歡樂的端午節體會精品（精選28篇）
歡樂的端午節體會精品 篇1
今天是端午節，昨天和前天都是潑水節。
今天，媽媽從明水帶着我和我弟弟、有我姨、還有我叔叔去了百脈泉，走啊走啊，走了不久看見了個牌子上面只有兩個字叫墨泉，我說：“媽媽我們去墨泉吧?”媽媽說：“這就是要去墨泉。”到 了墨泉，我姨說：“誰怎麼倒着流呢?”忽然。我一擡頭，看見了潑水節的照片，下面寫着好多小字，讓人看不清楚。我就不給大家講了。叔叔說：“我們出去吧，不早了。”於是我們就出去了。這一 次打的字很少。
歡樂的端午節體會精品 篇2
一年一度的端午節到了，吃糉子﹑賽龍舟的時間又來了。
端午節那天，我和媽媽來到深圳看龍舟，長長的龍舟前有一個打鼓的人，大家聽到鼓聲，就按着節奏划船。這場比賽真是太精彩了。
看完龍舟之後，媽媽帶着我來到東湖公園的遊樂場玩遊戲，我玩了許多遊戲，有：“打氣球”、“青蛙跳”、“袋鼠跳”、“摩天輪”……我最喜歡的遊戲就是“青蛙跳”，“青蛙跳”這個遊戲是坐在 機器椅子上，一會兒跳得很高，一會兒從高處落下來，就行一隻青蛙一樣，很刺激。
今天，我玩得可真開心!
歡樂的端午節體會精品 篇3
今天是五月五日，也就是中國的傳統節日——端午節。
媽媽給我買了許許多多各式各樣的糉子。有三角的，有五角的，還有的像小枕頭。她們一個個躺在艾葉裏，像躺在搖籃裏的小寶寶，非常可愛!小糉子也是各種各味的，有八寶的，有棗泥的，還 有蛋黃的，甜甜的好吃極了!
今年的端午節過的可真快樂呀!
歡樂的端午節體會精品 篇4
“起牀啦!起牀啦!”聽到這聲音，你一定想這是爸爸、媽媽在叫我起牀。那你就一錯特錯了，這是我在叫爸爸的聲音，這時你會說，你怎麼會叫你爸爸呢?因爲今天是端午節，我和爸爸要去橋頭的大林河放小船。一出家門口，一陣涼風向我襲來，我打了個顫，說了一聲:“天真冷呀。”一路上，人來人往，有的人已經回來了、有的人剛去，我說： “爸爸快點”， 於是，我們加快了速度。
到了大河邊那裏人真多!，有老人、有大人、有學生、有小孩……我們找了一個好位置放小船，先放帆船，它代表一帆風順。接着我們又放了許願船，它們載着我的願望漂向遠方。我和爸爸低下頭洗臉，忽然發現，河裏有小魚在游來游去，好像在歡慶端午節的到來。小魚只有一釐米長，十分可愛!我用手抓了很長時間，也沒抓着。我只好和爸爸撿幾塊石頭，離開了河邊。
到了橋上我極目遠眺，大河裏的水升起了白濛濛的霧氣，大霧籠罩着大河，遠處的景物都看不清楚，我有種站在雲中的感覺。我們隨手往河下投了幾粒石頭，只聽“通、通”的聲音，河水泛起了一道道波紋，隨着河裏的小船漂向遠方。
我們戀戀不捨地離開了大河，也送走了今年的端午節。明年的端午節我們還要來放小船。
歡樂的端午節體會精品 篇5
林師傅
還是原來的配方，還是原來的味道。
詳情 ↓
推薦理由：林師傅牛雜已經有20xx年曆史了。它最早是一位順德美食家開的，後來她的兒子在原來的傳統配方中添加了十幾味藥材，讓原本就香濃的滷汁更添了一份藥香，生意越來越好，林師傅就這樣傳承了下來。
林師傅牛腩選用的是筋腩，脂肪少，肉質孫軟，口感較滑，燜牛腩的時候要放入十幾味藥材、花椒、八角等調味料，這樣是爲了闢除牛腩腥味，吃起來纔會鮮美不油膩。
他們家燜制的牛腩以味道濃郁突出，略微偏鹹，醬味鮮明，醬汁的味道完全滲透進肉纖維中。
牛腩燜好後，將熬製了七八個小時的牛骨湯澆在上面，再用傳統的不鏽鋼鍋慢慢煲，直至牛腩的香味全部逼出來，一碗牛腩粉就做好了。
推薦：牛腩粉
地址：越秀區西華路485號
歡樂的端午節體會精品 篇6
今天是農曆五月初五，一年一度的端午節到了，我和爸爸媽媽去姥姥家過節。
來到姥姥家門口，我看到門上已經插上了艾蒿，聽姥姥說艾蒿在端午節天亮前插在門窗上可以驅蚊殺菌。姥姥已經將糯米淘洗乾淨浸泡了五六個小時，姥姥又把洗乾淨的糉葉放進鍋裏煮十幾分鍾，這樣 可以除去葉子的青氣，增加葉子的柔韌度，在包糉子的時候纔不會破。一切準備完畢，開始包糉子了。姥姥把兩片糉葉稍作重疊放在左手中，用右手撈出適量的糯米均勻的攤在糉葉中央，再放上蜜棗和 花生，兩食指向中間護攏糯米，卷至半圓柱型，兩邊葉子向中間摺疊再卷，用線纏緊，一個圓嘟嘟的糉子就包好了。我也學着姥姥的樣子包了起來，包糉子真是看着容易做起來難啊!我包的糉子不是這 漏米就是那兒破洞，好不容易纔包出完美漂亮的糉子。等到所有的糉子包好後放進高壓鍋中，煮上一個多小時，就可以吃了。
吃着香甜的糉子，姥爺給我們講起了端午節的來歷：戰國時代楚國偉大的詩人屈原，他爲人正直，憂國憂民，一心致力於國家的變法圖強，但是卻屢屢遭受小人的讒言攻擊和迫害，再加上楚懷王昏 庸無道，不辨忠奸，滿懷忠君愛民熱情的屈原最終在悲憤絕望中於五月初五投汨羅江而死。屈原投江後，老百姓爲了防止魚蝦啄食他的屍體，駕着龍舟把糉子扔下江趕走魚蝦。從此以後每到端午節人們 爲了紀念屈原就有了吃糉子、賽龍舟等習俗。
這個端午節我吃着親手包的糉子，聽姥爺講端午節的來歷，收穫真多啊!
