讀弟子規心得體會（精選21篇）

讀弟子規心得體會 篇1

記得第一次遇到《弟子規》，首先映入我眼簾的是一幅古樸而精緻的封面，給我的第一印象：《弟子規》是一本兒童讀本，我漫不經心的翻開書，當我翻開書本看到《弟子規》總序：弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信，泛愛衆，而親仁，有餘力，則學文。讓我讀起來感到非常親切，好像聽到古聖先師諄諄的教誨，就像清澈的小溪流入我的心田。當我從頭到尾讀完《弟子規》，我感到心頭一亮。原來小小一本《弟子規》是指導我們如何正確的做人、待人、處事、待物，是教導我們生活、學習應有的禮儀與道德規範。

《弟子規》篇幅不長，分五個部分。具體列出爲人子弟在家、出外、待人、接物、求學應有的禮儀和規範。首先在日常生活中，要做到孝敬父母，友愛兄弟姊妹，其次在一切日常生活言語行爲中要小心謹慎，做人要講信用、講仁義、講道德，也就是做人要厚道，和大衆相處時要平等博愛，要親近有仁德的人，並向他學習，這些都是我們必做的事，如果還有多餘的時間，不要浪費光陰，要抓緊時間精力去學習技藝等其他有益的知識學問。

《弟子規》的每一句，就是我們的一言一行，"置冠服，有定位，"衣帽應放置在該放的地方，要放整齊："兄道友，弟道恭，"哥哥要友愛弟弟，弟弟對哥哥要恭敬："或飲食，或坐走，長者先，幼者後"在生活中教導我們尊敬老人："聞過怒，聞譽樂。損友來，益友卻。"我們每個人與朋友相處，如果聽到講自己的過失或缺點就生氣不高興，聽到人家讚譽你、誇獎你，你就很歡喜、很高興，如果是這樣，時間一長，真正的好友會遠離你，不好的朋友，損友就是不好的朋友，他會漸漸地接近你。

爲什麼呢?因爲人不會輕易宣揚別人的過失，如果朋友間的交往達不到一定的程度，他不會指出你的過失，而人往往很難發現自己的過失，如果朋友指出你的不對，看到你很生氣，下一次，他肯定不會再講，爲什麼?他怕跟你結怨，所以如果沒有雅量不能接受朋友的規勸，你的好朋友當然會漸漸離你而去，不好的朋友會漸漸接近你："不力行，但學文，長浮華，成何人;但力行，不學文，任己見，昧理真"學習要有恆心有毅力，理論和實踐必須相結合，否則學到的只是膚淺、表面的東西，不會有成就。讀《弟子規》要用我們的心地去感悟，《弟子規》的每一句都是我們每個人心性的流露，"父母呼，應勿緩"雖然只是對父母一個恭敬的行爲，但是心中要時時刻刻對父母保持孝敬!

我認爲《弟子規》確實是指導我們日常生活、工作、學習的一本好書，時常能把自己的言行舉止用《弟子規》進行約束，反省自己的過失並能改正，假以時日，相信自己會有很大的進步。

讀弟子規心得體會 篇2

讀了兩年的《弟子規》，感觸良多。《弟子規》具體列舉出爲人子弟在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與規範，特別講求家庭教育與生活教育。承載了古人先賢對於人在社會中爲人處事的標準：孝順、友悌、嚴謹、誠信、愛心、仁義和好學。我從身邊的電影卡實際出發，寫下了這篇讀後感。

入則孝，這是弟子規對我們的第一個要求。百善孝爲先，行孝是爲人子的本分。聖賢教導我們，要從內心深愛、感恩我們的父母，因爲對我們恩德最大的，莫過於自己的父母，懷胎的辛勞，生育、教育的付出。父母的恩德，我們一生都無法報的了。對於我們這種長期出門在外的打工仔，雖然不能待在父母身邊以盡孝道，但我們可以儘自己的努力，替父母分擔一些，多打電話回家和爸爸媽媽聊聊天就是對他們最基本的孝道。

泛愛衆，其實就是前面說到了的要與他人和睦相處，團結一致。在現實生活中處處以恭敬、謙卑爲原則，做到不自私自利。不去巴結富人，不看不起窮人，以平等心待人接物。同時在工作生活過程中，不說人是非，不揭人短處，要尊重同事朋友。我要努力學會去從真心裏愛別人。我要不斷歷事煉心、不斷努力。仁慈、悲憫一切衆生，是聖人、菩薩的境界，我要從弟子規的基礎開始，從做一個標準的好人開始，立志向、學聖賢，做菩薩。儘可能的去幫助別人，關心別人，讓我們這個集體更加團結、和諧。打造優秀集體，從我做起。

感謝看購這個平臺，在這個平臺不僅可以實現夢想，還可以在工作中得到古人的洗滌。

讀弟子規心得體會 篇3

最近讀了一本叫做弟 子規的書，這本書是爺爺讓我讀的，說可以讓我懂得做人的道理，一開始我還不以爲然，但隨着讀書的過程我漸漸感悟了《弟 子規》這本書的深刻含意。我這才發現，原來做人也有許多規則，因此，想做一個受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀後的感受吧!

