談嚴以修身心得體會（精選14篇）
談嚴以修身心得體會 篇1
“修其心，治其身，而後可以爲政於天下。”協調推進“四個全面”戰略佈局，廣大黨員幹部必須把“三嚴三實”熔鑄爲自身政治品格，特別要嚴以修身，加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。
一、修“金剛不壞”之身
號召全體共產黨員，“堅守崇高信仰，煉就金剛不壞之身”。思想上返璞歸真，黨性上固本培元，理想信念上堅如磐石，這是嚴以修身的基本保障。從這個意義上講,嚴以修身，修的就是共產黨員的“金剛不壞之身”。
補足精神之“鈣”。理想信念是共產黨人精神上的“鈣”。不缺精神之“鈣”，才能站位高、眼界寬、心胸開闊，才能堅持正確政治方向，站穩政治立場，抵制各種誘惑，永葆共產黨人政治本色。要高度自信，通過學習、思考、分析、比較，正確認識我們近代以來艱苦卓絕的奮鬥歷史，正確認識新中國成立特別是改革開放以來的輝煌成就，聯繫現階段我省經濟社會發展取得成績和經驗、面臨的機遇與挑戰，進一步堅定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，堅定發展自信、跨越自信和小康自信。要志存高遠，始終把深入學習貫徹系列重要講話精神作爲首要政治任務，把黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗、基本要求學到家，把共產主義理想和社會主義信念當作自己矢志不渝的終身追求。要心胸開闊，按照關於共產黨人特別是領導幹部都應該心胸開闊的要求，深刻認識我們是譜寫中國夢貴州篇章、實現共產主義“接力賽”中的“重要一棒”，站在這個歷史和戰略高度，胸懷大局、把握大勢、着眼大事，因勢而謀、應勢而動、順勢而爲，做到胸懷大局、極端負責。
增強政治定力。政治定力是對領導幹部最基本的政治要求。政治定力反映的是政治信仰、政治立場、政治態度、政治紀律，考驗的是共產黨人應有的信念、品質、胸襟、意志、毅力、智慧。有政治定力，才能做到“臨大事而不亂”,才能做到“咬定青山不放鬆”。要心明眼亮，面對可能的政治風浪和複雜局面，要做馬克思主義的堅定信仰者，增強政治敏銳性和政治鑑別力，自覺抵制各種錯誤思想影響。要站穩腳跟，確保思想政治上特別純潔、特別過硬、特別堅定，始終在思想上政治上行動上與以同志爲的黨中央保持高度一致，始終不渝地沿着中國特色社會主義道路前進，在任何情況下都堅定跟黨走的信念，決不鬆懈動搖。要敢於出手，面對意識形態領域鬥爭的尖銳性、複雜性、長期性，要樹立當“紳士”可恥、當“戰士”光榮的理念，在大是大非問題上、在政治原則問題上、在輿論風口浪尖上,要挺身而出、敢於亮劍，要過得硬、靠得住,有主見、有手段,有理有力有節地開展鬥爭。
強化黨性修養。黨性是黨員幹部立身、立業、立言、立德的基石，是修煉“金剛不壞”之身的不二法門。要“內練一口氣”，認真學習黨章、嚴格遵守黨章、切實維護黨章，讓黨章“內化於心，外化於行”，增強黨的意識、執政意識、大局意識、責任意識。要“外練筋骨皮”，在艱苦環境中接受磨鍊，在重大關頭經受考驗，在摸爬滾打中培養堅強意志和優秀品質。要“內外兼修”練好“硬氣功”，在黨內生活中增強原則性、組織性、紀律性，主動虛心接受幹部羣衆監督，拉下臉面揭短亮醜找準問題，沉下心來毫不含糊改正缺點，老老實實做人，紮紮實實做事，硬硬實實爲官，讓自己在黨性修養上硬氣起來。
二、修赤膽忠心之身
嚴以修身，要修一顆對黨、對國家、對人民絕對忠誠的赤膽忠心。絕對忠誠於黨，就是強化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產黨員，第一職責是爲黨工作，做到忠誠於組織，任何時候都與黨同心同德。
把好思想“總開關”。理論是行動的先導，一個人的立場、觀點和方法，基本決定着人生態度和價值取向。裝牢“總開關”，深刻認識“學者非必爲仕，而仕者必爲學”的道理，認真學習馬克思主義理論和黨的路線方針政策，把自己正確的世界觀、人生觀，牢牢建立在科學理論基礎之上。調靈“總開關”，學會運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點，提高戰略思維、創新思維、辯證思維、底線思維能力，用科學理論觀察、分析和思考問題，看看是不是始終保持政治上的清醒和堅定，發現“不靈敏”就趕緊調試。擰緊“總開關”，下真功夫、苦功夫、細功夫，掌握馬克思主義的立場、觀點、方法，做到真學、真懂、真信、真用，把“總開關”擰得嚴絲合縫，在公私觀、是非觀、義利觀和世界觀、人生觀、價值觀上，決不當作兒戲或跑冒滴漏。
堅守黨的“生命線”。羣衆路線是我們黨的生命線和根本工作路線。堅持思想上尊重羣衆，把羣衆放到很高的位置，把自己放到很低的位置，不打官腔、不擺架子、不說官話，用平等的心態聯繫羣衆。堅持感情上貼近羣衆，站在最廣大人民的立場上，想羣衆之所想，急羣衆之所急，憂羣衆之所憂，自覺從羣衆需求出發，想問題、辦事情、作決策。堅持工作上依靠羣衆，真正把羣衆當主人、當親人、當老師，真誠傾聽羣衆呼聲，真實反映羣衆願望，謀劃發展思路向羣衆問計，查找發展問題聽羣衆意見，改進發展措施向羣衆請教。
摒棄私心與雜念。私心雜念是對黨忠誠的最大敵人。時時處處檢修糾偏，經常爲思想拍個X光，看看有沒有“短路”、“斷路”、“迴路”，看看世界觀、人生觀、價值觀和公私觀、是非觀、義利觀方面有沒有偏差、扭曲，一旦發現苗頭性問題，立即撲殺。時時處處秉公除私，增強內在的意志和力量，抑制頭腦中因外部因素影響而產生的私心雜念，保持政治堅定和思想純潔，做到無私無畏天地寬，把爲黨和人民事業鞠躬盡瘁作爲終身事業。時時處處涵養正氣，多些清心寡慾、少些追名逐利，多些埋頭苦幹、少些花裏胡哨，多些浩然之氣、少些歪風邪氣，把對黨忠誠，砥礪爲廉潔奉公的政治品格，轉化成銳意進取的實際行動。
三、修德行高潔之身
“重莫如國，棟莫如德”，一個明大德、守公德、嚴私德的人，才智方能用得其所。正因如此，提出，嚴以修身，要把思想道德建設放在十分突出的位置。
擺正身子。身正，才能影正，才能以道德的力量贏得人心、贏得事業成就。《禮記·大學》:“欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意。”要對照三根標杆正身。對標社會主義核心價值觀。核心價值觀是一種大德，黨員幹部是有形的正能量、鮮活的價值觀。要注意把個人的價值目標與社會主義核心價值目標結合起來,從自身條件出發,立足本職工作，擺問題、找差距、明方向。積極做社會主義核心價值觀的實踐者、示範者和引領者，在增強自覺、持久深入、落地生根上下功夫。對標公民道德規範。就是要遵守社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德，從這些基本道德規範做起，把良好道德行爲落實到日常生活和工作之中。對標內心道德戒律。孔子講：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。”實際上，這“三畏”就是一種道德敬畏感，是精神上的自律。老百姓常說，“舉頭三尺有神明，不畏人知畏己知”。心中有道德戒律，就會怕被人指指點點，怕被人戳着脊樑骨罵，也就會“思”出乎理智、“做”有所顧忌、“行”不忘法紀，做到心有所畏、行有所止。這種道德敬畏感，是政治上成熟、道德上自律的表現，是爲官者應有的胸襟和氣度。
常照鏡子。加強道德修養，就要像每天照照鏡、洗洗臉那樣，持之以恆地抓長抓常。要以五面鏡子常照自己。以古代先賢爲鏡，從歷史中汲取智慧，採取揚善棄惡的態度，繼承和弘揚中華民族傳統道德文化精華，使之內化爲自身的道德認知和道德自覺。以革命先輩爲鏡，繼承和弘揚黨在長期奮鬥中積累的寶貴經驗、形成的光榮傳統和優良作風，培育高尚的道德情操，追求崇高的思想境界。以身邊模範爲鏡，學習他們的奉獻精神、英雄氣概、大愛情懷和優秀品格，見賢思齊、擇善而從。以黨紀國法爲鏡，把法律當作成文的道德，把道德當作內心的法律，使道德“軟約束”與法紀“硬槓槓”相互促進、相得益彰。以反面教材爲鏡，從中汲取“堤潰蟻穴，氣泄鍼芒”，“巴豆雖小壞腸胃，酒杯不深淹死人”的深刻教訓，常修爲政之德，常思貪慾之害，常懷律己之心，真正做到一身正氣、一塵不染。當然，人前被聚光燈照着、幹部羣衆盯着，有監督有壓力有節制，鏡子裏的自己可能光鮮亮麗;照鏡子要照到家，使之成爲自覺鑑別美醜榮辱的重要途徑，真正做到慎獨，加強個人品德修養，促進自己臺上臺下一個樣，八小時內外一個樣，有監督和無監督一個樣，繫緊風紀扣，不做“裂縫蛋”。
淨化圈子。“與善人居,如入芝蘭之室,久而自芳也;與惡人居,如入鮑魚之肆,久而自臭也。”一個“提倡正氣，反對邪氣”的強大正能量場，會讓人在耳濡目染中自覺向上向善向美。所以，淨化圈子極爲必要。事實反覆證明，小圈子裏不只是些小事、小節、小問題，其中有政治、有方向、有形象、有人格。要想清楚“三個交往”。想清爲何交往。“以勢交者，勢傾則絕;以利交者，利窮則散;以色交者，色衰則盡。”要抱着相互學習、見賢思齊、取長補短的動機去交朋友，不要有什麼貪念私慾。想清與誰交往。交錯一個朋友，就等於掉進誘人腐化墮落的一口泥潭、一口陷阱。要有一雙火眼金睛，識破拉拉扯扯、搞感情投資者的詭計，遠離特別想當官、特別敢花錢、特別能套近乎的人，拒絕素質低下、趣味庸俗、社會交往混雜的人，對自己瞭解不多、背景不清、目的不明的人，保持高度警覺。想清怎麼交往。君子之交淡如水。要追求淡泊儉樸的境界，一聲問候，一杯清茶，一番暢談，簡簡單單、輕輕鬆鬆、清清爽爽地交流思想、推動工作。淨化社會圈，只要堅持講黨性、有原則、守紀律，分清公私界線，不交不三不四的人，不收不明不白的禮，不去不乾不淨的場所，不做不清不楚的事，砥礪清正高潔精神品格。關鍵要向內下功夫，注重生活細節，提高文化素養，保持健康文明的生活方式，培養高雅向上的興趣愛好，擺脫低級趣味，切實把高尚的精神追求，內化爲自己的生活態度和生活方式。
談嚴以修身心得體會 篇2
全國縣處級以上領導幹部“三嚴三實”專題教育已經漸次展開。對於黨員幹部，嚴以修身首要在於堅定馬克思主義的理想信念，加強馬克思主義的理論修養、政治修養、思想道德修養和業務修養，把牢思想和行動的“總開關”。
做官先做人，做人必修身。中國傳統文化歷來認爲，做人必須立德修身，做人沒有德行修養，做官就沒有基礎和威信。黨員幹部自身修養的內容，包括高尚的情操和道德境界，但最重要的是要有堅定的理想信念和良好的黨性修養。
德爲立身之本，信乃成事之基。堅定理想信念，堅守共產黨人的精神追求，始終是共產黨人安身立命之本。有什麼樣的修養，就有什麼樣的作爲。當年，在茫茫鹽鹼灘上，焦裕祿靠着共產黨人堅定的信仰，帶領蘭考羣衆戰天鬥地治沙種樹。正是由信仰內化而成的高尚品格，由理想外化成的全心全意爲人民服務的行動，讓焦裕祿成爲共產黨員人格力量的代表，以理想信念樹立起一座不朽豐碑。
理想信念動搖、信仰迷茫、精神迷失，猶如身體“缺鈣”，不僅會得“軟骨病”，整個身體都可能“垮掉”。有的落馬官員在位時，教育他人要“加強黨性修養，理性思考人生，淡泊名利，抵制貪念”，但自己卻放鬆自我修養，貪財戀權，以權謀私，最終落馬。一些落馬官員在檢討違法違紀的原因時，都會提到自我修養的缺失和理想信念的鬆懈是陷入腐敗漩渦的重要原因，這值得所有黨員幹部警惕反思，並引以爲戒。
修身之道，貴在自省。孔子曾對弟子說，自己學習快速進步的原因是每日三省。嚴以修身，黨員幹部也應當自查自省：自己是否信念堅定、勤政務實、敢於擔當、清正廉潔?
