紅樓夢心得體會（通用18篇）

紅樓夢心得體會（通用18篇）

曹雪芹被稱爲東方的莎士比亞，莎士比亞以他所寫的四大悲劇中鮮明的人物性格和故事情節而着名，而曹雪芹的一部經典之作中就有七百二十一個人物，曹雪芹歷時20多年才完成這部鉅作，在一部作品中，721個人物，各個都有鮮明的性格與典型事例，這使我不得不欽佩曹雪芹，但是事情沒有十全十美的，這部缺憾美的作品雖然結局仍待考察，但是曹雪芹的文學功底是無可厚非的。

曹雪芹人物刻畫入木三分，例如：林黛玉入賈府一回，刻畫的鳳辣子王熙鳳未見其人，先聞其聲的潑辣豪爽的性格十分鮮明，這也爲後文與賈璉吵架埋下伏筆;寶釵爲逃難進賈府，充分體現了溫柔賢惠，能說會道的性格特點。

在本書中，我最喜歡的人物是性格剛烈，寧死不辱，忠貞不渝，因未婚夫誤解而以死明志的尤三姐，書中刻畫她則更多運用了語言描寫的方法。雖是書中的一個小人物，但與她的姐姐尤二姐形成了鮮明的對比，雖是一母所生，但尤二姐攀附權貴，愛慕虛榮，貪婪，致使最後吞金自殺。

《紅樓夢》中形形色色的人物無時無刻而不再進行着鮮明的對比，其中不乏德高望重，掌權的賈母，又不乏潑辣直率，爲權勢不擇手段的王熙鳳，乃至伶牙俐齒，同樣心狠手辣的萍兒。這些都是《《紅樓夢》》中有血有肉的角色。

如飢似渴的讀完《紅樓夢》，靜靜的合上書，爲書中人物的命運感慨不已。

最初薛王賈史四大家族的榮華富貴令人驚訝，並且也覺得那裏的小姐夫人老爺少爺是多麼的幸福，確切的說是幸運，他們是那麼幸運，出生在那樣榮華富貴的家族，衣食無憂。

後來漸漸地體會到，其實出生在那樣家族的人也有許多無奈。

外人看來他們是那麼幸福，而他們快樂嗎?那樣的家族中正如皇帝的皇宮中，勾心鬥角，人人戰戰兢兢。

一點也不安心。

有人覺得書中人物中，絳珠仙子林黛玉是最悲慘的，她的心中彷彿永遠都是憂傷，每天以淚洗面，以至於黛玉去世很久以後，寶玉走到湘瀟館，還能聽到林妹妹的哭聲。

黛玉到生命的最後一刻心中還充滿了怨恨和疑問：“寶玉怎麼這麼狠心?寶玉爲什麼要娶寶釵?以前的態度和語言都是假的麼?”她生前的最後一句話就是：“寶玉，寶玉，你好……”有人猜測，黛玉想說的是：“寶玉，寶玉，你好狠。”也有人想，黛玉想說的也許是：“寶玉，寶玉，你好傻。”我們其實都希望黛玉想說的是後者，因爲黛玉誤會了，寶玉娶寶釵時，根本沒有意識，見人只是傻傻的笑，全府上下只有他矇在鼓裏，在揭蓋頭之前，他還傻傻的認爲娶的是林妹妹。

他真正愛的是林黛玉，如果不是，爲什麼有一次黛玉的小丫鬟跟寶玉開玩笑，說林妹妹要坐船回家，寶玉竟然差一點瘋了，晚上抱着一隻金船不放手。

而黛玉雖然知道這些，但是最後的結果還是寶玉沒有娶她，所以即使寶玉以前對她多麼好，她也是一樣的怨恨。

寶玉得知黛玉生前的話後，每晚睡覺前都希望黛玉給他託夢，可見的是多麼想挽回自己的過失—即使這不是他的錯。

所以我覺得書中最苦的是寶玉，因爲他真正愛的人含恨而終，他往日的好心好意，黛玉不能理解，還是恨寶玉恨到最後一刻。

寶玉和黛玉真是一對苦命鴛鴦，他們是兩廂情願，可是誰也不願意說出來，如果說黛玉不愛寶玉，爲什麼得知寶玉要娶寶釵後一病不起，最後送了命?

《紅樓夢》中是有許多的神話色彩的。

寶玉的寶貝玉是女媧補天所剩的一塊石頭，因爲羨慕人間的生活，乞求一僧一道帶他去人間走一遭。

而苦命的黛玉本是天上的一株絳珠草，寶玉則是天上的神瑛侍者，澆灌了絳珠草，絳珠草發誓要報恩，得知神瑛侍者下了凡，也跟了下去，纔有了這一番故事。

回頭想想，寶釵也是苦命的，因爲寶玉娶她之前，一直把她當黛玉，寶釵就委屈的充當着別人，到後來，寶玉看破紅塵，跟隨那一僧一道飄然而去，只剩寶釵孤苦伶仃，此時腹中還有寶玉的遺孤。

寶玉以前每次發瘋發傻時，也只有寶釵在默默垂淚。

書中許多人都有悲慘的命運，老太太也是享盡了榮華富貴，兒女孝順，可是生前最後一刻也沒有看到賈府的復甦，悲痛而終。

她的丫鬟鴛鴦殉主登太虛，隨老太太去了。

元春做了貴妃，也算是享盡了榮華富貴，可還是早早的離開了人世。

迎春被父親嫁給了孫家，受盡虐待，最後悲慘而死，探春遠嫁，離開了家人，雖然日子過得不錯，可哪有不思念家人之理?惜春代替了妙玉的位置，做了尼姑。

黛玉生前的丫鬟紫鵑做了她的侍女。

而妙玉呢，一生清白，不想卻被強盜強搶去，寧死不屈，結果被強盜殺了。

不過賈府後來的命運還是比較令人期待的，因爲賈雨村曾經問過老仙翁甄士隱：“那榮寧兩府，尚可如前否?”士隱道：“福善禍淫，古今定理。現今寧榮兩府，善者修德，惡者悔禍，將來蘭桂齊芳，家道復初，也是自然的道理。”之前還說到寶玉“高魁子貴”，雨村低頭了半日頭，忽然笑道：“是了，是了。

現在他府中有一個名蘭的已中鄉榜。

恰好應着‘蘭’字。

適間老翁說‘蘭桂齊芳’又道寶玉‘高魁子貴’，莫非他有遺腹之子，可以飛黃騰達的麼?”士隱微微笑道：“此係後事，未便預說。”

《紅樓夢》值得我們去探索，去回味，不愧是中華民族文學寶庫中一顆璀璨的明珠!