首先是〈入則孝〉，這裏主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是爲了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因爲，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧?更何況弟 子規裏面也有寫到“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。

其次是〈出則弟〉，它是教我們怎麼和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要爲你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等於是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了纔會從心裏面爲我們感到高興，我們也會因此更快樂的。

人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈……現在什麼人都有，但有幾個是做到“仁”的?俗話說的好，人無完人嗎!只要我們儘量做好自己應做的，至於別人怎麼說，那就是他們的事情了!

我已經知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學會做。怎麼才能做呢?學知識。怎麼學呢?學習可分爲直接學習和間接學習，我們可學別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”,該學的學，不該學就不學。我覺得《弟 子規》對我們的一生都會有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。

讀弟子規心得體會 篇4

最近讀了一本叫做弟子規的書，使我漸漸感悟了《弟子規》的意思。我這才發現，原來做人也有許多規則，因此，想做一個受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀後的感受吧!

首先是〈入則孝〉，這裏主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是爲了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因爲，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧?更何況弟子規裏面也有寫到“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。

其次是〈出則弟〉，它是教我們怎麼和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要爲你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔憂，就等於是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了纔會從心裏面爲我們感到高興，我們也會因此更快樂的。

〈謹〉，我們生活中做什麼事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕釦，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閒話”。尤其是不應該在背後談論人家的長短，這樣是不好的，也是不道德的。

人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。

仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈……現在什麼人都有，但有幾個是做到“仁”的?俗話說的好，人無完人嗎!只要我們儘量做好自己應做的，至於別人怎麼說，那就是他們的事情了!

我已經知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學會做。怎麼才能做呢?學知識。怎麼學呢?學習可分爲直接學習和間接學習，我們可學別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學的學，不該學就不學。我覺得《弟子規》對我們的一生都會有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。

讀弟子規心得體會 篇5

接觸《弟 子規》已經有五年多時間，不過一直都不落實，只是教小孩讀，也不去理解裏面的內容。因爲我一直以爲，自己語文水平不高，也沒辦法給小孩解釋太多，

只要教會孩子讀，等她長大，她自然會明白裏面的道理。其中因爲要生第二個小孩，所以沒堅持讀下去，浪費了很多時間。自20__年10月份左右吧(時間不是很記得)。

我進了明德國學中心這個羣，在羣裏我雖然不常聊天，但我常常會關注羣裏的信息，有些熱心的朋友會發一些有益的網址出來，我都會點來看看。就這麼不經意，我進

了傳統文化(聖賢教育改變命運)的網站。在裏面我看了幾個老師分享的故事，給我人生很大感染和推動。

以前自己是比較任性的。小時候只要媽媽罵一下，我就會躲起來，讓媽媽找不到，讓她着急。結婚後，老公對我很好。每天三餐都是他在煮，買菜的活也是他包。

但因爲自己的脾氣不好，還會經常吵架。感覺老公不能幹，老拿他跟別人比。搞得自己也無心教育孩子。現在大女兒也學到我的大噪門，只要妹妹拿她的東西，就會

大叫起來，從來不會讓着妹妹。自從看了傳統文化視頻後，我才感覺到自己錯得太離普啦。自己再來對照弟 子規裏的話“父母責，須順承”而我自己不但不順從地接

受，還偷偷的躲起來。老公對自己這麼好，不但不會感恩他，還埋怨他，你說這樣的家，有幸福嗎?很榮幸的是我現在學習了傳統文化，讓我現在改變了很多，從以前

每天和老公吵，減少到我現在兩個月都不會吵一次。以前一年就只打三四個電話給爸爸媽媽，到現在每個月都會打兩個或三個電話回家，讓父母安心，現在跟爸媽的感

情也加深了很多。有時忙，我沒來得及打電話回家，媽媽就會來電話，問怎麼這麼久沒電話，沒事吧!可想而知，父母以前對我們是多麼擔心呀。

今年回家過年，都給爸媽和公婆帶了禮物。之前問他們想要我們帶些什麼，他們都說不用啦。你現在是有家的人啦，要養小孩，小孩讀書都要錢。只要你們都健康

平安回來就好。但是，她們收到我們的禮物時，看得出來，他們真的很開心。舉例說：“自從我買了這件衣服給公公，他穿上衣服，感覺很合身。所以他就每天都穿着

這件衣服，不捨得脫下。雖然以前也有買給他，但因爲不夠用心，買回去的都不是很合身，所以他都沒穿。”

我要感謝中國傳統文化，是他讓我認識到什麼是對錯，讓我知道父母的不容易，所以我要加倍孝敬父母，讓他們放心。

讀弟子規心得體會 篇6

最近(昨天)讀了一本叫做《弟子規》的書，使我漸漸感悟了《弟子規》的意思。我這才發現，原來做人也有許多規則，因此，想做一個受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀後的感受吧!

首先是〈入則孝〉，這裏主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是爲了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因爲，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧?更何況弟子規裏面也有寫到“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。

其次是〈弟〉，它是教我們怎麼和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要爲你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等於是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了纔會從心裏面爲我們感到高興，我們也會因此更快樂的。

再次是〈謹〉，我們生活中做什麼事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕釦，要整潔，還要符合自己的身份;說話做事要尊重別人，尤其是不應該在背後談論人家的長短，這樣是不好的，也是不道德的。

人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈……現在什麼人都有，但有幾個是做到“仁”的?俗話說的好，人無完人嗎!只要我們儘量做好自己應做的，至於別人怎麼說，那就是他們的事情了!

