道德講堂心得體會之孝道（精選16篇）

道德講堂心得體會之孝道 篇1

你會主動給父母發短信嗎?你對他們說過“我愛你”嗎?你有多久沒跟他們擁抱了?

古話說“百善孝爲先”。那麼，什麼叫做孝?怎麼樣纔算是孝呢?

日前，新一期杭州市“道德講堂”再次在西湖國學館開講，來自全市各大文明單位的百餘位代表匯聚一堂，接受了一場“孝”與“感恩”的洗禮。

講座上，本次道德講堂的講師——杭州高級中學校長許濤從“孝”文化的重要地位、“孝”的基本道德規範體系以及 “孝”在當代社會中重新思考等方面，引經據典，以國學的力量引導大家感悟道德魅力。

“孝的本質是尊重。”“父不慈則子不孝，父母要起到榜樣的作用。”“孝就是‘你養我長大、我陪你變老’。”“孝就是永不背叛。”許濤用自己獨到的觀點，給予了 “傳統孝道”新的涵義。

作爲一名教師，許濤則認爲，現在對學生孝道文化的教育迫在眉睫。“這樣的講座對學生來說也很有意義。要趁學生心底還柔軟的時候，爲他們種下一顆精神的種子。”

據瞭解，杭州市“道德講堂總堂”以 “西湖國學講堂”爲建設陣地，自設立以來，始終秉承“國學在杭州、國學在當代”的宗旨，以弘揚優秀傳統文化、傳遞社會道德能量爲己任。

講堂緊緊圍繞“社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德”四個核心，利用國學館得天獨厚的地理條件和古樸典雅的文化氛圍，根據不同單位性質、受衆和要求，分線策劃、設置不同類型的“道德講堂”課程，主題鮮明，內容豐富，得到了廣泛好評。

道德講堂心得體會之孝道 篇2

“經常帶着愛人、子女回家，節假日儘量與父母共度，爲父母舉辦生日宴會，親自給父母做飯，每週給父母打個電話。”18日下午，鳳凰社區的道德講堂吸引了30多位居民，大家坐到一起學習新“24孝”行動標準。

現場，主講人施振南老先生告訴大家，新24孝行動標準與舊24孝形成對比，就是表現時代不斷向前邁進，對孝文化的理解，既要傳承又要有創新。孝是中華民族優秀文化中最重要的部分，隨着時代的變化，要及時調整對父母需求的把握，最準確地做到讓父母真的開心。

隨後，社區開展了“新24孝，你能做到幾條”問卷調查，讓居民在瞭解新24孝的同時，對自己的盡孝情況進行評分。很多居民都深刻的認識到對於“新24孝”是心有餘而力不足，只能在自己有空的時間裏，多陪伴父母，讓父母快樂、健康和幸福。

俗話說“百善孝爲先”，孝是中國古代重要的倫理思想之一，也是中華民族的傳統美德。通過學習，教育引導居民樹立強烈的家庭責任感，孝敬父母，經常與父母交流感情，在生活中爭做“孝賢”。

道德講堂心得體會之孝道 篇3

“聽了《江革行佣供母》的故事，我要向他學習，要孝敬父母，做自己力所能及的事!”家住麥子店街40號富麗華園的易菲陽小朋友說。

7月30日上午，以“孝老愛親”爲主題的道德講堂在麥子店街道社區服務中心開講。道德講堂通過唱歌曲、學模範、誦經典、發善心、送吉祥五個環節，爲現場的社區居民和國小生進行了一次道德教育。

現場，50餘名居民首先合唱了一首《公民道德歌》。宣講員張志勇講述了24孝圖中《江革行佣供母》的故事。他說，孝有三種境界，一是養父母之身，二是怡父母之心，三是行父母之志，三個方面融會貫通，並行不悖，是真正意義上的孝道精神之所在。之後大家一起觀看了短片《棄老國》、誦讀了《孝經》中的名言：“用天之道，分地之利，謹身節用，以養父母。”

隨後，小朋友們紛紛舉手談感想。9歲的閻皓文、馬君弈，11歲的王子毅等小朋友都表示，今後要孝敬父母，幫父母做自己力所能及的事，做聽話的好孩子。大人們聽了孩子們的話，都說孩子們是好樣的，這樣的活動很有意義，希望以後還能以古今結合的方式，通過講述古代故事引申到現在身邊的好人好事，讓孩子們更好地瞭解，要做好事，孝敬父母，學以致用，精神層面健康成長。

易菲陽的外婆說，“孩子現在8歲了，這樣的活動挺好的，希望在以後的活動中，通過一些便於理解的好人好事的例子，多方面地引導孩子參與到現在的生活當中來。易菲陽現在挺懂事的，像榨果汁、打掃衛生、洗衣服都是爭着做，我們也希望孩子從國小會自立，以後離開了家庭離開了爸媽，能自理。”

據組宣科工作人員王文展介紹，今年道德講堂共有六堂，當天是第二堂課。目的是通過講述道德故事，弘揚“存好心、做好事、當好人、有好報”的道德觀。以身邊善事激發善心，抒發善意，希望大家在今後的日常生活中，彼此關愛，互相溫暖。

