嚴以修身心得體會（精選29篇）
嚴以修身心得體會 篇1
修身不嚴，黨性不純，如社會潰瘍，不可小覷。修身不嚴不僅是對責任的褻瀆，也是對自己的不負責任，損害着自身形象和政治信譽，虛度了光陰，貽誤了前程，終是誤己。修身不嚴更是一種浪費，浪費了黨和政府提供的公共資源和政府資源，辜負了黨和羣衆的期盼。修身不嚴，就會損害羣衆的切身利益，使羣衆失去安全感，使政府失去公信力，使社會失去凝聚力，同時影響着黨羣關係，透支折損着政府形象，動搖着黨的執政之基，可謂危害猛於虎。(解領)
正心方能修身
“欲修其身者，先正其心。”黨員幹部修身不嚴，禁不住考驗，關鍵是其內心發生了畸變，爲私情私慾矇蔽了心境。衆多落馬的官員懺悔中，無一不訴說人生是從思想蛻變、心理失範開始走向滑坡的。《大學》有言，“心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。”一個人心思不端正就像心不在自己身上一樣：雖然在看，但卻像沒有看見一樣;雖然在聽，但卻像沒有聽見一樣;雖然在吃東西，但卻一點也不知道是什麼滋味。心不正必然會導致身不正，缺乏對黨的拳拳赤子之心，對羣衆的發自內心的關愛之情，思想上就會麻痹大意，行動上也會麻木不仁，修身則會成爲無根之水、無本之木。
嚴以修身，作爲“三嚴三實”的首條，是由內而外的約束和要求。“心如水之源，源清則流清，心正則事正。”黨員幹部從嚴修身做人、爲官從政，首先要做到“心正事正”，常修爲政之德，常懷爲民之心，常思貪慾之害，常懷律己之心，無論小事大事都能把得住小節。無論事前事後都能守得住規矩，無論何時何地都能擋得住誘惑，達到“竹影掃街塵不動，月穿潭底水無痕”的境界。(趙雲)
砌好信仰基石
信仰如山，仰之彌高，行之愈奮;信仰如河，流之彌遠，飲之愈甘。嚴以修身，就要保持信仰的本色，砌好信仰的基石，不忘初衷、不悔初心。
信仰就在我們身邊。無論是公正爲民、敢涉司法改革深水的“庭前獨角獸”鄒碧華，還是數十年如一日、用心血防風固沙的“四有”書記谷文昌，抑或是胸懷大局、勇於擔當的“移民書記”趙久富，都有着不可動搖的信仰，展現着一個共產黨人不可磨滅的精神光芒。反觀當下的另一些幹部，有的不思進取，甘做“鴕鳥”官;有的濫用手中職權，大搞權錢交易，破壞黨紀國法，肆意逾越法律高壓線，究其根源，就在於信仰的缺失。信仰之峯一旦垮塌，就會陷入權錢色的深淵。近年來落馬的“大老虎”、“小蒼蠅”，哪一個不曾有過“光輝歲月”，哪一個不曾有過信誓旦旦，但隨着信仰泉水的乾涸，他們逐漸失去了爲民服務的本真。
“信仰是心中的綠洲”，更是我們踐行嚴以修身準則的必有之義。修身己先行，黨員幹部應不斷加強自身的學習與修養，多思革命苦、常懷爲民情，牢記權力取之於民、用之於民，牢固樹立共產黨人堅如磐石的政治信仰，思想不跑偏，說話不跑調，及時踩住思想“剎車”，努力使自己的言行符合好乾部的要求，當好領頭人、做好爲民事。(孫建達)
在“修”上下苦工
有人說，人生就是一場修行。適應爲官的不舒服、不自在，並讓老百姓舒適度好一點、滿意度高一點，這本身就是修身的過程，也是修行的過程。對於黨員領導幹部來講，修身的誘惑干擾更多，修行的境界要求更高，不僅要嚴修，更要苦修，在“修”字上下苦工。
要修剪慾望。貪如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則滔天。作爲黨員領導幹部，如果總是埋怨工資低了、休息少了、提拔慢了，就要回過頭來捫心自問，是不是想要的太多了。黨員領導幹部要將個人慾望控制在合理範疇，以“廉者不求非其有，智者不爲非其事”爲底線要求，以毫不利己、專門利人爲高線標準，努力使自己成爲“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人”。
要修理問題。黨員領導幹部對自己身上的問題，是習以爲常、聽之任之，還是朝乾夕惕、省之改之，考驗道德情操，也考驗黨性修養。比如，針對自大的問題，就要時刻擺正個人與組織、與集體、與羣衆的關係，決不能將個人凌駕於組織、集體和羣衆之上;針對自由的問題，要注意區分追求合理的個人自由和搞自由主義，甘於在黨和人民的需要面前放棄部分個人自由，做到個人服從集體、少數服從多數、局部服從大局。
要修煉品行。對於共產黨人來講，人性的善和黨性的美應該是高度融合的。所謂仁者愛人，黨員領導幹部更要牢記全心全意爲人民服務的宗旨，始終做到情爲民所繫、權爲民所用、利爲民所謀;所謂推己及人，黨員領導幹部更要帶頭做到“己欲立而立人，己欲達而達人”，和羣衆一塊過、一塊苦、一塊幹，在成就事業中成就自我;所謂反求諸己，黨員領導幹部更要學會從自身找原因，面對不解甚至誤解，既要善於解釋，也要勇於承擔，以自身的良好形象和工作的實際成效取信於民。(胡俊)
須防止“三無”
領導幹部嚴以修身，須防止“心中無黨、胸中無墨、眼中無活”。
心中無黨，公心就會被慾望替代。部分領導幹部黨性修養不足，信仰缺失，私心嚴重，一朝權在手，便將入黨時的錚錚誓言和爲人民服務的宗旨拋諸腦後，只關注個人得失，不關心黨的發展和民生多艱。領導幹部嚴以修身，就是要不斷強化黨性修養，堅定理想信念，增強服務意識和宗旨意識，自覺抵制歪風邪氣，以“入則懇懇以盡忠勵志網/，出則謙謙以自悔”的態度去付出，以“功成不必在我，建功必須有我”的精神去奉獻，讓公心充盈天地，讓私心無處立足。
胸中無墨，追求就會被世俗遮蔽。讀書，可以開眼界、長本領、礪情操、提境界，是領導幹部修身的不二法寶。但是，總有人不願埋首書卷，沉下心去研究黨的理論、業務知識和傳統文化。領導幹部嚴以修身，就是要守住寧靜、耐住寂寞，帶着人生疑惑去求知，帶着自我反思去求解，帶着工作問題去求助，通過讀書，脫離低級趣味，破解人生觀、價值觀和世界觀的難題，找到更高的人生追求。
眼中無活，幹勁就會被安穩消磨。有的領導幹部習慣了“一杯茶、一根菸，一張報紙看半天”式的安逸生活，不適應新常態下的工作方式，將嚴以修身等同於修身養性，關起門來大搞“無爲而治”，不僅不主動爲羣衆謀發展，甚至對基層困難都聽而不聞、視而不見。領導幹部嚴以修身，就應該“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，堅持吃苦在前享受在後，時時將民生疾苦看在眼裏、想在心上，併爲解決這些問題而努力奮鬥，以自己的“辛苦指數”換取羣衆的“幸福指數”。
嚴以修身心得體會 篇2
黨中央決定在縣處級以上領導幹部中開展“三嚴三實”專題教育，我認爲十分必要和及時。“三嚴三實”教育是羣衆路線教育活動的拓展和深化，是加強黨的思想政治建設和作風建設的重要舉措，每個領導幹部不僅要認真參加這項教育，更要在教育中有所思、有所悟、有所得。
提出的“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實”，是對領導幹部做人做事的基本要求。其中第一位的是“嚴以修身”，正所謂“修身齊家治國平天下”。俗話說：身正不怕影子斜。身正的源泉在於心存定力，定力就是有信仰、有目標，就是不論身處何時何地，遇到多少大風大浪，都能堅守底線，始終抱定一個信念。作爲一個黨員領導幹部要經受住嚴酷的考驗，關鍵還在於加強自身修養，從根本上築牢拒變防腐的防線，團結和帶領廣大羣衆爲實現中華民族偉大復興的“中國夢”而努力奮鬥。
第一，修身重在做人。百姓評價一個人，會說這個人是“好人”，或說那個人“不咋地”，這些說法是對一個人品質的評說。
做好人就要從學習開始，用學習來豐富自己的頭腦，用學習來培養自己的信念，用學習來塑造高尚的品格。首先要“想學”，要樹立終生學習的意識。學習如逆水行舟不進則退，我們處在知識爆炸的時代，社會在飛速發展，新鮮事物層出不窮，放鬆學習就會被時代拋棄。一個黨員領導幹部接受黨的培養和教育，從一個普通學生一步一步成長起來，政治理論的積累是十分必要的，只有具備了深厚的理論功底，思想上才能築牢根基，信仰纔會堅定，不會因時局、形勢的變化而搖擺。如果放鬆對馬克思主義、鄧小平理論、“三個代表”等政治理論的學習，就會對黨的政治理論理解得不深不透，就容易受各種思潮衝擊，理想信念一旦鬆動，世界觀、人生觀、價值觀就發生變化，從而影響政治方向、思維方式和行爲習慣，精神上就會“缺鈣”。這必須引起警醒並及時加以糾正。其次是“會學”。作爲黨員領導幹部，一要認真學習馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀。當前，要重點學好系列重要講話精神，把黨的科學理論化爲堅定的政治信仰和正確的價值追求，堅持信念不動搖、宗旨不淡漠、道德不滑坡，永葆共產黨人的政治本色;二要認真學習法治理論。作爲人大領導幹部，要突出學好憲法、法律，培養依憲治國、依法治國的理念，突出學好人民代表大會制度，學好相關的法規、規定，做遵法、學法、守法、用法的模範，以法治思維來指導人大工作;三要認真學習人大業務知識。不論分管人大哪項工作，都要不斷學習，把自己鍛鍊成爲熟練掌握人大工作技能的領導幹部。再次是“常學”。“學而時習之，溫故而知新”，要強化學習，避免三天打魚兩天曬網，形成有時間就學習、有不懂問題就學習的好習慣，久久爲功，一定會有所積累，有所收穫，指導工作時纔能有的放矢。
第二，修身重在信仰。信仰是人的精神家園，是支柱，人沒有信仰就會迷失方向和目標，失去前進的動力，做任何事都萎靡不振、沒有精氣神。領導幹部是特殊的羣體，肩負着黨的使命和人民羣衆的重託，要把維護黨和羣衆的利益作爲自己的工作目標，把共產主義當作至高無上的追求，時時刻刻堅定這個信仰。否則，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。現實生活中，一些黨員幹部出現這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失，最終喪失了理想信念，違法亂紀，成爲罪人。對此，我們每個人都要高度重視。強調：“嚴以修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。”理想信念是核心，有了理想信念就有了支柱、有了力量，才能帶領人民羣衆保持昂揚向上的精神狀態，凝聚起建設社會主義的強大正能量。
第三，修身重在操守。做官先做人，做人先修德。老百姓有一句話：火車跑得快，全靠車頭帶。領導幹部的一言一行有導向和示範功能，是好是差老百姓都有辨別。領導幹部存在這樣那樣的問題，就是自己放鬆了政治理論的學習，放鬆了黨性的鍛鍊，宗旨意識弱化，道德品質滑坡，沒有守住領導幹部應該堅守的底線，這是極其錯誤和危險的。
領導幹部必須堅定個人操守，從小處着眼，從一言一行做起，以社會主義核心價值觀爲標準，以對黨員幹部的要求爲標準，堂堂正正做人，紮紮實實做事，乾乾淨淨從政，強化政治意識、紀律意識、規矩意識，學規矩、懂規矩、守規矩，作守紀律、講規矩的表率。在個人生活方面追求高尚情操，培養健康的生活情趣;正確選擇個人愛好，自覺遠離低級趣味;慎重對待朋友交往，自覺抵制小圈子、小集團的歪風邪氣，慎獨、慎初、慎微，防微杜漸，時刻檢點自己生活的方方面面，始終保持共產黨員的政治本色。
第四，修身重在實幹。在蘭考考察時說過，焦裕祿同志是縣委書記的榜樣，也是全黨的榜樣，他的精神同井岡山精神、延安精神、雷鋒精神等革命傳統和偉大精神一樣，過去是、現在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富。
學習弘揚焦裕祿精神，除了學習他艱苦奮鬥、清正廉潔的優秀品質外，更要重點學習他不畏艱難、不怕困苦、敢於犧牲，帶領蘭考人民與自然災害抗爭的實幹精神。作爲黨員領導幹部，修身不是沽名釣譽式的“獨善其身”，也不是推卸責任式的“超然物外”，而是勇於負責、敢於擔當。“爲官一任，造福一方”，“空談誤國，實幹興邦”，領導幹部謀事幹事，歸根結底是爲了百姓謀福祉，黨組織和人民羣衆給了你權力，讓你坐上了“位子”，你就要對得起信任，手中有了權力，你就要擔當起責任。作爲人大分管常務工作的領導幹部，要帶頭克服船到碼頭車到站的觀念，不但要把自己的本職工作做好，還要成爲執行市委決定、支持政府工作的排頭兵;要帶頭提高自身的業務能力，豐富人大工作知識，站在全市的發展大局思考人大工作;要帶頭大興調查研究之風，深入羣衆、深入基層、深入實際，瞭解和掌握第一手資料，以此作爲研究問題、解決問題的依據;帶頭改進工作作風，密切與人民羣衆、與人大代表的聯繫，傾聽他們的意見建議，爲做好人大工作打好基礎。
今後，自己要貫徹“三嚴三實”要求，不斷加強自身修養，從一點一滴做起，把“三嚴三實”當成座右銘，內化於心，外化於行，做一身忠誠、一身乾淨、一身擔當，讓黨放心、讓人民滿意的人大幹部。
嚴以修身心得體會 篇3
指出，嚴以修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。修身不嚴的具體表現和危害有哪些?根源是什麼?怎樣做到嚴以修身?本期對此進行討論。
正視修身不嚴的問題
多次諄諄教誨黨員幹部要嚴以修身，要“心不動於微利之誘，目不眩於五色之惑”。但面對席捲而來的物質浪潮，部分黨員幹部理想信念動搖、公僕意識缺乏、黨性迷失，宗旨淡薄。他們有的信仰缺失，喜好求神拜佛，與“大師”爲伍，對羣衆冷暖漠不關心;有的道德淪喪，鶯歌燕舞，紙醉金迷，視公序良德爲無物;有的大手大腳，熱衷於“造盆景”“裝門面”，作風“飄浮”，等等。
修身不嚴，黨性不純，如社會潰瘍，不可小覷。修身不嚴不僅是對責任的褻瀆，也是對自己的不負責任，損害着自身形象和政治信譽，虛度了光陰，貽誤了前程，終是誤己。修身不嚴更是一種浪費，浪費了黨和政府提供的公共資源和政府資源，辜負了黨和羣衆的期盼。修身不嚴，就會損害羣衆的切身利益，使羣衆失去安全感，使政府失去公信力，使社會失去凝聚力，同時影響着黨羣關係，透支折損着政府形象，動搖着黨的執政之基，可謂危害猛於虎。
正心方能修身
