師德師風教育學習心得體會範文

導語：教師是“人類靈魂的工程師”，肩負着爲祖國的建設與發展培養人才的歷史使命。怎樣才能不辜負“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號？以下是小編收集整理的師德學習心得體會，希望對您有所幫助。

我認真學習了公需課的教師職業道德規範學習，不僅學到了豐富的知識，還進一步提高了業務素質。我深深地認識到師德的重要性，責任的重大。

在很多人看來，教師是一門職業，是一種謀生的手段，追逐名利之處。所以就出現了拿多少錢幹多少事，事不關己高高掛起的心態。出現教師心態不正，不安心教書、人浮於事；出現弄虛作假、欺上瞞下；出現無備課上課，課後潦草批改作業，甚至很少批改的情況或者乾脆讓學生代批的現象；出現體罰學生，侮辱學生；出現公開課優異的表現，平時一團糟的教學；出現追逐評獎、評優、賽課，經常外出學習，忽略了班級學生的情況……這些都是喪失了起碼的師德尊嚴，醉心於辦公室玩網絡遊戲、上網購物、看新聞視頻，醉心於麻將桌……其實，這些都是極少數的現象，它就像一顆毒瘤慢慢地在我們這個教師隊伍中擴散，猶如“蝴蝶效應，這些引發了廣大家長對教師行業的質疑，不信任。我們教師在這種大環境下工作何來幸福感。

一、熱愛教育事業，享受幸福人生

毛主席曾說過：“‘幹一行、愛一行、專一行。”既然我們選擇了教師行業，就應該熱愛這一行。而不是總浮於水面，我們應該潛到水面以下，哪裏有別樣的風景。如：這個學期我帶的是六年級2個班的數學和一個比較調皮的畢業班的班主任工作。我平時的工作非常繁忙，幾乎用馬不停蹄來形容。畢業班有好幾個學生的數學學習能力差，上課開小差，我要花大量的時間糾正。但是我沒有怨言，一點一滴地幹，一天一天的幹足滿分的工作。我的努力，一個成績非常差，要老師很操心的學生在每次畢業摸底考試中都能考取優異的成績，家長給我發來了這樣一條短信：“老師是你教過的學生家長們個個都說你是**國小最有責任的好老師之一，不是我一個人說的。”畢業考試，因爲我的努力，自然不會很差，學生成績優異，這種幸福感和成就感是無以言表。

假如一個不熱愛教育事業、整天繃着一張臉面對學生、沒有三句話懶得搭理學生的老師，整天人浮於事，敷衍了事。你可想而知，這樣的老師，學生喜歡嗎？老師喜歡嗎？領導喜歡嗎？他有沒有幸福感可言呢？

二、從熱愛、尊重學生中得到幸福感

熱愛學生，尊重學生，是對教師職業道德的最基本要求。教師對學生的愛，有別於父母之愛，親情之愛，贊可夫說：“不能把教師對兒童的愛，僅僅設想爲用慈祥的、關注的態度對待他們。”應該嚴中有愛，愛中有嚴，愛中有法。我們用調皮的學生，磨練自己的脾氣：我們用懶惰的學生修煉自己耐心；用學習困難的學生提升我們的業務能力；用心理出現障礙的學生增長我們的業務知識。以前，我遇到調皮、懶惰、學習困難的學生，就忍不住發火，生氣。到頭來自己被氣着了，學生受了一頓訓，反而讓學生產生反感，如：給我取外號，在老師的宣傳欄的照片塗鴉等，收效很差。後來，我改變自己的工作方法，用平靜的心慢慢地磨磨問題學生，後進學生。用學習上、思想上的進步大力地鼓勵學生……此種遵循人性規律，此種熱愛學生的工作方法讓學生越來越喜歡上老師，老師的工作上的幸福感油然而生。

三、從課堂教學得到幸福感

學校無小事，教師無小節，“高尚的師德就在一言一行”中。教師的主要陣地是課堂。上好一節課容易，上好一週課也容易，難就難在上好一輩子課。

我們的日常課堂教學，一點一滴地教育學生，影響學生的一生。所以每天教師的課堂教學最基本的要求是要達到應要的教學目標，完成傳授知識的目標，再而次是啓迪學生心智。所以，我們應該做到每天有備而來，無備不上課，利用備好的課,完成教學目標，在教師與學生的交流中, 合適的時候, 一句話、 一個眼神、 一種表情、一條批語, 點點滴滴呵護學生的成長。用教師日常課堂上無私而博大的,愛如春風細雨, 潛移默化滋潤着學生的心靈。如此工作，自然我們的課越上越輕鬆，越上越幸福感油然而生。

