2022年師德感悟心得體會（精選15篇）
2022年師德感悟心得體會 篇1
通過短短的時間學習了師德師風后，卻令我深深地認識到教師是人類靈魂的工程師，也是漫長的育人之旅，還認識到言傳身教。古人云“親其師，則信其道;信其道，則循其步”。喊破嗓子不如做出樣子，所以說教師是旗幟，學生如影隨形般地追着走;教師是路標，學生毫不遲疑地順着標記前行。爲人師表、有教無類、誨人不倦的教育原則。在學校教育中，教師是“人師”，教育是一種以人格來培育人格，以靈魂來塑造靈魂的勞動，而我在教育中，想想過去，對照現在，展望未來，查找自己存在的問題。下面是我對師德師風學習的剖析：
1、課餘時間，自學不夠，學習的層次不高。
當今世界瞬息萬變，發展迅速。要適應這種變化，只有加強學習，注重自身素質的不斷提高，做到與時俱進。回顧已走過的路，自從20__年大學畢業以來，雖然各方面或多或少有一定的提高，但總的來說，進步並不算太大。
2、學習意識不強
在學習《師德師風》時，我都是走在形式上，不認真學習，忽視了學習的自覺、自動和積極性，甚至不願意抽出時間學習，我的思想一點都不思進取，看到別人做什麼，就跟着別人做什麼。想自己放鬆自己。3、與任課老師之間的溝通不夠在學生的管理方面，與任課老師之間的溝通太少，有時僅憑自己的直觀行事，隨心所欲缺乏圓潤靈活性，因而不能完全取得大家的理解。
4、教研力度與多媒體教學力度不夠
平時只是在本校聽聽課，評評課，只抓課堂教學，沒有把教學經驗總結下來，很少寫教研論文;只做井底之蛙，沒有走出學習，究其原因，教學任務重，時間少，寫作水平低，不善於積累。很少使用多媒體教學，跟不上時代步伐，有現實條件的限制，也有個人因素。
5、創新精神不夠強
我國教育教學改革後，我在教學中總是走新路穿老鞋的習慣，也就是說拿的都是新教材而運用的教法都是陳舊的。對於教師中的新情況、新問題研究得不夠深，只要做到在教室中出示幾個問題和依教材讓學生們圍在一起嘰嘰喳喳討論討論，叫幾個學生上來講臺表演表演，這就是一種“新”的教法了。
6、工作作風不夠深
我作爲一名教師不能保持從學生的利益出發，關心學生的生活，分擔學生的疾苦，服務於學生的意識不牢。而必然地損害學生的利益，想在工作上自己有口氣鬆的念頭，滿足於完成任務，不出問題就可以了，還忽略了工作的積極、主動和創新性。在工作作風上，不能夠嚴謹，工作責任心不夠強，對於犯錯的學生，不能立刻與家長聯繫、溝通和與學生談心教導。由於心情欠佳，有時對學生的要求寬嚴不當。
7、工作中缺乏自信
工作作風不夠紮實，遇到困難不能知難而進，有時有任其自然的鬆懈思想。在教學實踐中有時畏首畏尾，不能大刀闊斧地開展工作。對學生的思想動態瞭解得還不夠，因此解決學生的思想上的問題常常不能得心應手。
2022年師德感悟心得體會 篇2
踏上三尺講臺，成爲一個園丁，也就意味着踏上了艱鉅而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認爲十年樹木，百年樹人，愛學生，尊重學生是教師最基本的道德素養。
一個教師只有熱愛學生，纔會依法執教，無微不至地關心學生的健康成長;纔會愛崗敬業，樂於奉獻，竭盡全力地去教育學生;纔會自覺自願地約束自己，規範自己的言行，更好地做到爲人師表、廉潔從教。
有人說：教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其爲池塘，沒有愛就沒有教育。教師面對的不是冷冰冰的產品，而是一個個有着鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那麼愛心要靠愛心來成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來給孩子們!古代教育家早就提出有教無類，同在一片藍天下，孩子們應該有同等的受教育權利。熱愛一個學生就等於塑造一個學生，而厭棄一個學生無異於毀壞一個學生。
新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是以學生爲本，關注學生的主體地位，而尊重學生，平等對待學生，關愛學生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大願望，能得到老師的尊重對學生是極大的精神激勵。我從教育中體會到：尊重學生的實質就是把學生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重學生出發，建立新型的現代師生關係，教師要進行必要的角色轉換，要從傳統的師道尊嚴中擺脫出來，要從家長的威嚴中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學會傾聽，學會理解，學會寬容，學會欣賞，懂得讚美，善於交流，成爲學生成長的夥伴，成爲學生成長的引導者和鼓勵者，成爲孩子們的同志和朋友。
在學生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹。萬紫千紅隨風去，冰心一片載玉壺，這就是我這樣一位普通教師的高風亮節!
