悲慘世界讀書心得體會（精選13篇）
悲慘世界讀書心得體會 篇1
那麼這個世界真的是悲慘的麼?
世界原本沒有悲慘和幸福，人們創造了它們。
一個麪包、一個燭臺，他們站在路中央，等待人們給它們定義：贓物還是聖物。
有時候，人犯錯，不是自己的原因，而是是被逼迫到了角落。如果你可以從人爲的不可原諒中分辨出這些，請你給犯錯的人一個機會，讓他站起來。有時候他站起來了，就是這個世界更明亮了。而這個光，可以照耀更多的黑暗角落。誰知道呢。
雨果說：“只要因法律和習俗所造成的社會壓迫還存在一天，在文明鼎盛時期人爲地把人間變成地獄並使人類與生俱來的幸運遭受不可避免的災禍;只要本世紀的三個問題——貧窮使男子潦倒，飢餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱——還得不到解決;只要在某些地區還可能發生社會的毒害，換句話說，同時也是從更廣的意義來說，只要這世界上還有愚昧和困苦，那麼，和本書同一性質的作品都不會是無益的。”這些話，我們看在眼裏，念在嘴裏，也應該永遠的記在心裏。不爲了記住這本書本身，而是爲了記住這本書要告訴我們的，教會我們的，希望我們的。
這是一本愛與寬容與救贖的書。人類是不是孤獨，我們是不是擁有神的庇佑，沒有一個實體來告訴我們答案，我們只能相互擁抱才能渡過答案沒有揭曉的漫長時光，否則我們就成爲天上的星星：哪怕閃耀，卻也各自在黑夜孤單寂寞，無法見到陽光，然後自己殞落。
悲慘世界讀書心得體會 篇2
提起《悲慘世界》，不得不先想起它的作者維克多?雨果， 19世紀前期積極浪漫主義文學運動的代表作家，法國文學史上卓越的資產階級民主作家，被人們親切地稱爲“法蘭西的莎士比亞”。
提起雨果，又不得不考慮那個動盪飄搖的時代，1848年6月，巴黎人民舉行革命推翻七月王朝成立共和國。最初，雨果對革命並不理解，但當大資產階級陰謀消滅共和國時，雨果卻成了一個堅定的共和主義者。1851年12月，路易?波拿巴發動政變，雨果參加了共和黨人組織的反政變起義。路易?波拿巴上臺後建立了法蘭西第二帝國，但他實行恐怖政策，對反抗者無情鎮壓。雨果也遭到迫害，不得不流亡國外。流亡期間，雨果一直堅持對拿破崙三世的鬥爭，他寫政治諷刺小冊子和政治諷刺詩，猛烈抨擊拿破崙三世的獨裁統治。《悲慘世界》也就是在這個時期誕生的。
《悲慘世界》是一部以現實主義爲基調的浪漫主義傑作。它以宏偉的篇幅、磅礴的氣勢、深刻的內容，探討了一系列社會問題，被譽爲“社會史詩”。高爾基曾這樣讚美雨果：“作爲一個講壇和詩人，他像暴風一樣轟響在世界上，喚醒人心靈中一切美好的事物。他教導一切人愛生活、美、真理和法蘭西。”
主人公冉阿讓是貧農出身的工人，本身便生活在悲慘的小世界裏，一直幫助姐姐養活7個孩子，僅僅因爲飢寒交迫偷了塊麪包而被判苦役，多次越獄不成又被加重處罰。飽受苦難出獄後，他在米里哀主教感化下立志從善，改名換姓苦心經營工業，促進小城的繁榮，最終贏得當地人的推崇，當上市長。可小說總是向喜歡喜劇的我們開玩笑，冉阿讓爲了解救被誤認的無辜者毅然自首，再度入獄。爲了實踐自己對被遺棄而死於貧困的女工芳汀的諾言，他九死一生逃離監獄，收養芳汀的女兒珂賽特隱居巴黎。珂賽特長大後，與馬利尤斯相愛。馬利尤斯參加1832年起義，起義失敗時身負重傷，被冉阿讓冒着生命危險救出。最終長期追捕冉阿讓的警長沙威自認無顏逮捕冉阿讓，被他多年捨己爲人的人格力量所震撼投河自盡。
《悲慘世界》首先揭露了資本主義社會的尖銳矛盾和貧富懸殊，描寫了下層人民的痛苦命運，提出了當時社會的三個迫切問題：貧窮使男子潦倒，飢餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱;其次譴責了資產階級的法律，指出資產階級現存法律是低級法律，只會使罪犯重複犯罪，而且資產階級的法律是反對窮人的，僅靠嚴厲的懲罰去消滅罪惡不但達不到目的，反而會使一個想翻身的人繼續墮落。而人道主義纔是高級法律，它能使罪犯棄惡從善、終止犯罪，只有饒恕、仁愛才是高級的法律，才能拯救人的靈魂，從根本上消除罪惡，因而被雨果視爲改造社會的重要途徑。作品中的米里哀主教就是這種高級法律的體現，冉阿讓在他的感化下也以仁愛對待他人，有許多的善舉和英雄行爲。冉阿讓的以德報怨，也最終使沙威“人性”復活;再次，作者以酣暢淋漓的濃墨重彩描繪了共和黨人起義，塑造了一系列共和黨人的英雄形象。他們雖然都英勇地犧牲了，但是他們身上爲人民而戰的精神卻永遠具有震撼人心的力量。
