誠信教育心得體會（精選18篇）

誠信教育心得體會（精選18篇）

最近我讀了一本名叫《誠信教育》的書，讀完後我發現了我的許多缺點，我需要改正。讀了這本書我知道了誠信不只是不撒謊，還是一種美德,

它能幫助我們保持一顆高尚而純潔的心靈。一個人想在社會上立足，幹出一番事業，就必須具有誠信的美德。誠信是一種素質，很多人都會辯解，一個人的誠信與否是一種天生的品質，因此對某些人而言。無論怎樣用心指導，他們都難以做到誠實守信，這種觀點不過是荒謬的藉口。

讓我印象最深的故事是“誠實的種子”，文章中的小男孩的花盆裏雖然沒有菡萏飄香的鮮花，但他的內心深處一顆誠實花花香四溢，讓國王，各朝文武大臣們，百姓們爲他讚歎：他是最誠實最勇敢的孩子，即使捧着空花盆他也有勇氣站在隊伍裏。看到這我想到幾年前我因爲想買一對學習無用的東西而去偷媽媽的錢，撒謊來騙媽媽時，我感到了前所未有的愧疚;文章中的孩子們爲了和我一樣的私利，不惜把自己的“誠實花”埋起來，騙了大家，更騙了自己。讀完這個故事後，我暗暗下決心，一定要改正這個壞毛病。我們對朋友也應該有誠信，答應別人的事一定要做到，做不到就不要答應，一定要一諾千金，信守承諾。

讀完這本書以後，我懂得了誠信是中華民族的傳統美德，自古以來中國人就以守信用、講信用而聞名於世，孔子的“人而無言，不知其可他”的名言，千古流傳。所謂誠信就是誠實守信。誠，就是誠實，有一說一，有二說二，不說假話騙人騙已;信，就是守信用，講信譽，“言必信，行必果。”

這裏有個事例：一個晴朗的早晨，曾子的妻子梳洗頭髮完畢，換上一身乾淨整潔的藍布新衣到集市裏買東西。集市很遠，很不方便。妻子對兒子說：“你在家裏等着，我買一點東西一會就回來。我回來以後殺了豬就給你做好吃的。”這話很靈驗，兒子聽後就沒吵了。

妻子從集市回來了，看見曾子準備殺豬，她急忙上前攔住丈夫，說道：“家裏只養了這幾頭豬，是逢年過節才殺的，你怎麼把我的話當真呢?”曾子說：“在小孩面前是不能撒謊的。他們年幼無知，經常從父母那裏學習知識，聽取教誨。如果我們現在說一些欺騙他的話，等於是教他今後去欺騙別人。雖然做母親的一時能哄得孩子，但是過後他知道受騙，就不會再相信媽媽的話，這樣一來，你就很難再教育好自己的孩子。”妻子覺得丈夫的話很有道理，於是心悅誠服地幫助曾子殺豬去了。沒過多久，就做好了一頓豐盛的晚餐。

誠信就是誠實，信用。始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節！

我們需要誠信，我們呼喚誠信，誠信是美麗的，因爲它給世界帶來了溫暖的陽光；誠信是微小的，它只需要佔據心靈中一個很小的角落，就溫暖了人們整個人生；誠信是脆弱的，只要一場暴雨，就足可使它香消玉殞，心得體會《誠信教育心得體會》。

然而，在我們的生活中有許多讓我們爲之擔憂的事情，因爲他們失去了誠信，甚至爲我們人類帶來災難。納米技術，克隆基因，導彈防禦……這些人類引以爲豪的高科技結晶爲我們帶來福祉的同時，又危害着我們人類，因爲某些人心中的信念變了質，變造福於人類於狹義的民族甚至個人。

每個人都會面對利益的誘惑，在這個時候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長遠，追求未來更大的發展。名人掌上電腦等近10個品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職，踏實勤奮的他深受公司董事長的信任，年紀輕輕就被委以副總的重任，手上掌管着幾千萬元的資金和上千萬元的貨物。當時，公司剛成立不久，規模不大，管理上漏洞很多，"只要稍微動動手腳，幾百萬就有了。"就是在這樣的背景下，劉惠民兢兢業業地工作，除了期望自己的工資和獎金會更高之外，根本沒有別的雜念，把公司上上下下管理得毫無紕漏。如今的劉惠民已經是這個市場的大贏家。今天，我國的市場經濟已經發展到了一個講規則的時代，誠信無疑是這個社會遊戲的基本規則。新的商場流行一句話："信用破產，你就什麼都破產了。"

古人云：誠信於君爲忠，誠信於父爲孝，誠信於友爲義，誠信於民爲仁，誠信於交爲智。誠信滲透到各個方面，面對歷史和社會，人們對誠信的選擇有多大的保留啊。道德教育遠離歷史社會，讓人們的選擇是多麼蒼白無力啊。

對於誠信，社會上有太多的爭議，我認爲不是不要誠信，而且誠信是中國社會的稀缺資源，猶如萬古沙漠，早該綠化了。問題是在一個有着幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統的社會裏，道學家式的空洞的誠信說教即使是沒有愚民之嫌，也必然流於形式。真誠的誠信教育，就不應該把起點放在要不要誠信，而應該放在怎樣建立誠信，使社會多點誠信。因此對於誠信的建立不僅是每一個家庭，學校的責任，更是全社會全人類的責任。

誠信是最寶貴的美德，是我們取信於人的根本，沒有比信任危機更可怕的了。信任危機是社會的毒素，是我們蔑視誠信所付出的代價，它無聲無息卻充滿負面的能量，足以銷蝕人的勇氣和良善，更會使一個國家，民族喪失最後的團結精神。

上一週，我們學校轟轟烈烈地開展了誠信教育活動，並且要求每個班的同學都要到場接受教育。我們班的大多數同學都去了，沒去的也找個生病的藉口聰明地請假或是去了又溜了，但大多數同學還是好的。主講老師的諄諄教誨使我受益頗深，有誠信真做人。讓我們明白上學不僅僅是爲了我們自己它也是爲了回報我們的父母的恩情，也教育我們感恩父母感恩社會。

讀書使人明智，可是我卻覺得我們越來越庸俗、荒廢。而對於這場誠信教育活動的真諦，我們在校的大學生也沒有真正的參悟。我覺得我們實在沒有必要去上這種有意義而無實際的課程，白白讓一位年老的教者諄導了兩個鐘頭。如果我們的學院領導有興致來我們宿舍區做一天的調查的話，他們就會輕而易舉地發現，他們千辛萬苦所提倡的誠信教育課上得一點意義也沒有，或者說其惟一的意義就是它讓更多的人失去了誠信。

我決不是危言聳聽，也決不是故意和學院領導唱反調，我所說的話都是有根有據的。我認爲我們學校的誠信教育課必須上但應具體到實踐中，爲什麼呢？“人無信不立”這話是古人說的，它已經在中國大地上流傳了幾千年，幾乎是家喻戶曉。我們的大學生都是經過十多年的寒窗苦讀才考上大學成爲天之驕子的，如果他們連這個最基本的做人道理都不懂，那他們根本就不應該成爲大學生了；如果他們已經懂得了這個最基本的做人道理，那我們學院領導再給他們上誠信教育課純粹是多此一舉。而實際上我們大學生的主要問題不是不懂得遵守誠信，而是他們不會遵守誠信和不願意遵守誠信。中國人和中國大學生失去誠信的問題已經由來已久了，並不是目前才發生的。這已經是一個根深蒂固的危機，我們學院的領導卻幻想用幾天幾節的誠信教育課來力挽狂瀾，那簡直是比癡人說夢還癡人說夢。誠信本來應該是人人都遵守的一種美德，可是我們當前的大學生卻爲了自己個人的私利，毫無顧忌地拋棄了這種美德。如果我們現在還幻想用我們微不足道的力量來改變他們，並讓他們寫出自己的心得體會，呵呵，我覺得這比去看一場可怪的搞笑更無奈了。在我們的大學生中，百分之九十以上的人是團員，很多人已經成爲預備黨員和黨員了，可是你們知道嗎，每每期末考試他們不是身先士卒啊，這本身就是一個不誠信的問題，在有些問題上也並不是實事求是地寫出自己的優缺點，而是把醜的說成美的，把美的說成更美，甚至無中生有地編造了許多本來不屬於自己的美德和才能。

實際上我也明白我們學院的誠信教育課純粹是一種形式主義，我根本就不敢奢望我們的大學生在這種教育課中能夠突然開竅，自覺自願地遵守誠信的美德。我一直都認爲一個人如果想墮落了，那他上再多的教育課也是枉然；如果他不想墮落，那根本就不用上什麼教育課。那麼作爲形式主義的誠信教育課，我只希望我們學院領導能把它弄得漂亮一點，而決不是像鏡中花水中月一樣。

我們的校園是這樣的搖籃，爲我們莘莘學子更好地提高各種自身素質，不斷地提高學校的師資力量，擴大教學規模，完善教育設施，爲國家培養更多的棟樑，使我們受益，感恩父母回報社會。

