有關幼兒教師讀書心得（精選15篇）

有關幼兒教師讀書心得 篇1

《3-6歲兒童學習與發展指南》解讀心得

這段時刻我仔細研讀了《3-6歲兒童學習與發展指南》解讀一書，透過學習我對《指南》有了進一步的瞭解和認識的同時，總結了以下的一些心得體會：

作爲一名幼兒園年輕教師，我應有正確的態度和行爲去關心幼兒、觀察幼兒、明白幼兒、尊重幼兒，遵循幼兒的成長規律和年齡特點，爲幼兒成長創設寬鬆、適宜的條件和環境，因勢利導，因材施教。我還應根據每個幼兒的特點、幼兒的興趣和需要，制定有針對性的活動目標，選取活動資料，帶給豐富、適宜的玩教具和遊戲材料，並善於把握蘊含其中的教育契機，促進每個幼兒在原有水平上的發展。

此刻的家長“望子成龍、望女成鳳”的心理很濃厚，很多家長在孩子牙牙學語時就逼着孩子背古詩記單詞，在孩子還不會握筆手指肌肉沒有發育好時就要求孩子練字畫畫學樂器，完全忽視了幼兒的意願，時不時埋怨幼兒老師不教這不教那的家長也有，因此，作爲幼兒教師，我們平時還要與家長做好溝通交流工作，實現家庭教育與幼兒園教育的同步和諧發展，讓家長也要轉變觀念，孩子的童年時短暫的，是不可逆行的，孩子的心是一塊奇妙的土地，播下一粒思想的種子，就會取得行爲的收穫，播下一粒行爲的種子，就會取得性情的收穫;播下一粒性情的種子，就會取得命運的收穫。讓孩子學習他該學的東西，做他該做的事情。不把成人的意志強加給孩子，讓孩子真正具有快樂、快樂的童年。

有關幼兒教師讀書心得 篇2

對於成長於文化斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個符號。他以前走在文字改革的先端，是新文化戶外的倡導者等，由於種種原因，難得看到胡先生的文字，對於他的瞭解多來自片段性的軼事或宏大感受。近日於南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊不一樣時期的演講集，但也足以窺見胡先生博大精深學養的滄海一粟。

“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書的卷首語，這是胡先生一生主張並奉行的人生格言，由此看來，不論在什麼語境下先生都會是一個“大右派”。作爲一個有深厚舊學背景，在完善的西學教育中成長起來的學者，胡先生在文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學等諸多領域均有建樹，是真正學貫中西的大家。他的文字曉暢明白，樸實自然，沒有精英意識，即使此刻閱讀也有極強親近感，很貼合他倡導的白話文就應是“活”的文字。

書中涉獵的領域和年代跨度很大，從“五四”時期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不一樣時期的各種演講資料；讓我們看到胡先生歷經學者到官員（駐美大使）直至“中央研究院”院長等不一樣主角轉化中爲人，治學的態度；能夠充分體現他畢生倡言的“大膽的`假設，留意的求證”、“言必有證”的治學方法以及"認真的作事，嚴肅的作人"的爲人之道。

對書中感觸頗深的是一篇對“五四”事件的回顧演講稿，具體而詳盡的過程描述讓我們身臨其境；一方面，他承認“經過了這次轟動全國青年的大解放，方纔有中山先生所讚歎的思想界空前之大變動”；另一方面，他堅持說，五四戶外“實是這整個文化戶外中的一項歷史性的政治干擾。它把一個文化戶外轉變成一個政治戶外”。他明確表達了：對抗爭政府的同情和對戶外方式的拒斥。胡先生作爲獨立知識分子，一貫堅持以自己的方式“寧鳴而生”。

另一篇極具特色的演講稿是關於中國禪宗的發展史，從中國哲學史的角度系統講述了佛教在中國成長髮展的過程。胡先生關於禪宗發展史的研究考證翔實，表述客觀風趣。胡先生本人沒有宗教信仰，他的佛教研究完全從學問的視野進入。胡先生的禪宗研究源於他編著的《中國哲學史大綱》，到他離世只完成《中國哲學史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一向在進行這方面的彌補。胡先生對禪宗史下過很多功夫，頗有心得，在研究的基礎上專門爲影響很大，成爲一代宗師卻不識字的六祖慧能的弟子，作了一部《神會和尚傳》；晚年，又花很多時刻去考證《虛雲和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學一隅，但嚴謹的態度足以描述中國佛教發展的歷史，他的研究甚至曾引發日本禪宗學者鈴木大拙與他的一翻論戰。胡先生對於禪宗史的研究體現了他在治學中的“不默而死”。

多看看胡先生的研究，會感受到中國傳統文化與現代禮貌的交融，感受到他作爲獨立知識分子，用獨立、理性、職責、正見、負責的言論來發表個人思考的行爲特點。

如何深入的探尋與認同自己的文化，如何以獨立知識分子的思維來“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問題。

