化有着五千多年燦爛歷史，而國學經典又是中華民族文化的精髓。讀了《國學經典誦讀》這本書後，讓我受益良多:
寬 容
“有忍，其乃有濟;有容，德乃大”。在生活中，我們難免會與別人有些摩擦，在這時，我們如果與之相持不下，則二者之間的關係不僅會越來越差，甚至有時會帶來意想不到的後果，反之，若我們各自退後一步，寬以待人，結果就完全不一樣了。韓信忍一時的胯下之辱，最後卻成就自己光彩照人的一生。“退一步海闊天空”只要我們寬容對待他人人，別人也同樣會寬容對待你。
毅 力
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”成大事者必有毅力，無毅力者則一事無成。有毅力做事纔有始有終，纔會有所成就。就如孔子讀《易》一書。當時的書都是用竹簡編成，翻閱不易，耗時頗多，但孔子不怕困難將這部書三遍，都有不同的收穫。這件事告訴我們:“有志者，事竟成”只要有毅力，就沒有辦不成的事。
惜 時
“讀書不覺已早春，一寸光陰一寸金。”作爲中學生，學習是我們的首要任務，時間也就成了我們學習的強有力的保障。我們青春正茂、朝氣蓬勃，時間就是我們的生命，爲了美好的未來，我們就要珍惜時間，努力學習，不要造成“黑髮不知勤學早，白髮放會讀書遲”的遺憾。
節 儉
“儉，德之共也;侈，惡之大也。”勤儉節約是我們中華民族的傳統美德。勤儉節約，應從小事做起。唐宋八大家之一的蘇軾21歲中進士，前後共做了40年的官，做官期間他總是注意節儉，常常精打細算過日子。公元1080年，蘇軾被降職貶官來到黃州，由於薪俸減少了許多，他窮得過不了日子，後來在朋友的幫助下，弄到一塊地，便自己耕種起來。爲了不亂花一文錢，他還實行計劃開支:先把所有的錢計算出來，然後平均分成12份，每月用一份;每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。錢全部分好後，按份掛在房樑上，每天清晨取下一包，作爲全天的生活開支。拿到一小份錢後，他還要仔細權衡，能不買的東西堅決不買，只准剩餘，不準超支。積攢下來的錢，蘇軾把它們存在一個竹筒裏，以備意外之需。總之勤儉節約是中華民族的優良傳統，艱苦奮鬥是我們黨不斷取得事業勝利的法寶。經過歷史的積澱，勤儉節約、艱苦奮鬥已經成爲一種精神品格和民族象徵。
讀了《國學經典誦讀》，我知道了作爲一名中華兒女，應繼承中華民族寬以待人、有毅力、珍惜時間、勤儉節約的優良傳統並將其發揚廣大。這既是我們的責任更是我們成功的墊腳石。
吶喊讀書心得優質文章 篇21
讀完《飄》我內心久久不能平靜，不是因爲感動而是因爲氣憤。氣憤於女主角郝思嘉的卑鄙、殘忍甚至陰險，因爲大凡看小說，讀者總是有種先入爲主的期望，期望女主角溫良賢淑，大度寬容或者純潔善良、忠貞不渝。不
想，小說剛開始沒多久，郝思嘉就在12根橡樹衛希理和梅蘭的訂婚宴會上爲了報復衛希理而"誘"梅來的弟弟。
很快他們就結婚並且還生了一個兒子，看到此處我好不氣憤，期望中女主角清純的形象蕩然無存。好在梅來弟弟很快就死在了南北戰爭的戰場上，也使我憤憤的內心燃起了"期望"，期望郝思嘉"往後"能和白馬王子白瑞德能有驚天動地令人陶醉的故事。
可是後面無情的事實是，美麗的女主角郝思嘉爲了300塊陶樂的租金在向白瑞德騙錢被識破而未果後，又故伎重演誘甚至還是她妹妹未婚夫的乾癟老頭弗萊，就只因爲這個乾癟老頭有一個小小的木材廠，能夠提供她300塊。
讀到這裏我都快被氣炸了，甚至我都不想看下去了，真是令我失望，女主角會如此的隨便，沒有一絲的對愛情的忠貞。
幸好老頭弗萊沒多久後也由於郝思嘉的原因死了。終於，她和白瑞德走在了一起，可思嘉還是對衛希理賊心不死，居然身在曹營心在漢。
正所謂一樣東西只有當你失去的時候，你才知道珍惜它，郝思嘉也是如此，到了最後，她才明白只有白瑞德才是值得她愛的，可惜那時白瑞德都被她氣跑了。
平心而論我是很喜歡郝思嘉獨立、自我、有想法有作爲的"豪放"性格的。同時，對於其"不擇手段"式的"自私鑽營"，對感情不純真、不忠貞是很氣憤的。
