廉潔從教心得體會4篇大綱

古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”廉潔是爲人的根本，是中國傳統道德的基本規範。教師作爲人類文明的傳播者，擔負培育下一代的艱鉅任務，更應當爲真爲善爲美，以廉潔立世，鑄就高尚師魂。

廉潔是教師職業道德的本質要求。“天地君親師”，體現了中國人尊師重教的傳統。教師之所以受人尊重，因爲他是人類文明的傳播者，因爲他的職業是神聖的，擔負着培育下一代的艱鉅任務，因爲他是人師，是人之楷模。“學爲人師，行爲世範。”教師道德情操不只對學生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用，更是人們學習敬仰的典範。因此，社會期望教師具有比其它行業更高的道德情操，在社會公德、職業道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪慾多，就很難爲人師表。教師清正廉明是從教的一個重要的條件，是教師“育人”的品德基礎，它要求教師對自己的職業秉持一種神聖的感情和執著的獻身精神，愛崗敬業，樂於奉獻。在面臨社會各種誘惑時，嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，抵制不良風氣。

一、廉潔從教是爲師之本

廉潔是師道之前提，師道是立教之根本。我國現代教育家陶行知先生，一身執教，持儉守節，他"捧着一顆心來，不帶半根草去。"他的這種高尚的人格魅力，爲學子們所敬重，爲學子們所效仿，成爲中國現代史上垂範世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風，所產生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生着思想和行爲的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，對學生沒有愛心，爲人不廉不潔，則會對學生的發展產生較大的負面作用，使學生產生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。

爲師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。因此，爲人師必須要加強自身修養。"修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無爲"，這是爲師立教之根本。

二、廉潔從教要自尊自愛

廉潔從教是處理教育教學活動與個人利益之間關係的準則。在新的形勢下，把廉潔從教作爲教師道德規範，更具有鮮明的現實性和針對性。

廉潔從教就是要求教師在整個教育教學生涯中堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響，不利用職務之便謀取私利。教育本身作爲一種育人活動，不能用經濟活動規律取代教育活動規律，不把育人過程等同於商品交換過程。近幾年來，有些人把教育活動作爲營利性活動，把賺錢當作一切活動的出發點，對教育事業和教師形象帶來嚴重的負面影響。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會對教師素質要求的重要內容，也是教師育人的品德基礎。教師廉潔從教有助於良好社會風氣的形成和發展。

①樹立正確的義利觀。堅持大義爲先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學生及家長的財物，不貪佔集體與他人的財物，不沾染社會上的不良惡習，始終以廉潔的道德品行爲學生與世人作出表率。

②公正執教。廉潔從教，在教育教學活動中公平、公正地對待每一個學生，不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而採取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。

三、廉潔從教要從我做起

作爲一名人民教師，無論在什麼場合，是否有學生在場，是否與學生交談，都要時刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實做到嚴以律已，以身作則。凡是要求學生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實際行動去感動學生、帶動學生，共創良好學習氛圍。不僅如此，作爲教師還要時時刻刻注重加強自身的職業道德修養，不斷學習，不斷進步，表裏如一，言行一致，堅守高尚的道德情操，真正體現出真善美的形象，用一個高尚美好的人民教師形象去影響學生，薰陶學生，促進學校各項工作有序進行，進而促進社會道德水平的提高，促進社會主義精神文明建設。 作爲教師，擔負着教育下一代的重任。教師如果率先垂範廉潔奉公的優良品行，不僅對學生進行言傳，而且還以身示範，一方面教育青少年學生認識腐敗之醜惡和危害性，另一方面教育學生做一個清廉純潔之士，爲構建和諧社會奠定人才基礎。同時還以教師的廉潔形象來教育、影響、感化社會中的成員，使腐敗不廉分子可恥，反腐倡廉有榜樣，這樣有助於社會不正風氣的匡正。現代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”爲座右銘，他說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”正是爲了祖國未來無數的瓦特、牛頓、愛迪生，教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數學生對我們愛的回報。古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”說的是不受賄賂，不接受不屬於自己的東西，不貪圖財貨，不沾不污，立身潔白。這是爲人的根本。教師作爲肩負社會育人大任的工作者也當以廉潔立世，爲真爲善爲美。廉潔是師道之前提，師道是立教之根本，廉潔也是教師職業的本質要求，是教師形象的感人魅力。心得體會