其實悲慘世界的悲慘在於人性的悲慘，它更想從反面去鞭策我們做一個真正的自己，因爲任何刻意的僞裝都將被識破，虛僞在事實面前只能被革滅。雖說並不是每個人都能在任何情況下永保光明、善良，但洗新革面後的冉阿讓以那顆慈悲爲懷的心感化了冷酷、固執、曾一味追捕他的警長沙威。作爲一名警察，沙威數十年如一日追捕罪犯無可厚非，我也曾暗暗佩服他的這份堅持，但沙威所極力維護的的法律是缺乏正義性的，其形象成爲了反動政府的頑固擁護者，成爲了不公正社會的走狗，這就使他的守法精神反而成爲了人們唾棄的對象。所幸冉阿讓一如既往的溫暖着，當革命的起義者安卓拉發現了黑暗政府的忠實走狗沙威並令冉阿讓殺掉他時，冉阿讓爲他鬆了綁，放走了他。即便此前沙威的追蹤使冉阿讓東躲西藏，在擔驚受怕中度過了大半生。沙威的死昇華了我對善的理解，冉阿讓是在通過自己的博愛、寬容及高尚的靈魂，重新喚回生活在那個悲慘世界裏的人們內心深處的良知。
也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己的心中擁有一片光明，用善和愛來對待身邊的每一個人，用心靈去給予他們更多的溫暖。也許我們很難改變社會環境，但我們可以堅守自己的立場，堅定自身的信念，不被罪惡與麻木腐蝕。由改變自己到感動別人，可以很簡單，可以很堅持。
悲慘世界讀書心得體會 篇3
也許是心靜不下來，我並不是個愛讀書的人;也許是興趣的原因，很少去細看一本書。也許我可以說，沒有什麼好書，但有了這所謂的網絡，正如某個在遙遠哨所的戰士所言，這裏有你讀不完的好書。你可以盡情的看，只是對眼睛有些不好，看書，應該是補充心靈營養的方式之一。
那次偶然在收音機裏聽到樑冬和吳伯凡談到一本書--《悲慘世界》。於是後來從網上下載來看了，兩個月，纔看完了這本不知道有多少頁的鉅著。文化有限，現在寫寫感想。
首先，是關於作者“維克多。雨果”的。他不愧爲文學巨匠，《悲慘世界》是一部恢宏龐大又細膩入微的鉅著。他能在一本書裏將歷史、人性、愛情、救贖等等，全部包羅，而又銜接的很完美。
一個作家筆下小說中的情節就像一個電焊工人手裏一件鐵器，他把各個看似毫無關聯的情節很自然的連在一起，不留焊縫。很難想象，這是一本250年前的書，就像20xx多年前孔子的《論語》一樣，到今天仍能在於丹教授的理解下與你我的心靈對話，並且絲毫不覺得它古板、無用。
他描述滑鐵盧戰場的慘烈，他寫巴黎的起義。那些場面恢宏、慘烈、壯麗!他講述社會最底層窮苦人的生活，他寫巴黎的野孩。那些人讓你看到人性的善惡，時而又會感動。他又相信上帝，相信無極。那蒼茫的星穹，美麗的大自然，一定有一種很微妙的關連，誰能說一隻蜜蜂的嗡嗡和恆星的運行沒有關係?
其次，《悲慘世界》這本書，主要講述了一個苦役犯的心靈救贖，以及這期間他所經歷的和法蘭西經歷的一切。
書的開始寫了一位很有愛的主教，就是他給了苦役犯“冉阿讓”重生!冉阿讓因姐姐的孩子們飢餓，成了一個偷盜犯，被判刑，後又幾次越獄，刑期又幾次加重，他整整做了十九年的苦役犯。人性快要泯滅，仇恨社會，殘暴兇狠。
他從監牢裏被釋放的時候，即便有他在牢裏掙的錢，也沒有旅館敢讓一個苦役犯留宿。而那個主教很好的接待他，他半夜逃跑，還偷走了主教的銀燭臺。警察又抓到他，主教說，那燭臺是他送給他的，並相信他能夠做一個好人!這期間他還搶一個小男孩的錢，但又懊悔不已。
後來，他竟然換了身份，靠着發明一種仿玉的琉璃釦子的加工，在一個地方做了市長。他辦學校、招無家可歸的人做工、資助貧困，使當地經濟繁榮。然而，他的身份又面臨被拆穿，他苦苦掙扎，決定自首。但想起這麼多人需要他，還有一個可憐的女工“芳汀”，託他找回自己的女兒“珂賽特”，看着她快要死去，他決定繼續做市長。
可是，他沒有做到讓她見到女兒，她死了。警察已經來了，並要逮捕這位曾經是苦役犯又搶了孩子錢的市長。於是他逃跑，還好他有很大一筆存款，他把可憐的珂賽特救出可恨的德納第家。
他把珂賽特養大成人，他把她看成自己的全部，他不能想象沒有她的日子。但珂賽特卻遇到了愛情，她和馬呂斯相愛了，這讓冉阿讓很痛苦，他感覺自己要失去自己的幸福。
在一系列悲慘的事發生後，他允許他們結婚，他經過了痛苦的掙扎，告訴了馬呂斯自己曾是苦役犯。他不和心愛的珂賽特住在一個家，他不再讓她叫父親。後來，他快要死了，我看到這裏，很不想讓他有高老頭一樣的結局。還好，他在珂賽特和馬呂斯的懷裏死去。
他的心已是聖人的心，像那個主教一樣。懂得愛，懂得寬恕!他放走了一直追捕他的偵察員沙威，他原諒一切，他是那樣的溫和、有大愛。誰能想象他曾經是一個殘暴的苦役犯?