曾經有好幾次，我和不同的女孩子討論過郝思嘉，希望瞭解從女性的角度怎麼看待郝思嘉。得到的結果是，她們大多是很佩服欣賞郝思嘉在那個年代的勇氣、能力和作爲，而對於其沒有節氣式的"隨便"卻持寬容態度，認爲那些是她不得已而爲之的權宜之計，都是爲了生存。
不過靜靜想想也確實如此，在郝思嘉所處的那個動盪變革的時代，沒有她那"強悍"的性格，一個弱女子根本無法養活一個家庭、一幫朋友也保不住父親留下的陶樂。郝思嘉通過用斤斤計較的賺來的錢，通過各種"殘酷手段"，換得了自己的新生，換得了朋友家族的新生。另一方面，郝思嘉對待梅蘭是很好的，是極盡關愛的。
開始可能是出於對衛希理的愛而愛屋及屋，但到了後來則完全不是。她們兩個人的性格是截然不同，思嘉經常生梅來的氣，甚至還想棄她於不顧，好在在關鍵時刻，思嘉沒有以個人的私利干擾自己的情感選擇。以至最後，這兩個性格完全不同的女人，卻達成了一生一世的友誼，實在是一種奇蹟。
至於思嘉對瑞德的感情，開始時我覺得思嘉是出於功利性目的的，是爲了達到自己的目的而在利用瑞德，直到最後思嘉看清了希理，才知道自己真正喜歡的就是瑞德。反觀瑞德對思嘉的愛則確是真切的，雖然瑞德的性格和思嘉類似都是功利的性格，而且他還痞子氣十足。但我以爲他從在12根橡樹第一次遇見思嘉就已喜歡上她了，這種喜歡是出於愛慕、出於對思嘉的愛。
相對於我對郝思嘉的既喜歡又氣憤，文中白瑞德這個形象我是比較喜歡的。他"放蕩不羈"但又不失自我，一身的痞子氣但又不失男子漢的愛國豪情，而且居然他還出身名門(美國西點軍校炮兵專業畢業生)。
白瑞德看起來像個玩世不恭、唯利是圖的老痞子，但是從華貝兒口中我們可以知道，其實白瑞德是個心地善良，樂於助人的。
至於瑞德的愛國情操那就更不用說了，在他們的"國家"(南方)危機的時候，白瑞德領導的封鎖線商人，歷經艱辛、排除萬難衝破北方的封鎖線爲南方運輸急需的物資，並且在亞特蘭大陷落那晚在他親自上陣，操炮反擊"北方佬"。即便如此，也只有梅蘭瞭解白瑞德，亞特蘭大的上流人士還是不齒他。
雖然《飄》只是小說，但是通過讀《飄》，我也對美國的南北戰爭也有了更進一步的瞭解。從歷史角度判斷，北方戰勝南方，是一種歷史的進步，是社會發展的必然，這些我們都在歷史書上學到過了。
但是通過讀《飄》後，我們能看到從道德判斷來看，南方奴隸制中也有溫情也有情誼，北方對南方進行的戰爭從某種程度上也是一種侵略，摧毀着南方的秩序和關係，在某些方面反而激化了白人和黑人的種族衝突。
總之，《飄》不愧是世界名着，看後令我感慨良久。
吶喊讀書心得優質文章 篇22
初讀《邊城》中的這些選段時，我完全不明白作者想要表達什麼，只是其中的人物——翠翠，一直吸引着我…
選段中大部分以翠翠的回憶寫了一系列的事：與爺爺觀船賽、碼頭上邂逅二老儺送…但作者似乎毫無線索的將翠翠生活的瑣事串聯起，我只是越發奇怪：
就說“二老儺送”吧，作者爲何花大量筆墨寫了段他與翠翠間的對話，並多次出現在後文翠翠的話語中。我認爲，只是認爲，這一定有什麼關聯，加之我多年“偶像劇”的經驗，莫非翠翠對二老有意思的愛慕?其實這也並不奇怪，都說女人的心像裝滿水的玻璃瓶，雖然已經滿滿的，但看上去還是什麼也沒有，讓人捉摸不透。這一點作者是體現在了翠翠的身上的：文中，她多次提及“二老”這個名字，但似乎又在刻意迴避些什麼;其次，她也經常聯想到與二老有關的“青浪灘”、“順順一家人”等事物。最重要的是作者在文中特意安排了兩人的初次相見——一個傍晚的碼頭，比起電視中的狗血且做作的劇情，這已經很樸素了。之後，作者又寫“翠翠總覺得在日後的幾個節日裏，沒有那個端午美”、“翠翠偷聽爺爺們的對話，得知二老在青浪灘過端午，心裏怪怪的”，以及最後的翠翠拒絕爺爺再去城裏看船，但是又思念二老的矛盾心理，正是翠翠心裏一絲絲的情愫，印證了歌德的那句話——那個少年不鍾情，那個少女不懷春?
於是在作者的筆下，娓娓寫出了一個多情、含蓄的少女形象，對於感情有着朦朧的渴望和追求，但是內心又過於矛盾和羞澀，因此不敢於表達自己真實的內心世界，然而她又是那麼的單純和善良。
但在一道課後練習題中問道：“爲何翠翠的愛情會以悲劇結局?”
