國中教育教師心得（通用4篇）
國中教育教師心得 篇1
初入大學之初就萌生了考研的夢想，起初是爲了擺脫三本的學歷，到現在依然堅持是因爲我的教師夢經過頂崗實習的洗禮更加得炙熱和強烈，也更讓我充滿期待。大三的頂崗和回學校後的學習以及自己的經歷，我發現一個人的專業素養真的很重要。教師就要有教書育人的專業素養就像醫生有了精通的醫術才能真正的解除病人的痛苦一樣，這看似簡單的兩件事做起來並不容易，不僅僅因爲經濟的進步改變了學生的思維方式，也是因爲教師自身的素質跟不上時代的要求。真正熱愛三尺講臺的我，希望也願意爲自己的夢想一搏!
從國中到現在我明白了一個道理，沒有什麼事是命中註定的，也沒有什麼事本該屬於自己的除了自己爭取。我的生活就像我的歌聲一樣，時而不着調，時而不靠譜。這也許和我的氣質類型有關係吧!經過幾個月的認真思考，我是多血質的氣質類型，缺點就是興趣多而不穩定，鑽研精神不足，考研也是爲了完善一下自己的氣質，培養嚴格要求，有始有終，謹慎認真的修養。今天我報了名，開弓沒有回頭箭，既然作出了選擇，無論風雨都要走到終點，哪怕結果並不令我滿意也要堅持到底，努力了就不後悔。我知道所有的過往都會幻化成美好的回憶，所有奮鬥的身影都將幻化成精神的食糧，所有的夢想都要歷經一段荊棘的歷程，所有美麗的心情都是樂觀的心境和開朗性格的支撐~~~
激烈的競爭曾讓我迷失自己，也曾感到自卑，認爲自己不如其他考生，但現在我真正的看清了其實考研就是跟自己比，每天一點點進步，知識的積累，方法的改進，效率的提高，都會對自己的素質提升有所幫助無論自己以後做什麼。“學如春起之苗，不見其漲卻與日俱增。”每天給自己一點點鼓勵，讓自己更加得快樂一點，在愉悅中學到知識，快樂學習。正如杜威所說教育即生活，這就是說我們學習並不是爲了爲將來的生活做準備，而是說學習的過程就是生活的過程。羅伯特赫欽斯所提倡的‘學習化社會’也強調了教育的表要注重學習和人格的形成，使全體社會成員的能力獲得限度的發揮。所以說我認爲考研不僅僅考的是我們的，耐力，意志力，也考我們的理解力對生活的態度和水的精神。根據理性認知論的觀點，我們對客觀事物的態度和主觀體驗決定了我們最終對事物的看法。我們之所以認爲考研難，也許這並不是它的本來面目，不是有句話說會者不難嘛!
自信會讓你揚起成功的風帆，這是我們高中數學老師對我的評價。是的，自信是成功的祕訣，這對誰都奏效。
國中教育教師心得 篇2
哲學不能烘麪包，但是能使麪包增加甜味。人生就是買麪包、烘麪包、吃麪包的過程;若要麪包好吃，需要調味的蜂蜜，而那蜂蜜就是哲學”
這段話是中國臺灣大學哲學系教授傅佩榮先生對於哲學與人生關係的精闢闡述
我對這句話作了以下修改：教育過程也就是買麪包、烘麪包、吃麪包的過程，若想而包有味道，需要調味的蜂蜜，而那蜂蜜就是讀書，讀教育類的書籍。
在我看來，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受〕這學期，學校佈置了讀專著談體會，粗略瀏覽推薦書目，專心閱讀教育專著《新教育之夢》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個細節》、《愛的教育》等，邊看邊與平時教育相比較，有了感觸，有了共鳴。這些書在教我們如何當一個好老師的同時，也教會了我們如何做人。
一、做一個不斷進取的學者
海納百川，纔有了大海的浩瀚無邊。一個真正優秀的教師，就應該是一個不斷進取的學者，向前輩學習，向優秀者學習，甚至向我們的學生學習。
“教育在歷史上第一次在爲不可知的未來服務，教師和學生間的代溝從來沒有像今天那麼大，教師第一次不得不拋去因經驗豐富而擺出的架子，虛心向孩子學。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有‘一桶水’也是不夠用的”(《給教師的一百條新建議》)，面對我們的學生，面對他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會發出感嘆：現在的學生啊，我們常常有無所適從的感覺。這時，你的腦海裏應敲響警鐘：你已經落後於你的學生了。
在教育新形勢下，做一個與時俱進的教者，學習是唯一的途徑：學習，學習，再學習;以平常的心態對待學習，不急功近利，不心浮氣躁;從錯誤_中學習，在合作中學習，在探究中學習。
二、做一個有思想的教者
人沒有了思想，根本就屬於酒囊飯袋、行屍走肉教師沒有了思想，就不能稱其爲教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行爲，“觀念改變，行動改變;行動改變，命運改變”。二是用思想陶冶學子的心靈。只有思想才能滋養豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧於上蒼給予我們的—不可重複，不可替代，無比井貴的生命。
三、做一個寬容的智者