悲慘世界讀書心得體會 篇4
打開雨果的《悲慘世界》，泛黃的扉頁已有殘缺，但濃郁的書香依然撲鼻而來，我追隨它的腳步，走進了那個悲慘而有幸福的世界。
主人公——滿臉鬍子，力大無比的冉·阿讓經歷了長期的牢獄之苦，當他終於獲得了自由卻衣食無着，沒有一個人願意接受他時，一位貧窮的主教卻給了他平等、關愛與心靈上深深的安慰，讓冉·阿讓一次又一次在出獄後迷途知返，走上正義、善良之路……芳汀的小女兒柯賽特因母親無錢撫養被寄養在貪婪醜惡特納第夫婦家，芳汀死後，珂賽特被百般折騰，生活在無邊的黑暗與恐懼之中。正在這時，那位叫冉·阿讓的人不斷幫助這個陌生的小女妖，儘可能的給她以人間的溫暖與純真……當法國發生了變動，珂賽特深愛着的一位青年馬呂斯可能會在參加革命戰爭時戰死，也是那位叫冉·阿讓的人幾乎用自己的生命換來了他的幸福生活……冉·阿讓，雖然是一個苦役犯，卻在主教大人的感化下，成爲了一名勇敢、正義、善良的勇者。太多太多的感恩，一言難盡。
冉阿讓：做爲本書的.主角，他的經歷非常曲折。有煉獄般的監獄生活，有渾渾噩噩的流浪，有功成名就的當市長的時期，有被追殺的逃亡時期，有隱居的時期。他本是一個普通的市民，因爲家境所迫，偷了一個麪包，而被關監獄9年。他本是個無罪的人，卻被黑暗的現實所毀滅。多年的痛苦的監獄生活讓他幾乎成爲野獸而失去人性。後來他越獄了。
他穿的破破爛爛地走在城鎮的街道上，所有看到他的人都躲避着他，視他爲細菌瘟疫一般，沒有一點吃的和留宿。直到到了涅迪主教的家，涅迪主教仁慈地對待了他。當他晚上在涅迪主教家裏夜晚留宿時，他居然想要殺了熟睡的涅迪主教，爲的是偷走他家的銀燭臺和盤子，但是最後主教寬恕了他，放走了他。後來他當了某市的市長，得到了人民的尊敬。他也爲市民做了許多貢獻，受到人們尊敬。但是警察沙威卻不能放過他，成爲市長的冉阿讓被稱做馬德蘭先生。讀後感·他非常正直仁愛，他救了落魄的女人芳汀，最後收留了她的孤女柯塞特，最後都做着正義的事情。對於這點，我非常尊重。一個人能不爲自己的利益而把一切奉獻給他人，這是很偉大的。冉阿讓的身上透出一種魅力，一種讓人佩服的道德。
從一個犯人到一個讓人尊敬的善良的爲別人服務的高尚的人，冉阿讓做出了這種轉變。這體現出一種人文精神，是對人性道德的歌頌。
然而這部聞名遐邇的世界名著，它卻能把荒蕪慘淡世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙，更讓我爲雨果這位文學巨匠寫上佩服二字，不得不感嘆當時階級的社會對待窮人的殘暴;也感嘆當時法國觸目驚心的社會現實;感嘆人們你與我詐的陰險;更感嘆那些平凡而又普通的人民，爲了反抗社會的不公而做出的偉大犧牲，那些心中充滿愛和希望的人。
作者雨果把法國底層人民的苦難，歸之於法律和習俗所造成的社會壓迫。整部小說的目的在於揭露這種社會壓迫如何把人間變成地獄，並且使人類與生俱來的幸運遭受不可避免的災禍。在《悲慘世界》這本書裏，深刻體現了作者對底層勞動人民深切的同情，同時又對黑暗的社會現實的強烈的不甘和抗議。
但願我們身邊多一些像主教般光明的使者，傳遞無私、善良的精神，讓更多人能加入到助人爲樂、見義勇爲的隊伍中來。這個社會需要這樣的人，這個世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創造出和諧平等的社會。
悲慘世界讀書心得體會 篇5
當合上《悲慘世界》這本書時，心中一種難以言明的感動油然而生，我感覺我的心靈受到了一次洗禮。這本書讓我受到了很大的震撼!冉阿讓從一個階下囚變成一個善良，受人愛戴的市長，這是一段多麼辛酸的過程然而這部聞名世界的名着卻將荒蕪慘淡世界中人性種種改變盡收眼底然，我不禁對雨果這位浪漫主義作家心生敬意!