道德講堂心得體會之孝道 篇4

學會感恩，崇尚孝道

生命是一種幸運，生命是一種奇蹟。生命在茫茫宇宙中顯得那麼微不足道，但卻是父母贈給我們最寶貴的財富。父母從孩子的生命誕生起，就期盼着他一生的精彩，爲他忙碌，爲他操勞。那是一種樂意的奉獻，那是一種偉大的自覺，那是千萬條愛河匯成的恩情之海。

“可憐天下父母心。”有誰能感受到，胎兒躁動時父親倖福的撫摸?有誰能感受到，一朝分娩時母親忍受的痛苦?當一個嬰兒呱呱墜地的時候，父母是滿懷激動的歡笑;當襁褓中的嬰兒不停地啼哭，父母表現最多的是耐心;當我們咿呀學語，叫出第一聲“爸爸”、“媽媽”的時候，父母回贈我們的是無數的親吻;當我們受到挫折或充滿委屈時，父母的寬慰會及時撫平我們心靈的創傷，賦予我們重新站起來的勇氣„„可以說，父母的關懷帶給我們無盡的快樂，父母的慈愛伴隨我們健康成長，父母是庇佑我們一生的“神”。

“百善孝爲先。”父母無私的愛並不希圖什麼回報，但做子女的卻不能忘本，失去了一顆感恩的心，缺乏了孝敬父母的意願和行動。當父母步入中年、逐漸衰老時，他們需要我們的幫助和支持。當你把第一次親手煎的雞蛋端給父母品嚐的時候，父母感覺是很香很香的;當你把一杯熱茶端給下班歸來疲憊不堪的父母時，父母喝起來是很甜很甜的;當你學會洗衣服、起牀疊被、整理屋子時，父母會感覺到你長大了„„孝敬父母是一種親情，是一種愛，是一種美德，是家庭和諧、社會和諧的音符，是天下所有子女應遵循的道德規範。

“孝爲德之本。”由孝敬父母衍生開去，就是博愛，就是學會愛他人，愛人民，愛祖國，愛人類。每個人出生在家鄉故土，在祖國這個大家庭中成長，他都應該飲水思源、知恩圖報，都應具有桑梓之情、赤子之心，長大後要報效家鄉、報效祖國和人民。由孝道推衍開去，一個正直的人，還應該明白自己肩負的社會責任：扶貧濟困，除惡揚善，讓世界充滿愛，讓社會充滿真誠、善良和美好，讓人們都生活在溫馨和諧的環境之中。這就是大忠大孝，這就是孝行天下，這就是“天下爲公”。

道德講堂心得體會之孝道 篇5

爲深入貫徹落實《公民道德建設實施綱要》，紮實推進社會主義核心價值體系建設，增強公民思想道德建設的吸引力、親和力，吸引全市幹部羣衆投身道德實踐活動，不斷提升市民思想道德修養、社會文明程度和文明城市建設水平，鄭州市委宣傳部、市文明辦在全市範圍內開展了“道德講堂”系列活動。通過活動的開展，強化好人好報的道德取向，用健康向上的道德風尚引領城市發展，爲提高城市文明程度，提升公民道德素質，鞏固全國文明城市創建成果做出了不懈努力和積極貢獻。

道德是文明之基，城市的發展需要道德力量來推動。公務員是黨和政府各項政策、法律、法規、規章的執行者，是行政管理活動的領導者和管理者，其道德面貌如何，能否在各自崗位上以身作則，將直接影響整個社會的道德風尚。作爲國家工作人員更應該加強思想道德建設，自覺提升自身形象，在文明城市發展中發揮引領作用和示範作用。公務員職業道德以其社會示範和社會導向作用直接影響政風和社會風氣。它是社會的主體性道德，在各行各業的職業道德中居於首要地位。實踐也證明，社會的腐敗和墮落往往是從國家官員的腐敗和墮落開始的。因此，我們應該以“官德”建設帶動全民的、各行各業的道德建設。加強公務員職業道德教育，是防治腐敗，促成廉政建設的重要手段。腐敗現象嚴重破壞了政府的威望，對此，我們不僅要以法控權，強化吏

治，而且應該從治本做起，加強思想道德教育，增強公務員保持廉潔的自覺性，構築防治腐敗的第一道線。

要做到這一點，必須堅持做到以下三個方面:一是要堅定政治信念。一個合格的國家工作人員，特別是領導於部，必須首先有堅定的政治立場和政治觀點，自覺從發展經濟、維護國家安全、保持社會政治穩定，鞏固黨的執政地位，維護黨的形象和權威的高度去觀察和分析問題，堅定正確的政治方向。二是要增強全局觀念。自覺維護和服從大局，這是國家公務員應具備的起碼覺悟。當局部利益與整體利益發生矛盾時，一定要自覺地、無條件地犧牲局部利益，保證全局“一盤棋”，決不能在口頭上喊“保持一致”，行動上卻各行其是。三是要增強黨性原則。我們的公務員隊伍絕大多數是黨的一員，所以更應自覺加強學習，加強黨性鍛鍊和修養。每一名國家公務員都要時刻不忘黨的宗旨和黨的紀律，在繁重的工作實踐和複雜的社會生活中，自覺加強黨性鍛鍊，經常反省自己的言行是否符合黨性原則要求，不斷地進行自我教育、自我完善，在各種場合和各種條件下始終保持共產黨員的先進性。