有關幼兒教師讀書心得 篇3

本學期我閱讀了　虞永平　教授撰寫的學前教育專著《幼兒教育觀新論》，受益匪淺。

《幼兒教育觀新論》是一本記載幼兒教師與幼兒之間的行爲往來的書籍。書中以案例的形式記載了若干個師幼互動行爲，　虞　教授用35張圖表將研究的成果以數據的形式給我們展現了孩子在對人、對事所持的各種內在的尺度，寄予的各種期望、企盼、要求等，呈現了孩子的內心世界。

有關幼兒教師讀書心得 篇4

到現在爲止，這本書我讀了兩遍，第一遍讀的時候只是淺淺的瞭解了一下，可是，到第二邊讀的時候，作者對於生命的理解深深的震撼着我的心靈，也深刻的影響了我的內心思想。

讀《完整的成長》，“完整”兩個字首先觸動了我的心絃，在書的背面，對“完整”做了件的解釋。何爲“完整”這裏的完整不是完美，人，不會完美，也無需完美，完整是表明一個人是豐滿的、立體的、多個層面的人。人的完整需要一個人完整的成長過程，而這個過程即是兒童自我創造的過程。

兒童的成長應該是完整的，然而在現實生活中，幼兒的成長卻是不完整的，如何使幼兒做到完整的成長，這需要家長、老師的共同努力，更需要那我們運用正確的方法。而這本書，通過大量的例子來告訴我們如何使一個兒童從出生到成年完整的發展給了我很大的啓迪和思考。

一、兒童自己創造自己

人的成長都將從身體開始，經歷情緒、感覺上升到心理認知， 然後有精神昇華。這些奇妙的內在部分，將協助兒童創造一個獨一無二的自我。兒童總是繞過或躲過成人有意無意設置的障礙，一步步創造自己一步步完整自己，這是兒童成長的開始，也貫穿幼兒發展的始終。因此，在幼兒自己創造自己的同時，我們成人要給於兒童充分的自由，讓兒童自己找到創造自己的方法。

二、兒童是自己身體的主人

兒童要成爲自己身體的主人之前必須喚醒自己的身體，而喚醒自己身體的前提便是對兒童的“愛和自由”。

愛可以把各種場所變成兒童的家，在兒童自己家中，大多數孩子可以自由的支配自己的身體，他依靠身體來探索外界以此上升到頭腦，這是發展他未來一切發展的開始。因此，身體的自由對於孩子來說尤其重要。

反覆的活動四肢，讓身體自由這是兒童的第一個自由，這一階段四肢的活動就是快樂就是成長就是一切。

三、隱藏在兒童身體內的生命力

兒童體內天生就隱藏着生命力，我們不被兒童發現，是因爲我們缺少生命力。然而，我們想要做好教育工作，就必須讓兒童發現自己，那最好的方法就是“發揮我們體內的生命力”來吸引孩子的眼球。幼兒天生對“生命力”有着敏感的嗅覺。孩子的生命力指引着孩子身體的自由，如果身體被他人支配就會產生截然不同的結果，所以，我們要更加都懂尊重孩子的身體自由，使其生命力延續下去。

四、兒童是自己情緒的主人

情緒在兒童完整發展中是個不可缺少的部分，我們要理解孩子就，要了解孩子的情緒;我們要接納孩子，就要接納孩子的情緒;我們愛孩子，就要包容他的情緒。

幼兒剛剛進入幼兒園，難免會有害怕的情緒，最直接的反應便是哭，孩子爲什麼哭呢?是因爲這時的她心裏有種強烈的不安感這種不安是他感到很難過，這時候老師應該瞭解幼兒心理的情緒，纔會找到有效的解決方法。

有關幼兒教師讀書心得 篇5

今天讀于丹《《莊子》心得》。

寧靜是一種規格很高的品質。莊子說：人莫鑑於流水，而鑑於止水。意思是要對一個人作出判斷，觀其動不如視其靜。自古以來，心如止水、寵辱不驚、以不變應萬變等等說法，都表現了對寧靜心態的某種崇敬。 真正獲得了寧靜的人非但不是麻木的生硬的，反而是極其敏感極其溫厚也是極其豐富極其堅韌的。

有關幼兒教師讀書心得 篇6

正確看待幼兒之間的爭吵，有利於孩子心智、交往等方面能力的提高。在幼兒園裏，爭吵、告小狀，是一種常見現象，有時爲一把小椅子，甚至一點兒小紙片兒也會爭起來，教師面對這種現象，常常是採取簡單的阻止方法。從表面上看，教師是在制約幼兒的不良行爲，似乎充當了正面施教的角色，其實教師這時應該用發展的'眼光來看待這種現象的發生。因爲對於幼兒來說，爭吵、鬧糾紛並匪都是壞事，而且往往有着成人施教所不能替代的重要意義。教師應該通過孩子們的爭吵和糾紛，去了解孩子心中的世界，瞭解他們對於事物的看法，從而幫助他們提高分析問題和解決問題的能力。