歡樂的端午節體會精品 篇7
農曆五月初五是端午節，是我們這裏的一個傳統的節日，在這一天，人們都會吃糉子，吃鹹蛋黃，喝雄黃酒，吃蛇肉……有一些地方還會進行划龍舟比賽。
今天早晨，我起牀以後，媽媽就問我：“今天又是端午節了，你還要不要吃蛇肉啊?”“當然要吃!”我響亮地回答。“那我們現在就去菜市場買蛇肉去。”“好呀!快走吧!”於是，我就跟着媽媽去菜市場了。
來到菜市場，我們沒有看到蛇肉。於是，媽媽就帶我在裏面走了一圈。好不容易我們才找到了一處賣蛇肉的地方。攤主問：“你們是不是買蛇肉啊?”我搶在媽媽前說：“是的!”那個人就讓我們自己挑選。我看到那幾條蛇在籠子裏面游來游去。它們還不時把頭擡起。我不禁有些心驚肉跳了。媽媽卻不怕，指着一條中等大小的蛇說：“就要這一條!”“好!”說着賣蛇的人捉起那條蛇。他用手捏住蛇的頭，用腳踩住蛇的尾，再用空着的手拿了一把刀，靈活地把蛇頭給宰了下來，然後立刻把蛇皮剝去。接着，他拿刀把雪白略帶粉紅色的蛇身切成一段一段的放在一隻塑料袋裏。媽媽付了錢，接過裝着蛇肉的袋子就和我一起回家去了。
吃飯的時候，媽媽把香氣四溢的紅燒蛇肉端上了桌子。我看到這盆蛇肉不禁胃口大開，還沒有等媽媽把盆子放到桌子上，就拿起筷子夾了一塊蛇肉放進嘴裏就吃了起來。爸爸看到我這樣迫不及待地吃蛇肉，也跟着夾起蛇肉吃了起來。媽媽說：“看你們父子倆的饞樣……”我和父親不禁哈哈大笑起來……接着，媽媽也跟着我們一起品嚐起來。這紅燒蛇肉的味道真是美極了。
歡樂的端午節體會精品 篇8
盼呀!盼呀!終於盼到了我們村一年一度的賽龍舟了。
農曆五月初六是家鄉的龍舟節。我剛吃過糉子，就和爸爸媽媽、哥哥一起來到潢涌河邊看賽龍舟。河兩岸人山人海。
下午2時，比賽開始了，龍舟隨着鞭炮聲起，來自各村的12條龍舟一字排開。鑼鼓聲霎時震耳欲聾。河兩岸頓時沸騰起來，升空的氣球、迎接的綵船、劃過的龍船……構成了一幅絢麗多彩的圖畫。你們看呀!那些龍舟多麼威風呀!像凱旋歸來的勝利者。撓手們分別穿着紅短衣、藍短衣、黃短衣、白短衣、青短衣……頭上綁了塊白布，上面寫了幾個字——“奮鬥!奮鬥!努力奮鬥!戰勝困難!”他們如同軍隊一樣威風。
比賽到了緊要關頭，人們的心開始緊張起來，突然，從人羣中爆發出一陣陣“下二村加油!下二村加油!”的吶喊聲，我放眼看去，原來是下二村旗子的紅隊落後了，在觀衆的的支持下，撓手們更沉着了，拼命地划着，下二村龍船，迎着洶涌澎湃的浪花，“踏着”乘風破浪的強風，在潢涌大河上劃出一條長長的水紋，衝上了前頭，其它龍船也你不讓我，我不讓你，你追我趕。最後，下二村龍船一舉奪冠。隊員們團結合作的精神鼓舞廣大羣衆。
據說，賽龍舟是爲了紀念楚國大詩人——屈原的：屈原生活在春秋時代的戰國時期，那時，七個皇帝各鎮守一方,分別是：楚國、燕國、秦國、魯國、齊國、魏國、趙國。其中，北方的秦國最爲強大，虎視眈眈地想吞併其它六國，想成爲中華民族的霸王，屈原推兼楚國與齊國合併攻擊秦國，但是，昏庸的楚王不但不聽的屈原勸告，還把屈原逐出楚國。
最後，楚國被秦國消亡了。屈原不任心看見楚國人民流離失所，就在農曆五月初五胸中抱着沉甸甸的大石頭跳到舊羅江自盡了。楚國人民聽到這個消息後難以置信，紛紛划着小船去救他，又害怕舊羅江中小魚傷害屈原的屍骨，所以，楚國人民用小竹筒裝滿糯米飯菜，希望江中小魚不要傷害屈原的屍骨而吃楚國人民做的糯米飯菜。故事就是這樣一代一代流傳下來的。
賽龍舟需要隊員們同心協力、奮力拼搏才能劃得快，它宏揚了我們中華民族的優良傳統美德，也發揚了我們中華民族的美好精神。難忘的端午節。
歡樂的端午節體會精品 篇9
端午節是一個令人興奮的日子，端午節是一個糉子飄香的日子，還是一個紀念屈原的日子。
“端午節”大家一聽到這個節日就一定會想起美味可口的糉子，但是端午節的由來大家知道嗎?還是我來告訴大家吧!端午節是爲了紀念屈原的。屈原不僅是偉大的政治家，而且還是位鼎鼎有名的詩人，但因被一些小人陷害，最後跳江而死，老百姓爲了紀念屈原就在他死後往河中扔糉子。
端午節的糉子都是大人們辛辛苦苦包出來的，每次見媽媽包，我手也很癢癢，想包極了。終於有一次端午節我對媽媽說出了自己的想法，媽媽說：“行呀。”包糉子開始了，只見媽媽把泡在水中的糉葉放在手中，並說：“要多拿幾片才行。”我答應着拿了三四片後，就學着媽媽的樣子把糉葉七折折八折折，便開始放米。
放米時媽媽還特意告訴我：“米不能放多，也不能放少，多了包時包不住，少了不好吃。”我裝着似懂非懂的樣子點了點頭，便開始放米，放時還接二連三地問媽媽：“這樣行不行?”放好米後，我把糉子一捆，一個糉子便包好了。
後來我又按照這樣包了幾個後，媽媽便煮糉子了，煮好後，我嚐了一下自己的勞動果實，好好吃……我邊吃邊聽到媽媽的誇獎，心中像蜜一般甜。
歡樂的端午節體會精品 篇10
轉眼間，又一個端午節來臨了。每當想到端午節，我就會想起那位值得讓人紀念的偉大愛國詩人——屈原。