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中國小教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作爲教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重於言教。要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。

“師者，所以傳道受業解惑也”。作爲“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時時處處注意自己的一言一行，事事率先垂範，爲人師表，自覺抵制社會上存在的一些不良風氣的影響，做一個廉潔奉公的教育工作者。

星期三下午，學校利用下午放學的時間，組織了新校區高一、高二全體教師學習《王岐山在十八屆中央紀委五次全會上的工作報告》和《中國共產黨貴州省第十一屆委員會第四次全體會議決議》，兩個文件中都體現對教師教育的要求——廉潔從教，以身作則，不斷提高教師職業道德水平。我學習以後了以後，感慨頗多，心情很不平靜。

對於我來說，作爲一名人民教師，既然是人民教師，就要做人民滿意的教師，家長放心的教師。要做到盡職盡責，嘔心瀝血，銳意進取，勇於探索，積極進行課堂教育教學創新，在遵循新課改的要求下，大力推進素質教育；要做到艱苦奮鬥、勵精圖治，堅持不懈地以學生爲中心，儘可能讓學生都能學有所得；要做到生活簡樸、廉潔從教、克己奉生，言傳身教地培養社會主義的接班人。

“三人行，必有我師。”在教育教學過程中，儘可能多的像身邊的優秀人民教師學習，學習他們高尚的品德和頑強的意志，無私奉獻、默默無聞的精神，把自己一生的心血和力量獻給教育事業。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”高中教師的工作對象是成長中有很大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作爲教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重於言教。要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，這是作爲學生喜歡、人民滿意和放心優秀教師的基礎。

xx同志要求：教師要做有理想信念、有道德情操、有紮實知識、有仁愛之心的“四有”好老師，爲發展具有中國特色、世界水平的現代教育，培養社會主義事業建設者和接班人作出更大貢獻。”xx同志也曾經指出：“老師作爲人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要爲人師表。”事實證明教師的道德，是教育文化的深層內涵，也是一個民族在教育活動中表現出來的富有強大生命力的優秀思想、高尚品格和堅定行爲，是提高民族素質、培養民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統工程，高素質的教師隊伍是這一工程順利實現的根本保證。

先輩們的教育實踐證明，師德的影響是不可估量的。獻身教育，重在實踐師德。怎樣看待學生，怎樣教育學生，怎樣當好教師，這一課題是涉及教師職業道德的本質問題，值得我們深思。

老師廉潔從教心得體會（一）

所謂廉潔從教，是指教師在整個從教生涯中都要堅持執行廉操法的原則，不貪學生及家長的錢物，不貪佔公共和他人的錢物，不染社會上出現的一些貪、賄、欲等惡習，始終以清廉純潔的道德品行爲學生和世人作出表率。大家知道，“廉潔從教”不僅是黨和人民對教師的嚴格要求，也是教師“教書育人”的人格前提和品德基礎。那麼怎樣做到“廉潔從教”？筆者亦從“學”、“守”、“奉”、“抵”四方面談點拙見。