（一）爭吵或鬧糾紛，使幼兒的語言表達能力有可能得到鍛鍊，

一次戶外活動，我將孩子帶到放有輪胎的教學樓頂玩滾輪胎。輪胎只有十一個，孩子卻是幾十。這時許多行動慢一點的孩子空着手跑過來找我說：“琨琨、星星有輪胎都不讓我玩”，我笑着說：“是嗎?想個好辦法也能玩到的，去想想辦法吧！”有的孩子聽我這麼一說，就跑去從別人手上奪，力量強的仍能玩着，弱一點的便被奪走了。這時不斷有“老師，某某搶我的輪胎”的叫聲，琨琨也跑過來大聲叫着：“老師，雨桐把我的輪胎搶去了！”雨桐小小的個子，敢奪琨琨的?我正在疑惑，雨桐也不示弱，說：“他玩好了，都流汗了。”琨琨不服氣地說：“我沒玩好，還要玩！”雨桐說：“光你想玩，我也想玩一會兒！”兩人你一言我一語，爭辯不止。這時有孩子喊“老師，有人打架了”其實，從我對他們說“想個好辦法”時我就看在眼裏，聽在耳裏，只是爲了鍛鍊孩子們的交往能力，有意讓他們自己去玩到輪胎。當看他倆爭執不下，才決定去處理的。我心平氣和地問：“雨桐，你爲什麼搶琨琨的玩具?”雨桐見我先讓他解釋理由，就得意地說：“老師，你看琨琨玩得頭上都出汗了，還不讓我玩玩。”接着我又用商量的口氣對雨桐說：“雨桐，琨琨和你一起玩好不?”這時雨桐想將輪胎送給老師，老師接過輪胎做了個向他們方向滾的動作，倆孩子“咯咯”笑着追輪胎去了。

在對幼兒施教時，教師常常會發現，一些平時話少和因教師提問而怯場的孩子，在與同齡孩子爭吵時，往往面無懼色，變得口齒伶俐，思路敏捷，用語豐富。可見，爭吵有利於鍛鍊幼兒的語言表達能力。當然，由於幼兒詞彙較缺乏，語言表達能力普遍較差，他們有時不能準確地表達自己的意思，而且語言的情景性較強；他們不容易理解抽象的詞語，對於那些雖然具體但表達程度不同的詞語也難以區分，例如常常把推、拉、擠、碰、踩等詞語統統用“打”來代替，從而誇大了事實。如上例中，雨桐和琨琨本來只是爭吵，可一幼兒卻向老師報告他們“打架”了。這種誇大事實的現象在幼兒中是常見的，多是由於幼兒語言表達能力差造成的。爭吵，從某種意義上可以說是幼兒運用語言的一種實踐，只要老師給予適當引導，對幼兒的語言發展是有益的。

（二）在爭吵和鬧糾紛中，幼兒明辯是匪的能力有可能得到提高

前天中午，幼兒分組洗手，準備吃午飯。這時，洗手間傳出了哭聲和叫聲。原來，健健將水刷到了小嵐的頸膊裏，把衣服給弄溼了一片。只聽小嵐說“我給老師說，你把我的衣服弄溼了。”健健站在一邊說：“我沒有看見，又不是故意的。”小嵐邊哭邊說：“你看見了，是邊笑邊弄的！”這時，瀲瀲走過來了，邊用手絹給小嵐擦眼淚邊說：“小嵐別哭了，健健不是故意將你的衣服弄溼的，一會讓他給你說對不起。走，咱們去吃飯吧。”老師看到這一情景，沒有去幹涉，因爲孩子們自己已經知道該怎麼去處理了。這時，我找了一條幹毛巾，悄悄交給健健，讓他主動給小嵐道歉並把乾毛巾墊在小嵐的溼衣領裏。

從這件小事可以看出，幼兒年齡雖小，卻已有了一定的道德準則和美好情感。他們之所以發生爭吵，是因爲起初都認爲自己有理，這說明都有了一定的是匪觀念。幼兒的這種是匪觀念雖然還比較膚淺，但是是很可貴的。在上述事例中，教師只是在認真觀察分析的情況下，對幼兒給予了不露聲色的引導和幫助，這樣更有利於問題的解決。