屈原的一生是坎坷的，他把自己心中的愛國主義寫成了一首又一首詩，直到後來國家滅亡，他也不屈服，身背年幼的皇帝，爲國投江自殺。這感人事蹟感動了我們一代又一代的炎黃子孫，他們爲偉大的愛國主義詩人建立了這個節日——端午節。
在端午節裏，人們要吃糉子、賽龍舟、插艾葉、戴香囊。記得我五六歲的時候，媽媽教過我一首兒歌：“五月五，是端陽。插艾葉，帶香囊。吃糉子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。”
我的家鄉建湖，這裏的人們也都這樣。端午節前夕，就包好了糉子，插好了艾葉，戴好了香囊。灑黃酒，驅害蟲，把房裏打掃得乾乾淨淨，喜氣洋洋地迎來端午節。
端午節時，我最愛戴香囊。那香囊的香氣可香啦!讓人聞着心曠神怡。我也愛吃糉子，特別是那甜絲絲的蜜棗糉子，又香又白、又嫩又甜的糉子讓人吃了讚不絕口。
知識淵博的爸爸對我說，端午也叫端陽、重五劃龍舟當時是爲了打撈屈原的屍體;而往江裏投糉子是爲了讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。我聽了，才明白爲什麼要賽龍舟、投糉子了。
歡樂的端午節體會精品 篇11
星期六是端午節，爸爸一大早就叫醒我們一家五口人吃糉子，有豆沙餡，蜜棗餡，八寶餡······
吃完糉子，我們去寫作業，過了一會兒，我們才把作業寫完。我和弟弟姐姐在外面玩遊戲，玩的遊戲是捉迷藏，我們的虧定是定崗石錘，誰輸了誰找，第一局是姐姐輸啦!我和弟弟藏在鐵門後面 ，姐姐一下子就找到我和弟弟啦!第二局，弟弟輸啦!我藏在簾子後面，姐姐藏在車後面，弟弟看見車底下有腳，想：姐姐的鞋子就是這個顏色，於是，弟弟走在車後面一下子找到了姐姐，我出來啦! 第三局，我輸啦!姐姐和弟弟都藏在樹後面，我走過去說：“出來吧!”她們出來啦!第四局‘''''’中午，我們去吃飯 ，吃晚飯，爸爸給我們錢去買香包，是十二生肖的形狀，姐姐屬蛇，買蛇的形狀， 我和弟弟屬羊，買羊的形狀。我開心極了!
今天端午節我過得很快樂。
歡樂的端午節體會精品 篇12
“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃糉子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。”聽到這首兒歌，就讓我想起了端午節。每年五月初五，是我國傳統的節日——端午節。
端午節要插艾枝，懸艾虎。端午節這天一早，人們將艾枝插在門上，或用艾蒿編織成“艾虎”，在門楣中央或帶在身上，驅蟲避邪，以保安康。
端午節要畫門符。端午節這天，人們將蠍子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪紙做門符。據說這樣做，是爲了驅“五毒”，防瘟疫。
端午節要帶香包、系五彩絲線。香包是用棉製品和絲線繡的，包裏除了裝些雄黃、蒼朮外，還要裝香草配成的香料，戴在身上起驅蟲除穢的作用。五次絲線象徵五色龍，系五色線可以降服妖魔鬼怪。
端午節要吃糉子。早晨，家家吃糉子紀念屈原。一般是前一天把糉子包好，夜間煮熟，早晨食用。包糉子主要是用河塘邊盛產的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統稱糉葉。糉子的傳統形式爲三角形，一般根據內瓤命名，包糯米的叫米糉，米中摻小豆的叫小豆糉，摻紅棗的叫棗糉;棗糉諧音爲“早中”，所以吃棗糉的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人蔘加科舉考試的當天，早晨都要吃棗糉，至今中學、大學入學考試日的早晨，家長亦要做棗糉給考生吃。
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
歡樂的端午節體會精品 篇13
今天是五月初五端午節，爲此西溪裏要。
11點，開始了，我挑選了一個位置，就興致勃勃看了起來。剛開始，龍舟只有兩三隻，但漸漸龍舟多了起來。一隻龍舟上的人，穿着紅色衣服，十多個人同心協力，用船槳用力的向水裏劃去，激起了一陣浪花，舟上敲鑼打鼓的人用盡吃奶的力氣打，舟上還傳出一聲聲吶喊的的聲音;一隻龍舟上的人見他們旁邊的龍舟已經超過他們了，他們就拼命地劃，另一隻看了，也不甘示弱用九牛二虎之力劃，後面踩梢的人因爲前面的人劃得太厲害，差點掉下去，幸好腳和船綁了根帶子;一隻龍舟又窄又長，船上的人劃的動作幾乎一模一樣，船好像裝了馬達一樣飛快的向前衝。跟往常一樣那一條譁水龍舟來了，他們衣服、褲子、帽子都是黑的，就連龍舟上的龍頭也是黑的，他們劃得整齊有序，每劃一下，船槳就要向上翹，似乎插了翅膀一樣。一隻龍舟因爲進水太多，前頭翻了下來，前面的人無一落水，船上的人到岸邊瘋狂的去水，有的用船槳，有的用臉盆，有的用盒子，不一會船裏沒水了，他們又重振旗鼓出發了。
到了下午1點，差不多結束了，這一次看的真過癮啊!