嚴以修身，重在修，要在嚴。修身是黨員幹部的必修課，真正提高修養就必須戰勝自我。領導幹部應經常照鏡子、時常正衣冠，做到勤修、真煉，彌補思想認識上的不足，清除行動作爲上的弊病。既要對自我嚴格要求，又要接受黨的政治紀律和規矩的嚴格約束，是黨員幹部加強修養有別於普通人自我修養的特點。黨員幹部要以毫不鬆懈的態度和毅力，紮紮實實地加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界。
其身正不令則行，其身不正雖令不從。領導幹部沒有良好的黨性修養、堅定的理想信念和崇高的道德境界，就不能影響和感召人民羣衆爲共同的事業努力奮鬥。各級黨員幹部應堅定自身信仰，提高自我修養，以直面問題、敢於擔當的精神，爲協調推進“四個全面”戰略佈局貢獻力量。
談嚴以修身心得體會 篇3
4月2日下午，首批全國稅務領軍人才培養研修班知識拓展階段第二次集中培訓暨實踐鍛鍊培訓圓滿結業。國家稅務總局黨組成員、中央紀委駐國家稅務總局紀檢組組長馮惠敏親赴北京國家會計學院出席結業儀式並作總結講話。
總局黨組高度重視稅務領軍人才培養，將其作爲推進稅收現代化建設的重大戰略決策和重要人才儲備。作爲稅務領軍人才，要深刻領會王軍局長提出的“何出領軍、何爲領軍、何以領軍”，要求稅務領軍人才做到有德爲先、有才爲基、有爲爲重。特別要求大家要守住道德、法律和廉潔三條底線。
廉潔是事業的基石。缺失廉潔，就如人缺失健康的身體。馮惠敏還以反面案例，警示大家要想真正成爲稅務領域的領軍人才，長期保持領先優勢，很關鍵的一條就是保持清正廉潔的職業操守。
諄諄告誡大家，稅收的強制性賦予稅務工作者神聖的權力，稅收工作處在利益分配的前沿，誘惑與風險是必然存在的。大家作爲領軍人才，受到方方面面的關注。面對各方“關愛”，要繃緊廉潔這根弦，讓廉潔的種子落地生根、開花結果，一定要常思“四個沒有”，一是“世上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨”;二是“世上沒有免費的午餐”;三是“世上沒有不透風的牆”;四是“世上沒有後悔藥可買”。
作爲總局黨組寄予厚望的稅務領軍“將才”，不僅自己要技高一籌，更要帶得出過得硬的隊伍。正人先正己，做到修身“六慎”，從“慎”獨、“慎”微、“慎”友、“慎”好、“慎”權、“慎”樂六個方面加強修煉，希望大家夯實廉潔之基，真正成爲稅收領域的“領頭雁”，發揮好“頭雁”作用，爲中國稅收現代化做出自己的貢獻。
總局黨組對本次培訓作了總結。總局每位黨組成員都關心領軍人才培養，並指導分管司局一併參與，體現了總局黨組的高度重視。馮惠敏指出本次培訓的主要特點，一是主題鮮明，突出金融會計理論知識的學習;二是高端前沿，師資力量高端，講授專題內容及各司局安排的實踐鍛鍊研究課題和重點專項工作都是最前沿的，讓大家站在稅收領域的高端和現代稅收的前沿，在承擔重要專項工作和重大項目中提升站位、攻堅克難、有所作爲、得到錘鍊;三是管理嚴格，成立了黨支部和班委會，領導小組、教學保障管理組、聯絡員各盡其責，全力落實各項培訓要求;四是多方協作。總局教育中心、辦公廳、人事司、幹部學院、北京國家會計學院各司其職，精心組織。北京國家會計學院提供了周到熱情的服務。
對後期的學習和實踐鍛鍊提出了要求，要求各級稅務機關要愛護稅務領軍人才，在學習工作和生活上給予更多的關心和支持。
談嚴以修身心得體會 篇4
“三嚴三實”是黨員幹部的修身之本、爲政之道、成事之要。嚴以修身是前提，是基礎。《大學》有云：“身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。”嚴以修身貴在養德。做事先做人，做人先修德，德是立身之本，也是從政之要。黨員幹部的德，既包括在政治方向、政治立場上的表現，也包括思想道德品質，即個人品德、職業道德、社會公德和家庭美德。
在德的內涵中，“對黨忠誠”是嚴以修身的第一要務，放在黨員幹部道德修養的首要位置。“忠誠”的理念是中國文化的優良傳統，在不同時期有不同的內涵。忠誠是黨員幹部的天職，入黨誓詞中明確要求黨員要對黨忠誠。每一個黨員幹部，都要忠於我們的黨，忠於我們的國家，忠於中國特色社會主義事業。這是一個共產黨員必備的政治品質，也是一個共產黨員政治上是否合格的重要標準。鄧小平同志說過，“一個自覺的革命者無論何時何地，在何種情況下，都要做到忠誠老實，對黨要忠誠，要老老實實說話，老老實實辦事，老老實實做人”。自以爲聰明，不忠誠老實的人，也許會得到一時之利。但最終往往沒有好結果。面對改革開放，發展市場經濟和長期執政的環境，黨員幹部特別是黨員領導幹部面臨的誘惑和考驗越來越多，只有時刻保持對黨忠誠，才能更好地繼承和發揚黨的優良傳統，維護黨和人民的利益。
現在有些黨員幹部理想信念動搖、信仰迷茫、精神迷失，猶如身體“缺鈣”，不僅會得“軟骨病”，整個身體都可能“垮掉”。一些落馬官員在檢討違法違紀的原因時，都會提到理想信念的鬆懈是陷入腐敗漩渦的重要原因。理想信念的鬆懈就是對黨不忠誠的重要表現，而腐敗更是對黨的背叛。如果說消極工作是原地踏步的話，腐敗則是徹頭徹尾的倒行逆施，是對黨的事業的逆流行爲。
指出，理想信念就是共產黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。身爲黨員幹部，腦海中必須始終繃緊理想信念這根弦，錘鍊堅如磐石的黨性，堅持正確的政治方向，堅定道路自信、理論自信、制度自信，在任何情況下都要做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏，始終保持“革命理想高於天”的蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣，做一名忠誠於黨的事業的合格的黨員幹部。
談嚴以修身心得體會 篇5
關於“三嚴三實”的重要講話，是黨員幹部的修身之本、爲政之道、成事之要。既是正心修身的思想守則，也是幹事創業的行動準則，體現了內在自覺與外在約束的辯證統一。嚴以修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。在“三嚴三實”思想體系中，嚴以修身是起始，是前提，是基礎，離開嚴以修身，其餘五個方面的要求就難以做到。而要做到嚴以修身，必須重視學習、善於學習，學習是嚴以修身的途徑和階梯。因此，嚴以修身首先要做到以學修身。
一、加強黨性修養，堅定理想信念離不開學習
黨性修養是共產黨人的立身之本，理想信念是共產黨人的精神支柱。加強黨性修養，堅定理想信念，要求黨員幹部必須要堅持不懈地學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀，特別是要學習領會貫穿其中的馬克思主義立場、觀點和方法，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，始終保持政治上的清醒和堅定，進一步堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動上自覺按黨性原則辦事。
二、提高道德境界，追求高尚情操離不開學習
面對世界範圍內思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態勢，面對改革開放和發展社會主義市場經濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，客觀地要求我們的黨員幹部必須要大力培育和踐行社會主義核心價值觀。培育和踐行社會主義核心價值觀就要認真學習以馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義爲核心的民族精神和以改革創新爲核心的時代精神、以社會主義榮辱觀爲基本內容的社會主義核心價值體系，以此不斷提高道德境界和高尚情操，帶頭做到愛國、敬業、誠信、友善。 三、自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣離不開學習 做“一個脫離了低級趣味的人”，是毛澤東早在抗日戰爭時期就向黨員幹部發出的號召。情趣低俗、玩樂奢靡成風極易銷蝕一個人的理想、信念和進取心，使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、行爲猥瑣、生活奢靡、道德敗壞。學史可以看成敗、鑑得失、知興替;學詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀;學倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。廣大黨員幹部要通過學習各種文史知識和優秀傳統文化，努力提高自身的鑑賞能力和審美能力，陶冶情操，培養高尚的生活情趣。
談嚴以修身心得體會 篇6