《紅樓夢》是我國四大名着之一，是我國古代小說的巔峯之作，我早就心嚮往之，尤其是耳畔響起“天上掉下個林妹妹，似一朵輕雲剛出岫，嫺靜猶如花照水，行動好比風佛柳”那悠揚的越劇時，我更是想一睹爲快。暑假裏，我終於有了一本屬於自己的《紅樓夢》。捧着《紅樓夢》，我如飢似渴地讀了起來。

《紅樓夢》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒落，最後因家庭成員獲罪被抄家，終於繁華成空的悲劇故事。《紅樓夢》裏，有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、貪玩厭學的賈寶玉……我覺得最有趣的當數心地善良、老於世故的劉姥姥。劉姥姥二進賈府時，爲了取悅賈母，在宴席上故意出醜，鼓着腮幫子幽默地說：“老劉，老劉，食量大如牛，吃頭老母豬，不擡頭!”哄得衆人哈哈大笑，我也跟着捧腹大笑。

《紅樓夢》中最令人悲傷的情景莫過於黛玉葬花和焚稿。當讀到《葬花吟》中“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?”時，我似乎看見花一朵一朵地凋謝了，花瓣隨風滿天飛舞，花兒那曾經的清香，也沒有了。可是誰會來憐惜它們呢?只有孤單瘦弱的林黛玉!但是當林黛玉也香消玉殞時，還有誰會來憐惜花兒，有誰會來想念可憐的她呢?難怪她要發出“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的感慨!當林黛玉聽說寶玉和寶釵成親，她的病情惡化，奄奄一息，上氣不接下氣時，她把自己最心愛的詩稿、手絹和着自己的淚、自己的血都燒光時，真讓人潸然淚下!她燒的豈只是詩稿，而是她所有的寄託!她的靈魂!

《紅樓夢》最後的結局很悲慘!黛玉遺恨而亡，賈母歸天，熙鳳魂歸金陵，寶玉出家，一個風光顯赫的賈氏家族就這樣分崩離析了，真是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全!”

《西遊記》、《水滸傳》、《三國演義》，講的都是豪氣干雲的人物，孫悟空，宋江，諸葛亮，一個比一個智慧，一個比一個能幹，一個比一個驍勇善戰。

但《紅樓夢》不同，它講述了一個又一個女人的慘態，金陵十二釵沒有一個好下場，黛玉葬花，元春暴病，探春遠嫁，湘雲貧病，妙玉失蹤，迎春虐死，惜春爲尼，熙鳳慘死，巧姐成婢，李紈守寡，可兒早夭。唯獨寶釵還不錯，不過自己嫁的那個人卻不愛自己。可比起其他人來講，還算幸運。紅樓女兒的悲慘又有誰知?

我喜歡黛玉，她能夠爲自己的幸福而去爭取，這難道不值得我們去學習嗎?只是黛玉錯了，在這個年代，豈不是女子無才便是德的嗎?黛玉太過於清高了。以至於不去交人情，弄到一副落花而亡的結局。而寶釵則與黛玉那“喜散不喜聚、喜靜不喜動”與之相反，所以大觀園中的女兒們多與寶姐姐一塊兒，這點也促成寶釵在衆姐妹中交情甚好。再者，黛玉雖“心較比干多一竅”，可黛玉表現太露，不比寶釵端莊沉穩，在賈母眼中留下了一個典範妻子的表率。

身爲“金陵十二釵”之首的“瀟湘妃子”黛玉，又怎會沒有難言之隱呢?父母已雙亡，在這偌大的府邸之中，卻沒有她的容身之地啊。

千紅一窟，萬豔同悲啊!

《紅樓夢》最後的結局很悲慘!黛玉遺恨而亡，賈母歸天，熙鳳魂歸金陵，寶玉出家，一個風光顯赫的賈氏家族就這樣分崩離析了，真是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全!”

《紅樓夢》裏有一個重要的思想，就是曹雪芹講的女兒啊是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。他看到女兒啊，就心裏清爽，看到男子他就覺咄咄逼人，不喜歡，他在當曹雪芹《紅樓夢》裏，用賈寶玉這個形象，一個特殊的形象，這個語言也是特殊的語言，實際上面，這個思想就是反對當時整個封建社會的重男輕女，男尊女卑的這種思想，他反過來，他認爲女尊男卑，女孩子纔是好的，男人就不好，因爲是處在一個男權社會，整個封建社會掌權的都是男人，那麼他對這個社會的政權，對這個社會的政治道路，都加以一種否定，那麼當然他對男子沒有好的印象。

她的作爲,其實並沒有多少是自由的選擇。她只是一個典型的循規蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育着認爲女子讀書也是無用,香菱和湘雲談詩她說道"一個女孩兒家,只管拿着詩作正經事講起來,叫有學問的人聽了,反笑話說不守本分的";她也熟悉劇作戲曲,卻認爲這些淫詞巧句是不能爲端莊淑女所知的,因而委婉的批評寶琴的詠古詩;她像任何人一樣希望有美好的生活,但當母親爲了賈府的權勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時,因爲母親告訴說她已經應承了,也就只有流淚接受。直到最後寶玉出家,她的悲劇達到高潮。即使在這時,她依然是不能由着本性而爲的。王夫人說“看着寶釵雖是痛哭,他端莊樣兒一點不走,卻倒來勸我,這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物,又這樣年輕,此時想起自己的一生將如何結束,她的痛苦其實並不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能剋制着,這是她的“尊重”!

寶釵與林相比,她的一生也許更爲可悲,林至少還追求了自己的幸福,而且得到了一份真誠的感情,最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格,終其一生,也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧!“可嘆停機德,堪憐詠絮才.“玉帶林中掛, 金簪雪裏埋” 這幾句判詞,註定了薛是紅樓數場悲劇中的一個。對於她的一生,作者曹雪芹應該也是嘆惋的吧!