“欲修其身者，先正其心。”黨員幹部修身不嚴，禁不住考驗，關鍵是其內心發生了畸變，爲私情私慾矇蔽了心境。衆多落馬的官員懺悔中，無一不訴說人生是從思想蛻變、心理失範開始走向滑坡的。《大學》有言，“心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。”一個人心思不端正就像心不在自己身上一樣：雖然在看，但卻像沒有看見一樣;雖然在聽，但卻像沒有聽見一樣;雖然在吃東西，但卻一點也不知道是什麼滋味。心不正必然會導致身不正，缺乏對黨的拳拳赤子之心，對羣衆的發自內心的關愛之情，思想上就會麻痹大意，行動上也會麻木不仁，修身則會成爲無根之水、無本之木。
嚴以修身，作爲“三嚴三實”的首條，是由內而外的約束和要求。“心如水之源，源清則流清，心正則事正。”黨員幹部從嚴修身做人、爲官從政，首先要做到“心正事正”，常修爲政之德，常懷爲民之心，常思貪慾之害，常懷律己之心，無論小事大事都能把得住小節。無論事前事後都能守得住規矩，無論何時何地都能擋得住誘惑，達到“竹影掃街塵不動，月穿潭底水無痕”的境界。
砌好信仰基石
信仰如山，仰之彌高，行之愈奮;信仰如河，流之彌遠，飲之愈甘。嚴以修身，就要保持信仰的本色，砌好信仰的基石，不忘初衷、不悔初心。
信仰就在我們身邊。無論是公正爲民、敢涉司法改革深水的“庭前獨角獸”鄒碧華，還是數十年如一日、用心血防風固沙的“四有”書記谷文昌，抑或是胸懷大局、勇於擔當的“移民書記”趙久富，都有着不可動搖的信仰，展現着一個共產黨人不可磨滅的精神光芒。反觀當下的另一些幹部，有的不思進取，甘做“鴕鳥”官;有的濫用手中職權，大搞權錢交易，破壞黨紀國法，肆意逾越法律高壓線，究其根源，就在於信仰的缺失。信仰之峯一旦垮塌，就會陷入權錢色的深淵。近年來落馬的 “大老虎”、“小蒼蠅”，哪一個不曾有過“光輝歲月”，哪一個不曾有過信誓旦旦，但隨着信仰泉水的乾涸，他們逐漸失去了爲民服務的本真。
“信仰是心中的綠洲”，更是我們踐行嚴以修身準則的必有之義。修身己先行，黨員幹部應不斷加強自身的學習與修養，多思革命苦、常懷爲民情，牢記權力取之於民、用之於民，牢固樹立共產黨人堅如磐石的政治信仰，思想不跑偏，說話不跑調，及時踩住思想“剎車”，努力使自己的言行符合好乾部的要求，當好領頭人、做好爲民事。
在“修”上下苦工
有人說，人生就是一場修行。適應爲官的不舒服、不自在，並讓老百姓舒適度好一點、滿意度高一點，這本身就是修身的過程，也是修行的過程。對於黨員領導幹部來講，修身的誘惑干擾更多，修行的境界要求更高，不僅要嚴修，更要苦修，在“修”字上下苦工。
要修剪慾望。貪如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則滔天。作爲黨員領導幹部，如果總是埋怨工資低了、休息少了、提拔慢了，就要回過頭來捫心自問，是不是想要的太多了。黨員領導幹部要將個人慾望控制在合理範疇，以“廉者不求非其有，智者不爲非其事”爲底線要求，以毫不利己、專門利人爲高線標準，努力使自己成爲 “一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人”。
要修理問題。黨員領導幹部對自己身上的問題，是習以爲常、聽之任之，還是朝乾夕惕、省之改之，考驗道德情操，也考驗黨性修養。比如，針對自大的問題，就要時刻擺正個人與組織、與集體、與羣衆的關係，決不能將個人凌駕於組織、集體和羣衆之上;針對自由的問題，要注意區分追求合理的個人自由和搞自由主義，甘於在黨和人民的需要面前放棄部分個人自由，做到個人服從集體、少數服從多數、局部服從大局。
要修煉品行。對於共產黨人來講，人性的善和黨性的美應該是高度融合的。所謂仁者愛人，黨員領導幹部更要牢記全心全意爲人民服務的宗旨，始終做到情爲民所繫、權爲民所用、利爲民所謀;所謂推己及人，黨員領導幹部更要帶頭做到“己欲立而立人，己欲達而達人”，和羣衆一塊過、一塊苦、一塊幹，在成就事業中成就自我;所謂反求諸己，黨員領導幹部更要學會從自身找原因，面對不解甚至誤解，既要善於解釋，也要勇於承擔，以自身的良好形象和工作的實際成效取信於民。
須防止“三無”
領導幹部嚴以修身，須防止“心中無黨、胸中無墨、眼中無活”。
心中無黨，公心就會被慾望替代。部分領導幹部黨性修養不足，信仰缺失，私心嚴重，一朝權在手，便將入黨時的錚錚誓言和爲人民服務的宗旨拋諸腦後，只關注個人得失，不關心黨的發展和民生多艱。領導幹部嚴以修身，就是要不斷強化黨性修養，堅定理想信念，增強服務意識和宗旨意識，自覺抵制歪風邪氣，以“入則懇懇以盡忠，出則謙謙以自悔”的態度去付出，以“功成不必在我，建功必須有我”的精神去奉獻，讓公心充盈天地，讓私心無處立足。
胸中無墨，追求就會被世俗遮蔽。讀書，可以開眼界、長本領、礪情操、提境界，是領導幹部修身的不二法寶。但是，總有人不願埋首書卷，沉下心去研究黨的理論、業務知識和傳統文化。領導幹部嚴以修身，就是要守住寧靜、耐住寂寞，帶着人生疑惑去求知，帶着自我反思去求解，帶着工作問題去求助，通過讀書，脫離低級趣味，破解人生觀、價值觀和世界觀的難題，找到更高的人生追求。
眼中無活，幹勁就會被安穩消磨。有的領導幹部習慣了“一杯茶、一根菸，一張報紙看半天”式的安逸生活，不適應新常態下的工作方式，將嚴以修身等同於修身養性，關起門來大搞“無爲而治”，不僅不主動爲羣衆謀發展，甚至對基層困難都聽而不聞、視而不見。領導幹部嚴以修身，就應該“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，堅持吃苦在前享受在後，時時將民生疾苦看在眼裏、想在心上，併爲解決這些問題而努力奮鬥，以自己的“辛苦指數”換取羣衆的“幸福指數”。
嚴以修身心得體會 篇4
近日重訪蘭考，多次動情回憶起40多年前學習焦裕祿的情景。焦裕祿精神過去是、現在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富，做一個焦裕祿這樣的人民公僕，黨員幹部首先應該時刻嚴以修身，加強黨性修養，堅定理想信念，補足精神上的“鈣”。
加強黨性修養是廣大黨員幹部必須堅守的修身之本、爲政之道、成事之要。強調：“嚴以修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。 ”堅定理想信念是核心，有了理想信念就有了支柱、有了力量;提升道德境界、追求高尚情操，才能集聚奮發有爲、勇於擔當的精氣神;自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣，才能樹立好形象、保持好作風。說到底，才能帶領全省上下始終保持昂揚向上的精神狀態，凝聚起建設美好安徽的強大正能量。
嚴以修身，要堅定理想信念。形象地說，理想信念就是共產黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。現實生活中，一些黨員幹部出這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失，最終在燈紅酒綠中喪失了理想信念，在紙醉金迷中喪失了道德境界。堅守共產黨人精神追求，有了堅定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就闊了，就能堅持正確政治方向，在勝利和順境時不驕傲不急躁，在困難和逆境時不消沉不動搖，經受住各種風險和困難的考驗，自覺抵禦各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產黨人政治本色。
嚴以修身，要當好提升道德境界的表率。“正身直行，衆邪自息。”做官先做人，做人先修德。黨員幹部的道德價值具有導向功能。一個領導幹部如果道德修養好，那麼這個部門、這個單位的風氣就純正;相反，如果道德水準不高，自然正不壓邪、歪風叢生。因此，必須把做人與做事統一起來，堂堂正正做人，紮紮實實做事，做人顯人品，做事顯水平。用實際行動打造團結共事的工作環境，營建風正氣順的內部氛圍，凝聚起深化改革的強大正能量。
嚴以修身，要擔負起“風成於上，俗形於下”的責任。從現實情況看，領導幹部的蛻化變質往往是從吃喝玩樂這些小處開始的，是從生活作風不檢點、生活情趣不健康這些小節開始的，久而久之就很難抵制住歪風邪氣的侵襲，就很難做到清正廉潔，更談不上對社會風氣的示範引領。追求高尚情操，才能培養健康生活情趣; 正確選擇個人愛好，才能自覺遠離低級趣味;慎重對待朋友交往，才能自覺抵制歪風邪氣。明是非，慎己行，講操守，重品行，時刻檢點自己生活的方方面面，才能始終保持共產黨人的政治本色。
嚴以修身心得體會 篇5
關於“三嚴三實”的重要論述，指明瞭新形勢下黨員幹部做人之道、做事之要、做官之本，其深遠意義不言而喻。特別是把嚴以修身提到首要位置，體現黨員幹部修身的極端重要性。黨員幹部在羣衆路線實踐中，做到嚴以修身，要堅持立好“四德”。
立好信念之德。堅守理想信念、補好精神之“鈣”是黨員幹部修身立德之本。黨員幹部一旦信念缺失，丟掉理想，思想就會得“軟骨病”，精神就會陷入空虛，行動就會迷失方向。堅定的信念是黨員幹部戰勝一切的精神法寶和力量源泉。正是憑着無比堅定的理想信念，焦裕祿才能站穩羣衆立場，經受嚴峻考驗，拒絕各種誘惑，始終無私奉獻、全心全意爲人民服務。新形勢下，黨員幹部只有用堅定理想信念武裝頭腦，才能保持政治上的“定力”，遠離信仰上的“危機”，更加堅定道路自信、理論自信、制度自信，在任何時候任何情況下都服務羣衆，對黨保持忠誠。
立好爲民之德。要牢記爲民宗旨。牢固樹立和自覺實踐羣衆觀點，做到一切爲了人民，一切依靠人民，全心全意爲人民服務，把落實黨的宗旨、維護人民利益轉化爲辦實事的實際行動，在思想上尊重羣衆，感情上貼近羣衆，工作上依靠羣衆，作風上深入羣衆，利益上照顧羣衆。要常守爲民之責。始終把羣衆的呼聲作爲第一信號，想羣衆之所想，尊重羣衆意願，反對脫離實際，不顧羣衆意願，拍腦袋決策，搞華而不實的“形象工程”;始終把羣衆的需要作爲第一選擇，辦羣衆之所需，不與民爭利，謀實招、辦實事、求實效，把羣衆的需要落實好、問題解決好;始終把羣衆的滿意作爲第一追求，杜絕“門難進、臉難看、話難聽、事難辦”問題，主動深入基層，多接“地氣”，與羣衆多打交道、多交朋友、多解難題，切實在服務羣衆實踐中取信於民，贏得民心。
立好清廉之德。要掌握廉潔必修課。要勤學廉，通過學習《黨章》，自覺加強黨性修養，堅定理想信念不動搖，深入學習黨紀法規，強化紀律意識。要多思廉，堅持“吾日三省吾身”，多照鏡子，算好政治、經濟、家庭等人生幾筆賬，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，築牢思想防線。要常行廉，正確對待和使用手中權力，自覺抵制各種形形色色的誘惑和侵蝕，提高拒腐能力。要守住從政最底線。要認真對照《廉政準則》要求，自覺設好執政爲民的底線，做到任何時候都不越底線，穩得住心神，管得住身手，抵得住誘惑，經得起考驗。要深入貫徹中央八項規定，主動查改“四風”問題，不觸碰紀律高壓線，珍愛聲譽，樹立人格，端正形象，自覺淨化朋友圈、生活圈、娛樂圈，保持好清正爲民的良好形象。
立好人品之德。“事能知足心常泰，人到無求品自高。”黨員幹部具備了好的人品，才能深入基層接地氣，聯繫羣衆有底氣，面對困難樹勇氣，改進作風揚正氣，自然會產生無形的影響力，達到“不令而行”的效果。相反，人品不正，必然會少了人氣，難以受到羣衆擁護，必然在羣衆面前威信掃地，甚至“雖令不從”。當前少數領導幹部搞歪風邪氣，脫離羣衆，沉迷低級趣味，“四風”問題突出，其根源在於其人品失準、失範、失控，思想上主動放棄了積極向上的人品修養，現實中管不住自己的嘴，說了不該說的話;管不住自己的手，拿了不該拿的東西;管不住自己的腿，去了不該去的地方，傷害了羣衆的感情，損害政府的公信力，敗壞了黨的形象，在不知不覺中，拒腐防變的能力喪失殆盡。
嚴以修身心得體會 篇6
嚴以修身是黨員幹部做人爲官的基本要求。廣大黨員幹部特別是作爲“關鍵少數”的領導幹部，要深刻領會、牢牢把握嚴以修身的精髓要義和實踐要求，自覺修好信念、情懷、品德、作爲“四課”，以修心修爲的實際行動踐行“三嚴三實”要求。
堅持修好“信念”課，心中有黨不忘恩。理想信念就是人的信仰，是思想和行動的“總開關”。信念的本色在於忠誠，在黨爲黨、在黨言黨、在黨憂黨，首要的是堅定理想信念。一要補足精神之“鈣”。要端正認識常學、問題導向引學、觸及靈魂深學。採取專題黨課、集中教育、學習研討等多種形式，堅持不懈地學習系列重要講話精神，從理想信念、宗旨意識、黨性修養、道德品質入手，通過學習，深化思想認識，堅定對社會主義和共產主義的信念，對實現“中國夢”的信心。二要錘鍊黨性之“魂”。要將黨章、黨紀、國家法律以及黨的優良傳統和工作慣例列爲黨員教育必修內容，切實抓好“三會一課”、組織生活會、黨員活動日、民主評議黨員、警示教育，強化黨員意識、宗旨意識、服務意識和紀律意識，引導黨員始終自覺維護中央權威，始終在思想和行動上與中央保持高度一致。三要築牢道德之“根”。要運用喜聞樂見的形式、生動具體的實例，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，提高黨員幹部的道德境界和高尚情操。要以“五和”鄖陽建設爲引領，教育引導黨員幹部自覺把道德修養轉化成自發行動、內化爲正確價值取向。
堅持修好“情懷”課，心中有民不忘本。心無百姓莫爲官，親人民如魚得水，遠羣衆猶船無帆。情懷的本源在於爲民，身爲“人民公僕”，既要有家國情懷、憂樂情懷，更要有民本情懷。一要心繫羣衆。黨員領導幹部要大力弘揚焦裕祿精神，親民愛民、一心爲民，羣衆期望的事，就要認真去幹;羣衆反對的事、不滿意的事，就要真心去改。對組織部門而言，心繫羣衆最重要的就是打牢基層基礎，在人才配置上，要向基層一線聚集;在經費保障上，要加大往基層投入;在工作運轉上，要注重完善政策舉措。二要深入羣衆。要改變過去“熱在上面、冷在下面”的狀況，放下“架子”，帶着感情、帶着工作、帶着責任，出機關、下基層、進社區、接“地氣”，經常到困難多、矛盾大、情況複雜的地方，真心實意地串百家門、知百家事、認百家親，通過與羣衆直接對話、直接接觸，瞭解羣衆的生活狀況、所思所想，體驗羣衆的喜怒哀樂。三要服務羣衆。要大力推進基層服務型黨組織建設，深入廣泛開展“雙認雙扶”、“精準扶貧”、“三萬”、“三在”、“週末住村”、“下鄉十問”、“黨羣連心卡”、便民服務代辦系列惠民活動，積極爭創“十星級黨組織”和“十星級共產黨員”，心貼心爲羣衆排憂解難、點對點爲基層化解矛盾，實現黨員幹部直接聯繫服務羣衆制度化、常態化。