誠信，我們的品格，和諧校園的基石。我們是新中國的接班人，學校便是培養接班人的搖籃，大學的教育工作更是離不開同學們的支持與配合。我希望真正在這次誠信活動中學習的同學做到收益，更重要的是這種心得體會將成爲我們專業課學習和以後就業的寶貴財富。作爲大學生我們除了保持誠信的品格，也要有奉獻精神，無論爲家人，爲母校，甚至爲國家。我們應有這樣的義務，做誠信之人，行誠信之路。爲誠信校園誠信社會貢獻自己的一份力。

誠信，是中華民族的一種傳統美德。這種美德的核心是真誠。誠則實，不會弄虛作假、吹牛奉承;誠則信，不會出爾反爾、撒謊騙人;誠則順，爲人真誠而辦事順利。中國從古代便流傳下來一個“狼來了”的故事，它告誡人們：一個不誠實愛騙人的孩子，最後會失去援救而被狼所吃。失去誠信，在交際上會失去朋友，在商業場上會失去顧客，做學問弄虛作假會一無所獲。只有誠信，纔是人生的通行證。然而現在學生中不誠信的現象令人擔憂。

廣州市在20xx年曾經做過這樣一個調查。調查700名在校的中學生。對700名中學生的調查表明，學生的誠信問題非常嚴重：64.5%的人不能按時按地點赴約;30%的人厭煩公益勞動，要藉故逃課;43.5%的學生曾經編造藉口，不做課間操和上體育課。近六成的學生坦言，公交車上不會主動爲老、弱、病、殘讓座，同學遇到悲傷難過的事情，近九成學生認爲是老師的事情，不會主動去幫助和安慰;有32%的學生承認，曾偷看過別人的信件和日記。 如果有不法分子盜賣畢業升學試卷，76%的學生表示要揹着去買試卷，畢業升學體檢，有人弄虛作假過了關，九成的學生認爲做老實人吃虧，不老實得實惠。如果說謊能給自己帶來好處，72.4%的學生願意說謊。如果自己家旁邊有一個生產僞劣食品的地下加工廠，五成學生認爲事不關己，不會去揭發。

這次調查還調查了600餘名國小生 98.7%學生承認說過謊話 對6所國小的14個班級、600餘名學生(五六年級學生佔500餘人)進行問卷。調查結果顯示： 98.7%的國小生承認自己說過謊話，89%的國小生都曾抄過別人的作業;而國小生坦言，47%的父母有過不誠信行爲，38%的國小生表示無法與父母坦誠交流。

在推行素質教育的今天，在重視未成年人思想道德建設的今天，學生的這種不誠信的狀況難道不值得我們這些教師思考嗎?

我們必須重視誠信教育。自古以來，誠信一直是取得他人信任的基礎，是做人的根本和道德的要求，不管各行各業或是年幼老少，都應遵守“誠信”二字。事實證明，一個人在官場上不講誠信，他便難以立足;一個國小生不守誠信，他將養成不誠實的壞習慣。總之“誠信”二字非常重要，不得忽視，它幾乎滲透到每個人日常生活的方方面面，小到誠實不說謊，遵守時間，大到對祖國，事業上的忠誠。“人無信不立”正如“自食其言”的故事，一個說話不算數、不守信用的人，必然會引起大家強烈的反感，失去別人對他的信任，損害自己的名譽，最終吃虧的還是自己;相反誠實守信的人，會使人對你產生敬意。北宋時期著名的文學家、政治家晏殊，因爲他的誠實，而受到皇上的賞識和重要;學者宋濂，雖然家境貧寒，但由於他的守信，人們都樂意幫助他。

國小生的誠信教育應是一個綜合工程。英國作家薩克雷說過，播種行爲可以收穫習慣，可以收穫性格;播種性格，可以收穫命運。對於我們來說，這種播種就是誠信教育。在我們的每一件大小事情上，每一個行爲舉止上，每一個臉色上，都讓孩子去感受誠信，這是一種身教，身教固然重要，但千萬不能忽視言教。打造孩子的誠信品德還是一個社會工程。“近朱者赤，近墨者黑”。交什麼樣的朋友，對國小生來說，是一件十分重要的事。這事父母要管，做老師的也要管。另外，學生接觸社會，當然也會接觸社會上的一些惡習，如人際關係中的背信棄義，惟利是圖，爾虞我詐。因此，必須教育國小生正確認識和對待這些惡德敗行，自覺抵制精神污染，提高孩子的免疫能力，使孩子獲得一張人生的通行證——誠信。

我們現在必須重視學生的誠信的教育。鄧小平說:“教育要從娃娃抓起”所以誠信教育要從國小生入學那天抓起。對國小生的誠信教育，應以《新課程標準》、《德育大綱》爲依據，遵循學生認知發展的規律，科學、紮實、有效地進行。

低年級的學生涉世不深，心靈純淨，沒有什麼生活經歷和人生體驗。因此在進行誠信教育的時候，要根據他們的年齡特點和心理特點來進行。比如，做一個不說慌好孩子。教育他們不說謊話，說實話，說真話。犯了錯誤，勇於承認。能說出真相，不自欺欺人，也不欺負別人。從小養成誠實的良好品質。

誠信教育要時時抓，從點滴小事抓起。教師可以利用身邊的真實事件來教育學生，這樣學生更容易接受，能起到更好的教育效果。

進行誠信教育還要營造一個誠信的教育環境。環境對學生的身心發展起着重要的作用，學生在良好的環境中，才能形成良好的品質，而學校是學生最經常、最主要的生活、學習的環境。因此，加強校園道德氛圍建設，優化誠信教育的環境，纔會使學生在思想上受到啓迪，情操上得到陶冶，從而使他們誠信品質得到昇華，良好的道德氛圍是對學生的進行誠信教育的前提。首先，要創設校園的誠信環境。營造良好的校園環境，可以讓學生在社會化、人性化和科學化的校園環境中潛移默化地受到誠信教育。其次，要創設班級的誠信環境。誠信是我國社會主義公民道德建設實施綱要的重點內容，是做人的基本道德準則，因此除學校創設誠信的環境氛圍外，在班級也要創設誠信的環境氛圍。再次也是最重要的，是教師一定要成爲學生誠信教育的典範。爲人師表，是教師在整個教育活動中應該體現的基本的道德要求。教師的言行直接影響着學生的思想和行爲，要讓學生學會誠信，教師必須嚴格要求自己是誠信的典範。教師教師的一言一行要處處講究“誠信”，以高尚的誠信人格影響學生、感染學生，作好誠信的表率和楷模。最後，要把誠信教育滲透到教學活動中。從而實現教書和育誠的統一，最終完成教書育人的最終目標。

誠信教育是學校德育的基石，是素質教育的內在要求，也是每個教育工作者必須承擔的一項重大而緊迫的任務。作爲一名國小生學會誠信，堅守誠信，對其一生的成長至關重要。開展誠信教育，弘揚誠信美德，不僅有助於提高學生的道德素質和文明程度，而且能夠有力地促進良好社會風尚的形成。讓我們攜起手來，共同營造誠信待人的校園環境，教育學生以誠信爲本，以誠信爲榮，弘揚和培育中華民族的傳統美德。

誠信就是誠實,信用.始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節!

我們需要誠信,我們呼喚誠信,誠信是美麗的,因爲它給世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的,它只需要佔據心靈中一個很小的角落,就溫暖了人們整個人生;誠信是脆弱的,只要一場暴雨,就足可使它香消玉殞.

然而,在我們的生活中有許多讓我們爲之擔憂的事情,因爲他們失去了誠信,甚至爲我們人類帶來災難.納米技術,克隆基因,導彈防禦……這些人類引以爲豪的高科技結晶爲我們帶來福祉的同時,又危害着我們人類,因爲某些人心中的信念變了質,變造福於人類於狹義的民族甚至個人.

每個人都會面對利益的誘-惑,在這個時候,有些人迫不及待地牟取蠅頭小利,而有些人卻把眼光放得非常長遠,追求未來更大的發展.名人掌上電腦等近10個品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職,踏實勤奮的他深受公司董事長的信任,年紀輕輕就被委以副總的重任,手上掌管着幾千萬元的資金和上千萬元的貨物.當時,公司剛成立不久,規模不大,管理上漏洞很多,"只要稍微動動手腳,幾百萬就有了."就是在這樣的背景下,劉惠民兢兢業業地工作,除了期望自己的工資和獎金會更高之外,根本沒有別的雜念,把公司上上下下管理得毫無紕漏.如今的劉惠民已經是這個市場的大贏家.今天,我國的市場經濟已經發展到了一個講規則的時代,誠信無疑是這個社會遊戲的基本規則.新的商場流行一句話:"信用破產,你就什麼都破產了."

古人云:誠信於君爲忠,誠信於父爲孝,誠信於友爲義,誠信於民爲仁,誠信於交爲智.誠信滲透到各個方面,面對歷史和社會,人們對誠信的選擇有多大的保留啊.道德教育遠離歷史社會,讓人們的選擇是多麼蒼白無力啊.

對於誠信,社會上有太多的爭議,我認爲不是不要誠信,而且誠信是中國社會的稀缺資源,猶如萬古沙漠,早該綠化了.問題是在一個有着幾千年下信上不信,卑信尊不信,賤信貴不信歷史傳統的社會裏,道學家式的空洞的誠信說教即使是沒有愚民之嫌,也必然流於形式.真誠的誠信教育,就不應該把起點放在要不要誠信,而應該放在怎樣建立誠信,使社會多點誠信.因此對於誠信的建立不僅是每一個家庭,學校的責任,更是全社會全人類的責任.