“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實”，是同志對黨員幹部提出的重要要求，事關黨員幹部修身、爲官、幹事。“三嚴三實”是對我們黨管黨治黨思想的豐富和發展，賡續從嚴治黨的一貫方針，體現對從嚴治黨特點和規律的深刻把握，適應進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭的迫切需要。它是改進作風的現實呼喚，迴應了人民羣衆的深度關切，爲領導幹部加強作風建設立起了標杆。“三嚴三實”內涵豐富、辯證統一。“嚴”是內在要求，指向主觀世界改造;“實”是行爲取向，指向客觀世界改造。黨員幹部要把“三嚴三實”作爲淨化思想的武器、對照檢查的準繩、整風整改的標準，立起修身爲官幹事的標杆。
修身保持本色
修身就是修養身心。對共產黨人來說，毛澤東同志在《紀念白求恩》中倡導的做“五種人”，同志講的“加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣”，就是修身的內涵、修身的標準，也是黨員幹部保持本色的必然要求。修身正己、保持本色，應着力把握以下三個方面：
傳承與堅守，解決好“立德”問題。德乃立身之本。一些黨員幹部信念動搖、誠信缺失、品行不端、趣味低俗，重要原因就是在立德上缺乏自覺。如何立德?一是從中華優秀傳統文化中汲取營養。中華優秀傳統文化一直將修身立德放在首位。黨員幹部應增強文化自信，培養學史明理興趣，多讀些文化經典，從中汲取營養。二是從黨的偉大歷史中汲取營養。共產黨人是用特殊材料製成的，這個“特殊”就體現在先進性上。在我們黨的歷史上，涌現了衆多先進典型。戰爭年代，爲革命獻出生命的黨員，僅有名可查的就有370多萬;和平時期，又涌現出雷鋒、焦裕祿、孔繁森、楊業功等一大批先進人物。他們的共同特點就是注重黨性修養。學習黨的偉大歷史、學習革命先烈和英模人物，有助於黨員幹部立追求信仰的德、服務人民的德、犧牲奉獻的德。我們講立德，就是要按照同志指明的方向，修大愛、立大德、成大美，自覺做傳統美德的傳承者、共產黨人精神高地的堅守者。
選擇與放棄，解決好“立志”問題。沒有高遠志向，修不出良好德行。現在黨員幹部中有幾種不良現象：有的只要組織照顧，不要組織紀律，稍不如願就講怪話發牢騷;有的只想當官，不想幹事，官當上了，“一把火”都燒不起來;還有個別的，既想當官又想發財，什麼“好事”都想沾。這些都是志向上出了偏差的表現。立志有一個選擇與放棄的問題，需要大智慧。如何取捨?有三個關鍵詞：一是追求。追求是理想信念、價值取向的集中體現，沒有追求終將一事無成，追求不當則會誤入歧途。黨員幹部必須講共產主義遠大理想，堅定中國特色社會主義“三個自信”，自覺把個人追求融入黨和人民事業。二是名利。一個名，一個利，每個人都會碰到，就看怎麼對待、怎麼獲取。重要的是心境要淡定、心態要平和。當前，面對全面深化改革的利益調整，必須講大局、講服從;面對改作風的深入推進，必須反對特權、保持本色。三是交往。跟什麼人交往反映志向和追求。事實一再說明，黨員幹部與什麼人交往，絕不是個人生活小事，交個好友終身受益，交友不當後患無窮。
慎獨與慎微，解決好“立行”問題。立行關乎行爲舉止。古語講，建德修行。經過兩年多的作風整治，黨員幹部的法紀意識、自我約束有了很大進步，但仍有一些現象值得注意：有的嘴上講按規矩辦，往往還是按習慣辦;有的場面上不敢做了，私下裏還在悄悄做;有的明規則立起來了，潛規則還有市場。有鑑於此，應特別強調心有所畏、行有所戒，做到慎獨慎微。一要敬畏法度。黨員幹部只有做到一言一行都受紀律和規矩的約束，才能獲得自由，享受工作、享受快樂。二要敬畏初始。人生貴善始，第一次把住了就是關口，把不住就是缺口。如果第一道防線被突破了，就會兵敗如山倒，最終滑向墮落的深淵。三要敬畏口碑。金盃銀盃，不如羣衆口碑。口碑是民意，口碑也是認同。有好口碑，實施領導才能轉化爲實現領導。
爲官迎接大考
爲官，實際上是代表國家政權履行公共權力。權力來自人民，必須服務人民。爲官重在“爲”，必須有官品、有官樣、有作爲。講爲官是大考，是從我們黨面臨“四大危險”“四種考驗”、針對黨員幹部隊伍現狀提出來的現實命題。當前尤其應做到以下三點：
規規矩矩爲官。適應建設法治國家、法治軍隊的新要求，堅持依法決策、依法辦事。現在，一些黨員幹部在這方面還存在不少問題：法治意識不強，以言代法、以權壓法現象仍然存在;平時不學法，遇事不找法，按習慣辦、按經驗辦大有人在;規矩面前講人情顧面子，規矩往往嚴不起來、究不下去。解決這些問題，要求黨員幹部必須把守紀律、講規矩作爲基本要求、必備素質，加以錘鍊和踐行。一是增強法規意識。同志強調，領導幹部要做尊法學法守法用法的模範。我們必須認真貫徹這一要求，在全面推進依法治國中強化法治信仰，在推進治軍方式“三個根本性轉變”中培育法治精神。二是提高政策水平。黨員幹部的政策水平是其綜合素質的重要體現，是參與決策的前提條件。各級黨委應建立定期學習政策法規的制度，通過學習掌握政策法規、嚴明紀律規矩。三是按新規矩辦事。黨中央爲加強作風建設出臺了一系列新政策、新規定。各級黨員幹部必須按照新政策新規定辦，該誰定的誰定，該誰批的誰批，該叫停的堅決叫停，決不能我行我素、頂風違紀。
公公正正爲官。黨員幹部手中的權力是黨和人民賦予的，只能爲人民謀利益。通過反“四風”、改作風，黨員幹部在公正爲官、用權爲民上有了明顯提高，但也不能過於樂觀。如何用權是爲官的永恆課題，關鍵在“公”“廉”二字。“公生明，廉生威”。在“公”字上，要出於公心、講究公道、維護公平，把“立黨爲公、執政爲民”銘刻在心。選人用人最敏感，用錯一個人必將挫傷一大片，羣衆不認可的絕對不能用。在“廉”字上，要不存私慾、不謀私利、不徇私情。沒有廉，何談公?黨員幹部必須謹記：手莫伸，伸手必被捉。
坦坦蕩蕩爲官。同志同中央黨校縣委書記研修班學員座談時強調：清清白白做人，乾乾淨淨做事，坦坦蕩蕩爲官。這對每個黨員幹部都是教誨。做到坦坦蕩蕩爲官，一是提倡什麼、反對什麼應非常鮮明，不能含糊其詞。黨員幹部不能把隨聲附和當作謙和低調，不能把睜隻眼閉隻眼當作維護團結，而應切實把是與非、對與錯、榮與辱等基本界限搞得很明晰。二是對同志對部屬應交實底，不能忽悠人。黨員幹部對同志對部屬不能當面一套背後一套。應搞明白一個道理：爲官要靠誠信立身，忽悠遲早會穿幫。三是多講組織作用、集體力量，不能討巧賣乖。比如，現在在用人上有一種現象：組織上用誰還沒動議，就傳得有鼻子有眼;集體定的事，傳的卻是誰起的作用。在信息社會，消息多、傳得快並不奇怪，但如果領導幹部以此籠絡人心，就是不講組織原則的表現。
幹事彰顯擔當
同志強調，堅持原則、敢於擔當，是黨的幹部必須具備的基本素質。面對正風反腐的強勁態勢，面對使命任務的多元繁重，強調幹事、強調擔當並不是虛的概念，而是需要切實的行動。這也是修身爲官的出發點、落腳點。
想幹事，講的是工作的激情。想幹事，沒有激情不行，沒有精氣神不行。有三種情況值得探討：一種是新提升的幹部怎麼幹。一個幹部職務的提升，既靠個人努力，更靠組織培養。新提升的幹部應懂得感恩，多想想黨組織的信任，激發更加旺盛的鬥志，履行好使命職責，而不能職務提升了、勁頭下來了;應懂得珍惜，多想想幹事舞臺的難得，儘快適應新崗位的要求，而不能官銜上去了、能力跟不上;應懂得回報，多想想入黨爲官的初衷，激發不負重託的責任感，儘快打開工作局面，而不能“頭三腳”一腳都踢不開。一種是發展受限的幹部怎麼幹。幹部結構是寶塔型的，越往上走越是少數。我們身邊不乏這樣的同志：職務沒上去，年齡快到點，但勁頭始終不減，表現出很高的黨性覺悟和精神境界。應向這樣的同志學習，任何時候都不能有“船到碼頭車到站”的想法。一種是遇到挫折的幹部怎麼幹。人非聖賢，孰能無過。各級組織要關心有過失、受處理的幹部。受到處理的幹部應相信組織、振作精神，在哪裏跌倒就從哪裏爬起來。
幹成事，講的是政績的評判。會幹事、幹成事，實際上是個政績觀問題。追求什麼樣的政績，怎麼衡量政績，有這麼幾個問題需要把握好：一是新官幹新事是政績，新官理舊事更是政績。一個單位難免會有一些歷史遺留問題，其中不少是老大難問題，處理起來費時費力，還容易得罪人。這就更需要擔當精神，下決心、用狠勁把問題解決在當下，不把包袱留給後任。二是一年抓幾件事是政績，幾年抓一件事更是政績。抓基層打基礎，尤其需要這股韌勁。投點錢爲基層辦實事固然很必要，但不能代替經常性基礎性工作。打基礎的工作，必須年年抓、反覆抓。三是不準乾的不幹是政績，準乾的幹好更是政績。一些單位往往不準乾的強調得多，但不能僅僅停留於此，更應把準乾的工作想透、理清、抓到位，該做的事必須做起來，而且下力氣做好。
不壞事，講的是負責的態度。黨員幹部應經常想一想：乾的事經不經得起歷史檢驗，能不能得到羣衆認可，會不會成爲後人包袱。在這方面，至少有這麼幾點應把握好：一是管控風險，不盲目亂幹。幹任何事，都要與政策法規對錶，都要有風險評估，不能拍腦袋決策、拍胸脯表態，避免上馬了幹不下去，幹完了留下一堆問題。二是自重自律，不摻雜個人因素。自身腰桿硬，說話辦事纔有底氣。要想幹成事不壞事，黨員幹部絕不能有私心。如果不該管的管了、不該插手的插手了，許多事情就難說清、難撇清，羣衆就會有意見。三是勇於擔責，不怨天尤人。隨着依規治黨、依法治軍的力度加大，問責追責的力度必然加大。尤其要強調落實黨委、紀委“兩個責任”，班子發生問題的，黨委必須擔責;壓案不報、查案不力的，紀委必須擔責。
談嚴以修身心得體會 篇7
關於“三嚴三實”的重要論述，指明瞭新形勢下黨員幹部做人之道、做事之要、做官之本，其深遠意義不言而喻。特別是把嚴以修身提到首要位置，體現黨員幹部修身的極端重要性。黨員幹部在羣衆路線實踐中，做到嚴以修身，要堅持立好“四德”。