再有就是，妙玉，晴雯之類了。妙玉雖以“檻外人”自稱，然而青春芳齡的她，卻難做到出家人應有的置身紅塵外，無情無慾清淨無爲。寶玉過生日，她會送上粉紅信箋，上面寫着“檻外人妙玉恭肅遙祝芳辰”，寶玉則是經岫煙授意回帖“檻內人寶玉薰沐謹拜”，這一“外”一“內”，看似調侃，朦朧中也蘊涵着幾許情意。可惜寶玉對妙玉即便有情也是敬重之情居多，偶有世俗之情一閃而過他也會當作是一種罪過，惟恐褻瀆了聖潔高貴的俏麗女尼。這便是妙玉的悲哀了……

“霽月難逢，彩雲易散，心比天高，身爲下賤。風流靈巧惹人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念。” 晴雯是不是真的不愛寶玉呢?我個人意見，她是愛的。請看，她總是與襲人拌嘴，雖然這有很大一部分是她看不慣襲人，但是其中就沒有一點嫉妒嗎?襲人說了句“我們”，就被她抓住把柄大加諷刺。她還諷刺麝月，看不得麝月得了兩件太太給的衣服就喜笑顏開，但是後幾回，她卻搶着送東西說也要去“顯個好”，寶玉給麝月梳頭時，她躲在門口偷聽，她其實很多時候都在注意這寶玉，注意着和寶玉接近的丫頭，例如小紅和寶玉略有交集，就被她粗暴打斷。她曾笑着說“沒什麼我不知道的”就是因爲她時時在注意!但是晴雯是有骨頭的奴才，她不願卑微的愛一個人，她總想要和寶玉站的平等一點，她不能象襲人那樣謙卑的愛一個人，她有她的特點，有點象野蠻女友，漂亮卻不溫柔，襲人曾笑寶玉“每天不挨她兩句硬話襯你，是再也過不去的”，可見，晴雯這種欲擒故縱，以退爲進的手段還是有用的。但是，她的人品難得，光明磊落 ，剛直不阿，在大觀園的環境中，終是沒有容身之處，說實話我非常喜歡晴雯這個角色的性格，不說喜歡她的原因是，愛情的吸引不是一個人，而是一類人，我想擇偶是不是要找晴雯這樣的人呢?呵呵，考慮中……

《紅樓夢》是我國四大名着之一，我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國古代封建惡勢力獨霸一方的醜態與它最終將會走向滅亡的必然命運。

《紅樓夢》裏面的任務各有個的特點。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。賈寶玉這個人由於從小被祖母與母親溺愛而造成每日與女孩兒們玩樂，不顧學業，而且多愁善感的性格特點，但也是因爲這樣，他的父親賈政纔會不喜歡他，寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀園裏的人盡是心靈骯髒，不過也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛，最終卻套不過封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運。林黛玉也是多愁善感、經常落淚，都說她心眼小，可是隻有她才擁有賈寶玉這個知己。薛寶釵在大觀園裏可算是最有心機的一個了。她爲人處事很能幹，矇住了很多單純人的眼睛，她人緣極好，卻得不到寶玉對她的真愛，她極力討好沒一個人連賈母也不在話下。王熙鳳是最潑辣的一個了，不僅辦事幹練，而且心直口快，常噎得人說不上話來，她處處不吃虧，人們稱她“鳳辣子”，卻逃不過早逝的命運。大觀園裏的人物我喜歡的要數探春了，他心機不如寶釵，文學功底不如黛玉，可是她爲人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點孤高自詡，可是能在混濁的世界裏冷眼看一切的又有幾個呢?但她的命運同樣也是遠嫁，離開家鄉，離開父母。賈母可算是仁慈的了，她疼愛孫子孫女們，甚至連與自己毫無血緣關係的小孩子也疼愛，可是她的話何嘗不暗藏玄機呢!黛玉剛進榮國府時，賈母讓她做上座，她不肯，賈母說了句“你是客，本應如此。”暗示了她從來沒有把黛玉當成是自家人，雖然表面上和誰都很親切，可是她不過是假慈悲罷了。

讀完《紅樓夢》讓我見識了人間的美與醜、善與惡，讓我懂得人們之間並不只有美好的事物，也有骯髒與醜陋的靈魂。

看完《紅樓夢》心中有一絲悲哀，忽覺秦氏對鳳姐說的一番言語，實是有理：“月圓則虧，水滿則溢。”世上無事可“永保無虞”。

就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰國時期，秦始皇統一六國，漢，三國，晉，南北朝，隋……無一倖免。

身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時期，所以人生給予的感覺就饒有滋味……有人時常覺得人生悽苦，可沒有這苦，那怎會感受到成功到來時的快樂?若紈絝子弟只知玩樂，終老一生，死前纔去遺憾，“人生何其短，吾還碌碌無爲終老此生。”。

家道中落，未嘗不是好事，死前至少可以說，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒有白活。”

說到碌碌無爲，終老此生。

就不得不題，功名利祿。

記得第一回中，士隱所解注的《好了歌》。

“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了;古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。

世人都曉神仙好，只有金銀忘不了;終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。

……”甚切，就好像功名，不是得了功名，就不用死，到頭來還是得死。

下一世，誰理你是秦始皇，還是漢武帝。

更別提其他人，“問古今將相可還存?也只是虛名兒與後人欽敬。

”若不提，欽敬，從古至今，那些著名的貪官奸臣，呂不韋、秦檜、吳三桂、鰲拜……也是萬古留名。

其實他們的才智，膽識，以及那種不畏懼命運的膽魄，也有可取之處。

命運最終給他們的安排終究是殘酷的，死訊換來了呼天搶地的歡呼聲，死後還招人惡罵，這是他們的悲哀，也是那個社會的悲哀。

難道這就是正義與邪惡的標準嗎?

其實，正義與邪惡的標準還是很模糊的。

我可以說，“人各有志，只能說他們樹立了不科學的人生觀。”他們的所作所爲不一定像我們想象中那麼可恥，也許他們像楚莊王，三年沉迷於酒色，是別有用心，我們也許只是讓歷史矇蔽了雙眼，雖然可能性極小，但我們不能排除這種想法，畢竟這些都已成過去，無從考證……

我甚是欣賞他們對於神說以及命運的無所畏懼，即使是現今社會，又有何人能真正做到不滿命運的安排，能挑戰命運。

想想社會之中，大多數人們還希望聖人、神仙的出現，從苦惱將他們解救，以此說來似乎還不及這些貪官奸臣。

那這些貪官奸臣錯在哪兒?失敗在那兒?--我想應該是，想得不夠長遠。

就好似呂不韋，得到了皇位又怎樣?也許會更覺空虛，到頭來終免不了一死。

“甚荒唐，到頭來都是爲他人作嫁衣裳!”

