倉管的工作心得體會（精選5篇）

倉管的工作心得體會 篇1

時間過得真快，轉眼間20xx年已經結束，我很榮幸自己能融入金錢豹這個大團隊裏，成爲這個團隊裏的一員，在這兩個多月的時間裏也學到了很多新知識，讓我真正感覺到世上無難事，只怕有心人!在20xx年來臨之際，回顧20xx年的工作，具體總結如下：

倉管員的工作

1. 負責庫房各種物品的入庫、出庫，日常衛生等工作。

2. 對庫房物品定期盤點，做好帳、卡、貨物相符，保證帳目日清月結，一目瞭然，每月協助財務做好盤點工作。

3. 嚴格把好驗收關、按到貨單的要求，對已到貨物應立即進行外包裝、數量、重量、質量檢驗，並做好到貨記錄。

4. 合理安排物品進出庫，領用單必須有部門經理和領用人簽字。採用分類分部門擺放，做到先進先出原則，堆放整齊、擺設合理。

5. 配合部門主管對庫房的檢查覈對管理工作，完成好上級領導交予的任務及協調各部門多餘物品退回工作。

6. 對庫房物品狀況有明確標示。一切憑有效單據及時辦理相關流程手續，不會隨意操作。

7. 庫房每種物品都有存量卡，正確記載物品進、出、存動態。

8. 定期向部門主管反饋庫存物品情況，如存量過低、長期積壓、質量損壞、過期等問題。

9. 按照公司的政策合理化利用庫房，做好貨物之間的牆距、柱距、垛距、燈距，以便發貨通暢。

10.對庫房每月進行清潔大掃除，並對物品做好防潮、防火、防盜工作。

11. 做好各種入庫物品規格的分類，對有明確標識、標準垛碼的易碎物品，分層、散裝放入貨架擺放好。

12. 配合好各部門臨時緊急需求，當接到採購部或其他部門的到貨通知，認真做好備貨工作，如遇緊急的物品，及時送到酒店。

13. 做好各部門之間的協調工作，未能及時發放的物品，及時與使用部門電話溝通，讓使用部門領導保持有個良好的心情，理解我們的工作。

總之兩個多月來，幹了一些工作，也得到部門領導的肯定，但成績只能代表過去。工作中仍然存在着很多的不足，在新的一年裏，我一定不斷提升自己能力繼續努力工作。

以上爲本人的20xx年度的工作總結，有些欠缺的地方，還請公司領導批評指正。謝謝!

在農曆新年即將到來之際，我祝願金錢豹集團越來越壯大，越來越紅火，同時也祝福集團所有領導身體健康，闔家歡樂，萬事如意!

倉管的工作心得體會 篇2

總體來說，我對這份工作還很滿意，從20xx年10份出來到現在的20xx年6月份，從開始一個普工，拉助理、物料員、QC、班長、到現在的倉管員。我幾乎都做完了低層的所有的職務，只不過工種不同而已。做任何事都要有責任心，只不過現在做倉管員的責任心更大一點，用我們老大的一句來說，倉庫就像一個企業的銀行，把好這一關，使公司的損失降到最校一切爲公司利益着想。一天的工作，發料、收料、入庫、發貨。發料：有單據，做好記錄，如發現少料不足及時反饋採購訂料。收料：數量明細，當面清點明細，在簽收。收好的料，有IQC檢查合格，方能入庫，做好賬並記錄開單。發貨：銷售部，每天都有客戶要買的材料，見單備料，按地址發貨，寄快遞。有時生產部物料員退料(有損壞，不合格、變形材料)要補料的。廢料要入電腦記錄，及時反饋給上級，真的不能修改，要報廢，及時處理)。這就是一天的工作。就是看起簡單的工作，可是做起來很煩瑣。一天下，很少做下做事。幾乎都是在發料，點數登記，遇到月底還要盤點過賬，報給上級部門。

做好一位事很容易，但要它記牢記很要花心思，特別像我在的公廠是一個電子廠，涉及的材料很多，名字千變萬化，有多材料名字很少，有的又很短，有的中間相差一字就又一種材料。要有很好的記憶力。現在我大部分材料是知道，也知道放在哪裏。別人來要材料，我一聽就知道在哪個位置。這一點我自知我的記憶力還是很好的。大大小小有起碼四五百種材料，見到材料就能叫出名字，還要花一點時間。我想做二三個月應該可以都能知道和記祝