（三）在爭吵和鬧糾紛中，幼兒人際交往能力有可能得到培養

一天早鍛鍊罷回活動室，孩子們都去拿小椅子準備吃早餐。貝貝突然爲自己做有記號的椅子和楊軍爭吵起來：“你爲什麼搶我的椅子，這個是我的。給我！”楊軍理直氣壯地說：“又不是你從家了拿來的，我先拿到的，就不給！”貝貝央求說：“是我爺爺給我刻的記號，你看。”楊軍將信將疑地看椅背上刻有“貝”的小椅子，然後還是不大情願的說：“好吧，還是還給你。”貝貝大概見楊軍沒堅持不給，就說：“現在你先坐，吃完飯了你還我哦?”楊軍態度堅決地說：“不，給你。”貝貝也便語氣溫和地說：“我倆就坐一塊吃好嗎?”於是，兩個小朋友笑笑，一塊去取飯了。從這一事例可以看出，幼兒之間的爭吵和糾紛，是幼兒人際交往中產生矛盾的表現。孩子對自己心愛的東西是很感興趣的。一把小椅子應該由誰坐，在孩子心目中是有一定道德標準的，這種標準在爭吵的過程中會越來越明確、越來越具體。也正是在這種爭吵甚至打鬧中，幼兒學會了觀察和分析，有了學習與他人交往的機會，並在觀察學習過程中掌握與同伴相處的技巧。如果孩子之間始終和平相處，沒有矛盾衝突，反而缺少了這種機會。所以，成人常常發現，有些幼兒一分鐘前是“敵人”，一分鐘後又成了遊戲夥伴。孩子一般不會像成人那樣因利益衝突而長久記恨對方。在玩耍中，孩子的最大利益追求是玩得開心、盡興和獲得成功。爲了這種利益，孩子可以馬上發生衝突，也可以馬上和好。

如今的幼兒，很少有與人交往的機會，缺乏與同伴交往的經驗。孩子進了幼兒園，由於環境的變化和交往經驗的缺乏，必然會產生人際衝突，於是其行爲往往會出現兩個極端，一是表現爲懦弱膽小，二是表現爲有攻擊性行爲。因而，幼兒間的爭吵現象不時發生。作爲教師，應當通過這種現象細心地分析幼兒心理，瞭解發生爭吵和糾紛的原因，正確評判幼兒的行爲，注意給予適時正確的引導，幫助幼兒儘可能地掌握與夥伴友好相處的方法，促進幼兒人際交往能力的發展。

有關幼兒教師讀書心得 篇7

《愛的教育》是意利作家亞米契斯在1886年寫的一部兒童小說。這是一本日記體的小說，以一個四年級男孩恩利科的眼光，從4年級10月份開學的第一天，一直寫到第二年7月份。記載了小學生恩利科九個月的四年級生活。愛是整篇小說的主旨，就在最平實的字裏行間，融入了種種人世間最偉的愛：老師之愛、學生之愛、父母之愛、兒女之愛、同學之愛……每一種愛都不是驚天動地的，但卻感人肺腑。整部小說以一個國小生的眼光審視着身邊的美與醜、善與惡，完全在用愛去感受生活中的點點滴滴。

走進安利科的生活，目睹了他的生活，目睹了他和他的同學們是怎樣生活、怎樣學習的，是怎樣去愛的，我發現愛中包含着對生活的追求!

小說記述了主人公恩里科在三年級整整一學年中所經歷、觀察和感受到的一切，其間穿插了他的父母、姐姐寫給他的話及老師給學生抄寫的每月故事，通過他們來頌揚愛的美德、和高尚的心靈，教誨青少年愛祖國，愛人民，愛自然，愛學習，愛勞動，孝敬父母，尊敬師長，團結友愛，互相助，保護弱者，同情不幸的人。愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實他的意義已經融入生命。《愛的教育》一書中描寫了一羣充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭僻，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有着一種共同的東西--對自己的祖國意利的深深的愛，對親友的真摯之情。

這部小說自始至終都在闡述着一個道理，那就是愛的神奇力量是永遠不會變的。如書中的卡倫，能主動爲身邊的同學分憂解愁，保護弱小，伸張正義，在我初步接近這個人物時，打心底就很佩服他，從而堅定了一個信念--做個正義者。賣柴人的兒子柯雷蒂既用功學習，勤勞能幹，又十分孝順父母。主人利科也在父母的影響下不斷地關心、助窮苦地孩子。想想自己平時，衣來伸手，飯來張口還不說，甚至偶爾還跟父母耍耍小姐脾氣，一時間感到滿腦子的慚愧，如果能有柯雷蒂、安利科地一半那該有多棒!

這本書給了我很的啓發，原來愛真的是一種永恆的動力，讓人飽有探索的頑強和熱情，使人永遠不知疲倦，去爲了愛而奮鬥，而努力。他還引導我該怎樣做人：團結友愛，互互助，奮勇向前，善良真誠，誠實守信，勤奮勞動，用功學習，孝順長輩，保護弱小，伸張正義，愛國愛民，頑強探索，尊老愛幼，鍥而不捨，那麼多，那麼多，都來源於一種永恆的動力，那就是愛。

愛不加虛僞，不加冷藏，其實，如果我們能夠靜下心來，細細品味我們周圍的一切，一定會發現，在這個世界上，居然有那麼多人疼我、愛我、助我、我多幸福呀!

