教育理論學習心得體會（精選17篇）
教育理論學習心得體會 篇1
教師是“人類靈魂的工程師”，對學生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括爲：傳道、授業、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，而 “爲人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。作爲培養未來人才的教師，其知識結構的狀況和道德水準的高下，愈來愈成爲受關注的焦點。“爲人師表”成爲新時期師風師德建設的重點和基礎，如何在新的環境中建立良好的師生關係更是重中之重。在新的歷史時期，公衆是如何看待這個問題的?而學生們對自己的老師又有什麼樣的要求呢?這些天，我看了很多關於師德師風方面的書籍，一些調查統計數據深深地觸動了我的心絃。
師生關係主導在教師據有關調查表明，教師的行爲和態度是決定師生關係親疏的決定因素70%以上的受訪問者認爲影響師生關係的主導因素在於教師，66%的學生認爲自己和班主任的關係還可以，24%的學生認爲和老師關係比較融洽，因爲老師和藹可親，或是因爲自己學習好老師喜歡。只有少量學生認爲和老師關係不太好，原因是因爲自己的學習成績不好或不守紀律。過去那種認爲師生關係情同父子母女的傳統認知受到了挑戰。而且,師生關係和學生接受教育程度有一定的聯繫。隨着學生受教育程度的升高，他們與班主任的關係出現趨於平淡的趨勢，也就是說年級越小、學歷較低的學生與班主任的關係越好。而學歷較高的大學生，他們生活學習獨立性更強，與教師的接觸機會較少，彼此可能缺乏互相瞭解的機會，他們當中的大多數人認爲自己與班主任的關係一般。
教師應該熱愛教育事業，熱愛學生，主動經常與學生溝通交流，願意與學生成爲朋友，建立起平等和諧的師生關係，遇事冷靜，不隨便發怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學生一視同仁，樹立較高的威信。
教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業的特質修養和個性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼備”、“嚴格負責”，又要“幽默風趣”、“熱情活潑”;對教師素質，要注意培養學生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質;對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優雅”、“談吐高雅”等較高素質修養層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養。教師要嚴格要求自己，自覺遵守學校的規章制度和有關規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，爲學生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環節的工作。熱愛學生的老師最受歡迎學生渴望的不僅僅是從老師那裏獲得知識，更重要的是得到老師的關愛。據有關調查表明,喜歡淵博知識型老師的學生佔31%;而喜歡具有師愛型的學生達到53%，他們希望自己的老師溫和、可親，具有愛心。由此可見，在學生們的心中，一個富於愛心的老師遠比一個知識淵博的老師更具老師的魅力。學生表示：對有愛心的老師他們會自覺尊重教師的勞動，十分願意接近老師，希望與教師合作，把教師看成是父母親般的親人。他們願意向老師袒露內心世界，分享自己的喜怒哀樂。教育需要師愛，沒有師愛的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項教育中，師愛是基礎，是先決條件。因此，在教育過程中，無私地奉獻這種師愛，既是教育成功的關鍵，又是衡量一位教師素質的重要內容。
影響師生關係的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本着教書育人的態度來要求學生的，他們把學生當做自己的子女來看待，基於恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學生提高自身的能力，發展和完善自身的素質，達到他們所期望的目標。教師嚴格要求學生是爲每一個學生着想，教師本身並不能得到任何的回報。學生應該正確地理解教師的行爲，不要產生厭學和反感教師的情緒。絕大部分學生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行爲，比如學生見了教師不說話，上課時間吃東西，不服從教師的管教等，這些行爲應當堅決的制止。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那麼離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因爲每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。李叔同先生的爲師之道。他就是把學生當做人來看的，當做平等的人，堪與尊敬的人。而不是把學生當做下級，當做可以隨意訓斥的無知小兒。時下某些老師可能做不到這一點。他們往往自以爲尊貴無比，維護師道尊嚴，不顧學生的顏面。其實這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送。”“你敬我一尺，我敬你一丈。”所以，老師對學生不要體罰，不要訓斥，不要高高在上，而應該像李叔同先生那樣，做一個和氣的人，一個嚴謹的人，一個值得尊敬的人，一個堪爲師範的人。學生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對學生的批評，恰當的，就是一種激勵;不恰當的，就會成爲一種傷害，甚至還會導致逆反心理產生。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”爲“忠言悅耳”。
正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術不在於傳授知識，而在於激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基於教師的楷模形象。因此教師要優化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂範、嚴於律己、無私奉獻”的教師形象入手，把外樹形象與內強素質結合起來，以良好的師風師德感召和薰陶學生，提高教育人的可信性;教師在行爲、氣質、素養甚至儀表上都應提高文明程度，特別要培養對學生的愛心;教師還要轉變教育觀念，樹立以學生爲主體的服務意識，創造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關係。
在有的人看來，教書是一種謀生的手段，是一種成就名利的載體。拿多少工資，幹多少活。於是就有了厚此薄彼的不憤，有了名與利的多少之爭……。我個人認爲，教書不僅是一種謀生的手段，更是一種生活方式、生活態度。教書應成爲一種立業的根基，精神的寄託。要去尊重、去珍愛、去完善這份職業。回首十多年的教師生涯，我十分慶幸我能和一羣有着淡薄和寧靜心靈的老師們朝夕相處，它讓我快樂、充實地生活着、工作着。
教育理論學習心得體會 篇2
新世紀教育事業的快速發展，使我們在教育戰線工作的人感到欣慰的同時，更感到了壓力。要想跟上時代的步伐，必須要加強自身學習，提高自身素質。在自己認真研讀以後，真的感到這一決定是非常正確的，的確如前言所說，選取的文章是目前全國教育理論專家在教育思想、教育理念方面的精華，既有超前意識的思考，也有從現實出發的呼喚。作爲一名教師確實應該全面掌握本專業知識及發展動向，同時還必須要有先進的教育理念、高尚的師德修養。否則就很難適應新世紀的教學需求。
