關於《水滸傳》讀後感

《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡，小編今天就給大家分享一下水滸傳讀後感，以供大家閱讀

水滸傳讀後感一

四大名著中我向來只看了《西遊記》和《紅樓夢》，覺得《水滸傳》和《三國演義》都是打打殺殺的，沒什麼好看，但是在這個暑假，我讀完《水滸傳》後，不禁爲書中的各位好漢所感動，但是也爲故事的結局而感到惋惜，一百零八個好漢就只有一個活了下來。真可惜了其它一百零七個人纔好漢!

《水滸傳》講述了農民起義從發生、發展到失敗的全過程，講訴了一系列發生在英雄好漢上的事!小說以太尉高俅爲中心刻畫出了一個又一個的貪官、污吏和惡霸。比如：鎮關西、蔣門神、西門慶……他們的無惡不作使整個社會昏天暗地、民不聊生!小說中吳用智取生辰綱、花和尚倒拔垂楊柳、景陽岡武松打虎等都在作者筆下描寫地繪聲繪色，栩栩如生。讀完整本書，留在我腦子中的只有兩個字：忠、義。

忠，擴大就是忠心耿耿。不背叛自己的祖國，不背叛自己的親人，不背叛自己的朋友。就比如說，宋江在種種的威逼利誘下，仍然忠心於自己的祖國。我想，在現實生活中，的確會有很多人做到“忠”，但是做到“義”的人能有幾個?太少太少了。

“義”雖然只有這短短的三筆!但是所需要的勇氣和膽量是無限的。《水滸傳》中有朋友陷入危難中，一百零八個好漢中的人都會毫不猶豫的出手相救，暗的不行，來明的，明的不行，來硬的。總而言之使出一切手段救朋友出來。哪怕將生死置之度外，也不在乎。現實生活中，也許我們會做一些舉手之勞的小事，這叫愛心。響起《論語》中的：“生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。”這是半句話。沒錯，如果自己的朋友，甚至陌生人遇到危險，處於水深火熱中，會有誰有這個膽量冒着生命危險去救?我當然不敢，我想大多數人都會跟我一樣，只有這樣不顧生命危險幫助人家，才叫“義”。

話說回來，《水滸傳》就是圍繞六個字來寫的“反貪官，反腐敗。”以至於這樣纔會有農民起義，纔會有一百零八個好漢驚天動地的故事!

水滸傳讀後感二

朱武，即會文又會武，雖說都不太好，但也在宋江左右，爲其出謀劃策，雖說無一殺敵戰功，但他爲打勝仗付出不少，也算是功勞無數。在出徵後，被分配到盧俊義帳下，隨他出生入死，出謀劃策，在被圍之時，多次保其性命，也爲宋江保住了其隊伍的核心，在回朝後，不求爲官，不圖功名，求閒爲民，後尋公孫勝出道，以終天年。

樊瑞，武功不凡，亦會一些法術，曾芒碭山爲王，打家劫舍，劫富濟貧，後投梁山名下，並拜公孫勝爲師，在梁山時，雖無大功，但小功無數，在打大遼時，做了步兵頭領，和李逵等人不畏生死，橫衝直撞，爲攻打遼朝做出了不可小估的貢獻，在徵方臘時，因公孫勝回鄉，他從此接上了公孫勝的班，爲攻打城池創造了良好的條件，回京後因看不慣朝廷的腐敗，怕被奸臣所害，後尋公孫勝學道。

水滸傳的情節無不告訴我，做人應不向權貴低頭，朋友之間要有忠義節氣。

水滸傳讀後感三

梁山起義軍之所以能名傳千世，不僅因爲宋江的仁義，吳用的機智，公孫勝的法術，盧俊義的英勇，還有一個重要的原因就是，七十二煞爲其出生入死。

雖說七十二煞在戰場上大多名氣不大，但如果少了他們，宋江他們也幾乎不可能戰勝大遼，方臘。

項充，李袞，本和樊瑞在芒碭山佔山爲王，本可以就此衣食無憂，但因說要吞併梁山的大話，被宋江抓後才知道宋江的仁義，最後勸樊瑞投靠宋江，二人從此開始了人生的輝煌時刻，在梁山時，兩人的戰功不很明顯，但在徵遼朝，方臘時，成了步兵頭領，成了李逵的副將，在戰場上，三人橫衝直撞，殺人無數，戰功無數，但在烏龍嶺三人因爲自大無畏衝入敵軍，左右衝擊，但終因人單利薄，項充李袞戰死在亂林之中，從此兩人推出了梁山的隊伍，李逵也從此失去了左膀右臂。