堅持修好“品德”課，心中有戒不妄爲。做官先做人，做人先修德。品德是做人的根本，是領導幹部爲官的“命門”。品德的本質在於高尚，領導幹部要對照嚴以修身要求，着力抓好“修德”這個關鍵，心知敬畏，手持戒尺。一要以學厚德。自強不息，厚德載物。學習可以開闊眼界、豐富知識、陶冶情操、增長才幹，也可以啓思維、明心智、知榮辱、修德行。要堅持不懈推進學習型黨組織和學習型領導班子建設，引導黨員幹部爭當學習型幹部的表率。要以政治紀律和政治規矩集中教育培訓爲契機，讓守紀律、講規矩成爲廣大黨員幹部的思想自覺和行動自覺。二是以儉養德。靜以修身，儉以養德。要大力弘揚“兩個務必”的優良作風，領導幹部帶頭反對鋪張浪費和大手大腳，帶頭抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風。要深入開展公款送禮、公款吃喝、奢侈浪費，超標配備公車，多佔辦公用房、濫建樓堂館所，“三公”經費規範支出，“形象工程”和“政績工程”等各種專項整治，突出剛性、強化約束，源頭治理、標本兼治。三要以廉守德。廉者，政之本也。要以加強幹部作風建設爲突破口，堅持落實中央八項規定精神，引導幹部堅守廉潔乾淨的從政底線，“每日三省吾身”“常若有過、旁若有人”，保持清醒頭腦，自覺自重自警自醒，時刻慎獨慎微慎初，真正做到自身正、自身淨、自身硬。
堅持修好“作爲”課，心中有責不懈怠。爲官避事平生恥，在其位就要謀其政。作爲的本質在於擔當，領導幹部只有牢記使命、崇尚實幹、主動擔當，才能勇立潮頭、有所作爲。一要選準敢擔當、有作爲的幹部。堅持提出的好乾部“五條標準”，樹立注重基層、注重實績的選人用人導向，不斷改進和完善幹部考察考覈方式方法，注重在重大事件、重要工作、重點項目建設等關鍵時刻識別幹部，建立形成激勵幹部履責擔當的有效機制。二要用好敢擔當、有作爲的幹部。堅持把那些認真負責、敢闖敢幹、敢抓敢管的幹部選拔到重要崗位和關鍵領域，不搞論資排輩、平衡照顧。要積極選樹先進典型，旗幟鮮明地支持保護擔當者、鼓勵褒獎有爲者，使敢於擔當、有所作爲成爲黨員領導幹部的自覺追求。三要懲戒不擔當、不作爲的幹部。堅持“治庸”“治昏”“治懶”，深入開展“爲官不爲”“不在狀態”現象整治，不斷加大工作績效考覈力度，定期開展百姓問政、行風評議等羣衆監督活動，推動崗位責任制、服務承諾制、限時辦結制、責任追究制等制度的落實，對不作爲、不擔當的幹部，依法依規嚴肅處理，努力形成“清廉爲官、事業有爲”的良好政治生態環境。
嚴以修身心得體會 篇7
修身，古已有之。儒墨道都講過修身，最出名是儒家《禮記?大學》講的“修身齊家治國平天下”。諸葛亮在《誡子書》中說過：靜以修身。《論語?子路》中記載孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”
“三嚴三實”是黨員幹部的修身之本、爲政之道、成事之要。其中嚴以修身是起始，是前提，是基礎，離開嚴以修身，其餘五個方面的要求都難以做到。
嚴以修身既是領導幹部立身之本，也是幹事創業搞改革之本。我國古代就有“嚴以修身，儉以養德”的典範，至今被人所傳誦。
諸葛亮的修身自律
三國時期，蜀國境內“刑法雖峻而無怨者”，很重要的一個原因，是蜀國相諸葛亮嚴於修身，一身清廉使然。諸葛亮一生“撫百姓，示官職，從權制，開誠心，布公道”。
劉備三顧茅廬，諸葛亮深爲其所動，之後跟劉備征戰南北，奇功屢建。劉備死後，諸葛亮“受任於敗軍之際，奉命於危難之間”，蜀國國事，事無鉅細，每必親躬。他5次親率大軍，北伐曹魏，與曹魏短兵相接。他嚴格要求後輩，不以自己位高權重而特殊對待。他親派養子諸葛喬與諸將子弟一起，率兵轉運軍糧於深山險谷之中。爲此，他專門給其兄諸葛瑾寫信說，諸葛喬“本當還成都”，但“今諸將子弟皆得轉運”，“宜同榮辱”。馬謖失街亭後，他引咎自責，上疏後主劉禪，“請自貶三等”，從此更兢兢業業、勤勉有加。“夙興夜寐，罰二十以上，皆親攬焉;所啖食不至四升”。長期的廢寢忘食使他心力交瘁，積勞成疾，54歲便去逝了。諸葛亮以他的實際行動驗證了自己“鞠躬盡瘁，死而後已”的諾言。
諸葛亮生前，在給後主的一份奏章中對自己的財產、收入進行了申報：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有餘饒。至於臣在外任，別無調度，隨身衣食，悉仰於官，不別治生，長寸以尺。若死之日，不使內有餘帛，外有贏財，以負陛下。”諸葛亮去世後，其家中情形確如奏章所言，可謂內無餘帛，外無贏財。
諸葛亮病危時，留下遺囑，要求把他的遺體安葬在漢中定軍山，喪葬力求節儉簡樸，依山造墳，墓穴切不可求大，只要能容納下一口棺木即可。入殮時，只穿平時便服，不放任何陪葬品。這就是一代名相諸葛亮死後的最高要求，其高風亮節實爲可圈可點。
修身，古已有之。儒墨道都講過修身，最出名是儒家《禮記?大學》講的“修身齊家治國平天下”。諸葛亮在《誡子書》中說過：靜以修身。《論語?子路》中記載孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”爲什麼要修身?正所謂“其身不正，何以正人?”嚴以修身，只有耐得住寂寞，經得起誘惑，最後才能守得住繁華。
做官先做人，做人必修身。黨員幹部要修身做人，必須加強黨性鍛鍊與自身修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操。只有這樣，嚴以修身才能發揮至實處。
“不要闖紅燈”
新時期領導幹部的優秀代表鄭培民，始終堅持廉潔自律、嚴以修身，保持着一個優秀共產黨員的本色。鄭培民曾任中共湘潭市委書記、中共湘西土家族自治州黨委書記、中共湖南省委副書記、湖南省人民政府副省長、湖南省人大常委會副主任。
作爲一名省部級領導幹部，鄭培民經常警示自己：“情濃錢淡，永葆清白”;“對待身外之物要鐵石心腸”。所以在各種誘惑和考驗面前他都能始終做到“燈紅酒綠不迷眼，不義之財不伸手”，決不利用手中的權力謀取私利。這是保持黨的先進性和純潔性的內在要求。
鄭培民作爲一位黨的高級領導幹部，不僅在大是大非面前經得住考驗，而且在日常生活中，諸如調動搬家、兒子升學、女兒出嫁、個人愛好等諸多方面也能固守節操，“不給別人一點送禮的由頭，不讓自己有半點腐敗的念頭”。始終做到防微杜漸、永葆清白。
鄭培民不僅嚴以律己，而且對家人要求也非常嚴格。他雖然身居“高官要職”，而他妻子仍然是新華書店的一個普通營業員。他經常告誡子女：“與其留給你們財富，不如給你們留下創造財富的能力。”他帶領全家一起“拒腐蝕，永不沾”，把別人送“紅包”看成送“錯誤”。
嚴以修身心得體會
鄭培民生前曾到一個扶貧村視察，苗族羣衆穿着節日裏才穿的盛裝，到村口敲鑼打鼓迎接。他批評鄉幹部爲什麼要這樣搞。他說：“絕不要麻煩老百姓啊!”他走村串寨，掀鍋蓋看看吃的什麼，撩蚊帳摸摸蓋的什麼，與羣衆一點距離都沒有。
1986年，他到中央黨校學習，臨行前在財務室借了5000元差旅費備用金。到黨校報到後，他把餘款存進儲蓄所。學成歸來，他到財務室按規定報銷了有關費用後，又交給財務人員8.72元錢，財務人員不知道這是什麼錢。他解釋說：這是我預借差旅費餘額的活期存款利息，應該交公。
鄭培民留下了幾十個筆記本，分爲工作筆記、日記和備忘錄三類。幾十年的工作經歷，思想上的矛盾鬥爭全有記錄，小到一筆稿費的數額、收到的時間以及發放的單位都登記在冊。別人送禮的金額、物品的名稱和退還情況，都在備忘錄中。呈現給我們的是一個透明如水、潔淨如玉的高尚靈魂。
XX年3月，中央抽調他到北京臨時工作一段時間。3月11日，他在考察幹部找人談話時，突然感到胸口特別難受，原來是心肌梗塞又犯了，吃下隨身帶的藥也無濟於事。身邊的同志趕緊送他去醫院。途中，祕書焦急萬分，催司機：快!快!救護車司機拉響警笛，開始闖紅燈。這時，鄭培民艱難地睜開眼睛，一字一字地說：“不要闖紅燈!”聽到這句話，身邊同志眼淚一下就冒了出來。到了救命的時候，他想到的還是不違規啊。
“不要闖紅燈!”這就是鄭培民留給人們最後的話語。
加強學習堅定理想信念
作爲黨員領導幹部，要積極加強自身修養，慎獨慎微、勤於自省，常修爲政之德，常思貪慾之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界，做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人”。
加強黨性修養，堅定理想信念離不開學習。黨性修養是共產黨人的立身之本，理想信念是共產黨人的精神支柱。加強黨性修養，堅定理想信念，要求黨員幹部必須要堅持不懈地學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀，特別是要學習領會貫穿其中的馬克思主義立場、觀點和方法，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，始終保持政治上的清醒和堅定，進一步堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動上自覺按黨性原則辦事。
提高道德境界，追求高尚情操離不開學習。面對世界範圍內思想文化交流、交融、交鋒形勢下價值觀較量的新態勢，面對改革開放和發展社會主義市場經濟條件下思想意識多元、多樣、多變的新特點，我們的黨員幹部必須要大力培育和踐行社會主義核心價值觀。培育和踐行社會主義核心價值觀就要認真學習以馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義爲核心的民族精神和以改革創新爲核心的時代精神、以社會主義榮辱觀爲基本內容的社會主義核心價值體系，以此不斷提高道德境界和高尚情操，帶頭做到愛國、敬業、誠信、友善。
自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣離不開學習。做“一個脫離了低級趣味的人”，是毛澤東早在抗日戰爭時期就向黨員幹部發出的號召。情趣低俗、玩樂奢靡成風極易銷蝕一個人的理想、信念和進取心，使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、行爲猥瑣、生活奢靡、道德敗壞。學史可以看成敗、鑑得失、知興替;學詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀;學倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。廣大黨員幹部要通過學習各種文史知識和優秀傳統文化，努力提高自身的鑑賞能力和審美能力，陶冶情操，培養高尚的生活情趣。
新時期我們每一位黨員幹部都應當自覺把嚴以修身作爲爲官做人的基本遵循，作爲爲官用權的警示箴言，作爲幹事創業的基本準則。
嚴以修身心得體會
嚴以修身心得體會 篇8
在縣處級以上領導幹部中開展“三嚴三實”專題教育，是黨的羣衆路線教育實踐活動的延展和深化，是共產黨人抓自身建設常態化的又一次重要實踐，有利於我們黨健康肌體、鞏固政權，爲協調推進“四個全面”戰略佈局、實現中華民族偉大復興中國夢提供堅強保障。海南省緊密聯繫幹部隊伍的思想實際和工作實際，從三個方面下大氣力抓好專題教育，努力打造一支忠誠、乾淨、擔當的幹部隊伍。
一、學深悟透“三嚴三實”的豐富內涵
在20xx年全國“兩會”期間參加安徽代表團審議時首次提出“三嚴三實”，之後又在不同場合多次強調，在全黨、全社會引起強烈共鳴和高度認同。“三嚴三實”言簡意賅、精闢深刻，是黨員領導幹部做人做事、爲官用權的警世箴言。
嚴以修身，就是加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，強化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產黨員、第一職責是爲黨和人民工作，對黨忠誠，在黨言黨、在黨憂黨、在黨爲黨。嚴以用權，就是把秉公用權作爲底線，謹記公權公用，按規則、按制度行使權力，時刻做到公私分明，確保公權行使不越軌、不謀私。嚴以律己，就是加強自我修煉，守得住清貧、耐得住寂寞、穩得住心神、經得起考驗，慎獨慎微，不放縱、不逾矩，謹防得意忘本，保持一身正氣。謀事要實，就是出於公心，爲民謀事，秉持正確的政績觀，察民意、知實情、接地氣，落實工作善於把上級精神與本地實際結合起來、把對上負責與對下負責結合起來，創造性地開展工作。創業要實，就是拿出“爲官避事平生恥”的骨氣，捨得付出，捨得吃苦，捨得自我犧牲，主動扛起推動一個地方或部門科學發展的責任擔當，在實幹中破解難題、搶抓機遇、增進人民福祉。做人要實，就是誠實守信，襟懷坦白，與黨組織在思想上同心、行動上同步，對羣衆飽含深情、對同志以誠相待，言行一致、表裏如一。如果用一句話概括“三嚴三實”的核心思想，就是對黨忠誠、個人乾淨、敢於擔當。
“三嚴三實”是新形勢下我們黨對黨員領導幹部政治品格和做人操守作出的最基本最簡潔的規範，是對黨的建設理論的豐富和發展，爲新形勢下加強黨的思想政治建設和作風建設提供了重要遵循。對海南的各級黨員領導幹部來講，就是要自覺踐行“三嚴三實”，將其內化於心、外化於行，真正使自己的作風嚴起來、實起來，做忠誠、乾淨、擔當的好乾部。
二、下大氣力查擺黨員領導幹部“不嚴不實”問題
黨的以來，海南省堅決貫徹落實黨中央、關於從嚴治黨的部署要求，紮實開展黨的羣衆路線教育實踐活動，大力整治“庸懶散奢貪”、“不幹事、不擔當”等突出問題，黨員幹部呈現出爲民實幹、作風深入的清新氣象，這是主流。但我們也清醒看到，“四風”問題樹倒根存，“不嚴不實”的問題還不同程度存在，突出表現爲八個方面：
一是不重學習、眼高手低。不少幹部學風不濃，“坐島觀天”，肚子裏沒真貨，空喊概念口號，在執行中央和省委決策部署時拿不出管用的實招，上級給予的優惠政策用不足、用不好，錯失發展良機。