教師、教書育人，被譽爲"人類靈魂的工程師"。教師勞動的知識性、專業性、藝術性、創造性、複雜性、長期性和示範性的特點，決定了教師素質構成的特殊性。教師的素質包括身體素質、文化知識素質與心理素質等。諸項素質缺一不可，實際工作讓我深切感受到道德素質的力量，這一力量常會發揮意想不到的功效。
我體會到你對學生付出真誠、付出了愛，學生總有被感動的時候，一旦他們從心底裏產生震撼、自發的產生積極向上的精神，這時再加以引導，就有水到渠成的感覺。在讀《新時代教師的法制觀念與師德修養》這篇文章時，有很多感觸，更有很多收穫。"師愛爲魂、學高爲師、身正爲範"這是對師德的高度概括。"師愛"是教師對學生無私的愛，是師德的核心即"師德"，實踐證明教師只有熱愛學生，尊重學生才能去精心的培養學生，只有情誼厚，才能認真耐心、細心地對學生進行教育。熱愛學生不是一件容易的事，讓學生體會教師的愛就更加困難，所以在愛的教育中要注重藝術，掌握方法，把握時機。作爲班主任我經常講做人的道理、學習的方法、集體的形成。愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會"親其師"從而"信其道"，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。
教育理論學習心得體會 篇3
通過教師專業發展的校本培訓，給我最大的感受是理論得到提升，觀念得到轉變，我深感肩上壓力的沉重，更感責任的重大。我要不斷地思索，不停的探討，永不停止的實踐，把自己的工作落到實處。
一、教師應具備學習精神、敬業精神、奉獻精神和創新精神
1、學習精神。知識經濟的到來，學習型社會的形成，新課程改革的上場，不得不促使教師們參加到學習中來，繼續教育，終身學習。教師要不斷地學習，勤奮地鑽研，要使自己的觀念能夠與世界教育發展同步。
2、敬業精神。教師要把辦好教育作爲自己的一項事業來做，愛崗敬業，熱愛學生，嚴謹篤學，團結協作，爲人師表，以高度的責任感做好本職工作，對教學工作精益求精，並能夠與時俱進，根據學科的發展，及時調整教學內容，提高專業發展水平。
3、奉獻精神。奉獻精神是教師的基本職業道德。教師不僅要向學生們傳授科學文化知識，更要向學生們傳承中華民族的偉大精神；不僅要教會學生們怎樣學習，更要教會孩子們怎樣做人。教師承擔着培養各種能力、塑造完美人格等許多重任。因此，教師的工作是沒有止境，也無法用尺寸計量的。他們必須具備一種特殊的精神，默默無聞的勞動來自於對教育事業的執着和對教學的熱愛，源於看到學生成長的喜悅，並由此感到個人生活的充實和價值。
4、創新精神。教育改革是學校的生命之所在，是學校發展的必由之路。教師要開展創新教育，首先必須有創新精神和創新能力。這種創新包括教學理念、教學方法、教學手段、教學內容等諸多方面協調一致、相輔相成的創新，也包括教師自身的創新素質。
二、轉變教育觀念，營造良好氛圍
觀念轉變是課程改革重中之重的問題，是課程改革的重要目標和內容，是推進基礎教育課程改革的重要條件，新課程倡導“確立學生主體地位，尊重學生、關注學生的個性差異，讓學生體驗獲得知識的過程”的理念。站在學生學習的角度進行教學設計，把教學過程變成在教師指導下學生自主學習和探究學習的過程。教師要精心設計學生的學習活動，讓學生在多種多樣的學習活動中，獲取知識、發展能力。
在鑽研教材中，儘量發掘教材中的情感和情趣因素，根據不同的教學內容設計和運用不同的教學方法，根據不同的教學方法設計不同的教學活動，根據不同的教學活動製作不同的教具和道具、圖像和幻燈片，以最佳的情景、畫面、音樂、色彩和語言效果刺激學生的感官，從而達到理想的教學效果。
三、改變評價觀念，注重課後反思
在指導學生學習的學習過程中，教師及時對學生在學習過程中的表現給予及時評價，使評價成爲教學過程的一部分，以評促學，以評促發展。
課後教師要對教學效果進行反思，要善於發現問題、總結經驗，不斷改進和提高。積極撰寫反思型教學案例，不斷地記錄和積累教學工作中的體會、經驗和資料，有利於教學工作的深入進行，有利於不斷提升自身的理論水平和教學能力。每教完一節課後，教師記下本課的創新“亮點”；找不足之處，寫出改進之法；想應做之法，留下瞬間感悟，不斷積累成功的經驗。
教育理論學習心得體會 篇4
第二次世界大戰結束後，人們認爲要想真正的提高國家的綜合實力，兵戰不如商戰。於是各個國家大力發展恢復自己的經濟建設，開始彼此間無硝煙的商業戰，直到1957年，蘇聯發射了第一顆人造衛星，世人震驚，伴隨着這場“衛星震撼”而來的是各個國家教育界的大反思，人們又普遍認爲商戰不如人才戰。於是作爲冷戰的另一方美國頒佈了《國防教育法》率先在全球範圍內掀起了一場旨在培養創新型人才的教育改革運動，我們就單從“國防”二字就可以看出美國的用心及這場教育改革的重要性和迫切性。教育一直在促進經濟的強盛、政治的民主、文化的繁榮、科技的發達等方面有無可替代的作用。時至今日，知識經濟的全球化、政治文化的多元化以及終身學習的觀念已成爲人們的共識，人們更加的重視教育，對教育提出了更高的要求。我國家也不例外，從鄧小平提出“教育要面向現代化、面向世界、面向未來”到“科教興國、人才強國”成爲一項基本國策，再到20xx年《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》的頒佈，足以看出來“國之大計在於教育”，進而把我國巨大的人口資源轉化爲強大的人力資源。那麼，在國家新一輪的課程改革背景下，如何重新給教師定位，怎樣樹立良好的教師形象，這都值得我們深思。
㈠ 新課程改革下教師的角色和地位
教師是整個教育教學活動中的重要構成要素之一，在傳統教學中，教師的角色是比較單一的，處於中心地位，以文化知識的權威出現在學生面前，過分的強調師道尊嚴，師生之間的關係也就是簡單的茶壺和茶杯的關係。然而隨着科技的發展和社會的變革、教育內容和方法的巨大變化、受教育者又是一個個富有思想和獨特人格的生命體、加之教育教學活動本身的複雜性等等，就必然註定教師角色的多樣性。
雖然教師角色多樣性已成爲不爭的事實，那麼我們應如何把握和清楚地認識教師的這種職業角色的多樣性，而不至於又一次的陷入教師角色“單一性”的泥淖中。
⒈知識的傳遞者，更是知識的引導者。在知識信息方面，教師知之甚多，而學生知之甚少，所以教師在課堂教學中傳授知識是重要的，也是必須的，可是這並不意味着教師就可以包辦學生的知識。教師更多時候要作爲知識的引導者的身份出現，所謂“師父領進門，修行在個人”就是這個道理。根據建構主義的觀點，學習不是簡單的知識由外到內的轉移與傳遞，而是學生主動地建構自己的知識經驗的過程，學生也不是被動的接受信息，而是主動地建構信息的意義，這個過程別人是替代不了的。
⒉疑惑的解答者，更是師生共同努力成爲問題的探究者。在教學活動中，學生遇到困難、疑惑、問題是很正常的事。面對這種情況，教師應該如何處理，是馬上告知學生答案還是以教師爲主導，師生共同分析問題，最後學生根據自己已掌握的知識獨立的找到問題的答案，根據維果茨基的最近發展區的理論，很顯然後者更有利於學生的發展，有利於學生創造性思維的培養。但是有一點需要注意的是在整個探究分析過程中，教師應逐漸的減少自己的指導成分，以免學生過分的依賴老師。
⒊學習生活的管理者，更是學習生活的組織者。管理者或多或少的有一種家長制的成分在裏邊，不免使學生有一種如陷囹圄的感覺，像籠中鳥、井底蛙一樣。所以教師更應該以組織者自居，這樣學生就有更多的空間和自由，有利於發展學生獨特的個性和健康的人格，教師也有了親和力，學生視教師爲朋友，希望教師能給予學習生活各方面的指導，這也是新型師生關係所倡導的。
⒋教學的研究者，更是教學的反思者。教師在教育教學過程中要對自己的教學進行研究，以一定的教育學理論爲指導，及時靈活的解決教學中遇到的問題，但只有這一點是遠遠不夠的。教師除此之外還要不斷地進行教學的反思和評價，這樣才能提高自己的專業發展，改進教學方案，提出行之有效的教學策略，從而實現預期的教學目標。