四、從批改作業得到幸福感

批改作業，是一名教師與學生溝通的一個重要渠道，是對課堂教學的一個重要的鞏固，當然也可以表達你對學生的濃濃愛意。對每個學生作業的不同情況，字斟句酌的下個恰當的批語，使作業批語取得溝通的最佳溝通效果。如對作業拖拉的，可以寫上：“老師相信你，今後能按時完成作業的”；對書寫糊塗的學生寫上：“你很聰明，如果字再寫得好一點，那老師會更加喜歡你的！”或者：“老師希望看到你書寫認真而清楚的作業，你會讓我實現這個願望不？”；對怕動腦筋、在作業本上開“天窗”想讓老師來完成他作業任務的學生寫上：“不懂的地方，老師歡迎你來問，但別寄希望老師替你完成哦。”對抄襲作業的學生，可以寫上：“誠實是一種美德，用你的聰明去完成作業，肯定會比現在給我的感覺要好！”對有一技之長的學生，寫上：“你的歌唱得真美，希望你的作業也能做到清清爽爽、美得驚人！”

諸如此類的批語不再是乾巴巴的文字符號，而是一句句感人的心語。好的批語不僅有利於啓迪學生的智慧，調動學生的學習積極性，更有利於溝通師生情，夥伴情，使學生享受到極富有情趣和人情味的陶冶；也體現我們老師對學生飽含殷切期望的一種高尚師德：沒有歧視學生，有的是熱愛和包容學生。學生的作業在老師的按時批改，合適地激勵批語下，學生的作業自然越來越好，我們批改作業時幸福感自然而生。

讓我們熱愛本職工作，從熱愛、尊重學生開始，從日常的教學、批改作業爲主要陣地，做一名幸福的教師。

從參加工作到現在，我一直在用心體會着教師這一職業的意義和價值。當我踏上三尺講臺的那一天，也就意味着我踏上了艱鉅而漫長的育人之路。其實，在我準備走向教師這個神聖的崗位時我就在問自己，怎樣才能做一名好教師呢？在目前新課的大改環境下，作爲教師我認爲應該在以下幾個方面下完善自己，努力將自己打造成熱愛教育事業、師德高尚、業務能力強、善於反思、自主發展、追求卓越、富有激情、適應時代要求的創新型教師。

要做一名好老師，首先要熱愛教育事業。要把教師的職業看作是神聖的事業，要樹立良好的教師形象。人們常說，振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊伍是決定學校教育的關鍵。教師素質的高低決定教育水平的高低，決定學生素質的高低，只有造就一支現代化的教師隊伍，才能培養出現代化的人才，只有政治和業務素質優良的教師，才能造就高質量的學生。因此，建設高素質的教師隊伍，是實現我國教育的發展目標、實現教育現代化的根本大計。尤其是進入21世紀後，中國經濟融入全球化的大潮中，教育也必須與國際接軌，教師將成爲一個國際職業，要能參與國際競爭。隨之，社會對教師的職業越來越重視，人們對教師的要求也越來越高。

實際上，古今中外，教師職業都被看作一項神聖而崇高的事業，被寄予了很高的期望和無限的崇敬。古代大教育家荀況有云：“國將興，必貴師而重傅；貴師而重傅，則法度存”。別林斯基在《新年的禮物》中寫道：“教育者多麼偉大，多麼重要，多麼神聖。因爲人的一生幸福都操縱在他的手中”。在日本，“老師”這種職業曾經被叫作”聖職”。所謂”聖職”，即跟中文裏的”詩聖”“聖手”的“聖”一般，是指不但在學問方面，而且還在做人方面具有最高的智慧和道德。