我已經知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學會做。怎麼才能做呢?學知識。怎麼學呢?學習可分爲直接學習和間接學習，我們可學別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學的學，不該學就不學。我覺得《弟子規》對我們的一生都會有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。

讀弟子規心得體會 篇7

今天由徐超老師給我們講了一課弟 子規，使我漸漸感悟了《弟 子規》的意思。我這才發現，原來做人也有許多規則，因此，想做一個受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀後的感受吧!

首先是“入則孝”,這裏主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是爲了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因爲，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧?更何況弟 子規裏面也有寫到“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。

其次是“出則弟”,它是教我們怎麼和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要爲你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等於是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了纔會從心裏面爲我們感到高興，我們也會因此更快樂的。

我們生活中做什麼事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕釦，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閒話”.尤其是不應該在背後談論人家的長短，這樣是不好的，也是不道德的。

人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈。現在什麼人都有，但有幾個是做到“仁”的?俗話說的好，人無完人嗎!只要我們儘量做好自己應做的，至於別人怎麼說，那就是他們的事情了!

人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養。《弟 子規》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些後，它又教了我們一些學習方法，不但要認真學，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成爲有用之才。我讀完《弟 子規》後，再衡量一下自己的品行，確實有一定的差距。

在孝方面，現在想起自己的過去，雖然沒有做過對不住父母的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設法地滿足我。父母爲自己所做的一切都覺得應該的，有時，父母過於關心自己，哆嗦了幾句，反而責罵他們，討厭他們，那多不應該啊!我的兄弟姊妹較多，經常不顧及父母的感受，因爲一些小問題而爭執，在一旁的父母看見了，多難過呀。現在自己既爲人子女，又爲人父母，該做些什麼呢?一方面，作爲子女，應按《弟 子規》所講的“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責，須順承。”最起碼做到這些，才能對得住苦養自己成人的父母。另一方面，自己作爲孩子的母親，等孩子長大一些應讓孩子誦讀《弟 子規》，讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養成良好的品行，爲日後健康成長奠定良好的基礎，這也是作爲父母的收益。

另外，我對書中提到的“寬爲限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意。”這幾句話，感觸最深，是受益非淺的。因爲這幾點也是我在學習和工作中做得最不足的地方。如有時領導佈置做的工作，總是拖拖拉拉，不到最後一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來，深入研究或查閱資料，而且也沒有虛心向別人請教，含糊了事。這兩種錯誤都是我經常犯的，這樣的工作效率通常不高，甚至被領導批評。在讀過了《弟 子規》後，我終於明白了我的缺點所在，今後我一定要改正自己的缺點。

弟 子規給我帶來的實在太多了，它就像是我的一面鏡子，使我看到了我在生活中的缺點，也使我下定了決心，指明瞭我追求的方向!

我終於知道了我們讀《弟 子規》的用義了——學會做人，做一個孝順父母、團結兄妹、珍惜時間、誠實守信、認真學習的人!

讀弟子規心得體會 篇8

《弟子規》這本書的內容，是聖人對學生的訓示，爲人要孝敬父母，尊敬兄長，還要對自已行爲約束，誠實可信，博愛衆生並親近有德行的人。

百善孝爲先，而“孝”和“弟”這兩個字則是弟子規貫穿中心的“一條線”。“孝弟”裏面還包含一個很重要的態度，就是恭敬之心，對長者的恭敬。而一個人的道德、學問都是從“孝”跟“敬”當中不斷地提升。其實一個人只要做到“孝”跟“弟”，相信他就可成爲國家棟梁。

學習《弟子規》，可以幫助我們樹立正確的價值觀，養成良好的行爲習慣。常常讀《弟子規》，並細細思量，我真是受益匪淺，感慨良多啊!

父母把我們帶到人間，他們用自己濃濃的親情教育我們，希望我們能快樂生活，健康成長，對父母來說，我們是上天贈給他們的禮物，但在我們心中，父母是無可替代的，爸爸、媽媽良苦用心，諄諄教誨的話語，你們也常常隨着自己的意願，想聽就聽吧，若有一點不如意就頂撞回去，以至離家出走，更厲害的，竟然反其道而行之，今天想來，你們不覺得慚愧嗎?

羊跪乳，鴉反哺，爲人子女理當“孝”字爲先。“孝”就是心懷感激，用愛作出回報。我們的父母大都承擔着家庭的負擔，每日裏，有的或在工廠車間、野地農田辛勤勞作，有的或在書山文海之中與科學技術領域艱辛探索，他們用汗水和心血努力回報社會，同時還對我們呵護有加，似明燈引領我們一步一步前行。作爲兒女，每天惦記着父母，爲父母辛勞，這應該是做人的起碼良知，是作爲後人應盡的最基本的責任。我們現在年紀還小，有些事情還無能力做到，但按照父母的意願與希望，抓緊時間好好學習，將來回報社會。每天讓父母開心，這無疑是我們今天必須努力去做的。我認爲這纔是一個學生所盡孝道的最好體現。

“入則孝”，一個在家能敬重、孝順和關愛父母長輩的人，其品格與德性的延展必然會有一顆感恩於博愛之心，就一定會在社會生活中始終善行善爲，對社會做出有益的貢獻。古有大孝之女花木蘭，大孝之男岳飛;今有著名孝子許世友無不爲國家民族創下驚天偉業便是有力例證!