教師的上述職業角色的多樣性也從某一個方面說明了教師職業的專業性質。雖然國家的法律規定了教師是一種專門的職業，但是直到今天教師還不能像醫生、警察等職業那樣專業化程度高。究其原因，這還是與教師的政治地位和經濟地位不高時分不開的，還有就是作爲教師從教的主要憑證的教師資格證的認定考試不夠規範、社會上普遍對教師不夠尊重，認可度不高，缺乏基本的瞭解。教育的地位是提高了，但是教師地位的提高卻與之不成正比，要想真正提高教師的地位，就應當提高教師的政治地位和經濟待遇，加強教師的專業化教育，規範教師從教資格考試，師範院校應責無旁貸勇敢地挑起自己的責任大力發展師範教育的“4+2”模式。
㈡ 怎樣樹立良好的教師形象
⒈專業知識。“欲給學生一碗水，自己必須要有一桶水”，“不怕全國人民不讀書就怕老師不讀書”這兩句話說的就是教師的專業知識及怎樣提高自己的專業知識。作爲一名教師，首先應該掌握自己所教學科的基本知識，還有教育學、教育心理學等教育理論的知識。除此之外，教師還要做到博學強識，要有廣泛的閱讀，以豐富多彩的文化知識和現代的科學知識武裝自己的頭腦，提高自己的修養。最後，教師還應具備一定的知識前瞻性，時刻更新自己的知識儲備，這樣才能在課堂上應對自如。
⒉專業技能。教學是一門科學，更是一門藝術，教學不是一味的紙上談兵，是需要實踐的。那麼在具體的教育教學過程中，諸如教學設計、課堂組織、口頭表達、交流交際、試題編寫、因地制宜等方面的專業技能直接關係着教學目標的順利完成。一個教師要是不具備這些專業技能的話，那麼他就一定不會成功的。此外，教師還應學會思考，像哲學家那樣的思考。
⒊專業素質。教師應把教書育人當成是自己的一份事業，而不是簡單的一份職業，要做到愛崗敬業、爲人師表，就是著名書法家啓功先生爲北京師範大學題寫的校訓“學爲人師，行爲世範”真正合格的教師是用自己的人格魅力去感染學生的，熱愛、尊重、信任、寬容、平等的對待學生。“沒有愛就沒有教育”教育應當是愛的教育，教育的過程應當是真善美的發現和傳遞過程，這纔是真正的教育。
㈢ 教師是新課程改革成功的關鍵
影響整個新課程改革過程的因素很多，比如來自社會的理解和支持，還有就是學校作爲新課改的實施基地，影響更是顯著，像校長的態度、學生的反應等，但這所有的因素中，教師無疑是最關鍵的角色。因爲新課改的最終實施者就是各位一線的教師，他們可以說是整個新課改過成功的關鍵人物，一線教師對新課改理念、思想、內容是否理解以及理解程度的高低直接關乎新課改的成敗。這就如同科學家們耗盡心血研發了一種新型的藥物，可是醫生卻對其不感興趣，甚至是牴觸，在給病人看病開處方時有意的迴避這種藥物，即便有的醫生接受了這種藥物卻因瞭解不多，知之甚少而在實踐過程中出現致命的錯誤，這是最可怕的事情，也是人們最不想看到的結果。由此，關於在新課程改革過程中，教師的培訓及專業化教育就顯得非常的重要。除此之外，還應建立新課改制定者與一線教師的雙向信息反饋機制，理論家與實踐者多交流、多溝通、共同發現及時解決新課改過程中遇到的問題，使新課改順利的進行，達到預期的效果。
總而言之，這一段時間教育學的學習不僅充實了我，而且更加堅定了我的信念，使我有了一個奮鬥的目標，那就是努力的打好自己的專業知識，積累豐富的教育學理論知識，爲以後的教育教學工作奠定基礎，使自己在未來的職業生活中成爲一名真正合格的人民教師，爲祖國的教育事業貢獻自己的力量。
教育理論學習心得體會 篇5
相聚的日子總是短暫的，忙碌了一個學期再一次和我的大學同學相聚在一起，共同學習、共同生活。這是多麼幸福的一件事情。這十天的學習又讓我倍感緊張， 緊張我的畢業論文。這次學習的主要內容是《教育科研方法》。通過這次學習，讓我受益匪淺。我進一步瞭解到了一些以前從沒有知道的內容和好處，瞭解到在國小進行教科研的意義，特別是在劉毅偉老師的引領下，我從思想上打破了“教育科研是專家的事，研究人員的事，與我們這些普通教師無關”的認識，教育研究無處不在，就看我們用不用心。認識到課題研究就是以教育科學理論爲武器，有目的、有計劃地用科學的態度認識教育現象提煉教育經驗，探索教育規律的一種創造性實踐活動。即用先進的教育思想，教育理論總結工作，找出一條有利於提高教育質量培養合格人才的科學方法。
教師參與教育科研，也是一個優秀老師的必經之路，教育研究可以提高教師自身的研究能力和教學業務水平。整個課題研究的過程，實際上是一種學習理論進行研究實踐的過程，在這個過程當中，教師可以提高分析問題和發現問題的能力，收集文獻資料和篩選信息整理資料的能力，歸納和概括研究資料的能力，等等。這些能力，對於新的教學任務是十分必要的。同時，教師開展教育科研也是我們教師自身專業化的急需。歷來人們都把教師當作一種職業，認爲只要有點文化知識就能夠做教師。不認識也不認可教師的專業地位。我們教師不只要把自己定位在一個專業的教師，更應該把自己定位到一個專家教師的地位。教師參與教育科學研究，提高了自身的專業素養和研究能力，適應社會發展對教師的專業要求。
教師參加教育科研，也是教育科學事業發展的需要。教師參與教育科研，不僅可以爲教育科學提供大量的實踐經驗,爲教育學提供"源頭活水",而且可以吸收各種先進的教育理論,把這些理論轉化爲實踐操作,發展應用教育技術科學,爲教育學填補這方面的空白。
作爲一線老師，參與教育科學研究，不僅對自己的專業成長，還是對教育的發展都有着至關重要的意義。我們有必要也有責任加入到科學研究的行列來。做好教育科學研究我覺得，我們教師應該做到以下幾點：
1、 要博覽羣書，博採衆長
要教好書，必須得有紮實的教育教學理論來支撐，在教學業餘時間，要多閱讀有關教育理念的書籍、報刊，多向有經驗的老教師請教，還要多上教育網，多看教育頻道，吸取其精華，以此提高自身的專業水平。正如培訓中老師提到的，要教到老，學到老。
2、要做個有心的教師
工作中做個有心人，可以從自己的課堂，學生的作業，家長的反饋中發現很多問題，通過自己的琢磨和反思，很多問題就是值得我們研究的課堂，從中發現問題，分析問題，找出形成問題的原意，因此可以總結合理解決問題的策略。
3、要學會合作
一個老師做科研有的時候會遇到很多問題，畢竟我們自己的資源有限，而且平時的工作量很大，其實在我們自己的身邊有很多資源可以利用，我們的領導，和同事都可以幫助我們。因此要學會和同事合作。這樣我再做科研的時候將會減少很多麻煩。希望我們每個人都能在教育科研的道路上做出貢獻，並有所收穫。
教育理論學習心得體會 篇6
初冬季節，帶着憧憬與希望，肩負着學校的重託，我來到北京參加飯店服務與管理專業國家級骨幹教師第三期培訓。作爲一名中等職業學校的中層管理者和專業教師能參加這次國家級專業教師培訓，我感到非常驕傲、自豪和倍感珍惜，這充分體現了黨和國家對職業教育越來越高度重視，也進一步說明了職業教育對國家經濟可持續發展的重要作用。培訓第一階段的內容主要是職業教育理論學習，通過理論學習，使我在思想認識上有了很大的提高，在教育理念上也發生了很大的轉變，對職業教育的發展充滿了信心，同時也深感責任重大。現將第一階段職業教育理論學習總結如下：
首先，從認識上對“職業教育”的理解有了一個質的飛躍。以往我們總認爲職業教育就是爲企業培養合格員工的教育，通過培訓，我更加深刻地認識到，職業教育不僅要爲學生將來的就業着想，更要爲他們長遠的職業生涯發展着想;職業教育不僅是面向少數弱勢羣體的教育，更是一種面向大衆、面向全社會的全民教育。職業教育必須堅持以人爲本、以學生爲本的原則，樹立科學發展觀，實現和諧發展、持續發展，才能更好地爲構建和諧社會、促進經濟發展服務。
其二，更新了教育教學觀念。通過聆聽專家的精彩講座，專家們以鮮活的實例和豐富的知識內涵及精湛的理論闡述，使我們的教育教學觀念發生了很大的變化，深深地認識到要想跟上新世紀的職業教育教學步伐，就要首先轉變傳統的教育觀念，樹立正確的職業教育觀。特別是通過對多元智能理論的學習，讓我認識到，職教學生並不是我們傳統觀念所認定的差生，他們也有自己的優勢智能領域，有自己的學習類型和方法，學校裏不存在“差生”，職業學校的教育功能應該定位在發現學生的優勢智能，創造學生產生自信心的環境，引導學生正面牽移，全面發展，這樣才能使“教育是面向人人的教育”成爲可能。另外在技能教學中推廣行動導向的教學指導思想，改革傳統教學方法，使用“項目教學法”，“案例教學法”及“情景教學法”等適合職教特點的教學方法，能激發學生動機，使學生真正學好一技之長，使我們的教學更貼近真實的環境，培養學生適應企業的能力，培養企業需要的人才。