那如此說來豈不是什麼都別做，做什麼終究都還是在替別人做嫁衣裳。

其實不能這麼想，人這一輩子，很多事是無可奈何的。

我個人覺得，人這一生，概括起來就三字“活下去”。

什麼都不做怎生活下去?什麼都是需要代價的，你學習，換來好的工作;你工作，換來生活需要的錢。

錢讓人過好日子，沒有錢是活不下去的。

突然想到，有些人自命清高的認爲前乃污濁之物，即是污濁之物，爲何還要用他?即是污濁之物，爲何還需靠他活?我不覺得錢是什麼污濁之物，錢只是一件物品，用它之人不堪，所以才讓它蒙羞。

“功名利祿”，只是換取錢的手段罷了。

人生在世，只要賺錢是爲了讓自己活下去，而貪就是以不正當的手段將別人用代價應換來的東西據爲己有。

若是用正當方式，讓自己活得更好，沒什麼不對，即使在別人眼裏顯得奢華，又怎樣，這是用代價換來的，是付出過後得來的，是一點點賺來的，本就爲了讓自己活得更舒坦，奢華點也是自願的，沒什麼不可以的。

所以爲了活下去，要賺錢。

如果總想着是爲他人作嫁衣，索性都別活了。

畢竟只有少數人能享受看破紅塵的生活。

既然有許多事都放不下，就別放下，糟踏了光陰。

“聖人”也需“凡人”襯。

對於《紅樓夢》的結局，我有甚多不滿，可有人對我說，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家爲僧，那你覺得，什麼樣的結局是完美的。”的確，我對甚爲不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時“女兒無才便是德”之說。

顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實是欽佩，也爲她那種叛逆而佩服。

可她爲何不能叛逆至底?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結爲連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了。

可細細思量，她素日多疑，即使嫁於寶玉，也難免會被氣死。

她又不似鳳姐會借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口?她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。

寶釵爲人圓滑，討人喜歡，她最終也是無法擺脫父母之命嫁於寶玉，最終獨守空房，也不免令人覺得有些惋惜，“金簪雪裏埋。”再說寶玉，最後看破紅塵，做了和尚。

難道做和尚真是最好的結局嗎?若是如此，世人都改爲僧。

想法太極端了。

“你死了，我去做和尚。”預示着這一切，好似一切皆前定，無法改變。

我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運的束縛。

那人又對我說，“寶玉，做和尚已不是爲黛玉而做。

寶玉不做和尚，還能做什麼?去追求功名利祿嗎?”是啊，細度之，對於寶玉而言，這不失爲最好的結局。

他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。

追逐名利，讓歷史重演，看着自己的後代再來上演這“紅樓夢”嗎?他看似沒有擺脫命運的束縛，但命運業已不能束縛住他了，他既不是爲顰兒去做和尚，那就是爲自己，他也不像世人爲了“得道成仙”，而是了無牽掛，看盡紅塵。

那人還對我說，“做和尚的有兩種，一種是爲了逃避，還有一種就是爲了面對。”我想逃避的那些就是“看錯紅塵”的，而面對的纔是真正“看破紅塵”的。

我倒認爲《紅樓夢》並不是一部愛情小說，賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇也不是中心故事，但這一敗塗地的悲劇確實是整部書的主要線索，無論怎樣我們也都曾經爲這兩人的結局深深地感到遺憾。

寫了一個大家族由盛而衰的悲劇故事。

我覺得中國詩詞史上有兩句詩有難以描摹的霸氣，一句是李太白的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，另一句是杜子美的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，巧合一樣同是以“安”字開頭“顏”字結尾，它們卻各自代表了中國士人兩種境界，出世則曠達不羈、入世則心懷天下。

李唐幾百年以後，在清初，有位偉大的作家用他細膩獨特的筆觸爲我們展現了他眼中的這兩種士人，同時渲染出那個君主專制達到鼎盛時期的大悲劇。

讀盡紅樓，只得一世傷。紅顏傷逝的背後，便是中國古代士人們悲劇的寫照。

黛玉在大觀園中格格不入，可沒有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細膩優雅的生活態度;寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛讚美，她有男子都少有的治家能力，她溫婉賢淑，她謙遜憐下，是那個時代女子的典範。如果說黛玉是小家碧玉柔娟風流，寶釵則是大家閨秀的冷豔風骨，一個細聲“嫁與東風春不管”，一個韻出“好風憑藉力，送我上青雲”。

玉帶林中掛，金簪雪裏埋。無論是出世的黛玉還是入世的寶釵，在這麼一個金玉其外敗絮其中的時代中，她們都無路可走，無處可逃。

黛玉隱寓着超凡脫俗的士人們，她代表的是奔波辛勞的徐霞客，是醫者仁心的李時珍，他們有不同於世俗之人的理想抱負，又或只爲自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他們的成就也被後世人肯定，可是他們所生之年，必定不會被大衆理解，必定有人笑他們癡傻，出世者，不被世所容，怎一個孤寂了得。

寶釵隱寓着兢兢業業的士人們，她代表的是鞠躬盡瘁的張居正，是心憂天下的王安石，他們把社稷乾坤當成自己的歸處，他們爲了這個時代，爲了這個天下而活，文死忠諫，武徵沙場，贏得身前身後名，可是，樹大招風，那些嫉妒怨恨他們的人又怎麼會少呢，他們用一生之力守護的東西，最終也會破碎、消融在歷史中。

紅樓夢以一種毀滅的絢麗在中國文學史上寫下了濃濃的一筆，悲劇不可怕，可怕的是，徹頭徹尾而無法避免的悲劇。

林黛玉是天上的飛鳥，命運卻把她牢牢鎖在海底，要她眼睜睜地被海底的暗波洶涌吞沒，生不逢時不自由，是千萬孤高者的寫照，他們明明比時代站得更高，卻不得不接受這時代的潮流;薛寶釵是海底的游魚，命運卻在她有生之年，一點一點的把她生命中的水抽走，有心殺賊無力迴天，是千萬權謀者的悲哀，他們真摯的熱愛自己的時代，他們爲之努力過，卻無力改變，只得消融。

有人說林黛玉尖酸刻薄，有人說薛寶釵圓滑世故，卻忘了他們無法決定自己命運，卻忘了只要是人都會有弱點，人們只記得孤高者不與時同，是怪人，只記得權謀者殫精竭慮，是奇人，卻忘了他們也有弱點。

我們既不是怪人也不是奇人，我們只是常人，曹公用草蛇灰線溫雅絢爛的文字卻逼得我們一跳，紅樓夢十年而作字字是血，似乎在提醒我們做一個早就該做的選擇，人這一輩子，無論是出世還是入世，都該做一個非常人，做一個鳳顏龍骨的人，哪怕泯滅，也不該渾渾噩噩過一輩子。

紅樓夢中不僅隱含了士人們的抱負和追求，還凸顯了在那個所謂“父母之命媒妁之言”的時代，士人們所追求的愛情。林黛玉之所以在花團錦簇環肥燕瘦的大觀園中脫穎而出成爲紅樓夢的第一女主角，不是因爲她小家碧玉姿態傾城，不是因爲她才情天賦出口成章，甚至不是因爲她境界高遠令人敬悟，而是因爲她擁有，紅樓夢中唯一真摯動人的愛情。而給她這份殊榮的，正是她的寶哥哥。因爲愛，所以結合，是士人們真摯的所求。