同樣，我們也應該毫不吝惜地將自己的愛奉獻給夥伴，奉獻給家人，奉獻給集體，奉獻給我們偉的祖國。

有關幼兒教師讀書心得 篇8

“在漫長的人生路上，每個人都會有許多事不能如願以償。心理素質好的豁達開朗，沉着應對，於是成功了;心理素質差，煩惱纏繞，難以自拔，於是倒下了。就像一個木桶，它的盛水量，不取決於最長的那塊木板(智商)，而取決於最短的那塊木板(情商)。”好有哲理的一句話，從這句話中我明白孩子的任何一個小改變在你眼中都要看成是珍寶，對他的改變就像發現新大陸一樣那麼驚喜。孩子年紀小人生的路還很漫長，我們不要給以孩子過高的期望。其實，你的孩子就是你的孩子，沒有必要總去和別人的孩子比。任何比較都是有害的。

其實，孩子們每天都在尋找別人的理解，盼望公正的評價。人對生存價值的需要比生存本身更加強烈。當孩子被貶損得一無是處時，就會表現出明顯的抑鬱，既影響健康，還會產生厭世情緒，甚至會做出傷害自己或他人的極端舉動。就像那些常被列在調皮鬼一類裏的孩子，爲什麼他們總是在犯錯之後還是改不過來?其實他們的心並不是真的很壞!一直想和老師作對!而是我們給了他們認爲不平等的“待遇”。他是這麼想的：大家都不喜歡我，連老師都說我不聽話。乾脆壞到底吧誰也不敢來惹我!這樣總比悶着好。

每一個孩子都有自己的個性，每一個孩子都應該在他實際的基礎上發展，而不是作別的孩子的複製品。所以當他學會寫第一個字.講第一個故事的時候，我們應該從孩子自身的角度出發，把他的過去和現在拿來進行比較，哪怕是有了小小的進步和改變我們都要真誠地給孩子鼓勵和支持。不要吝嗇你的那句“你真棒”雖然他寫的這個字在你的眼裏寫得不是很好，遠遠達不到你所要求的。但是作爲愛他關心他養育他的父母，更不應該有這樣消極的想法。應該用你的溫暖去呵護他成長。

有關幼兒教師讀書心得 篇9

前幾天，我在《幼兒教育》雜誌上看到一篇文章“每個幼兒都是教師的寶貝”，我深受感動。

“愛孩子，真誠對待每一個孩子”這是幼兒教師最基本的職業素質，能否真誠對待每一個幼兒，並不是件簡單容易的事。有些幼兒聰明、漂亮、乾淨，很討老師的喜歡;有些幼兒調皮、穿戴不整潔，不討老師喜歡。記得有一年我在分院帶學前班的時候，班上有個孩子，叫李小明，他患有“先天性甲亢”，智力發育較慢，語言表達潛力差，每一天穿着髒兮兮的衣服，掛着兩條鼻涕來上幼兒園。看着這樣一個孩子，實在難以讓人喜歡。我剛接觸他的時候他連“老師”兩個字都叫含糊不清。之後我瞭解到這個孩子的爸爸在他半歲時就棄他母子而去，媽媽又沒有固定收入，只能靠打短工維持生活，家境貧窮。李小明由於長期缺乏父愛，他的母親又沒有足夠的時間來和他交流，導致了他的性格變得越來越內向，不願與人溝通，再加上小朋友不喜歡和他玩。應對這樣的孩子，我們更應關心、呵護他。爲了能走進他的內心世界，我經常有事沒事的找他說話，一開始往往都是我一個人在說，他沒有任何反應，只是呆呆地看着我，看到這種狀況我真有點氣餒，但是我並沒有放下，而是繼續和他談心，找他說話，漸漸的他能和我進行簡單的交流了，上課也能專心聽講了，教的生字也能讀出來了。那時我的情緒是多麼的激動，雖然工作很平凡，甚至是瑣碎的，但憑着對教育事業的執着，可謂心香一瓣、冰心一片，讓我感到欣慰的是，我的付出最後換來了回報。

從教三年來，讓我懂得了什麼纔是真正的幼兒教師。作家雨果曾說過:“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因爲葉的事業是平凡而謙遜的。”百年大計教育爲本，教育大計教師爲本，教師大計師德爲本。幼兒教師不僅僅要具有知識與潛力的素質，更就應具有良好的師德修養。作爲一個幼兒教師，一個優秀的幼兒教師，首先要具備的是什麼?可能有人會說：是紮實的基本功，但我覺得更就應具備的是強烈的職責心和對幼兒的“愛”，沒有強烈的職責心和“愛”，一切都無從做起。

作爲一名幼兒教師，我們就就應對孩子負責。我們就應用“愛滿人間”的胸懷去關愛每一位幼兒，對幼兒就像對待自己的孩子，像對待自己的眼睛一般呵護他們，像對待自己的傑作一般欣賞他們，讓每個孩子在真誠的關愛中健康成長!

記得剛踏入幼兒園工作的第一天，看到一羣羣天真可愛的孩子，一張張好奇的小臉，我有點不知所措。所幸的是，我遇上了這麼多好的領導、好的搭班老師。正是她們，給了我幫忙和鼓勵，讓我學到了許多道理，明白了什麼是愛，什麼是職責心。

讓我們用慈愛呵護純真、用智慧孕育成長、用真誠開啓心靈、用希冀放飛理想，我願用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽!