我深信：“心中有愛，就有‘孝’。”父母需要的是“真愛”，而不是敷衍了事的“奉養”。我們要誠心孝順父母，並化成行動，這樣父母一定會非常感動，那也就能報答父母恩情的萬分之一了。

讀弟子規心得體會 篇9

今年暑假，爺爺要我學習《弟子規》。他說這本手冊主要講述了學生在學習和生活上應當遵循的行爲準則，要我對照自己的行爲認真閱讀。我一聽來了興趣，心想自己平常是許多大人誇獎的好孩子，應該不會與書中所說的有多大差距吧。

我每天認真閱讀《弟子規》，慢慢地，我發現自己在學習和生活上還存在許多缺點。

《弟子規》中說：“房室清，牆壁淨，几案潔，筆硯正。”可是我呢?房間裏亂七八糟，牀上一個文具盒，地上一支鋼筆，三年級的書和四年級的書被胡亂地堆在一起。牆壁也成了一幅五花八門的“展覽圖”，這邊畫個小白兔，那邊畫只大老虎。我的書案成了我的“調色板”和“算術驗算紙”，盡是五顏六色的圈圈和橫七豎八的算術式。還有，奶奶經常叫我整理房間，而我卻我行我素。比如練毛筆字，我有時忘記蓋上墨盒，奶奶說一走進我的房間，就會聞到一股墨汁“香味”。她還從洗衣機裏撈出過一件“黑衣”。咦?我怎麼會有黑衣服呢?原來是我不小心把毛筆扔到洗衣機裏去了。唉，真是粗心大意。

《弟子規》中說：“列典籍，有定處，讀看畢，還原處。”“雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之。”可我偏偏和書作對，我的書桌成了“舊書攤”，要想找一本急用的書，簡直比登天還難。在看書時，如果有同學叫我去玩，我就會一蹦三尺高，把書往身後匆匆一扔就溜出去了。一本新書在我手上用不了幾天就會變成“爛渣書”，你看，四年級的數學書被我折騰得“粉身碎骨”，語文書也成了“書a耙”，可我從來不去理會它們。現在想來，我的好好整理一下，保持一個良好的讀書環境。

《弟子規》中還說：“勿自暴，勿自棄，聖與賢，可馴致。”唉，說到這一點，我很慚愧。我只要一生氣，往往會大發雷霆，任憑誰怎麼開導，我都不理睬。記得有一次，我和爸爸下棋，只要爸爸的棋子比我的多，我就嘀咕着不想再下。不管爸爸怎麼說，我就是不下。最後，當然免不了讓爸爸舉起“手雷”向我揮來。雖然我不敢再頂撞，但是我還是堅持不肯下。我主要是害怕失敗。我現在知道了，這種陛格不好，需要慢慢改掉。

讀完《弟子規》，我認識到了自己在學習和生活上的缺點，也找到了改正缺點的信心，因爲“聖與賢，可馴致”!

讀弟子規心得體會 篇10

在古代《弟子規》是做人的準則，在當代仍然影響着更多的人，教育我們如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質。人生百態，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操纔是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恆的陽光!我在細細品讀《弟子規》的同時，也帶走了我心靈上的塵埃。 我想起了誰曾經說過這樣的話 若你： 播下思想的種子，便收穫文字; 播下文字的種子，便收穫行爲; 播下行爲的種子，便收穫習慣; 播下習慣的種子，便收穫人格; 播下人格的種子，便收穫命運。學習了《弟子規》，被它所蘊藏的深厚內涵而打動，由於自己的無知，錯誤地理解了很多聖賢的教誨，我甚至叛逆地將一些傳統文化看成封建糟粕。 以前，我從來沒有真正感到過“我們是驕傲的中華兒女”。覺得那是一句空口號。

而此時我才明白中華民族綿延數千年的真正原因;中華民族讓世界人民喜愛的真正原因：因爲我們有很深厚的文化底蘊!有着優良的文化傳統!造就了一代代賢良的中華兒女!我們是“禮儀之邦”。講究禮儀、廣結朋友、謙虛仁慈......千年的文化造就了中華兒女那麼多優秀的品德。可是爲什麼有報道：在巴黎聖母院有用漢語寫的“請勿大聲喧譁”;在泰國皇宮廁所中也要寫上“請便後衝廁”;在美國的珍珠港，垃圾筒上赫然寫着“請把垃圾丟在此”......我們中華民族的道德水平已經下降到了最低點!這也讓我想起了“馬加爵事件”，爲什麼一位頭腦聰明，曾經在全國競賽中獲獎的大學生會對曾經譏笑他的室友下此毒手?其中有一位室友因爲曾經主動幫助馬加爵盛過一回飯而倖免遇難。這引起了社會上對於青少年道德問題的廣泛討論與關注。

作爲一名教育工作者，既然認識到在現代的家庭教育中缺少中華傳統文化教育這一方面，就應該從我們現在的學校教育做起，彌補上。以便讓我們培養的學生在走上社會後，不會因爲道德的欠缺而遭受挫折和失敗。《弟子規》是根據《三字經》編寫的。其中的禮儀規範是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹纔會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，纔會在今後的生活、工作中立於不敗之地。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎的孩子發揮想象創作是不會創作出一幅優秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑着自己的意願任意胡爲，那他不會被別人接受，他的人生不會快樂。我也沒有接受過正規傳統文化教育，在學習了弟子規後，我就覺得自己有責任和義務在正確理解古老地中華文化的基礎上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認識到這一點，從我們班級教育的一點一滴做起，幫助每一位學生樹立起正確的人生觀。