歡樂的端午節體會精品 篇14
“糉子香，香廚房。
艾草香，香滿堂。
桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。
這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。”
這是奶奶在端午節時教我的歌謠。記得爸爸常跟我說起他童年的往事，在他的故事裏，端午節對他是一個充滿好奇而又充滿期待的節日：在初夏那個節日的晚上，剝開一個糉子，滿屋飄香，大家圍在一起，小孩纏着大人講那個熟悉但卻百聽不厭的故事：兩千多年以前，古老的中國戰火紛飛，在農曆五月初五的那一天，有一位憂國憂民的愛國詩人看到自己的國家面臨着亡國危運，而他心中的抱負卻無法實現，他悲痛欲絕懷抱着石頭投向波濤滾滾的汨羅江，他就是屈原;漁民划着船，四處尋找他們愛戴的屈原，他們爲了讓水中的魚兒不吃掉屈原的身體，就把糯米裹在散發着清香的竹葉裏，投到了江裏……每當故事講到這時，大人們總會指着天空說：“你看，天空中那顆最明亮的星星，就是屈原化成的。”而小孩子們便會擡起頭遙望着那深邃的天空，尋找那顆最明亮的星星。
又到一年糉飄香，你是否對端午節有所期待呢?吃着糉子，是否能吃出糉子中的那段故事?遙望天空，隔着籠罩着的濛濛工業霧氣，是否還能望得見天上那顆閃耀的星星?
高樓大廈平地而起，大片的麥田消失了，在城市的邊緣，我們已經很難看見“出門一望麥兒黃”的景象了。是啊，時空的變換，端午節是否也在這鋼筋水泥的擠壓中越走越遠呢?喧鬧的城市，承載着人們太多的慾望，父輩們的歡樂，是否已淹沒在城市的閃爍的霓虹燈中了呢?
我們已經不能理解父輩們少時的期待了，只要我想，隨時都可以吃到各式各樣的糉子，而糉子的味道似乎也越來也乏味，而我們感興趣的是笑容可掬的麥當勞叔叔，那慈眉善目的肯德雞爺爺;我們也對那古老的故事也缺乏興趣了，只要我想，我隨時可以在網上看米老鼠和唐老鴨!對奶奶教我的歌謠，我也覺得有些老土，只要我想，我隨時可以在我的mp3播放器中錄製各類搖滾歌曲!
然而，我們沒有感到缺少了一些什麼嗎?我們似乎缺少了一些快樂，缺少了一些嚮往，缺少了一些責任。在喧鬧中，我們正在迷失方向!
歡樂的端午節體會精品 篇15
沙灣甜品食館
小巷子裏的純粹甜品。
詳情 ↓
推薦理由：小巷子裏的沙灣是廣州的老字號甜品店之一，和其他甜品店一早把糖水做好再冰凍起來不同，他們都是即叫即做，因爲這樣才能保證奶的純味，難得的是這麼多年始終如一的堅持。香港著名美食家蘇施黃也曾在這裏採訪過。
開放式廚房能讓你觀看一碗糖水製作的全過程：爐子裏煲着一早從順德運過來的水牛奶，廚房阿姐這邊將薑片放入研磨機中打磨，再用紗布將姜渣包起扭壓出汁。
那邊舀起水牛奶從上至下快速拉制，最後將處理好的水牛奶往薑汁一倒，靜待2分鐘，一碗新鮮滾熱的姜撞奶就完成了。
推薦：姜撞奶、雙皮奶
地址：越秀區西華路第一津33號101
歡樂的端午節體會精品 篇16
端午節到了，家家戶戶都熱熱鬧鬧的。每當到了端午節，人們都要吃糉子、賽龍舟、喝雄黃酒，掛艾草、香袋和在孩子的身上寫“王”字，這是爲什麼呢
我在網上查了一下。原來這是爲了紀念偉大的愛國詩人屈原的。公元前278年，秦軍攻破楚國都城，屈原和一位楚國大夫知道消息後，悲憤交加、心如刀割。最後，他們抱着一塊大石頭跳江了。當地的老百姓知道後，就往裏面扔糉子，希望魚兒不吃屈原的身體，只吃他們扔的糉子。所以就有了吃糉子這個習俗。老百姓到了每年的端午節，都會比賽龍舟，贏了就上岸把糉子扔進江裏，所以就有了賽龍舟這個習俗。那在家門口掛艾草和菖蒲，還有掛香袋和在孩子身上寫“王”字，又是怎麼回事原來是因爲古時候沒有蚊香，花露水和紗窗，所以人們就在門口掛艾草、香袋，在孩子身上掛香包可以防止蚊子、蟲子來咬。在孩子身上寫“王”字就是蟲子中的國王，蟲子都不能咬他
喝雄黃酒是爲了讓蛇不來咬，就又有這個習俗了。這時媽媽叫我吃糉子。糉子的餡有肉、蛋黃、豆沙、棗子等多種。剝開綠油油的糉葉，裏面就是香噴噴的糉子了!真像一個糉子精靈披着一件綠色的棉襖呢!我要開始吃糉子了，我一口咬下去，啊，糉子真好吃啊!這又香又甜的味道一直到我的心裏，使人陶醉了。我真喜歡糉子呀!可是當我一想起屈原便有一種辛酸。
這個端午節我知道了屈原爲了國家不惜犧牲自己，我也要想像屈原一樣，做一個愛國的人!將來未國家做貢獻的人!真是一個令我難忘的端午節呀!
歡樂的端午節體會精品 篇17
"五月五,是端陽.門插艾,香滿堂.吃糉子,灑白酒.龍船下水喜洋洋."大家一聽到這首童謠,一定會想到端午節.今天,我就來講一下端午節吧.
一般人認爲端午節起源於偉大的愛過主義詩人屈原投江自盡,被後人所紀念,也有一些人認爲端午節是爲了紀念伍子胥自殺後,被吳王投入江中.總之,類似的傳說五花八門,但最流行的說法是紀念屈原說了.據說,公元前278年,秦軍攻破楚國京都.屈原眼看自己的國家被侵略,含恨抱石頭投汨羅江而死.屈原死後,楚國百姓哀痛異常,每年這一天紛紛涌到江邊去憑弔屈原,所以在每年五月初五就有了賽龍舟,吃糉子,喝雄黃酒,懸艾草的風俗.其中賽龍舟最有特色,那爭先恐後的激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣,幾千年來一直激勵着我們.
因爲這深厚的文化底蘊,所以端午節已經成爲我們中華民族主要的傳統節日之一.今天她仍然有着強大的生命力.就拿我們寧波來說吧,每到這一天,家家戶戶的門上,都會掛上菖蒲,艾草,聽老人說這樣可以辟邪消災.各家各戶自然也少不了包糉子,那透着濃濃竹葉清香的糉子,是我們孩子們的最愛,棗子棕,火腿棕,赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢!還沒等糉子出籠,饞嘴的我們早已掂起腳,準備大吃一場了.