誠信是最寶貴的美德,是我們取信於人的根本,沒有比信任危機更可怕的了.信任危機是社會的毒素,是我們蔑視誠信所付出的代價,它無聲無息卻充滿負面的能量,足以銷蝕人的勇氣和良善,更會使一個國家,民族喪失最後的團結精神.

誠 信 相 隨

傳承中華文明，享譽四海內外——誠信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅實支柱。泱泱大國，無時不在以“無塵而不達,無心則不立“的準則規範自己。我說誠信，猶如高空明月，潔人魂、淨其身、空其心、亮其志!

誠信是驛站，給勞頓的身心以補給。有誠信相隨，花兒更紅，草兒更綠，蒼穹更明朗。古往，“商鞅立木樹信”“曾子殺豬教子”的誠信故事家喻戶曉，令人深省，經過千百年的沉澱，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神動聽。今來，社會召喚誠信的呼聲此起彼伏，誠信，卻是做爲一種快流失的美德。究其原因，在物慾橫流的物質世界中，金錢是多數人追求的東西，而一直陪伴着的誠信，以向隅而泣了。歷史也在吟唱貝格!歷史不僅僅述說動聽的故事，而且會聲淚俱下的控訴!周有望“烽火戲諸侯”爲搏妃一笑，此舉招來千古罵名。失誠信終失己!

經過誠信四月，讓我收穫了許多。誠信之於人、之於事，如同陽光雨露之於山川、之於萬物。人與人之間需要以誠相待、以信相遇，若把人生比作樹，誠信就是其賴以生存的根，滋潤和庇護着它。失去這根，它就無以立足，淪爲一根沒有靈魂、腐朽墮落的木頭，活在世人鄙夷的目光中。

商場裏的爾虞我詐早已是誠信埋沒，殊不知，作爲被忽視的美德，無知人的做法無疑於買櫝還珠，擁有誠心，只會使利潤滾滾而來。

閒暇時常想，在曾經的那種路不拾遺、夜不閉戶的社會背景下，人們的生活肯定是非常快樂，令人羨慕的。那感覺，就像裝滿月光的罈子，被誰失手碰翻了，溫柔的月光傾瀉而下，呵，一片祥和!醒過來的時候，自己仍置身於喧囂的市井，還是習慣於在人多的地方把揹包放在胸前，習慣於當別人對你微笑使自己卻暗自嘀咕微笑下面潛藏的動機……

呼喚誠信，熱情的口號喊出來卻有點冷冷冰冰、蒼白無力。

曾看到這麼一句話，讓我讀後深深地感動：有時候可以這麼想，在爸爸爲我蓋嚴被子的時候，老鼠爸爸也在爲他的孩子蓋嚴被子，用一塊舊而粗糙紙片。我們可以這麼理解誠信：我們可以和家人以誠相待、以禮相遇，家人是我們信賴的，讓我們依靠的。普及開來，每個人都不是一個獨立的個體，在我們做每件事，行每步路的時候，家人都會靜靜地站在身邊，或攙或扶，直到旅程的盡頭。原來一家嗬，五湖四海皆兄弟、皆姐妹，誠信，使我們信守的準則，只有共同堅守這份如金般的情誼，誠信，纔會得以延續。其實我們的感情都裝備着堅硬外殼，不願表明，唯一能使它消融的就是信任，也爲誠信。

也許你只是路旁一株普通的小草，無法如鮮花般燦爛迷人;也許你只是山洞一條不爲人質的清泉，無法入大海般浩瀚奔騰……你可以如此普通，平常，但決不要丟掉誠信這做人之本、立事之根。要讓誠信與我們通行!

元月5日我園組織全體教師進行了一次立高上師德,做誠信教師的教育學習活動,通過此次的學習,讓我感受很深.

這讓我想起了我們現在社會曾在的誠信問題.誠信是什麼?農民說:誠信是秋天裏結出的豐收果實.老師說:誠信是師生之間玉般純潔的感情.工人說,誠信是辛苦勤勞作後生產出質高加優的產品.總而言之,誠信是個人的立身之本，作爲現在的我們一定要做一個誠實守信的人，不能言而無信。

誠信對於一個人來說很重要,但對於一個國家，一個社會，一個單位則更爲重要.一個不講誠信的人是國家社會單位的危險品,而一個不講誠信的人是國家社會單位莫大的悲哀.因此,我們作爲教師的更應身體力行,讓我們從身邊的小事做起,不要讓誠信只出現在紙上,成爲我們的口頭禪,要讓他活躍在我們的生活當中,讓誠信無出不在,只要我們都行動起來,我們的祖國,我們的社會即將如日中天,欣欣向榮,讓誠信與我們同行吧!

如果我們將學校比作一個道德機構，那麼教師就是這個道德機構的主體，教師的素質可謂至關重要。一個學校的教育效果好不好，關鍵在於師德。俗語道：“化學成俗，基於學校，興賢育法，責在師儒”、“善之本在教，教之本在師”、“智足以爲源泉，行足以爲表儀，是謂之師。”、“言行可模可範者，人師也”。教師既是正確的世界觀、人生觀、價值觀的積極傳播者，更是高尚品德的身體力行者。在以德治教中，教師既要以言傳道，更要以行垂範，身教重於言教。正因爲如此，師德建設可以說是教師隊伍建設的基礎工程。客觀地說，我們的教師隊伍主流是好的，是健康的，師德水準也是高的。但是，我們也應清醒地看到教師隊伍中仍存在着一些令人憂慮的現象：有的教師安於現狀，對自己要求標準不高，工作中缺乏主動性和內驅力;有的教師敬業精神不強，對學生缺乏熱情和責任心，只管照本宣科，不管學生會不會，上班來，下班去，把教師職業做爲謀生掙錢的手段;有的教師言語不雅，行爲粗俗，衣着服飾、舉止言行，不注意教師的職業特點;有的教師不尊重學生，對學生任意挖苦、諷刺、辱罵，損害學生的人格，刺激學生的自尊心，甚至體罰、變相體罰學生，傷害學生;有的教師忘記了自己是人民教師，一切向錢看，以自己的學生爲對象進行有償家教，向家長索要錢物。凡此種.種，雖然是個別、局部的現象，但仍反映出教師隊伍中師德的差距。

冷靜分析出現這些現象的原因，我們不難發現這與改革所帶來的各種思潮影響有關。一些教師抵擋不住拜金主義、享樂主義、極端個人主義的巨大沖擊，以致奉獻精神動搖了，師德的觀念淡薄了，由此造成師德水準的下降。而一些地方的教育主管部門忽視了對教師隊伍的師德教育也是造成師德水準的下降的原因之一。那麼，我們應該如何來加強教師隊伍的師德教育，使教師具備較好的師德素養和水準呢?筆者認爲應該做好以下幾方面：

其一，要建立一套完善的有利於促進師德水平提高的評價體系。師德的評價和考覈，應根據《中國小教師職業道德規範》來制定。師德的最高境界是愛崗敬業、教書育人、爲人師表，這三句話也是《中國小教師職業道德規範》的核心要求。所謂愛崗敬業是高度的工作責任心和認真負責的工作態度;所謂教書育人是指具有正確教育思想，面向全體學生，培養學生全面發展;所謂爲人師表是自身文明高尚，能做到這些就是完美的教師形象，也可以說是師德的楷模，這是我們師德建設的方向和目標。在實踐中，我們應倡導教師向這個目標前進，用這個標準來約束自己。並據此作爲對教師師德評價和考覈的內容。如果有教師違反，就要受到相應的處罰，包括影響獎金的發放，工資的提升，取消評優資格，不能晉升職務，直到剝奪教師身份，受到法律制裁。

其二，要進一步加強新時期教師隊伍的師德教育。具體來說就是以弘揚民族精神和高尚師德爲主旋律，強化師德觀念，改革和加強師德教育。同時，要進一步加強師德教育宣傳工作。大力宣傳教師教育事業在科教興國和人才強國戰略中的重要意義和特殊地位;宣傳新時期教師教育的先進理念和發展方向;宣傳教師應該具備的師德水準，努力營造教師隊伍注重師德培養的良好氛圍。

其三，要大力加強教師隊伍的繼續教育和培訓工作，努力提升教師隊伍的師德水準。俗話說得好：“教師要給學生一杯水，首先自己必須得有一桶水。”教書育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的。因此，教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是爲教書而教書的“教書匠”，而應是一個“教育家”，是“人類靈魂的工程師”。這就要求教師必須具備高度的師德素養和水準。要想具備如此的水準，就必須不斷加強對自己的繼續教育和培訓。在繼續教育和培訓中要以“新理念、新課程、新知識、新技術”爲重點，同時注重對教師職業素養和心理素質的教育，以儘快提高教師隊伍的師德水平。

振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。提高教師的素質，重視師德修養，可以說是事關中華民族復興的關鍵之舉，具有極其深遠的意義。當代教育家陶行知所得好：“捧着一顆心來，不帶半根草去”。作爲教師就應該具備這樣的崇高精神境界和良好的師德素養。

總之，良好的師德，是一種強有力的教育因素，是教書育人的一種動力。它是教師從事教育勞動時必須遵循的各種道德規範的總和。所以，每個教師都要努力把自己培養成爲具有良好師德的人。只有這樣，才能完成“傳道授業解惑”這一光榮而偉大的任務，才能托起新中國明天的太陽!