這本書的主角——冉阿讓，童年時沒有上過學。成年之後，他成爲了一個純樸，熱心的園藝工人，幫着他的窮苦姐姐撫養着7個可憐的孩子，過着清貧的生活。一年冬天，冉阿讓找不到活兒幹了。家裏飢寒交迫，一點麪包渣兒都沒有，於是冉阿讓便在一個麪包店裏偷走了一個麪包，後來被人抓住，被判處五年苦役!這是何等悽慘的時刻：社會逐斥並無可挽回的拋棄一個有思想的生靈!冉阿讓在監獄裏備受悽苦，終於，不堪忍受越獄之苦的他，試過四次逃跑，卻因此刑期被加到了20xx年刑。年復一年這顆心靈逐漸乾涸，緩慢的，卻是不可避免得，新靈感和，眼睛也乾涸。直到出獄，十九年他沒有流一滴眼淚。到了出獄的時候，冉阿讓耳邊聽到這樣一句奇特的話：“你自由了”但是，一張黃紙通行證，究竟通向什麼自由。冉阿讓雖然釋放了，但卻因揹負罪名，找不到住處。
冉阿讓變得仇視法律，他開始放棄了這個社會。就在冉阿絕望的時候，卞福汝主教伸出了援助之手，當晚他在主教家裏留宿，然而當主教熟睡的時候，冉阿讓竟然想要殺了他，爲的是偷走他家的銀器，後來主教寬恕了他，將他放走了。卞卡福主教一點點的感化了冉阿讓，使冉安讓開始棄惡從善，開始了新的生活
冉阿讓生性沉靜，但並不憂鬱，也許，這是天生富於感情的人的特點。冉阿讓在教主的感化下，開始恢復人性，後來還當上了市長，成爲了富翁的他仍不忘教主的教誨，他開始熱衷於慈善公益，然而即使是樂善好施的他，也因法律的濫判無辜，再度成爲了階下囚。，但他仍然將教主的恩惠牢記於心，他救助了孤女珂賽特逃出了法律的魔爪，他辦學校、招無家可歸的人做工、資助貧困，使當地經濟繁榮。但社會的容不下他，法律也容不下他，他最終在孤寂中走向生命的盡頭。
這不得不讓我感嘆人性的黑暗，社會的虛僞，人們爾虞我詐的陰險，也讓我爲冉阿讓這類平凡而普通的人民，爲反抗社會的不公而做出的偉大貢獻，他們是可愛的。故事是悲慘的，但是他向我們揭示的種種真實，是這部恢宏龐大又細膩入微的巨着精彩之處，也是讓我爲之鼓舞的地方
冉阿讓曾經是一個心中沒有愛的逃亡者，但是他卻被教主的博愛一點一滴的感化着，讓冉阿讓棄惡投善，對與他毫無血緣關係的人給予無微不至的愛，也許這就是人性的魅力。但是，這個社會的醜陋與壓迫，使冉阿讓一再落入法律的魔爪之中，所幸他的心已是聖人的心，像那個主教一樣。懂得愛，懂得寬恕!他放走了一直追捕他的偵察員沙威，他原諒一切，他是那樣的溫和、有大愛。誰能想象他曾經是一個殘暴的苦役犯?
整部小說在於怎樣揭露這種社會壓迫如何把人間變成地獄，也讓我深切地體會到社會最底層窮苦人的生活，看到人性的善惡，並且時而爲之感動。這不得不再一次的讓我感嘆巨匠雨果的文筆!光明磊落，寬厚善良的人，無論在哪裏都會受到人們的尊重。但是，陰險狡詐，自私自利的小人會永遠遭到人類的唾棄。書中有許多角色也真是這個社會的縮影，比如店主德納第，爲了錢財不惜一切進行詐騙，一時聲稱自己是演員，一時又說是畫家，但再高明的欺詐手段高，也掩蓋不了自己丑陋的內心。在生活中也有着類似的事情：比如爲了提高自己的成績排名，而不惜考試舞弊，但這種行爲縱使欺騙了老師，同學，但卻永遠也欺騙不了自己，欺騙不了自己的真才實學!任何刻意的僞裝都將被識破，虛僞不可能永久。
如果這個世界沒有了壓迫，沒有了僞裝，大家都像主教那般成爲光明的使者，傳遞無私，善良的精神，讓每一個都加入到助人爲樂，見義勇爲的隊伍中來，那麼我們這個社會將會是何等的平等和諧呀!
悲慘世界讀書心得體會 篇6
在假期中我讀了雨過寫的《悲慘世界》，令我很有感悟。
這本書主要講了：一位失業的短工由於偷了一塊麪包就被判進監獄，做了十九年苦役生活。出獄後，所有人都討厭他，於是，他不再相信任何人，性格也變得兇狠而孤僻。之後受到一位主教的感化，決定重新做人，一心爲善。其間，還與警察沙威發生數次衝突。因爲一個毫無血緣，不相干的老人而再一次宣佈自己是冉阿讓，又進入監獄。爲了窮人芳汀和她的女兒，他以終身苦役來做賭注，又越獄了。爲了照顧珂賽特，就過上了四處逃亡的日子。最後，珂賽特獲得了幸福，而冉阿讓也在孤獨中死去。
讀完這本書，使我明白;在生活中一定要真誠待人，即使以前有過不足之處，也要努力改正，要勇於奉獻，要以幫助人爲樂趣，要熱情待人。給身邊那些貧苦困難的人，給予溫暖。如過你是那種心存惡意的人終究會受到報應的。而善良的，爲人民服務的人終會感化世界任何一個人。而且要做一個真實的自己，而不是虛僞的。
在生活中同樣也有一些樂於助人的好人。在網上我就看到了這樣一則消息：
胡立唐是東陽人，曾入過獄，一直找不到工作，家人也不知去了何處.後來在鄉校食堂工作的王荷花收留了他，對他格外照顧.就像一家人一樣.又在鄉校裏教書.時間過得很快，王荷花夫婦年紀大了，膝下有沒有兒女，胡立唐就像兒子一樣照顧他們.胡立唐退休後，待在大嶺村，一直照顧王荷花，無怨無悔。
也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己的心中擁有一片光明，用善和愛來對待身邊的每一個人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個世界就會充滿愛的陽光!