由於沒有閱讀全文，我無法得知。但我猜測，只是大膽猜測：是因爲翠翠的性格所造成的。含蓄多情，在某種意義上也就是不敢愛不敢恨、多疑，對於自己真實的情感，她不敢主動去面對和承認，只是一味的逃避和退縮。另外，她不敢於嘗試，只是等待，等待着他人來向自己主動，這就發展成了一種被動。因此也許這就是她愛情的悲劇的最終原因。那麼我們又何嘗不是?
平時的生活中，對於親情、友情、愛情，我們要敢於表達自己最真實的看法，任何感情都一樣。如若我們只是不說，那麼我們的家人、我們的摯友、我們的戀人又怎會明白我們有多麼愛他?所以，我們要敢愛敢恨，處於主動的地位，不然你周圍的人會因爲你的被動而離你而去。許多的機會亦是如此，若不珍惜和把握，失去之後我們只能“惆悵而獨悲”。
拓寬來看，我們每個人的心裏都住着一個多愁善感的翠翠，因此我們更應該學會努力爭取自己的幸福和快樂，所以珍惜吧，這樣生活纔不會以悲劇而終。
吶喊讀書心得優質文章 篇23
一位作家，一生也許會有許多部作品，也許在當時他生活那個時期會引起極大的轟動。但是，江山代有才人出，隨着時代的變遷，那些以作品數量取勝的作家終將淹沒於歷史的洪流中。與此相對的是另外一種作家，他們也許沒有許多作品流傳於世，但是，也許那僅有的幾部鉅著會在璀璨的文學星河中散發着永不褪去的光芒。
瑪格麗特·米切爾就是這樣一位偉大的女作家。她的一生太過短暫，並未留下許多作品，但只一部《飄》足以奠定她在世界文學史中不可動搖的地位。而《飄》也成爲20世紀文學的經典作品，至今仍有着深刻的影響。
小說是在南北戰爭這一背景下展開的，以斯嘉麗·奧哈拉爲主線，反映了南北戰爭前後美國南方社會的風貌，在描述戰爭帶來衝擊的同時，也着重描寫了斯嘉麗對艾希禮自欺欺人的愛情及白瑞德對斯嘉麗的憐愛。
這部小說的成就之所以如此之大，我覺得有如下三個原因。
首先是作者在南北戰爭的背景下，用曲折的故事情節表現出豐滿的人物形象。作品刻畫最成功的是斯嘉麗。斯嘉麗缺乏許多女性的美德——事實上，可以說是幾乎缺乏所有的美德，除了擁有足夠的勇氣之外。斯嘉麗生命力旺盛、全身每一寸細胞都活蹦亂跳、自私自利、沒有原則、無情無義、貪婪成性、頤指氣使，骨子裏卻是靈活輕巧、彈性良好的鋼鐵。她父親是愛爾蘭移民，以性格和個人魅力打入南方莊園的有錢階級，還娶了名門閨秀。斯嘉麗務實一如愛爾蘭人，幾乎沒有母親的婉約氣質，是個不折不扣的叛逆分子，完全無視社會的標準及禁忌。米切爾對斯嘉麗傾注了大量的感情，從小說最後，斯嘉麗在面對所有人的離去之後，她還能說出“家，我要回家。我要想辦法讓他回來，不管怎樣，明天又會是全新的一天。”就可以看出來，小說成功的塑造了一個在經歷了戰爭、愛情的打擊後，最終成爲集純真與野性、自由與自私、癡情與無情、浪漫與現實於一身的“亂世佳人”。此外，小說的另一個主人公白瑞德幾乎和斯嘉麗一樣充滿生命力。他是查爾斯頓一個家族中的不成材兒子，憤世嫉俗而實際，他一開始就看出南方的勢不可爲，大膽偷越封鎖線，發了筆戰爭財。米切爾刻畫他最成功之處，在於她取材通俗劇及羅曼史的刻板人物，甚至連兩撇黑色小鬍子、銳利眼神和讓女人無法抗拒的魅力等都借來用，卻能讓他生動有說服力。
其次，小說的故事情節生動曲折，語言真摯感人，故事的進展幾乎完全按照時間順序展開，隨着斯嘉麗的生活而發展，但是，對心理活動的細膩描寫以及情節、人物的衝突非但不會讓人覺得冗長反而體現出了作者駕馭語言的能力。除此之外，在人物關係的設計上，四個主要人物之間的關係錯綜複雜，但又可以看出作者的精心設計。斯嘉麗與艾希禮看似朋友，實際上卻是一對沒有結果的“情人”;斯嘉麗與梅蘭妮表面上是和諧的姑嫂關係，實際上斯嘉麗卻視梅蘭妮爲情敵;斯嘉麗與白瑞德表面上互相利用，內在的卻是白瑞德深愛着斯嘉麗，而斯嘉麗卻又爲艾希禮不顧一切。這樣矛盾的人物關係相互作用，讓四個主要人物的性格對比更加鮮明：斯嘉麗的叛逆自私和梅蘭妮的寬容溫和，白瑞德的勇敢直率與艾希禮的膽怯虛僞形成強烈的對比，讓小說不顯平淡，反倒撲朔迷離，更吸引人閱讀。