要做一名好老師，一定要有高尚的情操和良好的師德。

古人云：“學高爲人師，身正爲人範”。其實我覺得應該將”身正爲人範”放在”學高爲人師”的前面。一位哲人說過：“知識不足，可以用道德彌補，而道德不足，任何知識卻無法補償”。人類最大的“殘疾”是心靈的缺損。還有一句話，也是人們常說的，要做事，先做人。因此，我認爲，作爲一個教師，要教書，必須先做人。試想，一個品德惡劣的老師如何去教導學生去成爲一個高尚的人？近朱者赤、近墨者黑，品德惡劣的教師對學生的危害是不容忽視的；相反，一個思想高尚的老師對學生的人格的影響是深遠的。正如烏申斯基所言：“在教育中一切都應以教育者的人格爲基礎，因爲只有人格才能影響人格，只有性格才能形成性格”。因此，作爲“人之模範”的教師，你的一言一行帶有強烈的示範性。要教育好學生，教師就必須處處嚴格規範自己的言行。尤其是新教師，過去在大學裏的穿着打扮、外形設計（特別是髮型）和說話的語氣都必須做必要的改變，以符合教師的身份特點。

要做一名好老師，一定要有紮實的專業知識。

唐代大文豪韓愈爲教師的職業定位是“傳道，授業，解惑”，斯言一出，千年不易。傳道，就是做思想工作，教師首先是思想者。授業，也不易。馬卡連柯說：“學生可以原諒老師的嚴厲、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒老師的不學無術”。可見，擁有厚實的專業功底對教師站穩講臺是何等重要！“水之積也不厚，則其負大舟也無力”。一個教師的知識儲備不足、修養不夠，教學中必然捉襟見肘，更談不上教學中游刃有餘、高屋建瓴。何況形勢的發展，對教師的要求越來越高。教師是平凡的，但不是平庸的。當今時代，知識在一天天升值，學習一天比一天更重要。那種“一朝學成而受用終身”的觀點已經過時。一個教師要想跟上時代前進的步伐，適應新課改的要求，他就必須不斷地學習，不斷地發展，始終處於學習的狀態。教師之學高，靠學習；其品性、操行、風貌、言談、舉止，也都要通過學習和修養予以提升。當然，今天教師的角色已在發生根本的變化，教師將由傳統的知識傳授者向新課程條件下的學生學習的促進者轉化。基於這樣的背景，教師光有知識是不行的。教師不同於其他職業，他不是簡單的教書匠，更應該是一個研究者。教師由經驗型向研究型轉變，才更符合時代需要。

要做一名好老師，必須敢於實踐和善於反思。

有人說，只有下到水裏才能學會游泳，教師何嘗不是如此，教學實踐是一個教師專業成長的必由之路。尤其是在實施二期課改的過程中，尋找理論與實踐的結合點顯得特別重要。從目前來看，新課程改革存在着一個亟待解決的問題，就是行爲滯後於理念。對於新課程的理念，中國小教師大多已經耳熟能詳，”以學生髮展爲本”“一切爲了學生，爲了一切學生，爲了學生的一切”已經成爲教師認知並認可的話語，但是與這種理念相匹配的行爲尚未成型，行爲與理念脫節的現象仍然較爲嚴重。因此，我們在教學過程中，要敢於實踐，努力將先進的教育理念轉化爲教育行爲。同時，在實踐中要不斷總結和反思。波斯納指出：”沒有反思的經驗是狹隘的經驗，至多隻能成爲膚淺的知識。如果教師僅僅滿足於獲得經驗而不對經驗進行深入的思考，那麼他的教學水平的發展將大受限制，甚至會有所滑坡。”爲此，波斯納提出了一個公式：”經驗+反思=成長”。該公式體現了教師成長的過程應該是一個不斷總結經驗、反思實踐的過程。現在有不少專家倡導教師課後寫反思日記的做法，我認爲是很有效的。曾子說：”吾日三省吾身”。韓愈說：”行成於思，毀於隨”。笛卡兒說：”我思故我在”。”你去看一些教育家，他們的日常工作也很平凡，他們只不過是比我們多用了一些心而已，只不過比我們多用點時間記錄他們的教育生涯而已，只不過比我們多花了點時間讀書而已，只不過比我們多思考了一下自己的教育行爲而已”（朱永新《我的教育理念》）。如果我們能持之以恆，堅持每日反思，就會在自己的教育實踐中始終保持清醒的頭腦，不斷提升自我，超越自我，實現自我。