二是安於現狀、不思進取。面對經濟下行壓力加大和建設發展中的難題，有的被動應付，一味等上級出政策、等別人出經驗;有的能拖就拖、能推就推，工作長期打不開局面。對待日常工作，有的滿足於“大概齊”、“差不多”，甘於平庸混日子，心安理得熬資歷。
三是爲官不爲、不敢擔當。有的有私利可圖就亂幹事，無私利可圖就不幹事;有的明哲保身，爲了不出事，寧願不幹事;有的出工不出力，上班時間炒股票、逛淘寶、玩遊戲;有的沒關係不辦事，有關係亂辦事;有的遇到矛盾問題繞道走，只講原則要求，不講具體怎麼辦。
四是急功近利、好大喜功。有的只顧眼前不顧長遠，只抓短期容易見效的“顯績”，對事關長遠發展的“潛績”不上心，缺乏久久爲功的韌勁;有的熱衷於“抓典型”、“樹形象”、“搞形象工程”，挖空心思換提法、喊口號，把工作當成謀取功名利祿的手段。
五是疏於管理、放縱下屬。有的貫徹落實主體責任不力，沒有真正履行監督責任，黨風廉政建設搞形式、走過場;有的遇事不講原則，只講哥們義氣，吹吹拍拍，籠絡人心，甚至對違規違紀行爲視而不見、姑息包庇;有的自身不乾淨，管別人底氣不足、腰桿不硬，只能當老好人，搞無原則的一團和氣。
六是公私不分、濫用職權。有的公車私用，私設“小金庫”;有的插手工程，操縱招投標，輸送利益;有的侵佔集體財產，虛報冒領、貪污挪用專項資金;有的“吃拿卡要”，以權謀私，不給好處不辦事。
七是拉拉扯扯、搞小圈子。有的信奉“圈子文化”，熱衷於拉關係、找門路，看看能接上誰的天線;有的選拔使用幹部不看德才看親疏，不憑實幹憑關係，以人劃線、以地域劃線，順我者昌，逆我者亡。
八是做人不實、弄虛作假。有的陽奉陰違，見風使舵，講空話、幹虛活;有的在民主生活會上自我剖析信誓旦旦，會下我行我素;有的臺上大談反腐，臺下收受賄賂;有的報告個人事項東躲西藏，閃爍其詞，等等。
以上這些“不嚴不實”的問題，違背了“對黨忠誠、個人乾淨、敢於擔當”的好乾部要求，損害黨和政府形象，敗壞黨風政風，惡化政治生態，損害羣衆利益，破壞事業發展，危害黨的執政基礎，腐化幹部隊伍，必須高度重視，堅決予以根除。
三、堅決踐行“三嚴三實”要求
解決“不嚴不實”問題，關鍵在於各級領導幹部要切實把自己擺進去，勇於揪出自己“皮袍下的小”，用忠誠、乾淨、擔當的標準要求自己，用“三嚴三實”的戒尺規範自己，真正“嚴”字當頭、落到“實”處，形成風清氣正、團結拼搏、實幹擔當的良好政治生態。
加強學習，補足精神之“鈣”。學習是加強自身修養、提升自身免疫力的有效途徑。反覆強調領導幹部要把學習作爲一種追求、一種愛好、一種健康的生活方式。當前，我們最迫切的是抓好四個方面的學習：一是學習系列重要講話精神。開展“三嚴三實”專題教育，是一次對系列重要講話精神的系統學習武裝。堅持原原本本學，學深悟透，不斷堅定共產黨人的信仰追求、爲民情懷和歷史擔當，做政治上的“明白人”。二是學習黨章。黨章是我們立黨、治黨、管黨的總章程。要逐條學習，弄清楚自己該做什麼、不該做什麼，嚴守黨的政治紀律和政治規矩，真正做到對黨忠誠、愛黨護黨。三是學習法律法規。自覺尊法學法守法用法，善於運用法治思維和法治方式推動發展、深化改革、化解矛盾、維護穩定，發揮好“關鍵少數”的作用。四是學習中華優秀傳統文化，從中汲取營養，增強做人做事的文化底蘊。
強化道德修養，築牢立身之本。多次強調爲官先做人、從政德爲先的道理。領導幹部的道德修養，實際上就是修煉爲官之德。一名品德高尚的好乾部，猶如高山景行，讓人仰止。比如海南的吳春忠、牛開成、林道騰等優秀黨員幹部當官爲民的奉獻精神，就是一種爲官之德。樂東縣推動殯葬改革，兩年多遷墳11.2萬座，靠的是各級領導幹部以親民務實的作風感染、感動、感化羣衆，把工作做到百姓心裏，這也是一種爲官之德。20xx年超強颱風“威馬遜”重創海南，一大批基層黨員領導幹部舍小家爲大家，奮不顧身忘我救災、轉移羣衆，最大限度確保人民羣衆生命財產安全，這種救民危難、犧牲自我的精神是一種爲官之德。近幾年從省到各市縣堅持新官理舊賬，妥善解決一大批長期積壓的涉及土地林地糾紛、投資糾紛、債務糾紛等嚴重影響海南發展穩定的遺留問題，這種對歷史高度負責的精神，也是一種爲官之德。我們應當用先進典型映照自己，加強自我約束，錘鍊黨性修養，用心涵養爲民務實清廉的公僕情懷，慎獨、慎始、慎微，明大德、守公德、嚴私德，做到以德自立、以德施政、以德服衆。
秉公用權，強化對權力的監督制約。諄諄告誡大家：很多人有權力了，往往會成爲被“圍獵”的對象;當官發財兩條道，當官就不要發財，發財就不要當官。所以，謹慎用權、管好權力、如履薄冰，應當是我們對公權力應有的態度。如何正確行使權力?首先是出於公心，施政公道，自覺做到依法用權、秉公用權、廉潔用權。在海南，無論是禁毒禁賭打黑，還是打擊違章建築、打擊濫砍盜伐林木，一大批幹部挺身而出、秉公執法，廣大人民羣衆拍手稱快。之所以能如此，關鍵在於幹部出於公心、自身乾淨、依法依規。其次，堅持科學決策、民主決策。關鍵是堅持民主集中制，嚴格按領導班子內部議事和決策機制辦事，凡重大決策、重大事項、重要人事安排必須按程序集體討論決定，防止個人說了算，確保權力規範運行、有序運行。第三，加強對權力運行的監督，加快實現黨務公開、政務公開、各領域辦事公開的常態化、全覆蓋，發揮紀檢、審計、輿論等監督部門的作用，強化對權力集中、資金密集、資源富集的部門和崗位的監管，堅決防止公權濫用。
堅持求真務實，勇於實幹擔當。檢驗“三嚴三實”專題教育成效的標準是整改成果，落實整改主要靠實幹。實幹是對領導幹部履職盡責的基本要求。如何實幹?一要堅持務實求實。我們做決策、抓工作，必須吃透並貫徹中央精神，緊密結合海南省情，堅持問題導向，對症施策。20xx年我們在抓簡政放權改革的同時，加強對重要資源的集中規範管理，率先在全國實行省級以下森林公安垂直管理;將過去由鄉鎮或村管理的915座小I型、小Ⅱ型水庫統一收歸市縣管理;把過去下放給市縣的林地、農用地轉用、土地徵收和填海用地的審批權上收到省裏，恢復國家上位法在海南的實施，並通過人大立法固化改革成果，爲海南的生態保護、水利安全和重要資源的合理開發、永續發展打牢基礎。二要勇於擔當。近兩年海南清理閒置土地超過13萬畝，靠的就是從省到市縣各級領導幹部動真碰硬，敢於擔當。只要一心爲公、自身過硬，就有勇於擔當拍板的魄力和血性。三要真抓實幹。教給我們三招：一是發揚“釘釘子”精神。對事關海南長遠發展的大項目、難事、要事，拿出拼勁和韌勁，一抓到底。二是“馬上就辦”。對於急需解決而又能解決的事，以一天也不耽誤的精神，高效高質組織落實。三是一張藍圖繪到底。保持工作連續性，功成不必在我，多幹一些打基礎、利長遠、解民憂、惠民生的實事，一年接着一年幹，一任接着一任幹，咬定青山，善作善成。
嚴以修身心得體會 篇9
今年“兩會”期間，來到安徽代表團參加審議時指出，各級領導幹部都要做到嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，做到謀事要實、創業要實、做人要實。在深入開展黨的羣衆路線教育實踐活動的大背景下，提出的“三嚴三實”，是對各級領導幹部提出的新希望、新要求，也爲改進作風確立了新的更高標準。我市各級黨組織和領導幹部一定要認真學習，深刻領會，堅決貫徹，全面落實。
“三嚴三實”的第一條，就是“嚴以修身”。嚴以修身，根本要求是加強黨性鍛鍊。強調：“嚴以修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。”加強黨性修養是廣大黨員幹部必須堅守的修身之本、爲政之道、成事之要。古人講“修身、齊家、治國、平天下”，可見，“嚴以修身”既是全面深化改革語境中對領導幹部作風建設的現實要求，又是對中華優良傳統的弘揚和繼承，是價值觀層面作風建設的新境界。
修身以養性，做“官”先做“人”。“人”要講人格，“官”要講官品。人格是人的道德品質、氣質修養、能力才幹、作風素質等的綜合反映，也是一個人思想境界高低的重要標誌。領導幹部加強人格修養，塑造高尚人格，還是要落腳在解決好世界觀、人生觀和價值觀這個“總開關”問題上。滾滾紅塵，諸多誘惑，只有牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀，始終保持崇高的精神追求，不斷提高自己的人格修養，時時自我反省體察，防止價值觀扭曲，始終堅守道德陣地，才能淡泊明志，寧靜致遠，才能提升境界，追求高尚的“官品”。
修己以安人，做官爲百姓。爲官一任，理應造福一方，加強作風建設，歸根結底是爲了百姓福祉。坐上了“位子”，就要對得起信任;握住了權力，就要擔得起責任。沒有優秀的修養操守，就不可能有好的作風能力。一個領導幹部，只有時刻約束自身言行，勤於修身，勤政廉潔，以己正立信，以無私樹威，以務實興業，爲人民執好政、用好權，方能不辜負黨和人民的信任，方能擔當起帶領羣衆推進全面深化改革的歷史使命。
領導幹部是黨和國家的骨幹力量，是廣大黨員和人民羣衆的帶頭人，其作風如何，對黨和人民事業的發展有着極爲重要的影響，關係着一個單位、一個地區的黨風政風民風。只有時刻約束自身言行，保持清醒，勤於修身，才能始終管住自己，把住小節，真正做到“擋得住誘惑，耐得住清貧，經得起考驗”。
嚴以修身心得體會 篇10
日前，單位組織開展“三嚴三實”學習，要求每一位同志都要做到“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實”。學後，個人覺得這不僅應該是每一位同志都應該踐行的行爲準則，更應該是所有人都應踐行的行爲準則。起點在“嚴”字，是保證;落點在“實”字，是根本。現結合學習和實踐分別說來。
“嚴以修身”這裏的修身，通常指個人所應具備的思想道德修養，它對人一生行爲的指引都具有方向性的決定作用，來不得大意，它應是一個人一輩子都要努力做的事，而決不是一朝一夕的事。現實中，一個人的思想是積極的、是消極的，都直接影響着他的行爲取向。一個人工作也好、生活也好，都應永遠保持一顆積極向上的進取心。這顆進取心，是你和家人生活與工作上最大的無價財富，是真正的護身符，一旦擁有了，是別人永遠奪不去的。當然，在前行的路上，不可能一蹴而就、一帆風順的，但陽光的心態會隨時隨地幫你驅散前行路上心的霧霾。
在擁有進取心的同時，人還應擁有一個良好的道德取向，而根本的就在於懂得感恩。時刻以一顆感恩的心對待人與事，融入人與事，學會包容與珍惜，就會擁有屬於自己的更多平臺。人生中最可怕的觀念就在於：一切都來得及的觀念。總以爲趕趟兒、不要緊、一切都還有機會，結果往往事過境遷追悔莫及。一定要記住，人生中感謝你的親朋好友隨時隨地責無旁貸，感謝你的敵人亦是隨時隨地責無旁貸。人生正因有了對立面，你纔有了改正和努力的方向，因此要滿懷感恩，以海納百川的心態容人容事、處人處事，你纔有了一次次厚積薄發的機會。
那麼如何在現實中，真正地做到嚴以修身呢?我想，學習是最佳也是最根本的途徑。人生中最可寶貴的，就是讓學習成爲自己生活中的常態，不間斷地向書本學習、向生活學習、向他人學習、向實踐學習，以內在的不斷充實與更新，迎接到來的每一刻。而一旦學習成了常態，你就會不斷地發現自己的所長所短，你就會不斷地修正自己前行的方向，你就會不間斷地鑄就着自己生命的厚度。並且人生中的學習是無堅不摧的，人一旦擁有了學習，就擁有了可把握的機遇，更會擁有展現自己的舞臺。舞臺中，自己是真正的舞者，只因命運在你一次再次的學習中改變着推進着。還等什麼?學習從每個今天開始。
嚴以修身心得體會 篇11
近期，我校全體黨員在校會議室認真學習重要講話、以及教育實踐活動學習討論內容，就堅定理想信念、黨性黨風黨紀和道德品行，堅持馬克思主義羣衆觀點和黨的羣衆路線等進行學習討論。
本人作爲一名黨員，深刻領會“三嚴三實”的內涵實質。“三嚴三實”爲黨員幹部做一個好乾部指出了一條明確的方向。那就是在做官上要加強黨性修養，脫離低級趣味，堅持用權爲民，不弄特權、不以權謀私，遵守黨紀國法，做到爲政清廉。在做事上要從實際動身，不好高務遠，不脫離實際，要腳踏實地，真//抓實幹，勇於擔當，善於解決題目，要對黨、對組織、對人民、對同道虔誠老實，做老實人、說老實話、幹老實事，神情坦白，公道正直。要做到以上的要求，就是要求各級領導幹部建立正確的人生觀、價值觀和世界觀，建立自己明確的人生尋求，作爲一名教育工作者，把努力辦好人民滿意的教育放在改善民生和加強社會建設的首要位置，增強教書育人的榮譽感和責任感。
“三嚴三實”是對我們黨優良作風和傳統的繼承與發揚，是對黨員幹部牢記宗旨、永不忘本的明確要求，指明瞭新的歷史條件下黨員幹部的爲政之道、成事之要、做人準則，彰顯了我們黨一鼓作氣抓作風、馳而不息改作風的堅定決心和恆心。我們一定要從講政治、講大局的高度，深刻領會中央的意圖，把握精神實質，以身作則，率先垂範， 以“三實”聚正氣，確保作風建設“不歇腳”、“不斷線”，以作風建設新成效匯聚起推動改革發展的正能量。
作爲一個普通黨員，一個教育工作者，我怎樣才能更好的完成自己的工作?怎樣做好羣衆線路實踐?是焦裕祿同志給我指明瞭航向，他爲我建立了前進的路標，我要義無返顧的學習他的高貴品質，結合實際找差距、定措施，努力進步思想政治素質和業務水平，勤奮學習，紮實工作，艱苦奮鬥，求真務實，開闢進取，全心全意爲人民服務，做讓羣衆滿意的好黨員，以實際行動來詮釋人生的價值，爲教育事業的和諧發展貢獻氣力。
嚴以修身心得體會 篇12
習提出各級領導幹部要“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實”。落實好“三嚴三實”要求，關鍵和首要的是要嚴以修身培養高尚情操。黨員幹部要以堅定的黨性原則和正確的世界觀、人生觀、價值觀爲核心培養高尚情操，堅持做到立大志、行正道，重奉獻、輕享樂。惟其如此，才能爲嚴用權、嚴律己建立基礎，才能爲實實在在謀事、踏踏實實創業、老老實實做人提供保證。