有關幼兒教師讀書心得 篇10

廈門外國語學校附屬國小7位教師正式出版了他貌同的著作《做有智慧的教師》，7位教師組成了“葉曉龍博客”團隊，並使這個博客成爲廈門網上的一個知名教育博客，形成一定的影響，閱讀這本書中的近百篇博文，筆者頗有感觸。

一、藉助博客平臺，養成思習慣

在實踐中思，分析原因，尋求對策；在思中昇華思想，任何一位優秀教師都是通過這樣實踐、思、思想昇華、再實踐的過程，來促進自身的專業發展。

廈門外國語學校附屬國小正在進行福建省規劃辦立項課題《和諧發展、培養有效教師》的研究，這對於通過有效教學提高學生綜合素質爲目的，穩步提升教育質量，具有重要意義。

要成爲有效教師，很重要的一方面就是教師要善於思、勤于思。教師只有養成了良好的思習慣，才能獲得可持續發展。寫博客爲教師思提供了一個很好的平臺。7位優秀教師都從事繁重的教育教學及學校管理工作，工作之餘，他們對教育教學的理念、方法，對教師人生、家庭、學習等諸方面進行思考，用研究的目光來審視自己所從事的工作。在實踐中思考和分析原因，尋求對策。在思中學習，在實踐中深化思考，逐漸養成思考與研究的習慣。任何一位優秀教師都是通過這樣不斷的實踐、思、思想昇華、再實踐，來調整自己的工作方法和思路，改變自己的行爲，促進自身專業發展的。這些博文，就映了他們教育思維品質提高的軌跡。

思是一種學習方法，思是一種工作態度。對一件事情進行思，對一個階段的工作進行思，是一位有思想的教師前進途中必有的“程序”，更重要的是思可以昇華思想、凝結智慧。

二、基於教育敘事，講述鮮活故事

“世事洞明皆學問”，教育教學的每一個環節、每一個細節在思中都會迸發出新的智慧，並從中捕捉到科學的教育規律、原則和方法。

讀《做有智慧的教師》的教育敘事，我深切感受到，教師每天都會遇到新情況，需要解決新問題，每天都有鮮活、生動的教育故事發生。這百篇的故事既有對“孩子，你是幸福還是悲哀？”、“要強扭這顆孩子的‘瓜’嗎？”等培養學生方面的冷峻思考，也有“助孩子告別網癮”、“給孩子們一個網絡上的家”的呵護與關愛；既有“當老師，你幸福嗎？”、“教師，你有良好的習慣嗎？”的教師人生自我考問，也有對“給臺階後，再拆臺階”、“情中育人，事半功倍”的教育策略的探尋……

這一個個真實生動、耐人尋味、啓迪思考的教育小故事，映了7位教師的心路歷程和情感，凝聚着老師們教育實踐的智慧和經驗，它閃爍着老師們思考的火花。

這些具體鮮活的故事背後，都隱藏着教育的規律、原則和方法，優秀教師就是這樣不斷積累量生動典型的案例，逐漸形成了教師教育教學實踐的智慧。這種實踐智慧積累得越多，教師的專業成長就越快，教育教學也就會越來越得心應手。

三、打開交流窗口，多向互動交流

打破教育現實與虛擬世界的界限，獲得四面八方的教育、教學思想營養，教育博客是當今教師成長的一個平臺，善加利用，就會起到促進作用。

教育博客的出現，打破了教育現實世界與虛擬世界的界限，創造了一種與現實保持溝通交流的新形式。“葉曉龍”這個教育博客在虛擬世界中實現了多向互動，參與博文交流、回覆評論的，既有學生和家長，也有關心教育的各界人士；既有本校的老師，也有外校的老師。

與公衆進行互動交流，可以讓更多的校外人士走近教育，關心校園生活的豐富多樣，瞭解教師工作的艱辛，學習教育子女的策略方法，感悟教師人生的真正價值。

與校外教師進行互動交流，可以使教師之間相互學習、真誠切磋，熱心研討，經常進行有效和深入的互動交流，必將促進更多的教師走上專業發展的道路。

與校內教師進行互動交流，有利於進一步形成平等、合作、開放的教研氛圍，開展深度探討。網上交流消除了拘謹，使得交流更加深入、理性和完善，它是校本教研的必要補充，也能夠使教師獲得成長的不竭營養源。

這本書是7位教師精神家園的縮影，是記錄教育教學實踐、思考、研究的結晶，也成爲了考問自我、敞開心扉的空間。他們在敘寫、思和追問的過程中，教師個人的生命質量無疑也得到提升。記得一位哲人說過：“不要忘記自己走過的路，因爲它是你最珍貴的財富，只有記住這些路，才能走好以後的路。”這本《做有智慧的教師》就是他們的教育實踐與智慧的寶貴財富，是他們教育人生道路上的一塊厚重的鋪路石。