中國自古就是禮儀之邦，“誠信”是中華民族的傳統美德，是中國人爲人處世的基本之道。在推行素質教育的今天，以誠信教育爲突破口，加強國小生思想道德建設，不失爲一條行之有效的途徑。我校以《新課程標準》、《德育大綱》爲依據，遵循學生認知發展的規律，科學、紮實、有效地對國小生進行誠信教育。

一、多渠道、多形式進行誠信教育。1、通過校會、紅領巾廣播等對學生進行誠信教育。2、充分利用思想品德課、班會德育課、中隊主題活動等對學生進行教育。3、在我們的國小教材中所敘述的很多事例包括名人故事，都非常接近學生的生活經驗，是他們喜聞樂見的。我們要求教師應該充分利用這些素材，通過形式多樣的方法，適時地對學生進行誠信教育。

二、分階段進行誠信教育。我們根據班級情況、學生年齡特點，在教育內容上體現教育目標的遞進性，低年級以"不說謊話"、"不隨便拿別人東西"、"借東西、撿東西要還"爲主，如，在低年級開展“誇誇我誠實”活動，通過講身邊的誠信故事、做一件誠實的事情，說一句誠實的話等，使學生認識到誠實才能讓人更美麗。中年級以"不隱瞞錯誤"、"不要不懂裝懂"、"不貪小便宜"爲主，如，在班級中開展辯論活動，對學生的錯誤思想和行爲進行剖析，在辯中明理。高年級則以"不弄虛作假"、"與人相處講信用"爲主。如，開展實踐調查活動，通過看報、上網、閱讀等多種途徑收集有關“守信用”的事例和人物，在班級中展開討論，進一步明確守信用是一個人的美德。

誠信教育是國小生思想道德建設的內容之一，是提高國小生思想道德素質的重要途徑，我們將繼續結合身邊的點滴事例，不失時機地對學生進行潛移默化的教育，爲新世紀培養全面發展的人才盡一份力。一、立足德育，細化《公民建設實施綱要》，開展以“我是中學生，文明記心中;我是小公民，爭做文明人”爲主題的文明德育系列活動。

1、“文明在校園”——開展“我是中學生，文明記心中”活動。具體內容包括：

(1)通過以“我做文明使者”爲主題的校班會形式，對學生進行思想意識的教育，將“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”公民基本道德規範的內容與自己的實際行動相對照，找出自己的優點和不足，爲學生指明瞭今後努力的方向。 (2)唱響《青島三十九中文明四字歌》，文明從小事做起。全校師生參與編寫出“校園文明、社會文明、家庭文明”三個文明四字歌，並一直作爲學生的基本文明素質進行考評，通過“文明四字歌”使“文明”具體化、形象化，學生在日常生活中有章可循，有矩可依。由音樂組老師集中教唱，由班主任狠抓落實，並與學校的德育考覈管理緊密結合，通過五級德育管理網絡，嚴把“四項評比”制度關，把對學生的文明禮儀教育做爲評價一個班集體的重要依據。

(3)在學校開展有針對性的活動，強化學生的文明意識。由校學生會發出倡議：遠離口香糖，建我文明校園。許多班級組織學生清理校園裏的口香糖污漬，清理衛生死角，大大提高了學生的文明意識。通過“五八”紅十字日活動，邀請市紅十字會會長爲學生作了“珍愛生命，關愛他人”的講座，許多學生深受鼓舞，紛紛加入了紅十字會，表示要用自己的行動來幫助他人。針對當時伊拉克戰爭，由七年級8班提出倡議，全校同學舉行了“一個地球，一次生命，永久和平”的和平倡議活動。學生在巨型橫幅上籤上了自己的名字。表達了對和平渴望和嚮往。

(4)加強學生互助精神和合作精神的培養，形成團結友善，樂於奉獻的良好風尚。組織學生進行“一幫一”活動，學習優秀的學生結對幫助學習落後的學生，品德優秀的學生結對幫助問題學生，文明、友愛、互助的風氣在學校蔚然成風。每年學校都要組織“愛心捐助活動，學生節省下自己的零花錢，集中資助家庭困難的學生，使學生感受到大家庭的溫暖，培養了學生的文明意識。九年級3班學生三年如一日接送患有先天性心臟病的尚慧同學上學放學，他們的事蹟被《青島晚報》先後兩次報導。這個班被教育局評爲“學雷鋒、志願服務先進團支部”，被團市委評爲“五四紅旗團支部”，樹立了當代中學生良好的社會形象。

(5)加強文明校園的文化建設，發揮環境育人在德育工作中的重要作用。加強學生意識的滲透。繼續發揮學生社團、學生廣播站和已有的《每週古名言》《每週一詩》《中華英雄譜》《歷史上的今天》《名曲欣賞》《名畫欣賞》和迎奧運英語角專欄作用。本學期還計劃由團委牽頭組織各類活動興趣小組，特別是發揮問題學生的愛好特長，組織各類活動，如：計算機小組、繪畫小組、書法小組、週末體育沙龍等活動，注重學生個性發揮。讀書、演講的教育形式要更加規範和注重實效性。

(6)開展“學革命先烈，做世紀棟樑”的氣節教育活動。《中華英雄譜》是我校對學生進行革命傳統教育的主要渠道，並利用“升國旗儀式”和“學百名先驅”等活動形式，讓學生了解歷史，緬懷先驅，培養學生的民族精神和革命英雄主義精神。今年3月6日，我校組織學生到青島山參加青島市組織的“紀念《膠澳條約》簽定105週年”活動。“四五”清明節，舉行了“踏着先烈的足跡前進”大型詩歌朗誦會。

2、“文明在社會”——開展“我是小公民，爭做文明人”活動。主要以家庭和社會爲陣地，實踐道德規範，宣傳道德規範，以實際行動爭做五好小公民

(1)家庭社會的細胞，學生是家庭的核心成員之一。充分發揮學生在家庭的特殊地位和作用，組織學生利用“母親節”、“老人節”等節日，進行尊老敬老活動，組織學生撰寫相關心得體會的文章。

(2)充分利用社會實踐基地和軍警民共建單位的教育功能，使學生們在受教育和薰陶的同時成爲文明的宣傳者、倡導者，成爲社會主義精神文明的生力軍。學校與街道辦事處、青島山公園聯合經常組織學生打掃公共衛生、清除街頭小廣告活動，提高學生的社會責任意識。“八一”建軍節，老兵退伍、春節都要組織學生到軍民共建單位——北海艦隊司令部警衛連進行慰問活動，學生帶去自己的節目和小禮物，表達對廣大官兵的敬愛之情。並深入戰士的生活，撰寫演講稿，朱金樑同學演講的《可愛的警衛連戰士》多次在局、市裏獲一等獎。

(3)對學生進行社會責任意識教育，讓學生深入社會盡己所能奉獻社會，樹立正確的人生觀和價值觀。他們深入社區，深入生活，在活動中感受文明，在奉獻中學習文明。今年3月我校學生自買樹苗到嶗山區進行了義務植樹活動，他們的事蹟被刊登在《青島日報上》。七年級1班白雪同學結對資助萊西市孫壽鎮貧困學生吳海蓮，用自己的壓歲錢一次性爲吳海蓮交齊了國小期間所有的學雜費。今年一月下旬，她的事蹟電視臺進行了多次報導。白雪本人也被評爲“學雷鋒、志願服務先進個人”。每年五月份學生都要進行“扶殘助殘”活動，爲盲校和聾啞學校的學生捐贈掛曆，選送優秀節目，爲他們捐款。

(4)組織學生參加大型社會活動，如“我做奧運小主人”活動，積極參加“青島市大中國小生第二屆電影節”，觀看影片撰寫徵文，我校獲“徵文優秀組織獎”，參加“天泰陽光海岸杯”寒假徵文活動，獲優秀組織獎。

二、唱響主旋律，誠信伴青春——開展以誠信爲主題的主旋律教育，將爭創“五好小公民”活動推向深入。

圍繞“誠信”，學校逐級制定周密的實施計劃，分爲“塑造新自我，迎接新挑戰，創造新成績、再求新發展”(即“誠”“程”“騁”“成”)四個階段，開展了大量的“誠信”教育活動。各種教育活動的開展，爲鑄造學生健全的人格，培養高尚的道德品質，爲學生提供可操作的實踐性較強的發展平臺，爲學生思想境界的發展奠定了較好的基矗

1、寒假期間，學校班主任便組織了蒐集誠信格言和編寫認識體會的工作，從而豐富了學生對“誠”、“信”、“誠信”從字義到內涵的認識，加深對誠信的理解，並落實在具體行動當中。如，七年級12班王乾同學拾金不昧，在寒風中等待失主兩個小時就是很好的例子。本學期同學們拾金不昧、助人爲樂，做好人好事多達4-起。