牢固樹立崇高理想信念是黨員幹部嚴以修身的根本。社會主義和共產主義理想信念是共產黨人的政治靈魂和安身立命之本。堅守共產主義理想信念最根本的要求就是廣大黨員幹部，尤其是領導幹部要牢記自己的第一身份是共產黨員，第一職責是爲黨工作。要經常想一想自己是共產黨人，查一查黨性觀念強不強;要經常想一想自己是人民的勤務員，查一查爲人民服務得好不好;要經常想一想自己是領導幹部，查一查以身作則的示範作用發揮得好不好。要做一個信念堅定的人、思想純粹的人、乾淨幹事的人，永葆共產黨人清正廉潔的政治本色和浩然正氣。
紮實改進作風是黨員幹部嚴以修身的具體體現。儘管中央和各地多次通報了處理違反八項規定的典型案例，目前爲止少數黨員幹部仍有違反八項規定的問題發生，表明當前在少數黨員幹部身上還存在着形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風等方面的問題，還存在紀律觀念鬆弛，甚至頂風違紀的問題，這也充分證明，作風建設只有進行時、沒有完成時，只有起點、沒有終點。必須堅持嚴的標準、嚴的措施、嚴的紀律，把正風肅紀一抓到底，把作風建設抓出階段性成效，與此同時，還要不斷探索建立改進作風的常態化機制。堅持以作風建設的實際成效取信於民，真正以實際行動贏得羣衆的信任和支持。
密切聯繫羣衆是黨員幹部嚴以修身的必由之路。我們黨是全心全意爲人民服務的政黨，這是共產黨區別於一切政黨的根本屬性，也是黨之所以能保持其先進性的本質特徵。黨員幹部要做到嚴以修身，就必須走進基層，要在和羣衆密切聯繫、全心全意服務的過程中昇華自我。要多到公司生產一線，多和普通職工羣衆交朋友，盡心盡力爲羣衆辦實事、辦好事、辦難事，進一步密切黨羣幹羣關係。
嚴以修身心得體會 篇13
堅定馬克思主義信仰和中國特色社會主義信念，增強道路自信、理論自信、制度自信;站穩黨和人民立場，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和公私觀、是非觀、義利觀，忠於黨、忠於國家、忠於人民;保持高尚道德情操和健康生活情趣，自覺遠離低級趣味，樹立良好家風，堅決抵制歪風邪氣，堅守共產黨人精神家園的主題，緊密聯繫思想和工作實際，談認識和體會。
強調，“三嚴三實”是共產黨人最基本的政治品格和做人準則，也是黨員幹部的修身之本、爲政之道、成事之要。 踐行“三嚴三實”，首先要把嚴以修身作爲爲官做人的基本要求。要重修養、講德行，養成高風亮節，做到以德修身、以德服衆。組織把我們放在領導幹部的重要位子上，若德不配位，不僅肩負不了黨和人民賦予的重任，也帶領不了廣大幹部羣衆幹事創業，必須做嚴以修身的典範。
要把黨性修養作爲嚴以修身的核心內容。必須始終堅定理想信念，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，強化辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點，增強對馬克思主義的信仰，增強對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信。嚴守黨的政治紀律和政治規矩。必須始終堅持黨和人民立場。最重要的是分清公私，明辨是非，正待義利。必須始終堅守精神家園。要做道德模範，自覺踐行社會主義核心價值觀，加強思想道德修養。要培育健康的生活情趣。要重視家庭建設，落實好市委關於進一步規範領導幹部配偶、子女及其配偶經商辦企業的規定。要把“慎”、“省”作爲嚴以修身的重要途徑。“慎”就是要心懷敬畏，手握戒尺，自我約束，決不逾規越矩。“省”就是要不斷反躬自省。自覺接受嚴格的黨內生活鍛鍊，用好批評與自我批評的武器;見賢思齊，多向優秀人物、先進典型學習，多向基層幹部、人民羣衆學習。用實踐檢驗和提升修爲。時時處處嚴以修身，不斷提高黨性修養，以更加嚴實的作風推動上海改革發展穩定工作。
指出，嚴以修身就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。嚴以修身之“嚴”，就在於它是黨性修養的水準不斷提升、理想信念之根越築越牢、思想和行動的總開關越把越嚴的過程，需要一輩子的修煉、磨礪和提升，需要在學習、工作、生活、實踐中常修勤修的高度自覺。做到嚴以修身，對黨忠誠，頭腦清醒，必須做到“三個始終”。一是始終要有知行合一的自覺，有篤學之功、務實之果。宣傳系統的改革發展，必須堅持在大局下思考和行動，服從服務於國家文化發展戰略，服從服務於上海的改革發展戰略，把握好陣地和市場的關係、導向和效益的關係，不斷增強宣傳思想文化工作的影響力、競爭力、說服力、感召力。二是始終要有明辨是非的清醒，慎思明辨，善行至遠。考慮問題，看準、看深、看遠;抓工作，敢抓敢管敢負責，立場堅定、旗幟鮮明。三是始終要有成就“大我”境界的追求。政治堅定、對黨忠誠，胸襟寬廣，人格高尚，事事出於公心，在一心爲公爲民中成就“大我”。
關於“三嚴三實”的論述，思想深刻、內涵豐富，指明瞭共產黨人的價值追求、政治品格和做人準則。“三嚴三實”是有機整體，相互貫通，“嚴以修身”是基石。從思想來源看，它是中國傳統文化的傳承，探究的是爲官做人之本;從核心價值看，它是共產黨人自我淨化、自我提高的體現，夯實的是理想信念之根;從實踐需要看，它是改進思想作風的“良藥”，解決的是管黨治黨之本。當前，落實全面從嚴治黨要求，營造黨內良好政治生態，基礎是每個黨員幹部在修身做人上，有更高的標準和要求、覺悟和境界，匯聚在一起，全黨就有清風正氣。嚴以修身，首先要引領思想、夯實根基，要把“三嚴三實”作爲幹部經常性教育的重要內容; 關鍵要用人得當、導向鮮明，要把“三嚴三實”作爲培養選拔幹部的重要標準;同時強化管理、形成習慣，把“三嚴三實”作爲監督約束幹部的行爲準則，把住關鍵環節，如干部的家事家產情況;抓住突出問題，當前要落實好市委出臺規定，進一步規範領導幹部配偶、子女及其配偶經商辦企業行爲，強化制度執行。
強調，“先禁己身而後人，打鐵還需自身硬”。“修齊治平”者，律己修身先行;修身不足，“齊家治國平天下”就是空談，這不僅是古人對從政者要求的起點，更是共產黨人執政的底線思維。踐行“三嚴三實”，理當“修身爲先”。做到嚴以修身，保持清醒頭腦，關鍵在於“嚴以修心”。修身重在修“信念”，信念的本色在忠誠。要始終忠誠於黨的事業，腳下走穩中國特色社會主義道路，肩上揹負起爲人民服務的天職。修身重在修“情懷”，情懷的本源在爲民。搞統一戰線就是爲了壯大共同奮鬥的力量，說到底就是在凝聚人心，我們同黨外人士交朋友會有私誼，但私誼要服從公誼，出於公心爲黨結交一大批肝膽相照的諍友摯友。要通過深入羣衆、聯繫羣衆和服務羣衆，加深同羣衆的感情，堅定爲民的情懷。修身重在修“品德”，品德的本質在乾淨和高尚。修身重在修“作爲”，作爲的本義在實幹。要把踐行“三嚴三實”，堅持嚴以修身，與學習貫徹中央統戰工作會議精神結合起來，在精神上提振信心，在工作中加強實幹。
嚴以修身心得體會 篇14
習在安徽代表團參加審議時的講話中指出，“各級領導幹部都要建立和發揚好的作風，既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律已，又找事要實、創業要實、做人要實”。不但字裏行間傳遞着人民羣衆的強烈心聲，更飽含對廣大幹部的殷切期看。
每名黨員幹部必須始終牢記出身於民的“原點”，常懷“修爲”之心，才能真正做到“有所爲有所不爲”，充分履職擔責，實現人生價值。
勤於修身，分分秒都不能放鬆。對法紀的畏敬，既是塊“護身符”，又是道“護欄”，自己熟悉到位、警戒到家了，不但能做到“常在河邊走，就是不溼鞋”，也能把自己的經驗感染和教育身旁人，“治好家”並“站好崗”，一人帶頭展好路，確保大家不跌倒，共同克服歪門邪道。俗語說，“上樑不正下樑歪”，很多“窩案”常常是領導帶壞了“方向”，走錯了“門路”，修身有題目，輕易致使流離失所、事業拋荒的慘狀。
積極作爲，一絲一毫都要專心用力。個人能力要常學常新。學習先進理論、尖端技術和身旁榜樣，才能學研用結合，進步理論素養和幹事潛能。務實意識要不斷深化。勤下基層、常跑一線、到工作短板和羣衆不滿的地方摸底調研，才能更加了解基層實際、增強羣衆感情，找事創業從羣衆角度動身，把推動發展落腳到改善民生上來，將發展成果與改革紅利最大限度惠澤人民。題目整改要與時俱進。題目是時代的聲音，更是羣衆幸福大門的“按鈕”，只有養成其實不斷優化隨時發現題目且及時解決的習慣和能力，纔會做到“有了硬件故障馬上修睦、有了灰塵病毒立即洗掉，有了風險苗頭及時化解”，穩紮穩打、紮實進步，以實實在在的態度和成績讓羣衆放心和舒心。
及時整改，一個細枝末節都不能放過。“未病”不是無病，也不是大病，假如早發現、早醫治，認真對待，就可以避免“諱疾忌醫”的悲劇發生。掃除作風之弊，不能抓大而放小，也不能只會解決不會預防。在表現層級上，要及時發現思想上的變味點子、言論上的錯誤導向，通過黨課教育、談心談話、友善提示等，進步覺悟，端正態度。在時間節點上，不放過“第一次”，不弄“下不爲例”，發現一個題目就及時處理，避免“重蹈覆轍”、出現“第二次”，更不能讓題目演化成“遺留題目”、積弊痼疾。在發展程度上，不放過細枝末節，看到“跡象”和“徵象”，早干預、早下手，不能總是等到案發了才往破、羣衆來訪屢次纔開始往解決。在幹部培養上，從娃娃抓起，高度重視年輕幹部提拔任用，重視德的考覈與平常監督，嚴防“帶病提拔”與“圈子”，讓幹部養成勤於檢討、樂於整改、有備無患的好習慣，從根本上進步防腐抗誘、創新有爲的綜合素質。
踐行嚴以修身心得體會範文二：
20xx市委組織學習嚴以修身心得體會範文稿三篇 指出，嚴以修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。修身不嚴的具體表現和危害有哪些?根源是什麼?怎樣做到嚴以修身?本期對此進行討論。
正視修身不嚴的問題
多次諄諄教誨黨員幹部要嚴以修身，要“心不動於微利之誘，目不眩於五色之惑”。但面對席捲而來的物質浪潮，部分黨員幹部理想信念動搖、公僕意識缺乏、黨性迷失，宗旨淡薄。他們有的信仰缺失，喜好求神拜佛，與“大師”爲伍，對羣衆冷暖漠不關心;有的道德淪喪，鶯歌燕舞，紙醉金迷，視公序良德爲無物;有的大手大腳，熱衷於“造盆景”“裝門面”，作風“飄浮”，等等。
修身不嚴，黨性不純，如社會潰瘍，不可小覷。修身不嚴不僅是對責任的褻瀆，也是對自己的不負責任，損害着自身形象和政治信譽，虛度了光陰，貽誤了前程，終是誤己。修身不嚴更是一種浪費，浪費了黨和政府提供的公共資源和政府資源，辜負了黨和羣衆的期盼。修身不嚴，就會損害羣衆的切身利益，使羣衆失去安全感，使政府失去公信力，使社會失去凝聚力，同時影響着黨羣關係，透支折損着政府形象，動搖着黨的執政之基，可謂危害猛於虎。
嚴以修身心得體會 篇15
指出：“嚴以修身,就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。”所謂“修齊治平”，只有修身齊家才能治國平天下，修身被認爲是生命的支點、立業的起點、行道的重點。對黨員領導幹部來說，修身是立身之基、從政之道、成事之要。嚴以修身，核心在於修心，前提在於修學，本質在於修德，關鍵在於修行，目的在於修爲。這既是正心修身的思想守則，也是幹事創業的行動準則。黨員領導幹部唯有嚴以修身，把黨性修養內化於心，把理想信念外化於行，才能煉就“金剛不壞之身”。
要嚴以修心。嚴以修身，重在修心。言爲心聲，行爲心願。對黨員幹部來說，修心就是要加強黨性鍛鍊，修煉理想信念。爲此，黨員幹部要深入學習中國特色社會主義理論體系和系列重要講話精神，自覺踐行社會主義核心價值觀，把好理想信念這個“總開關”，努力用中國特色社會主義理論體系和系列重要講話精神武裝頭腦、指導實踐、推動工作，做到在思想上與黨同心、政治上與黨同德、行動上與黨同向。要堅持深學深悟、真學真懂、真信真用，做到心中有黨不忘恩、心中有民不忘本、心中有責不懈怠、心中有戒不妄爲。要堅持細照細查、自省自覺，用“心中有黨之鏡”，看自己是否具有在黨憂黨、在黨爲黨的自覺;用“心中有民之鏡”，看自己是否具有忠於人民、爲民服務的自覺;用“心中有責之鏡”，看自己是否具有恪盡職守、盡職盡責的自覺;用“黨章黨規之鏡”，看自己是否具有清正清廉、廉潔自律的自覺。要用先進模範激勵自己，用反面案例警示自己，補足精神之“鈣”，築牢信仰之根，堅守理想不滑坡，堅持信念不動搖，堅定信仰不退步，做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏。
要嚴以修學。以學修身，既是嚴以修身的前提，又是嚴以修身的途徑。黨員幹部應把學習作爲一種政治責任，一種精神追求，一種思想境界，堅持以學修身、以學立德、以學求真，做到真學、真懂、真信、真用。真學，就是要帶着責任學，聯繫實際學，帶着問題學，把學理論、學政策、學業務、學法規有機結合起來，堅持讀原著、學原文、悟原理，做到深學深悟、常學常新。真懂，就是要深刻領會和準確掌握科學理論的重大意義、時代背景、實踐基礎、歷史地位、精神實質和思想精髓，既要弄懂弄通，更要融會貫通，掌握認識、分析和解決問題的立場、觀點、方法。真信，就是要增強對系列重要講話的感情認同、思想認同、理論認同、真理認同，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信。真用，就是要自覺運用馬克思主義立場觀點方法改造主觀世界，把科學理論轉化爲推進工作的思想理念、思路對策和政策措施。
要嚴以修德。嚴以修身，貴在修德。人無德不立，國無德不興。我們黨選人用人歷來強調德才兼備、以德爲先。黨員幹部應堅持“吾日三省吾身”，以德修身、以德立規、以德定行，修養政治品德、社會公德、家庭美德和職業道德，陶冶高尚情操，提高道德境界，保持道德操守，自覺踐行社會主義核心價值觀;堅持自重、自省、自警、自勵，做到慎言、慎行、慎獨、慎初、慎微、慎友，自覺遠離低級趣味，抵制歪風邪氣;嚴格遵守黨章、黨規和黨紀，自覺遵守思想紀律、政治紀律、組織紀律、廉潔紀律、工作紀律、生活紀律，嚴以律己，把住操守，守住清廉，抵住誘惑。