倉管的工作心得體會 篇3

不管在哪個行業，哪個崗位工作，最基本的是愛崗敬業。作爲一個倉管員也是一樣，既然你選擇了這個崗位，那麼請你尊重她，敬愛她，因爲她也會在你的人生經歷中畫下精彩的一筆。再一個就是責任心，對自己的工作要認真，負責，有事業心和責任感。這是最基本的職業道德，也是企業對員工最基本的要求。

倉庫，是企業核心的一部分。客戶貨源的供應管理以及生產原材料的供給，都在於倉庫的運作及數據，由此可見倉庫的重要性。但是如何才能管理好倉庫，第一責任人非倉管員莫屬。倉管工作，從門外漢到熟悉流程，獨立操作，稍有心得。

原料的接收：先是由採購部門進行原料的採購。供應商把原料送到後由品控部門人員進行物品抽檢和普檢。對檢驗合格的物品進行接收。對物品的重量、數量、品種等相關數據的核對，覈對無誤後，將物品進行入庫處理。對於不合格的物品由相關部門跟供應商進行溝通商議處理。遇到有爭議的事情彙報相關部門研究處理。

原料入庫：將合格的原料進行入庫處理，開據入庫單據，將原料的名稱、單位、數量、供應商等相關信息錄入電腦系統備份。要做到實物與數據相符。然後將原料分類擺放到倉庫，合理安排，減少堆放空間。至於如何擺放就在於平時對原料的熟悉度，還有和生產部門的溝通。要做到先進先出，避免原料因存放進時間過長而造成的質量問題。對於某些特殊原料，要按照原料特性及公司要求做好保管。

原料出庫：原料的出庫由生產部門填領用出庫單。由倉庫管理員對原料進行派發給生產部。對所出庫的原料名稱、數量等及時進行詳細登記。定期對倉庫進行盤點，遇到原料與數據不符時，要及時查原因，務求賬實一至。當然，有些原料在領用和生產過程中會有一定的損耗，不可能做到百分百的賬實一至，但是我們可以儘量把實物與數據之間的誤差降到最低。

對於倉庫的原料信息要隨時掌握。熟悉掌握每個原料計劃期的生產消耗情況，預測計劃期的原料需求量規律。瞭解每個原料的訂貨、到貨時間。過早的補充原料會造成原料的積壓和佔用倉庫的空間，甚至會影響到企業的資金週轉。過晚的補充原料就會造成生產的的被動。所以預測計劃期的原料需求量很重要。工作中多與生產、採購等相關部門溝通，這樣才能及時得到所需要的相關信息。

平時還要做好防火、防洪、防漏雨等各項工作，排除各種安全隱患，從而避免、降低損失。

經驗是一點一滴積累下來的，冰凍三尺非一日之寒，只有不斷的學習，提升自我，不管在哪個行業，哪個崗位都能做得出色。

倉管的工作心得體會 篇4

我們讀書是爲了解決問題，而這本書就是教會我們如何面對生活中層出不窮的狀況和內心焦慮情緒的問題。

在我讀完這本書後，覺得自己內心淡定許多，很大程度上幫助我控制了自己情緒化的問題。

當你們有負面情緒的時候你們會做什麼呢?本書能夠給我們什麼方法幫助我們舒緩各種負面情緒呢~

《正念的奇蹟》這本書最核心的一句話是什麼是人生最大的奇蹟?不是能夠騰雲駕霧、踩風火輪，而是每天的一呼一吸，專注於你的一呼一吸，就是正念的狀態。

佛說：“萬物皆空”，“空”不是沒有，其核心是法無自性。每一個東西都沒有確定的本性，狀態都會變。一個桌子，此刻因緣和合，它是一個桌子，而幾年後，因緣消散，變成了一堆木材，當柴火燒成了灰燼，作爲肥料，又作爲另外一種狀態存在。而一個人，此時因緣和合是一個人，但是若干年後可能成灰燼、成鬼成仙都有可能。所以我們會發現周圍的一切都是空的，能關注的只有此刻自己的起心動念，然後觀察它，它自然會逐漸消散。