悲慘世界讀書心得體會 篇7
大概上中學時就聽說過世界名著《悲慘世界》，可是許多年來一直都沒讀過，主要原因是我不喜歡讀外國小說，裏面的描寫、敘述和議論太囉嗦，讓人生厭，簡直不像小說。
而這次促使我看這部名著的，是三十多年來耳聞目睹的許多人和事。
這部名著向我們比較全面地展示了100多年前法國底層人民悲慘的生活畫卷，催人淚下，發人深省。
主人公冉阿讓是一個勤勞而窮苦的老實人，因不忍外甥和外甥女捱餓偷了一塊麪包，居然被判5年刑;獄中因擔心寡姐一家生活無着而多次越獄，被加刑至19年。長期的牢獄迫害使他產生了報復社會的思想。出獄後就偷了好心留他宿的米里哀主教的銀器，還強佔了一個小孩子的錢。而主教不僅沒告發他，反而又送他一對銀燭臺，還勸他以德報怨，廣濟厚施。
在主教的教誨下，冉阿讓被殘害多年的善心萌發，脫胎換骨。流浪到一個城市後，由於他對一項技術的革新，發了大財，建了工廠。發財後，一心一意賙濟窮人，受到廣泛好評，被提拔爲市長。一個可憐的小女孩珂賽特的母親芳汀，因爲失去工作，養不起孩子，被迫做了妓女，也受到了冉阿讓無私的救助。然而好景不長，他偷盜主教銀器和強佔小孩子錢的事終於案發，又一次被捕入獄。當然結果就是，被他賙濟的窮人又開始過起了悲慘的日子。
本書的作者雨果認爲，這是可惡的法律造成的。
他在本書的序言裏說：“只要因法律和習俗所造成的社會壓迫還存在一天……”雨果認爲，造成社會悲慘的原因是法律和習俗的壓迫，即使是正義的法律和正義的執法者，也是造成社會悲慘的原因。雨果在書中試圖告訴我們：如果不因一點盜竊行爲逮捕大慈善家冉阿讓市長，這個社會就是另一個樣子——正義的法律在維護少數人利益的同時，卻製造了更大的悲慘。這樣的認識我們不能不說有一定的道理，但是我們也不能不說，這是作者在認識上的侷限。
雨果是一個追求自由，讚美革命的人，他還認爲，沒有自由平等也是造成社會悲慘的原因。他有點浪漫主義的幻想，他樂觀地認爲，如果社會給人以自由平等，再加上慈善，那麼這個社會就將非常美好，不再悲慘。我們還得說，這也是作者的侷限。
實際上，造成社會悲慘的不是法律，不是壞習俗，不是沒有自由平等，而是經濟制度，根源是經濟制度，與政治關係不大。
悲慘不悲慘是經濟上的事，經濟上的事就應該從經濟制度上找原因，不要從政治上找原因。張三有病，不要治到李四身上。
經濟制度分爲私有制和公有制兩種，私有制是私有制社會的根本制度，公有制是公有制社會的根本制度。
私有制恰恰是造成私有制社會悲慘的根本原因，只要這個制度存在的地方，社會就是個悲慘的社會，世界就是個悲慘的世界，無論發生不發生民主革命;只要這個根本原因不除，世界就會永遠悲慘下去，不管人民是不是自由平等。20__年前的專制社會，私有制是存在的，所以20__年前是個悲慘的世界，並不是只有100多年前的法國是悲慘的世界;100多年前的丹麥，私有制是存在的，所以有“賣火柴的小女孩”，並不是只有100多年前法國的珂賽特是個可憐的小女孩;今天……一千年後，如果私有制仍然存在，這個世界仍然是悲慘的，一模一樣的事情仍然會發生，與有沒有民主，有沒有自由平等無關。
雨果在本書的序言裏還說：“貧窮使男子潦倒，飢餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱。”這句話正確嗎?當然正確。
如果年青的冉阿讓不因貧窮就不會去偷麪包。然而，雨果並沒對這句話深究下去。是什麼原因造成的貧窮、飢餓和黑暗?怎樣消滅貧窮、飢餓和黑暗?他沒深究。或者他深究下去了，但是得出了一個錯誤的答案——他認爲自由平等和慈善可以消除貧窮、飢餓和黑暗。
他不知道，造成貧窮、飢餓和黑暗的是私有制，不消滅私有制，貧窮、飢餓和黑暗就會永遠存在下去，悲慘的故事就會一而再、再而三地重演。
私有制裏，固然也可以提出自由平等的口號，自由平等固然也可以被做得有模有樣，但是沒有公有制爲基礎的自由平等是無本之木，是空中樓閣，是虛空的。
私有制裏，在民主革命之後，專制等級雖然被廢除了，雖然沒有法律規定的等級和各種限制了，但是自由平等是受金錢限制的，有一分錢就有一分錢的自由平等，有兩分錢就有兩分錢的自由平等。五星級酒店，窮人可以進嗎?雖然法律允許，但是窮人仍然不能進。儘管在等級制度下，法律是不允許下等人進的，這個制度很可惡，可是民主革命後廢除了等級制度，窮人仍然不能進，這樣的自由平等難道不是虛空的，口號式的?私有制裏的民主革命，固然能廢除不合理的法律，但是廢除不了富人的金錢。
慈善能改變悲慘的世界?雨果在書中說道：“社會上層的博愛總敵不過下層的貧窮”，這就是說，來自政府的慈善是杯水車薪，無濟於事的。那麼來自民間的慈善呢?雨果比較推崇冉阿讓的慈善行爲，看來他認爲這是可以的，可能他認爲如果所有資本家都能像冉阿讓那樣慈善，那麼這個社會就美好了。實際能不能這樣呢?