2、3月下旬，各班分別召開了以誠信爲主題班會。劉臻老師精心設計組織了一次“愛——我十四歲”的誠信主題班會、不但對本班同學起了很好的教育作用，而且對其他級部的班幹部、青年教師起了很好的指導作用。3月24日，七年級級部的同學們在學校大操場爲全校同學舉行了一次“誠信你我他——誠信小故事”演講會，起到了較好的教育效果，並充分發揮宣傳櫥窗作用，舉辦了“誠信故事展”。八年級各班則舉行了以“誠信”爲主題的演講會。

三、積極實踐，積累經驗，不斷探索：

在開展“爭創五好小公民活動”中，我們始終本着活動要與教育教學相結合，要與學校的常規管理相結合，要與社會生活實踐相結合，要與學生的思想實際相結合。組織活動要有計劃、有組織、有過程、有總結、有反潰在活動中不斷髮現學生中存在的新問題，不斷調整活動中的新思路，不斷尋求解決問題的新方法。

我校“爭創五好小公民誠信教育活動”將會按照上級有關文件精神和具體安排與時俱進，發揮學校的教育資源優勢和教育的引導功能和作用，以《公民道德建設實施綱要》爲根本，以培養學生的社會公民-意識爲目標，常抓不懈，常抓常新。取得學生“小公民道德”建設的更大成績。

如果我們將學校比作一個道德機構，那麼教師就是這個道德機構的主體，教師的素質可謂至關重要。一個學校的教育效果好不好，關鍵在於師德。俗語道：“化學成俗，基於學校，興賢育法，責在師儒”、“善之本在教，教之本在師”、“智足以爲源泉，行足以爲表儀，是謂之師。”、“言行可模可範者，人師也”。教師既是正確的世界觀、人生觀、價值觀的積極傳播者，更是高尚品德的身體力行者。在以德治教中，教師既要以言傳道，更要以行垂範，身教重於言教。正因爲如此，師德建設可以說是教師隊伍建設的基礎工程。客觀地說，我們的教師隊伍主流是好的，是健康的，師德水準也是高的。但是，我們也應清醒地看到教師隊伍中仍存在着一些令人憂慮的現象：有的教師安於現狀，對自己要求標準不高，工作中缺乏主動性和內驅力;有的教師敬業精神不強，對學生缺乏熱情和責任心，只管照本宣科，不管學生會不會，上班來，下班去，把教師職業做爲謀生掙錢的手段;有的教師言語不雅，行爲粗俗，衣着服飾、舉止言行，不注意教師的職業特點;有的教師不尊重學生，對學生任意挖苦、諷刺、辱罵，損害學生的人格，刺激學生的自尊心，甚至體罰、變相體罰學生，傷害學生;有的教師忘記了自己是人民教師，一切向錢看，以自己的學生爲對象進行有償家教，向家長索要錢物。凡此種種，雖然是個別、局部的現象，但仍反映出教師隊伍中師德的差距。

冷靜分析出現這些現象的原因，我們不難發現這與改革所帶來的各種思潮影響有關。一些教師抵擋不住拜金主義、享樂主義、極端個人主義的巨大沖擊，以致奉獻精神動搖了，師德的觀念淡薄了，由此造成師德水準的下降。而一些地方的教育主管部門忽視了對教師隊伍的師德教育也是造成師德水準的下降的原因之一。那麼，我們應該如何來加強教師隊伍的師德教育，使教師具備較好的師德素養和水準呢?筆者認爲應該做好以下幾方面：

其一，要建立一套完善的有利於促進師德水平提高的評價體系。師德的評價和考覈，應根據《中國小教師職業道德規範》來制定。師德的最高境界是愛崗敬業、教書育人、爲人師表，這三句話也是《中國小教師職業道德規範》的核心要求。所謂愛崗敬業是高度的工作責任心和認真負責的工作態度;所謂教書育人是指具有正確教育思想，面向全體學生，培養學生全面發展;所謂爲人師表是自身文明高尚，能做到這些就是完美的教師形象，也可以說是師德的楷模，這是我們師德建設的方向和目標。在實踐中，我們應倡導教師向這個目標前進，用這個標準來約束自己。並據此作爲對教師師德評價和考覈的內容。如果有教師違反，就要受到相應的處罰，包括影響獎金的發放，工資的提升，取消評優資格，不能晉升職務，直到剝奪教師身份，受到法律制裁。

其二，要進一步加強新時期教師隊伍的師德教育。具體來說就是以弘揚民族精神和高尚師德爲主旋律，強化師德觀念，改革和加強師德教育。同時，要進一步加強師德教育宣傳工作。大力宣傳教師教育事業在科教興國和人才強國戰略中的重要意義和特殊地位;宣傳新時期教師教育的先進理念和發展方向;宣傳教師應該具備的師德水準，努力營造教師隊伍注重師德培養的良好氛圍。

其三，要大力加強教師隊伍的繼續教育和培訓工作，努力提升教師隊伍的師德水準。俗話說得好：“教師要給學生一杯水，首先自己必須得有一桶水。”教書育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的。因此，教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是爲教書而教書的“教書匠”，而應是一個“教育家”，是“人類靈魂的工程師”。這就要求教師必須具備高度的師德素養和水準。要想具備如此的水準，就必須不斷加強對自己的繼續教育和培訓。在繼續教育和培訓中要以“新理念、新課程、新知識、新技術”爲重點，同時注重對教師職業素養和心理素質的教育，以儘快提高教師隊伍的師德水平。

振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。提高教師的素質，重視師德修養，可以說是事關中華民族復興的關鍵之舉，具有極其深遠的意義。當代教育家陶行知所得好：“捧着一顆心來，不帶半根草去”。作爲教師就應該具備這樣的崇高精神境界和良好的師德素養。

總之，良好的師德，是一種強有力的教育因素，是教書育人的一種動力。它是教師從事教育勞動時必須遵循的各種道德規範的總和。所以，每個教師都要努力把自己培養成爲具有良好師德的人。只有這樣，才能完成“傳道授業解惑”這一光榮而偉大的任務，才能托起新中國明天的太陽!

當今社會，隨着科學技術、物質條件不斷進步，人類的自身道德和職業道德都在經歷着前所未有的考驗，各行各業都在提倡“誠信”，“誠信”已經不僅僅是一種“行規”，它成爲全社會、全人類都在呼喚的一種道德的迴歸，一種生存的法則，一種對人的品質的基本要求。教育更是如此，誠信教育已深入學生成長的各個方面、各個階段。

教師職業的特殊性要求教師必須以自己模範的行爲去影響學生，以自己高尚的道德情操去薰陶學生，以自己完美的人格力量去感化學生。一個人從幼兒長大成人，教師對其的影響力是最重要的，教師的氣質性格、行爲習慣、處世方法、人生態度、精神追求等等都或多或少對學生起着潛移默化的作用。從幼兒園的兒童到大學生，都有模仿教師的行爲傾向，這就是學生的“向師性”。要使“對自己誠信、對他人誠信、對家庭誠信、對社會誠信、對國家誠信”成爲學生的內在要求，樹立教師的誠信形象變得刻不容緩。

當今社會在各種利益驅動下的道德缺失問題越來越引起社會的關注，而道德缺失主要表現爲誠信的缺失。受此影響，教育行爲中也或多或少存在誠信缺失的現象。因此，我們更應講究“誠信”。

做一名誠信的教師，一是對學生和家長誠信，在師生的教與學的交往和活動中認真負責，在與家長積極主動的溝通交流中共同完成對孩子的教育和培養;二是對職業誠信，既然我們已經選擇了這一職業，而且也沒有打算或者沒有能力去改變，那與其每天在抱怨鬱悶中度過，不如換一個角度重新去審視我們的工作。認真履行一名教師應該履行的職責，熱愛學生，熱愛教育事業，以高度的事業心、責任感真正肩負起培養具有創新精神與實踐能力的下一代的神聖使命，將其自覺體現和落實到自己每一天的教育教學工作中去。同時作爲學校的一份子，不管出於什麼原因，我們都希望學校的發展越來越好，因此我想每個人都應該積極維護學校的各項管理制度，參與學校的教育改革活動，爲學校的發展出謀劃策，不管在什麼地方，小到一言一行，我想我們都應該清楚地認識到我是北小的一名老師。其實愛我們的學校也就是愛自己，一個連自己都不愛的人，我們還能奢望他會做些什麼呢?我說這些並不是想表明自己有多麼崇高，而是我覺得這是一個人做人的根本、做人的底線。誠信構成了教師個體道德的新內涵，而教師之間的合作精神對於教師隊伍的羣體道德也極爲重要。教師的合作文化不僅包括教師相互之間的合作，還包括教師與學生的合作、教師與家長的合作、教師與學校領導和管理者的合作等等，這些因素從不同的方面影響着教師教育教學工作的質量和效果。

教師的師德規範要求作爲一種職業道德要求，明顯地具有外在的約束力，但是，停留在他律階段的師德規範，畢竟是一種外在於主體的要求，只有在教育行爲中內化爲教師的觀念和行爲，實現由他律向自律的轉化時，這種規範對於教師主體纔有價值，才能成爲教師的內在追求，真正指導教師的整個職業生涯。

也許大家會說，我都做這麼多年老師了，都成慣性了，早就知道應該怎麼做了，但當我們靜下心來認真地想想，我們真的用心做了嗎?或者說我們對待我們的工作真的很真誠嗎?還是僅僅爲了工作而工作?我們真的是在享受工作，享受生命嗎?我知道做到這些很難，因爲國小教師這一工作的繁瑣與乏味會消耗掉我們僅有的熱情與衝勁，但爲了讓我們的人生不會有遺憾，當我們老的時候還會有回憶的資源，我們應該去嘗試着再努力一些，再試着去改變一些，加強自我改造、自我鍛鍊、自我陶冶、自我培養的積極性，並在自我學習、體驗、對照、檢查、反省的過程中不斷加深對“教師”這一職業的認識。做一個真正的麥田裏的守衛者，這個世界的守望者，人類心靈的守護神。讓我們共同努力!讓平庸的生命，因爲努力而精彩!