立好信念之德。堅守理想信念、補好精神之“鈣”是黨員幹部修身立德之本。黨員幹部一旦信念缺失，丟掉理想，思想就會得“軟骨病”，精神就會陷入空虛，行動就會迷失方向。堅定的信念是黨員幹部戰勝一切的精神法寶和力量源泉。正是憑着無比堅定的理想信念，焦裕祿才能站穩羣衆立場，經受嚴峻考驗，拒絕各種誘惑，始終無私奉獻、全心全意爲人民服務。新形勢下，黨員幹部只有用堅定理想信念武裝頭腦，才能保持政治上的“定力”，遠離信仰上的“危機”，更加堅定道路自信、理論自信、制度自信，在任何時候任何情況下都服務羣衆，對黨保持忠誠。
立好爲民之德。要牢記爲民宗旨。牢固樹立和自覺實踐羣衆觀點，做到一切爲了人民，一切依靠人民，全心全意爲人民服務，把落實黨的宗旨、維護人民利益轉化爲辦實事的實際行動，在思想上尊重羣衆，感情上貼近羣衆，工作上依靠羣衆，作風上深入羣衆，利益上照顧羣衆。要常守爲民之責。始終把羣衆的呼聲作爲第一信號，想羣衆之所想，尊重羣衆意願，反對脫離實際，不顧羣衆意願，拍腦袋決策，搞華而不實的“形象工程”;始終把羣衆的需要作爲第一選擇，辦羣衆之所需，不與民爭利，謀實招、辦實事、求實效，把羣衆的需要落實好、問題解決好;始終把羣衆的滿意作爲第一追求，杜絕“門難進、臉難看、話難聽、事難辦”問題，主動深入基層，多接“地氣”，與羣衆多打交道、多交朋友、多解難題，切實在服務羣衆實踐中取信於民，贏得民心。
立好清廉之德。要掌握廉潔必修課。要勤學廉，通過學習《黨章》，自覺加強黨性修養，堅定理想信念不動搖，深入學習黨紀法規，強化紀律意識。要多思廉，堅持“吾日三省吾身”，多照鏡子，算好政治、經濟、家庭等人生幾筆賬，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，築牢思想防線。要常行廉，正確對待和使用手中權力，自覺抵制各種形形色色的誘惑和侵蝕，提高拒腐能力。要守住從政最底線。要認真對照《廉政準則》要求，自覺設好執政爲民的底線，做到任何時候都不越底線，穩得住心神，管得住身手，抵得住誘惑，經得起考驗。要深入貫徹中央八項規定，主動查改“四風”問題，不觸碰紀律高壓線，珍愛聲譽，樹立人格，端正形象，自覺淨化朋友圈、生活圈、娛樂圈，保持好清正爲民的良好形象。
立好人品之德。“事能知足心常泰，人到無求品自高。”黨員幹部具備了好的人品，才能深入基層接地氣，聯繫羣衆有底氣，面對困難樹勇氣，改進作風揚正氣，自然會產生無形的影響力，達到“不令而行”的效果。相反，人品不正，必然會少了人氣，難以受到羣衆擁護，必然在羣衆面前威信掃地，甚至“雖令不從”。當前少數領導幹部搞歪風邪氣，脫離羣衆，沉迷低級趣味，“四風”問題突出，其根源在於其人品失準、失範、失控，思想上主動放棄了積極向上的人品修養，現實中管不住自己的嘴，說了不該說的話;管不住自己的手，拿了不該拿的東西;管不住自己的腿，去了不該去的地方，傷害了羣衆的感情，損害政府的公信力，敗壞了黨的形象，在不知不覺中，拒腐防變的能力喪失殆盡。
談嚴以修身心得體會 篇8
作爲一名普通中共黨員的我，在平凡的崗位上幹着極其平凡的工作，常常自以爲是，總認爲有錯是他人的，與己無關。可曾經發生的一件事情深深觸動了我的心靈。電大開放教育本專科註冊工作已經結束後，對照這一工作進行自查，感覺的有點複雜，也是一種前所未有的五味心態。
也許在每個人在心靈裏存在的“我對你錯”的潛意識，促使人人把別人的過失如同用放大鏡觀察一樣，看得大而又大,在把別人看得一無是處的時候，在把別人評價得一文不值的時候，我們自己身上有沒有過失呢?是否反思過?境由心轉啊，在把別人看成佛的時候內心是什麼?在把別人看成糞土的時候自己的內心又是什麼?在指責別人是一團漆黑的時候，先想想自己的內心是不是冰清玉潔呢!
大多數人在遇到問題時總會把責任推到別人身上，而不是反省自己、考慮自己是否有錯。我也是大多數人中的一員，但我反省過自己，同時也換位思考過別人，總覺得各自都有自己的理由。退縮也不是最終的辦法，忍讓也只能緩解一時，什麼纔是真正的辦法?我覺得“修德思己過責人先責己”是個好方法，所以，在遇到問題時，要有一副好德行保持鎮靜，不要過早下定論;而是應該首先考慮一下自己有沒有錯。
本來，在這之前我的個人辦公用計算機系統有故障，不能使用，重裝後的系統Microsoft Office很不好使用,做課程註冊表時不知何故鼠標反應太慢，很是令人頭痛! 後來請來專家才知未裝鼠標硬件驅動程序,加之自己馬虎疏忽大意，沒有發現刪除多餘信息時電子表格會錯位，以及複製粘貼課程代碼敲錯數字鍵,另外，還自以爲是，以爲節約紙張,故意別出心裁地取消了紙質件每頁的表頭,終於造成教務老師無法及時錄機的後果。
當初，教務老師提出我的註冊表有問題，心裏還不以爲然，我就去查看，逐一對原表中數據進行復核，反覆看，都沒有看出什麼問題，暗自以爲是她在給我找茬呢!當她把我交的原件拿出來覈對，纔看真的有誤啊!事實勝過雄辯!我無言以對!只好立馬修正重新打印一套交給了她!心中的自責之感和對同事的歉意無以言表。
這件事讓我想起了小時候聆聽過的一個哲理故事：《老太婆的悲哀》。聽說有一個老太太坐在馬路邊望着不遠處的一堵高牆，總覺得它馬上就會倒塌，見有人向那裏走過去，她就善意地提醒道:“那堵牆就要倒塌了，遠着點走吧。”被提醒的人不解地看着她，大模大樣地順着牆根走了過去，那堵高牆沒有倒。老太太很生氣:“怎麼不聽我的話呢?!”又有人走來，老太太又予以勸告。三天過去了，許多的人在牆邊走過去，並沒有遇上危險。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到牆根下仔細觀看，然而就在此時，牆終於倒了，老太太被掩埋在灰塵磚石中，氣絕身亡。
一個人提醒別人時往往很容易，很清醒，但能做到時刻清醒地提醒自己卻很難。這就如責備別人輕而易舉，責備自己難以開口一樣。所以說，許多危險來源於自身。
“照鏡子、日三省”。 每一個共產黨員及幹部若能做到平常堅持修德思過，敬業做到“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之”，責人先責己，就可防患於未然，就會少許多的失誤，少犯許多錯誤，少許多的埋怨、猜疑與爭執。人總是能看到別人的短處而忽略自己的短處，因此責人之時多，責己之時少。其實人應當像看別人的短處一樣找自己的短處，並加以改進，纔可以使自己有所進步，從而提高自己的修養。
古人云：“不知其非，安能去非?不知其過，安能改過?”，假如我們每一個黨員同志尤其是黨員幹部，無論在什麼崗位上，也無論地位高低，都要經常思考自己的過錯，以修正人生軌跡。戶樞不蠹，流水不腐。只有常思己過、警鐘長鳴，自重、自省、自警、自勵，才能始終保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣，不爲金錢所動，不爲美色所誘，真正做到穩得住神、管得住身、抗得住誘惑、經得住考驗，牢牢守住黨性原則、思想道德和法紀法規的防線。
以上是我學習的心得，在今後的日子裏，我決心不斷學習新的教育理論，積極進取，銳意創新。
談嚴以修身心得體會 篇9
黨中央決定在縣處級以上領導幹部中開展“三嚴三實”專題教育，我認爲十分必要和及時。“三嚴三實”教育是羣衆路線教育活動的拓展和深化，是加強黨的思想政治建設和作風建設的重要舉措，每個領導幹部不僅要認真參加這項教育，更要在教育中有所思、有所悟、有所得。
提出的“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實”，是對領導幹部做人做事的基本要求。其中第一位的是“嚴以修身”，正所謂“修身齊家治國平天下”。俗話說：身正不怕影子斜。身正的源泉在於心存定力，定力就是有信仰、有目標，就是不論身處何時何地，遇到多少大風大浪，都能堅守底線，始終抱定一個信念。作爲一個黨員領導幹部要經受住嚴酷的考驗，關鍵還在於加強自身修養，從根本上築牢拒變防腐的防線，團結和帶領廣大羣衆爲實現中華民族偉大復興的“中國夢”而努力奮鬥。
第一，修身重在做人。百姓評價一個人，會說這個人是“好人”，或說那個人“不咋地”，這些說法是對一個人品質的評說。
做好人就要從學習開始，用學習來豐富自己的頭腦，用學習來培養自己的信念，用學習來塑造高尚的品格。首先要“想學”，要樹立終生學習的意識。學習如逆水行舟不進則退，我們處在知識爆炸的時代，社會在飛速發展，新鮮事物層出不窮，放鬆學習就會被時代拋棄。一個黨員領導幹部接受黨的培養和教育，從一個普通學生一步一步成長起來，政治理論的積累是十分必要的，只有具備了深厚的理論功底，思想上才能築牢根基，信仰纔會堅定，不會因時局、形勢的變化而搖擺。如果放鬆對馬克思主義、鄧小平理論、“三個代表”等政治理論的學習，就會對黨的政治理論理解得不深不透，就容易受各種思潮衝擊，理想信念一旦鬆動，世界觀、人生觀、價值觀就發生變化，從而影響政治方向、思維方式和行爲習慣，精神上就會“缺鈣”。這必須引起警醒並及時加以糾正。其次是“會學”。作爲黨員領導幹部，一要認真學習馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀。當前，要重點學好系列重要講話精神，把黨的科學理論化爲堅定的政治信仰和正確的價值追求，堅持信念不動搖、宗旨不淡漠、道德不滑坡，永葆共產黨人的政治本色;二要認真學習法治理論。作爲人大領導幹部，要突出學好憲法、法律，培養依憲治國、依法治國的理念，突出學好人民代表大會制度，學好相關的法規、規定，做遵法、學法、守法、用法的模範，以法治思維來指導人大工作;三要認真學習人大業務知識。不論分管人大哪項工作，都要不斷學習，把自己鍛鍊成爲熟練掌握人大工作技能的領導幹部。再次是“常學”。“學而時習之，溫故而知新”，要強化學習，避免三天打魚兩天曬網，形成有時間就學習、有不懂問題就學習的好習慣，久久爲功，一定會有所積累，有所收穫，指導工作時纔能有的放矢。