不要說所有的資本家並不是都有善心的，即使都有善心，也是做不到的。
幾千年以來的私有制，在財富的分配上，一直有一個不爲人知的潛規則，這個潛規則就是：不允許勞動者富裕。爲什麼?因爲有識之士認爲，如果勞動者報酬高了，一年的工錢兩年都花不完，一輩子掙的夠兩輩子花的，那麼勞動者就會失去勞動的動力，他們可能要去旅遊，要修養等等，這樣就沒有人創造財富了，資本家也招不到工人了，這是很可怕的。
所以只能給勞動者極低的報酬，讓他們僅夠養家餬口的，花完還得掙，只能不斷地勞動。大家都知道放魚鷹的，放魚鷹的人，是不給魚鷹飽食吃的，魚鷹吃飽就不捉魚了。而魚鷹也是這麼認爲的嗎?當然，放魚鷹的人絕對不可能站在魚鷹的立場上考慮問題。所以，一些人乾脆就明目張膽地高喊：“貧富分化利於社會發展”“橄欖型的社會結構是最美好的”。
因此，私有制社會是不允許大家都富裕的，是不允許人民在經濟地位上平等的，或者說，一部分人的貧窮和悲慘，是有識之士或私有制這個社會，早就規劃好了的，是必須存在的。開頭本文就說過，冉阿讓是一個勤勞而窮苦的人，爲什麼說他勤勞而窮苦?30多年來我們一直受到的教育都是勤勞致富，按理來說勤勞是不能和窮苦掛上鉤的，應該只有吃喝嫖賭、遊手好閒和窮苦才能掛上鉤。可是，我們看到的事實是，廣大勤勞的工人和農民都是窮苦的，爲什麼?就是魚鷹原理。這樣，我們還能指望私有制消除悲慘嗎?它抹粉似地救助的悲慘沒有它製造的多。
今天來看，這部名著雖然有一些侷限，但是進步意義還是很大的。它用現實主義手法給我們描繪了底層人民的悲慘生活，並積極探索解決辦法。僅僅它的現實主義，僅僅它對底層人民悲慘生活的描寫這一點，就足夠許多作者學習的了。我們都讀過很多小說，也看過許多戲劇、電影，但是以底層人民爲主題的，反映底層人民悲慘生活的，我們很少見過，我知道我，只在30多年前看過幾本。四大名著是不是?不是。尤其是現在，言情的、玄幻的、搞怪的、搞笑的、打鬥的，汗牛充棟，可是就沒有這方面的。作者都沒有社會責任感，都只想賺錢發財了，總是迎合低級趣味。底層人民佔大多數，爲什麼就沒有寫他們的現實的書?請作者們多些現實，少些浪漫，有點社會責任感。當然，出版不了也可能是一個原因。
悲慘世界讀書心得體會 篇8
《悲慘世界》是著名的法國作家雨果的代表作。這個故事主要講述了一個十分善良的苦役犯——冉阿讓悲慘的一生。
冉阿讓是善良的，他爲了不讓姐姐的7個孩子捱餓，冉阿讓打破了麪包店的玻璃偷了一個麪包。從而開始了漫長的牢獄生涯。
出獄後，冉阿讓在卞福汝主教的感召下，隱姓埋名，不懈努力，開了一家大工廠，成爲了大家的尊重的“馬德蘭”市長。他擁有了地位和財富，可是他卻並不像當時的許多富人一樣爲富不仁，他有着一顆博愛的心，他對待別人十分寬容，對員工一點也不苛刻，相反，只要是無衣無食的人都可以在他哪兒獲得工作和食物。
冉阿讓最讓我感動的是，他對芳汀和珂賽特母女的關愛，爲了實現芳汀臨死前能見自己親生女兒一面的願望，他不惜再一次越獄(而這一次越獄，對他來說則是終身苦役犯的代價)。雖然最後芳汀還是沒能實現自己的願望就死去了，可他卻始終堅持不渝地完成他對芳汀——一個毫不相干的死人的諾言，他費盡周折，救出了珂賽特，並用自己畢生的精力照料她，還爲她完美地組織了婚姻。可是，就在一個夜晚，聖潔的天使張開了雙翅等待這冉阿讓的到來，冉阿讓已經老了……
讀到這兒，我不禁淚流滿面，是因爲善良的冉阿讓永遠地離去了，他是一個苦役犯，可是他卻有着高尚的靈魂，他爲了一些陌生人不受傷害，竟然不惜一次次鋌而走險，這與當時的黑暗醜惡的社會相比，他的形象是多麼光輝，多麼偉大啊。如果世界上的每個人都像冉阿讓一樣善良，一樣純潔，一樣博愛，那麼世界將會充滿幸福和歡樂，悲慘將會遠離我們。
悲慘世界讀書心得體會 篇9
這本書以冉阿讓剛剛出獄的情景爲開頭，講述了法國大革命前夕人們的痛苦。冉阿讓坐了十九年的牢，其中企圖越獄的四次，就佔了十四年!他因爲用石頭砸破了麪包店的玻璃，拿走了一個麪包而被判刑五年。當刑滿釋放時，他已經是個中年人了。而他當初拿走麪包，只是爲了讓姐姐和她的兩個孩子不再捱餓!