最後，一部文學作品之所以能打動人，就在於它能激起讀者的共鳴。愛情是個永恆的話題，無論是誰，都會有說不完的話。而這部曠世之作對愛情的描繪更是細膩。愛總是在無意中到來，16歲的斯嘉麗始終不明白，自幼與她朝夕相處的艾希禮，爲什麼在兩年前纔開始令自己百般牽掛?那時的艾希禮剛剛從歐洲歸國，前來她的家裏探望;當時斯嘉麗正站在屋外的走廊上，看見他騎在高高的馬上，由長長的林蔭道那邊迎面向自己走來。陽光下，他那一頭金髮和抖擻的裝束、燦爛的笑容，讓她一下子就愛上了他，彷彿沒有任何理由。從此，她便再也不僅僅屬於她自己了。雖然艾希禮從未對她流露過任何愛慕之情，她也並不真正瞭解他的內心。生就好勝的個性，使斯嘉麗在所有的事情上，都傾向於把自己的意志當成別人的意志。她的愛因而常常顯得過分自私，這樣的愛永遠不會鼓勵她首先去設想對方的感受，而總是先顧及自己的迫切需要。所以，當得知艾希禮要和媚蘭結婚的消息時，她便不得不把自己的愛變成一場戰鬥了。無論如何，她要將艾希禮從媚蘭身邊奪回來。爲了愛，她不怕讓任何人受到傷害。她的愛情邏輯很簡單，因爲愛他，所以就應該得到他。在艾希禮家舉行的那次聚會上，斯嘉麗幾乎征服了所有想在情場上大顯身手的男子，唯獨艾希禮一直無動於衷。惱火的斯嘉麗連少女的矜持也不要了，索性當面告訴了他自己愛他。她以爲這樣會給對方一些勇氣，讓對方承認對她的愛。可惜事情並沒有如她所願。她得到的只是艾希禮不能愛她的理由。在愛情面前，斯嘉麗表現得比艾希禮富有勇氣。不過這勇氣裏攙雜着更多的虛榮和自私。因此，在自己的愛遭到拒絕時，她的自尊比愛慾承受更大的傷害。她給艾希禮的那記響亮的耳光，保護的就是她最爲看重的自尊。
愛從來不會因爲被拒絕而使一個人氣急敗壞，只會讓人傷心。當艾希禮從戰場回來後，斯嘉麗看到心上人一身襤褸，手持斧頭在果園裏幹着苦力，她的心都快碎了，她想要和他一走了之。而艾希禮也在她的逼迫下，說出了愛她，但在行動上卻沒有背叛自己的妻子，自己的愛。他明白他需要的是什麼，也明白她需要的是什麼。他們的需要根本就是兩碼事。可斯嘉麗卻始終不能明白這一點。但她也意識到，走進他心靈的努力又一次失敗了，這次她終於也感覺到了愛的倦意。不管怎樣，堅強的斯嘉麗還得負擔起生活的重擔，包括贍養艾希禮一家人。爲了守住家園，她奪走了妹妹的未婚夫，儘管這個男人又老又醜，但斯嘉麗統統不在乎了。守住家園是她眼下的一切，因爲那裏儲存着她與艾希禮共同美好的回憶。斯嘉麗藉助婚姻保住了家園。能夠讓艾希禮停留在她的視線裏，對於她就是一個莫大的安慰。她還讓他負責管理自己的木材加工廠，爲的只是能時常見到他，哪怕他讓經濟虧損。
可命運的捉弄讓斯嘉麗再次做了寡婦，白瑞德趁虛而入。她沒有多想就答應了。他說的似乎沒錯，他們彼此不愛，但他們卻屬於同一類人，爲了目的不擇手段。嫁給白瑞德，但她念念不忘的仍是艾希禮。她不時提醒自己，她是屬於艾希禮;她還試圖與丈夫分牀，以保持自己在身體上對他的忠實。可是梅蘭妮的死卻讓她從大夢中驟然醒來。她發現艾希禮因爲妻子的死亡突然就垮掉了，原來妻子纔是他的全部。斯嘉麗覺得一切都搞錯了，艾希禮根本就沒有愛過她。她同時也在頃刻間懷疑自己對他的愛。那一切不過是源於她14歲那年的一場幻覺而已：他騎在高高的駿馬上，在陽光下微笑着向自己走來……但實際上，她愛的僅僅是那一刻的美麗圖畫。這麼多年來，她一直在用自己無盡的浪漫想象豐富和美化着這幅畫，但卻對畫中的那個人一無所知。走進這幅畫，親近這個人這種無法實現的衝動，無時無刻不都在加深着她的愛情。原來，她愛上的只是自己的想象而已!多年的愛情轉瞬間就消逝了，這個結果對斯嘉麗來說，實在是過於殘酷。好在她也總算醒悟了：明白了艾希禮對自己的不愛，也明白了白瑞德給予自己的那份深邃的愛，以及她對他的那份遲到的愛。只是可惜，斯嘉麗醒悟的有點晚。當她想對白瑞德說明這一切時，他卻決定要離開她了。愛女的夭折，他對她的愛也消散了。當斯嘉麗終於明白了愛的時候，她卻同時失去了兩個男人：一個她曾經以爲自己愛的人，一個她曾經以爲自己不愛的男人。她那麼愛艾希禮，是因爲她得不到他的愛;白瑞德口口聲聲說不愛她，是因爲他知道她從不珍惜容易得到的愛。但是斯嘉麗並沒有就此變得一無所有，她還因爲找到了自己真正的愛而富有着，問題只是如何將這種富有變得更有價值了。如果說她當年是因爲勇敢而愛的話，那麼此刻，她需要因爲愛而勇敢了。
讀一本好書，可以影響一個人一輩子。讀了《飄》這本書，的確令我醍醐灌頂、受益匪淺。全書不論是華美流暢的語言描寫，還是個性鮮活的人物塑造，都達到的登峯造極的地步。在品讀《飄》的日子裏，多少次我與之同喜、同鬧、同悲、同笑。幾許惆悵，幾許欣喜，幾許感慨，幾許驚歎。掩卷息，留下的是強烈的震撼和一生的感動!