算起來，真正意義上接觸傳統文化已經有一年的時間了。其實，這麼算也不見得正確，因爲生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統文化的影響。畢竟，文化是一個連續的傳遞過程。就好比我的一位語文老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現儒家文化的教養”。這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續了幾千年，這裏的人民哪裏還可能不會受到影響呢?雖然傳統文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。在我看來，《弟子規》包含了《孝經》《禮》等傳統思想，特別是在行動方面做了規範。所謂弟子規的規，也就是規範的意思。本來這本書是作爲兒童啓蒙讀物的，大約和《三字經》的效用差不多。可是，我們現在的人，普遍缺乏這種教育，所以現在學習這本經典也是恰當的。特別是當今，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼籲重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，創建和諧社會，和諧世界，學習經典也就顯得尤其必要。

讀弟子規心得體會 篇11

《弟子規》是中國優秀的傳統文化，是童蒙養正的最佳教材，教育學生的一劑良方。這次有機會去南京學習傳統文化，我受益匪淺。我的體會是：《弟子規》能治社會百病，能給千家萬戶帶來幸福，真學真幹真受益，誰學誰受益，早學早受益。

9月，我校正式推行學習《弟子規》，學習《弟子規》的活動雖然開展起來了，但是，如何學?真學真幹，還是學不幹;教師先學，從我做起，還是隻叫學生學，自己不沾邊等等卻是是我校學習傳統文化需要解決的主要問題。

《弟子規》能治社會百病，能給千家萬戶來幸福，這是真的嗎?是真的，千真萬確。這關鍵是看你想不想治，想不想幸福;真想還是假想，想的厲害不厲害。如果真想而且又想得厲害，那就必須真學真幹。所謂真學，就是放下自己原有的陋知陋習，恭恭敬敬地學習聖賢人地教誨。

讀弟子規心得體會 篇12

爲了響應教育新改革，我校開展了晨誦活動。一至六年級學習《弟子規》。作爲老師的我在寒假期間閱讀了《弟子規》的全部內容。接受了傳統文化的教育和薰陶，有了深刻的人生感悟。

首先，對長輩有禮有敬、對兄弟恭敬友愛。對個人而言，父母的養育之恩是我們應該報答的最大恩情。其次，在待人接物方面要懷着恭敬之心，爲人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內在的謙虛很難做到對人恭敬。“滿招損，謙受益。”“虛心使人進步，驕傲使人落後。”雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但有時在具體工作中還是免不了有爭強好勝、驕傲自滿的情緒在裏面，想一想驕傲自滿的確給自己帶來了很多損傷，也讓自己落後於別人一大截。讀完《弟子規》後，我認識到恭敬和謙虛的重要性，因此，我在以後的工作中，要保持謙虛的態度，遇事要三思而後行，多向身邊的領導和同事學習，不斷提高自己的業務水平。再次，養成良好的工作習慣。《弟子規》規範人的行爲，一句話一個道理，它給了我們很多工作中的啓示。

作爲教師，我們要正視自己，實事求是地發現問題和不足，認真改正和彌補，在工作中積極進取。最後，找準自己的人生目標。《弟子規》教人向善，長養人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過閱讀《弟子規》明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決於你選擇了一個什麼樣的人生目標。

細節決定成敗。《弟子規》就是教導我們要重視生活行爲的各個細節，用簡明通俗的語言，教導大家如何提高修養、孝親友愛以及生活起居中待人接物所應有的禮節。我們都是普通人，大多時候，都是在做一些普通的小事，如果每個人都認真對待自己所在崗位的每一件小事，都注重細節，把小事做細、做透、做好，那就會出現“細中見精”、“小中見大”的不平凡。

閱讀《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想昇華的過程，對一個人的成長來說，是十分必要的。

愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才能變成和諧的社會，這個世界才能變成和諧的世界。通過中國古典文化的薰陶，對我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，以增強自己的審美底蘊和人文情懷都是非常有益的。能認真讀過，用心去做，並且養成良好的個人習慣，便可終身受益。

謂真幹，就是真力行，真實踐。只有這樣學，這樣幹，才能真受益。

在學習期間，來自北京的一位年輕小夥，由於父母不和，導致家庭關係十分緊張，使他和父親之間產生了許多激烈的矛盾，以致使他做了一些嚴重傷害父母的事。通過學習傳統文化，他明白了做人子女應有孝順父母之心，要養父母之心，養父母之身，養父母之智，對他觸動很大，在大會分享上，他痛哭流涕，三跪三扣頭表達他對父母的懺悔，場面十分感人。這就是傳統文化的魅力，他拯救了一個家庭，這也是學傳統文化的好處。

人們認爲現在的孩子難管難教，真讓人發愁。尤其是學校老師面對開學的壓力，往往只注重對學生智育的培養，而忽視對學生品行道德的教育。《禮記、學記》指出：“建國君民，教學爲先。”這是治國的根本。中國偉大的教育家、思想家孔子，他教育思想的核心正是育人爲本，德育爲先，這完全體現在《弟子規》一書之中。我校自從推行學習《弟子規》老師和學生都發生了明顯的變化，但在真學真幹上還力行不夠。比方學校安排每週六全校教職工必須參加《弟子規》學習，我們摸着良心說說我們抱怨過沒有!我們是被“必須”限制而被動在學習，我想抱着這種心態學習，肯定收穫不大，甚至沒有收穫。學習《弟子規》重在踐行，要求學生做到的，我們老師必須先做到，用我們的實際行動爲學生做榜樣，因爲身教勝於言教。所以，我們在今後的學習中一定要以身作則，真抓實幹，從我做起，從點滴做起，真學真幹。願我們共同努力把海天學校學習《弟子規》的活動推向高潮。