第二，修身重在信仰。信仰是人的精神家園，是支柱，人沒有信仰就會迷失方向和目標，失去前進的動力，做任何事都萎靡不振、沒有精氣神。領導幹部是特殊的羣體，肩負着黨的使命和人民羣衆的重託，要把維護黨和羣衆的利益作爲自己的工作目標，把共產主義當作至高無上的追求，時時刻刻堅定這個信仰。否則，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。現實生活中，一些黨員幹部出現這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失，最終喪失了理想信念，違法亂紀，成爲罪人。對此，我們每個人都要高度重視。強調：“嚴以修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。”理想信念是核心，有了理想信念就有了支柱、有了力量，才能帶領人民羣衆保持昂揚向上的精神狀態，凝聚起建設社會主義的強大正能量。
第三，修身重在操守。做官先做人，做人先修德。老百姓有一句話：火車跑得快，全靠車頭帶。領導幹部的一言一行有導向和示範功能，是好是差老百姓都有辨別。領導幹部存在這樣那樣的問題，就是自己放鬆了政治理論的學習，放鬆了黨性的鍛鍊，宗旨意識弱化，道德品質滑坡，沒有守住領導幹部應該堅守的底線，這是極其錯誤和危險的。
領導幹部必須堅定個人操守，從小處着眼，從一言一行做起，以社會主義核心價值觀爲標準，以對黨員幹部的要求爲標準，堂堂正正做人，紮紮實實做事，乾乾淨淨從政，強化政治意識、紀律意識、規矩意識，學規矩、懂規矩、守規矩，作守紀律、講規矩的表率。在個人生活方面追求高尚情操，培養健康的生活情趣;正確選擇個人愛好，自覺遠離低級趣味;慎重對待朋友交往，自覺抵制小圈子、小集團的歪風邪氣，慎獨、慎初、慎微，防微杜漸，時刻檢點自己生活的方方面面，始終保持共產黨員的政治本色。
第四，修身重在實幹。在蘭考考察時說過，焦裕祿同志是縣委書記的榜樣，也是全黨的榜樣，他的精神同井岡山精神、延安精神、雷鋒精神等革命傳統和偉大精神一樣，過去是、現在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富。
學習弘揚焦裕祿精神，除了學習他艱苦奮鬥、清正廉潔的優秀品質外，更要重點學習他不畏艱難、不怕困苦、敢於犧牲，帶領蘭考人民與自然災害抗爭的實幹精神。作爲黨員領導幹部，修身不是沽名釣譽式的“獨善其身”，也不是推卸責任式的“超然物外”，而是勇於負責、敢於擔當。“爲官一任，造福一方”，“空談誤國，實幹興邦”，領導幹部謀事幹事，歸根結底是爲了百姓謀福祉，黨組織和人民羣衆給了你權力，讓你坐上了“位子”，你就要對得起信任，手中有了權力，你就要擔當起責任。作爲人大分管常務工作的領導幹部，要帶頭克服船到碼頭車到站的觀念，不但要把自己的本職工作做好，還要成爲執行市委決定、支持政府工作的排頭兵;要帶頭提高自身的業務能力，豐富人大工作知識，站在全市的發展大局思考人大工作;要帶頭大興調查研究之風，深入羣衆、深入基層、深入實際，瞭解和掌握第一手資料，以此作爲研究問題、解決問題的依據;帶頭改進工作作風，密切與人民羣衆、與人大代表的聯繫，傾聽他們的意見建議，爲做好人大工作打好基礎。
今後，自己要貫徹“三嚴三實”要求，不斷加強自身修養，從一點一滴做起，把“三嚴三實”當成座右銘，內化於心，外化於行，做一身忠誠、一身乾淨、一身擔當，讓黨放心、讓人民滿意的人大幹部。
談嚴以修身心得體會 篇10
在於3月9日參加十二屆全國人大二次會議XX代表團審議時提出的“三嚴三實”重要論述，無疑爲全面推進作風效能和清正廉潔建設注入一股清泉。三嚴三實是黨員幹部的修身之本、爲政之道、成事之要、做人之基。“三嚴三實”明確了作風建設的新要求、新標準。這就要求我們在思想上擰緊螺絲、上緊發條，在行動上牢記嚴律守己、實幹興邦，確保作風建設“不歇腳”、“不斷線”，以作風建設新成效匯聚起推動改革發展的正能量。
一要牢記宗旨，堅定信念，守護清正廉潔的決心。身爲一名從事人力資源工作的公務員，肩負着黨和人民重任，更應時刻牢記：全心全意爲人民服務宗旨;時刻不忘把廉潔從政作爲主線，提升自身核心價值觀，切實把廉潔爲民融入到本職工作全過程。要不斷地深入學習各類警示教育活動，以先進典型事蹟鼓舞士氣、弘揚正氣，不斷堅定自己的理想信念，激發自己不竭的工作熱情;以反腐警示錄裏的典型案例築牢防線、守住底線，堅決消除不良思想，約束自己的行爲，積極營造風清氣正、廉榮貪恥的濃厚氛圍。不斷增強自身理論素養和勤政廉政意識，使拒絕腐敗的決心成爲一種本能。
二要減少應酬，淨化“三圈”，堅定廉潔奉公的信心。公務員的自身形象不再是個人形象，一言一行一舉一動，都關乎整個公務員隊伍的公信力。我們務必要嚴以律己，慎用手中的權利。明白權爲民所賦、利爲民而謀。要率先垂範、以身作則。在減少交際、應酬上帶頭做表率，自覺淨化“生活圈、社交圈、娛樂圈”，積極倡導健康向上的生活情趣。
三要摒除貪念，修身務實，維護一心爲民的恆心。當今社會，物慾橫流，我們手中的權利成爲居心叵測者眼中發財致富的鑰匙。金錢、美色，時刻誘惑着我們。我們務必要嚴以修身，剔除心中的貪念，始終保持頭腦清醒，清廉自守，耐的住寂寞。弘揚正氣，抵制歪風，坦坦蕩蕩做事，堂堂正正做人，清清白白爲人，常修爲政之德，常思貪慾之害，常懷律己之心。日常工作要經常深入羣衆、融入社會，瞭解羣衆疾苦，體會百姓不易，消除不滿足、攀比、從衆、僥倖等偏拗心理，求真務實，堅持執政爲民、執法爲民不動搖。
黨中央正以刮骨療傷、猛藥去痾的決心和勇氣大力推進作風建設，力求營造政府清廉、幹部清正、政治清明的和諧社會。這是中央和民意的共振!身爲公職人員，要以教育實踐活動爲契機，照鏡子、正衣冠，洗洗澡、治治病。反對“四風”，從根本上做到爲民務實清廉。
談嚴以修身心得體會 篇11
關於“三嚴三實”的重要論述，把“嚴以修身”放在首位，要求各級領導幹部“加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣”。這既充分體現了嚴以修身的極端重要性，又提出了嚴以修身的明確要求。廣大黨員幹部特別是作爲“關鍵少數”的領導幹部，要深刻領會、牢牢把握嚴以修身的精髓要義和實踐要求，努力使其成爲自覺的價值追求和行爲規範，以作風建設新成效匯聚起推動改革發展的強大正能量。這裏，結合前一階段的學習，談談我的心得體會，僅與大家共勉。
一、每一位共產黨員幹部要把踐行“三嚴三實”加強黨性修養作爲終身必修課
作爲一名共產黨員特別是黨員領導幹部，必須學習和踐行《黨章》，不斷加強黨性修養，完善自我，做一名忠誠老實的共產黨員。修身是一個人的處世之本、立業之基、守德之根。“修身、齊家、治國、平天下”，修身排在首位。提出的“三嚴三實”，一樣把“嚴以修身”放在了首位。嚴修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境地，尋求高尚情操，自覺闊別低級趣味，自覺抵制歪門邪道。在解決世界觀、人生觀和價值觀這個總開關題目上，黨員幹部要以嚴修身來牢固爲民服務的公僕意識，經常自省，不斷加強黨性修養。要堅守道德陣地保持思想純潔，讓內心貪慾不敢萌生，讓清正官念不受歪風腐蝕。嚴以修身歸根結柢是爲百姓謀福祉。“幹部職位越是上移，工作重心越要下移”，黨員幹部要明白職級與權利的提升不是官架的提升，而是爲民服務的擔當加重。要以嚴修身來保慎用權，以用權爲民緊繃廉政之弦，不爲物慾所累,不作身價之計，謹慎用權，盡心幹事，以百姓口碑來提升爲官價值。要嚴以修身，加強黨性修養，堅定理想信念，把牢思想和行動的“總開關”我個人認爲，主要從以下幾方面入手。
一是要認清黨的性質、奮鬥目標和指導思想。《黨章》明確規定：中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標是實現共產主義。中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作爲自己的行動指南。科學發展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經濟社會發展的重要指導方針，是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。