要嚴以修行。修身的關鍵在修行。善學者智、善行者勝。嚴以修身，既是一個內化於心的認識過程，更是一個外化於行的實踐過程。黨員幹部要做到知行合一、言行一致，言必信、行必果，既要掌握先進的思想武器，堅守崇高的思想境界，保持高尚的道德情操，更要自覺踐行黨的宗旨，履行黨員義務，勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之。黨員領導幹部要從一言一行、一點一滴、一舉一措修正自己、完善自己、提高自己，形成時時、處處、事事修身修爲的良好習慣，以等不起的責任感、慢不得的危機感、坐不住的緊迫感，找準定位，把握機遇，順勢而爲，攻堅克難，紮實做好各項工作。
要嚴以修爲。修身的目的在修爲，修爲的目的在幹事。幹事纔有爲，有爲纔有位。黨員幹部必須把幹好事作爲一種政治責任、一種人生追求，努力做到想幹事、能幹事、敢幹事、幹成事、不出事。想幹事，既是黨員幹部的願望所致，也是黨員幹部的責任使然。想幹事纔能有作爲，對所從事的工作和事業滿腔熱情、富有激情，工作纔能有成效。能幹事，既反映出黨員幹部的思想理論水平,也體現黨員幹部的實踐行動能力。黨員幹部應積極適應從嚴治黨新要求，順應經濟發展新常態，在學習中提高本領，在實踐中增強能力，積極尋求解決矛盾的新思路、新途徑、新方法。敢幹事，既體現黨員幹部的精神追求，也體現黨員幹部的責任擔當。無論在什麼崗位， ，能否正視問題、觸及矛盾、解決困難，都需要有攻堅克難、排除萬難的勇氣、“明知山有虎，偏向虎山行”的膽魄和“咬定青山不放鬆，任爾東西南北風”的堅韌，敢擔當敢作爲,敢改革敢創新。當然，敢幹事不是盲目決策、瞎幹蠻幹，必須是在掌握實情、把握規律、結合實際基礎上求真務實。幹成事，既體現黨員幹部的責任擔當，也是黨員幹部的職責要求。強調：“空談誤國、實幹興邦。”黨員幹部不論在什麼崗位，幹什麼事情，都要做到善始善終、善做善成。要自覺做到說實話、講真話，重實際、察實情，謀實事、求實效，真正把實事辦好、把好事辦實。不出事，是黨員幹部黨性黨風黨紀的基本底線。權力有任期，清廉無時限。黨員幹部只有做到嚴以律己、廉潔自律，清清白白做人，乾乾淨淨爲官，才能確保既幹成事又不出事。要按黨性原則辦事，在幹事中講黨性，在原則中幹事情，自覺用法治思維和法治方式行使權力、推進工作。要按科學規律辦事，尊重規律，認識規律，把握規律。要按照職責權限辦事，講規矩、重程序，不符合職權範圍的事不做，不符合法規制度的事不辦。金無足赤，人無完人。幹事創業難免會有失誤。我們沒有理由犯違法違規的錯，也不能因爲可能失誤犯錯就不幹事、不作爲。幹前人沒有幹過的事情，既要敢於創新、敢闖敢試，也要允許失誤犯錯，允許改正錯誤。因此，黨員幹部既要有不怕犯錯、不怕失誤的精神，也要有敢於擔當、敢於改正的勇氣，在吸取教訓中改進工作。
嚴以修身心得體會 篇16
“嚴以修身”是“三嚴三實”的第一“嚴”，是嚴以用權、嚴以律己、謀事要實、創業要實、做人要實的基礎和前提。沒有修好身就難以用好權、謀好事;沒有修好身就難以自律、難以做人;沒有修好身就難以做到創業實。習“三嚴三實”把嚴以修身放在首位，具有統領、駕馭作用。因此，我僅從“嚴以修身”談談學習習講話堅持貫徹“三嚴三實”的一點心得體會。
論語“君子之德風，小人之德草。草上之風偃。”這句話的意思是當官執政的道德作風是風，老百姓的道德是草，風颳到草上，草必隨風臥倒。因此，這裏的風當官執政者“修身”就是修德。這個德如何修?氣正，則民風正;否則民風衰。習說：“作風建設永遠在路上”，黨員幹部要“嚴以修身”，這裏的“作風”就是黨員幹部在日常工作、學習和生活中道德的體現;有人說：看書學習，修身嗎!當然，學習可以增長本領、增長知識，但是，古有貪官和珅學富五車，才高八斗，當代有黨的高級幹部胡長清學識淵博並擅長書法，還不是個貪腐犯嗎?由此可見看書學習“修身”固然是需要的，但不是必須的，決定性因素。
到底如何修
古人諸葛亮有“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，還有俗語說“先做人，後做事”。這些話語裏很明明白白的告訴人們一個樸實無華的道理：平平淡淡生活、平平常常做人是人的一種基本態度，只有用一個平常淡然的心態，才能溶入社會，溶入到羣衆中去，才能像諸葛亮所言的“明志”、“致遠”。名和利是人類生活演變而來虛無飄渺的東西，它不是人們生活的本意。如果有人活着是爲了名利，註定他就會偏離人的生活軌跡，脫離羣衆，脫離社會。普普通通的活着、存在，纔是人們生活的本意。這種“活着、存在”----它不凌駕於別人之上，它也不苟延殘喘，它靠勤勞和智慧的雙手演繹人生，它是普遍意義上的活着、存在，甚至忘記了自己的存在，它誠實、地道，它不虛僞，它樸素無華，但又情真意切，它樸實無華的融入在人們的日常生活中。這種“活着、存在”進一步拓展開來就是社會化的“活着、存在”。
生活在今天的人們，不是自己耕、自己種、自己吃的自給自足的自然經濟社會，是高度社會化的。當我們徜徉在寬敞潔淨的馬路上，當我們乘坐飛機翱翔在藍天，當我們等等，所有這些都是社會化的結果。今天人與人之間結成的關係是高度社會化的，你中有我，我中有你，因此人們要互助互愛，相互關心，讓社會充滿愛，讓社會更加和諧。這種“活着、存在”與這個社會休慼於共，共同興衰，社會責任感就會油然而生的，這種油然而生的責任感是地道的、真實的;爲了名利，他就不會有社會的責任感，談社會責任感是扯淡。作爲黨員幹部，就應該用一種平平常常的心態，用普普通通的活着、存在作爲人生意義的出發點、歸宿感，和生命的軌跡方向來演繹我們的人生，我們的人生就會綻放光彩。這就是人間正道，這就是人生的標尺和方向。堅持和貫徹習說的“嚴以修身”，就會達到一種高尚的境界。
嚴以修身心得體會 篇17
“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實”是對各級領導幹部的新要求，遵循“三嚴三實”，是每一位領導幹部特別是黨員領導幹部實現“爲民、務實、清廉”的思想路徑、工作方法、做人之則，更是一條要始終堅守的爲政之要。通過對“三嚴三實”精闢論述的認真學習，我深刻感受到這好比一把標尺，是衡量基層工作做得好不好的重要標準。
作爲一名基層黨工委書記，學習貫徹這種精神，結合工作實際，與街道班子提出了“工作要爲重，團結出效益，廉潔是安全，制度是保障”四句話，作爲街道班子自身建設的原則，努力與**人民一道爲全區的發展做出自己應有的貢獻。重點要做好以下幾個方面：
一、正衣冠，做表率。作爲街道領導班子的一名成員，我深知自己的表率作用，一言一行都代表着街道的形象，因此要做一盞燈照亮周遭、引領方向。以各項制度嚴格要求自己，牢記“廉潔是安全”， 樹立正確的權力觀、金錢觀，各種工程項目要程序合法、到位，拒絕與企業及個人有任何經濟上的往來，更不能在管理範圍內有任何投資入股的行爲。
對本單位少部分人員身上存在的愛佔小便宜的行爲，雖說不至於歸結到貪污腐敗，但卻能反映出一個人的人品和素質。因此我們基層領導幹部在享有權力的同時、要牢記權利永遠是一種責任，要體現擔當、服務、奉獻，做作風的標杆，注意時刻維護街道的形象。
嚴以修身心得體會 篇18
同志們: 在剛剛過去的兩天時間裏，我們中心組全體成員原原本 本、認認真真學習了關於"三嚴三實"的重要 論述、從嚴治黨的八點要求等系列重要講話及《談治 國理政》的部分章節;重溫了《黨章》總綱和第 X 章、第 X 章;學習了 書記在全省"三嚴三實"專題教育黨課會議 上的重要講話。參加學習研討R 的同志們圍繞"三嚴三實" 要求，突出"嚴以修身"要求，緊密聯繫思想工作實際，談 認識、談體會、談感悟，進行了交流發言，大家講的都很好。
這次"三嚴三實"專題教育集中學習研討會組織嚴格、 要求嚴格，學習準備很充分，各位的發言深刻觸及了思想， 使每個人都受到了一次觸及靈魂深處的思想洗禮，取得了實 實在在的成效，爲下一步切實擔負起責任、組織好專題教育， 認真踐行"三嚴三實"起到了示範引領作用。
在"三嚴三實"這個重大命題中，嚴以修身是一項基礎 工程，決定並深刻影響其它環節，是一個人做人做事的根本， 關係黨的形象、事業興衰、個人譭譽。各級領導幹部要把嚴 以修身擺在"三嚴三實"專題教育的首要位置，做到思想上 高度重視、認識上領會深刻、行動上自覺堅定。 下面，我就黨員幹部如何才能做到嚴以修身，再提幾點 意見:
第一，抓核心，加強黨性修養，始終忠於黨、忠於國家、 忠於人民。
要在樹立終身學習的觀念中加強黨性修養，始終做到不 拋棄、不放棄，專心致志、堅持不懈用一輩子實踐去努力付 出，活到老、學到老、改造到老。要通過加強黨性修養，着 重解決幹事情動機不純、私心雜念多、政績觀偏差等問題， 真正對黨負責，實心爲民辦事。要努力學習先進，大力弘揚 先進人物精神，見賢思齊，自覺把黨性修養正一正，把黨員 義務理一理，做到在黨愛黨、在黨言黨、在黨爲黨、在黨憂 黨，始終與黨同心同德、爲黨不懈奮鬥。要提高拒腐防變能 力，正確對待個人名譽、地位、利益，自覺抵禦各種腐朽思 想的侵蝕，經受住各種風險和困難的考驗，習慣在清新的風 氣中生活，習慣在監督的環境裏工作，習慣在法治的軌道上 用權，保持共產黨人的良好形象。
第二，抓根本，堅定理想信念，始終堅持道路自信、理論自信、制度自信。
要加強理論學習，深入學習黨的經典理論特別是 系列重要講話等最新理論成果，堅持不懈地用中國特 色社會主義理論體系武裝頭腦，不斷堅定"三個自信"。要 堅定政治立場，始終堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱 領、基本經驗、基本要求，在重大問題、大是大非面前保持 清醒頭腦，在任何時候、任何情況下，都自覺做到政治信仰 不變、政治立場不移、政治方向不偏。要嚴守政治紀律，堅 持把遵守政治紀律和政治規矩擺在首位，堅決維護黨中央權 威，執行上級決策部署不打折扣、不做選擇、不搞變通，始 終在思想上、政治上、行動上同以同志爲的黨 中央保持高度一致。
第三，抓基礎，提升道德境界，始終堅持明大德、守公 德、嚴私德。
加強領導幹部的道德品行教育，關鍵是要引導幹部明大 德、守公德、嚴私德，做到人前人後一個樣、內裏外表一個 樣。明大德，就是要絕對忠誠於黨、堅定理想信念，決不能 "吃黨的飯、砸黨的鍋";守公德，就是自覺履行社會對公 民的道德價值要求，起好帶頭引領作用;嚴私德，就是要老 老實實、堂堂正正、坦坦蕩蕩、清清白白。此外，提升道德 境界，不是一時之事，要日復一日、年復一年，形成習慣、 久久爲功。我們一定要一以貫之、持之以恆，持續明德修德， 自覺守好自己的精神家園，爭當遵守捍衛道德的模範。
第四，抓關鍵，追求高尚情操，始終堅持講操守、重品 行、正風氣。
要追求高尚情操，積極主動地改造客觀世界，帶頭踐行 社會主義核心價值觀，崇尚"孝悌忠信禮義廉恥"優秀傳統 文化，堅決反對拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽 思想，培養健康的生活情趣，保持高尚的道德情操。要自覺 遠離低級趣味，堅持生活正派、情趣健康，堅持正確選擇個 人愛好，提高文化素養。要自覺抵制歪風邪氣，強化原則性 和是非標準，事業第一，敢抓敢管，對幹部的缺點和錯誤該 指出的要指出、該批評的要批評，對歪風邪氣要堅決抵制和 糾正，決不能美醜不分、導向不明，決不能遮遮掩掩、迴避 矛盾，決不能你好我好、搞一團和氣。
同志們，開展"三嚴三實"專題教育是中央、省委、市 委的重大部署。集中專題學習研討只是一種手段、一種方式， 希望大家以此次中心組學習爲新的開端，自覺在改造主觀世 界上下功夫，牢固樹立"講政治、守紀律、守規矩"的觀念 和意識，把理論學習的體會和成果轉化爲謀劃工作的正確思 路，轉化爲推進發展的重要措施，以上率下、示範帶動全市 加快形成風清氣正、崇廉尚實、幹事創業、遵紀守法的良好 政治生態，爲我市率先崛起、全面建成小康提供堅強的思想 保證和組織保證。
嚴以修身心得體會 篇19
提出“三嚴三實”，近期因工作原因，就“嚴以修身”作發言，在發言前擬了個提綱，爲真實所感，對個人修養也很有益，故立文爲記，觀己之行，反覆改進。
修身來原於曾子所著《大學》總綱的八條目之一，其次第是格物、致知、誠意、正心、修身，當然還有的則是隨緣而爲的齊家、治國、平天下且是自天子以至於庶人壹是皆以修身爲本。可以講修身是爲人之本，成事之基、社會穩定之源。
一、修身的前提。格物、致知、誠意、正心是修身前提，其實就是要經過的歷程，就是探索宇宙、社會、人生之理(格物)，明白宇宙、社會、人生之道(致知)，意念、思維流在正確的道路上運行(誠意)，正確的世界觀、價值觀、人生觀牢固於心(正心)。沒有這四點是前提，談修身是空的，在沒有精神力量作支撐時是不可能去修身的，因爲修身是修自己，改自己、是革自己的命。
二、修身的內容。修身的內容來自於兩個方面，一是思想層面，儒家講吾日三省吾身，佛家禪宗所講的心地法門、念頭功夫，皆爲此。另一個方面就是行爲，自己的語言、動作、行動都要屬於這個方面，朱熹的白鹿洞書院的院訓叫“言忠信、行篤敬、懲忿治欲、遷善改過，行有不得反求諸己。”其實就是修身的內容。
三、修身的方式。我感到修身的方式就是反覆改正自己的不足，這裏一個是要通過反省、覺照來知道自己的不足，另一個方面要通過反覆的糾正、改過來修正自己。能反省、能覺照到自己的不足是重要的，但更爲重要的是能不能馬上改正，能不能遵守既定的理念、行爲、規範和戒律。
四、嚴以修身的體現。嚴是對自己的嚴，是戰勝自己的不良想法、不端慾望和不良情緒，就是敢於對自己的非份之想說不，就是孔子所講的“內自訟”，就是和自己打官司。
五、嚴以修身的評判。嚴以修身的評判是自己評判自己，別人是不知道我們心中是如何打鼓、如何大鬧天宮的，所以老子講“知人者智、自知者明、勝人者有力、勝己者強”。
嚴以修身我自己做的不太好，下面提出六個方面的內容，希望自己在以後的工作生活中能不斷的改進：
1、自己能不能在工作、生活中擴展公心、減少私心?
2、自己能不能在工作中不被外因所擾，提升工作的集中力和專注度?
3、自己能不能面對不良情緒升起時，平心靜氣、有所控制?
4、自己能不能在已經意識到自己的不足時，敢於馬上改正?
5、自己能不能對自己的不良行爲和不端慾望說不?
6、自己能不能在面對誘惑、產生慾望時敢於當下戒除?