其三，拓寬了學習的視野。與培訓班裏的同學們一同交流和探討，許多的觀點在一起抒發和碰撞。每一次的研討，我們都積極參與，珍惜發表自己見解和觀點的機會，使自己能與他人有更多思維碰撞的機會。使自己能博採衆長、開闊了視野。
總之，通過第一階段的職業教育理論學習，我們深刻認識到要把我國建設成世界強國，必須大力發展職業教育;通過學習，我們更加堅定了獻身職業教育事業的信念;通過學習，提高了我們的教育教學水平，進一步明確了職業教育必須堅持“以服務爲宗旨、以就業爲導向、以能力爲本位”的指導思想。在今後的教學中，我們要大力改革課程結構、革新教學方法、更新育人觀念，把發展學生能力作爲目標，爲祖國培養合格的職教人才。
教育理論學習心得體會 篇7
在整個學習過程中,作爲一個從事多年教學工作的我,認真拜讀了《教育新理念》、《給教師的一百條建議》等教育書籍。一本本教育書籍,一句句教育同行真誠的話語,使我很受啓發。現就學習過程中感觸較深的談點自己的感受。
首先,"師者,傳道授業解惑也",這應該是作爲一個老師的首要條件。老師上課的方式是否能被學生樂於接受,關鍵要看這堂課是不是一堂好課。嚴謹的治學態度,風趣幽默的話語,新穎的授課方式,化繁瑣爲簡單、死板爲生動的能力必將使學生聽起來輕鬆而易掌握。這是大多數老師孜孜不倦追求的一種境界。"師者,傳道授業解惑也"不能簡單理解爲傳授道理講授知識解答疑難問題,而是除此之外,更應注意學生的思想教育。
傳道授業解惑的問題是作爲一個老師的根本,不具備這些能力的人當然不應該走上講臺的。關心學生的生理和心理健康是做好學生思想道德工作的必備條件。按理說現在的學生在家裏是小皇帝,過着衣食無憂的生活,與其父母相比,我們再去關心他們的生活豈非多餘如果這麼想就大錯特錯了。生活在學校裏的學生當然希望得到老師的關心和愛護。時常關心學生的衣食住行,會讓學生感覺到長輩的關懷,集體的溫暖。不關心學生的生理健康有可能導致學生的心理問題。現在犯罪低齡化,大多是因爲其心理沒有受到正確的引導所致。重視學生的思想道德問題,教育就得尊重、理解、貼近他們;還要建立正確的學生觀,瞭解學生的需要,做一個服衆的威而有信的老師。讓我們大家一起來關注學生的心理健康。
其次,老師的心理健康也是一個不可忽視的問題。一個心理有問題的老師我們怎麼能寄希望他把學生教好。近年來的大量調查資料表明有相當多的老師有心理疾病。資料表明,老師把學生打成殘廢有之,讓學生互相打耳光有之,罰學生抄作業幾十遍者有之,等等,這些都是心理疾病的表現。老師心理不健康就不能正確理解學生的行爲,更無法巧妙地處理學生問題,輕則影響失聲關係,重則可能傷害學生心靈。因此,爲了更好地教育學生,老師自己首先必須是心理健康的人。只有心理健康的老師才能培養出心理健康的學生。老師的心理健康水平會使其在智力、情感、一直等方面機能都得到正常的發揮,有助於提高工作效率。我們應該帶着輕鬆愉快的心情去上課,不應該把絲毫對他人或領導的不滿情緒帶進課堂。因此,我們在教學過程中應時刻調整自己的心理,維護和提高心理健康,從而保持自身良好的心理狀態去影響學生。
第三,爲人師表,注重身教重於言教。教師工作的"示範性"和學生所特有的"向師性",使教師在學生心目中佔有非常重要的位置。教師的思想感情、處世哲理、人生觀點、道德境界、品德修養甚至言談舉止、音容笑貌都會給學生留下深刻的印象對學生有着薰陶誘導和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教,並且做到身教重於言教。孔子說:"其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。"學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師的一言一行,一舉一動,往往被學生看在眼裏,記在心裏,模仿在行動上。教師的人格影響,不僅對學生在校起作用,甚至以後在社會上還會長時間起作用。所以,教師需要處處爲人師表,從小事做起,從自我做起,率先垂範,作出表率。
教師要把學生造就成什麼人,自己就應當是這種人。要學生刻苦學習,自己就必須學而不厭,手不釋卷;要學生認真勞動,自己必須熱愛勞動;要學生將文明禮貌,自己必須談吐文雅,遠離粗俗。凡要求學生做到的自己首先做到,凡要求學生不做的自己堅決不做。"勿以惡小而爲之,勿以善小而不爲。"教育無小事,事事見真理。因此,教師一定要時刻注意自己的一言一行,以高尚的人格去感染人,以整潔的儀表去影響人,以和藹的態度去對待人,以豐富的學識去引導人,以博大的胸襟去愛護人。只有這樣,才能保證教書育人的實效,學生纔會"親其師,信其道",進而"樂其道"。
教育理論學習心得體會 篇8
有效教學的理念源於20世紀上半葉西方的教學科學化運動，在美國實用主義哲學和行爲主義心理學影響的教學效能覈定運動後，引起了世界各國教育學者的關注。
有效教學，通俗地說就是通過課堂教學活動，使學生在學業上有所收穫、提高和進步。具體表現在:認知上，從不懂到懂，從少知到多知，從不會到會;情感上，從不喜歡到喜歡，從不感興趣到感興趣，從厭學到樂學。
那麼，如何才能使學生樂學且有收穫呢?
首先，教師要“活用”材教。我們在解讀教材時要有課程意識和教材意識，撰寫時要有目標意識和年段意識，上課時要有生本意識和訓練意識。教師要用動態生成的觀點看待課堂教學，教科書不再是神聖不可侵犯的。老師可以根據教與學中的實際情況，對教材進行補充、延伸、拓寬、重組，或添或刪，靈活使用教材，使教材更具開放性，內容更貼近學生的生活，符合學生的生理和心理特徵。如此“活用”教材還會怕學生不樂學嗎?
其次，教師要學會換位思考。衆所周知，教學是“教”與“學”雙方面的活動，要進行有效的教學，在思考如何把知識傳授給學生的同時，更重要的還要從學生的角度去思考學生是否能夠接受、掌握、應用。這就需要教師在對學生的認知發展需要以及學生的認知規律有足夠的瞭解的基礎上，採用換位思考的方法，全面而充分地考慮到課堂上學生可能的發言，可能遇到的困難，對課堂有足夠的預測。有備而來，有備無患，這樣做可以有效避免教師在課堂上爲了實現教學預設而越俎代皰。
再次，在教育中，教師要用自己的行動去感染學生，要用自己的言語去打動學生，使師生間產生心靈的共鳴。教師要抓住機會，適時地把自己的積極的態度傳達給學生，進而達到感染學生的目的。教師的語言要有魅力，有幽默感，同時又富有理性。這樣的語言才能讓學生願意接受，達到教育的目的。正所謂“親其師，信其道”，暖人話語，滋潤心田。溫暖的的話語，可以使學生深深感到教師真誠的關愛，從而拉近師生的距離，學生只有感受到教師的真誠愛心，才樂於聽從老師的教誨。
教育理論學習心得體會 篇9
4月13日到14日，我們一行八人蔘加了全國職業教育“新階段下的工學結合一體化有效教學設計與評價”專題研修班，由北京師範大學趙志羣教授做了一天半的報告，通過這次報告，我受益良多，也學習到了很多，我體會最深的有以下幾點
1 全面發展的學習目標
着眼於持久的職業生涯發展和職業成熟，確定包括相關知識、技能、工作方式方法和職業經驗成分的學習目標，完成職業的典型工作任務，成爲具有綜合職業能力的實踐專家
趙老師指出，學習目標是教學活動所追求的，學生在學習過程結束以後應實現的最終行爲，它是預期的教學效果，一個有效的學習目標能夠說明：
學習的主要意圖的什麼
學生要想達到要求必須做什麼
怎麼知道何時學生行爲已經達到了要求
2 專業能力與職業認同感相結合的教學內容
幫助學生獲得工作世界中所需的知識，並將技能天賦與職業生涯發展聯繫起來，同時促進職業認同感、職業和企業忠誠度以及工作的道德發展
3 學習任務(問題)引領的教學情境
按照建構主義的情境認知學習理論，創設與真實工作情境儘量一致的學習情境，學生經歷結構完整的工作過程，在與學習情境要素的交互中，主動建構學習的意義和企業中的社會身份