讀弟子規心得體會 篇13

人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養。《弟子規》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些後，它又教了我們一些學習方法。不但要認真學，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成爲有用之才。我讀完《弟子規》後，再衡量一下自己的品行，確實有一定的差距。

在孝方面，現在想起自己的過去，雖然沒有做過對不住父母的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心。反而他們對我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設法地滿足我。父母爲我所做的一切我覺得都是應該的。有時，父母過於關心我，哆嗦了幾句，我反而討厭他們。現在想想那多不應該啊!現在自己既爲人子女，就應按《弟子規》所講的“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責，須順承。”最起碼做到這些，才能對得住苦養自己成人的父母。另一方面，自己作爲母親的我就應正確引導孩子誦讀《弟子規》。讓她慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養成良好的品行，爲日後健康成長奠定良好的基礎，這也是作爲母親的最大的收益。

另外，我對書中提到的 “寬爲限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問， 求確意。”這幾句話，感觸最深，亦是受益非淺的。因爲這幾點也是我在工作中做得最不足的地方。如有時領導佈置做的工作，總是拖拖拉拉，不到最後一刻都不想去做。有時遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來，深入研究或查閱資料，而且也沒有虛心向別人請教，含糊了事。這兩種錯誤都是我所犯的，這樣的工作效率通常不高。現在讀過了《弟子規》後，我終於明白了我的缺點所在，若今後能按照它上面所說的去做，相信我的工作效率會更上一層樓。

我想，一個人活着就要講點道德,有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的

讀弟子規心得體會 篇14

在今天的課上我學了一首古詩“弟子規，聖人訓，首孝悌”……

我覺得做人應該尊敬師長，孝敬父母，團結友愛，說起孝我想起一個故事：

在很久很久以前有一個叫民筍的小孩子，九歲。他的母親死後，他的父親就爲他找了一個繼母，過了幾年他的繼母生了兩個弟弟，他們一直都很幸福直到民筍的父親去遠方打工。從那一天開始民筍的命運就有了很大的變化，他每天都去上山砍柴、提水……

到了吃飯的時候他的繼母和兩個弟弟在吃美味佳餚，而民筍卻吃飯和菜葉子。可他從來都沒有埋怨過他的繼母。到了冬天，民筍的父親回來了，他們一家到山上旅遊，在過一個轉彎的時候民筍凍僵了沒能拉住馬車，差一點就掉下懸崖去了，還好民筍的父親拉住了馬車，民筍的父親把民筍給踹下馬車，民筍還不停的說：“對不起父親，我沒有拉好馬車。”民筍的父親用鞭子抽民筍的衣服，可一抽民筍的衣服就破了，飛出來的不是棉花。

當民筍的父親看了以後決定休了民筍的繼母，可民筍跪着父親的面前說：“母在一子寒，母去三子寒。”聽了民筍的話他的繼母被感動了，父親沒有休了繼母。後來孔子到了他家決定收民筍當他的弟子。

讓我們學《弟子規》、品《弟子規》、仿《弟子規》、行《弟子規》。

讀弟子規心得體會 篇15

本月青年教師讀書的範圍是經典名篇，因此我學習了弟子規。

在道德精神缺失的現代社會，人們要向經典學習。《弟子規》在當今真是一本既古老、又時尚的讀物。它是我們日常生活中的好老師，告訴我們許多道理，帶領我們領略人生的真諦，規範我們做人的準則，指明我們做人的方向。

《弟子規》這本書，從孝順父母、尊重長輩、兄弟和睦、做事謹慎、誠信做人、德愛相待等方面都做了深入細緻的說明，使我明白了許多道理。《弟子規》教誨人們首先要有孝順長輩的心，要有一顆友愛的心;只有一個人的品德上進了，才能做好人，而我們學習的根本就是：人的品德修養。

《弟子規》實實在在地告訴我們應該如何做人，應該如何仁愛待人，如何正確地處事，如何分寸有度地接物，它會時刻照耀着我們前進的步伐，豐富我們的思想。讓我們沉浸在傳統文化知識的海洋，學會做人的道理。

《弟子規》的總綱領是“入則孝出則悌謹而信泛愛衆行有餘力則以學文”。只要我們認真學習、認真感悟，就會明白許多道理，爲人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準則，在生活工作中就會有正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。在教書育人這個光榮的事業中，我們要嚴格要求自己，懷着感恩與恭敬之心來待人接物，謙卑待人，身體力行，勤奮學習，不斷提高個人修養和素質。

讀弟子規心得體會 篇16

人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養。《弟子規》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些後，它又教了我們一些學習方法。不但要認真學，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成爲有用之才。我讀完《弟子規》後，再衡量一下自己的品行，確實有一定的差距。