那我們開始跟着這本書的脈絡學習~

本書作者是一行禪師，越南人，在越戰期間遊走法國、美國，號召和平、停戰，並在法國創建“梅村”。接受來自世界各地想修煉正念的訪客。

這本書是一行禪師寫給朋友的一封長信，沒有闡述詳盡的佛理，但單從這封信中，我們已經學會什麼叫做正念，和正念爲什麼是奇蹟。

本書開篇描繪了一個場景：一個曾和禪師修行的年輕人結婚後發現自己要工作、要照顧妻子情緒、要給小孩兒換尿布、自己修煉的時間變少了，然後他試着把修煉正念運用在生活中，意識到配妻子、小孩兒也是自己的時間。沒有所謂的你的時間、我的時間。陪孩子的時候老想着工作還沒做完，並不能幫你解決孩子和工作的問題，反而更痛苦和焦慮，所以陪孩子的時候就專注於陪孩子，工作的時候好好工作，時刻保持正念，讓自己的念頭專注於當下的事情。

話鋒一轉，又說到洗碗的例子。

很多人覺得洗碗不是一件輕鬆的事情，尤其是那邊朋友等你一起打麻將的、喝茶時候。老想着快點洗完去做其他事情，

如何纔是正確的洗碗?

所謂保持正念，就是要求我們在洗碗的時候就應該只是洗碗，也就是說，在洗碗是，應該對“正在洗碗”這個事實保持全然的覺知。在洗碗的當下，我是完完全全的自己，隨順自己的呼吸，覺照到我的心念與動作。這就是正念，這就是正念的奇蹟。

如果洗碗時我們只想着接下來要喝的那杯茶，或者要趕緊加入朋友們的聊天或 者遊戲，或者看一部喜歡的電視劇，如果你就會急急忙忙地想把碗趕緊洗完，好像洗碗是一件令人厭惡的事情，可是洗碗這個過程也是你人生的一個部分，你自己給人生創造了一件令人厭惡的事情。那麼，我們就不是爲洗碗而洗碗。換句話說，洗碗時我們並沒有活在當下。事實上，我們站在洗碗池邊上時，完全體會不到生命的奇蹟。

《中庸》說：“人莫不飲食者也，鮮能知味者。”我們每天吃飯卻很少有人感受它的味道，飯一上來我們想的是什麼，想的是：“吃完我們去哪裏，去幹什麼?”、“快點吃，別耽誤事兒” 或者先拍個照片發微博發朋友圈，沒有去真正體會到食物的味道。修煉正念甚至要求我們感受每一口食物的味道。

而修煉正念對我們到底有什麼幫助呢?

禪師有次和他一個學生吉姆一起吃橘子，吉姆沒吃完嘴裏的那塊就去掰下一塊，一行禪師說：“你應該先把嘴裏的橘子先吃了”。吉姆才意識到自己沒有在正念的狀態。專注於吃橘子的每一瓣，纔是真正的會吃橘子。

後來吉姆因爲反戰入獄，禪師寫了一封信給他，“還記得我們一起吃的那個橘子嗎?你在那裏的生活就像那個橘子，吃了它，與它合爲一體。明天一切都會過去。”在監獄的坐和家裏的坐有區別嗎?有，因爲監獄裏坐着沒有自由對嗎?不能去想去的地方，覺得被束縛，所以內心覺得很痛苦。可是坐的這個動作是沒有區別的，因爲在監獄裏坐着時正念跑了，嚮往外面的世界，纔會內心痛苦。感受當下的感覺，明白此刻的狀態，這就是正念的奇蹟。

《正念的奇蹟》帶給我們最簡單的做法，是遇到任何問題，對會讓自己身心收斂到體內，明白此刻的狀態。

不管是洗碗、吃橘子、還是生活中其他情況，當我們知道“正念”就是指“對當下的實相保有覺知”時，生活中的時時刻刻就都成爲你修行的機會。而不是隻有在禪修時。當你走在路上，甚至烈日當頭，都可以對旁邊的綠樹和陽光保持覺知，知道自己此刻正在念念分明地走路。而不是身體在走路，心卻念着其他事情。等車、開會、航班延誤，這都是我們生命中的過程，保持正念，專注內心的感覺，這就是正念。