“學”就是認真學法懂法，誠實守信認真學習黨的方針政策，學習國家的法律法規，學習時事政治是我們教育工作者的頭等大事。古人云：“不向前走，不知路遠；不努力學習，不明白真理。”的確，作爲人類靈魂的工程師和引路人，如果不認真學法，就不可能懂法，不懂法的人就是法盲，是法盲就不佩做教師。既然做了教師就必須堅持學法。一是要學習國家頒佈的新《教育法》、《教師法》以及《中國小教師職業道德規範》，進一步明確教師應該具備的政策水平和政治思想素質；二是要通過聽報告、看錄像的形式，學習那些廉潔奉公、忠於職守的先進模範人物的好思想、好作風；三是要從一些反面的人和事件中學會明真理、辨是非、得教訓，進而防微杜漸。胡總書記“八榮、八恥”的重要講話，是對社會主義榮辱觀的高度闡述。其中“以誠實守信爲榮，以見利忘義爲恥”，是給全國人民特別是公職人員提出的更高要求。因此，我們一定要認真落實胡總書記的重要指示，敬廉崇潔，誠實守信,勤勤懇懇做事，踏踏實實做人。

“守”就是堅守高尚情操，爲人師表情操即情感操守，指人的堅定而高尚的道德情感和道德品質。高尚的情操是同廣大人民利益相符合、同社會進步相一致、同個人道德品質和社會精神文明相統一的。作爲一名受人尊重的人類文化、文明的傳播者，一名擔負着培養下一代艱鉅任務的人之楷模——人民教師，就是要堅守高尚的道德情操。因爲高尚的道德情操是教師爲師的人格前提。唐代文學家、教育家韓愈的名言是：“師者，所以傳道、授業、解惑也”。他把“傳道”作爲教師的首要任務。而教師要通過傳道來育人，自己必須首先修身養性，思想品德高尚爲人，必須做到清廉、潔白，才能對學生言傳身教。只有這樣，教師才具有爲人師表的人格魅力，只有這樣，“師道”才能確立，才能教人爲真，爲善，爲美，才能使學生和社會中的人們敬而學之。高尚的道德情操是社會和人民對教師的新要求。教育是用人類積累起來的先進思想和知識、技術來教育後代，承傳人類文明，延續和發展人類的歷史文化。高尚的道德情操是教師育人的品德基礎。教師的教書育人的目的是爲社會培育人才，教育和引導着廣大青少年學生的人生觀、世界觀、價值觀和道德觀向着各個階層所要求的人才方向前進。當一個廉潔奉公、大公無私、處處時時爲他人利益、集體利益、社會利益着想的道德品質的高尚人，是人民教師一生的追求。所以，教師首先應該成爲品德高尚、行爲端正、學識淵博的人，才能爲人師表。

“奉”就是發揚奉獻精神，不圖回報教師從事的職業是一個造福人類、奉獻人生的事業。教師要做好教書育人工作，沒有白天、黑夜之分，沒有假日、節日之閒。教師要講授好一門或數門學科的課程，必須付出全部的聰明才智和大量的時間，精力和心血。由此，人們把教師比“蠟燭”，燃燒着自己，照亮別人；比作“人梯”和“鋪路石子”，讓一批批、一代代接班人從自己的身上攀登到科學的頂峯。這就是人民教師的奉獻精神。“吃的是草，擠出來的是奶”的奉獻精神和燃燒自己，照亮別人的“蠟燭”精神。以爲學生服務爲最高目的，以培育青少年成長成人爲最大責任，不計報酬，不求索取，淡泊名利，樂於獻出，以教爲志， (本文是工作實用文檔頻道提供的範文)以教爲榮，以教報國的精神。我還要以國家社會的大業爲已任，珍視本職所承擔的職責，愛崗敬業，樂於爲之奉獻自己的青春年華。