冉阿讓的罪行只代表過去，但人們還是對他冷嘲熱諷，即使是好意也常常被人們誤解。他救了一位名叫割風的老人，卻暴露了真實身份——他撐起了馬車，讓老人能從車輪底下脫身，而警探沙威知道，只有被稱爲“千斤頂”的冉阿讓才能撐起馬車。他結識了一位窮苦的婦女芳汀，!她爲了維持生活把女兒珂賽特寄養在了陰險、惡毒的唐納迪夫婦家。可是唐納迪媽媽卻把她當奴隸，讓自己的兩個女兒吃飽穿暖整天玩我一讀到這兒，就有一種衝動——把珂賽特帶回自己家。
讀完這本書，我深深體會到了社會上的各種矛盾。我憎恨它，亦想除掉它。可是，社會的文明需要我們一起努力。我號召大家做一個正直的人，用公平、公正的眼光看待事物，爲社會的文明發展作出貢獻!
悲慘世界讀書心得體會 篇10
一部小說讀了半年，但讀到最後依然戀戀不捨。《悲慘世界》如同一個黑洞，從最最不起眼的一個點切入，進入其中卻發現在這個點背後蘊藏的是包羅萬象的宏偉世界和極其耀眼的精神光芒。
小說之中既有狠毒骯髒的惡賊，也有道德完美的聖人;既有純粹無暇的愛情，也有充滿悲壯的戰爭;既有天馬行空的想象，也有嚴肅考據的歷史。其中各色人物演繹着各種命運，也各自迸發着或骯髒或純潔的色彩斑斕的精神光芒，並把所有展現出的精神推演到極致。偉大或低劣，生存或死亡，這些在本書中都有所涉及但絕不是真正的主題。《悲慘世界》名爲悲慘，實則是在悲慘的境遇中尋求希望，最終獲得光明的過程。無論是社會或人心都是如此。
有人說偉大的着作應該平凡而真實，但《悲慘世界》恰恰相反，書中充滿了浪漫的思想和傳奇的經歷，人物也非真實社會中可見之人，而是把每一種推向極致的情感賦予一個肉身的形象。馬呂斯代表着灼烈的愛情：吉諾曼代表着深徹的親情。德納第是魔鬼的化身：主教則是天使的降臨。沙威身上顯盡法律的威嚴：安灼拉則爲自由進步而戰。除了對精神世界的極度挖掘，小說中也同樣有着對社會現實的深刻批判。芳汀，愛潘妮，馬白夫，小伽弗洛什和他的弟弟們，都是被黑暗的時代所付與悲慘命運的可憐人。嚴苛的法律、四流的罪犯以及上層的奢靡，作者毫不留情的將自己國家的種種暗傷揭露在陽光之下。不過即使如此，小說中仍無處不體現作者對這個偉大而不完美的民族的敬愛之情。從恢宏磅礴的滑鐵盧戰役，到陰暗涓細的下水道，作者無不以獨到的角度全面闡釋真實的歷史和時政的善弊。在論述裏也多次提到過中國，這讓我不禁感嘆，在整個歐洲都跟着歷史車輪日益前進的時候，中國卻還沉浸在盛世的浮夢之中。也許當時的中國就是缺少作者這樣能洞悉天道發展，順應自然趨勢的人吧。
在這本書中我最喜歡的人物就是貫穿本書始終的冉阿讓。他從最初令人同情，漸漸變得值得敬佩，直到最後使人崇拜。一個從地獄走出的天神，原比一直高高在上的上帝更值得人信仰。
那麼是什麼使冉阿讓的良心始終能擊敗私慾呢?簡單來說只是一個字：情。冉阿讓一生有三次爲情所救，逃脫了徹底跌入地獄的懸崖。第一次是主教的恩情，正如主教自己所說，他用兩隻燭臺從上帝那裏贖買了冉阿讓的靈魂。正是這次神聖的交易，讓那顆滿是仇恨的心靈照進一律亮光。
悲慘世界讀書心得體會 篇11
《悲慘世界》是法國偉大的浪漫主義作家雨果的長篇小說小說主要講了主人翁冉阿讓僅僅爲了一塊麪包被判了五年監禁，他四次越獄都失敗了，還被監禁19年，才能恢復自由。後來他在秋裏小鎮的主教的指導下決定洗心革面，不再做壞事，冉阿讓來到海濱特涅鎮改名爲馬克蘭，開了一家黑珠玉工廠，成爲了一位百萬富翁，還當上了市長。來一個人被認爲是冉阿讓因爲他偷了一個蘋果，所以他的下半身要在監獄裏度過真正的冉阿讓最後自首，然後第五次越獄，收養了一個小女孩，女孩最後和馬留斯一見鍾情，但是冉阿讓卻逝去了。