《我們的節日》一書,還爲我們介紹了植樹節,勞動節,母親節,建黨節,建軍節,七夕節,教師節,中秋節,國慶節,重陽節,元旦節等節日的來歷和活動方式,讓我們在愉快的閱讀氣氛中領略了我們所生活的大千世界中形形色色的節日,對各地的民俗文化有了一定的印象,更讓我們有理由爲中華文化而自豪!
歡樂的端午節體會精品 篇18
“五月五是端陽。插艾葉，戴香囊。吃糉子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。”小時候我最愛唱這首兒歌，因爲每次唱這首歌的時候就又有的吃，又有的玩啦!
端午的前一天，家家都忙着包糉子，我家也不例外。這一天，奶奶是大忙人，我是小忙人。因爲奶奶包糉子的手藝最好，而我是奶奶的心頭肉，自然要在一邊幫忙嘍。每次奶奶包糉子的時候總是左手拿着糉葉，先把糉葉捲成一個空心的錐體，然後用右手抓米，放進空心的錐體裏，直到裝滿爲止。接着奶奶用糉葉緊緊裹住錐體。最後再用一根蓑草把糉葉緊緊扎住。我呢，就在一旁“指揮”——這個糉子包果脯的，那個糉子包鹹肉的……奶奶呢，就笑眯眯地照我說的做。等奶奶包好了糉子，我就三個、五個、十個地把那些小巧玲瓏的糉子連成串……可惜每次不等奶奶把糉子包完，我就趴在凳子上睡着了。第二天早上，爺爺總會早早叫我起牀，讓我和他一起從田埂上砍來艾葉插在門窗上，說是可以驅蚊，還能辟邪。
早餐當然是糉子。吃糉子的時候，我喜歡用筷子插在糉子上，然後蘸上白糖。哇，香噴噴的糉子可好吃啦，我一口氣能吃掉好幾個呢!除了糉子，桌上還會有鹹鴨蛋、鮮雞蛋和媽媽從超市裏買來的綠豆糕，足夠我們一家吃個痛快!
吃完早餐，奶奶總是會用紅、黃、藍、白、黑五色絲線纏在我的手腕上，還要我佩戴上她親手縫製的五顏六色的香囊，才許出門。
午餐也很豐盛。除了葷菜，還少不了這幾樣菜：糖拌西紅柿、炒莧菜、涼拌胡蘿蔔、燒海蝦和紅紅的西瓜。媽媽說這是“五紅”。
我喜歡端午還因爲爺爺的肚子裏有說不完的關於端午的有趣故事。從戰國時吳國大將伍子胥被掘墓鞭屍到越王勾踐演習水師;從東漢時期的烈女曹娥到楚國的愛國詩人屈原……爺爺真不愧是當教師的.
歡樂的端午節體會精品 篇19
梅子熟透以後，端午的腳步款步而來。“她從花明柳暗細雨如絲的江南走來，從綠陰如蓋柳樹含煙的夢中走來，從我深深地凝眸中走來了。”這是當代詞作家豐樺對端午節的讚美。
端午節亦稱“浴蘭節”，端午時值仲夏，是皮膚病多發季節，古人以蘭草湯沐浴去污爲俗。端午也叫“初五”，因爲“端”的意思和“初”相同。端午節是全年四大節之一。五月是毒月，五日是毒日，五日的中午又是毒時，居三毒之端。所以端午節又叫“五月端”。
迄今爲止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民衆把端午節的龍舟競渡和吃糉子都與屈原聯繫起來。俗話說屈原投江以後，當地人民傷其死，便架舟奮力營救，因有競渡風俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多爲蛟龍所食，後因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成後來的糉子樣
端午節比較常見的習俗有包糉子、賽龍舟、灑雄黃水、掛艾枝等。在我們家鄉，五月端午的早晨家家吃糉子，一般是前一天把糉子包好，夜間煮熟，早晨食用。包糉子主要是用嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統稱糉葉。糉子的傳統形式爲三角形，一般根據內瓤命名，包糯米的叫米糉，米中摻小豆的叫小豆糉，摻紅棗的叫棗糉;棗糉諧音爲“早中”，所以吃棗糉的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。
每一年的端午，別具意味的卻是飄在大街小巷裏的叫賣聲。清晨，挎籃筐的巧婦如約而至，“賣——糉子嘍……”一聲悠長、像催促一天勞作的號子，像葉間綴着的露珠，喚醒了滿滿一年的期待，空氣間頃刻清香瀰漫!