“抵”就是抵制不良風氣，廉潔自律改革開放二十多年來，我們國家在政治、經濟、科技方面的確取得了舉世矚目的成績，可也隨之出現了一些消極腐敗現象。如以權謀私、以職謀私、吃喝嫖賭、行賄受賄、損人利已、弄虛作假、見利忘義以及拜金主義、利已主義等等不良風氣。這些消極腐敗現象和不良風氣還波及到了我們這個曾經認爲是“清水衙門”的教育部門。有一段時間，有的學校在亂辦班、亂收費，有的個別教師也在外面私自搞輔導。膽子小一點的老師雖然沒辦班，可也利用他老師的職權，私自爲班上的學生訂購一些輔導資料，也想從中獲得一點蠅頭小利。是的，無論是獲小利也好，獲大利也罷，它畢竟都是不義之財。那麼，做爲一個人民教師，將如何面對金錢、物質的誘惑呢？筆者認爲：首先要明確我們的身上，肩負着“教書”與“育人”的兩大重要職責和任務。而一身正氣，兩袖清風是教師應有的品質，故應具備廉潔奉公的道德自律意識，在金錢和物質面前切莫貪婪，切莫伸手，切莫侵佔；其次要在思想上構築一道牢固的反腐敗思想道德防線，拒腐蝕永不沾。

古人云：“君子愛財，取之有道。”通過不正當的手法來獲取錢財，既是不道德的也是教師所不能爲的。“廉是教的根本，潔是學的楷模。”“教人先做人，萬事廉爲先。”教育家們的話是真理也是動力，我要象我們的師表典範、嚴以律已的著名教育家吳玉章先生曾告誡的那樣：做一個“以身作則”來教育人的平常人，做一個真正“兩袖清風”的人

老師廉潔從教心得體會（二）

人們都說：“教師是太陽底下最崇高的職業”。教師是受人尊重的，因爲他是人類文化、文明的傳播者，因爲他的職業是神聖的，擔負着培育下一代的艱鉅任務，因爲他是人師，是人之楷模。然而，近年來，由於社會中不可避免地有腐敗現象和拜金主義思想的存在，教育行業這塊淨土也隨之受到了影響，出現了一些爲師不廉的現象。教師要恪守自己高尚的職業道德，保持廉潔從教，受到了前所未有的挑戰。作爲一名教師，要抵制各種誘惑，樹立高尚師德，做到廉潔從教，首先要從我做起。

第一、要發揚奉獻精神，淡泊名利，把教育工作作爲一種崇高的事業放在首位人民教師堅守高尚情操，發揚奉獻精神，不利用職務之便牟取私利，是教師職業道德的明確要求。教師工作的性質是教書育人，而不是重利的商人，應該是甘於清貧和淡泊名利。如：全國優秀教師陝西省延長縣下西渠村王思明，放棄很多能夠走出深山、掙大錢、出名的機會，幾十年如一日，無怨無悔的紮根山區教育事業。他爲了改變黃土高原幾代人面朝黃土背朝天的貧窮面貌，用自己熱情和道德責任感和學生一起勤工儉學，不但改變了學校的校園環境，而且也教會了學生一技之長，在勞動中培養了孩子們熱愛家鄉、建設家鄉的意識。王老師這種淡泊名利，甘於奉獻的精神，是值得我們學習的。當前，雖然教師的工資水平比起有些行業來還有些差距，但尊師重教是我們中華民族的光榮傳統，黨和國家把尊師重教作爲振興教育的措施，紮紮實實地提高教師的待遇和社會地位。我們每一位教師都應擺正自己的心態，樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，不斷改造自己的人生觀、價值觀，把教育工作作爲一種崇高的事業放在首位，淡泊名利，樂於奉獻，爲世人做出表率。

第二、要滲入情感態度，公正執教，用無私的愛關懷每一個孩子,教師在教育教學活動中要公平、公正地對待每一個學生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而採取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。就拿如何對待“差生”來說吧，“差生”一詞，從教育者口中說出，也許不會有什麼不自然，但對於學生而言，抹殺了多少學生的自尊心、自信心、自強意識，造成了多少自感卑微、自暴自棄、自我封閉的遺憾。也許他們原本的愛勞動、樂於助人、心靈手巧、組織能力強等閃光點就在你不經意間的一個否定性評價中喪失殆盡，再也無法找回，成爲教育工作者罪過大焉。對轉化後進生，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。仔細分析學生存在的問題，找到學生身上哪怕是很小的一個閃光點，多加表揚，拉近學生與教師之間的距離。同時，還要針對不同學生的不同問題，對症下藥，積極做好教育引導工作。其實，只要我們用愛心、寬容、理解、人文關懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。