希望我們以舉辦“道德講堂”爲載體，以道德模範爲榜樣，宣傳文明，弘揚道德，站在更高的起點，繼續發揚愛崗敬業，無私奉獻精神，持續提升自身素質和單位文明程度，以良好的道德風貌迎接黨的勝利召開。

道德講堂心得體會之孝道 篇6

目前我局正在開展的道德講堂活動，給我們的心靈進行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現了“道德”這個詞語。“道”表示事物戶外變化的規則；“德”表示對“道”認識之後，按照它的規則把人與人之間的關聯處理得當。

從中國儒家的創始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一向重視道德問題。道德是發展先進文化，構成人類禮貌，個性是精神禮貌的重要資料。我們通常講的道德是指人們行爲應遵循的原則和標準。道德的定義能夠概括爲：道德是必須社會、必須階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關聯的一種特殊的行爲規範。這一概念說明，道德是以善惡爲標準，調節人們之間和個人與社會之間關聯的行爲規範。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不一樣，它是依據社會輿論、傳統文化和生活習慣來決定一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。

在本次活動中，我們專門組織學習了東營市道德模範的先進事蹟，體現了中華民族的傳統美德，是當之無愧的道德楷模。透過學習，我主要有三點體會，一是我們要深刻學習道德模範的高尚道德品質。二是要注重學習效果，結合本職工作，運用到自己的工作中，更加勤奮敬業。三是學習要持之以恆，不好一陣風。

高尚的道德並不非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行爲中。我們播下一個動作，便收穫一個習慣；播下一個習慣，便收穫一個品格；道德已被人們放在心裏的一個重要位置，時時刻刻在與禮貌交談，千萬不好把行爲習慣看作小事。“勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲”。每個人的舉手投足之間都傳遞着豐富的信息，讓我們從此刻做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的道德習慣。

道德講堂心得體會之孝道 篇7

人的一生都在奮鬥，爲了前途，爲了家庭，爲了理想，爲了信仰，奮鬥的原動力多種多樣，奮鬥的途徑和方式也是千差萬別，但是所有的奮鬥都不應離開一點，那就是符合道德標準。

道德是人類生活的羣體屬性，是社會生活的秩序要求，失卻了道德，人類羣體將變得毫無秩序而引發爭吵、內亂甚至戰爭。從古至今，道德都是中華民族的傳統組成部分，從“禮義廉恥”到“仁義禮智信”，從“忠孝節義”到“智仁勇”，道德被賦予了不同的內容，然而就是這些自古演變來的不同內容組成了今天道德的內涵。

從古至今，道德文明都是中華民族一直弘揚的精神，然而到了今天，隨着社會結構的空前劇烈轉型，道德領域也受到了強烈的衝擊。道德失範、誠信缺失、人生觀價值觀的扭曲、是非善惡美醜不分、拜金享樂主義、極端個人主義、見利忘義、損人利己、腐化墮落、道德冷漠、喪失良知，以上種種不良行爲充斥着如今媒體的頭版頭條，而在沒有被媒體曝光的生活中更是隨處可見。如今的社會是道德滑坡的社會，中國在實現快速增長後，在經濟建設取得巨大成就後，面臨的是精神文明建設的缺失，而產生的不良後果正在逐漸擴大。建立完善的與社會發展相適應的公民道德體系，實現人的現代化、培育現代化公民迫在眉睫。

道德分爲社會公德、職業道德、個人品德和家庭美德，人類在羣體中扮演的各個角色都需要道德來維繫秩序。職業道德是人類在職場中需遵循的秩序，它滲透到各行各業，影響着每一個職場中人。身爲金融行業的一份子，職業道德缺失風險更是伴隨着我們左右，其後果也是非同小可。因此，我們更要樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，加強思想道德教育，把好思想道德防線。

一、要警鐘長鳴，築牢防線。每個工作崗位都被賦予了責任與權力，權力越大，責任越大，而每個人都會面臨責任與權力的失衡。任何腐化、腐朽行爲都是從思想的蛻化開始的，都有一個思想演變的過程。因此，把牢思想這一關是最有效的預防，加強思想教育也是反腐倡廉的根本之策。

二、要從嚴自律，管住自己。當前不擇手段的追求利潤化已經逐步滲透到社會生活的各個方面，形形色色的價值觀不斷充斥着人們的思想，越是在這種形勢下，越要保持清醒的頭腦，越要保持艱苦奮鬥的作風。尤其是中小企業信貸審查人員、中小企業貸審會祕書，要堅決客觀公正的審查每一筆授信項目、嚴格按照規章統計每一次投票結果，稍有差池將給分行的資產安全帶來風險。

心有多大，舞臺就有多大，理想和信仰是人生前進的動力之源，要想實現理想，最根本的就是遵守道德標準，勤儉奮鬥、創新進取、誠信守則、勇於承擔，只有這樣才能實現自我價值，奉獻自己的光和熱，讓人間充滿溫暖，讓世界充滿愛。

道德講堂心得體會之孝道 篇8

道德是發展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據社會輿論、傳統文化和生活習慣來判斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。