趙教授指出，情境學習理論具有參與性、邊緣性、合法性和職業的實踐共同體等特點，教育的目的是將學生帶入到其職業共同體中去，所以應先想法使其參與，然後帶入到該領域的邊緣，再合法地將其帶入到核心，最終成爲實踐共同體的一員，以語言的學習爲例，應該由淺入深，循序漸進，而目前的英語學習卻出現了一些問題，一開始就是語法、句型等比較觸及到核心的知識，而失去交流與溝通的學習，這才導致英語學習出現這麼許多的問題
那麼如何才能設定一個所謂職業的工作情境呢
沒有一個企業是按照學校教育而設定的，也不可能按照學校教育而設定，同樣，學校也不可能爲企業而全部量身定做，教育應該爲學生的職業生涯，最起碼是未來十年內作鋪墊，這纔是教育的應由之路，職業教育培養的學生要能適應不同崗位的需要，而不應爲某一具體的崗位而培養，基於此，趙老師指出了職業培訓與職業教育的區別
4 理論實踐一體化的學習方式
在真實在工作情境中對技術(或服務)工作的任務、過程和環境進行整體化感悟與反思，通過特定的教學載體，實現理論與實踐學習的統一，行動、認知與情感的統一，人格發展與職業發展的統一
5 行動導向的教學
通過師生共同確定的行動產品引導的教學，學生通過主動和全面的學習，達到腦力勞動和體力勞動的統一的學習，這裏的行動不僅僅是日常生活中的行動、活動或勞動，而是爲達到學習目標而進行的一種有意識的行爲
行動導向不等於行爲導向，這是不同的兩種教育理論。行動導向教學是整體化的教學，教學針對具體的工作任務展開，教學設計的指導思想是情境教學，學習過程在教學中佔據核心地位，專業能力和跨專業的能力同時得到發展，爲學生提供解決問題和設計的空間，教師是學習過程的組織者、主持人和伴隨者，學習成果可以在一定程度上得到保證，學生有自我評價的機會。行動導向可以分爲三個層次：
實驗導向性學習
問題導向性學習
項目導向性學習
其中項目導向性學習是按照完整的行動模式，全面培養技術、社會、經濟和政治等方面的能力，促進創新精神的發展，典型的如項目教學法和引導課文教學法
6 科學的學業評價
有效職業學習學業評價的基礎是建立在先進職教理念基礎上的能力模型，包括功能性能力、過程和策略性能力以及整體化的設計能力，從而區分“從初學者到專家”的職業能力發展階段，並實現教學過程控制與結果和評價的相結合
學生通過對技術(或服務)工作的任務、過程和環境進行整體化的感情和反思，實現知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀學習的統一
通過此次學習，我感受很大，作爲一名教育工作者，教書育人，必先教育自己。只有自己不斷的學習，掌握新的知識、技能、方法，才能更好的教育自己的學生。因此，我們更要不斷加強學習，只有通過不斷的學習，提高自身的專業技能、業務水平，才能成爲一個優秀的教育工作者;只有孜孜不倦地吸取知識，不斷地提高和更新知識，才能更好地適應教學的需要，培養出更適應社會需要的人才。在今後的工作中，我將把所學到的知識、技能、理念應用到教育教學過程中去，不斷改進教育教學方法，提高教育教學水平。
教育理論學習心得體會 篇10
近期，我認真地讀了<新時期教師職業道德>這本書，體會很深。教育是一部高深的教科書，而教師職業道德又何嘗不是呢?新時期的教育對我們教師提出了更高的要求。新課程、新理念，新教師，爲了適應新時期的教育教學，提高教師的自我道德修養，我們不得不好好地學習一下新時期教師職業道德，免得誤人子弟!試想我們每一位教師真正在師德方面又做到了多少?通過學習，其中給我感悟最大的是教師之愛!愛讓教師更加自信。
熱愛學生是教師的天職，許多教育家都指出，沒有對學生的愛就不會有真正的教育，愛是教育學生的前提。歷史上的教育家都有把愛學生作爲爲師的主張，我國的人民教育家陶行知說:“捧着一顆心來，不帶半根草去。”倡導“愛滿天下”。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基也認爲:“教育的全部奧祕，就在於愛兒童。”從而主張“把整個心靈給孩子們”。
前蘇聯另一位教育家贊科夫則認爲:“當教師必不可少的甚至幾乎是最主要的品質就是愛兒童。”確實，在教育教學中，教師的愛始終貫穿於整個過程中，體現於學生的身上，體現於教育教學活動的點點滴滴中。教書育人，以情感人!我們應該深知，教書育人的核心是育人，我們要把學生的思想教育放在心坎上，隨時隨地關注着學生的思想動態，用自己的愛心，去關懷每一位學生，愛護每一位學生，把學生當成自己的子女。當學生犯錯時，我們應該以寬容、博愛之心去感化他們。“尊師愛生”長期以來一直是學校師生們的行爲準則，但在實行中，老師往往自覺不自覺地受到“師道尊嚴”的傳統觀念的影響，過多地強調了“尊師”，而忽視了“愛生”。現代教育理念提倡的應該是“互尊互愛”，倡導的是師生互爲精神關懷者。當你去愛學生時，學生會同樣愛你。當給學生一桶的愛，學生回報你一杯的愛，就非常的滿足了。愛讓我快樂，使我滿足。
教育理論學習心得體會 篇11
職業道德是規範教師的育人行爲，是社會責任感的具體表現，它要求老師的職業理想--忠誠教育事業，教書育人;職業情感--熱愛學生， 誨人不倦;職業規範--團結協作、爲人師表。因此，作爲一名人人民教師，面對跨世紀的人才培養所提出的更新、更高的要求，我們應全面貫徹國家的教育方針，時刻對自己提出嚴格要求，積極參加職業道德學習，培養高尚道德情操。
一、當我們選擇教師這一職業時，意味着我們的工作時間是無界限的(1)要在平凡的工作崗位上，熱愛教育，熱愛學校，盡職盡責，教書育人。(2)要認真上課，認真批改作業，不敷衍塞責，不能傳播有害學生身心健康的思想。(3)要爲人師表，以身作則，注重身教，所以，教學工作中，我們應做好“等堂”、“管堂”、“活堂”，以保證學生既有一個優良的學習環境，又能積極參與課堂的學習，成爲學習的主體。
二、作爲教師，要不斷提高自身素質，在教育教學中，要妥善處理師生關係：(1)要給予學生特殊的關心和愛護(2)不得體罰和變相體罰學生，因爲體罰學生往往給學生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，教師必須充分認識《教師法》，尊重學生的人格和尊嚴，不得對學生進行體罰或者侮辱人格的行爲。(3)不得歧視學生，對於班級個別調皮、成績差的學生，老師要積極進行幫教，做好後進生轉化工作，而不是有意進行歧視，造成學生退學。
三、教師在育人的同時，不要忘了自身的繼續學習，要知道，"要給學生一杯水，自己必須有一桶水"，所以，在教學之餘，教師應刻苦鑽研業務，不斷學習新知識，探索新的教學規律，改進教育教學方法，提高自己教育、教學和科研的水平。
四、職業理想是人們從事職業活動不可缺少的精神支柱，是推動人們朝着職業生涯的高層次不斷攀登的強大動力，職業理想和職業道德，二者相互關聯，密不可分，職業理想中的方向意識、價值意識、責任意識，本身就是人的道德意識的重要組成部分，對一個人全部職業道德的形成具有至關重要的意義。從調查中我們看到，青年教師中絕大多數是愛崗敬業的，有堅定的理想信念，精神面貌是積極向上的，他們的人生觀、世界觀是正確的。但在部分青年教師中存在一些問題，與素質教育的氛圍不夠相稱，將有礙“以德治國”基本方略的實施，必須給予及時糾正並加以正確引導。那麼在實施素質教育的條件下，當代的中國教師應當樹立一種怎樣的職業理想呢
總之，作爲一名人民教師，我們應在團結協作的基礎上，共同努力，將自己的“光芒”照向每一位學生，發揚奉獻精神，同時，應對學生充滿希望，要做到“尊重與信任，有耐心和愛心”。
教育理論學習心得體會 篇12
20xx年8月19日，按照周至縣教育局及尚村鎮中心學校的安排，一年一度“暑期教育理論學習培訓”如期進行。暑期教育理論學習培訓，是一次難忘的充電機會。按中心學校安排，這次學習，以大學區爲單位，學區學校組織，帶領轄區內的所有教師學習周至縣教育局編撰的《中國小教師暑期學習資料》。學習資料分7大板塊：理論篇、管理篇、師資篇、課改篇、安全篇、思索篇和他山石，可謂時間緊，任務重。《中國共產黨中央關於在全黨深入開展黨的羣衆路線教育實踐活動的意見》給我們指明工作了方向;《義務教育學校校長專業標準》給了我們工作目標;《校本研修八項注意》、《不是無路可走，要看在哪裏下力》更是給我校課改工作以強大動力，使我堅定了信念，思想重新煥發了激情，燃起了鬥志。雖然天氣炎熱，但我們每天早上8點準時到達，中午12點下課，下午2點半上課，6點半下課，無一缺席。所有老師學習認真，筆記詳盡。