第三、要堅持清廉自守，廉潔從教，自覺抵制各種非正當利益的誘惑教師廉潔從教，除了法規約束和社會輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。但在市場經濟的大潮下，我們教師隊伍當中，有少數人也被一些誘惑所迷惑，自覺不自覺接受了學生和家長貌似恭敬地給的一些錢物，或進行有償家教，或直接、間接地向學生出售學習用書等，違背了教師應有的職業道德，損害了教師的形象，降低了教師的人格，造成了不良的社會影響。這與湖北山區的胡安梅老師，一家住在四面透風的土房裏，家境貧寒，沒有條件改善生活，但她毫無保留地把自己極少的工資捐獻出來，爲學生交學費、買書本的精神是格格不入的。要使學生、家長、社會出自內心深處發自真心的對教師的敬仰，使他們的目光和心裏對教師充滿着希望，教師自身就要抵制不良風氣和腐朽思想的侵蝕，加強自律，摒棄非正當利益的誘惑。從小事情做起，不取一點一滴的不義之財，不索一針一線的非法之物，做到“慎獨”。總之，教師只要具備了辨析是非的能力，有頑強的抵制能力，就一定能保持自己廉潔從教的道德行爲。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”我們的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，我們自身的道德表現能夠影響一個學生的一生。作爲教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重於言教。我們獻身教育，就要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛爲學生撐起廣闊的藍天。

老師廉潔從教心得體會（三）

教育是以人育人的事業，教師的職業是一種崇高的事業，是一種人格的剪影，是智慧的化身。他直接擔負着培養下一代健康成長的歷史重任。因此，師德比其他職業道德有着更加強烈的典範性，教師的工作不單純是向學生傳授知識，而是一種做人的示範。

曾經有人對我說過：你們教師就是與社會上的人不一樣，有些想法與社會大環境不接軌。爲此我責問過說此話的人，他的一番解釋讓我明白他的話是善意的，是啊，教育部門是個清水衙門，教師隊伍是支純潔的隊伍，不像社會上，形形色色的人都有，魚龍混雜，實在讓人捉摸不透。我慶幸我選擇了教師這個職業，讓我融入了這支純潔的隊伍，沒有讓社會上一些不良的習氣污染了我。

我一顆期望做教師的種子終於結出了果實，我的願望實現了。每當走進教室，看到那一張張充滿無限憧憬的笑臉，看到那一雙雙閃爍着智慧光華的眼睛，我開始懂得教師這個職業的崇高與艱鉅，從孩子們的目光裏我看到了澄澈如鏡的真誠與美麗，純潔與善良。我知道選擇了教師就是選擇自己無怨無悔寬廣無私，選擇自己理解真誠耕耘不輟！

多年以前我就對自己說過，我只想做一個普普通通的教師，不爲名，不爲利，盡我的職責，教育好我的學生，幹好我該乾的工作。

回想經近十年的教學生涯，隨着時代的發展，教育也在不斷地更新發展，教師隊伍也面臨着時代的衝擊，在花花綠綠的世界裏，在以金錢爲基礎的這個時代，教師面臨着考驗，我捫心自問，我覺得自己還是能夠保持着一顆平常心，不追求榮華富貴，但求踏踏實實，心安理得，做好教書育人的工作。