吶喊讀書心得優質文章 篇24
“你的奶酪是什麼呢?”《誰動了我的奶酪》這本書中的其中一句話令我陷入了沉思。
從前，在一個遙遠的地方，有四個可愛的“人物”——小老鼠“嗅嗅”、“匆匆”和小矮人“哼哼”、“唧唧”。他們生活在一個奇妙的迷宮裏，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們在奶酪C站，發現了一大堆奶酪，便在周圍構築起自己的幸福生活。不料，很久之後的某天，奶酪突然不見了!哼哼和唧唧面對突如其來的變化聲嘶力竭地叫罵，詛咒那個搬走奶酪的黑心賊;嗅嗅、匆匆隨變化而動，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，並很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪。後來，唧唧也衝破了思想的束縛，穿上了久置不用的跑鞋，進入了迷宮的深處，而哼哼卻仍在對蒼天的追問鬱鬱寡歡……
讀了這本《誰動了我的奶酪》之後，我有了許許多多的感觸。這個普通的小故事竟蘊含着一個令人深思的“奶酪”哲理!人生就像一座諾大的迷宮。在這座迷宮裏，也有許多黑暗的角落霍隱蔽的死衚衕，同樣有許許多多的奶酪，它們或者是事業、工作、金錢、地位、權利、美麗、健康……諸如此類。但你是否發現，你的奶酪在變化?事實上，每個人都可能面臨着與過去完全不同的境遇，人們時常會感到自己的“奶酪”在變化。奶酪不是永恆不變的，經常聞一聞你的奶酪，你就會察覺到他正在變質;再過一段時間，你再仔細瞧瞧，揮發現它還在不斷地變小!
記得自己在以前的學校中，幾乎是沒有朋友的。學校，好比迷宮。朋友，好比奶酪。我必須去尋找我夢寐以求的“奶酪”。幾乎沒有朋友的我，要行動起來了。在比賽中，遇見的不認識的同學都打一聲招呼，儘管我連名字也不知道。我邁出了跑向迷宮的另一處的第一步。然後，堅持在生活中也這樣，我也就有越來越多的朋友了。我終於得到奶酪了。
“物競天擇，適者生存。”在這個世界上，曾經擁有的，不一定會天長地久。抱怨改變不了現狀。與其手足無措、怨天尤人，不如及時調整心態，積極應對。朋友，享受變化吧!嘗試冒險，你纔會享受到奶酪的真正美味!