黨的明確提出：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀爲指導，緊緊圍繞保持黨的先進性和純潔性，在全黨深入開展“以爲民務實清廉”爲主要內容的黨的羣衆路線教育實踐活動。活動的全過程要貫穿“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求。“照鏡子”主要是學習和對照黨章，對照廉政準則，對照改進作風要求，對照羣衆期盼，對照先進典型，查找宗旨意識、工作作風、廉潔自律方面的差距。“正衣冠”主要是按照爲民務實清廉的要求，嚴明黨的紀律特別是政治紀律，敢於觸及思想，正視矛盾和問題，從自己做起，從現在做起，從現在改起，端正行爲，維護良好形象。“洗洗澡”主要是以整風精神開展批評和自我批評，深入分析出現形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風的原因’堅持自我淨化、自我完善、自我更新、自我提高，既要解決實際問題，更要解決思想問題。“治治病”主要是堅持懲前毖後、治病救人方針，區別情況，對症下藥，對作風方面存在問題的黨員幹部進行教育提醒，對問題嚴重的進行查處，對與民爭利、損害羣衆利益的不正之風和突出問題進行專項治理。按照總要求，我想：
(一)自己首先是一名教師：
作爲一名教師，代表着“學生的老師”，也代表着“學生的學生”。作爲一名教師，師德是必備的。在新課程理念的指引下，首先，教師是文化的傳遞者，“師者，傳道、授業、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。其次，教師是榜樣，學高爲師，身正爲範也正是這個意思，這裏主要涉及做人的問題，學生都有向師性，實際上是做人的一種認同感;同時學生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成爲學生的引路人。第三，教師是管理者，教師要有較強的組織領導、管理協調能力，才能使教學更有效率，更能促進學生的發展。第四，教師是父母，作爲一名教師，要富有愛心，教師對學生的愛應是無私的、平等的，就像父母對待孩子，所以我們說教師是父母。並且，教師還要善於發現每一個學生的閃光點和發展需要。第五，教師是朋友，所謂良師益友，就是強調教師和學生要交心，師生之間的融洽度、親和力要達到知心朋友一樣。最後，教師是學生的心理輔導者。教師必須要懂教育學、心理學、健康心理學等，應瞭解不同學生的心理特點、心理困惑、心理壓力等，以給予及時的幫助和排解，培養學生健康的心理品質。作爲教師，不僅具有一定的專業水準，更要具有優秀的心理品質與道德意識。
(二)自己其次是一名學校領導：
作爲學校的一名領導：(1)以德育爲先。堅持社會主義辦學方向，貫徹黨和國家的教育方針政策，將社會主義核心價值體系融入學校教育全過程，依法履行法律賦予的權利和義務;熱愛教育事業和學校管理工作，具有服務國家，服務人民的社會責任感和使命感;履行職業道德規範，立德樹人，爲人師表，公正廉潔關愛師生，尊重師生人格。(2)育人爲本。堅持育人爲本的辦學宗旨，把促進每個學生健康成長作爲學校一切工作的出發點和落腳點，扶持困難羣體，推動平等接受教育;遵循教育規律，注重教育內涵發展，始終把全面提高義務教育質量放在重要位置，使每個學生都能接受有質量的義務教育;樹立正確的人生觀和科學的質量觀，全面實施素質教育，爲每個學生提供適合的教育，促進學生生動活潑的發展。(3)引領發展。學校領導作爲學校改革發展的帶頭人，擔負着引領學校和教師發展、促進學生全面發展與個性發展的重任;將發展作爲學校工作的第一要務，秉承先進教育理念和管理理念，建立健全學校的各項規章制度，完善學校目標管理和績效管理機制，實施科學管理、民主管理，推動學校可持續發展。(4)能力爲重。將教育管理理論與學校管理實踐相結合，突出學校管理的實踐能力和創新能力;不斷提高與完善規劃學校發展、營造育人文化、領導課程教學、引領教師成長、優化內部管理和調適外部環境等方面的能力;堅持實踐、反思、再實踐、再反思，強化專業能力提升。(5)終身學習。牢固樹立終身學習的觀念，將學習作爲改進工作的不竭動力;優化知識結構，提高自身科學文化素養，與時俱進，及時把握國內外教育改革與發展趨勢;注重學習型組織建設，使學校成爲師生共同學習的家園。
通過本次培訓，使我對未來的工作充滿了信心、動力和熱情。尤其是教師心理調適方面得到了很大的平衡，並獲得了更多的方法，這對自己是一種鼓勵。鼓勵我們教師適應教學環境、生活環境、人際關係環境;鼓勵我們要更加理性地認識社會、認識自己的角色;鼓勵我們要做一名終身學習型老師，做一名能夠不斷適應新知識新問題新環境的老師;鼓勵我們要堅持創新，在教學中發揮自己的聰明和才智，爭取在教學中獲得更大的發展。這些鼓勵，使我對未來的工作充滿了信心和動力。通過本次學習，使我體會到教師要熱愛這個職業，熱愛學生，熱愛教育事業，在教育教學過程中不斷地學習不斷地提高自己，在工作中不求回報，刻苦地鑽研下去，一切爲的就是一份熱愛和執着，在教學中，不能墨守陳規，要不斷地發展，不斷去思索適合自己學生的教學方式，這樣，最終自身的價值才能夠得以體現。
通過本次培訓，使我對終身學習，提高自身能力有了新的理解。。終身學習，我們不僅要提升自身的專業知識，還要學習更多方面，如教育學、心理學、課程改革理念等等。同時我們也要學會做事與人際交往。教師從事的是和人打交道的工作，如果能善於觀察、研究、思考;處理好與學生、家長、同事之間的關係，那麼相對來說，工作起來就會更得心應手。我還體會到作爲一名教師，首先要讓學生喜歡你，喜歡聽你的課，進而喜歡聽你的指導。這就要求個人魅力不斷提升，在積累經驗中獲得一種平和優雅的心境，在和學生相處的過程中獲得學生的信賴。書是最好的老師，多讀書，提升自己，在實踐中反思自我，做一位優秀的人民教師。
新的起點需要新的奮鬥，新的奮鬥需要旗幟作爲引導，這次培訓就是一面很好的旗幟，在思想、行動和實踐工作上給了我切實的指導和鼓勵。讓我有了明確的定位、堅定的信念、奉獻的精神、良好的心態、高度的責任心、熱愛學生的行動、進取的意識並且不斷地規範自己的行爲，做一名真正合格的教師。
教育理論學習心得體會 篇13
從開學到現在，工作已經兩個多月了，其中的辛苦和幸福交替充斥在我的內心。作爲一名新教師，我告訴自己：要儘可能去發現學生的優點、多鼓勵和表揚他們，對於他們犯的錯誤多去理解，儘量做到以引導來感化他們。然而現實就是雖然我與每一位學生都相處融洽，但在他們眼裏，我沒有具備教師的威信，因此對很多調皮搗蛋的學生管理不善，讓我有些頭疼，也請教過一些老教師，都告訴我：開頭就要樹立自己的威信，把紀律、要求明確地告訴學生，如果做不到就嚴厲懲罰，只要把頭開好了，後面的教學和管理也就容易了。
怎樣才能樹立自己的威信呢?帶着這個疑問，我認真學習了教師技能提高叢書《這樣做在學生中最有威信》，學完其中的教育教學理論，讓我受益匪淺。下面我就談一談對我觸動最大的幾點體會：
一、用人格影響人格，俄國教育家烏申斯基曾說：在教育中，一切都應以教育者的人格爲基礎，因爲只有人格才能影響人格，只有人格才能形成性格。教師的人格對學生有最直接、最具體、最深刻的影響。人格魅力是一個人在成長過程中對來自家庭、社會、人生、學識等方面的積極、健康因素的凝聚和綜合。人格魅力一旦形成就會成爲取之不盡、用之不竭的教育資源。這也讓我意識到：在學生面前，教師的一舉一動都是非常重要的，如果老師在晚自習的時候玩手機，就不能責備學生也在玩;如果老師在課前沒有備好課，就不能責怪學生上課時無精打采;如果老師都對每日的跑操抱怨連連，就不能責怪學生總是請假逃操。老師的一言一行都是在展示着自己的人格，因此我們必須不斷完善自己的人格魅力，在紮紮實實研究專業基礎知識的基礎上，不斷學習各方面的文化、科學、新興網絡、乃至幽默的知識，豐富自己的課堂教學，讓學生親其師，信其道。