有關幼兒教師讀書心得 篇11

古人云：“師者，傳道，授業，解惑也。”可見，作爲一名教師並不容易，而作爲一名深受幼兒和家長親睞的教師更不容易，其肩負着是無數人的期望和重託。對新時代的教師也無疑是一次對知識、教養潛力、綜合素養的考驗，其中教師對教學活動設計就是一個值得研討的問題。

中李鎮西老師的話說得富有智慧和哲理，道出了他的心聲，也說到了我的心坎上，它是我以後工作的航標燈，指明瞭我工作的目標和方向。

我以前只明白教育需要“愛”，卻不明白如何才能更好地表達這份愛。一向以來，我認爲“嚴”纔是真正的愛，因爲有句俗話說得好：“嚴是愛，鬆是害。”所以，在我的課堂中，我決不允許幼兒有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認爲這是違反課堂紀律的，務必予以批評教育。在這樣的環境下，孩子們出奇的“乖”，成績也是有目共睹的。爲此，我一度沾沾自喜，爲自我的“高明”而“喝彩”。其實，在我的內心深處一向渴望能和孩子們一齊玩、一齊樂，但師道尊嚴令我望而卻步。看了李鎮西老師的“童心是師愛的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認識到那是因爲我缺少一份童心。

一向以來，我一貫以成人的標準來衡量幼兒，以成人的眼光來看待幼兒，期望他們變成我想象中的幼兒――“小大人”，個個成爲懂事、聽話、尊敬老師、孝敬父母、多學習少玩的完美類型。孩子們成了我製造的模具中的工具。孩子們需要的是什麼?我瞭解嗎?不，我並不明白。而李老師呢?他能夠在教育幼兒時“向幼兒學習”，他能夠大聲疾呼並真誠的實踐着“請尊重幼兒的選舉權”，他努力追求着“成爲幼兒最知心的朋友”“回答幼兒最關心的問題”，他勇於在幼兒面前承認自我的錯誤，他也諄諄教誨着年輕老師要“樂於請教”“勇於思考”“廣於閱讀”“善於積累”。

我們爲什麼不讓孩子學海無涯“樂”作舟呢?爲什麼一向讓他們徜徉在“苦海”之中呢?我們有什麼理由剝奪他們的天性呢?

此刻，我才明白把一個個天真活潑的小幼兒教成“小大人”式的幼兒，悲哀。因爲我們剝奪了他們一生中最完美的時光――童話般的童年。作爲教師，在應對幼兒時要持續一顆童心，以自我的童心喚起幼兒的童心，以自我的愛心喚起幼兒的愛心。只有這樣我們才能夠走進幼兒的心靈，才能夠表達我們對他們的愛。也只有這樣我們纔有資格談我們的教育。我們要創設平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自我的架子，用愛心營造積極健康、生動活潑、民主和諧的師生關係，讓愛心成爲照耀幼兒心靈的陽光，培養幼兒健康的人格，使幼兒的素質得到全面和諧的發展。

有關幼兒教師讀書心得 篇12

對一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢?安靜地進入，讓作者帶着你簡單遊弋在各種教育觀念間，尋覓着教育中的清風明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書做到了。

陳震老師是一名普通的教育工作者，他的語言功底深厚，善於敏感把握身邊事物，對各種話題，信手拈來，皆從教育的角度進行敘述，日積月累，堅持書寫，構成了二十七萬餘字的教育類著作。傷感美文　　書中文章大多短小精煉，無贅言贅語，給人很強的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師爲師、爲學、爲人的自在尋覓過程。應對現實的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關照教育現實，展現了一位教育工作者的工作與生活姿態。

作爲一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態。書中對教育工作者的工作姿態提出了很多推薦，如：教師的基本要求是發奮創設寬鬆的和諧環境，調節構成寬容的內部心境，堅持寬厚關愛的溝通心態;“小疑獲小進，大疑獲大進”，能夠發奮培養出有懷疑態度，批判思維與創新精神的學生等等，這些都是需要教師不斷尋求的!

對於教育者的工作姿態陳震老師認爲有境界爲上，借鑑王國維先生對於境界的經典描述，即：第一境，“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”第二境，“衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴。”第三境，“衆裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，並無優劣。教知識，教方法，教心態能夠成爲教育的三種境界，對於成長中的人來說，知識，方法，心態都是重要的，境界由低到高，低層次是知識獲得，高層次是心態培育，只要能夠有效整合，就能促進終生的和諧發展。同事生日祝福語幼兒教師讀書筆記　　作爲一名教育工作者————要尋求有品質的生活姿態。

有品質的生活姿態是內涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書能夠愉悅身心、提升自己。讀書讓生活更有品位，讀書使人內心更加寧靜，讀書使職業更有智慧。