一個人只有深深地熱愛他自己所從事的職業，才能爲之奮鬥，爲之獻身。教師職業作爲一種以人育人的職業，對其勞動質量提出的要求更高更無止境。教師不能以從事經濟活動的心理來從事教育教學活動，也不能要求學生對自己付出的勞動從物質利益上作出回報，從利益角度考慮，教師也不應當利用工作之便向學生或家長索取額外報酬。教師必須自覺培養以事業爲重，以學生爲重的寬闊胸懷，不斷提高爲人民服務的精神境界，才能用一個高尚、美好的人民教師的形象去影響學生，薰陶學生。

一個能真正承擔起教書育人神聖職責的教師，必須在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅守高尚情操，做一個真正的“人類靈魂的工程師”。

老師廉潔從教心得體會（四）

歷史的車輪滾滾向前，當我們盡享今天的幸福生活的時候，我們無法忘記，正是在中國共產黨的正確領導下，我們翻越了一道又一道坎，戰勝了一個又一個困難。現在的我們正朝着一個更加美好的目標不斷前進----全面建設小康社會！美好的明天需要我們共同去描繪，光明的前景需要我們共同去開創。然而，在現實社會中，也出現了一些不和諧的音符：一個個反腐大案浮出水面，一個個貪官紛紛落馬，一次又一次地爲我們敲響了反腐倡廉的警鐘。

聽到這裏，大家也許會有疑問，你們只是一座學校，與地方政府的各級機關相比，廉潔怎麼能提到這麼高的位置呢？其實構建和諧社會的大廈，離不開我們每個行業，每個部門，每個公民的共同努力。廉潔是綻放於人類之樹的一朵鮮花，是做人之本，立事之根。作爲人類靈魂工程師的教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們更應始終堅持一面廉潔的大旗。

“天地君親師”之說，體現了教師這個職業在社會上有着無比尊崇的地位。中國素來有尊師重教的傳統。教師之所以受人尊重，首先當然是因爲教師是人類文化、文明的傳播者。“師者，所以傳道、受業、解惑也”。教師的職業是神聖而光榮的，擔負着培育下一代的艱鉅任務，她不僅要有廣博的學識、優秀的教學方法來受業解惑，引領學生在知識的海洋裏遨遊，而且還要用高尚的人格魅力來傳道，培養學生愛國守法、明理誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻的品德，成爲學生求智、做人的楷模。其次，教師之所以備受人們讚頌和謳歌，是因爲教師具有無私的奉獻精神。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。”這就是教師獻身精神的生動寫照。教師的工作不僅歷盡艱辛，而且默默無聞，一生清貧。“一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺”，爲了黨和人民的教育事業，教師付出了全部的心血，過得卻是清苦的生活。甘於奉獻，是中華民族的傳統美德，也是教師精神的核心，是爲人師表的體現。多少年來，一代又一代的“孺子牛”在教書育人的崗位上譜寫了一曲又一曲壯麗的奉獻者之歌。

作爲一名教師，我深知廉潔的重要。廉潔是指不貪污腐化，不奢侈浪費，不以權謀私，不貪贓枉法，也指有道德修養，行爲純潔，不隨便索取不應有的報酬和不正當的財產，並以身作則，與腐敗現象作鬥爭。廉潔是美德之一，受人愛戴，廉潔是大公無私的表現，廉潔可以提高人的內在修養。所以在平時的工作中，要求自己一定做到廉潔奉公，工作踏實，不謀私利。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中國小教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作爲教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重於言教。要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。

作爲教師，擔負着教育下一代的重任。教師如果率先垂範廉潔奉公的優良品行，“以聖潔心，教聖潔書”，不僅對學生進行言傳，而且還以身示範，一方面教育青少年學生認識腐敗之醜惡和危害性，另一方面教育學生做一個清廉純潔之士，爲構建和諧社會奠定人才基礎。同時還以教師的廉潔形象來教育、影響、感化社會中的成員，使腐敗不廉分子可恥，反腐倡廉有榜樣，“兩袖清風誨莘莘學子，潔身自好樹師德風範”，這樣有助於社會不正風氣的匡正。