雖然當今社會關於“道德淪喪”“人情冷漠”的言論此起彼伏，但聽過報告後，我還是堅信，社會中向善的力量是佔絕大多數的。其實道德就是流傳在我們心中，環繞在我們周圍激勵人心的正能量。見義勇爲的任鳳祥，將救人的信念記心中，不求回報的精神，不就是我們工作在第一線上的員工所最應遵守的準則嗎?而同樣，助人爲樂的李學明，孝老愛親的葛麗，敬業奉獻的呼秀珍，等等等等，這些人，都是燥熱天氣的一泓清泉，在冷漠的社會溫暖人心。我始終相信，道德在社會主義市場經濟中的主流與約束作用。道德作爲一種至柔至剛的力量，必然可以化解所有猜疑與矛盾，融合冷漠的堅冰，成爲指導人們行爲與行動準則的心中的標尺。

在以後的工作中，我要像這些模範學習，克服服務意識缺乏、責任意識淡薄等缺點，將職業道德放在首位，正如古語所說“爲政不移公僕之心”。切實將“爲人民服務”落實到實處，講效率,負責任，增強服務意識。

上善若水，水善利萬物而不爭。相信道德之流將會繼續涓涓流淌，以每個人心中善良的土壤爲源頭，穿流於社會的每一處，蔓延至世界的每一個角落，穿越過歷史，化作一條奔騰不息的道德長河。

道德講堂心得體會之孝道 篇9

道德是發展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。我們通常講的道德是指人們行爲應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括爲：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關係的一種特殊的行爲規範。這一概念說明道德是以善惡爲標準，調節人們之間和個人與社會之間關係的行爲規範。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據社會輿論、傳統文化和生活習慣來判斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。道德一詞由來已久。早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現了“道德”這個詞語。“道”表示事物運動變化的規則，“德”表示對道”認識之後，按照它的規則把人與人之間的關係處理得當。從中國儒家的創始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來。人們就一直重視道德問題。

開展道德講堂活動，創建全國文明城市。全國文明城市是我國城市的最高榮譽，是十分重要的無形資產和戰略資源，能夠極大增強城市的吸引力、凝聚力和競爭力。爭創全國文明城市既是加快實施新戰略、奮力實現新跨越的應有之義，又可以在創建中促進經濟社會發展和城市面貌的全面提升。同時我局開展各類科普活動，擺出展板、發放知識手冊，向廣大市民宣傳普及低碳生活、節約能源資源、保護環境等內容。

培養高尚道德情操和健康生活情趣，可以形成強大示範效應，引領思想道德的進步和提升。人品、官品如同幹部的兩翼，缺一不可。人品高尚者，日三省其身，時刻保持警醒，面對權力、金錢、美色的誘惑不喪失道德底線，不迷失人生方向，始終對羣衆感情真摯，對事業忠誠可靠，對同事熱心誠懇。沒有好的人品做底子，一旦權力在手，勢必生邪心、走歪路、辦壞事。做人不僅要有好的人品，還要有良好的職業道德。共產黨員的“德”應該有更高的標準和要求，即要有高尚堅定的理想信念，有強烈牢固的公僕意識，有實事求是的工作作風，樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀，常修爲政之德，常思貪慾之害，常懷律已之心，做到權爲民所用、情爲民所繫、利爲民所謀，一身正氣、一塵不染，始終保持艱苦創業的工作作風，做一名真正的共產黨員。

道德講堂心得體會之孝道 篇10

我單位的道德講堂已進行多期，但這天這堂公開優質課，給我的心靈進行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現了“道德”這個詞語。“道”表示事物戶外變化的規則;“德”表示對“道”認識之後，按照規則把人與人之間的關聯處理得當。從中國儒家的創始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一向重視道德問題。道德是發展先進文化，構成人類禮貌，個性是精神禮貌的重要資料。

咱們通常講的道德是指人們行爲應遵循的原則和標準。道德的定義能夠概括爲：道德是必須社會、必須階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關聯的一種特殊的行爲規範。這一概念說明，道德是以善惡爲標準，調節人們之間和個人與社會之間關聯的行爲規範。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不一樣，它是依據社會輿論、傳統文化和生活習慣來決定一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。

在本次活動中，咱們專門組織領悟了李曉東的英勇事蹟，李曉東同志臨危不懼、大義大勇的先進動人事蹟，體現了中華民族的傳統美德，是當之無愧的道德楷模，他的事蹟傳遍祖國大地，他用實際行動書寫了輝煌的人生篇章。透過領悟，我主要有三點體會，一是咱們要深刻領悟周李曉東同志的捨己爲人的高尚道德品質。二是要注重領悟效果，結合本職工作，運用到自我的工作中，更加勤奮敬業。三是領悟要持之以恆，不好一陣風。

高尚的道德並不非得做出驚天動地的事情，而往往在咱們的日常行爲中。咱們播下一個動作，便收穫一個習慣;播下一個習慣，便收穫一個品格;道德已被人們放在心裏的一個重要位置，時時刻刻在與禮貌交談，千萬不好把行爲習慣看作小事。“勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲”。每個人的舉手投足之間都傳遞着豐富的信息，讓咱們從此刻做起，從自我做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的道德習慣。禮貌是城市之魂，道德是立身之本。作爲一名年輕黨員幹部，我將見賢思齊、擇善而從，從小事做起，從此刻做起，發奮做道德的傳播者和踐行者。

大愛無疆，德行天下。道德是一種能夠相互感染、相互支撐、相互溫暖、相互傳遞的力量。道德講堂雖然結束了，但領悟和踐行道德模範精神纔剛剛開始。讓咱們在感動中與模範同行，領悟道德的力量!