好吧，我認爲個人難以做到，走路的時候心裏想着其他事情，情緒難過的時候還是很難控制自己、修煉之路漫漫其修遠兮啊~

樊登老師曾飛機上偶遇偶像柳傳志，柳傳志正在看《杜拉拉昇職記》，而樊登老師正在看《金剛經》，柳傳志好奇問樊登老師年輕人爲什麼看這本書，樊登老師問：“你覺得人生最大的痛苦是什麼?”柳傳志說：“一個人永遠找不到自己想要的東西是最痛苦的。”這就是佛教中的“求不得苦”。而樊登老師說人生最大的痛苦是：你認爲不應該有痛苦的痛苦。假設有人花500萬買彩票只剩下200萬，你不會痛苦可能還會覺得好逗;別人失戀你痛苦嗎?而自己失戀就很痛苦，別人痛苦你不痛苦，因爲你認爲你和別人不一樣，你不應該承受這樣的痛苦。如何讓這種痛苦儘快控制然後熄滅掉呢，最好的方法是保持正念，當你保持正念，就會明白這只是一段經歷而已，能夠感受此刻我的存在，在其他地方感受的我是一回事。

當你知道正念是對當下的實相保有知覺，生活中時時刻刻都可修行，而不只是禪宗時。

王守仁的《傳習錄》中的“知行合一”，不是我們常規理解的言行一致或者先知?還是後行?樊登老師解讀這個詞的核心是你在做一件事的時候，你的念頭沒有跑。你的心專注於你正在做的事情。

如我們有時邊走邊玩手機，玩微信，會感覺很累，因爲分心了，沒有知行合一。

王守仁的一位學生做行政高官，向王守仁抱怨自己沒有時間修煉，俗事繁雜，經常要處理工作。王守仁回覆他說，“我什麼時候告訴你修煉要專門找個時間的?無時無刻都可以修煉，當有人想贏官司給你錢時，你不要，修煉自己的不要貪心，當一個人說來說去說話不清楚，你能不煩躁，這就是在修煉你的耐心，當案情複雜而你能夠找出頭緒時，你可以修煉自己的明辨之心。所以無時無刻都可以修煉。

我們讀書只是方法，修煉還需要看自己的造化和精進程度。一行禪師給我們如何修煉正念的方法、答案首先是專注於工作。

當我們工作的時候老想着去吃東西，心裏想：“怎麼還不下班啊，急死我了”一旦有這種想法，我們就會感覺焦慮和痛苦。所以所有的痛苦從分別心而來。我們微信朋友圈有時會看到有人說“今天又週一了，好痛苦”、“還要加持3天就放假了”，其實放假也不一定會開心，放假和對象吵架，好好的一個假期被吹了、每一個東西都沒有自性的，是痛苦或快樂，而是源自於自己的分別心給其的定義。體會上課、上班的感受，因爲這是我們生命中註定的一天，無論快樂或痛苦都要在這兒，所以好好享受上班，全身心的投入進去。上班就好好上班，回家、放假就好好休息。

說回一行禪師給我們修行方法的第一招：專注工作。時刻保持警覺和清醒，準備隨時應對可能發生的狀況，然後隨機應變。這就是保持正念。

修行最難的地方是在家裏，其次是在工作中，再其次是在寺廟。因爲家裏打破正念的東西太多了。

工作和修行很難分開。

具體方法有：

1、有覺知的呼吸。深呼、深吸，知道自己入息，知道自己出息和數息法，當後期能夠自如做的可以不用數息而是專注於呼吸了。

2、行住坐臥都是禪，工作、吃飯、洗碗，和朋友聊天，時刻保持正念。

eg：有個人悟道，過一段時間後，徒兒問他，“師父，你悟道之後幹嘛呢?和之前有什麼不一樣嗎?”，師父回：“飢來吃飯困來眠。”，徒兒說我也是餓了吃飯困了睡覺啊，那悟不悟道有什麼區別呢?師父說，我是該吃吃該睡睡，有啥吃啥，有地兒就睡，而你對吃和住是百般挑剔萬般揀擇。這就是“至道無難，唯嫌揀擇”。我們很多人會說“這工作好，還是那工作好?”、‘這頓飯好，還是那頓飯好’、學道沒有別的，就是別挑挑揀揀。因爲太挑剔，有大量的分別心，痛苦也就油然而生。