誠信、誠信教育，成了全社會關注的焦點。誠信教育，是爲了培育誠信意識、誠信行爲所採取的教育活動。教育部在進一步加強中國小誠信教育的通知中指出，在一些領域和地方不守承諾、欺騙欺詐等失信現象屢禁不止，這些社會不良現象也侵蝕着校園，給中國小生健康成長帶來了不利的影響。在一些地區和學校，少數學生考試作弊、言行不一、欺騙他人的情況時有發生。

同時，提出了三個“充分認識”的要求，即，充分認識加強中國小誠信教育、建設誠信社會對實現全面建設小康社會宏偉目標和完善社會主義市場經濟體制的重要性;充分認識誠實守信的品德是立身之本、做人之道，必須從小培養，貫穿於教育的全過程;充分認識誠信教育是擺在我們面前的一項重要任務，必須作爲學校工作的一件大事，認真抓緊抓好。誠信教育是擺在我們面前的一項重要任務。

現就學校開展誠信教育活動階段總結如下：?

一、開展誠信教育活動的認識學校的根本任務在於育人，首要任務是“教會學生做人”，培養學生成爲追求高尚的公民。因而在全面實施素質教育中，一個重要的指導思想就在於堅持講“誠信”和“誠信教育”。爲建設有中國特色的社會主義事業輸送大批合格的建設者和接班人。

我校以黨的xx大精神和“三個代表”重要思想爲指導，認真貫徹xx大報告中提出的要求：“認真貫徹公民道德建設實施綱要，弘揚愛國主義精神，以爲人民服務爲核心、以集體主義爲原則、以誠實守信爲重點，加強社會公德、職業道德和家庭美德教育，特別要加強青少年的思想道德建設，引導人們在遵守基本行爲準則的基礎上，追求更高的思想道德目標”。講誠信是社會主義現代化建設的時代要求，是切實貫徹黨的xx大精神，加強公民道德建設的落腳點，也是學校全面實施素質教育，培養提高青少年道德素質，教會學生做人的着力點。

教師的主要任務是教書育人，處處離不開“誠信”，否則就會失去孩子的信任。會讓孩子覺得一個人說話可以不負責任，答應的事也可以不辦。

學生學習的目的是讀書做人，成就再大的事業也必須從學做人開始。對於學生來說，講“誠信”，是一封無字的介紹信。講“誠信”，一是要求誠實守信，有錯就改，養成良好的處世立身品格;二是對待他人信守承諾，答應別人的事情之前一定要慎重，認真地想一想，自己能做到的才答應。跟教師、家人、同學、朋友相處，時時處處離不開誠信，保持誠信的立場，老老實實學習，堂堂正正做人，做好自己該做的事，與老師、同學真誠相待、和睦相處。?

二、開展誠信教育活動的要求

(1)切實加強領導。學校領導高度重視這一活動，充分認識誠信教育活動是貫徹落實xx大精神和《公民道德建設實施綱要》的重要舉措，也是學校全面推進素質教育和素質實踐，加強和改進學校德育工作的需要。?

(2)制訂教育計劃。學校結合本校的具體情況，制訂具體實施的計劃，在調查分析基礎上分層次有重點地制訂各年級段學生誠信教育的基本目標、要求和主題。?

(3)營造活動氛圍。學校利用宣傳欄、板報、廣播等各種形式向全體教師、學生宣傳誠信教育的基本內容、要求和重要意義，並擴展到社區和學生家庭，營造誠信教育的良好氛圍。?

(4)教師率先垂範。開展誠信教育，教育者自身的教育行爲是關鍵。學校領導和教師既是教育的對象也是教育的主體。開展誠信教育首先要確立誠信立教意識、確立學校領導和教育工作者是服務者的觀念，通過各種制度建設及對家長、學生承諾等方式樹立學校教育工作者的新形象，把誠信教育落實到全體教師的教育行爲上，發揮教育者自身的表率作用。?

三、誠信教育的基本內容

誠信教育的內容很廣泛，要從大處着眼，小處入手，從最基本的日常行爲規範和道德要求抓起，讓學生在實踐中豐富對誠信的體驗，積累經驗，爲誠信道德提升提供基礎，引導學生養成良好道德行爲習慣。具體的誠信教育的內容是：

(1)文明禮貌教育。文明禮貌是誠信品質的外在表現。文明禮貌教育，包括各種場合的文明禮儀，文明的行爲舉止，使用文明禮貌用語等。通過外在的文明禮貌行爲實踐養成誠信的內在品質。?

(2)遵紀守法教育。自覺遵守社會、學校紀律和法規，是一個人良好社會信譽的標誌。遵紀守法教育，包括遵守各種社會法規、教育法規和學校的各種紀律、規章制度，培養遵紀守法的意識和個人的社會信譽意識等。?

(3)中國小生日常行爲規範教育。要以《中國小生日常行爲規範》爲基本內容，從學習、生活、禮儀等方面實施養成教育。特別是作爲誠信教育重要內容的言行一致和學會負責的教育，包括說和做相一致，對自己、對家庭和社會負責的意識，做一個負責任的人等。

(4)真誠待人和樂於助人的教育。真誠待人、樂於助人是誠信在人際交往中的表現。包括真誠地理解、對待他人，人際交往中要信守承諾，富於愛心和同情心，力所能及、主動地幫助他人等。通過教育，建立和諧的人際關係，提高關心他人的能力，提高個人的社會親和力。?

(5)道德規範進校園活動。學校繼續開展以“我做合格小公民”的“五小”實踐活動爲主的系列活動，培養學生的社會責任感和良好的社會道德習慣，在參與社會活動中學做文明人、學做社會人。

最近，全國律師行業全面展開了“誠信執業樹形象”的學習教育活動。重慶益安律師事務所也組織了全所律師學習了“誠信執業樹形象”的動員報告以及有關文件，開展了誠信執業的大討論，並進行了自我對照檢查。作爲一名執業律師，作爲益安律師事務所的一員，本人對此次學習教育活動簡要談一下自己的心得體會：

一、誠信乃律師執業之本

誠信，簡而言之，是誠實信用的簡稱。誠信是一種個人美德，更是一種爲人處事的基本原則。在現實社會中，誠信是人們進行社會交往和經濟交往中應遵守的基本行爲準則。在市場經濟中，誠信是市場經濟的基石。我國合同法第五條規定：“當事人行使權利、履行義務應當遵循誠實信用原則。”現今，我國不少學者稱之爲帝王原則。不難看出，誠實信用在市場經濟中的作用是相當重要的。而今，各行各業都在加強誠信建設，信用已作爲一種制度普遍建立，而律師作爲社會法律工作者，誠信建設尤爲重要。因爲律師的專業性質和工作方式決定了律師行業是全社會對誠信要求最高的行業之一。誠信是律師政治素質、道德修養、文化素養和職業紀律的綜合體現。一方面，律師要宣傳貫徹國家的法律法規，維護法律的尊嚴;另一方面又要切實維護當事人的合法權益。同時，大多數人認爲律師代表社會正義，如果代表正義的行業都有不講誠信，社會還有什麼誠信可言?因此，誠信是律師的形象，是律師執業的立足之本。律師必須以誠信爲本，堅持誠信執業。

二、誠信要立足於實踐

誠信作爲行爲準則，還只是一種理念上的東西。如果說每一位執業律師不自學地遵守，並付諸於實際，從我做起，從點滴做起，誠信將是一句空洞的口號，沒有任何實際價值。而誠信建設是一項系統工程，需要每一個人積極努力。作爲執業律師個人，如何才能做到誠信?本人認爲：一是要加強政治思想的學習。也許有不少認爲律師不是政府官員，學什麼政治，而律師是社會的法律工作者，具有貫徹法律法規的神聖職責，在一定程度上代表着社會正義，如果不關心政治，執業活動將會背離黨和國家的方針政策。如此這般，還有談誠信的必要嗎?二是要加強人生觀、價值觀的改造。律師又是自由職業者，要講求經濟效益，但在金錢和形形色色的人交往當中，不能爲了金錢和享樂，喪失了誠信，應當樹立正確的人生觀、價值觀。三是在具體的執業活動中，要把誠信貫穿於一切工作的始終，轉變執業觀念，增強服務意識。按照律師職業道德和執業紀律的要求規範自己的行爲，牢固樹立誠信爲本，操守爲重的觀念，維護正義，勤勉盡職，維護委託人的合法權益。保守國家祕密，保守委託人的商業祕密和個人隱私。積極爲社會弱勢羣體提供法律援助。尊重同行，公平競爭，同業互助。刻苦鑽研業務知識，不斷提高執業水平。增加服務的透明度，公開、文明服務，自覺接受社會各方面的監督。珍視和維護律師職業聲譽，自覺維護行業形象。

傳承中華文明，享譽四海內外——誠信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅實支柱。泱泱大國，無時不在以“無塵而不達,無心則不立“的準則規範自己。我說誠信，猶如高空明月，潔人魂、淨其身、空其心、亮其志!