吶喊讀書心得優質文章 篇25
從小就揹着陶淵明詩長大的我卻一度理解不了《桃園源記》與陶淵明，覺得那是消極避世的表現。可是在歲月的洗禮下，我漸漸地隱隱約約品味到了幾許：所謂“採菊東籬下，悠然見南山”都只是尋找故鄉的一種方式。
發現桃花源
“晉太元中，武陵人捕魚爲業，緣溪行，忽逢桃花林……”
我曾詢問過老師：老師，您說《桃花源記》爲什麼要用這個“源”?老師對我說：因爲這個源字，代表着桃花源是我們生命的本源，是我們人類慾望的源頭，我們所追求的最終。
而我，卻突然想起了《邊城》。想起了在一個昏黃的午後，一個在這個小小世界裏的一個叫做茶峒的小小地方，想起了一個叫做翠翠的姑娘，想起了白塔下的一個許願，想起了在鄉村混雜着雨水的泥土裏，外婆家的老式煤爐上歪歪斜斜的飄着的煙，和那一聲半是無奈半是疼愛的“語嫣”。
走進桃花源
“阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣着，悉如外人……”
拿起沈從文的《邊城》，是意外也不是意外，彷彿我這一生遲早會讀一次，讀一下沈從文，走一下茶峒。彷彿茶峒與生命有什麼彌補可分的關係。
我曾記得，沈從文說，《邊城》不是爲多數人寫的，它的存在是爲了那些：“本身已離開了學校，認識中國字，關心這個民族在空間與時間下所有好壞”的人讀的。我想，沈從文的文字，是一縷山泉，它從遠方飄渺的山上流下，包容一切，洗滌一切。你只能感嘆這是一幅多麼動人和完美的山水丹青!沒有可以供人評頭論足的地方，沒有可以讓人吵吵嚷嚷說出“教育意義”的地方。因爲在這片空靈的山水間，不管怎麼精細的塗抹，對它而言都是一種玷污;因爲《邊城》只是單純的展現了作者的一種樸素真切的生活態度。
我們只見十五歲的翠翠愛上了二老，於是她在田野上飛奔的夢中，多了一把虎耳草;我們只聽見遙遠的山崗上傳來的忽起忽落的歌聲，驚擾了少女的夢;我們只發現邊城用翠翠愛情爲主線，講述了一個叫做茶峒的地方的人們的生活故事。但是，我們發現，若你細細的讀完作者的愛與悲涼，你便總覺得翠翠和茶峒像在你心間撓了一下癢，恍若隔世。
做客桃花源
“見漁人，乃大驚，問所從來，具答之，便要還家，設酒殺雞作食……”
如果我曾像這個漁人一樣有幸的在茶峒裏做客的話，我想我第一個遇見的人會是翠翠。我一直一直詫異這個叫做翠翠的人，這個用執着修飾愛，用透明裝飾愛的人。
而在山邊扎着兩個牛角辮的翠翠讓我看見了有着如嬰兒般純淨心靈的作者。我曾讀過許許多多的講述了愛情的書，《包法利夫人》也好，《飄》，也好。無論是畸形的愛情觀還是火烈的靈魂，都太沉重了。就像包法利夫人最後的結局一般，是會讓人心生恐懼的，即使作者很成功的用這種方式，披露了一種世態的醜陋讓人警醒。《飄》也很成功的用一種火烈的方式，讓人對愛充滿幻想。可是，我們應該明白，這些愛情都是煙花啊!
而那透明的愛情，而那透明的靈魂，卻是茶峒裏的山泉水，也只有生在茶峒長在茶峒的人才知道，才明白，似水的愛情才具有最大的能量，可以掃平人生路上所有會使其玷污的東西，一直一直單純而無暇下去。
但是，在現實世界裏，我們身邊充滿了王子與公主的童話。在電視劇的誘引下，我們都憧憬着不現實的粉色的愛情。看到翠翠，我開始審視我們這一代人，我們這一些對生命，對世界，對愛情的認識。我們是愛着愛情這個詞還是單純的喜歡這種有人關注，有人呵護的感覺呢?
而我遇見的第二個人，一點會是翠翠的爺爺——一個一生的老船伕。
“船將攏岸時，管理這渡船的，一面口中嚷着”慢點慢點“，自己霍的躍上了岸，拉着鐵環，於是人貨牛馬全上了岸，翻過小山不見了。”
我看見的老船伕有一臉因爲風吹而產生的皺紋，又細又深的皺紋成了這位老人最光輝的印記。我看見他在日曬的洗禮下，褐色的膚色有一種快樂的色彩。我看見他樂呵呵的來到這個世界，樂呵呵的離開。我看見他在死亡的面前，他展現了這位老人——作爲山村裏最普通的一隅折射的最耀眼的光芒。
擺了一輩子渡的老船伕啊!沒有銅臭味，沒有防備。他的簡單熱情讓他在驕陽下縫補漁衣的身影成了永恆;他的平平淡淡讓我們思索生命的意義。
什麼叫生活?你可以如同《鋼鐵是怎樣煉成的》一般哄哄烈烈，爲了自己的理想，爲了自己的追求用盡生命的力量。但是，也可以就這樣存在。你可以揮霍去所有的金錢，可是揮霍不去快樂，你可以就這樣
單純的走一次人間。
離開桃花源
“既出，得其船，便扶向路，處處志之……”
我沒有品味出這位漁人在離開這個地方時的感覺，或許他已經沒有了感覺。但是，當我慢慢地蓋上了這本書素色的封面時，心，沉甸甸的。
我看着窗外的風景，一座座高樓大廈支撐起來我們這個城市的脈搏。滴答滴答，血液流動的聲音那麼響亮。窗外分明是車水馬龍，但是我卻感覺到了深入骨子裏的寂寞。我突然那麼像去桃花源，可是，在鋼鐵森林裏出生的我們，到底有沒有機會去看一下，夢中的家鄉?