有人會問那修煉成這樣了，生活會不會很無趣，很沒勁、無聊?就像我們說的“中庸之道”，中庸之道不是無聊、湊合事兒、差不多，而是指合適的極致。孔子一生都沒有達到那個境界，也沒有見誰達到過那個境界。當我們修煉到無分別心，人生有大把可以追求的東西。

我們爲什麼覺得我們應該追求金錢、權利、這都是因爲社會慣性，我們被社會慣性操縱，老覺得“別人有車子、有大房子、”、我也要有車子房子，沒有就會很痛苦，這都是我們着了社會慣性的道。只因爲社會慣性牽引着你跑，所以你沒法兒面對自在的內心。

什麼是真正的自由，真正的自由不是爲所欲爲，一個人爲所欲爲是最不自由的。我們有沒有做了一件瘋狂的事之後自己卻不知道爲什麼，然後懊惱當時真不應該說那種話，真不應該打人。因爲那是我們被自己的情緒控制，是情緒的奴隸。而我們要做情緒的主人，就需要調動我們的正念。

修煉正念，是佛教的入門，放下一切，會發現一切都是空的，都是表象，沒有自性，一件壞事在若干年後再看可能就是一件好事，而當壞事發生的時候我們內心無比痛苦。

所以試着修煉我們的正念，給自己一個“正念日”，每週用一天時間修煉正念，這天每時每刻提醒自己要保持正念，早上起牀、刷牙、吃飯、生氣——告訴自己，“我此刻在生氣”，如何快速的不生氣，就是知道讓自己生氣的那個人，對着鏡子，盯着鏡子裏生氣的人，說“這個人在生氣”，生氣的人就不生氣了~若沒有這個觀察者，任由生氣情緒帶動生氣，這個情緒就永遠停不下來。

面對我們的痛苦，並照顧他們。正面情緒和負面情緒都需要我們照顧，因爲他們都說我們人生的一部分，這些情緒就會越來越懂事。不能憋着，會憋出病來的。

我們總以爲自己和別人不一樣，但是每個人都是一樣的，別人能承受的痛苦，我也能。

蘇格拉底在判處了死刑時說：“我現在去死而你們將活着，究竟誰更不幸只有天知道。”在他看來，死和活沒有太大區別。

作者是一個得到高僧，所以本書的後半段描述的是一個普通人難以企及的高度。樊登老師說裏面一段話特別好(但是我可能是境界不高，不是很能理解其中的深意Orz)：如果一個人以佛教的角度看實相，你會變得悲觀，悲觀或樂觀都太簡化了真理，重點是實相真正呈現出來的樣子，悲觀的態度永遠不會讓安詳的微笑綻放，那是浮現在菩薩和其他正道者臉上的微笑，這纔是真正安詳的微笑。最重要的是保持正念的狀態，無分別心，就沒所謂的悲觀和樂觀。

而如何控制我們負面情緒呢?無論何時，當一個善念升起時，認知我心中升起了一個善念，當一個惡念升起時，認知我心裏升起了一個惡念，無論你多麼不喜歡，都不要執着其中，試圖消除它，去認知它就足夠了，如果你已經離開了正念，也必須知道離開了，保持着也要認知正念還在。

正如西方心理學對“我”的定義：“我是我的觀察者”。找到我的觀察者時，就是在修煉自己的正念，而我們通常吧自己的觀察者去掉了。所以禪宗會有時給你當頭棒喝：“主人翁何在?” 你的體內做主的是你嗎?

當遇到自己不能解決的問題時，先把能做的的做到，把內心放平緩，其他各種事情也就做好了。

當分別心升起時，知道自己有分別心，分別心就減弱了~

最後，我們可能很難保持正念的奇蹟，但是修煉本身就是一件有趣的事情，有趣也是因爲它不容易，境界太高，達不到纔好玩，如果一個東西隨便就得到了，就不值什麼錢了，太簡單就沒意思了。

人生無論做什麼，工作、學習、生活，都把它當做修煉的過程，而且能夠時刻體會到自己在修煉的過程中所遇到的困難和挫折，體會它並關照它，觀照它在進步還是退步，這個過程本身，也是正念的奇蹟。

倉管的工作心得體會 篇5

當今世界各國的製造業廣泛採用數控技術，以提高製造能力和水平。大力發展以數控技術爲核心的先進製造技術已成爲各發達國家加速經濟發展、提高綜合國力的重要途徑。數控技術也是關係我國製造業發展和綜合國力提高的關鍵技術，儘快加速培養掌握數控技術的應用型人才已成爲當務之急!

