黨建“三嚴三實”心得體會大綱
20xx年x月x日，註定是個不平凡的日子。習總書記在十二屆全國人大二次會議安慰代表團參加審議時，關於推進作風建設的講話中，提到“三嚴三實”——嚴以修身，加強黨性修養;嚴以用權，堅持用權爲民;嚴以律己，時刻心存敬畏;謀事要實，依實謀劃;創業要實，腳踏實地;做人要實，忠誠老實。若想構建一個理想的中國特色社會主義社會，若想實現國家富強、民族振興、人民幸福，首當其衝的就是要作爲“一家之長”的父母官們能夠善權謀事而非弄權鬧事，能夠嚴以修身而非隨波逐流。
善權謀事，是以“爲人民服務”爲宗旨的當斷則斷的態度。要嚴以用權，將權力關進制度的籠子裏，任何時候不搞特權，不以權謀私。爲何此說呢?權利的根源來自於百姓願意去服從，約束百姓行爲的不只是法律的強制手段，更大程度上應來自於百姓道德層面上的信任，資源而非刻意。善權，是官員要行使利於百姓的權力，爲百姓的利益着想，以百姓的生活水平爲出發點進行建設，才能構建一個好的治理氛圍。同時，百姓在收穫到了利益的保障後，纔會更加支持官員的工作，官員才能自己的崗位上實現自己的抱負，留下“身前身後名”。然而，無論是真實地從生活中感悟，還是翻閱大大小小的報紙，我們總能發現，在一些地區，令人憎惡的奢靡之風仍然存在，不少官員以權謀私，讓權力的爪牙亮出來到處吸老百姓的血，於是享受了一時富貴後，卻留下了永久的罵名。就拿“表哥”楊達纔來說，渾身戴寶，一度風光無限。可短暫的輝煌過後他又留下了什麼呢?丟掉了幾十年的辛苦努力，那些秉燭夜讀，丟掉了百姓的支持信任，那些感恩戴德，空有了一身學識，空談了一生曾經的抱負，陪伴的只不過剩下牢獄之災罷了。百姓和官員就像“蹺蹺板”，只有相互給力，相互支持，纔不會失衡，才能相依相存。
嚴以修身，是以“遵廉潔奉公”爲準則的明理處世的方式。官員應以德服人，以責感人，加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情懷，自覺遠離低級趣味和歪風邪氣。觀明智古人，楊震，東漢時期荊州官員。他是伯樂，巧遇才華橫溢的千里馬王密。王密爲答謝其舉薦之恩，於夜深人靜時懷揣10錠黃金到驛館拜見楊震，遭到斷然拒絕。正是楊震的這句“天知地知，你知我知。雖然你不說我不說就沒人知道了，但心知道了就整個世界知道了啊”令他崇高的精神境界名垂千古。而這種嚴以修身，保持高尚的道德境界，不違背原則，不因小利而動搖的精神正是當今一部分官員所缺乏的品質。與楊震形成鮮明對比的官員不在少數，陳希同就是其中的一個代表。身爲北京市市長，畢業於內涵深厚的北京大學，卻抵禦不了美酒美女等低俗的誘惑，擅動財政資金，吃喝揮霍公款，於是不僅賠上了自己的前程，也毀掉了自己的清譽。正如朱鎔基的“一百口棺材”理論，不能嚴以修身，端正自我的人只是在爲自己挖一口棺材罷了，待到追悔莫及時，一切爲時已晚。道德明責與官員就像水與舟，道德的高尚能讓舟平穩前進，道德的敗壞也能讓舟沉溺海底。
善權謀事，理字當頭，嚴以修身，公在心中。中國夢，纔不會只是一場虛無飄渺的夢!