我突然想到了沈從文的另外一篇文章《鳳凰》，我看見湘西的鳳凰蜿蜒在各處而堅守堡壘還在，可是卻沒有守住最後的鳳凰。我看見在暑假，遊人如織代替了當時的洗衣搗衣的聲音，我看見因爲旅遊業的發展，這個地方的美在逐漸被人所知的過程中只留下了那端莊華麗的外殼。我們只能在山坡的最上方，暢想那神祕的蠱蠱，讓人脆弱的落洞和那個時候人們的善良。
陶淵明用了一種多麼矛盾的手法去寫桃花源!因爲他知道桃花源不是真的。但是，沈從文他在湘西這個神祕的地方長大，他看見他的故鄉離桃花源越來越遠，他感受到了他的理想世界不再是他的故鄉，而是一座幻城。
而我們，原本就已經沒有桃花源，可是冰冷的世界卻要我們抹殺掉那最後的對桃花源的暢想。
每一個都忙忙碌碌，每一個人都相互猜忌。孩子們從小開始競爭，要求贏在起跑線上，大人們爲了自己的孩子贏在起跑線上用盡力量。官吏貪污，世界各處戰火紛飛。
我們在想，我們是不是正在離開純淨美好，正在離開桃花源，或者說，我們正在離開我們的故鄉?
“落日黃昏時節，站在那個巍然獨在萬山環繞的孤城高處，依稀可見當時角鼓火炬傳警告急的光景”，而如今的我們，只能夠對着月色暢想着山澗裏的蛙聲了。
重訪桃花源
“遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往，未果，……”
桃花源記的結尾是個悲劇，但是這並不代表着我們的生活，我們的願望得是個悲劇。
我想茶峒這個地方，興許是真，也興許是假。它可能只是作者藉以發泄喜怒哀樂的地方。因爲34年，國內內戰已經打了七年之癢。在血色與戰爭的干擾下，人民喪失了純樸。但是這裏人的美是從骨子裏散發出來的。所以更顯的茶峒的寶貴。
但是，我們的生活中沒有茶峒嗎?某一時刻你想起的外婆家的柴油酒香，某一時刻你走在你走過的林蔭道路上時的悠閒，某一時刻你思念他人時的透明潔淨，某一時刻你在鄉間重拾的童年樂趣。
他們都是茶峒，我們藏在心裏的茶峒。生命力哪裏都是茶峒的影子，因爲他只是一個願望，一個人們在喧囂的世界裏暢想寧靜美好的地方。而劉子驥他走不去桃花源，僅僅是因爲，去這裏的路，我們只有自己可以知道。問心，當它慢慢跳，當生活慢慢走時，你便發現，山重水複疑無路，柳暗花明又一村。
我想，這座山城，興許在如今，也只成了一座只有外表的城樓，興許他還在，他只是一個幻城——就像我們不會一本《邊城》而去尋找這個不知名的地方。
後記：我只想謝謝一個叫做茶峒的力量
我最喜歡沈從文曾經說過的一句話：一個士兵要不戰死沙場，便是回到故鄉。我想，我們的故鄉一直在我們的心裏。那最最單純最最透明的地方，便是我們在每一個昏黃的午後，在炊煙裊裊中聽到的呼喚。便是我們的茶峒。當金戈鐵馬戰袍被鮮血染紅的時候，我希望我不要迷茫，我要銘記我的生命裏還有一個清明的地方要守護，要用盡一切去愛。邊城，他只是一種力量!
總覺得自己有很多的感受，卻因爲文字的蒼白無法盡情地表達，惟有多加努力在文字上多下功夫了。
雖然現在電腦已是進入千家萬戶，但是我一直還是喜歡看書，喜歡手捧厚厚的書斜靠牀頭或是沙發上閱讀，任由自己的心隨着書中人物的命運起起伏伏，那樣一種感覺總覺得換到電腦上是不知要減少多少倍的。書在手上讓我感覺踏實和快樂，最好的是雨夜或是雪夜，窗外下着細雨或是鵝毛大雪，在家中看書無疑於我是一種極大的精神享受。因爲愛看書所以很愛買書，我記得上學的時候在大慶的四年斷斷續續買了不少，畢業的時候可是費了些勁才揹回來，現在還安好地在我牀頭的書架上。結婚的時候就和丈夫說一定要買書架，其他的倒是可以省的。這麼多年來也是攢了不少的書，都是我最愛的，喜歡的讀過很多遍也不會厭煩。我常想自己也攢不下多少身家留給孩子，不管孩子是否喜歡就把我這些多年積攢的書籍留給她吧。是不是想的太多了?