誠信是驛站，給勞頓的身心以補給。有誠信相隨，花兒更紅，草兒更綠，蒼穹更明朗。古往，“商鞅立木樹信”“曾子殺豬教子”的誠信故事家喻戶曉，令人深省，經過千百年的沉澱，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神動聽。今來，社會召喚誠信的呼聲此起彼伏，誠信，卻是做爲一種快流失的美德。究其原因，在物慾橫流的物質世界中，金錢是多數人追求的東西，而一直陪伴着的誠信，以向隅而泣了。歷史也在吟唱貝格!歷史不僅僅述說動聽的故事，而且會聲淚俱下的控訴!周有望“烽火戲諸侯”爲搏妃一笑，此舉招來千古罵名。失誠信終失己!

經過誠信四月，讓我收穫了許多。誠信之於人、之於事，如同陽光雨露之於山川、之於萬物。人與人之間需要以誠相待、以信相遇，若把人生比作樹，誠信就是其賴以生存的根，滋潤和庇護着它。失去這根，它就無以立足，淪爲一根沒有靈魂、腐朽墮落的木頭，活在世人鄙夷的目光中。

商場裏的爾虞我詐早已是誠信埋沒，殊不知，作爲被忽視的美德，無知人的做法無疑於買櫝還珠，擁有誠心，只會使利潤滾滾而來。

閒暇時常想，在曾經的那種路不拾遺、夜不閉戶的社會背景下，人們的生活肯定是非常快樂，令人羨慕的。那感覺，就像裝滿月光的罈子，被誰失手碰翻了，溫柔的月光傾瀉而下，呵，一片祥和!醒過來的時候，自己仍置身於喧囂的市井，還是習慣於在人多的地方把揹包放在胸前，習慣於當別人對你微笑使自己卻暗自嘀咕微笑下面潛藏的動機……

呼喚誠信，熱情的口號喊出來卻有點冷冷冰冰、蒼白無力。

曾看到這麼一句話，讓我讀後深深地感動：有時候可以這麼想，在爸爸爲我蓋嚴被子的時候，老鼠爸爸也在爲他的孩子蓋嚴被子，用一塊舊而粗糙紙片。我們可以這麼理解誠信：我們可以和家人以誠相待、以禮相遇，家人是我們信賴的，讓我們依靠的。普及開來，每個人都不是一個獨立的個體，在我們做每件事，行每步路的時候，家人都會靜靜地站在身邊，或攙或扶，直到旅程的盡頭。原來一家嗬，五湖四海皆兄弟、皆姐妹，誠信，使我們信守的準則，只有共同堅守這份如金般的情誼，誠信，纔會得以延續。其實我們的感情都裝備着堅硬外殼，不願表明，唯一能使它消融的就是信任，也爲誠信。

也許你只是路旁一株普通的小草，無法如鮮花般燦爛迷人;也許你只是山洞一條不爲人質的清泉，無法入大海般浩瀚奔騰……你可以如此普通，平常，但決不要丟掉誠信這做人之本、立事之根。要讓誠信與我們通行!

傳承中華文明，享譽四海內外——誠信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅實支柱。泱泱大國，無時不在以“無塵而不達,無心則不立“的準則規範自己。我說誠信，猶如高空明月，潔人魂、淨其身、空其心、亮其志!

誠信是驛站，給勞頓的身心以補給。有誠信相隨，花兒更紅，草兒更綠，蒼穹更明朗。古往，“商鞅立木樹信”“曾子殺豬教子”的誠信故事家喻戶曉，令人深省，經過千百年的沉澱，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神動聽。今來，社會召喚誠信的呼聲此起彼伏，誠信，卻是做爲一種快流失的美德。究其原因，在物慾橫流的物質世界中，金錢是多數人追求的東西，而一直陪伴着的誠信，以向隅而泣了。歷史也在吟唱貝格!歷史不僅僅述說動聽的故事，而且會聲淚俱下的控訴!周有望“烽火戲諸侯”爲搏妃一笑，此舉招來千古罵名。失誠信終失己!

經過誠信四月，讓我收穫了許多。誠信之於人、之於事，如同陽光雨露之於山川、之於萬物。人與人之間需要以誠相待、以信相遇，若把人生比作樹，誠信就是其賴以生存的根，滋潤和庇護着它。失去這根，它就無以立足，淪爲一根沒有靈魂、腐朽墮落的木頭，活在世人鄙夷的目光中。

商場裏的爾虞我詐早已是誠信埋沒，殊不知，作爲被忽視的美德，無知人的做法無疑於買櫝還珠，擁有誠心，只會使利潤滾滾而來。

閒暇時常想，在曾經的那種路不拾遺、夜不閉戶的社會背景下，人們的生活肯定是非常快樂，令人羨慕的。那感覺，就像裝滿月光的罈子，被誰失手碰翻了，溫柔的月光傾瀉而下，呵，一片祥和!醒過來的時候，自己仍置身於喧囂的市井，還是習慣於在人多的地方把揹包放在胸前，習慣於當別人對你微笑使自己卻暗自嘀咕微笑下面潛藏的動機……

呼喚誠信，熱情的口號喊出來卻有點冷冷冰冰、蒼白無力。

曾看到這麼一句話，讓我讀後深深地感動：有時候可以這麼想，在爸爸爲我蓋嚴被子的時候，老鼠爸爸也在爲他的孩子蓋嚴被子，用一塊舊而粗糙紙片。我們可以這麼理解誠信：我們可以和家人以誠相待、以禮相遇，家人是我們信賴的，讓我們依靠的。普及開來，每個人都不是一個獨立的個體，在我們做每件事，行每步路的時候，家人都會靜靜地站在身邊，或攙或扶，直到旅程的盡頭。原來一家嗬，五湖四海皆兄弟、皆姐妹，誠信，使我們信守的準則，只有共同堅守這份如金般的情誼，誠信，纔會得以延續。其實我們的感情都裝備着堅硬外殼，不願表明，唯一能使它消融的就是信任，也爲誠信。

也許你只是路旁一株普通的小草，無法如鮮花般燦爛迷人;也許你只是山洞一條不爲人質的清泉，無法入大海般浩瀚奔騰……你可以如此普通，平常，但決不要丟掉誠信這做人之本、立事之根。要讓誠信與我們通行!

傳承中華文明，享譽四海內外——誠信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅實支柱。泱泱大國，無時不在以“無塵而不達,無心則不立“的準則規範自己。我說誠信，猶如高空明月，潔人魂、淨其身、空其心、亮其志!

誠信是驛站，給勞頓的身心以補給。有誠信相隨，花兒更紅，草兒更綠，蒼穹更明朗。古往，“商鞅立木樹信”“曾子殺豬教子”的誠信故事家喻戶曉，令人深省，經過千百年的沉澱，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神動聽。今來，社會召喚誠信的呼聲此起彼伏，誠信，卻是做爲一種快流失的美德。究其原因，在物慾橫流的物質世界中，金錢是多數人追求的東西，而一直陪伴着的誠信，以向隅而泣了。歷史也在吟唱貝格!歷史不僅僅述說動聽的故事，而且會聲淚俱下的控訴!周有望“烽火戲諸侯”爲搏妃一笑，此舉招來千古罵名。失誠信終失己!

經過誠信四月，讓我收穫了許多。誠信之於人、之於事，如同陽光雨露之於山川、之於萬物。人與人之間需要以誠相待、以信相遇，若把人生比作樹，誠信就是其賴以生存的根，滋潤和庇護着它。失去這根，它就無以立足，淪爲一根沒有靈魂、腐朽墮落的木頭，活在世人鄙夷的目光中。

商場裏的爾虞我詐早已是誠信埋沒，殊不知，作爲被忽視的美德，無知人的做法無疑於買櫝還珠，擁有誠心，只會使利潤滾滾而來。

閒暇時常想，在曾經的那種路不拾遺、夜不閉戶的社會背景下，人們的生活肯定是非常快樂，令人羨慕的。那感覺，就像裝滿月光的罈子，被誰失手碰翻了，溫柔的月光傾瀉而下，呵，一片祥和!醒過來的時候，自己仍置身於喧囂的市井，還是習慣於在人多的地方把揹包放在胸前，習慣於當別人對你微笑使自己卻暗自嘀咕微笑下面潛藏的動機……

呼喚誠信，熱情的口號喊出來卻有點冷冷冰冰、蒼白無力。

曾看到這麼一句話，讓我讀後深深地感動：有時候可以這麼想，在爸爸爲我蓋嚴被子的時候，老鼠爸爸也在爲他的孩子蓋嚴被子，用一塊舊而粗糙紙片。我們可以這麼理解誠信：我們可以和家人以誠相待、以禮相遇，家人是我們信賴的，讓我們依靠的。普及開來，每個人都不是一個獨立的個體，在我們做每件事，行每步路的時候，家人都會靜靜地站在身邊，或攙或扶，直到旅程的盡頭。原來一家嗬，五湖四海皆兄弟、皆姐妹，誠信，使我們信守的準則，只有共同堅守這份如金般的情誼，誠信，纔會得以延續。其實我們的感情都裝備着堅硬外殼，不願表明，唯一能使它消融的就是信任，也爲誠信。

也許你只是路旁一株普通的小草，無法如鮮花般燦爛迷人;也許你只是山洞一條不爲人質的清泉，無法入大海般浩瀚奔騰……你可以如此普通，平常，但決不要丟掉誠信這做人之本、立事之根。要讓誠信與我們通行!