教學過程中，天天和學生在一起，學生和我的接觸時間可能比與父母的還要多。孩子們在學校學習快樂嗎？課堂上學得好嗎？我關心他們嗎？當他們遇到什麼事情時，我能幫助他們嗎？等等，這些都是家長惦記的。所以很多家長會想辦法接近老師，甚至是給老師送禮。如果我們老師把全部的愛心給學生，給每一個學生，讓學生都喜歡我們，親近我們，讓家長能更放心把孩子交給我們，讓家長覺得老師是那麼地關心自己的孩子，工作是那麼的負責任，教學方法是那麼的適應自己的孩子，我想這時候，家長就不太會專門想到要怎樣來接近老師，如何跟老師搞好關係，送些什麼禮物給老師了。也只有這樣，老師纔是真正的人類靈魂工程師，才能值得他們信任的。

老師們，作爲靈魂工程師，我們要堅守廉潔從教的陣地。雖然平凡，我們的脊樑支撐的卻是祖國的未來，雖然清貧，我們的雙手託舉的卻是明天的太陽，攜手同前進，奮發更有爲。

工作中要嚴格要求自己，以“做到老老實實做人，認認真真工作”爲座右銘，依法執教、廉潔從教、立足崗位、服務學生、爲人師表，努力做一名人民滿意的教師。

讓我們從現在做起，從自我做起，繼續發揚“捧着一顆心來，不帶半棵草去”的優良傳統，淨化校園這塊純淨的聖土，共同維護教師廉潔奉獻的師德操守！爲我們的民族撐起我們傲岸的脊樑！這是我們應該做到的，也是我們一定能夠做到的。因爲，我們是光榮的人民教師！

民族興旺千古事，

文弱鐵肩一任擔。

廉潔自律高風舉，

桃李爭春賦詩篇！

老師廉潔從教心得體會（五）

古往今來，有多少清正廉潔、務實爲民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。我們瞭解了《焦裕祿》，我們觀看了《孔繁森》，我們也曾觀摩了《生死牛玉儒》。這些光輝的黨員形象無不體現着共產黨人“春蠶到死絲方盡，燭炬成灰淚始幹”的精神風貌和政治本色。作爲一名校級領導，在社會主義市場經濟的大浪潮中，應該如何保持“廉潔奉獻”的紅燭精神教書育人，忠於職守、實實在在求學問、認認真真當老師、清清白白乾事情，成了我經常思考的問題。

作爲一名校級領導，我深知“一身廉潔，兩袖清風；三尺講臺，一塵不染。”也正是這樣的人身信條，一直激勵着我指引着我在從教的道路上慢慢摸索，甘於寂寞。

作爲一名校級領導，我深知廉潔的重要。廉潔是指不貪污腐化，不奢侈浪費，不以權謀私，不貪贓枉法，也指有道德修養，行爲純潔，不隨便索取不應有的報酬和不正當的財產，並以身作則，與腐敗現象作鬥爭。廉潔是美德之一，受人愛戴，廉潔是大公無私的表現，廉潔可以提高人的內在修養。所以在平時的工作中，要求自己一定做到廉潔奉公，工作塌實，不謀私利。

作爲一名校級領導，我們與教師擔負着教育下一代的重任。率先垂範廉潔奉公的優良品行，不僅對學生進行言傳，而且還以身示範，一方面教育青少年學生認識腐敗之醜惡和危害性，另一方面教育學生做一個清廉純潔之士，爲構建和諧社會奠定人才基礎。同時還以教師的廉潔形象來教育、影響、感化社會中的成員，使腐敗不廉分子可恥，反腐倡廉有榜樣，這樣有助於社會不正風氣的匡正。