千萬人中讀紅樓夢，讀出千萬種心得體會，這纔是紅樓夢魅力所在。紅樓夢是一部封建社會的百科全書，它折射的是整個時代的興衰沉浮，你可以從紅樓夢中讀出人生百態，讀出世態炎涼，但不可遺忘的是，紅樓夢在本質上是一部唯美的愛情，所以，讀這樣的名作，必定要刻骨銘心深深沉思，但也未必不可以小兒女情態，默默淚流。

紅樓的淚，不僅僅是紅顏的淚，亦是士人的淚;紅樓的血，不僅僅是紅顏的血，亦是士人的血。大哉，紅樓。

寶哥哥和林妹妹的故事未能使我落淚，而是心中澀澀的，只想嘆氣，畢竟我在很早以前便知道了他們的結局。時下流行寫同人文，很多人把一些沒有明確結局和悲劇的文章寫成了好結局，圓了書中人物一個夢，也是圓了自己一個夢。在我們小時候總是讀着童話，讀者“從此，公主和王子幸福的生活在一起”也聽着父母說世界上有很多壞人，但是也有更多的好人。於是，我們總相信故事和生活會有一個好結局。

不知道是不是很多人和我一樣，讀小說除了很經典的，好結局不記得講了什麼，甚至連書名都記不住，而悲劇卻總記得那麼清楚，主角們的名字，他們怎麼相遇，經歷了些什麼，說過最刻骨銘心的話。他們總是有夢一般的前言，卻最終明白那只是霧裏看花。即使在書中掙扎，歷險，卻最終沒有迎來峯迴路轉，柳暗花明。我想林妹妹和寶哥哥也是這樣的，一個紅顏薄命，一個皈依佛門。最後他們沒有執手走過一生，我認爲這是他們最好的結局。畢竟在那個時代，那個歲月，留下曾經美好的回憶已是不錯了。

記着林妹妹內心深處的憧憬，記着寶哥哥曾許下的誓言，寶黛憶藏與夢中······

幸福是什麼?有時候，人們一定會抱怨自己太窮了，沒有錢，沒有幸福。認爲富貴纔是幸福，有錢纔是幸福，有權纔是幸福。我認爲，幸福應該是樸素的、平淡的。今年暑假，我讀了一本讓我回味無窮的小說《紅樓夢》。讓我對什麼是幸福有了一定的理解。 故事中的榮國府，富有極了。鳳姐是頭戴金銀珠寶，身穿絲綢錦緞，吃的是山珍海味，住的是亭樓閣榭，還修起了大觀園，亭臺樓窗，金橋玉璧，也不比“圓明園”遜色多少。府裏的丫環也更着沾光，吃喝不愁。

可是，她們過的幸福嗎?林黛玉反而更加悲傷了，富貴沒有給她帶來任何幸福，加上思念家鄉，後來吐血而死。故事的結局，曾經那麼富有的榮國府，家破人亡，煙消雲散。我想，小說裏的許多人，還不如生在清貧小家，吃粗茶淡飯，過安穩的日子幸福呢!現在有一些貪官，用公家的錢，買了多少幢洋房，多少輛豪華汽車，可是他們就幸福嗎?他們不幸福，因爲他們整天提心吊膽，害怕被別人發現。有的逃跑了，像老鼠一樣東躲西藏，不敢露面，沒有了自由。

而農民工他們幸福嗎?我想他們有他們的幸福，他們用自己勤勞的雙手，辛苦的汗水，創造財富。他們用的十分踏實，十分開心，因爲是他們用勞動換來的報酬，所以他們感覺踏實與幸福。我們每個人都應該腳踏實地，用自己的雙手與智慧，創造財富和幸福，而不應該追求表面的浮華。

在這個週末，我把《紅樓夢》這部古典名着粗略地讀了幾遍，一部中華公認的鴻篇巨着，讓千百萬人研究探討的文學作品，就着這樣讓我 草草的讀完了。

《紅樓夢》是一部含笑的悲劇，《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛僞、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。與其說它是一部小說，倒不如說它是一部包羅萬象的明清歷史畫卷。

在《紅樓夢》中，我認爲林黛玉最爲悲慘，林黛玉雖爲“主子姑娘”，卻又被稱爲“小肚雞腸”，但她除了一顆癡心外別無其他。對於她和賈寶玉的愛情悲劇，我認爲重要因素是：林黛玉的清高個性，她的清高個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融洽”，她的自卑正是她自尊的體現，也是她悲劇的開始。

黛玉是這樣的可憐，然而寶釵是那樣的無情。寶釵，堂堂公侯之女，堂堂千金大小姐，竟頂別人之名嫁給一個不愛自己的男人，難道她不明白當寶玉掀開紅蓋頭之後，發現林妹妹變成了寶姐姐便會大失所望，便會把她冰在那兒，不再理會，這會叫她情何所堪。也許她根本沒想到原本一個“任是無情也動人”，也會落個獨守空閨的下場。

當我合上《紅樓夢》後，不禁感嘆：“真是說不盡紅樓夢，道不盡紅樓夢，每閱一回《紅樓夢》，便多生一種人生的情懷。”

緣起緣滅，終覺夢一場。拾筆寫一紙荒唐言，癡人我解其中味。道不盡三千紅樓淚，贖不回一世苦命緣。曹先生拂塵寫下驚世揄揚之作，不過是求大千一人能懂其中辛酸罷?

這本就是一場荒唐可悲的夢，且讓後人在夢中解其味。且讓人我掀開風月寶鑑的書簾，翻閱封建社會的百科全書，叫絕於王熙鳳風騷潑辣的鮮明性格，傷感於寶黛愛情的悲慘終局，沉湎於昏暗封建的社會現實。

混沌亂世，是容不下世間空靈悽美的愛情嗎?如若不是，那蒼天何苦折磨了一雙薄命兒女?一個寶玉口中神仙似的妹妹，在賈府中寄人籬下，步步爲營，誠然，起初我眼中的林黛玉是個高傲敏感，說話尖酸刻薄的纖弱女子，只是只是，黛玉該是一幅絕美的畫，待你慢慢品味，纔會驚覺在她纖弱細緻的外表下多麼善良靈慧。一個人，無論多麼堅強，多麼孤傲，總會有一雙手卸下她心中的保護色，觸及其內心的脆弱。這個人，便是寶玉。他懂她，他愛她。他們對詩尋樂，他們在樹下互吐衷腸，他們嬉戲玩耍，他們感情交織纏綿。問世間情爲何物，寶黛之戀即是正解。只怪命運紅塵太殘忍。這一邊寶玉寶釵大婚，那一邊林黛玉臥病在牀，淒涼走完人生最後一程。那一刻的他們，彷彿隔了一世那麼遙遠。怨天怨地怨宿命，念花念樹念黛玉。無奈寶玉再怎麼後悔苦惱，也終是陰陽相隔，最後爲僧以了塵緣。