二、藝術性的處理問題，做個有智慧的老師。作爲信息技術老師，課堂上讓我焦頭爛額的問題有很多類型，比如上課遲到、沒有帶鞋套、上課把手機帶去充電、做練習時沒有耐心、課後不及時關電腦……，各種類型的問題都要區別對待，如果只是一味的批評，向班主任告狀，那隻會讓學生和自己的關係越來越疏遠，尤其對於正在叛逆期的學生，以後的管理會更加困難。因此我總是儘可能地尋找一些獎懲措施來約束他們，比如遲到的同學我不會記名字，但是要當着全班同學的面道歉，要額外多的完成一個我佈置的任務，課下要把所有學生的凳子推到桌肚裏，帶着手機去充電的同學我也會直接沒收，但不是交給班主任，而是根據學生的表現情況，確定歸還的日期;當然，對於表現好的學生，我也會有獎勵措施，比如大家集體都表現好的話，我會給大家播放電影短片調節一下課堂氣氛，事實表明：我的抑揚法還是有成效的，至少他們告訴我：很喜歡我的一點在於，我不會向班主任告狀，很多時候，這一招是失去學生對任課教師信任的最大忌諱，因此藝術性地謀求解決問題的方法在實踐教學中非常重要，也利於樹立教師的威信。
以上只是我兩點粗略的見解，很多收穫還需要在今後的教學中進一步地實踐，我會盡自己最大的努力來踐行教育者所需要的人格魅力，那就是：
激情——教育者的一種狀態，讓自己始終保持初出茅廬時的工作狀態;
愛心——教育者的一種品質，讓自己包容學生的一切和一切學生;
創新——教育者的一種能力，讓自己的每一天都不是昨天簡單的重複;
時尚——教育者的一種魅力，讓自己緊跟時代的脈搏而顯得永遠年輕;
溝通——教育者的一種武器，讓自己拉近與他人的距離;
敏感——教育者的一種機智，讓自己把握住每一個教育契機;
反思——教育者的一種習慣，讓自己不斷挖掘成長的潛力……
我相信：通過自己的努力和不斷的學習，我一定會成爲一名在學生中擁有威信的教師，一名學生心目中真正的老師。
教育理論學習心得體會 篇14
《數學教育概論》這本書是由張奠宙、寧乃慶主編的，是普通高等教育“十五”國家級規劃教材數學系列教材之一，它帶附帶有一個光盤，由高等教育出版社出版。這是一個關於數學教育基本理論與實踐的概述，目的是幫助具有數學專業知識的學生獲得有關數教育的基本知識和技能。它不再只是“教材教法”的說明書式的記敘，而是闡述數學教育的規律，具有自己怕學科體系。全書分爲實踐篇和理論篇。首先從觀賞、分析大量的數學教學案例入手，幫助學生編制教案，走上講臺。然後概略地介紹當代數學教育的基本理論，探討數學教學的目的、學生應具備的數學能力、數學教學模式、數學教育的德育功能等基本課題，同時研究數學思想方法的價值，以及數學史、數學教育技術、數學教育心理等有關問題。書中設專章介紹和研究《全日制義務教育數學課程標準》和《普通高中數學課程標準》的制定和實驗，並就數解題和數學考試、數學教育研究等問題進行闡述。
數學是人類文明的火車頭。古希臘文明時期的數學著作——歐幾里得的《幾何原本》成爲人類理性精神的典範。它在西方國家的印刷數量，僅次於聖經。當歷史經過中世紀的漫漫長夜之後，是笛卡爾、費馬、牛頓、一萊布尼茨創立的微積分，宣告了資本主義文明的科學黃金時代的來臨。19世紀發現的非歐幾何、高斯---黎曼建立的微分幾何進入愛因斯坦的相對論，締造了物理學革命，成爲20世紀文明的標誌之一。現在，當人們在普遍享受信息文明的時候，自然會想起爲它奠基的數學家的貢獻：馮諾依曼設計的電子計算機，連同維納的控制論、仙農的信息論，人類終於迎來了航天飛行和手機普及的時代。
數學無處不在，數學無往不利。人類的進步一時一刻也不能離開數學。就單個個人而言，由於數的嚴謹與抽象，經過烽學的學習和訓練，人的思維能力就獲得一次昇華。學習數學，不僅爲學習其他學科打下了紮實基礎，而且能夠培養人們不迷信權威，不感情用事，不停留於表面現象的思維品質，甚至從數學這無聲的音樂、無色的圖畫中，領略到美的崇高境界。也正因爲如此，在世界的所有國家，數學都是主課，學生從一年級入學到中學畢業，一直不有離開數學。重視數學，是一個國家文明的象徵，也是一個國家教育進步的標誌。
中國的古代數學曾經有過輝煌的成就，以劉徵、祖沖之、秦九韶爲代表的中國數學學派，建立了與實踐聯繫緊密且以算法見長的數學體系，但是12世紀之後就漸漸地落伍了。20世紀以來，中國數學家急起直追，努力爲世界數學文明做貢獻。在當代的數學史上，可以看到陳省身、華羅庚、許寶祿、吳文俊等中華數學家的名字。20xx年8月，國際數學家大會在北京舉行，這表明中國數學已經進入世界數學的主流，向着21世紀數學大國的目標挺進。
但是，中國還不是數學強國。中國數學離國際先進水平還有較大的距離。在數學研究一線上中國數學家還要繼續努力，便更重要的是培養數學後備力量，提高我國公民的數學素質，加強科學技術領域的數學支撐。爲此，就要從加強數學教育着手，從娃娃抓起，從青少年的數學培養抓起。
我從事數研究和數學教育幾年，對數學教育的重要和艱難，有深切的體會。1993年，西南師大的著名代數學家陳重穆教授親自到中國小第一線進行數學教育改革，使我十分欽佩。他提出“淡化形式、注重實質”的口號，一時成爲國內數學界和數學教育界討論以至爭執的熱點。數學的一個特點是形式化，陳重穆教授自然十分清楚。他之所以提出“淡化形式”，並非針對數學本身，乃是對人們認識抽象規律過程，尤其是對兒童青少年學習數學而言，因此我認爲他講得有道理。數學和數學教育是彼此聯繫又互相不同的學科，數學界應該更加重視數學教育的研究與實踐。
張奠宙教授和寧乃慶校長主持“十五”國家級規劃教材——《數學教育概論》的編寫，當是21世紀中國數學教育的一項有意義的工作。
教育理論學習心得體會 篇15
最近一段時間學習了楊九俊先生主編的新課程教學問題與解決叢書《說課、聽課與評課》一書，收穫頗豐，對如何說課、如何聽課、如何評課從理論和實踐方面都有了系統的認識和學習，而且經過前半段青年教師研修班的學習，我們也相應的進行了聽課、評課和說課的學習和訓練，再加上對本書的研讀，從理論和實踐方面都有了進一步的提高。
《說課、聽課與評課》一書共分爲五章，第一章是介紹說課、聽課、評課的相關理論，背景、平臺和橋樑，第二、三、四章分別介紹了說課、聽課、評課，第五章爲案例精選，通過具體的案例分析，來對前三章的理論知識進行評析和檢驗。
青年教師研修班前一階段進行了說課比賽，當時只是從實踐方面操作，本書從說課理念、說課內容、說課評價、說課形式四方面對說課進行詳細解說。研讀完這一部分內容，我首先明確了說課和備課、上課的關係，既有相同點又有不同點。無論是備課還是說課，其目。的都是爲上課服務，都屬於課前的一種準備活動，但是說課和備課在內涵、對象、目的、要求方面存在差別，尤其在兩者的要求方面，必須要牢記：備課一般只要寫出教什麼、怎麼教就可以了，而無須說明爲什麼要這麼教。而說課就不一樣，教師不僅要說出教什麼、怎樣教，還要從理論角度闡述爲什麼這樣教，要說出爲什麼，這就需要教師加強理論方面的學習。
關於說課的內容，包括說教材、說目標、說學情、說教法、說教學程序五部分，其中對於說學情，由於剛剛從教，對學生的學情掌握情況很不好，本書對這一方面介紹的很詳細，學情應關注以下三方面的內容：已有知識經驗、學習方法和技巧、個性發展和羣體方面提高，並舉出了具體的案例，通過學習，就可以明白想要很好的掌握學生的學習情況應該總哪些方面着手，而且也可以借鑑書中的案例來分析本班學生的學情情況，使教學效果更加實用有效。說課形式，即分享教學技術的經典智慧。本書主要介紹了三種說課形式：預設驗證型說課，及時反思型說課，普適推廣型說課。其中，對於現階段的我來說，及時反思型說課最重要。對於一名新教師，當完成每一次教學活動後，總會有各種各樣的體會和收穫，有的是成功後的喜悅，有的是失敗後的沮喪，但更多的是對教學不足之處的惋惜。吾日三省乎吾身，則智明而行無過矣。反思說課的成功和失敗之處，虛心聽取各位老師的意見，爭取每天進步一點點!