現代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”爲座右銘，他說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”正是爲了祖國未來無數的瓦特、牛頓、愛迪生，教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數學生對我們愛的回報。古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”說的是不受賄賂，不接受不屬於自己的東西，不貪圖財貨，不沾不污，立身潔白。這是爲人的根本。教師作爲肩負社會育人大任的工作者也當以廉潔立世，爲真爲善爲美。廉潔是師道之前提，師道是立教之根本，廉潔也是教師職業的本質要求，是教師形象的感人魅力。

我們的勞動是一種示範性的勞動，它對學生的爲人、處事、學習和生活等諸多方面都具有薰陶作用，會潛移默化地影響學生的方方面面。這就要求我們領導、教師不僅要能用廣博的學識、優秀的教學方法，授業解惑，引領學生在知識的海洋裏遨遊，而且還要能用高尚的人格魅力傳道，影響學生愛國守法、明理誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻，成爲學生求智、做人的楷模。我國現代教育家陶行知先生，一身執教，持儉守節，他“捧着一顆心來，不帶半根草去。”他的這種高尚的人格魅力，爲學子們所敬重，爲學子們所效仿，成爲中國現代史上垂範世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風，所產生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生着思想和行爲的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，對學生沒有愛心，爲人不廉不潔，則會對學生的發展產生較大的負面作用，使學生產生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。爲師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。因此，爲人師必須要加強自身修養。“修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無爲”，這是爲師立教之根本。正如蘇霍姆林斯基所說：“智慧要靠智慧來培植，良心要用良心來薰陶。”

所以，在今後的工作中，我會更加嚴格要求自己，以“一身廉潔，兩袖清風；三尺講臺，一塵不染”爲座右銘，依法執教、廉潔從教、立足崗位、服務學生、爲人師表，努力做一名人民滿意的校級領導。

中國素來有尊師重教的傳統。教師的職業是神聖而光榮的，擔負着培育下一代的艱鉅任務。不僅要有廣博的學識、優秀的教學方法來授業解惑，引領學生在知識的海洋裏遨遊，而且還要用高尚的人格魅力來傳道，培養學生愛國守法、明理誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻的品德，成爲學生求智、做人的楷模。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。”這就是教師獻身精神的生動寫照。教師的工作不僅歷盡艱辛，而且默默無聞，一生清貧。“一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺”，爲了黨和人民的教育事業，教師付出了全部的心血，過得卻是清苦的生活。甘於奉獻，是中華民族的傳統美德，也是教師精神的核心，是爲人師表的體現。多少年來，一代又一代的“孺子牛”在教書育人的崗位上譜寫了一曲又一曲壯麗的奉獻者之歌。

如今，廉潔文化進校園已經開展了一段時間，反躬自省，我的身份是人民教師，做的是教書育人的事情，作爲人類靈魂工程師的教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們更應始終堅持一面廉潔的大旗!“學高爲師，身正爲範”，在當前形勢下，要特別強調“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業道德，堅守高尚情操。因此，我認爲，我們教師應該做到：

第一、獻身教育，爲人師表

教師工作的性質是教書育人，我們每一位教師都應樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作爲一種崇高的事業放在首位，樂於奉獻，爲世人做出表率。現代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”爲座右銘，正是爲了祖國未來無數的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數學生對我們愛的回報。

第二、公正執教，關愛孩子

教師在教育教學活動中要公平、公正地對待每一個學生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而採取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現在對待後進生轉化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。

第三、自我約束、廉潔從教

教師廉潔從教，除了法規約束和社會輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。

孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆;在清泉般的眼神裏，更多的是對老師的執着和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，爲人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質，將自己的美好形象永遠留在學生的心坎裏;使學生從小就懂得什麼是真善美，什麼是假惡醜，從而逐步懂得做什麼樣的人，怎樣做人。

“儉以養德，廉以養教”，作爲教師，“心底無私天地寬。”，我將時時刻刻提醒自己以“廉潔奉獻”的紅燭精神教書育人，努力修養身心，提高自己的學識水平，關心學生的可持續發展，真心愛生如子，獻身教育，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛爲學生撐起廣闊的藍天。