道德講堂心得體會之孝道 篇11

尊敬的各位領導、各位書記、各位兄弟姐妹：

大家，下午好!

初夏時節，江海大地，生機盎然。江城五月，江海兒女，豪情滿懷。很高興，咱們歡聚一堂，共同啓動老幹部“道德講堂”，感受道德的花香，重溫仁愛的美德。道德講堂是根據市禮貌委的統一部署，按照“以德育人、以文化人”的理念，透過“身邊人講身邊事、身邊人講自我事、身邊人教身邊人”的形式，大力弘揚社會主義核心價值理念，推動構成“我爲人人，人人爲我”的良好社會風尚。

在道德講堂開講之前，我首先向大家隆重說出席這天道德講堂的領導和嘉賓，他們是：市委宣傳部副部長、市禮貌辦主任葉曉平，市委組織部副部長、老幹部局jú長曹金海，市禮貌辦綜合聯絡處處長顏靜，市級機關工委宣傳處翟一餘同志，讓咱們用熱烈的掌聲歡迎各位領導和嘉賓蒞臨指導!參加這天講堂的還有市直企事業單位和部省屬單位的老幹部黨支部書記以及市委老幹部局的幹部職工，多謝大家的熱情參與!

毛澤東同志說過：一個人做點好事並不難，難的是一輩子做好事，不做壞事。我市一向以精神禮貌建設“南通現象”而著稱。這天，在咱們身邊，又一位道德楷模深深感動着每一位江海兒女。她堅守共產黨人的信仰，一輩子矢志不渝跟黨走，一輩子爲羣衆做好事，一輩子持續革命本色。她生命儉樸，卻毅然捐出畢生百萬積蓄，設立“姜美善、宋英”慈善基金，用於資助貧困黨員和學生。她，就是通州區95歲高齡的老黨員、離休幹部宋英。宋英的凡人善舉和崇高品德，感人至深，讓人欽佩。咱們有一個共同的心聲，那就是“以宋英爲榜樣，堅守共產黨人的精神家園”，這也正是咱們這天“道德講堂”的主題。

這天的“道德講堂”一共有這樣五個環節：誦一段經典、看一部短片、講一個故事、作一番點評、唱一首歌曲。下方咱們就進入第一個環節：誦一段經典。

毛澤東同志以前教導咱們：一個人潛質有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。這段經典名言以前指引咱們老一輩革命者爲新中國的建立和建設無私奉獻，不懈發奮，更激勵他們在離退休後，繼續發揮各自的優勢作用，爲南通禮貌建設添磚加瓦。這天，咱們重溫這段經典，依然覺得好處非凡，此刻就讓咱們一齊誦讀。(請看大屏幕)…(佛語經典語錄)

下方讓咱們一齊進入講堂的第二個環節：看一個短片。

……

默默地奉獻，慷慨地付出，宋英正是一個一輩子做好事的人，是一名高尚的、純粹的共產黨員，是一位當之無愧的“中國好人”。宋英式的老幹部，是咱們民族歷經苦難而不斷迎來輝煌的道德脊樑。短片給咱們一次心靈的沐浴，精神的洗禮。毫無疑問，宋老的奉獻生命，雖說平凡，但她的腳印卻處處大寫着人性的溫情;捐獻鉅款，雖爲壯舉，但卻是她信念堅守的必然選取。宋英捐獻的是一百萬元存款，更是儲蓄了一輩子的大愛!這一切，彰顯出一個真正共產黨人的純潔與無私，讓咱們感受到老人那質樸無華中的大愛無邊，淡泊高遠中的大善無垠!

宋英的先進事蹟得到了中央、省、市領導的充分肯定和社會各界的高度關注。各級老幹部黨支部紛紛開展領悟討論宣傳活動，市老幹部革命傳統教育團、青少年思想道德教育團也用心參與其中，組建宣講隊，廣泛宣傳宋英先進事蹟。

下方，進入第三個環節：有請教育團副祕書長、原市委黨校副教授、副調研員董劍南爲咱們作“踐行社會主義核心價值體系，堅守共產黨人精神家園”專題輔導…多謝董教授的專題輔導。

大家都知道，我市正處在“奮力建設長三角北翼經濟中心、率先基本實現現代化建設”的重要階段。光榮的使命呼喚咱們勇擔歷史的職責，火熱的時代給予咱們實現自我的舞臺。姜美善、宋英二老的高尚的品德節操、純潔的黨性堅守是咱們行走在愛心奉獻之路上的一盞明燈。身爲南通兒女的咱們，要領悟、傳承和發揚宋英同志高尚無私、克己奉公的思想境界，艱苦樸素、淡泊名利的革命本色，心繫羣衆、扶貧濟困的大感情懷，時刻銘記人民公僕的神聖職責，在落實“八項工程”、實現“八個領先”中創先爭優，發奮創造出無愧於時代、無愧於人民、無愧於黨的光輝業績，以優異的成績迎接黨的xx大勝利召開!