數控車的編程並不難學，主要是記住一些常用指令以及它的格式，其中G代碼中的G71和G73用的最多，一般的零件加工都要用到。G71是外圓粗車固定循環，該指令適用於用圓柱棒粗車階梯軸的外圓或內孔需切除較多餘量時的情況。當使用G71指令粗車內孔輪廓時，須注意△U爲負值。G73是仿形粗車循環，主要用於零件毛胚已基本成型的鑄件或鍛件的加工。一般有內凹或球形輪廓的零件要用G73進行仿形加工。編程還要掌握數控機牀的機械座標原點和編程原點。

我們通過了解了現代機械製造工業的生產方式和工藝過程。熟悉工程材料主要成形方法和主要機械加工方法及其所用主要設備的工作原理和典型結構、工夾量具的使用以及安全操作技術。瞭解機械製造工藝知識和新工藝、新技術、新設備在機械製造中的應用。在工程材料主要成形加工方法和主要機械加工方法上，具有初步的獨立操作技能。在瞭解、熟悉和掌握一定的工程基礎知識和操作技能過程中，培養、提高和加強了我們的工程實踐能力、創新意識和創新能力。這麼久的實習，讓我們明白做事要認真小心細緻，不得有半點馬虎。同時也培養了我們堅強不屈的本質，不到最後一秒決不放棄的毅力!培養和鍛鍊了勞動觀點、質量和經濟觀念，強化遵守勞動紀律、遵守安全技術規則和愛護國家財產的自覺性，提高了我們的整體綜合素質。在整個實習過程中，老師對我們的紀律要求非常嚴格，制訂了學生實習守則，同時加強清理機牀場地、遵守各工種的安全操作規程等要求，對學生的綜合工程素質培養起到了較好的促進作用。

對刀是加工零件過程中非常重要的一個部分，對刀的正確與否直接關係到零件的精確度。對刀說簡單也簡單，說難也難，說簡單是因爲它的原理簡單，說難是因爲需要心細，不能求快。一般都是用手搖輪對刀的，而且倍率最好調低點以撞刀。

我們常用的是試切法對刀 。試切法對刀是實際中應用的最多的一種對刀方法。下面以採用MITSUBISHI 50L數控系統的RFCZ12車牀爲例，來介紹具體操作方法。

工件和刀具裝夾完畢，驅動主軸旋轉，移動刀架至工件試切一段外圓。然後保持X座標不變移動Z軸刀具離開工件，測量出該段外圓的直徑。將其輸入到相應的刀具參數中的刀長中，系統會自動用刀具當前X座標減去試切出的那段外圓直徑，即得到工件座標系X原點的位置。再移動刀具試切工件一端端面，在相應刀具參數中的刀寬中輸入Z0，系統會自動將此時刀具的Z座標減去剛纔輸入的數值，即得工件座標系Z原點的位置。

例如，2#刀刀架在X爲150.0車出的外圓直徑爲25.0，那麼使用該把刀具切削時的程序原點X值爲150.0-25.0=125.0;刀架在Z爲180.0時切的端面爲0，那麼使用該把刀具切削時的程序原點Z值爲180.0-0=180.0。分別將(125.0，180.0)存入到2#刀具參數刀長中的X與Z中，在程序中使用T0202就可以成功建立出工件座標系。

事實上，找工件原點在機械座標系中的位置並不是求該點的實際位置，而是找刀尖點到達(0，0)時刀架的位置。採用這種方法對刀一般不使用標準刀，在加工之前需要將所要用刀的刀具全部都對好。

要使工件達到要求的尺寸精度和粗糙度應注意以下內容：

1. 合理選擇切削用量

對於高效率的金屬切削加工來說，被加工材料、切削工具、切削條件是三大要素。這些決定着加工時間、刀具壽命和加工質量。經濟有效的加工方式必然是合理的選擇了切削條件。

切削條件的三要素：切削速度、進給量和切深直接引起刀具的損傷。伴隨着切削速度的提高，刀尖溫度會上升，會產生機械的、化學的、熱的磨損。切削速度提高20%，刀具壽命會減少1/2。