範文二
公僕情懷、求實作風、奮鬥精神、道德情操，焦裕祿精神之所以與教育實踐活動的主題高度契合，就在於它的核心是“爲民”二字，實質是保持同人民羣衆的血肉聯繫。歷史深入表明，羣衆線路是黨的生命線，脫離羣衆是黨執政後的最大危險。我們展開教育實踐活動，目的就是祛除這個最大危險，始終密切聯繫羣衆。“榜樣是看得見的哲理”，在展開活動中強調學習宏揚焦裕祿精神，就是要給各級幹部提供一面鏡子照一照、一把標尺量一量、一個標杆齊一齊，讓爲民務實清廉的價值理念，鮮明地、具體地、生動地轉化爲各級幹部的實際行動。
爲何焦裕祿同道鑄就了焦裕祿精神?爲何他能把宗旨意識貫注到工作、事業、生活的各個方面，並轉化爲生命不息、奮鬥不止的自覺行動?關鍵就在於他對自己處處要求嚴、始終苛求實。從“吃他人嚼過的饃沒味道”，到“革命者要在困難眼前逞英雄”，再到“任什麼時候候都不弄特殊化”，嚴與實乃是焦裕祿同道一生最爲厚重的底色。我們說焦裕祿精神與“三嚴三實”的要求高度同一，就在於自我要求的嚴與實，是成績焦裕祿精神乃至一切精神楷模的基本路徑，是成爲好黨員、好乾部的重要素養和方法。掌控了自我要求嚴與實這個關鍵，在教育實踐活動中以“三嚴三實”宏揚焦裕祿精神，方能深學、細照、篤行，煥發新時代黨員、幹部的新形象。
作風建設永久在路上，正確方法是前進的“加速器”。以“三嚴三實”宏揚焦裕祿精神，就是把教育實踐活動推向深進的“加速器”。現在的關鍵是，用好焦裕祿精神這面鏡子，照出自己在思想境地、素質能力、作風形象等方面存在的題目和不足。從嚴上要求、向實處着力，做到查找題目觸及思想、震動靈魂，解決題目不遮不掩、動真碰硬，才能確保活動全過程不虛不空不偏不走過場，推動教育實踐活動獲得實績、取得實效。
今年3月，xx前後強調，各級領導幹部都要建立和發揚好的作風，既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又找事要實、創業要實、做人要實;要把學習宏揚焦裕祿精神作爲一條紅線貫串教育實踐活動始終，努力做焦裕祿式的好黨員、好乾部。這爲把教育實踐活動推向深進指明瞭方向，爲各級幹部轉變作風建立了標杆。三嚴三實”成爲行爲準則，這是本次教育實踐活動的一個重大題目。學習宏揚焦裕祿精神、踐行“三嚴三實”要求，爲的就是把教育實踐活動推向深進，確保以實際成效取信於民。
“三嚴”是對修己正身之道的凝練和提升，也是對我們共產黨人爲政之規的高度概括。修身，才能淨化昇華思想認識，滌盪鍛造純潔靈魂，做到身強身正。用權，旨在以法規爲度，嚴字當頭，公字在心，用之公平，杜絕濫用職權，做到心正權正。律己，旨在自律，重在自覺，常思常想，常照鏡子，正正衣冠，治治小病，不該伸的手不伸，不該講的話不講，不該做的事不做，做到行得正、走得端。
羣衆路線教育實踐活動中，黨員、幹部要狠抓四風、端正作風，就要把“三嚴”要求切實貫徹在從政的全過程。只有加強黨性修養、堅定理想信念、提升道德境界、追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣，才能嚴以修身。只有堅持用權爲民，按規則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子裏，不搞特權、不以權謀私，才能嚴以用權。只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤於自省，遵守黨紀國法，做到爲政清廉，才能嚴以律己。
“三實”是對領導幹部工作生活方方面面作風建設的更高更實要求。謀事要實，就要從實際出發謀劃事業和工作，所謀所思所爲之事要符合實際情況、符合客觀規律、符合科學精神，不好高騖遠、好大喜功，不虛榮浮誇、脫離實際。創業要實，就要腳踏實地、真抓實幹，從小事做起，從羣衆關心的事做起，敢於擔當責任，勇於直面矛盾，善於解決問題。做人要實，就要誠字當頭、實字爲先，對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、幹老實事，公道正派。
我們要切實把“三嚴三實”和焦裕祿精神與自己的本職工作相結合，始終以這些標準和榜樣來要求和提醒自己，做自己該做的事，做對得起羣衆和自己良心的事。把羣衆當親人，想羣衆之所想，急羣衆之所急，增進羣衆感情，當好人民公僕;是否撲下身子、沉下心來，深入基層、深入羣衆，摸清實際情況，找出解決問題的有效辦法;是否敢於知難而進、迎難而上，積極進取、開拓創新，勇於擔當、善於擔當，不圖名不圖利;是否始終堅持一切從實際出發，實事求是，遵循規律，勤奮工作;是否堅持厲行節約、艱苦樸素，勤儉辦一切事情;是否帶頭遵守各項廉政規定，嚴格要求家人和身邊工作人員，進一步查擺理想信念、宗旨觀念、作風形象、素質能力、組織紀律、精神狀態等方面的差距，爲對照檢查、改進提高樹立標杆、找準座標。