二是要全面瞭解我黨90多年的光輝歷程。我們黨自1921年7月誕生以來，至今已走過90多年的光輝歷程。90多年來，我們黨由小到大、由弱變強、由幼稚變成熟，目前已有8000餘萬黨員，成爲長期執政且是世界最大的執政黨。90多年來，我們黨領導全國各族人民推翻了三座大山，建立了中華人民共和國，取得了革命、建設和改革的一個又一個的偉大勝利，其巨大成就令世人矚目。90多年的光輝歷史證明：我們黨之所以成爲一個偉大、光榮、正確的黨，成爲全國各族人民衷心擁護和愛戴的黨，成爲一個具有13億多人口大國的執政黨，成爲中國特色社會主義事業的領導核心，就是因爲我們黨始終站在時代前列，始終保持了馬克思主義政黨的先進性，始終做到“代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益”。
三是要牢記黨員的條件、義務和權利。這就是以下幾項：
《黨章》規定：“年滿十八歲的中國工人、農民、軍人、知識分子和其他社會階層的先進分子，承認黨的綱領和章程，願意參加黨的一個組織並在其中積極工作、執行黨的決議和按期交納黨費的，可以申請加入中國共產黨。”“中國共產黨黨員必須全心全意爲人民服務，不惜犧牲個人的一切，爲共產主義奮鬥終身。”可見，先進性是中國共產黨及其黨員的根本標誌，全心全意爲人民服務是我們黨的唯一宗旨。
《黨章》規定：黨員必須履行8條義務。這其中包括加強學習、發揮先鋒模範作用、黨和人民的利益高於一切、遵紀守法、維護黨的團結統一、開展批評和自我批評、密切聯繫羣衆、發揚社會主義道德新風尚等內容。作爲一名黨員，不僅要牢記這8條義務，而且要切實履行好這8條義務。只有這樣，才能使自己成爲一名合格的中國共產黨黨員。
《黨章》規定：黨員享有的權利也有8條。它告訴我們：作爲一個黨員既要認真履行8條義務，同時也享有8條權利;在履行黨員義務的同時，必須充分行使好黨員的權利。其中，最重要的一條就是要求我們始終堅持黨的宗旨不動搖，努力提高爲人民服務的本領，切實做到既勤政又廉政、既盡職又盡責。這既是保持黨員先進性的需要，也是發揮黨員先鋒模範作用的需要。
四是要不忘入黨宣誓詞。《黨章》規定：預備黨員，必須面向黨旗進行入黨宣誓。誓詞的內容是：“我志願加入中國共產黨，擁護黨的綱領，遵守黨的章程，履行黨員義務，執行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的祕密，對黨忠誠，積極工作，爲共產主義奮鬥終身，隨時準備爲黨和人民犧牲一切，永不叛黨。”這既是每個共產黨員入黨時對黨組織的莊嚴承諾，也是對每個黨員保持先進性的根本要求。爲了配合建黨90週年紀念活動，街道、社區將組織新黨員進行入黨宣誓，每一位黨員也應該重新對照入黨誓詞，看看自己還有哪些差距和不足，是否兌現了自己的承諾，是否無愧於黨員這個神聖而光榮的稱號。
五是要嚴格遵守黨的紀律。《黨章》專門寫了一章：黨的紀律。其中對黨的紀律的重要性、黨員必須遵守黨的紀律以及黨員違反紀律的處分等都作了具體規定。歷史經驗表明，“加強紀律性，革命無不勝”。作爲黨員和黨員領導幹部，只有嚴格遵守黨的紀律，才能充分發揮黨組織的戰鬥堡壘和黨員的先鋒模範作用，保證黨的理論和路線方針政策的貫徹落實，維護黨的團結統一，實現黨的最高理想和最終目標。延伸到具體的每一個單位、每一個崗位，作爲黨員也應該嚴格遵守本單位的各項規章制度，同時影響和激勵其他同志自覺爲本單位建設出謀劃策。以上這些只是作爲一名共產黨員最基礎的必修課，需要學習和實踐的課程很多，這就要求我們每一位共產黨員始終堅持昂揚的學習勁頭、求真務實的學習態度，保持住最佳的精氣神，學文化、學科技，向人民學、向社會學，時刻順應時代發展的新需要，做一個勤於學習、善於學習的人，爲黨和國家勤奮努力地工作。
二、黨員領導幹部要正確行使手中權力，自覺踐行“三嚴三實”
關於“三嚴三實”的重要論述，把“嚴以修身”放在首位，要求各級領導幹部“加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣”。這是在改革開放關鍵時期對全黨同志特別是領導幹部提出的明確要求。對於這次“三嚴三實”教育，我們首先要牢牢把住深刻內涵。“三嚴三實”，即“嚴以修身，嚴以用權，嚴以律己，謀事要實，創業要實，做人要實”。嚴以修身，就是要對黨忠誠，重視黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣;嚴以用權，就是要堅持用權爲民，依規則、制度行使權力，把權力關進制度的籠子裏，任何時候都不搞特權、不以權謀私;嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤於自省，遵守黨紀國法，做到爲政清廉;謀事要實，就是要從實際出發謀劃事業和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規律、符合科學精神，不好高騖遠，不脫離實際;創業要實，就是要腳踏實地、真抓實幹，敢於擔當責任，勇於直面矛盾，善於解決問題，努力創造經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績;做人要實，就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、幹老實事，襟懷坦白，公道正派。“三嚴三實”蘊含着嚴肅的政治原則和嚴明的紀律要求，貫穿着馬克思主義政黨建設的基本原則和內在要求，豐富和發展了管黨治黨的思想理論，充分彰顯了共產黨人的價值追求和政治品格，闡明瞭黨員幹部的修身之本、爲政之道、成事之要，爲新形勢下加強黨的思想政治建設和作風建設提供了重要遵循。黨員領導幹部落實這一要求，必須在以下三個方面下功夫：
(一)樹立正確的權力觀，做一個權爲民用的領導幹部。領導幹部踐行“三嚴三實”，要講黨性，最關鍵的就是要解決好權力觀的問題。
一是要解決好“權從哪來”的問題。當前，一些黨員領導幹部對權力來源的認識越來越淡薄，權力腐敗的可能性和危險性也越來越嚴重。樹立正確的權力觀，首先必須解決好“權從哪來?”的問題。從本質上講，人民羣衆是真正的英雄，是推動社會進步的根本力量，全心全意爲人民服務是我們黨的根本宗旨，黨的各級領導幹部都是人民的公僕，我們手中大大小小的權力歸根到底都是人民賦予的，是黨和國家賦予的。要深知權力和責任是一致的，從來就沒有無權力的責任，也沒有無責任的權力，權力越大，責任越重，絕不能把黨和人民賦予的權力作爲謀取私利、巧取豪奪、滿足私慾的工具。要牢固樹立權力來自於人民的觀點，把心思用在工作上，用在爲羣衆謀利益上，正確處理對黨負責和對人民負責、對組織負責和對羣衆負責、對上負責和對下負責的關係，按照“過去參加革命爲什麼，現在當官應該做什麼，將來身後留點什麼”的要求，時時刻刻提醒自己，立黨爲公，執政爲民，潔身自好，任何時候任何情況下都不能在權力的天平上失衡。
二是要解決好“權爲誰用”的問題。這是我們正確行使權力的核心和要害。來源決定用途，“權從民來”必然要求“權爲民用”，這是馬克思主義辯證法的一個基本觀點。我們黨的最大優勢是密切聯繫羣衆，執政後的最大危險是脫離羣衆，最容易犯的錯誤也是損害羣衆。因此，“權爲民用”的核心問題就是反對官僚主義和形式主義，反對權爲己用和以權謀私，反對明哲保身、但求無過，事不關己、高高掛起的不良作風，始終保持黨同人民羣衆的血肉聯繫。要求我們，要保持黨同人民羣衆的血肉聯繫。作爲一名領導幹部，無論權大權小，都必須正確看待和行使，要認識到“官”是爲人民服務的崗位，“權”是爲羣衆謀利益的工具，弄清哪些是羣衆最想的、哪些是羣衆最急的、哪些是羣衆最恨的，把羣衆想的作爲我們工作的焦點，把羣衆急的作爲我們工作的熱點，把羣衆恨的作爲我們工作的重點，真正做到心爲民想、情爲民系、權爲民用、利爲民謀、事爲民辦。
三是要解決好“怎樣用權”的問題。這是正確行使權力的根本保證。各級領導幹部是承載和行使權力的主體。要真正體現“權爲民用”的權力觀本質，第一位的就是權力主體必須明確如何去正確行使權力。因此，各級領導幹部一定要牢牢記住權力就意味着責任、意味着考驗、意味着吃苦、意味着奉獻，始終以一個唯物主義者的態度對待名利、榮辱、順逆、得失和苦樂等問題，抗得住誘惑、經得起考驗、耐得住艱苦、管得住小節，自覺而堅定地把心思用在關心羣衆冷暖上，用在搞好本職工作上，用在謀求實現跨越發展上，多幹得民心的事，不幹違民心的事，切實做到遵循黨紀國法的規定去行使權力、按照黨和人民的要求去行使權力、圍繞經濟社會發展的大局去行使權力，在正確行使權力中不斷加強自身建設，努力促進各項工作。
(二)樹立正確的道德觀，做一個德才兼備的領導幹部。
有人說：“缺智的人是次品，缺體的人是廢品，缺德的人是危險品”。一個人思想品德好，但沒有才能，就會成爲無用之人;如果有才氣，但品德很壞，就會成爲有害之人。黨組織用人的標準是德才兼備，領導幹部一定要重品行，牢固樹立正確的道德觀。