進給條件與刀具後面磨損關係在極小的範圍內產生。但進給量大，切削溫度上升，後面磨損大。它比切削速度對刀具的影響小。切深對刀具的影響雖然沒有切削速度和進給量大，但在微小切深切削時，被切削材料產生硬化層，同樣會影響刀具的壽命。

行程時間。

2. 合理選擇刀具

1) 粗車時，要選強度高、耐用度好的刀具，以便滿足粗車時大背吃刀量、大進給量的要求。

2) 精車時，要選精度高、耐用度好的刀具，以保證加工精度的要求。

3) 爲減少換刀時間和方便對刀，應儘量採用機夾刀和機夾刀片。

3. 合理選擇夾具

1) 儘量選用通用夾具裝夾工件，避免採用專用夾具;

2) 零件定位基準重合，以減少定位誤差。

4. 確定加工路線

加工路線是指數控機牀加工過程中，刀具相對零件的運動軌跡和方向。

1) 應能保證加工精度和表面粗糙要求;

2) 應儘量縮短加工路線，減少刀具空行程時間。

5. 加工路線與加工餘量的聯繫

目前，在數控車牀還未達到普及使用的條件下，一般應把毛坯上過多的餘量，特別是含有鍛、鑄硬皮層的餘量安排在普通車牀上加工。如必須用數控車牀加工時，則需注意程序的靈活安排。

6. 夾具安裝要點

目前液壓卡盤和液壓夾緊油缸的連接是靠拉桿實現的，如圖1。液壓卡盤夾緊要點如下：首先用搬手卸下液壓油缸上的螺帽，卸下拉管，並從主軸後端抽出，再用搬手卸下卡盤固定螺釘，即可卸下卡盤。

刀具上的 修光刃 指的是在刀具刀刃後面副偏角方向磨出的一小段與刀尖平行的刀刃 主要用於刀刃切削後進行一次二次切削 相當於精加工過程 去處毛刺等傷痕 目的是提高工件的表面粗糙度 多應用於進行精加工的刀具上

在老師的教導下，我們學會了怎樣操縱數控車牀，操縱數控車時應該注意的問題，還學會了編程，知道G指令、M指令、T指令、S指令的含義和應用，學會了怎樣對刀。在實習的過程中，使我深刻體會到在這個行業中，需要細心和耐心，如果粗心，加工工件的時候就會產生撞車，輕則崩刀;重則車刀折斷，工件變彎，使自己生產的工件成爲廢品。所以實習是對我們的耐心和細心的考驗，也是增加我們經驗的最重要的時刻。其實實訓時老師講得最多的還是安全操作，在最後考覈時，安全操作也是主要的考覈點。安全操作包括很多方面，比如進入實訓室就要穿實訓服，女生還要戴帽子。在機牀加工的過程中必須關閉車門，操作時要一個人在旁邊看，一個人操作。還有那些工具不能放在機牀的上面或者留在機牀裏，這樣都是非常危的。總之想要加工一個合格的零件，每個過程都要用心去做也要大膽去做，什麼方法都要嘗試嘗試，這樣才能發現問題，解決問題!要認真細心，多做練習，正所謂熟能生巧。很多東西都要親自去動手試驗一下。有很多東西是書上沒有的，只有在實踐中才能體會得到，紙上談兵只會讓人走進誤區，實踐纔是永遠的老師。它帶給我們的不僅僅是經驗，它還讓我們知道什麼叫工作精神和嚴謹認真的作風。在以後的學習生涯中我更應該真人學習，將來成爲一個出色的專業人才，這次實習讓我懂得什麼叫“紙上得來終覺淺，投身實踐覽真知”。作爲初學者我們肯定會經歷一個不斷遭受挫折的過程，對於我們來說這是一種財富，只有通過這個不斷積累的過程才能學好這門技術。 我們操作了數控車牀，就是通過編程來控制車牀進行加工。通過數控車牀的操作及編程，我深深的感受到了數字化控制的方便、準確、快捷，只要輸入正確的程序，車牀就會執行相應的操作。而非數控的車牀就沒有這麼輕鬆了。

據有關調查顯示，我國目前這類人才不管在數量還是質量上都明顯短缺。所以說學好數控技術，發展前途非常光明。這兩個星期的實訓讓我對數控車牀的操作以及編程都有了大致瞭解，這是我這次實訓最大的收穫!