教育工作者是文化的傳承與引領者，讀書不僅僅是提升自我的需求，也是職業的要求。一位教師只要願意與書爲伴，堅持“吾愛吾師，吾更愛真理”的態度，就能尋覓到心中的清風明月，就能塑造出有品質的生活姿態

讓每一點感動在心中融化，讓每一點感觸在心中發芽，並將思考記錄筆端。陳震老師作爲一名普通的教育工作者，爲我們帶給了工作與生活姿態的良好範本。

讓我們以溫潤的內心，尋覓着教育中的清風明月，成爲溫暖的教育者!白下進校俞洋

有關幼兒教師讀書心得 篇13

讀了《玫瑰與教育》後，我想至少有一點是能夠肯定的，那就是：勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。請看她是怎樣看待閱讀的：

“讀書，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠;讀書，讓我在有限的從教時間內，實現自身的無限。”

“讀書，是我心靈的振翅;讀書，是我精神的呼吸。”

“讀書雖不能改變人生的物象，但能夠改變人生的氣象。”

“外在的形貌基於遺傳，是難於改變的，但人的精神卻可因讀書而蓬勃蔥蘢、氣象萬千。”

“讀書是檔的營養品……一個人，只有在讀書中才能體驗生命的滋味。在讀書中身體自然得到運動，大腦自然得到運轉，心靈自然被酬勞。”

讀書讓我們有專業的知識，思考讓我們有了獨立的思維，實踐是將我們的思考實施於課堂教學之中，這樣的實踐我想必須是具有教師獨立特色的教學活動，竇老師強調教師就應具有必須的個性，教學活動應當有自己的特色，反思自己在每次外出聽課之時，所獲得的那些老師們表揚、鼓勵的技巧，調動情緒的方法。回來以後便照葫蘆畫瓢用到自己的課堂教學之中，此刻想起來在課堂我們反而失去了自己。作爲一名語文老師，我常常爲自己語文課堂缺乏生動、靈性、激情、思想……而苦惱、煩憂、慚愧、自責。或許這就是我不斷買書讀書的最重要原因之一吧，是的，“唯有讀書”才能讓自己長“高”啊!人，讀書與不讀書肯定是不同的。身爲教師，讀書與不讀書，就更不一樣了，這能夠在你的學生那裏得到驗證。就讓我們在這讀書的季節裏，來開始我們自己的閱讀吧，相信在閱讀中，我們也必須會變得美麗、優雅。教師的一生或許就是一個不斷翻閱書籍，行走於學生中間以及文字之間的生命過程吧!

有關幼兒教師讀書心得 篇14

——《細節決定成敗》心得

最近，我讀了汪中求所編的《細節決定成敗》一書，細節的應用是越來越受人們重視的。那麼如何在細節方面做全做好呢?我結合自己的教學體會來談一談自己對細節這一方面的理解。作爲一名幼兒教師而言，要想成爲一名骨幹教師，成爲名師，也沒什麼絕招，沒有哪一位名師能一步登天的。首先，教師要有一定的專業功底，對我來說，剛邁出學校的大門，業務方面還不能得心應手。

通過一系列的專業培訓，給了我好多啓迪，在培訓之後，怎樣才能使自己真正的有所長進呢?我認爲關鍵在於“細節”二字，教師的細節無非是工作中的上課、聽課和一些日常活動等。青年教師對上課、聽課、評課的經驗還很欠缺。一些教學方法的應用也不如老教師那樣自如。所以，我還需要向老教師虛心學習。一名好教師應該非常注重孩子的日常活動的細節變化。

幼兒一個看似不起眼的動作可能反映了他內心的想法。前些天，我班的大俊小朋友過生日，他的爸爸送來一塊大蛋糕，其他小朋友便圍過來看，他面部表情非常嚴峻，特別不高興的樣子。我問他怎麼了，他說：“我很喜歡吃蛋糕，我不想把蛋糕給他們吃，”我對他說：“你今天過生日，全班小朋友都要爲你過，他們都非常喜歡你，如果你一個人過生日一點也不熱鬧，全班小朋友和你一起過，還會爲你唱生日歌，爲你送去祝福，該多好啊!”聽了這樣的話後，大俊笑了起來說：“好!”教師應該把握時機，進行最佳的教育，從而達到最佳的教育效果!就這樣從身邊的一點小事，一些細節做起，才能使我的業務能力有所提高!作爲一名年輕的幼兒教師，這本書給我感動，更讓我深思!

有關幼兒教師讀書心得 篇15

讀了《玫瑰與教育》後，我想至少有一點是可以肯定的，那就是：勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。請看她是怎樣看待閱讀的：

“讀書，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠;讀書，讓我在有限的從教時間內，實現自身的無限。”

“讀書，是我心靈的振翅;讀書，是我精神的呼吸。”

“讀書雖不能改變人生的物象，但可以改變人生的氣象。”

“外在的形貌基於遺傳，是難於改變的，但人的精神卻可因讀書而蓬勃蔥蘢、氣象萬千。”