聽課是教學生涯的一項最重要的活動，取人之長，補己之短，在聽課中提高自己的業務能力。如何聽課，怎樣纔算真正的聽課，在研讀了這本書以後，有了深層的瞭解。聽課具有目的性、主觀性、選擇性、指導性，理論性和情境性。聽課不僅使複雜的腦力勞動，而且是一種方法和技能。聽課主要有檢查型聽課、評比型聽課、觀摩型聽課和調研型聽課。任何聽課都是一個主動或被動的學習過程，但是在觀摩類型的聽課活動中，學習性 的特點最突出。聽課者的學習目的是非常明確的。有位中學老師說：“我聽完一堂好課，常有這樣的體會：就如深山挖寶，心頭甜滋滋的，講課者的思想激情、藝術魅力，給我留下了長遠的記憶。有時即使是不理想的課，某一方面也會有深刻的啓示。對於新教師來講，參加最多的應該是觀摩型聽課，對於提升自己有很大的幫助。在觀摩型聽課課堂中，我應該態度端正，要虛心，要認真仔細地、全身貫注地去聽和看，要認真的記錄。即使課上的有爭議，也可以從中知道差的原因以便自己在今後的教學活動中避免這些情況的出現。要認真仔細的記錄有特色，有創新的地方。
聽課者在聽課過程中共要特別將與衆不同的地方記錄下來，可能是教學方法、教學設計、教材處理、教學手段等宏觀方面、有時候可能是一個手勢、一個眼神、一句話等微觀的方面。對於自己的課堂，也可以在這些方面有所創新。每一節課都有自己創新的地方，日積月累，就會有非常巨大的收穫。要將觀摩課與自己的課進行認真的比較。比較方法是學習和提高自己的有效方法。在聽課中，我們可以比較思考一些問題，比如他爲什麼要這樣處理教材、這個問題爲什麼可以那樣理解、這樣提出的問題好不好、學生在這個地方爲什麼會出現學習困等，這時候思考問題的角度要儘可能小，要與自己的教學結合起來思考，並記錄下來，此時的思考往往是創新的火花、自我提高的關鍵。聽完課後，要整理聽課記錄，對有關的記錄應結合自己的教學進行比較性的思考，比較一下自己如果上這屆課會怎樣，會是個什麼樣的結果?有哪些東西是值得自己學習的，自己的課有哪些不足和需要改進的地方?從而在比較中學習和借鑑別人的經驗，改進和提高自己的教學。
我的師傅陳韶東跟我講過：“評課時教學實踐中的一個重要環節，會評課，才能講好課。評課是打開教評相長的通道。”特技教師徐世貴老師認爲：“評課，是指對課堂教學的成敗得失及其原因做切實中肯的分析和評價並且能夠從教育理論的高度對一些現象作出正確的解釋。科學正確的評課能較好的發揮應有的功能。但是自己對評課的方法和步驟，掌握的並不牢固。書中指出，現實評課存在的問題，主要表現在以下幾個方面：一是聽後不評。這是評課大忌，也就失去了聽課的的意義。二是不痛不癢。有些教師評課較隨意，別人聽後毫無價值。三是抓不住關鍵，雖然評起來頭頭是道，卻沒有深入關鍵與實質內容等。所以我們在評課的時候，應該本着實話實說原則、心理零距離原則、突出重點原則、激勵性原則、因人而異原則和藝術性原則來進行評課。評課要根據學生學情，評教學目標是否合理，表達是否準確;要評價教學過程中是否強調了學生的主體作用;要評教師的專業素質是否過硬;教學成效是否突出，在書中，每一方面都有具體詳細的可操作性指導。
《說課、聽課與評課》一書，既有深入的理論指導，不僅包括新課改的新理念，還有國外教育理論布魯姆的目標分類學，還有具體的可操作性指導，最後還有詳細的案例剖析。讓我們不僅在理論層面有了提高，更重要的是因爲有具體的可操作指導，可以直接運用在課堂教學或是課下的學習，說課評課中，有了目標和方向。最後的案例舉一反三，還可以拿自己的課與之比較，在比較中得到提升。
教育理論學習心得體會 篇16
根據自已制定的教科研骨幹研修計劃，我認真讀了《沒有辦不好的學校》、《現代教育思想專題》二本教育理論書，從這兩本書中，我認爲普通教師可以讀出人生道理，教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念、辦學方向;而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的迴音。作爲一名平凡教研工作者 ，這兩本書讓 我感動，更讓我深思。 通過學習使我體會到作爲個體的人必須要進行終身的學習，作爲教育工作者必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發展各個階段的持續不斷的過程。這需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時俱進。知識經濟時代，學習將貫穿於人的一生之始終，應是“活到老學到老”。學習不再僅是學生的專利，教育也不僅是教師的特權。終身教育、終身學習的時代伴隨知識經濟時代同時降臨了。
我們的教育必須正視現實，要適應新時代的要求，促進社會學習化、學習社會化。所以作爲一線的教師，最重要的是教育思想理念的創新，我們必須樹立正確的教育觀念，瞭解先進的教育理念，並把教育理念內化爲自己的思想。這樣，才能用先進的教育教學理念來指導實踐;理念更新了，才能創造新的教育方法，適應時代的要求。新時期，作爲一個帶領學生進入新世紀的的教師，我深深地感覺到學習新的教育理論、更新教育觀念的必要和迫切。時代對教育提出了更高的要求：必須變應試教育爲素質教育，融合東西方教育模式，培養既有西方人才模式：知識面寬、有創造力、有適應性、有獨立性、有較強的實踐能力;又具有東方人才模式：有較強的邏輯思維、較高的知識深度、較強的理解水平以及統一規範和集體主義觀念的人才。在應試教育的指揮棒下，培養出了一部分的高分低能的所謂“人才”。通過與西方人才的比較，我們發現，應吸收傳統和西方教育理論中的精髓。既要肯定傳統理念中的優秀的部分，還要認識到自己的不足;既要認識到西方教育理念中的精華，又能去蕪存菁。
這樣才能培養教育出未來的強者，我們的民族才能更豪邁地屹立於世界東方。新形式教師也提出了更高的要求。新世紀的教師需要有高尚師德修養、專業素養。提高師德修養要做到“師愛爲魂”、“學高爲師”、“身正爲範”。更高的專業素養不但包括要有與時俱進的教育理念， 還要在知識結構上不再侷限於“學科知識+教育學知識”的傳統模式，強調多層複合的結構特徵，還要有較強的人際交往、管理、教育研究能力;同時具備1-2門學科的專門性知識與技能。社會賦予教師更多的責任和權利，同時提出更高的要求和期望。新時代的教育事業發展發展很快，教育工作如何跟上時代的步伐，我想這是我們面臨的重要課題。只有用現代教育理論爲指導，才能使我們在緊張而繁忙的工作中認清前進的方向，才能與時俱進。
教育理論學習心得體會 篇17
學習，是我們瞭解自然的必要前提;學習，是我們適應和改造社會的必要手段，更使我感到教書，它的核心和本質是育人。育人的真正內涵就是教給學生學會做人，學會學習，學會創造。而教師“教”的核心就是奉獻一片對學生的愛心和關心。因此，教師要進行思想教育的學習，才能在思想教育中，教育學生樹立遠大的理想，要用正確的人生觀、價值觀和世界觀去感染和影響學生。而作爲教師自身，爲適應現代課堂教學的需要和提高教學效益，應自覺加強理論學習、業務進修，自覺地更新教育教學觀念。在長期的教學實踐中大膽地探索和嘗試新的課堂教學方法和模式，虛心向別人學習，博採衆長，教學中形成自己有效的教學方法和教學風格。學無止境，教無止境，實踐讓我深深體會到：只有不斷學習、思考、實踐、研究，才能不斷進步，促進自身觀念的不斷轉變和更新，從而提高自己的全面素質，也才能在實踐中真正擔負起培養新一代人才的重任，正是這樣的責任感，促使我更加奮發努力地探索和追求。
回顧昨天，所取得的點點滴滴進步，是那麼不易。人生道路不是平坦和一帆風順的，只有崎嶇山路上不畏艱險的人，纔有達到光輝頂點的希望。人只要有了理想之光，就會獲得巨大的精神動力，支撐你去努力實現自己的人生夢想。在我國基礎教育面臨着前所未有的來自國內外的傳統與現代的巨大挑戰面前，我深感自己與時代相差甚遠，仍需繼續學習，矢志不渝地去探求，在大膽實踐，開拓前進中不斷去鍛鍊，提高自己的綜合素質和創新實踐的能力。
追求永不休，奮鬥永無窮期。“晴空一鶴排去上，便引詩情到碧霄”，我要在新的起點，新的層次上，以新的姿態，展示新的風采，創造出新的成績。所以今後還要積極參加學校的培訓學習，使自己的理論水平不斷提高以適應教育的飛速發展。使自己的教育教學理念復新，復明，以便更好的投入到教學改革之中，爲祖國、家鄉的教育事業貢獻畢生的光和熱。