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國教師缺什麼》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收穫;大海寬容了江河，才擁有了浩瀚;天空寬容了雲霞，才擁有了神采;人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味着承認兒童的差異，承認兒童的未完成狀態。教育應從寬容開始。寬容地對待自己的學生，你會得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對待自己的學生，意味着他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟;教師寬容地對待自己的學生時，就是科學地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑裏有愛迪生。”
對待工作如此，對待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那麼，你就是生活的智者。
有人說，人生有三大境界，一是物質人生，二是藝術人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術人生還是可以做到的，那就是多讀書。作爲教師，尤其要多讀教育類書籍。
國中教育教師心得 篇3
讀完了《愛的教育》，我深深得陷入了沉思，愛的教育是什麼?我在書的封面找到了答案：素質教育就是“愛的教育”，對父母的愛、對老師的愛、對同學的愛是孩子做人的根本，也是其他素質的基礎。
《愛的教育》裏沒有乏味的說教，也沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事蹟。它所寫的只是一些平凡而善良的人物：像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實則真實可信的記敘，把讀者帶入一個愛的世界，讓我們在愛中受到教育。這本書裏充滿了愛。充滿了讓人羨慕的愛。
在我們的教育中，“愛的教育”這四個字，說來容易，做起來又是何等的困難!首先，在大多數人的腦海裏沒有“愛的教育”這個概念。所以，在我們的生活中，沒有愛的教育。正因爲我們缺乏愛的教育，才使我們的生活裏少了一些愛。對父母的愛、對老師的愛、對同學的愛，這是我們缺少的，這是我們需要尋找的。有了這些愛，我們的生活纔會充滿了愛。
在《愛的教育》中，我走入了學生的生活，目睹了他們是怎樣學習、生活，怎樣去愛。他們的愛裏有寬容，有謙讓，有親情，有友誼。《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最爲真誠的教育，而教育使愛在昇華。雖然，每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經經歷過的那些類似的情感，可我們對此的態度行爲可能不同。
年輕出任教職時，滿腔熱誠的愛，希望能夠全心全力扮演“爲人師表”角色，然而在專業經驗不足、缺乏教學經驗、也沒有好的方法之下，曾經以「教師的權威」，用教鞭管教學生，以致傷了學生的心。也曾爲了虛榮，逼迫學生在各項比賽中斤斤計較分數，以爭取許多“虛僞的榮譽”。甚至以“分數”來看待孩子，也以“外表”來衡量孩子，更以“聽話與否”來評價孩子，每每憶及此事，不禁全身顫抖，慚愧不已。
不斷的調整心態和做法，也爲孩子多付出一份關心與愛心與真心，發現孩子們總會相對的給予“回饋”。因此有“愛的教育”，纔有“美”的回憶。
我的體會：
一、以教育爲主題的美麗、可愛又動人的故事，應該很多，發生在你我大家的身上，大家都在從事教育工作，而且是基層的教育工作人員，所接觸到、感受到的故事應該最多，也最深刻，只是大家都沒有把他記錄下來而已，如果有機會加以整理，如同本書一樣，一定叫好又叫座的一本好書。
二、我們不要過分執着一個觀念、一種行爲模式、一種習慣，而要常求突破，要從不同角度，正、反方面整體思考來解決問題。我們應該養成反省思考的習慣，對任何事都要下功夫，纔不至於被外界所困惑。
三、看過的書頗多，很少再回味一遍，重新再來;寫過的報告、資料也不少，也很少再重新翻開研讀，事實上偶而重新品味一番，箇中滋味又當從何說起?只能意會不能言傳。我們經常在不知不覺當中只顧往前衝，忽略了反省與自覺的功夫，也常常在不知不覺當中，忽略了別人的感受。
四、時代的產物中，造就了很多的讀書人很會讀書，很多學生光會讀書，不會讀人;只會做事、不會做人，個人過度重視，忽視;;是學術界的巨人，卻是生活中的侏儒;可以和電腦、機器、實驗室對話，卻無法與人溝通。
從事教育工作，針對教育問題而言，通常也是值得思考的問題，到底哪些是“要”或者是“不要”?這個問題值得探討和研究。
一、教師的“要”：
(一)教師要教育不要訓斥：教育是引導而不是灌輸，視學生爲「有」而不是「無」。訓斥則不容許學生說「不」，教育則潛移默化。
(二)瞭解學生、認識學生、適時的讚美和接納、鼓勵與協助，培養學生挫折和容忍的價值判斷能力等等，讓學生快樂成長、茁壯，更會利用各種機會和家長取得聯繫，適時的提供教養子女的諮詢與方法，共同爲學生的未來而努力。