這種古樸的民風一直保留在那遙遠的村莊，甜了一代代的山民，年少的我被那古樸典雅的民俗感染了，我似乎看見了屈原站立在船頭眺望浪濤……
歡樂的端午節體會精品 篇20
糉子，是中華民族傳統節慶食物之一。糉子由糉葉包裹糯米蒸制而成，主要材料是糯米、餡料和箬葉等，每年農曆五月初五的端午節，中國百姓家家都要浸糯米、洗糉葉、裹糉子。這是中華民族傳統文化的重要組成部分，我們除了大嚼糉子之軟糯香甜外，也應體會裹糉子過程中蘊含着的人生三味。
我們要學習“浸糯米”精神，注重理論學習，補足精神之鈣。裹糉子需先浸糯米，只有讓糯米充分吸收水分，這樣在煮糉子的時候裏面的糯米纔不會因爲膨脹而爆裂出來。這就好比我們在工作中，必先強化理論學習，築牢信仰之基，堅持讀原著、學原文、悟原理，“沉浸式”強化理論學習，充分吸取新思想、新理論、新知識，堅持落細落小，制定學習教育計劃表，通過自主學、集中學、研討學、實地學等方式，做到原原本本學、延伸拓展學、結合實際學，確保研深學透，切實提升學習質量和學習效果。
我們要學習“洗糉葉”精神，捋清工作脈絡，做到實幹擔當。裹糉子前必先清洗糉葉，糉葉需一張一張地洗，拿乾淨的布條沿着一張一張的糉葉紋路輕輕擦，從糉葉的頭清洗到尾，這個過程需要十分耐心細緻，要花費大量的時間和精力。近期，受新冠肺炎疫情影響，我國經濟社會發展面臨衆多困難挑戰。值此關鍵時刻，我們要響應國家號召，一切從實際出發，腳踏實地幹實事，從“洗糉葉”做起，捋清工作脈絡，掌握基本規律，在大事上涇渭分明，小節上從嚴把握，做好“六穩”工作、落實“六保”任務，以“粉身碎骨渾不怕”的擔當精神，關鍵時刻衝得出、頂得上，當好解決問題、推動工作的關鍵因素。
我們要學習“裹糉子”精神，從嚴自我要求，繃勁紀律之弦。在裹糉子的過程中，特別需要注意用糉葉包裹住糯米後，要用糉繩纏繞幾圈，最後打個結，確保包好的糉子不漏米，這樣在煮糉子的時候纔不會散開。用“裹糉子”精神指導工作，就是要求我們落實全面從嚴治黨總要求，強化紀律意識，做到政治堅定、紀律嚴明、作風過硬、勤政爲民，帶頭執行黨風廉政建設各項規定，知敬畏、存戒懼、守底線，堅決反對和抵制一切消極腐敗現象，發揚勤儉節約的優良作風，自覺抵制歪風邪氣，始終保持共產黨員的先進性和純潔性。
歡樂的端午節體會精品 篇21
離端午節的日子越來越近了。街上飄着陣陣糉香。
我和我的媽媽準備好糯米、糉葉和線等，開始包糉子。我目不轉睛地看着，只見媽媽拿一張糉葉捲成漏斗型，再往裏面加上參有紅豆的糯米，然後用糉葉包成三角形，最後用線把它拴好。看着媽媽包糉子，我不解地問媽媽：“端午節爲什麼要吃糉子呢?”媽媽耐心地給我講到：“端午節是古老的傳統節日，始於中國的春秋戰國時期，至今已有20xx多年的歷史了。
當時，由一個着名的詩人叫屈原，他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。後來，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國。在陰曆5月5日這天，他寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。”“真是太可惜了!”聽完媽媽講的故事，我不由自主地嘆息道。
媽媽繼續說道：“傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛擁到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有個漁夫拿出爲屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，”撲通、撲通“地丟進江裏，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了，人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來爲怕飯糰爲蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成糉子。”
媽媽停下手中的活，擡頭問我：“你看見過賽龍舟吧。”“我們去年在新津看見過啊”我不解地問。“其實，賽龍舟也與端午節有關。每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃糉子、喝雄黃酒等風俗，以此來紀念愛國詩人屈原。”“哦，是這樣的。想不到一個節日還有這麼多的故事”，我恍然大悟道，想不到我們經常過的節日，竟然有這麼多的文化。
吃着香噴噴的糉子，我深深感到：“中國文化源遠流長，燦爛輝煌”。我發誓要好好學習中國文化，做一個堂堂正正的中國人。
歡樂的端午節體會精品 篇22
“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃糉子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。”聽到這首兒歌，就讓我想起了端午節。每年五月初五，是我國傳統的節日端午節。
端午節要插艾枝，懸艾虎。端午節這天一早，人們將艾枝插在門上，或用艾蒿編織成“艾虎”，在門楣中央或帶在身上，驅蟲避邪，以保安康。
端午節要畫門符。端午節這天，人們將蠍子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪紙做門符。據說這樣做，是爲了驅“五毒”，防瘟疫。
端午節要帶香包、系五彩絲線。香包是用棉製品和絲線繡的，包裏除了裝些雄黃、蒼朮外，還要裝香草配成的香料，戴在身上起驅蟲除穢的作用。五次絲線象徵五色龍，系五色線可以降服妖魔鬼怪。
端午節要吃糉子。早晨，家家吃糉子紀念屈原。一般是前一天把糉子包好，夜間煮熟，早晨食用。包糉子主要是用河塘邊盛產的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統稱糉葉。糉子的傳統形式爲三角形，一般根據內瓤命名，包糯米的叫米糉，米中摻小豆的叫小豆糉，摻紅棗的叫棗糉;棗糉諧音爲“早中”，所以吃棗糉的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人蔘加科舉考試的當天，早晨都要吃棗糉，至今中學、大學入學考試日的早晨，家長亦要做棗糉給考生吃。
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
端午節真是一個有趣的傳統佳節!
歡樂的端午節體會精品 篇23
兩千多年前，偉大的愛國詩人屈原在泊羅江邊，投入了滾滾激流。兩千多年後，五月初五成了我們的傳統節日——端午節。
有一首兒歌是這樣寫的：“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃糉子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。”
五月五，是端陽
五月初五，是端午節，又叫端陽節。這是漢族人民紀念愛國詩人屈原的節日。屈原是楚國人，一心想着國家，可是沒有人重用他，他看着國家正在衰敗，絕望了。在五月五日投向泊羅江自盡了。因爲人們愛戴屈原，爲了紀念屈原，就有了端午節。
門插艾，香滿堂
在端午節，家家戶戶的門上都插着艾草。屈原死後，人們把五月五日看做不好的日子，於是在五月五日這一天，人們就在門上插艾草避邪。艾草有一種特殊的味道，插上後，就會有。這漸漸成爲了一種習俗。
吃糉子，撒白糖
在屈原死後，愛戴他的人民，都爭先恐後的向江裏投糉子，好讓江裏的魚蝦吃飽，不吃屈原。這就成爲了端午節必不可少的食物。而撒白糖，是希望生活像白糖一樣甜美。
龍舟下水喜洋洋
人們捨不得屈原死去，很多人划船追趕，卻不見蹤影。之後，人們以划龍舟紀念屈原，在划龍舟時，趕走魚羣，保護屈原。
這是我們的節日，即讓我增長了知識，又帶來了快樂!