要做一個廉潔自律的人。各級領導幹部務必要常警醒、多反思，守心如磐，做清正廉潔的模範。當前，大家一定要警惕幾種心態，一是“吃點拿點不算什麼事”的自諒心態。大部分領導幹部落馬的慘痛教訓，就是因爲貪慾之口一開，就很難在誘惑面前止步。二是“人生苦短及時行樂”的享樂心態。貪圖享樂看似小事，實際上一些領導幹部走上違法犯罪的道路，往往就是從貪圖享樂、放縱自我開始的。三是“別人這樣我也這樣”的從衆心態。別人拿我也拿，別人貪我也貪，致使一些領導幹部隨波逐流。四是“有權不用過期作廢”的弄權心態。在有些人看來，當官管一時，有錢管一世，從而鋌而走險，貪污腐化。人生的真諦不在於錢有多少、權有多重、位有多高，而在於一家人團團圓圓、和和美美、平平淡淡地生活。領導幹部平時忙於工作，讓老人、妻兒受苦，對家庭、親人欠賬，如果爲一時之名、半鬥之利鋌而走險，一旦出事，羞愧難當，後悔晚矣!有的人總是天真地認爲，知情範圍小，攻守同盟牢，安全係數大，這無異於掩耳盜鈴、自欺欺人，世上哪有不透風的牆。大家要堅決清除不信法紀信運氣的僥倖心理，始終牢記廉政準則，時刻繃緊黨紀國法這根弦，管好自己。
要做一個真實坦誠的人。真實坦誠包含兩層意思：一曰坦率;二曰誠信。先說坦率。爲人要真實可信，保持一種坦率的態度。對於從政的人來說，工作中常常需要與人溝通。而人與人的溝通最好的方法就是坦率，說話直截了當、開誠佈公、推心臵腹。再說誠信。“君子修身，莫善於誠信。”誠信是做人最基本的道德底線。現在的社會，信譽被認爲是最昂貴的資本，爲了一點點小利而拿自己的信譽作賭注，委實有些得不償失。所以，真實坦誠地待人，誠懇率真地處世，始終是做人最明智的選擇。
要做一個品行端正的人。古語講“先修身而後求能。”這句話客觀地指出了人的修養、品行對於個人價值的重要性。一個品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但最終經不起時間的考驗。所以，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事纔會硬氣，做官纔有正氣。品行端正至少包含三層意思：一要正直。一個正直的人，會體現出巨大的人格魅力。人生在世，只有把自己這個“人”字寫正了，纔會有服衆的底氣和被尊敬的資格，真正做到“不誘於譽、不恐於誹”。二要嚴謹。嚴謹是對生活負責任的一種態度，是遵守客觀規則的具體體現，同時，也是對自己修身的更高求。體現在工作作風上，嚴謹是務實、高效、追求完美的一種表現;體現在生活作風上，嚴謹是潔身、克欲、自律的一種手段。作爲黨的領導幹部，手中握有一定的權力，要把“嚴謹”二字時刻懸於腦際，慎言、慎行、慎獨、慎思，否則，權力就有可能成爲墮落淪喪的根源，甚至成爲禍國殃民的工具。三要忠誠。“忠誠”是對一個人生活中所扮演的各種角色是否合格的一個檢驗標準，是惠及他人的一種大德。人各有所事，便應各有所忠。作爲一名黨員，就要忠於黨、忠於人民;作爲一名幹部，就要忠於事業、忠於職守。上，要無愧於國家;下，要對得起百姓。
要做一個寬厚善良的人。寬厚善良是一種胸懷，同時也是中華民族傳統道德體系的基礎和核心。它包含三個內容：一要有容之德。有人說，世界上廣闊的是海洋，比海洋廣闊的是天空，比天空廣闊的是人的胸懷。這句話很有哲理。其實，人的內心蘊藏着很大的包容性，你越是寬容他人，就越容易獲得尊重。有句古訓叫做“律己當嚴，待人當恕”。冰釋前嫌可以換來理解、和睦與友誼，而耿耿於懷只會讓人與人之間的距離越來越遠。當然，寬容並不是無原則地由其恣意妄爲，而是在堅持原則的基礎上，給他人以足夠的空間和改過的機會，做到寬厚而嚴肅、柔和又堅定。二要有厚道之品。厚道是人性中的真善美，它是以心換心，以情換情。厚道不是懦弱，也不是無能，而是一種氣度、一種雅量。厚道的人心底無私，襟懷坦蕩，光明磊落，心靈清澈而見底。作爲一名黨員、一個領導幹部，要厚德載物，只有具備厚道的品性，羣衆纔會發自內心地擁護你、支持你。三要有善良之心。我們所處的社會好比一個大的家庭，每個人都應該學會與人爲善，不以惡小而爲之，不以善小而不爲。素昧平生之人有難，拔刀相助，是謂小善;國家危難之際，赴湯蹈火，捨生取義，是謂大善。但是不管是小善還是大善，只要永遠有一顆善心，便足以讓你成爲一個高尚的人。
要做一個有責任感的人。人生於天地間，各有責任。對國家的忠誠是一種責任，對親人的關懷是一種責任，對朋友的幫助也是一種責任等等。你扮演的角色越多，承擔的責任也就越多;你所處的地位越高，肩負的責任也就越重。領導幹部的優秀代表鄭培民常說：“權力是人民給的，應該爲人民辦事。”老百姓擁護他，就是因爲他把自己對人民的那份責任看得比生命還重要。
要做一個寵辱不驚的人。領導幹部要正確看待個人的榮辱得失。貴州鎮遠青龍洞有一個景點，地面全部是由“人”字形的青磚鋪設而成，從左看右看上看下看都有“人”，從不同的角度看，每個“人”所處的位臵也不同，或上或下，或左或右，這對我們各級領導幹部很有教育意義。人生一世，不管你身居何位，都只不過是大自然中的一分子，只是排列組合的不同而已，你位臵再高、再低，還有比你更高、更低的人，況且你覺得高，從比你更高的人來看，你還是低，你覺得低，從比你更低的人來看，你還是高，那麼你又何必去計較位臵的上下左右呢?所以領導幹部特別要保持一顆平常心，要寵辱不驚、去留無意，這對於身心健康有好處。
(三)加強和改進作風，做一個形象良好的領導幹部。要踐行“三嚴三實”，樹立良好的領導形象，作風問題至關重要。我們一定要不斷加強和改進作風，爲廣大黨員幹部作出表率。
一是要樹立政治堅定的形象。講政治，顧大局，自覺同中央保持高度一致，自覺維護中央權威和中央大政方針的統一性和嚴肅性，真正做到對上負責與對下負責的統一，這是對每個領導幹部黨性和組織紀律性的一個考驗。我們的領導幹部，無論是在基層還是機關工作，都有維護大局的政治責任。同時，還要講民主、講團結，堅持民主集中制。加快發展，構建小康社會、和諧社會，必須依靠人民的大團結。搞好團結並不是“你好我好大家好”的一團和氣，那樣不僅對幹部自身不利，而且會嚴重影響到工作成效，到頭來只能是“大家都好，工作不好”。講搞好團結就要和人民羣衆緊密團結起來，在黨委的帶領下，心往一處想，勁往一處使，擰成一股繩，一個步調，一種聲音抓工作，合心、合力、合拍幹事業，成爲增進團結的表率，維護團結的模範。
二是要樹立爲民務實的形象。要求我們，要心繫羣衆、服務人民，要真抓實幹、務求實效，要艱苦奮鬥、勤儉節約，歸結起來就是要求各級領導幹部始終保持同人民羣衆的血肉聯繫，大力發揚求真務實的精神，大興求真務實之風，一步一個腳印地把我們的事業推向前進，使各項政績真正經得起實踐、羣衆、歷史的檢驗。作爲黨的一名領導幹部，尤其要始終心繫羣衆、服務人民，尤其要牢記“兩個務必”，帶頭髮揚艱苦奮鬥、勤儉節約的精神，帶頭反對鋪張浪費和大手大腳，帶頭抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風，自重、自省、自警、自勵，真正實現興一方經濟，富一方羣衆，建一方文明，保一方平安。
三是要樹立開拓進取的形象。推進我們的事業，必須堅持理論聯繫實際的馬克思主義學風，堅持勤奮好學、學以致用。要求我們，面對新形勢下層出不窮的新情況新問題和艱鉅繁重的新任務，領導幹部不抓緊學習、不抓好學習，不在學習和工作中不斷提高自己，就難以完成肩負的歷史責任，甚至難以在這個時代立足。因此，要善於學習新知識，積極接受新事物，主動研究新問題，不斷開創新局面，努力在建設學習型政黨和學習型社會中走在前列，自覺成爲學以致用、用有所成的表率。特別是要着眼於解決改革發展穩定中的實際問題，把學習的體會和成果轉化爲謀劃工作的思路、促進工作的措施、領導工作的本領，始終做到解放思想，實事求是，與時俱進，開拓創新。
四是要樹立清正廉潔的形象。要求我們，要把教育和監督各級領導幹部秉公用權、廉潔從政、生活正派、情趣健康，作爲加強領導幹部作風建設的重要內容，這是很有現實針對性的。不能秉公用權和廉潔從政，手中有了權力，就忘乎所以，爲所欲爲，最終只能落得個身敗名裂的下場。不注重培養健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，就會蛻化變質，甚至陷入違紀違法的泥坑。在領導崗位上從事黨政工作，一定要常修爲政之德，常思貪慾之害，常懷律己之心，常除非分之想，做到守得住清苦，抵得住誘惑，管得住小節，始終保持共產黨人的高尚品格和革命氣節。與此同時，要帶好班子，抓好隊伍，堅持以優良的黨風促政風，帶民風，營造和諧的黨羣幹羣關係。
三、黨員領導幹部要做踐行“三嚴三實”勤政廉潔的模範
要做踐行“三嚴三實”勤政廉潔的模範，具體地講，要切實做到以下幾點：
一是學習上要先人一步。只有自己先學習、先掌握、先精通，才能向羣衆講清楚、講充分，才能爲羣衆帶好頭、做示範。只有帶頭學習，以身作則，做到“愛讀書、讀好書、善讀書”，才能樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權力觀、地位觀、利益觀，不斷提高爲人民服務的本領，自覺地把人民賦予的權力真正用於爲人民服務。只有這樣，才能使自己始終走在時代的前列，以自己的先進形象教育羣衆、影響羣衆、凝聚羣衆，從而團結和帶領廣大羣衆爲實現黨的奮鬥目標作貢獻。
二是工作上要奮勇爭先。在全面建設小康社會的偉大征途中，每一位黨員幹部必須爭做排頭兵，敢於叫響“看我的”、“跟我來”，切實吹響“先鋒號”。爲此，我們必須進一步增強踐行黨的宗旨的自覺性和堅定性，充分發揚“特別能吃苦、特別能戰鬥、特別能奉獻、特別能忍耐”的優良傳統，創新思維，狠抓落實。在具體工作中，既要有積極向上的熱情，又要有開拓創新的本領;既要有爲共產主義奮鬥的遠大理想，又要有腳踏實地的實際行動;既要有胸懷全局的思想觀念，又要在本職工作中發揮帶頭作用，做到幹一行、愛一行、鑽一行、精一行，爭創一流的工作業績。