要做一名好老師，必須富有創新精神。

創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。當代的國際競爭，說到底是科技和人才的競爭，一個沒有創新人才的民族，就難以屹立於世界民族之林。現代社會已步入信息技術時代，一個普通人可以藉助計算機技術非常便捷地獲得豐富的信息。例如《二十五史》可以儲進一張光盤，要查什麼，極爲方便；《全唐詩》也是一樣，只要你願意查閱其中的任何一類詩句皆可立即調出來。但是，如果要寫一句新詩句，那便是創造。從這個意義上說，怎樣創新遠比怎樣獲得信息和怎樣管理信息顯得更爲重要。因此，現代人必須具備創新意識和創新能力，否則會一事無成。教師是實施素質教育的操作者，在教育創新中承擔着重要使命。要培養學生的創新精神，教師自己就必須具有創新精神，一個墨守成規的教師，一個故步自封的教師，勢必不受學生歡迎，勢必被時代淘汰。我認爲，一個教師的價值，不在於教了多少年書，而在於他用心教了多少年書，有沒有創新精神。教育家和教書匠，一個最大的區別，就是教育家有一種善於反思和不斷創新的精神。

要做一名好老師，最重要的是要有自主發展的意識。

著名教育改革人士魏書生曾說：“有作爲的人，每天都在塑造着新我，每天都從一個新的角度認識世界，認識自我，設計自我。他的心靈像電閃雷鳴，不斷放射出新的光芒和聲音”。教師在自己的教育生涯中首先需要確定奮鬥目標，並按照自己的目標制定發展計劃。《竇桂梅與主題教學》中有這樣一句話：“社會是課堂，實踐是礪石，他人是吾師，自身是關鍵。教師成長固然有良好的環境，但重要的取決於自己的心態和作爲”。教師要把發展變成一種自覺的行爲，高標準嚴格要求自己，朝着發展的目標和方向奮力拼搏，咬定青山不放鬆。只有這樣，才能實現自己的遠大理想，體現自己的人生價值。

要做一名好老師，當志存高遠，追求卓越。

追求卓越，包括精神的卓越，也包括追求崇高境界的卓越，追求工作的崇高目標。教師的工作，從某種意義上說：是運用“眼界”引領學生前進。教師的視野若不開闊，志向若不高遠，就難免會影響教學的質量。王國維說：“古今之成大事業，大學問，必經三種境界”。做教師亦是如此，要有三個層次：第一個層次，把教師當作一種職業，就是要在自己的工作崗位上勤勤懇懇，任勞任怨，認真備課、上課、批改作業、輔導學生。既然選擇了教師這個職業，就要耐得住寂寞，受得了清貧，在下海的人大把數錢時不眼紅，在歌星影星受到追捧和崇拜時不發燒，也就是如王國維所說的，要做到“獨上高樓，望盡天涯路”。第二個層次，把教師當作一種事業，甘於奉獻，爲學生嘔心瀝血，“衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴”。第三，把教師當作一門科學和一種藝術，像鄧稼先研究原子彈一樣研究教育，把知識教得深入淺出。這種境界，是要靠經年積累方可達到，而一旦達成，往往會使你享受到“衆裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的樂趣。一位外國詩人說過：“偉大的藝術家是簡化的大師”。能用最簡潔樸實的方法，讓人受到最豐富、生動的教誨，這便是偉大的教育家。當然，做一名良師，做一名讓學生終身難忘的老師，不但要追求“深入淺出”的教育境界，還應該是胸懷理想，充滿自信、自強和活力，不斷挑戰自我，具有思維敏捷、寧靜致遠、嚴謹踏實、睿智深邃、激情澎湃、風趣幽默等魅力。據說梁啓超先生在給清華學生講課時，講到緊要處便不覺成爲表演者，手舞足蹈，情不自禁。或掩面，或頓足，或狂歡，或嘆息。講到歡樂處則大笑，而聲震屋樑，講到悲傷處則痛苦而涕泗滂沱。如此聲情並茂，學生被深深吸引，認爲聽他的課是一種享受。很難設想，一個沒有激情、麻木不仁的人，能夠同時又是一位真正的教育家。因此，“理性共激情一色，嚴謹與熱誠同飛”應該成爲每一名新世紀教師永不鬆懈的追求和必須具備的品質。