歡樂的端午節體會精品 篇24
凝望遠山，凝望藍天，凝望蒼穹。屈原這在名字在我的感受中是厚重、酸楚和傷痛。這個出生於湖北的偉大愛國詩人。留給我們的不僅僅是艾葉的`黃糉子的香和龍舟的快樂。更多的則是一種臨死不屈的愛國精神的廷續，一種憂國憂民的政治品格的閃光。
屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人和偉大的政治家。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯齊抗秦。同時主持外交事務。主張楚國與齊國聯合，共同抗衡秦國。在屈原努力下，楚國國力有所增強。但由於自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠。曾被流放於漢北和江南。屈原一片忠心不能報國，他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠，被後世千年傳誦。當得知秦軍攻破楚國京都時，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
從此，人們便於每年的端午包糉子享親人團聚之樂，賽龍舟表國泰民安的舉國之樂。汨羅江人還將糉子置於江河中，以拜祭屈原的亡靈，追憶他的精神。
感受歷吏感受屈原，我像是凝視着他憂國憂民的雙眸;讀懂了他“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”的那種百折不撓，不遺餘力上天下地的追求和探索精神;體味着他因報國無門而痛投汨羅江的千般痛楚的心情。我的兩行清淚不由奪眶而出，爲歷吏的無情而流，爲屈原的遭遇而流，爲今日的感動而流。
此時，那個遠在天國的愛國詩人可好?他是否已經走出了那個君主統治的年代?他是否還在寫着愛國詩篇?他是否知道這世間還有很多人在懷念着他?他是否看見一個愛詩的的荊楚女子在爲他寫着憂鬱的文字?
在淚眼朦朧中，在人們慶端午的時刻。我看到的是一種愛國力量的廷續，一種品格精髓的昇華!我想，在這種精神的感化下，我們會更加的的關愛父母、疼愛孩子、理解同事、愛戴老弱;我們會更加深刻地懂得活在世間要感恩惜福，敬業報國!
感受端午，就是感受朋友的祝福;感受端午，就是感受母親的關愛;感受端午，就是感受屈原的溫度!
歡樂的端午節體會精品 篇25
歐陽修在《漁家傲·五月榴花妖豔烘》中寫道“綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角糉。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳”，描寫的就是一幅人們用五彩的絲線包紮多角形的糉子，煮熟了盛進鍍金的盤子裏，送給閨中女子的景象，情景生動、情意滿滿。端午來臨之際，菖蒲飄香，情思幽幽，作爲組工幹部，我也借這一米一葉一線，寄予我的一網深情。
一米團糯，“糉”意那風雨同舟、衆志成城的團結之情。今年春節，新冠肺炎疫情席捲而來，面對突如其來、來勢洶洶的疫情，我們堅信，唯有團結才能最終打贏這場沒有硝煙的戰爭。廣大醫護人員披甲逆行，用勇氣、汗水甚至生命打響武漢保衛戰，用生命拯救生命;廣大社區工作者和志願者，夜以繼日堅守疫情防控一線，構築起守護人民羣衆生命健康安全的嚴密防線;廣大共產黨員，勇挑重擔，衝鋒在前，彰顯黨員本色，踐行使命初心;廣大羣衆，識大體、顧大局，自覺遵守疫情防控各項規定，維護社會秩序。一方有難，八方支援。全國一盤棋，上下一條心，從共產黨員到普通市民，大家用各自不同的方式抗擊疫情。幾個月來，全國人民空前團結，空前凝聚，如那一米團糯，分割不開。抗擊疫情中展現出的“中國力量”再一次向世界證明，唯有團結一心、衆志成城、守望相助、共克時艱，纔是守護人民羣衆生命健康安全的重要法寶，是打贏疫情阻擊戰的必勝力量!
一葉關懷，“糉”意那設身處地、體貼入微的魚水之情。爲人民謀幸福是黨永遠的初心和使命，中國共產黨自誕生以來，就把人民對美好生活的嚮往作爲自己的奮鬥目標，始終把人民放在心中最高位置，始終堅持全心全意爲人民服務，始終爲人民利益和幸福而不懈奮鬥。在去年重慶考察時說：“脫貧攻堅是我心裏最牽掛的一件大事”。每到一地，就把人民羣衆的冷暖安危放在心上，一句“糧食夠不夠吃，過冬的棉被有沒有，取暖的煤炭夠不夠……”親切備至。在甘肅，他指出“民生爲上、治水爲要”;在內蒙古，他提醒“只要還有一家一戶乃至一個人沒有解決基本生活問題，我們就不能安之若素”;在陝西，他囑咐“在根上還是要把教育抓好，不要讓孩子輸在起跑線上”等等。“國以民爲本，社稷亦爲民而立。”在脫貧攻堅關鍵期，九千多萬共產黨員對人民羣衆的關懷必將轉化爲億萬人只爭朝夕、不負韶華的偉志和鬥志，轉化爲廣大黨員檢視初心、踐行使命的動力、活力與毅力!
一線牽掛，“糉”意那情真意切、忠貞不渝的大愛之情。黨的最大執政優勢就是密切聯繫羣衆，黨的最大執政危險就是脫離羣衆。同時，的系列重要講話中，講得最多的是人民，傾注最深的是民生，反覆強調“我們黨的根基在人民，力量在人民，興衰成敗在人民”。這都提醒我們要時刻對人民傾注以忠貞不渝、情真意切的大愛之情。身爲一名基層黨員幹部，羣衆滿意不滿意、高興不高興、答應不答應都是我們最應掛心和思考的事情。面對基層工作涉及面廣、形式較複雜，只有真正當好黨和人民羣衆的牽“線”人，堅持與人民羣衆心連心同甘苦共患難，才能更好將黨和國家的政策貫徹好，爲人民羣衆辦事服務好。我們要深入基層、深入實際、深入羣衆，在改革發展的主戰場、維護穩定的第一線、在服務羣衆的最前沿砥礪品質、提高本領，要積極響應上級號召，認真貫徹落實相關政策，耐心引導羣衆、瞭解民情、體恤民意，以小愛傾注一人，大愛服務一生，用最美“服務”線繡好未來宏偉藍圖!
歡樂的端午節體會精品 篇26
端午節是我們中國的傳統節日。端午節這一天，我們大家都要吃糉子，這是誰都知道的。當然，還不止這一個習俗，還有：賽龍舟、掛香包、採艾篙、喝雄黃酒等。
回想去年的端午節，真讓人難忘!