誠信是什麼

誠信就是誠實,信用.始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節!

我們需要誠信,我們呼喚誠信,誠信是美麗的,因爲它給世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的,它只需要佔據心靈中一個很小的角落,就溫暖了人們整個人生;誠信是脆弱的,只要一場暴雨,就足可使它香消玉殞.

然而,在我們的生活中有許多讓我們爲之擔憂的事情,因爲他們失去了誠信,甚至爲我們人類帶來災難.納米技術,克隆基因,導彈防禦……這些人類引以爲豪的高科技結晶爲我們帶來福祉的同時,又危害着我們人類,因爲某些人心中的信念變了質,變造福於人類於狹義的民族甚至個人.

每個人都會面對利益的誘惑,在這個時候,有些人迫不及待地牟取蠅頭小利,而有些人卻把眼光放得非常長遠,追求未來更大的發展.名人掌上電腦等近10個品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職,踏實勤奮的他深受公司董事長的信任,年紀輕輕就被委以副總的重任,手上掌管着幾千萬元的資金和上千萬元的貨物.當時,公司剛成立不久,規模不大,管理上漏洞很多,"只要稍微動動手腳,幾百萬就有了."就是在這樣的背景下,劉惠民兢兢業業地工作,除了期望自己的工資和獎金會更高之外,根本沒有別的雜念,把公司上上下下管理得毫無紕漏.如今的劉惠民已經是這個市場的大贏家.今天,我國的市場經濟已經發展到了一個講規則的時代,誠信無疑是這個社會遊戲的基本規則.新的商場流行一句話:"信用破產,你就什麼都破產了."

古人云:誠信於君爲忠,誠信於父爲孝,誠信於友爲義,誠信於民爲仁,誠信於交爲智.誠信滲透到各個方面,面對歷史和社會,人們對誠信的選擇有多大的保留啊.道德教育遠離歷史社會,讓人們的選擇是多麼蒼白無力啊.

對於誠信,社會上有太多的爭議,我認爲不是不要誠信,而且誠信是中國社會的稀缺資源,猶如萬古沙漠,早該綠化了.問題是在一個有着幾千年下信上不信,卑信尊不信,賤信貴不信歷史傳統的社會裏,道學家式的空洞的誠信說教即使是沒有愚民之嫌,也必然流於形式.真誠的誠信教育,就不應該把起點放在要不要誠信,而應該放在怎樣建立誠信,使社會多點誠信.因此對於誠信的建立不僅是每一個家庭,學校的責任,更是全社會全人類的責任.

誠信是最寶貴的美德,是我們取信於人的根本,沒有比信任危機更可怕的了.信任危機是社會的毒素,是我們蔑視誠信所付出的代價,它無聲無息卻充滿負面的能量,足以銷蝕人的勇氣和良善,更會使一個國家,民族喪失最後的團結精神。

最近，全國律師行業全面展開了“誠信執業樹形象”的學習教育活動。重慶益安律師事務所也組織了全所律師學習了“誠信執業樹形象”的動員報告以及有關文件，開展了誠信執業的大討論，並進行了自我對照檢查。作爲一名執業律師，作爲益安律師事務所的一員，本人對此次學習教育活動簡要談一下自己的心得體會：

一、誠信乃律師執業之本

誠信，簡而言之，是誠實信用的簡稱。誠信是一種個人美德，更是一種爲人處事的基本原則。在現實社會中，誠信是人們進行社會交往和經濟交往中應遵守的基本行爲準則。在市場經濟中，誠信是市場經濟的基石。我國合同法第五條規定：“當事人行使權利、履行義務應當遵循誠實信用原則。”現今，我國不少學者稱之爲帝王原則。不難看出，誠實信用在市場經濟中的作用是相當重要的。而今，各行各業都在加強誠信建設，信用已作爲一種制度普遍建立，而律師作爲社會法律工作者，誠信建設尤爲重要。因爲律師的專業性質和工作方式決定了律師行業是全社會對誠信要求最高的行業之一。誠信是律師政治素質、道德修養、文化素養和職業紀律的綜合體現。一方面，律師要宣傳貫徹國家的法律法規，維護法律的尊嚴;另一方面又要切實維護當事人的合法權益。同時，大多數人認爲律師代表社會正義，如果代表正義的行業都有不講誠信，社會還有什麼誠信可言?因此，誠信是律師的形象，是律師執業的立足之本。律師必須以誠信爲本，堅持誠信執業。

二、誠信要立足於實踐

上一週,我們學校轟轟烈烈地開展了誠信教育活動，並且要求每個班的同學都要到場接受教育。我們班的大多數同學都去了，沒去的也找個生病的藉口聰明地請假或是去了又溜了，但大多數同學還是好的。主講老師的諄諄教誨使我受益頗深，有誠信真做人。讓我們明白上學不僅僅是爲了我們自己它也是爲了回報我們的父母的恩情，也教育我們感恩父母感恩社會。

讀書使人明智，可是我卻覺得我們越來越庸俗、荒廢。而對於這場誠信教育活動的真諦，我們在校的大學生也沒有真正的參悟。我覺得我們實在沒有必要去上這種有意義而無實際的課程，白白讓一位年老的教者諄導了兩個鐘頭。如果我們的學院領導有興致來我們宿舍區做一天的調查的話，他們就會輕而易舉地發現，他們千辛萬苦所提倡的誠信教育課上得一點意義也沒有，或者說其惟一的意義就是它讓更多的人失去了誠信。

我決不是危言聳聽，也決不是故意和學院領導唱反調，我所說的話都是有根有據的。我認爲我們學校的誠信教育課必須上但應具體到實踐中，爲什麼呢?“人無信不立”這話是古人說的，它已經在中國大地上流傳了幾千年，幾乎是家喻戶曉。我們的大學生都是經過十多年的寒窗苦讀才考上大學成爲天之驕子的，如果他們連這個最基本的做人道理都不懂，那他們根本就不應該成爲大學生了;如果他們已經懂得了這個最基本的做人道理，那我們學院領導再給他們上誠信教育課純粹是多此一舉。而實際上我們大學生的主要問題不是不懂得遵守誠信，而是他們不會遵守誠信和不願意遵守誠信。中國人和中國大學生失去誠信的問題已經由來已久了，並不是目前才發生的。這已經是一個根深蒂固的危機，我們學院的領導卻幻想用幾天幾節的誠信教育課來力挽狂瀾，那簡直是比癡人說夢還癡人說夢。

誠信本來應該是人人都遵守的一種美德，可是我們當前的大學生卻爲了自己個人的私利，毫無顧忌地拋棄了這種美德。如果我們現在還幻想用我們微不足道的力量來改變他們，並讓他們寫出自己的心得體會，呵呵，我覺得這比去看一場可怪的搞笑更無奈了。在我們的大學生中，百分之九十以上的人是團員，很多人已經成爲預備黨員和黨員了，可是你們知道嗎，每每期末考試他們不是身先士卒啊，這本身就是一個不誠信的問題，在有些問題上也並不是實事求是地寫出自己的優缺點，而是把醜的說成美的，把美的說成更美，甚至無中生有地編造了許多本來不屬於自己的美德和才能。

實際上我也明白我們學院的誠信教育課純粹是一種形式主義，我根本就不敢奢望我們的大學生在這種教育課中能夠突然開竅，自覺自願地遵守誠信的美德。我一直都認爲一個人如果想墮落了，那他上再多的教育課也是枉然;如果他不想墮落，那根本就不用上什麼教育課。那麼作爲形式主義的誠信教育課，我只希望我們學院領導能把它弄得漂亮一點，而決不是像鏡中花水中月一樣。

我們的校園是這樣的搖籃，爲我們莘莘學子更好地提高各種自身素質，不斷地提高學校的師資力量，擴大教學規模，完善教育設施，爲國家培養更多的棟樑，使我們受益，感恩父母回報社會。

誠信，我們的品格，和諧校園的基石。我們是新中國的接班人，學校便是培養接班人的搖籃，大學的教育工作更是離不開同學們的支持與配合。我希望真正在這次誠信活動中學習的同學做到收益，更重要的是這種心得體會將成爲我們專業課學習和以後就業的寶貴財富。作爲大學生我們除了保持誠信的品格，也要有奉獻精神，無論爲家人，爲母校，甚至爲國家。我們應有這樣的義務，做誠信之人，行誠信之路。爲誠信校園誠信社會貢獻自己的一份力。