吶喊讀書心得優質文章 篇26
《儒林外史》是我國文學史上一部傑出的現實主義長篇諷刺小說，作者吳敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書人靈魂的玷污、人格的墮落。在這部蔑視一意功名富貴的讀書人的著作中，沒有貫穿全書的中心人物和情節，但科舉制度的腐敗這一中心思想卻將各個人物與自成段落的故事串接起來，構成了一幅有內在關聯的民間士林百態圖。
《儒林外史》開篇描寫了諸暨縣一個鄉村少年王冕，因家境貧寒，自小替秦老放牛，但他卻勤奮好學，用每日攢下的點心錢買書看。由於王冕聰明勤勉，又博覽羣書，還畫得一手好荷花，不到二十歲，便成了縣內的名人。他不願意求取功名利祿，縣令登門拜訪，他躲避不見;朱元璋授他諮議參軍之職，他也不接受。王冕怕再有人聘他做官，就逃到會稽山中，過着隱居的生活。像這樣淡泊名利的讀書人，在作者生活的年代真是少之又少，因此作者對王冕大加讚賞。諷刺鞭笞科舉制度的烏煙瘴氣和只爲名利的讀書人才是本書的主旋律。老童生范進科舉考試屢次不中，在家中倍受冷眼，丈人胡屠戶更是對他百般呵斥。范進去鄉試，因沒有盤費，與丈人商議，怎料被胡屠戶罵了個狗血淋頭，說他是“癩蛤蟆想吃起天鵝肉”，還說他“養活你那老不死的老孃和老婆是正經”，把范進罵得“摸門不着”。到出榜那天，家中正值無米，母親讓范進抱母雞上集市賣了換米。這時傳來范進中舉的喜報，范進從集市上被找了回來，得知消息後，竟然高興得瘋了。還是他的老丈人胡屠戶一巴掌打醒了他，治好了瘋病。轉眼的工夫，范進時來運轉，財源廣進，連胡屠戶也一反常態，稱他爲“文曲星”，稱讚他“才學又高，品貌又好”。這個故事極力諷刺了范進對功名的極度渴望和胡屠戶那趨炎附勢、“變色龍”的性格特徵。
在《儒林外史》中，還塑造了很多同范進一樣的鮮活的人物形象，如打着官府旗號讓大家把錢財交公的王惠，再如爲功名不擇手段，恩將仇報，拋妻棄子的匡超人……其實他們都是腐朽的科舉制度的受害者呀!“學而優則仕”這句話泯沒了多少讀書人的良知!正如魯迅先生所說：“機鋒所向，尤在士林”。現實生活中，雖沒有人因中了舉人而瘋瘋癲癲，但卻有人爲了考取博士、碩士而不擇手段;雖沒有人仗着學識換來的權勢蠻橫鄉里，但卻有人賣弄自己的知識換取財富。周恩來曾說：“爲中華之崛起而讀書”，我們學習不該爲了名利，而是爲了祖國將來的繁榮富強。
吶喊讀書心得優質文章 篇27
愛是不存在隔閡的，別讓親情成遺憾。
斷斷續續的讀完了《親愛的安德烈》，最大的震撼是書中那些關於父母與子女溝通的描述，那些在我這樣的中國孩子看來新奇且見解獨到的方式，令我耳目一新。做爲兒子的安德烈慢慢隨着歲月成長，自然就和母親漸行漸遠，他有自己的思考，有對這個世界獨特的理解和抱負，他的生活圈——那也是任何父母都無法跨進的圈子。於是，和家人之間的感情也漸漸平淡了。
做爲母親的龍應臺顯然慌了，因爲她發現曾經和她無話不說的兒子，變得對她幾乎無話可說。於是，她邀兒子安德烈以通信方式與她合寫一個專欄，希望能借此走入十八歲兒子的內心世界，以及爲人母親最渴求知道的——過的好還是不好?
龍應臺出生於中國臺灣上世紀50年代，她的18歲，住在一個偏僻、窮困、只有一條窄馬路的海邊漁村。白衣黑裙，準備考大學，對阿波羅登月、中國一知半解，外邊的世界對於她來說不存在。她的兒子80後，生活在德國。他的18歲，踢足球，在酒吧和朋友聊天、準備考駕照、去旅遊和學中文。音樂和美術對龍應臺來說只是知識，不屬於內在涵養，自然有對追求美的貧乏和對生活藝術的笨拙。而安德烈在舒適、有教養的家庭長大，網絡給予其豐富的知識，藝術和美的薰陶也唾手可得。
如此不同的兩代人進行對話，他們討論的話題涉及面很廣，比如：生活習慣、個性發展、死亡以及戀愛問題等等，母子倆都在思考、學習其中的是坦誠和愛。從他們的對話裏，我看到的龍應臺，是一個愛兒子的普通母親，她在認真地瞭解、認識兒子，同時也在努力解釋自己，三年的對話是成功的，母子收穫了巨大的幸福。
對於此我感到羞愧，因爲隨着時間的流逝，書本，課外習題等等充斥着我的生活，我與父母的交流越來越少，即使有接觸也沒什麼話題。是啊，並且是兩代人的差距，或許我們可以和同齡的人聊幾個小時，但絕不會和父母談心。
我明白龍應臺作爲一個母親想要表達的意思，或許有很多的人覺得自己和母親之間有着很大的代溝，覺得自己和父母無法溝通，可是相信所有的母親都希望自己的孩子是快樂的，如何拿捏其中的分寸，正是母親的爲難之處。有人說距離可以抹掉一切，但我覺得距離抹不掉的是親情，那份愛是不存在隔閡的，下一刻，請帶着愛去理解你的家人。