三是作風上要率先垂範。黨員的先進性是看得見、摸得着、感受得到的，體現在學習、工作、思想、生活等方面的作風上。在日常生活中，黨員的一言一行都影響着周圍的羣衆，一舉一動都關係着黨的形象。忠實踐行黨的宗旨、勤政廉政爲民，要求我們每個黨員永遠把人民利益放在第一位，切實把思想統一到幹事業上，把精力集中到說實話、幹實事、求實效上，聚精會神搞建設，一心一意謀發展。因此，我們每個共產黨員必須轉變工作作風，增強服務意識，提高服務水平，密切聯繫羣衆，深入實際，紮實工作，做到權爲民所用、情爲民所繫、利爲民所謀;要做老實人、說老實話、辦老實事，大力弘揚求真務實的精神，多爲羣衆辦實事、辦好事;要“走在羣衆前面”，自覺實踐“三個代表”重要思想，深入貫徹落實科學發展觀，真正做到爲民、務實、清廉、高效。只有這樣，才能永遠保持黨員的先進性，努力當好人民公僕，爲經濟社會又好又快發展貢獻力量。
四是廉政上要以身作則。勤政廉政、立黨爲公，既是《黨章》對每個共產黨員的一項基本要求，也是保持共產黨員的先進性的重要標誌之一。因此，我們每一個黨員都必須堅持立黨爲公、執政爲民;必須牢記黨的宗旨，全心全意爲人民服務;必須牢記“兩個務必”，發揚謙虛謹慎、艱苦奮鬥的作風;必須進一步增強法制紀律和廉潔自律意識，築牢拒腐防變的思想道德防線;必須遵守和執行各項廉政規定，管好家屬、子女和身邊工作人員;必須加強道德品格修養，正確行使手中的權力，始終做到清正廉潔、無私奉獻，堅決同各種腐敗現象作鬥爭，以勤政廉政的高標準要求自己，自覺地做勤政廉政的模範。
同志們，作爲黨員我們有義務加強自身的黨性修養和鍛鍊，在政治上、思想上永遠與黨中央保持高度一致，做黨的人，聽黨的話，永遠跟黨走。作爲黨員領導幹部一定要居安思危、立黨爲公、執政爲民，正確行使手中權力，視人民羣衆利益爲最高利益，做一個老實的、本份的人民公僕，立足本職，愛崗敬業，在平凡的崗位上做出最佳的成績。
談嚴以修身心得體會 篇12
日前，單位組織開展“三嚴三實”學習，要求每一位同志都要做到“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實”。學後，個人覺得這不僅應該是每一位同志都應該踐行的行爲準則，更應該是所有人都應踐行的行爲準則。起點在“嚴”字，是保證;落點在“實”字，是根本。現結合學習和實踐分別說來。
“嚴以修身”這裏的修身，通常指個人所應具備的思想道德修養，它對人一生行爲的指引都具有方向性的決定作用，來不得大意，它應是一個人一輩子都要努力做的事，而決不是一朝一夕的事。現實中，一個人的思想是積極的、是消極的，都直接影響着他的行爲取向。一個人工作也好、生活也好，都應永遠保持一顆積極向上的進取心。這顆進取心，是你和家人生活與工作上最大的無價財富，是真正的護身符，一旦擁有了，是別人永遠奪不去的。當然，在前行的路上，不可能一蹴而就、一帆風順的，但陽光的心態會隨時隨地幫你驅散前行路上心的霧霾。
在擁有進取心的同時，人還應擁有一個良好的道德取向，而根本的就在於懂得感恩。時刻以一顆感恩的心對待人與事，融入人與事，學會包容與珍惜，就會擁有屬於自己的更多平臺。人生中最可怕的觀念就在於：一切都來得及的觀念。總以爲趕趟兒、不要緊、一切都還有機會，結果往往事過境遷追悔莫及。一定要記住，人生中感謝你的親朋好友隨時隨地責無旁貸，感謝你的敵人亦是隨時隨地責無旁貸。人生正因有了對立面，你纔有了改正和努力的方向，因此要滿懷感恩，以海納百川的心態容人容事、處人處事，你纔有了一次次厚積薄發的機會。
那麼如何在現實中，真正地做到嚴以修身呢?我想，學習是最佳也是最根本的途徑。人生中最可寶貴的，就是讓學習成爲自己生活中的常態，不間斷地向書本學習、向生活學習、向他人學習、向實踐學習，以內在的不斷充實與更新，迎接到來的每一刻。而一旦學習成了常態，你就會不斷地發現自己的所長所短，你就會不斷地修正自己前行的方向，你就會不間斷地鑄就着自己生命的厚度。並且人生中的學習是無堅不摧的，人一旦擁有了學習，就擁有了可把握的機遇，更會擁有展現自己的舞臺。舞臺中，自己是真正的舞者，只因命運在你一次再次的學習中改變着推進着。還等什麼?學習從每個今天開始。
談嚴以修身心得體會 篇13
改革路艱，作風克難。關於“三嚴三實”的精闢論述，直指爲人爲政的根本，切中幹事創業的要害，是各級領導幹部的爲政指南和行爲守則。
“三嚴三實”中，“嚴以修身”居首位，如何“嚴以修身”?要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。古人講“修身、齊家、治國、平天下”，修身也是排在第一位。可見，“嚴以修身”既是全面深化改革語境中對領導幹部作風建設的現實要求，又是對中華優良傳統的弘揚和繼承，是價值觀層面作風建設的新境界。
修身以養性。做“官”先“做人”，“人”要講人格。人格是人的道德品質、氣質修養、能力才幹、作風素質等的綜合反映，也是一個人思想境界高低的重要標誌。領導幹部加強人格修養，塑造高尚人格，還是要落腳在解決好世界觀、人生觀和價值觀這個“總開關”問題上。滾滾紅塵，諸多誘惑，只有牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀，始終保持崇高的精神追求，不斷提高自己的人格修養，時時自我反省體察，防止價值觀扭曲，始終堅守道德陣地，才能淡泊明志，寧靜致遠。
修己以安人。爲官一任，理應造福一方，加強作風建設，歸根結底是爲了百姓福祉。坐上了“位子”，就要對得起信任;握住了權力，就要擔得起責任。沒有優秀的修養操守，就不可能有好的作風能力。一個領導幹部，只有時刻約束自身言行，勤於修身，勤政廉潔，以己正立信，以無私樹威，以務實興業，爲人民執好政、用好權，方能不辜負黨和人民的信任，方能擔當起帶領羣衆推進全面深化改革的歷史使命。同時，要把握好“修己”與“安人”的辯證關係。在作風建設上，領導幹部不光是要“修己”，還要以“修己”做表率，帶好一任班子，淳樸一方民風。
日省以月修。作風建設永遠在路上，如果前熱後冷、前緊後鬆，就會功虧一簣。“心如明鏡臺，時時勤拂拭”，“修”，意味着“信”，意味着“興”，是一件持之以恆方能有效果的事情。對領導幹部的“修身”提出了具體要求，也提出了“嚴”這個標準，各級領導幹部要以此爲鏡，時常照一照自己的思想;以此爲尺，時常量一量自己的行爲。看看自己做人的境界夠不夠，爲官的境界夠不夠。只有具備了這種自我要求和自省意識，才能始終繫緊風紀扣，走好廉政路。
現實是此岸，理想是彼岸，行動是橋樑。崇高美好的人格需要嚴“修”，常“修”。唯有拿出踏石留痕的狠勁、滴水穿石的韌勁，才能“修”成崇高的黨性修養、理想信念和道德境界，爲成都全面深化改革貢獻力量。
談嚴以修身心得體會 篇14
提出“三嚴三實”，近期因工作原因，就“嚴以修身”作發言，在發言前擬了個提綱，爲真實所感，對個人修養也很有益，故立文爲記，觀己之行，反覆改進。
修身來原於曾子所著《大學》總綱的八條目之一，其次第是格物、致知、誠意、正心、修身，當然還有的則是隨緣而爲的齊家、治國、平天下且是自天子以至於庶人壹是皆以修身爲本。可以講修身是爲人之本，成事之基、社會穩定之源。
一、修身的前提。格物、致知、誠意、正心是修身前提，其實就是要經過的歷程，就是探索宇宙、社會、人生之理(格物)，明白宇宙、社會、人生之道(致知)，意念、思維流在正確的道路上運行(誠意)，正確的世界觀、價值觀、人生觀牢固於心(正心)。沒有這四點是前提，談修身是空的，在沒有精神力量作支撐時是不可能去修身的，因爲修身是修自己，改自己、是革自己的命。
二、修身的內容。修身的內容來自於兩個方面，一是思想層面，儒家講吾日三省吾身，佛家禪宗所講的心地法門、念頭功夫，皆爲此。另一個方面就是行爲，自己的語言、動作、行動都要屬於這個方面，朱熹的白鹿洞書院的院訓叫“言忠信、行篤敬、懲忿治欲、遷善改過，行有不得反求諸己。”其實就是修身的內容。
三、修身的方式。我感到修身的方式就是反覆改正自己的不足，這裏一個是要通過反省、覺照來知道自己的不足，另一個方面要通過反覆的糾正、改過來修正自己。能反省、能覺照到自己的不足是重要的，但更爲重要的是能不能馬上改正，能不能遵守既定的理念、行爲、規範和戒律。
四、嚴以修身的體現。嚴是對自己的嚴，是戰勝自己的不良想法、不端慾望和不良情緒，就是敢於對自己的非份之想說不，就是孔子所講的“內自訟”，就是和自己打官司。
五、嚴以修身的評判。嚴以修身的評判是自己評判自己，別人是不知道我們心中是如何打鼓、如何大鬧天宮的，所以老子講“知人者智、自知者明、勝人者有力、勝己者強”。
嚴以修身我自己做的不太好，下面提出六個方面的內容，希望自己在以後的工作生活中能不斷的改進：
1、自己能不能在工作、生活中擴展公心、減少私心?
2、自己能不能在工作中不被外因所擾，提升工作的集中力和專注度?
3、自己能不能面對不良情緒升起時，平心靜氣、有所控制?
4、自己能不能在已經意識到自己的不足時，敢於馬上改正?
5、自己能不能對自己的不良行爲和不端慾望說不?
6、自己能不能在面對誘惑、產生慾望時敢於當下戒除?