縱使命運薄如蟬翼，這世間的真情卻高比山，深似海。我常說，生活有遺憾，總是好的。也許這樣的紅樓夢給世人留下了無限的遺憾和懷念。但是這一切，怕是比殘酷命運更可怕更昏暗的`封建社會所導致。高高在上的權貴，一成不變的制度，豈容你偏僻叛逆?這冷暖自知的大觀園，哪一個人不是小心翼翼，步履維艱?那精明強幹的王熙鳳都最後落得個“機關算計太聰明，反算了卿卿性命”的下場，又何況其他呢?雪芹先生筆下的紅樓，每一個人物都栩栩如生，而那讓世人品味的不只是它錯綜複雜的感情，還有就是那百變不離其宗的社會現實。那金陵貴族從鼎盛走向衰亡，而扼殺掉人性的封建社會也終在窮途末路中走向滅亡。

春光芊綿也嘆世態炎涼，白雲蒼狗只道歲月無常。幾百年前的絳珠仙草和神瑛侍者，當初殘酷的命運，冷漠的人性，昏暗的社會，在如今難道也只是一個夢嗎?一個強大繁榮的家族只是一個社會的縮影，而一個社會的滅亡只是一個時代的終結。當代的我們不再受封建的束縛，卻擺脫不了社會的現實。我們敢恨敢恨，我們在情與理中交織，我們處事不驚，我們總會在社會中生存，我們只希望，這是一個美夢。

三生河畔的林黛玉還在等待着什麼，而世人已讀完這一世紅樓。流過多少辛酸淚，夢中已解千百味。緣分天註定，命運總多情。我知道的，在漫漫人生路，總會再品一品其中滋味，夢一夢這懷金悼玉的紅樓夢。

如果五千年的文化成就是各有千秋的偉業，則《紅樓夢》必是不讚一詞，千秋萬代的驚世鉅著。

如果色彩斑斕的文化陣地是一代偉人夢想的天堂，則《紅樓夢》必是其中最耀眼的一方。

如果歷史遺留的文化鉅著是大海里的浪濤，一浪高過一浪，則《紅樓夢》必是浪濤的波峯，屹立在珠穆朗瑪的頂峯，獨現其風采，俯視其萬物。

《紅樓夢》的橫空出世，使千篇鉅著都甘拜下風，俯首稱臣。

走進《紅樓夢》，頃刻間大觀園的大門爲我們打開，使我們認識了溫順世故的襲人，出世孤高的妙玉，怯懦的迎春，忍氣吞聲的尤二姐，敢於反抗的尤三姐和晴雯，以及潑辣能幹的探春。

紅樓一夢，寫盡了大觀園的來歷和曾經繁盛的景象，也寫盡了大觀園裏豆蔻年華的熱烈，但在那個年代，“男尊女卑”的封建傳統觀念造成了大觀園裏的重重悲劇：跳井而死的金釧，孤守青燈泥佛的惜春，含冤而死的可卿，青春守寡的李紈，被折磨至死的迎春，還有遠嫁的探春……在封建社會的殘害下，那一個個靈動鮮活的生命，那純潔如雪善良的心靈，那如天使般的笑臉，無不讓人爲之嘆息。

而晴雯卻是這重重悲劇的典型代表，她性格倔強，敢怒敢言，敢愛敢恨，她不卑躬屈膝，也絕不向封建勢力低頭。她說：“難道誰比誰高些……即使衝撞了太太，我也不受這口氣。”她誰都不願奉承，也不想奉承，寧願得罪別人，也不受窩囊氣，可見她是多麼的狂傲。

抄檢大觀園時，在氣勢洶洶的勢力面前，衆人無不戰戰兢兢，俯首帖耳。唯晴雯不然，她“挽着頭髮，闖了進來，豁鋃一聲，將箱子打開，手提箱底，往地下一倒，箱裏之物都被倒了出來。”這正顯示了她對權勢的蔑視，但也預示着她悲慘的結局。

然而紅樓夢的主旋律在於寶黛之間的愛情故事。在大家的心目中，寶玉的形象簡直壞透了，他被家長們看成是“不肖的孽障”、“混世魔王”。唯有和他從小一起長大，從不向他講那些“混賬話”的。

在賈府“一年三百六十日，風霜刁劍嚴相逼”下生活的林黛玉，是她，也只有她，纔是唯一的知己。社會相逼，使他們產生了愛的火花，而他們的愛情卻是不被支持的，他們愛的越深，當時的社會也就會對他們傷害的越大，他們倆的弱小力量加之黛玉有病在身，怎能和社會力量相較量的。最終，他們的愛情被當時封建社會釀成悲劇，黛玉離開了大家。

讀完了《紅樓夢》，彷彿走進了這座深宅大院，使我們把一切美景盡收眼底，開闊了眼界。我不得不拍手驚呼：“此書只應天上有，人間哪得幾回。”

18世紀前期，朝廷皇權更替，曹大世家因故發生翻天覆地的變化，從富貴到沒落，起起伏伏。變故發生期間，曹雪芹生於當下，環境造人的滿腹感慨充斥着又一個文學時代的風雲涌現。前者雲文有夢中離人淚，說書人無奈於當朝的壓迫只能把無聲的抗爭落筆於四大家族的浮沉。

縱觀《紅樓夢》全篇，無論是它的情節發展還是其背後詮釋的憤懣與不甘，《紅樓夢》作爲曹雪芹抨擊封建時代的精神產物，都可以說是影射一個時代的里程碑。《紅樓夢》始於一位空空道人將上古時代遺落的一顆補天石置於凡間歷劫，先作爲通靈寶玉現身於賈府，歷經世間百態，後寶玉出家脫離塵俗不得所蹤，石頭也回到了原來的地方，因此《紅樓夢》又名《石頭記》。

大觀園中每一位局內人的互相揣測與猜疑是小說中最大的看點，每個人的由因生果造成他們不同性格的產生。黛玉爲寄人籬下的生計打算導致其小心翼翼、謹慎拘束;王熙鳳依附賈母而生使她對察言觀色、阿諛奉承的能力達至爐火純青。曹雪芹將封建時代翻手爲雲的上位者與宮廷當中或橫行霸道或束手束腳的無數“金絲雀”縮影在大觀園中，在展現無限華麗外表的背後，唯餘空虛糜爛的骨架支撐着這個時代一掠而過。