我覺得這個地方最感人，有一位馬伕被壓在車下。有一個人說我知道法國有一個人能獨自頂起馬車。沙威直直的盯着他的眼睛說那個是土倫監獄的因犯什麼忽然聽到這句話馬德蘭市長的臉變得有些蒼白，馬德蘭市長把頭擡起來，悽然的笑了笑，便俯下身鑽進車底，她試了兩次都沒成功，大家怎麼勸她她都不出來。車子仍然在慢慢往下陷，她痛苦地閉上眼睛，把嘴巴閉緊成一個一字，這個時候車子突然動了，慢慢的從坑裏拖出來，馬德蘭市長的人，慈愛合作，好事做到底的態度很值得我們學習，有一次看到一個小男孩因爲調皮被卡里，晚上大家都睡了只有我在散步，小男孩的眼神看着我希望我去救他，我瞄了他一眼就走了，而且對他做了個鬼臉，小男孩，失望極了，不禁大哭起來，kay，夜色茫茫誰能聽見呢，第二天早上我起來去那兒吃，小男孩，已經出來了，小男孩，死死地抱住媽媽，然後連連感謝他，我一看原來是小黃小黃看見我說你好小旋，你知道這個小男孩怎麼了嗎，我的臉像煮熟了一樣熱。我灰溜溜的跑了以後我再碰到這種事，我一定會想到悲慘世界裏的冉阿讓，並且幫助他人。
這篇小說告訴我們，做人做事要誠實。善良樂於助人，勇敢而堅韌，一諾千金溫柔有愛心充滿熱情，爲人正直對待愛情堅負。
悲慘世界讀書心得體會 篇12
在1862年，法國大作家雨果筆下流出一個故事，一個感人至深，引人深思的故事，叫《悲慘世界》。
這本書情節基本真實，描述了因偷取一塊麪包並企圖越獄判19年苦役的冉.阿讓，滿刑後持黃牌屢次碰壁，後在米里哀教主的幫助下洗心革面，並一手辦起首飾廠，又當上了市長。警長沙威開始懷疑市長有前科，並在處絕善良又可憐的芳汀上有了分歧。芳汀死後，冉自首並又一次逃跑。後來領養了芳汀受騙而生下的私生女珂賽特，在修道院當起了園丁。五年後貴族青年馬呂斯與珂賽特發生戀情，後來馬呂斯參義，被冉救助，並與珂賽特完婚。冉說明了身世，馬呂斯卻對冉拒而不見，後在馬呂斯認識錯誤時，冉.阿讓奄奄一息，走向天國。
細細讀來，《悲慘世界》在我眼裏其實並沒有特別悲慘，它的角落裏閃爍着許多美好的光芒，象冉一樣，而這種光芒是經過社會各種迂腐的觀念，各種無法翻轉的絕望錘鍊而磨鍊出的美好與聖潔。而其中，不少人也挺而走險，這就不得不譴責當時的政府，其法律沒有公正可言，善人因得罪花花公子而當衆受辱，是令人痛心的。可怕的法庭，黑暗的監獄，悲慘的貧民，陰暗的修道院……而其中，冉.阿讓卻擁有着一種慈悲的胸懷，擁有積極的心靈，使同情、善良、美好與當時的迂腐時代揉合，擦出聖潔的火花，與對抗世界那種壓迫百姓，不得翻身的世態並行，令人痛心。
而現在，我們擁有的是美好世界，是公正而向上的，可爲什麼依舊有迂腐而不健康的呼聲，爲何又有那麼多人做些不可告人的勾當，而不去勞動?面對《悲慘世界》，我想了很多很多，不禁流下淚來，也不知是因爲滿足，還是爲人格高尚的冉.阿讓所感動，或是兩者兼有。冉.阿讓那永不磨滅的高大身影，脫開文字的束縛，走到我的面前……
悲慘世界讀書心得體會 篇13
讀了《悲慘世界》，掩書沉思，這本書把世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。
當出獄後的冉阿讓揹負着囚犯的身份，飽受嫌棄與鄙視時，善良的主教伸出了援助之手。但是冉阿讓偷他的銀器具，主教不僅沒有怪罪冉阿讓，反而將一對銀製燭臺送給了他並囑咐道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好。”主教的舉動感動了冉阿讓，讓他在善與惡的徘徊中毅然選擇了善。我終於相信，人是可以改變人的，正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓，給了他無限的希望，讓他徹底悔悟，開始新的生活。後來，冉阿讓因樂於助人，得到了市民的愛戴，也得到了一個與“囚犯”有着天壤之別的稱號——市長。這時，我既感動又欣喜，畢竟好心有好報啊。這一切，無疑讓我們想到了那書中德納第與他的妻子，他們醜陋自私、貪婪的本性令人厭惡，他們爲了錢財不惜一切進行詐騙。小女孩柯賽特受盡了他們的欺凌，他們待柯塞特很不好，整天叫她做這做那，還不給她穿好吃飽，並且一個勁地向柯塞特的母親要錢。母親本身就很貧苦，但是她爲了女兒能過好日子，儘量滿足德納第夫婦的要求。
這是人性多麼鮮明的對比啊，一種人總是刻意僞裝，但都將會識破，因爲虛僞不可能永久。而另一種人在無論什麼情況都能永保光明、善良、正義、寬容的高尚情操。願我們身邊多一些光明使者，有更多的人能加入到助人爲樂、見義勇爲的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人。