在孝方面，現在想起自己的過去，雖然沒有做過對不住父母的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心。反而他們對我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設法地滿足我。父母爲我所做的一切我覺得都是應該的。有時，父母過於關心我，哆嗦了幾句，我反而討厭他們。現在想想那多不應該啊!現在自己既爲人子女，就應按《弟子規》所講的“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責，須順承。”最起碼做到這些，才能對得住苦養自己成人的父母。另一方面，自己作爲母親的我就應正確引導孩子誦讀《弟子規》。讓她慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養成良好的品行，爲日後健康成長奠定良好的基礎，這也是作爲母親的最大的收益。

另外，我對書中提到的 “寬爲限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問， 求確意。”這幾句話，感觸最深，亦是受益非淺的。因爲這幾點也是我在工作中做得最不足的地方。如有時領導佈置做的工作，總是拖拖拉拉，不到最後一刻都不想去做。有時遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來，深入研究或查閱資料，而且也沒有虛心向別人請教，含糊了事。這兩種錯誤都是我所犯的，這樣的工作效率通常不高。現在讀過了《弟子規》後，我終於明白了我的缺點所在，若今後能按照它上面所說的去做，相信我的工作效率會更上一層樓。

我想，一個人活着就要講點道德,有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的

讀弟子規心得體會 篇17

《弟子規》是我國傳統文化的德育之本，開篇就用“弟子規，聖人訓”說出了它的學習內容。通過學習和誦讀《弟子規》，給了我透視心靈污濁的機會，增長了我的智慧，使我懂得了許多道理。

百善孝爲先，。“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責，須順承……親所好，力爲具;親所惡，謹爲去。身有傷，貽親憂;德有傷，貽親羞……”這些都是孝順父母的基本要求，父母是世界上對我們最好的人，我們一定要孝順父母。

要常懷恭敬之心。世界上又許多在各方面做得很好的人，我們對人要 “稱尊長，勿呼名;對尊長，勿見能。路遇長，疾趨揖;長無言，退恭立”“緩揭簾，勿有聲;寬轉彎，勿觸棱。執虛器，如執盈;入虛室，如有人”，感謝別人，對別人報以恭敬之心。

弟子規還教給了我們許多做人的道理，我們要規範自己的言行，做一個對社會做出貢獻的人。

讀弟子規心得體會 篇18

初次接觸《第子規》，認爲和兒時背的《三字經》一樣，不過是兒童的啓蒙教育而已，因此很是不以爲然。聽完某位名家的幸福人生講座之後，才知道這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊卻含着做人的真理，不僅對於教育少年兒童，對於我們成年人如何經營我們的幸福人生，和諧的家庭有着重要的意義。

所謂“弟子”就是學生，活到老，學到老，做聖人的學生。“規”是什麼意思?就是規範、道理，做人應盡的道理，做人應盡的規範。

“入則孝、出則悌、謹而信、泛愛衆、行有餘力，則以學文”是《弟子規》的總綱領。只要我們認真地去學習、去感悟，就會明白許多的道理，爲人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準繩，在生活工作中就會有正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。

“父母呼、 應勿緩、 父母命、 行勿懶、 父母教、 須敬聽 、父母責、 須順承”，在過去孩童都懂得的道理，我們現代人又有幾人能知曉呢?父親早年讀過幾年私塾，對我們的教育是嚴而寬，用餐時長輩不上桌，晚輩絕不可以動筷子，“長者先，幼者後”，有好吃的長輩先嚐。所以，在我們的人生理念中，長輩就是太陽，我們是星星，永遠圍繞着太陽轉。父親老家在農村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時，母親把家中所有的積蓄和每月工資，全部拿出來給老人治病，而父母只好借債過日子。父母從沒有刻意要求我們姐弟孝順他們，而我們如今對父母都很孝順，耳渲目染父母的言行，對孩子來說是刻骨銘心的。

早年雖然讀過《三字經》、《道德經》，但讀而不知其意，聽了幸福人生講座以後，才恍然大悟，《弟子規》是十善的細化，是孔孟之學和大乘佛法的契合點。儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善來檢驗約束自己的言行，然而五戒十善比較概括，具體運用到生活中有點不知所以然，所以常常犯小惡卻不能覺察，時常因爲工作忙碌而忽視了別人的感受，話說出口不是很柔和，“怡無色，柔無聲”沒有做到，和同事討論問題，意見不統一，語調會不知不覺就提高了八度，“言語忍，忿自泯”沒有落實，學習《弟子規》後才發覺自己的缺點竟然有這麼多。除了前面的兩條，自認爲還算及格外，其餘每一條都有很多的不足，試想，如果時光倒退220xx年，當我們面對無邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。

和古人相比，我們的品行已經落後的太遠太遠了，今天能接受傳統文化的教育，感到非常幸運，很感恩這本書。要報恩，唯有認真學習《弟子規》並學以致用，用《弟子規》來規範言行，指導生活和學習，培養自己孝親尊師、溫和謙遜的品德，，以恭敬的心、謙卑的態度、彬彬有禮的行爲，來對待一切人、事、物，不斷提升自己的品行修養，“事諸父、 如事父、 事諸兄、 如事兄”，以衆生之苦爲己苦，幫助更多有緣人。

學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想昇華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。