嚴以修身心得體會 篇20
習在安徽代表團參加審議時的講話中指出，“各級領導幹部都要樹立和發揚好的作風，既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律已，又謀事要實、創業要實、做人要實”。不僅字裏行間傳遞着人民羣衆的強烈心聲，更飽含對廣大幹部的殷切期望。
每一名黨員幹部必須始終牢記出身於民的“原點”，常懷“修爲”之心，才能真正做到“有所爲有所不爲”，充分履職擔責，實現人生價值。
勤於修身，分分秒都不能放鬆。對法紀的敬畏，既是塊“護身符”，又是道“護欄”，自己認識到位、警戒到家了，不僅能做到“常在河邊走，就是不溼鞋”，也能把自己的經驗感染和教育身邊人，“治好家”並“站好崗”，一人帶頭鋪好路，確保大家不跌倒，共同戰勝歪風邪氣。俗話說，“上樑不正下樑歪”，許多“腐敗窩案”往往是領導帶壞了“方向”，走錯了“路子”，修身有問題，容易導致家破人亡、事業拋荒的慘狀。
積極作爲，一絲一毫都要用心用力。個人能力要常學常新。學習先進理論、尖端技術和身邊榜樣，才能學研用結合，提高理論素養和幹事潛能。務實意識要不斷深化。勤下基層、常跑一線、到工作短板和羣衆不滿之處摸底調研，才能更加了解基層實際、增強羣衆感情，謀事創業從羣衆角度出發，把推動發展落腳到改善民生上來，將發展成果與改革紅利最大限度惠澤人民。問題整改要與時俱進。問題是時代的聲音，更是羣衆幸福大門的“按鈕”，只有養成並不斷優化隨時發現問題且及時解決的習慣和能力，纔會做到“有了硬件故障馬上修好、有了灰塵病毒立即洗掉，有了風險苗頭及時化解”，穩紮穩打、紮實進步，以實實在在的態度和成績讓羣衆放心和舒心。
及時整改，一個細枝末節都不能放過。“未病”不是無病，也不是大病，如果早發現、早治療，認真對待，就能避免“諱疾忌醫”的悲劇發生。掃除作風之弊，不能抓大而放小，也不能只會解決不會預防。在表現層級上，要及時發現思想上的變味點子、言論上的錯誤導向，通過黨課教育、談心談話、友善提醒等，提高覺悟，端正態度。在時間節點上，不放過“第一次”，不搞“下不爲例”，發現一個問題就及時處理，避免“重蹈覆轍”、出現“第二次”，更不能讓問題演變成“遺留問題”、積弊痼疾。在發展程度上，不放過細枝末節，看到“跡象”和“徵兆”，早干預、早下手，不能老是等到案發了纔去破、羣衆來訪多次纔開始去解決。在幹部培養上，從娃娃抓起，高度重視年輕幹部選拔任用，注重德的考覈與日常監督，嚴防“帶病提拔”與“圈子腐敗”，讓幹部養成勤於反省、樂於整改、未雨綢繆的好習慣，從根本上提高防腐抗誘、創新有爲的綜合素質。
領導幹部嚴以修身心得體會三：“嚴以修身”提高道德修養
這次黨的羣衆路線教育實踐活動以爲民務實清廉爲主題，聚焦反對“四風”，就深刻表明，要通過教育實踐活動使黨員幹部在思想道德修養方面取得明顯進步，作風轉變方面產生明顯成效，在務實爲民方面邁開紮實步伐。我們要真正深悟並實踐同志強調的“嚴以修身，嚴以用權，嚴以律己”，“謀事要實，創業要實，做人要實”的“三嚴三實”的正心修身的道德守則和行爲準則。
一是堅持讀書，昇華思想境界是道德修養的首要問題。同志曾說：“對領導幹部來說，除了工作需要以外，少出去應酬，多回家吃飯。省下點時間，多讀點書，多思考點問題。”鄧小平同志也曾指出：“不注意學習，忙於事務，思想就容易庸俗化。如果沒變質，那麼思想的庸俗化就是一個危險的起點。”面對今天出現的一些社會問題和矛盾以及自身思想的迷茫，有的黨員之所以意志不堅定，思想滑坡，甚至走向反面，就是因爲沒有很好地學習理論，用理論來指導自己觀察社會、分析問題、糾正思想的偏差，這種教訓是十分深刻的。因此，我們一定要時刻不忘讀書，要通過讀書、實踐、思考、昇華思想境界，做到信念崇高，品格優良，不圖名利，不思索取，甘於奉獻，清正廉潔，淡泊人生，使自己真正牢固樹立爲人民服務的宗旨。特別是人在官場，決不爲富貴所淫，金錢所動，女色所迷，名利所累，權欲所惑，既不跑官也不媚官，不圖虛名，不尚空談，理必求真，業必求成，真正爲黨爲人民鞠躬盡瘁。生命不止，奮鬥不息。
二是勇於實踐，經常解剖自己，是道德修養的關鍵環節。我們的黨員和幹部，只有積極投身到社會實踐中去，吸取人民羣衆的好思想、好品格、好作風、好風氣的純潔道德營養，才能使自己充實和豐富起來。
我們一定要時刻不忘學習和修養，尤其是在當前，一定要珍惜第二批教育實踐活動這個難得的機會，認真抓好學習，不斷提升道德修養。
嚴以修身心得體會 篇21
修身,即通過學習、培養和鍛鍊,來提高自己的思想道德水平。在儒家的倫理學說當中,修身思想佔據着極其重要的位置。在人類社會進入21世紀的今天,我們還須本着吸取精華,去其糟粕的原則,學習和借鑑儒家學說中的修身理論和思想,提升大學生的思想道德素質,塑造具有完美人格特徵的“四有”新人。
修身爲本——“齊家、治國、平天下”的前提和基礎
《禮記·大學》說:“古之慾明德於天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意:欲誠其意者,先致其知;致知在格物。”這就概括出儒家所提倡的進行道德修養和立身治世的八個步驟:格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。在這八個步驟當中,“修身”處於承上啓下的關鍵位置,是普天之下,不分貴賤都應遵守的準則,“自天予以至於庶人,壹是皆以修身爲本”。
儒家認爲:修身的第一要務是志存高遠。修身的目的是爲了齊家、治國、平天下。這不僅是使自身的道德修養得到提高,更重要的是要和親睦族、安邦治國、教化天下,即孔子所說的“修己以敬”、“修已以安人”、“修己以安百姓”,也如孟子所言的“修其身而天下平”。
孔子曰:“苟志於仁,無惡也。”“仁”是孔子最高的道德標準與理想,也是他一生所追求的目標,他立志於仁,篤守勿失,即使面以挫折、貧困,也要做到“君子窮固”,在貧窮的時候也要堅守自己的志向,由此做到“無惡”,成爲集“溫、良、恭、儉、讓、寬、信、敏、惠、仁、智、勇”等偉大人格於一身的一代宗師,萬世師表。所以,只有先立志,確立遠大的理想抱負,才能把修身變成一種主體的自覺行動,不斷鞭策自己,激發起修身的自覺性和主動性,持之以恆、堅持不懈地加強自我修養的錘鍊。
學思結合,是儒家加強修身的基本途徑和方法。孔子的學生子夏曰:“博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。”立志是修身的前提和基礎,但僅有立志而不學習,終將一無所獲。“君子學以致其道。”刻苦求學、博覽羣書,既是實現個人宏圖大志的途徑,也是培養君子人格的前提和基礎,“不知則問,不能則學,雖能必讓,然後爲德”。
在博學的同時,還要注意“慎思”,即對所學內容的倫理思考和對自己言行的自我檢查,這是加強自我修養的重要一環。孔子曰:“學而不思則罔,恩而不學則殆。”學思二者本身就是相輔相成、相互促進的關係。學習必須以“思”爲中心,抱着思考的態度去學習,用學去養思,才能自造爲聖人。正是基於此,孔子提出“君子九思”的主張:“視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。”
如何“思”,那就要不斷進行“自省”,時時檢查自己的言行是否符合道德的要求,自覺地進行道德監督,儘量減少缺點,努力改正錯誤。常言道:人非聖賢,孰能無過。在現實生活中,從不犯錯誤的聖賢是不存在的,關鍵是對錯誤持一個什麼樣的態度,孔子曰:“過則勿憚改。”有了過錯,就不要怕改正,過而能改,則善莫大焉。要做到這一點,就需要不斷加強自省自律,知過必改,有過即改,這樣,“君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣”。不但要博學,還要時刻反省自己,這樣才能保持清醒的頭腦,不會犯什麼過錯。
孔子曰:“君子求諸已,小人求諸人。”作爲君子,就要反躬求己,嚴格要求自己,遇事多從自身找毛病,“躬自厚而薄責於人”。一個人只有不斷地反省自己,認真查找自己的問題和不足,並不斷給以修正,改過遷善,才能塑造至善至美的人格。
要培養高尚的道德情操,不僅有學、思的問題,更重要的還有“行”的問題。“行”,即道德實踐,是孔門“四教”(文、行、忠、信)之一,歷來受到儒家太師們的高度重視。《禮記·中庸》曰:“力行近乎仁。”只有努力進行道德實踐才能達到儒家所追求的“仁”的理想境界。荀子指出:“道雖邇,不行不至;事雖小,不爲不成。”任何遠大目標、理想必須靠自己的實際行動來實現。只有通過自己的身體力行,知行合一,不尚空談,把對道德的認知落實到具體的道德實踐中去,不斷深化對道德情感的積澱,才能更好地規範自己的行爲,成爲具有良好品德的君子。
嚴以修身心得體會 篇22
“三嚴三實”是對黨員幹部作風建設的6個詞要求，“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實”。“三嚴三實”中，嚴以修身列在首位，《大學》講“修身、齊家、治國、平天下”，修身也居首位，可見修身是生命的支點、行道的重點、立業的起點一、強化黨性修養
要強化學習、心存敬畏，而不心存僥倖，不隨黃葉舞秋風，不因紅塵隨波流，慎獨、慎初、慎微，防微杜漸。還要持久用功、一以貫之，避免一曝十寒，須日三省乎己、“時時勤拂拭”，如影隨形成習慣，耐得住時日消磨，經得起歲月沖刷。更要堅持“全天候”，八小時以外不放鬆，注重小節、不留空白，抓緊時間充電，用黨性修養築起廉潔長城，抵擋萬丈狂瀾。
挑起擔子 堅定理想信念當官不想挑擔子猶如樓宇喪失脊樑，再雄偉的大廈也會瞬間坍塌，古今多少腐敗分子，墮落的形式各不相同，糜爛的起點卻都是喪失信念、不敢擔當。諸如繞道而行、敷衍了事、打“太極拳”之類，看似高明，實則離胡作非爲、違法亂紀已不遠。
抵制歪風邪氣最考驗基層幹部的修爲與定力，“見己不是，萬善之門”，知羞而學才能知錯而改。要學史，進而看成敗、鑑得失、知興替。也要學詩，進而情飛揚、志高昂、人靈秀。還要學倫理，進而知廉恥、懂榮辱、辨是非。更要學社會主義核心價值觀和“中國夢”系列論述，在領會實質上下功夫，在入腦入心上下功夫，學而信、學而用、學而行，真正內化於心、外化於行。
做官先做人，做人先修身，這是亙古不變的道理。基層幹部遍佈全國各地，是聯繫服務羣衆的“排頭兵”，唯有在“放下、挑起、秉持”上持久用功，才能養成浩然正氣、保持高風亮節，真正被人民羣衆所信賴和愛戴。
嚴以修身心得體會 篇23
6月5日，市人大會舉行會黨組學習中心組20xx年第三次專題學習會，會議進行“三嚴三實”專題教育的第一專題學習研討。此次專題學習研討的主題是：嚴以修身，加強黨性修養，堅定理想信念，把牢思想和行動的“總開關”。通過這一專題學習，人大機關黨員幹部政治立場更加堅定，“三個自信”更加堅定，社會主義核心價值觀更加堅定，爭當“心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒”的好乾部，不斷推動人大工作邁上新臺階、取得新成效。市人大會主任謝壽堂，副主任賴貴壽、溫守榮、廖洪濤、劉雄、阮兆豐，祕書長周如斯出席會議。
市人大會副主任袁曼虹列席會議。
會上，賴貴壽、溫守榮、廖洪濤、劉雄、阮兆豐、周如斯等同志依次作中心發言，與會人員緊扣主題，把自己擺進去，把職責擺進去，把思想和工作實際擺進去，談認識、談體會、談思考，交流觀點、分享體會，查擺問題、剖析原因、提出措施，達到了互相啓發、形成共識的效果。
會議指出，“三嚴三實”是一個有機統一的整體，既有因果關係，又有並列遞進關係，邏輯性很強。在“三嚴三實”這個重大命題中，嚴以修身是一項基礎工程，是做人之本、從政之基、成功之道，體現了中華民族的優良傳統、黨和人民事業發展的一貫要求、幹部成長進步的基本規律，關係到黨的形象、事業興衰、個人譭譽。爲此，人大機關黨員幹部必須要深刻認識嚴以修身的重要性，把嚴以修身擺在“三嚴三實”專題教育的首要位置，做到思想上高度重視、認識上領會深刻、行動上自覺堅定。嚴以修身是“三嚴三實”的前提和基礎，是領導幹部的立身之本。它的科學內涵，主要是指加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。對照嚴以修身的標準和要求來衡量，當前，我們機關黨員幹部隊伍的總體情況是好的，是積極向上、奮發有爲的。客觀地說，個別黨員幹部修身不嚴的問題，也或多或少、或輕或重地存在，主要表現在黨性修養減退、理想信念動搖和道德境界失守。
謝壽堂要求，要嚴以修身，始終保持共產黨員的優秀品格。要樹立堅定正確的政治理想信念。形象地說，理想信念就是共產黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。所以必須堅定理想信念，因爲只有堅定理想信念，站位就能高，眼界就能寬，心胸就能闊，就能在勝利和順境時不驕傲不急躁，在困難和逆境時不消沉不動搖，就能經受住各種風險和困難的考驗，自覺抵禦各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產黨人政治本色。
作爲人大機關的黨員幹部，堅定理想信念，最根本是要堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信， 理直氣壯地堅持人民代表大會制度這一根本政治制度，理直氣壯地開展人大工作，認真做好自己手頭的每一項工作。要努力提高自己的黨性修養。黨性不是與生俱來的，而是要通過後天的不斷學習、不斷實踐，經過長時間艱苦的自我修養獲得和保持的。科學理論武裝是加強黨性修養的首要任務。當前，我們黨正處在全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興中國夢的新的歷史起點上，面對許多新問題新挑戰，需要與時俱進地加強科學理論武裝。爲此，人大機關黨員幹部必須要加強自己的理論學習，不能讓理論學習浮在面上，不能讓理論學習與實踐相脫節。同時，踐行黨的宗旨是加強黨性修養的核心內容。人大機關受人民重託，不能與人民相隔萬里，而是要帶頭堅持以民爲本、以人爲本，解決好“爲了誰、依靠誰、我是誰”的問題，堅持從羣衆中來，到羣衆中去，把羣衆當主人，視羣衆爲親人，真正爲羣衆辦實事、辦好事、解難題。
要做政治上的明白人。作爲人大機關工作人員，保持政治上的高度清醒，做政治上的明白人，就是要克服官僚主義，時刻牢記自己是人民羣衆的一員，就是要經常深入一線、深入羣衆、深入基層，時時關注社會熱點難點問題，依法行使立法、監督、決定重大事項、人事任免等職權，全力服務代表履職，着力推動這些問題解決，全力維護廣大人民羣衆的根本利益。就是要做到警鐘長鳴，堅決抵制享樂主義和奢靡之風。要培養高尚的道德情操。作爲共產黨員，必須要有高尚的道德情操和道德行爲，必須嚴格按照共產黨人的行爲規範和道德要求行事。要養成學思並重的習慣，通過學習保持思想上的清醒、理論上的成熟和立場上的堅定。要不斷反思自己，通過反思，提高改造自己的能力，達到充實完善的目的。要注重道德實踐，善於用“凡人善舉”來傳遞道德的力量，讓來自身邊的感動成爲我們每個人的自覺行動，從小事做起，從身邊的事做起，“積小德爲大德，積小善爲大善”，一步一步讓自己的形象高大起來，讓自己的胸懷磊落起來，讓自己的人格魅力增長起來，這樣才能得到羣衆的信服。
謝壽堂強調，嚴以修身是自覺踐行“三嚴三實”的基礎。市人大會黨組一定要把嚴以修身作爲一生的必修課，加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，始終堅守共產黨人的精神家園，自覺抵制歪風邪氣， 做良好社會風氣的倡導者和先行者，全力做好本職工作，爲開創人大工作新局面作出新的更大的貢獻。
嚴以修身心得體會 篇25
開展“三嚴三實”專題教育，重點是要認真學習領會“三嚴三實”的深刻內涵和具體要求。爲此，南充市供銷社黨委制定了四個學習研討專題，旨在對“三嚴三實”的豐富內涵和重大意義逐一進行深刻解讀和闡述，指導供銷社系統黨員幹部認真學習領會，從而使從嚴從實的意識強起來、從嚴從實的規矩立起來、從嚴從實的風氣樹起來，以“三嚴三實”作爲精神動力和堅強保證，圍繞建設新型爲農服務合作經濟組織，團結帶領全系統幹部職工自覺投身改革實踐，強化服務“三農”職能，加快南充供銷事業發展。下面筆者就第一個專題“嚴以修身，加強黨性修養，堅定理想信念，擰緊思想和行動總開關”這個專題談點自己的學習體會，與大家共勉。
“嚴以修身”就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。我國傳統思想道德中的“修身、齊家、治國、平天下”，將提高自身的思想道德修養放在首要位置，由此可見樹立正確的思想道德觀念，是做人、做事的基本前提。解決好世界觀、人生觀、價值觀的問題，就能把握控制好思想源頭，也才能從根本上改變黨員幹部不好的作風狀況和行爲方式。
作爲黨員領導幹部，要積極加強自身修養，慎獨慎微、勤於自省，常修爲政之德，常思貪慾之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界，做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人”。如何能成爲這樣的領導幹部，首先要“嚴以修身”，着重從以下四個方面做起：