《紅樓夢》中最引人唏噓的不過寶玉與黛玉的愛情，飽含苦痛無奈與訴不盡離愁的《葬花吟》終成了一對眷侶相戀的結點。一夜之間，一指婚姻，註定了一雙人的後半生，“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”黛玉的生命彷彿凋零的落花隨着那一場指婚逐漸走向生命的終結。多情應笑我，寶玉少年時期生於大觀園，周遭圍繞諸多姐姐妹妹，情不知何起何落，在最好的年紀遇上他的“神仙妹妹”，卻也終將負了她一生，一切有關寶玉的故事霧現潮平，對於他的下落，最終也僅是寥寥無幾的長伴青燈古佛的後話了。

《紅樓夢》這部經典名著，反映了最真實的封建官僚統治下的皇權社會，不僅寫下了前人歷經兩千多年對於整個階級社會的難言之隱，還爲後人呈現了封建時代末尾富貴家族中的大起大落。而《紅樓夢》小說本身，在佈局上也可謂是一篇點晴之作，以熱鬧的燈廟會開頭，情節逐漸步入正軌而後引入出場人物，而小說也隨着大觀園中各人的悲慘遭遇以及四大家族的逐漸沒落冷清收場。

曹雪芹在落筆《紅樓夢》之時，內心其實已將自己的人生經歷走馬觀花無數遍，在暗歎生逢不幸的同時，也在慨嘆時代的多變。然，如今《紅樓夢》作爲現代人謳歌經典的一部小說，除去情感起落的迴轉，其古典內涵與背景文化精神，都是在文學造詣方面值得我們學習的模板，在許多年後多元文化精髓逐漸滲透到華夏領土之時，也不會令世人忘卻千年前時代經典的召喚。

讀罷《紅樓夢》，心裏酸酸的。不知是爲了什麼。是爲了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機分子的欺世盜名?好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。從一個男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產生了醋意。說來也真是慚愧，但是有幾個男性看到一個紈絝子弟的周圍無緣無故的纏繞着數不勝數的美女而不心酸呢?

說到這，紅樓夢裏的愛情故事還真是數不勝數。首先力推的，就是寶玉和黛玉的紅粉癡戀。在紅樓夢裏要數這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大後的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現是那麼的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現是那麼純潔，纖塵不染

但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不羣。花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利„„種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著着自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓羣芳。無論是“少年聽雨歌樓上”的詩情，“清寒入骨我欲仙”的畫意;還是“草木黃落雁南歸”的淒涼，“花氣溫柔能解語”的幽情，無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，註定了她的孤獨無依，而她的性格，又註定了她的寥落憂傷。縱使大觀園裏人來人往好不熱鬧，可是這裏沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。於是她無奈着“天盡頭，何處有香丘”，悲哀着“三月香巢已壘成，樑間燕子套無情”，傷感着“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的淒涼結局。 與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春爲首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經歷的描述，那麼我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使他的思想靜止不前，這不是切膚之痛，而是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!

還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了。看到黛玉的鬱鬱而終,依然那麼難過。可待到讀完,聽甄世隱說着什麼"蘭桂齊芳" ，這裏的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什麼“指腹爲婚”，更爲可笑的是，他們有時從未見過面便稀裏糊塗地成親了。而且古時女子爭着要進宮，因爲那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢?皇帝寵妃們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在於皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。 在遙遠的大洋彼岸又一個國度——英國。她誕生了一位偉大的、傑出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經歷發揚了本國的獨有的一種藝術形式——戲劇。那時一個民族，他那時代不滅的靈魂，以各種形式表現着自己、充實着自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關係一樣，曹雪芹及其《紅樓夢》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是異步偉大的鉅著，不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當時時局的真實寫照。從一點點的細節來講，那種語言的魅力體現出來，用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點，可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個民族發展的問題，具體的癥結，具體的民生國計，無不與此相關聯。這不只是一部文學作品，又是一部柬書。 前面說都都是前八十回，而後四十回我認爲恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個樂於學習又參加考試而考取舉人，從一個頑童到一個好學之人，這中間幾乎沒有什麼銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最後又丟下已經懷孕的寶釵出家爲僧。而且據說高鄂是因爲一個上任的資助，取續寫紅樓的，我認爲一個初衷就不那麼純潔的人，並且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢》。是無法寫好的。再說想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的，不是容易達到的。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是挺美好的。

一場紅樓緣，使花謝花飛;一場紅樓夢，使花飛滿天。一場散盡於天涯，一場空空如海角。

一切回到初始

看那大觀園裏一片如其的景色——那一樹花兒，已被陽光的索取一點一點的褪去了紅色的殘妝。風也毫不憐惜的在柳條上亂舞，濛濛花絮，如一場迷離的雨，灑遍了整個大觀園，灑透了的大觀園裏的每一處景物，留下的只有一園被風侵略過的枯枝敗葉;被塵埃蒙羞了的碎瓷斷瓦;被雜亂的蜘蛛網所佔領的僻靜角落。殘渣寂寞的園院就這麼人去樓空了……

紅樓夢，名如此，文也如此，只不過就是在紅樓中做得一場夢罷了，似真似幻。在那場夢中，以寶玉和黛玉的殘缺情緣爲主線，給我們展現出了一幅如癡如夢的大觀園之畫。描繪出了寶;玉黛玉之間肝腸寸斷的糾葛情深之意;寶釵寶玉之間無可奈何地可憐聯姻之事。體現出了當時昏暗的社會環境，滿腔悲憤的控訴了殘酷無情的封建主義和滅絕人性的婚姻制度、倫理關!系。這些令這場悲劇出現的緣由定將會走向滅亡!

我痛恨當時封建的落後導致寶、黛的姻緣盡失;我痛恨當時賈母等人的心狠，讓寶玉與黛玉失去良緣;我痛恨爲何一心有善的寶釵也要在寶玉、黛玉之間畫上一道永不能清除的重墨。而這一切的一切，都得怪於封建主義社會的婚姻制度!什麼門當戶對、喜結連理，什麼政治婚姻，爲後着想，根本就是一面說辭罷了，只是爲了體面，爲了生計罷了!相比於現在要好了許多，但仍有一些大家戶還是爲了那些表面上虛無縹緲的利益，不惜犧牲自己下一代的終身幸福，讓自己得到一切自己想得到的!