讀了經典、看了短片、聽了輔導，堅信大家務必有許多感受、感想和感悟，下方咱們就進入講堂的第四個環節：作一番點評。

首先請咱們老同志談一談。有請市二中老幹部黨支部錢井泉書記談一談對宋英無私奉獻善舉的看法…多謝錢書記。

再請一位。有請通大退休第三支部李洪榮書記談一談自我的感想…多謝李書記。

下方，咱們年輕同志也談一談。請我局市直處副處長王磐新談一談領悟宋英事蹟的心得體會…，剛纔，兩位老書記和王處長的發言，雖簡短質樸，但道出了咱們共同的心聲。

由於時刻關聯，這天現場點評就進行到那裏，很多老同志未能參加交流，過後能夠透過支部討論、網站論壇、書面交流等多種形式暢談所思、所想、所悟。

爲了使“道德講堂”深入、廣泛、持久地開展下去，我局專門成立了由市委組織部副部長、老幹部局jú長曹金海擔任組長的道德講堂領導小組。曹部長對此項工作十分重視，並作出專門部署。下方有請曹部長講話。大家歡迎……

多謝曹部長精彩的講話，

我局開辦“道德講堂”，得到市委宣傳部、市禮貌辦的關心、重視和指導，這天葉部長從百忙中抽出時刻親臨講堂並現場指導。下方有請葉部長講話。掌聲歡迎……

多謝葉部長熱情洋溢的講話。

洗滌心靈，感悟道德，從而踐行道德，這是咱們開設道德講堂的根本宗旨。“積小善爲大善，積小德爲大德”，咱們真誠地期望，每一個人都能向剛纔兩位領導所提出的，成爲道德的傳播者、踐行者和受益者，同時勇當道德建設的宣傳者、推動者和引領者，爲我市建設更高水平全國禮貌城市建設再作新貢獻。

下方就讓咱們一齊進入這天講堂的最後一個環節：唱一首歌曲。

有請老教師合唱團心靈之約組合爲大家獻上道德講堂主題歌《心靈之約》……

接下來請欣賞《愛的奉獻》……

有請全體起立!讓咱們一齊用激揚的歌聲、澎湃的熱情和用心的行動，唱響咱們心中的愛!讓咱們齊唱：《愛的奉獻》……

各位老領導、老同志，讓咱們攜起手來，從我做起，從小事做起，從此刻做起。咱們堅信：只要人人都付出一點愛，世界就務必會變得更加完美!

美德似碑，默然聳立，感召他人;

美德若冰，高潔無暇，淨化心靈;

美德如巢，築在人心，情暖萬家!

這天，“道德講堂”的啓動是禮貌的傳承，是愛心的接力。願道德清風時時吹拂，淨化咱們的心靈，昇華咱們的境界。“存好心，做好事，當好人，有好報”，讓咱們共同祝願：厚德善行，吉祥相伴!

各位領導、各位書記、同志們，這天的道德講堂到此結束，再次多謝大家!

道德講堂心得體會之孝道 篇12

本人通過道德講堂的學習，關於反腐倡廉的精闢論述，深深地教育了我，給我以強烈的震撼，使我受益良多。

這次學習集中反映了黨的三代領導集體和以爲的黨中央關於黨風廉政建設和反腐敗工作的重要論述，充分展示了改革開放以來銀行業在推進反腐倡廉建設所取得的成績，列舉了近年來銀行業發生的各類違法違紀案例。資料翔實、發人深省，是難得一見的反腐倡廉警示教材。通過這次學習，我深刻體會到，在今後的工作中和生活中應做到以下幾個方面：

1、認真學習交行的責任文化，積極參與責任交行責任人主題教育活動，提高自身職業道德水平，打造責任文化的現實要求。深刻認識自身崗位、職務的職責，真正達到增強責任意識，提高責任能力，規範責任行爲的目標。以責任心證明自己的人品，決不做損害單位利益甚至引發重大風險和違紀違規問題的行爲。

2、加強學習，不斷提高自身修養，錘鍊道德意志，提升道德境界，提升自己的廉潔自律意識，增強辯別是非的能力。只有堅持把思想政治學習常抓不懈，增強黨性觀念，才能擁有較高理論水平和豐富實踐經驗，才能不斷提高自身的政治素質和把握政策的能力，才能始終保持正確的政治方向、政治立場和政治觀點，才能樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、利益觀和社會主義的榮辱觀。時刻保持一種淡泊寧靜的心理狀態，剔除名利思想和追求物質享受的觀念，自重、自省、自警、自勵，真正做到清清白白、堂堂正正做人，乾乾淨淨做事。

3、樹立了廉潔從業、守規操作的職業操守，增強自身遵紀守法的意識，營造依法經營、守規操作、廉潔從業的良好氛圍，保障各項業務又好又快發展。

通過這次學習，我們深深體會到，這是一次警鐘長鳴、防微杜漸的教育，也是一次發人深省、啓迪心智的靈魂課堂。對於我們今後進一步增強反腐倡廉意識，增強做好廉政建設工作責任感和緊迫感，走好未來人生道路每一步，都具有十分重要的現實意義和深遠的歷史意義。讓我們從一點一滴做起，培育高尚的心靈，遠離職務犯罪，做到廉潔從業守規操作，促進各項業務健康發展，在本職崗位上奉獻誠摯的愛心、履行自己的使命，以務實的精神，廉潔的作風、正義的形象、優良的業績共同創造我行更加輝煌的明天。