一是加強黨性修養，堅定理想信念。黨性修養是共產黨人的立身之本，理想信念是共產黨人的精神支柱。形象地說，理想信念就是共產黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。現實生活中，特別是南充黨代會發生的公款拉票賄選案，敗壞了黨的形象，影響十分惡劣。出現這樣的問題，說到底是黨性淡漠、信仰迷茫，最終在權利地位追逐中喪失了理想信念，在紙醉金迷中喪失了道德境界。堅守共產黨人精神追求，站位就高，眼界就寬，心胸就闊，就能堅持正確的政治方向，在勝利和順境時不驕傲不急躁，在困難和逆境時不消沉不動搖，經受住各種風險和困難的考驗，自覺抵禦各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產黨人政治本色。因此，每一位黨員領導幹部要堅持不懈地學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀，學習一系列重要講話，特別是要學習領會貫穿其中的馬克思主義立場、觀點和方法，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，始終保持政治上的清醒和堅定，堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動上自覺按黨性原則辦事，樹立共產黨人的理想追求。
二是提高道德境界，追求高尚情操。“正身直行，衆邪自息。”做官先做人，做人先修德。黨員領導幹部的道德價值具有導向功能。一個領導幹部如果道德修養好，那麼這個部門、這個單位的風氣就純正;相反，如果道德水準不高，自然正不壓邪、歪風叢生。因此，必須把做人與做事統一起來，堂堂正正做人，踏踏實實做事。做人顯人品，做事顯水平。用實際行動打造團結共事的工作環境，營建風正氣順的內部氛圍，凝聚創業創新共謀發展的強大正能量。面對當今世界範圍內思想文化交流、交融、交鋒形勢下價值觀較量的新態勢，面對改革開放和發展社會主義市場經濟條件下思想意識多元、多樣、多變的新特點，在提高道德境界上，必須要大力培育和踐行社會主義核心價值觀。培育和踐行社會主義核心價值觀就要認真學習以馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義爲核心的民族精神和以改革創新爲核心的時代精神、以社會主義榮辱觀爲基本內容的社會主義核心價值體系，以此不斷提高道德境界和高尚情操，帶頭做到愛國、敬業、誠信、友善。
三是自覺遠離低級趣味，抵制歪風邪氣。黨員領導幹部要擔負起“風成於上，俗形於下”的責任。從現實情況看，領導幹部的蛻化變質往往是從吃喝玩樂這些小處開始的，是從生活作風不檢點、生活情趣不健康這些小節開始的，久而久之就很難抵制住歪風邪氣的侵襲，就很難做到清正廉潔，更談不上對社會風氣的示範引領。追求高尚情操，才能培養健康生活情趣;正確選擇個人愛好，才能自覺遠離低級趣味;慎重對待朋友交往，才能自覺抵制歪風邪氣。明是非，慎己行，講操守，重品行，時刻檢點自己生活的方方面面，才能始終保持共產黨人的政治本色。做“一個脫離了低級趣味的人”，是毛澤東早在抗日戰爭時期就向黨員幹部發出的號召。情趣低俗、玩樂奢靡極易銷蝕一個人的理想、信念和進取心，使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、行爲猥瑣、生活奢靡、道德敗壞。學史可以看成敗、鑑得失、知興替;學詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀;學倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。作爲領導幹部要通過學習各種文史知識和優秀傳統文化，努力提高自身的鑑賞水平和審美能力，陶冶情操，培養高尚的生活情趣。
四是強化理論學習，全面推進供銷事業快速發展。要把學習作爲提升系統領導幹部水平、提高黨性修養、堅定理想信念的重要手段，南充市供銷社黨委中心組制定了今年的學習計劃，務必落到實處。每名領導幹部要把學習當成一種習慣，當成一種人生追求。堅持每天擠出1小時的自學時間，學習時事政治、合作經濟、市場營銷、現代信息技術等知識，每年至少精讀6本以上理論著作。堅持與時俱進的態度學習和運用馬克思主義理論，特別是的系列重要講話，在任何情況下都做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏，扭緊世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”。要加強道德修養，着力錘鍊道德意志、陶冶道德情操、提升道德境界，切實把道德修養內化爲正確價值取向，公道正派做人，光明磊落做事，以良好的個人操守築牢思想防線。要強化學以致用，緊密結合供銷社實際，帶着問題學，立學立行、學用結合，不斷提高知識素養和能力水平，肩負起時代和人民賦予的重任，求真務實，腳踏實地，不斷開拓南充供銷合作事業新局面。
嚴以修身心得體會 篇26
日前，單位組織開展“三嚴三實”學習，要求每一位黨員幹部都要做到“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實”。學後，個人覺得這不僅應該是每一位黨員幹部都應該踐行的行爲準則，更應該是所有人都應踐行的行爲準則。起點在“嚴”字，是保證;落點在“實”字，是根本。現結合學習和實踐分別說來。
“嚴以修身”
這裏的修身，通常指個人所應具備的思想道德修養，它對人一生行爲的指引都具有方向性的決定作用，來不得大意，它應是一個人一輩子都要努力做的事，而決不是一朝一夕的事。現實中，一個人的思想是積極的、是消極的，都直接影響着他的行爲取向。一個人工作也好、生活也好，都應永遠保持一顆積極向上的進取心。這顆進取心，是你和家人生活與工作上最大的無價財富，是真正的護身符，一旦擁有了，是別人永遠奪不去的。當然，在前行的路上，不可能一蹴而就、一帆風順的，但陽光的心態會隨時隨地幫你驅散前行路上心的霧霾。
在擁有進取心的同時，人還應擁有一個良好的道德取向，而根本的就在於懂得感恩。時刻以一顆感恩的心對待人與事，融入人與事，學會包容與珍惜，就會擁有屬於自己的更多平臺。人生中最可怕的觀念就在於：一切都來得及的觀念。總以爲趕趟兒、不要緊、一切都還有機會，結果往往事過境遷追悔莫及。一定要記住，人生中感謝你的親朋好友隨時隨地責無旁貸，感謝你的敵人亦是隨時隨地責無旁貸。人生正因有了對立面，你纔有了改正和努力的方向，因此要滿懷感恩，以海納百川的心態容人容事、處人處事，你纔有了一次次厚積薄發的機會。
那麼如何在現實中，真正地做到嚴以修身呢?我想，學習是最佳也是最根本的途徑。人生中最可寶貴的，就是讓學習成爲自己生活中的常態，不間斷地向書本學習、向生活學習、向他人學習、向實踐學習，以內在的不斷充實與更新，迎接到來的每一刻。而一旦學習成了常態，你就會不斷地發現自己的所長所短，你就會不斷地修正自己前行的方向，你就會不間斷地鑄就着自己生命的厚度。並且人生中的學習是無堅不摧的，人一旦擁有了學習，就擁有了可把握的機遇，更會擁有展現自己的舞臺。舞臺中，自己是真正的舞者，只因命運在你一次再次的學習中改變着推進着。還等什麼?學習從每個今天開始。
嚴以修身心得體會 篇27
當前我市黨員幹部正在掀起學習焦裕祿精神的熱潮，其內容涵蓋多個方面，應該從哪裏學起?筆者以爲，無論做人還是做官，都跟建房一樣。建房首在地基要穩，重在時刻矯正偏斜，否則建材再好也是“危房”。作爲黨員幹部，首先應該學習焦裕祿的嚴以修身，這是固基和糾偏的關鍵所在。
焦裕祿是經歷過舊中國苦難生活的黨員幹部，他行事做人的浩然正氣，來自於對黨的感恩，來自於堅定的共產主義信念，又得益於不斷摸爬滾打的鍛鍊和學習。反觀現今，我們的物質生活水平得到很大提高，一些黨員幹部反而得了“軟骨病”：信仰迷失、精神萎靡，沾染上“四風”。可想而知，有了“軟骨病”纏身，工作中的勇氣、銳氣、正氣等就會逐漸消失，歪風邪氣就會乘虛而入，這亟須通過嚴以修身來補“鈣”。
強調：“嚴以修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。 ”可見，黨性修養是糾偏之“方”，理想信念是精神之“鈣”。如何糾如何補?筆者認爲應從兩方面下手：一是正風肅紀，建立健全規章制度，以法治的力量把權力關進“籠子”，狠剎奢靡享樂之風，確保黨員幹部艱苦奮鬥的本色不褪色;二是在開展黨的羣衆路線教育實踐活動中，把學習焦裕祿精神作爲一條紅線貫穿始終，通過深學、細照、篤行，來強化、鞏固學習效果，真正在靈魂深處“爆發革命”。
“正身直行，衆邪自息。”修身要想得身正，需要榜樣爲參照。焦裕祿精神無論是過去、現在還是將來，都是我黨的寶貴精神財富，是廣大黨員幹部“打鐵還須自身硬”的優秀楷模。以焦裕祿精神爲鏡，固本培元，請自嚴以修身開始。
嚴以修身心得體會 篇28
近期，我校全體黨員在校會議室認真學習重要講話、以及教育實踐活動學習討論內容，就堅定理想信念、黨性黨風黨紀和道德品行，堅持馬克思主義羣衆觀點和黨的羣衆路線等進行學習討論。
本人作爲一名黨員，深刻領會"嚴以修身"的內涵實質。"嚴以修身"爲黨員幹部做一個好乾部指出了一條明確的方向。那就是在做官上要加強黨性修養，脫離低級趣味，堅持用權爲民，不弄特權、不以權謀私，遵守黨紀國法，做到爲政清廉。在做事上要從實際動身，不好高務遠，不脫離實際，要腳踏實地，真抓實幹，勇於擔當，善於解決題目，要對黨、對組織、對人民、對同道虔誠老實，做老實人、說老實話、幹老實事，神情坦白，公道正直。要做到以上的要求，就是要求各級領導幹部建立正確的人生觀、價值觀和世界觀，建立自己明確的人生尋求，作爲一名教育工作者，把努力辦好人民滿意的教育放在改善民生和加強社會建設的首要位置，增強教書育人的榮譽感和責任感。
"嚴以修身"是對我們黨優良作風和傳統的繼承與發揚，是對黨員幹部牢記宗旨、永不忘本的明確要求，指明瞭新的歷史條件下黨員幹部的爲政之道、成事之要、做人準則，彰顯了我們黨一鼓作氣抓作風、馳而不息改作風的堅定決心和恆心。我們一定要從講政治、講大局的高度，深刻領會中央的意圖，把握精神實質，以身作則，率先垂範， 以"三實"聚正氣，確保作風建設"不歇腳"、"不斷線"，以作風建設新成效匯聚起推動改革發展的正能量。
自羣衆線路教育實踐活動展開以來，學校精心組織了形式多樣的學習教育活動，4月22日，阿奎利亞學校黨支部書記、校長夏衛兵帶領全體黨員學習了習提出的“三嚴三實” 的作風要求，併成立了阿奎利亞學校“三嚴三實”學習領導組。要求全體黨員既”嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己“，又”謀事要實、創業要實、做人要實“。作爲黨員，學校中層幹部，我深刻意識到，以“三嚴三實”而“三嚴三實” 的作風要求，會逐步成爲所有黨員幹部行動的標杆，成爲衡量各項工作做的好壞的重要指標。作爲一名黨員，一名教師，我們更應該學習。
一要爲人師表。通過學習我明白了習提出的關於作風建設“三嚴三實” 教育實踐活動的重要性、緊迫性。不僅給廣大黨員幹部上了一堂生動的課，也爲教師上了一堂別開生面的課。“三嚴三實”的提出，作爲黨員教師的我們要從嚴從實的要求自己，着力於現在的教育教學工作。要正心、修身，嚴格自省、自勵、自律，加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境地，自覺闊別低級趣味，自覺抵制歪門邪道，塑造良好的師德修養，以身作則，言傳身教，做好學生的榜樣。課前嚴格按照新課標的標準備好每一節課，紮實的上好每節課，真正做到教書育人、爲人師表。
二要務實取信，我們要將“三嚴三實”貫穿到教育中，將其作爲教師的立身之本，堅持一切從實際出發，因材施教。作爲一名數學教師，我也應該主動參與班級管理工作。只有在瞭解學生的前提下，才能對學生的實際出發，因材施教，及時調整教學方法並且查漏補缺，有的放矢進行教育引導。要想着學生的發展，家長的重託，要堅持一切爲了學生，一切以學生需要爲本，要從實際動身，謀劃好自己的工作，做到有效備課，設計好教學環節，不脫離學生學情。教育學生時，要尊重教育規律，尊重客觀事實，尊重學生的實際情況，腳踏實地，一絲不苟地把工作做好，並重視工作的實際效果。同時要說到做到，表裏如一，始終如一。對班級每一名學生的情況我們都應該瞭解，並且做好記錄。在隨時關注學生的學習情況、思想動向等等的同時，還要經常到學生家進行家訪。真正做到教育上的務實。
三要虛心接納各方面意見，以博大的胸懷，對出錯的學生多一些寬容和體諒，對同事的某些建議和貶斥多虛心接受和反思，做老實人、說老實話、幹老實事，襟懷坦白，公道正直，進而贏得同事的支持和學生的尊重。“三嚴三實”的提出，其本身是要求我們做好老師，做社會認可的好教師。“師者，傳道，授業，解惑”教師是人類靈魂的傳遞者，這對我們自身的要求更高一層。如何做才能真正成爲一名好老師，“三嚴三實”給了我們明確的要求：我們不僅僅要這樣的要求自己，同時也要我們用我們的心愛我們的每一個學生。
這次的學習讓我對自己提出了新的要求，我要增強責任感、錘鍊好作風，使各項工作有新的發展、新的提升。
嚴以修身心得體會 篇29
也許在每個人在心靈裏存在的“我對你錯”的潛認識，促使人人把別人的過失如同用放大鏡觀察一樣，看得大而又大,在把別人看得一無是處的時候，在把別人評價得一文不值的時候，我們自己身上有沒有過失呢?是否反思過?境由心轉啊，在把別人看成佛的時候內心是什麼?在把別人看成糞土的時候自己的內心又是什麼? 在指責別人是一團漆黑的時候，先想想自己的內心是不是冰清玉潔呢!
大多數人在遇到問題時總會把責任推到別人身上，而不是反省自己、考慮自己是否有錯。我也是大多數人中的一員，但我反省過自己，同時也換位思考過別人，總覺得各自都有自己的理由。退縮也不是最終的辦法，忍讓也只能緩解一時，什麼纔是真正的辦法?我覺得“修德思己過 責人先責己”是個好方法，所以，在遇到問題時，要有一副好德行保持鎮靜，不要過早下定論;而是應該首先考慮一下自己有沒有錯。
本來，在這之前我的個人辦公用計算機系統有故障，不能使用，重裝後的系統Microsoft Office很不好使用,做課程註冊表時不知何故鼠標反應太慢，很是令人頭痛! 後來請來學者才知未裝鼠標硬件驅動程序,加之自己馬虎疏忽大意，沒有發現刪除多餘信息時電子表格會錯位，以及複製粘貼課程代碼敲錯數字鍵,另外，還自以爲是，以爲節約紙張,故意別出心裁地取消了紙質件每頁的表頭,終於造成教務老師無法及時錄機的後果。
當初，教務老師提出我的註冊表有問題，心裏還不以爲然，我就去查看，逐一對原表中數據進行復核，反覆看，都沒有看出什麼問題，暗自以爲是她在給我找茬呢!當她把我交的原件拿出來覈對，纔看真的有誤啊!事實勝過雄辯!我無言以對!只好立馬修正重新打印一套交給了她!心中的自責之感和對同事的歉意無以言表。
這件事讓我想起了小時候聆聽過的一個哲理故事：《老太婆的悲哀》。聽說有一個老太太坐在馬路邊望着不遠處的一堵高牆，總覺得它馬上就會倒塌，見有人向那裏走過去，她就善意地提醒道:“那堵牆就要倒塌了，遠着點走吧。”被提醒的人不解地看着她，大模大樣地順着牆根走了過去，那堵高牆沒有倒。老太太很生氣:“怎麼不聽我的話呢?!”又有人走來，老太太又予以勸告。三天過去了，許多的人在牆邊走過去，並沒有遇上危險。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到牆根下仔細觀看，然而就在此時，牆終於倒了，老太太被掩埋在灰塵磚石中，氣絕身亡。
一個人提醒別人時往往很容易，很清醒，但能做到時刻清醒地提醒自己卻很難。這就如責備別人輕而易舉，責備自己難以開口一樣。所以說， 許多危險來源於自身。
“照鏡子、日三省”。 每一個共產黨員及幹部若能做到平常堅持修德思過，敬業做到“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之”，責人先責己，就可防患於未然，就會少許多的失誤，少犯許多錯誤，少許多的埋怨、猜疑與爭執。人總是能看到別人的短處而忽略自己的短處，因此責人之時多，責己之時少。其實人應當像看別人的短處一樣找自己的短處，並加以改進，纔可以使自己有所進步，從而提高自己的修養。
古人云：“不知其非，安能去非?不知其過，安能改過?”，假如我們每一個黨員同志尤其是黨員幹部，無論在什麼崗位上，也無論地位高低，都要經常思考自己的過錯，以修正人生軌跡。戶樞不蠹，流水不腐。只有常思己過、警鐘長鳴，自重、自省、自警、自勵，才能始終保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣，不爲金錢所動，不爲美色所誘，真正做到穩得住神、管得住身、抗得住誘惑、經得住考驗，牢牢守住黨性原則、思想道德和法紀法規的防線。