(三)教師要理解人性：要了解學生的感受，學生的反應、學生的心聲也該仔細的聆聽看看。
(四)教師要多憐愛和鼓勵
(五)教師要專業，專業的精神表現在對國家、社會、學校、學生、教師與家長之認知
二、教師的“不要”：
(一)教師不要認爲這行業是鐵飯碗!打不破，要珍惜羽毛。
(二)教師不要訓斥與灌輸，不強迫學生學習。
(三)教師不要妄想“教育萬能”，不是萬能丹也不是特效藥，有其極限。
(四)教師不要過分執着“立竿見影”，潛移默化的過程導向，注重人格的培養，身心健康的引導。
(五)教師不要悲觀，要樂觀以對，充滿希望與理想。
啓發：
(一)多關心我們的學生，有愛的教育，纔有美好的回憶。
(二)堅守崗位，默默耕耘、盡一己之力。
(三)學習型組織的體會：1、系統思考2、自我增進3、改善心智模式4、團隊學習。
(四)知識經濟的時代，教師要上進好學、多求取新經驗，落實教學工作。
(五)教師專業成長*進德修養，教師專業自主工作理念的實踐，必須落實在教育工作上，表現在各科教學工作上、表現在日常生活教育當中，以收到身教言教的效果。
在《愛的教育》中，我找到了愛，在愛中找到了教育。
國中教育教師心得 篇4
哲學不能烘麪包，但是能使麪包增加甜味。人生就是買麪包、烘麪包、吃麪包的過程;若要麪包好吃，需要調味的蜂蜜，而那蜂蜜就是哲學”
這段話是中國臺灣大學哲學系教授傅佩榮先生對於哲學與人生關係的精闢闡述
我對這句話作了以下修改：教育過程也就是買麪包、烘麪包、吃麪包的過程，若想而包有味道，需要調味的蜂蜜，而那蜂蜜就是讀書，讀教育類的書籍。
在我看來，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受〕這學期，學校佈置了讀專著談體會，粗略瀏覽推薦書目，專心閱讀教育專著《新教育之夢》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個細節》、《愛的教育》等，邊看邊與平時教育相比較，有了感觸，有了共鳴。這些書在教我們如何當一個好老師的同時，也教會了我們如何做人。
一、做一個不斷進取的學者
海納百川，纔有了大海的浩瀚無邊。一個真正優秀的教師，就應該是一個不斷進取的學者，向前輩學習，向優秀者學習，甚至向我們的學生學習。
“教育在歷史上第一次在爲不可知的未來服務，教師和學生間的代溝從來沒有像今天那麼大，教師第一次不得不拋去因經驗豐富而擺出的架子，虛心向孩子學。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有‘一桶水’也是不夠用的”(《給教師的一百條新建議》)，面對我們的學生，面對他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會發出感嘆：現在的學生啊，我們常常有無所適從的感覺。這時，你的腦海裏應敲響警鐘：你已經落後於你的學生了。
在教育新形勢下，做一個與時俱進的教者，學習是唯一的途徑：學習，學習，再學習;以平常的心態對待學習，不急功近利，不心浮氣躁;從錯誤_中學習，在合作中學習，在探究中學習。
二、做一個有思想的教者
人沒有了思想，根本就屬於酒囊飯袋、行屍走肉教師沒有了思想，就不能稱其爲教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行爲，“觀念改變，行動改變;行動改變，命運改變”。二是用思想陶冶學子的心靈。只有思想才能滋養豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧於上蒼給予我們的—不可重複，不可替代，無比井貴的生命。
三、做一個寬容的智者
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國教師缺什麼》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收穫;大海寬容了江河，才擁有了浩瀚;天空寬容了雲霞，才擁有了神采;人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味着承認兒童的差異，承認兒童的未完成狀態。教育應從寬容開始。寬容地對待自己的學生，你會得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對待自己的學生，意味着他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟;教師寬容地對待自己的學生時，就是科學地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑裏有愛迪生。”
對待工作如此，對待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那麼，你就是生活的智者。
有人說，人生有三大境界，一是物質人生，二是藝術人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術人生還是可以做到的，那就是多讀書。作爲教師，尤其要多讀教育類書籍。