道德講堂心得體會之孝道 篇13

我單位的道德講堂已進行多期，但今天這堂公開優質課，給我的心靈進行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現了“道德”這個詞語。“道”表示事物運動變化的規則;“德”表示對“道”認識之後，按照規則把人與人之間的關係處理得當。從中國儒家的創始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。道德講堂心得體會。道德是發展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。

我們通常講的道德是指人們行爲應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括爲:道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關係的一種特殊的行爲規範。這一概念說明，道德是以善惡爲標準，調節人們之間和個人與社會之間關係的行爲規範。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據社會輿論、傳統文化和生活習慣來判斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。

在本次活動中，我們專門組織學習了李英勇事蹟，李臨危不懼、大義大勇的先進動人事蹟，體現了中華民族的傳統美德，是當之無愧的道德楷模，他的事蹟傳遍祖國大地，他用實際行動書寫了輝煌的人生篇章。道德講堂心得體會。通過學習，我主要有三點體會，一是我們要深刻學習李捨己爲人的高尚道德品質。二是要注重學習效果，結合本職工作，運用到自己的工作中，更加勤奮敬業。三是學習要持之以恆，不要一陣風。

高尚的道德並不非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行爲中。我們播下一個動作，便收穫一個習慣;播下一個習慣，便收穫一個品格;道德已被人們放在心裏的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把行爲習慣看作小事。“勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲”。每個人的舉手投足之間都傳遞着豐富的信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的道德習慣。文明是城市之魂，道德是立身之本。作爲一名年輕黨員幹部，我將見賢思齊、擇善而從，從小事做起，從現在做起，努力做道德的傳播者和踐行者。

大愛無疆，德行天下。道德是一種可以相互感染、相互支撐、相互溫暖、相互傳遞的力量。道德講堂雖然結束了，但學習和踐行道德模範精神纔剛剛開始。讓我們在感動中與模範同行，領悟道德的力量!

道德講堂心得體會之孝道 篇14

日前幼兒園正在開展的道德講堂活動，給我們的心靈進行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現了“道德”這個詞語。“道”表示事物運動變化的規則;“德”表示對“道”認識之後，按照它的規則把人與人之間的關係處理得當。從中國儒家的創始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。道德是發展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。

我們通常講的道德是指人們行爲應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括爲：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關係的一種特殊的行爲規範。這一概念說明，道德是以善惡爲標準，調節人們之間和個人與社會之間關係的行爲規範。

道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據社會輿論、傳統文化和生活習慣來判斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。

在本次活動中，我們專門組織學習了李超英老師的模範事蹟，李超英老師20xx年如一日，愛崗敬業，愛幼如子，無私奉獻的先進動人事蹟，體現了中華民族的傳統美德，是當之無愧的道德楷模，她的事蹟傳遍幼兒園，她用實際行動書寫了輝煌的人生篇章。通過學習，我主要有三點體會，一是我們要深刻學習李超英老師的愛崗敬業、愛幼如子的高尚道德品質。二是要注重學習效果，結合本職工作，運用到自己的工作中，更加勤奮敬業。三是學習要持之以恆，不要一陣風。

高尚的道德並不非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行爲中。我們播下一個動作，便收穫一個習慣;播下一個習慣，便收穫一個品格;道德已被人們放在心裏的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把行爲習慣看作小事。

“勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲”。每個人的舉手投足之間都傳遞着豐富的信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的道德習慣。

道德講堂心得體會之孝道 篇15

子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。”　這是儒家 “仁愛”思想的重要體現，決定對人建立仁愛之心，別人纔會對你仁愛，決定對人豁達，別人纔會對你豁達。只有做到“推己及人”，才真正做到了“仁愛”。

道德講堂的視頻讓我感觸最深的是八十一歲義務指路人謝亮，退休後，謝亮老爺爺在北京城的各個路口，義務指路，一站就是十年。他幫助過的人，來自五湖四海，世界各地。他常說，自己的一舉之勞可以爲他人帶來方便，帶去快樂。甚至生病在牀，他也念念不忘自己堅守十年的崗位。謝亮老爺爺這種默默奉獻的精神，猶如春雨滋潤萬物一樣，感染着整個社會，讓大家重新審視“仁愛”的意義。

美德似碑，默然聳立，感召他人;美德若冰，高潔無暇，淨化心靈;美德如巢，築在人心，情暖萬家!洗滌心靈，感悟道德，從而踐行道德，我想這是道德講堂的根本宗旨。“積小善爲大善，積小德爲大德”，讓我們向謝亮老人、向各位道德模範學習，成爲道德的傳播者、踐行者和受益者，同時勇當道德建設的宣傳者、推動者和引領者。

道德講堂心得體會之孝道 篇16

201X年9月6日，爲進一步深化分行禮貌建立成果，用心引導全行員工用心投身道德實踐活動，不斷提升全員思想道德修養，分行個性邀請南京師範大學社會發展學院副院長劉安博士爲全行員工開展了一場“轉型期中國社會道德現狀與企業員工職業道德的塑造”的主題講座，期間劉博士深入淺出，旁徵博引，從我國社會轉型過程中道德理念的嬗變、職業道德及當前我國職業道德現狀、如何樹立正確的職業道德及個人道德等三個方面進行了系統性地講解，使我獲益良多，現將本人心得體會報告如下:

一、道德修養

中華傳統道德源遠流長，是中華民族寶貴的精神財富。如出自<管子>“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。”的四維，即禮、義、廉、恥；五常:仁、義、禮、智、信，又稱“五典”，即五種行爲規則；四字:忠、孝、節、義；三達德:智、仁、勇；八德:忠孝、仁愛、信義、和平……時至今日，這些優良傳統仍然經常出此刻我們的生活中，潛移默化的引導着我們的世界觀、人生觀及價值觀。但隨着近年來中國社會及經濟領域的轉型與改革，全民道德領域也出現必須程度的滑坡，主要表現爲:社會道德失範，是非、善惡、美醜界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長，見利忘義、損公肥私行爲時有發生，不講信用、欺騙欺詐成爲社會公害，以權謀私、腐化墮落現象嚴重存在。爲解決現階段道德領域存在的突出問題，201X年5月，中央禮貌辦開展道德領域突出問題專項教育和治理活動，從我國曆史和現實國情出發，以爲人民服務爲核心，以羣衆主義爲原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義爲基本要求，以社會公德、職業道德、家庭美德爲着力點，在全社會掀起一場道德修養提升戶外；而職業道德是所有從業人員在職業活動中就應遵循的行爲準則，是每個從事職業的人，在工作或勞動過程中，所應遵循的，與其職

業活動業緊密聯繫的道德規範的總和，涵蓋了從業人員與服務對象、職業與職工、職業與職業之間的關聯。隨着現代社會分工的發展和專業化程度的增強，市場競爭日趨激烈，整個社會對各行各業從業人員職業觀念、職業態度、職業技能、職業紀律和職業作風的要求越來越高。因此，要大力倡導以愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務羣衆、奉獻社會爲主要資料的職業道德，鼓勵人們在工作中做一個好建設者。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，透過發奮，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛本身的工作，尊重自己的職業，才能獻身於本行業的建設發展，纔會全身心地投入到事業當中去，發揮自己的才能，爲社會進步做出自己應有貢獻，從而實現自身的社會價值。

結合劉博士講座資料，我認爲應從以下七個方面樹立正確的個人道德及職業道德。一是心存理想，心有多大舞臺就有多大；二是勤儉奮鬥，一條大路通羅馬；三是堅定信仰，人生前進的動力之源；四是創新進取，用職業成就人生；五是誠信守則，做事先做人；六是鐵肩擔責，對待工作與生活的萬古法則；七是愛及奉獻，從而到達人生的最高境界。

二、廉潔勤政

在劉博士談到個人道德及職業道德修養的同時，我不由的想到作爲一名銀行從業人員，作爲一名分行中層幹部，個人道德及職業道德一個重要的交叉點，也是一項鐵的紀律，即廉潔勤政。所謂“縱貪慾如落水，不用吹灰之力，終成滅頂之災；保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巔峯。”銀行從業之道，貴在廉潔。無數事實證明，廉潔是一種品德，更是一種潛質。尤其是在市場經濟條件下，對於銀行人員來講，如果不能堅守職業操守，就會失去拓展市場的基礎；如果不能經受住物質利誘的考驗，就會失去一切的根本。如何做到廉潔勤政我認爲要從以下幾個方面發奮:

一是強化學習意識。加強學習，與時俱進，是適應新形勢、新任務要求的迫切需要。因此，要把學習作爲一種工作習慣和精神追求，樹立系統學習，終生學習觀念，明確學習目的，制定學習目標，落實學習任務，發奮拓寬自已的知識面，不斷樹立現代意識和超前意識，進一步提高自己的工作潛質和本領。同時，要長期持續奮發進取、心平氣和的精神狀態。在開明開放、舒暢和諧的政治環境和社會氛圍中，團結協作、嚴守紀律、奮發向上。在加快建設事業中嚴於律已、寬以待人，以誠爲本，以實爲本，紮實有效地促進廉政建設及反腐鬥爭。

二是強化制度意識。沒有規矩，不成方圓，制度是銀行管理的重要形式。強化制度意識，首先要熟悉和掌握人行和銀監會及我行內部各種制度和規定。許多違反原則、違反紀律的事情，都與對相關制度和規定無知有關。在實際工作中，要嚴格按照各項規章制度辦事，做到堅持原則不動搖，執行標準不走樣，履行程序不變通，遵守紀律不放鬆，並充分利用我行文化建設的成果，將規章制度與自身自律有機結合，使有形的制度成爲無形的規範，不斷提高按制度和規定辦事的自覺性。

三是強化自律意識。樹立自覺理解監督的意識，把自己的一言一行都置於組織監督之下。作爲組織就務必加強對員工進行有效的監督，作爲個人要自覺地把自己置於組織監督之下，對組織和羣衆的意見要本着“有則改之，無則加勉”的態度，以外力促使自己內在廉政細胞的生長。同時，要抗得住誘惑。“千里之堤，潰於蟻穴”，生活上不拘小節，思想上就會放鬆警惕，行爲上就會放縱自己，最終會滑向罪惡的深淵。要嚴格堅持自重、自省、自警、自勵原則、秉公辦事、公私分明，認真處理好親情與工作的關聯；要慎重交友、慎重用權。