當我看到黛玉將曾與寶玉傳情的手帕和她珍愛的詩稿丟棄於火盆中時，我的心被狠狠地揪住了，一邊替黛玉心疼那些美好的回憶，一邊又替黛玉痛恨寶玉的心狠，反正百般是痛。眼淚一直在眼眶裏打轉，突然它涌出，劃過我冰冷的雙頰，留下了一條滾燙的烙印，一滴又一滴的淚落下，砸進了我的心中，也砸痛我的心。因此我知道爲何我有傷感了，因爲黛玉的那句未說完整的話“寶玉!寶玉!你好……”，也因可惜她的消香玉隕，更因黛玉氣絕之時便是寶玉成親之辰，那時瀟湘館裏竹梢風動，月影移牆，好不淒涼。

原以爲這都是社會的孽緣，可誰知確是命運一早就安排好的戲碼，讓我們爲姻緣前定的說法感到痛恨!就像——“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”

然而，那些讓我們憤慨的結局，卻被我們銘記於心：多愁善感的林黛玉，雖然有天生麗質的聰穎，但卻因從小體弱多病，還終日以淚洗面，最後淪落了一個消香玉隕的結局;美麗大方的薛寶釵，雖然性格溫和的惹人喜愛，但卻因被捲入了賈家的紛爭、破敗中，最後只能含淚望天，訴說從前的回憶;通靈轉世的賈寶玉，雖有通靈寶玉的守護，但卻因失了黛玉而俗緣已盡，最後消失在僻靜的霧中……曾經繁華一時的大觀園卻躲不過命運一世的束縛!

夢，該醒了。可我卻不懂它是不是有不敢言說的心事，在一個似有若無的紅樓午後?

我總認爲紅樓夢的偉大之處在於它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結尾的中國古典小說中並不多見。 我不得不感謝續者高鄂，儘管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。

不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎?塞翁失馬，焉之非福?對於黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時，看着寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。 或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因爲生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一乾二淨，最終，紅玫瑰變成了牆上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。

可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫，關於這點，我是不贊成高鄂的續書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛着寶玉，用她全部的熱情爲這一知己痛哭，懷着深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神聖的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認識的那個高傲自賞的黛玉，反而象個情場失意的一般女子。

儘管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那麼大的刺激。寶玉是個紈絝子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實很少，談不上保護與安慰，他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。

《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。

多年前讀過紅樓，可惜那時少年心性，此書又博大精深。我沒耐心讀完，更不解悟其中的含意。書裏細緻而繁瑣的描寫不遜色京劇裏的老生開始唱“啊”字，一個字唱幾分鐘，直讓你瞌睡。儘管都是國粹，但吃不起消化不了。完全沒有瓊瑤阿姨一串一串的水晶夢來的直接又快活。如今漸老，瓊瑤書籍亦如嚼過吐了的泡泡糖，再不想看一眼。重拾紅樓這塊“石頭”硬啃，竟然別有一翻味道 ，越嚼越香，越看愛看，早晚不捨。

首先我認識到這本書不只簡單地寫些你情我愛。它涉及到 醫藥、園林、建築、書畫、詩詞、烹調、服飾、花草、古董等，都有所研究。那時候又沒有電腦，這個曹雪芹他是怎麼把如此巨大豐富的知識積累的?實實地讓人震撼他的毅力。而整部書又對研究探討青朝風俗民情很有幫助，它彷彿是當時生活的小百科，無所不包，無所不有。還說後人專門有研究紅學的，真是不爲過啊，不爲過。

尤其是小說語言藝術魅力的成功駕權，不愧是公認的語言大師。僅僅三言兩語就把個人物刻畫的入木三分，例如劉姥姥一進賈府見王熙鳳，那“鳳姐粉光脂豔，端端正正坐在那裏，……”周瑞家的和劉姥姥站了一會子鳳姐不問不敢打招呼，足見鳳姐平時在賈府的威嚴和厲害。鳳姐見劉姥姥“忙欲起身，猶未起身，滿面春風的問好，……”這時的劉姥姥已經在地下拜了幾拜，劉姥姥夠機靈的，迅速能看準形式找對在家做主的人。最好笑的是，劉姥姥還沒有開口求接濟，這鳳姐先哭半天窮，可見鳳姐心計多手腕靈活。一來一去筆墨不多，人物性格盡顯突出，讓讀者感到人物可見可摸。

紅樓內涵精深，但作者都是寫平淡無奇的生活細節，也是從這種生活中發掘人生的痛苦與歡樂。

萬物人爲靈長，有情有愛才不枉爲人，而愛情更是讓人願生死相隨的強烈感受。寶玉生在百花中獨愛一枝，那枝已逝何來相戀。“那紅塵中卻有些樂事，但不能永遠依持”究竟是物是人非夢一場，萬境歸空。

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者癡，誰解其中味。”紅樓夢開篇即一個“淚”字，從中不難品味出紅樓一夢的辛酸、悲哀。

說到淚，大家一定會想到位居十二釵之首的黛玉。

黛玉多愁善感之極，常常觸景生悲：聽到女孩子們演習戲文時唱到“如花美眷，似水流年”，便想到諸如“水流花落兩無情”的話語，不禁“兩眼淚汪汪”了;看到落花，立刻又勾起傷心，一人到葬花處痛苦一場;看到寶釵母女共敘天倫，不禁又心酸落淚?

其實，黛玉原本也是“雪爲肌膚，花爲腸肚”的人，只是年幼的父母雙亡，寄人籬下，促使她成了那種遇事哭哭啼啼的人了。

黛玉的淚，不只是爲自己而流，更是爲自己的男顏知己|——賈寶玉所流的。

寶玉，一出生就有一塊通靈寶玉，自幼被賈母疼愛，照理說，他這個“富貴閒人”應該別無所求了吧，然而，在這個“大觀園”中，他其實也是很無奈的：與丫環金釧兒的幾句玩笑話，卻使得她投井身亡;晴雯只是不安現狀，反抗，而落得病死的下場?寶玉，雖然是賈府的少爺，但卻無力反抗?當他好不容易“等”來一個知他的黛玉，卻又“迎”來了金玉良緣?

按理說，寶玉與黛玉，一個喜歡一個愛，兩人情投意合，這哪裏有錯，沒有錯嘛，但這錯就錯在兩人生在富貴世家。

賈府表面上金錢、利益源源不斷時，他正在迅速破落下去，他需要薛府的財力支持，再加上“金玉良緣”之說，於情於理，似乎寶玉與寶釵非得在一起了，於是，便有了悲劇的開始?

紅樓夢看似以“寶黛”二人感情爲基礎，展示了一個家族的興盛衰敗，實則，諷刺了當時社會的黑暗?