讀弟子規心得體會 篇19

“存好心，行好事”是做人的根本。我認爲，就體現了中華民族的傳統美德之一誠信是金。書中講到：“父子關係、君臣關係、夫婦關係都需要建立在信任、在付出當中。再來，兄弟亦復如是，你愈照顧兄弟，兄弟就愈信任你。最後朋友，朋友是沒有血緣關係的，這都是要透過長期的相處，所謂日久見人心，才能真正贏得朋友的信任”。也就說，在我們的生活中我們要以一顆誠摯的心做一些對別人有益的事，不管是對人對事都要講究誠信，即“誠實守信”。這也是自古以來做人的基本準則。

作爲教師，我每天都要和孩子相處的很融洽。我覺得想和孩子處理好這一關係，就的和孩子交朋友。朋友之間是非常平等的，任何一個人想要獲得友誼就要學會尊重你的朋友，否則，你將失去他。對孩子也一樣。他也許還小，也許不懂事，但是他絕對懂得尊重。作爲朋友你必須要講誠信，當你學會信守承諾時，你便獲得了朋友的信任。同時也獲得了孩子的信任，而這種信任是世界上最珍貴,最無條件的。蘇霍姆林斯基曾把學生的情感比作土地，把學生的智力比作種子，他說：“只關心種子而忘了耕地，等於撒下種子喂麻雀。”他還說：“學校裏的學習不是毫無表情的把知識從一個頭腦裏裝進另一個頭腦，而是師生之間每時每刻地進行心靈的接觸。”這席話讓我們懂了老師和孩子之間重要的是情感交流，每一次心靈的碰撞都有利於建立和諧、輕鬆、愉快的師生關係;有助於老師和孩子之間產生情感共鳴;使孩子自覺地投入到學習活動中。這種活動，只有在互相信賴講究誠信的基礎上才能進行。

總之，學習《弟子規》就是規範人的行爲，做人應盡的道理，做人應盡的規範。它對一個人價值觀念的形成、人格的確立，以及智力的開發有着關鍵的作用，尤其對小朋友來說，或多或少地瞭解一些中華民族的傳統文化和道德規範，才能更好地繼承和發揚優良傳統。對教師來說也是一本難得一面鏡子。

讀弟子規心得體會 篇20

《弟子規》是我國傳統文化的德育之本，開篇就用“弟子規，聖人訓”說出了它的學習內容。通過學習和誦讀《弟子規》，給了我透視心靈污濁的機會，增長了我的智慧，使我懂得了許多道理。

百善孝爲先，。“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責，須順承……親所好，力爲具;親所惡，謹爲去。身有傷，貽親憂;德有傷，貽親羞……”這些都是孝順父母的基本要求，父母是世界上對我們最好的人，我們一定要孝順父母。

要常懷恭敬之心。世界上又許多在各方面做得很好的人，我們對人要 “稱尊長，勿呼名;對尊長，勿見能。路遇長，疾趨揖;長無言，退恭立”“緩揭簾，勿有聲;寬轉彎，勿觸棱。執虛器，如執盈;入虛室，如有人”，感謝別人，對別人報以恭敬之心。

弟子規還教給了我們許多做人的道理，我們要規範自己的言行，做一個對社會做出貢獻的人。

讀弟子規心得體會 篇21

算起來，真正意義上接觸傳統文化已經有兩年的時間了。其實，這麼算也不見得正確，因爲生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統文化的影響。畢竟，文化是一個連續的傳遞過程。就好比我高中的一個歷史老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現儒家文化的教養”。 這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續了幾千年，這裏的人民哪裏還可能不會受到影響呢?雖然傳統文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地 上有很強的生命力。我的父母曾經在這方面教育了我很多，爲人處世，以及一些禮儀都已經成爲我生命的一部分了。這麼算來，我已經有起碼二十一年接觸傳統文化 了。

在我看來，《弟子規》包含了《孝經》《禮》等傳統思想，特別是在行動方面做了規範。所謂弟子規的規，也就是規範的意思。本來這本書是作爲兒童啓蒙讀物的， 大約和《三字經》的效用差不多。可是，我們出生於八十年代的人，普遍缺乏這種教育，所以現在學習這本經典也是恰當的。特別是現在，社會倫理失綱，人心不 古，有志之士呼籲重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，創建和諧社會，和諧世界，學習經典也就顯得尤其必要。

學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生 有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》，就是要把聖人教誨貫徹到生活中，落實到一 言一行中。

《弟子規》是聖學的根基，會念會背，沒有用處，要能做到!要學會修身齊家，《弟子規》就是根基。如蓋大樓要先打好地基，非常重要。《弟子規》教我們入則孝，出則悌，謹而信，泛愛衆，親仁和餘力學文，這些都是做人的根基.《弟 子規》是中華傳統美德，我們要把它傳承下去。《弟子規》作爲中華傳統文化的支流，是老祖宗留給我們的寶貴財富，需要我們每個人重新拾起。學習《弟子規》， 不要求你全部背會，但一定要知道其中的道理，將其作爲勵志的讀物，在學習應用中尋找幸福。我們要跟隨時代的腳步，勇於接受新鮮事物，但一定不能忘本。長幼 有序，是講求對長輩的恭敬，無論什麼時候都不過時。我們每一個人的頭腦中都應該對中華傳統文化有所積累，也要懂得如何在生活中運用這些道理。這樣，在自我 的修養中，就會不斷影響到同事、朋友和家人，影響到身邊更多的人，推而廣之，我們就能夠銜接上，現今人們對流傳千年的中華傳統文化的斷層。