端午節那天，我們一家三口在家裏準備包糉子。那是我第一次包糉子，既好奇又興奮。看到媽媽拿出早就準備好的原料：有糉葉、糯米、紅棗等。這糉葉又大又長，綠綠的;這糯米又香又甜，白白的;這紅棗又大又圓，紅紅的。光看着這些東西就已經饞得我垂涎三尺。一切準備就緒後，爸爸開始包了，只見他流利地把糉葉捲成漏斗狀，然後把糯米和紅棗塞到糉葉裏，再把上面的葉子折下來，就成了個三角形狀的物體，最後用繩子纏好，一個糉子就做好了。
我看了就說：“這麼簡單索，讓我來包。”媽媽說讓她在一旁給我指導，我連忙搖搖頭說：“不用，不用，我已經會包了，你們就看我的吧!”我先學爸爸一樣把糉葉捲成漏斗狀，可這個卻難倒了我，怎麼樣也弄不好，等我把糯米和紅棗塞到糉葉裏，哪知這個糉葉不聽使喚，一下就蹦開了，糯米和紅棗頓時就灑了一地，我非常失望，生氣地說：“我不包了。”爸爸語重心長地對我說：“剛纔是誰在那說簡單的嘛，怎麼這麼快就打退堂鼓了，遇到困難，就想要逃避。做一件事情，要認真地去做，剛開始做不好，這是正常的，只要你堅持下去，就一定有好結果。”聽到爸爸的話，我非常羞愧，臉像紅蘋果一樣紅。
我重新走到餐桌邊，坐下來後全神貫注地包起來，在媽媽的幫助下，我包的第一個糉子出爐了，看着它，心裏充滿了成就感。是呀!認認真真包的糉子就是漂亮!爸爸媽媽笑了，我也笑了。
去年的端午節，真讓人難忘呀!我不但學會了包糉子，還明白了不少道理。今年的端午節仍然期待。
歡樂的端午節體會精品 篇27
賽龍舟是端午節的習俗，也是漢族在端午節最重要的民俗活動之一，在中華人民共和國南方很流行，在北方也有劃旱龍舟的習慣。關於其起源，有多種說法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龍神等祭祀活動，其起源可追溯至原始社會末期。已被列入國家級非物質文化遺產名錄。賽龍舟先後傳入鄰國日本、越南等及英國，是_年廣州亞運會正式比賽項目。
“龍舟競渡”是在戰國時代就已有的習俗。戰國時期，人們在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡遊戲，以娛神與樂人，此時的龍舟競渡是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。在兩湖地區，祭屈原與賽龍舟是緊密相關的。可能屈原及曹娥、伍子胥等逝去後，當地人民也曾用魂舟送其靈魂歸葬，故有此俗。但賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓意。
賽龍舟龍船競渡前，先要請龍、祭神。如廣東龍舟，在端午前要從水下起出，祭過在南海神廟中的南海神後，安上龍頭、龍尾，再準備競渡。並且買一對紙製小公雞置龍船上，認爲可保佑船平安。閩、臺則往媽祖廟祭拜。有的直接在河邊祭龍頭，殺雞滴血於龍頭之上，如四川、貴州等個別地區。
賽龍舟前會舉行各種祭祀、紀念之儀式，一般都是點香燭，燒紙錢，供以雞、米、肉、供果、糉子等。如今這些含有迷信色彩朗儀式已很少見，但在過去，人們祭祀龍神廟時氣氛很嚴肅，多祈求農業豐收、風調雨順、去邪祟、攘災異、事事如意，也保佑划船平安。用人們的話說，“圖個吉利”，表達人們內心良好的願望。
歡樂的端午節體會精品 篇28
輕盈的時間，消失在指尖隙縫裏，空留剎那間的模糊的背影，蔓朔了我佇立的張望的季節。
些許的悵惘，些許的蜜意，交織在淡藍日漸依稀可辨的紫陌。紛至沓來的是，荷韻的清涼，蠶豆的淡甜，糉子的飄香。
而你，踏着深深淺淺的夢行，飄香四溢行歌，裹着碧綠的心事，永恆不變的五月的涉水的相逢，於端午節邂逅而牽念。滿嘴的香溢於脣齒相依，盈滿開來。不知不覺，走進了不管是屈原的記憶，抑或是伍子胥悲壯的歷史，與此同時民間加以豐富而傳奇，些許期盼驅邪些許警示，無不共同燦爛了中華民族文化的歷史蘊含。期待中沐浴了，去年剛成爲法定的國家休息日。翹首，以湖北‘端午申遺’取得初步進展，雖然比韓國“江陵端午祭”整整晚了四年，但是，同樣說明了我們中國對待非遺的進一步的重視。
告別了一月的梅弄，二月的鐵梗海棠含苞待放了，於是大團大團的櫻花迫不及待爛漫了三月。暮春的落紅，寂寞了四月，然而，一抹芳香，縈繞於煙波的江南，徜徉在你我的記憶深處，守望中滑入了夏的荷韻。在經年的十指路口，彷徨地張望，不忍心的回首，驀然。相識，相知，珍惜，內疚參差不齊。忘不了飄香搖曳的約定，如是用永恆的遙遠跋涉生命的長河。
知道麼，我們不需要人生的跨季，就如你淺淺的來，淡淡的釋放五月的陽光，呼吸潮溼的乾燥空氣。漣漪了層層疊疊折射憂鬱的藍色，只是去懷想六月飛雪的疼痛，在疼痛中學會用藍色，挽留，彌補缺陷的完美。
其實，五月是溫馨的，隨手掬得的陽光，如你的心情漾漫，穿過了歲月的枝搖葉蔓，倒映守望的繁華，情親的牽掛，解讀着每逢佳節倍思親的蘊涵。
於是，五月也是浪漫，即使暖和的風，風的背後也篆刻了溫柔的背影，拂拭着你容顏的滄桑。別忘了，只是讓我們別忘了，曾經的美麗，曾經的那些牽手的相約，點點滴滴稀稀疏疏的日子。依然，一分悸動，心跳的聲音需要我們去聆聽，知道麼?心瓣的律動，如詩的平仄，傾瀉在笨拙的指尖，與你收拾。
我們，也許知道，五月初五丈量不了了你我的生命的長度，但是，我們知道，用心走過的五月，一直記錄着你我的生命每一撇，每一捺，不管，你在我夢裏，還是在夢外，同樣值得我們回味。
或許如此，嘴角揚起的笑容，會閱讀滄桑的相濡以沫;果真如此，眼角晶瑩的淚珠，不僅僅是疼痛，更，抑或是幸福的抒寫，相約的美麗。