雨果曾說過：花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因爲葉的事業是平凡而謙遜的。我想，教師所從事的就是這種葉的事業平凡而偉大。
言必行，行必果，行動實踐遠勝於說教。師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!其實，在日常的教育教學工作中，我們教師都在用行動詮釋着師德師風的真正內涵。師德需要培養，需要教育，更需要的是每位教師的自我修養!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天。
2022年師德感悟心得體會 篇3
教師的人格、德操和思想素質無疑在無形中會給學生以極大的影響，記得曾經對於“教師職業道德”意義產生過好多的理解，經歷過對它的認同崇拜和質疑迷茫，值得慶幸的是，現在的我對它的理解又迴歸到了最初的思想，而這一偉大的轉變，得感謝一本書——《新時期教師道德修養》。說真的，該書中的實踐篇比理論篇更吸引我的視線，那一個個真實鮮活的案例，那一條條誠懇實在的建議，不時地激發起我的一種潛在的意識，引起我的共鳴。“爲人師者當自豪，爲人師者要自強。”這是隨即在我心頭不斷閃現最終定格的話語。
作爲教育戰線上的一名工作人員，十幾年來的教育教學生涯深深地體會到：作爲教師，在對學生實行教育的過程中，單純用一種教育方式，常常顯得不能夠適應學生羣體複雜，個體性格突出的特點，所以，作爲新時代下的教師，我們既要做學生求知的引路人，又要做學生進步的引導者。
打開自己的心，自覺自己苦苦尋摸着的快樂就在於我——如何使教育之花幸福開放?我願意爲它不斷增添能量。古希臘著名的哲學家和思想家亞里斯多德曾言：“人的行爲總是一再的重複，因此卓越不是單一的舉動，而是習慣。”他認爲，人的品德基本上是由習慣組成的。思想決定行動，行動決定習慣，習慣決定品德，品德決定命運。正如華人首富——李嘉誠先生所言：“栽種思想，成就行爲;栽種行爲，成就習慣;栽種習慣，成就性格;栽種性格，成就命運!”習慣對於我們教師來說意義更大，因爲我們擔負着教書育人的職責。下面我就從中國小教師必須養成的八個職業道德習慣的前四個習慣談點自己的初淺認識：
一、熱情主動——教師走向成功必備的第一心態
你無法改變別人，但你可以改變自己。我們學着“山不過來，我就過去”，這個說的是一個佛學故事，某深具慧根的大師傅雲遊到某處，應弟子之約，去移動一座大山。誦經畢，山巋然不動。衆人愣然之際，大師傅朝山走去，嘴中大喊：“山不過來，我就過去。”人的本質是主動而非被動的，採取主動並不表示要強求，惹人討厭或具有侵略性，只是不逃避爲自己開創前途的責任。當困難的“大山”不主動挪位時，面對困難，人應該主動走近它們。與其等待造勢，不如立馬借勢。當我們無法使山向我們靠攏的時候，我們採取的最好的辦法便是主動向山走近。採取積極主動的態度，爲自己過去、現在和將來的行爲負責，並依據原則、價值觀，而非情緒和外在的環境來做出決定。積極主動地選擇創造自己的命運，而不是選擇被動的逆來順受，面對現實，我不再一味的埋怨的等待，從自身開始積極的思考和行動來創造新的未來。這是從教師的內心方面去培養樂觀的人生觀習慣，從而使教師用自己的熱情去影響學生學習的態度和熱情。
二、端莊大方——教師形象的基本要求
風度儀表是一個人氣質性格、文化素養、審美觀念的外部表現，是美好心靈的表露。教師優雅的風度、脫俗的氣質、整體的衣着、端正的外表、和諧的動作表情，工整瀟灑的板書、活潑開朗的性格和謙遜寬容的態度，對學生的心靈有很大的影響，有助於陶冶學生的思想情操，使學生由受其師而樂於學，師生友好合作順利地完成教育教學任務。作爲教師，在穿着打扮這些細節習慣中要有所講究，要得體，大方，符合教師的身份。我們的衣着、表情舉動、姿態等等不僅直接影響學生的情緒，而且對學生行爲產生潛移默化的作用。教師的教態優美，培養出來的學生也會溫文爾雅、彬彬有禮。形象就是生命，形象就是一切。我們的個人形象代表的就是學校，就是人類靈魂工程師的形象。我們個人的得失，無所謂，不要緊，可是我們代表學校，代表教師這個行業的形象。
三、規範得體——教師禮儀修養的基本規範
孔子曰：“不學禮，無以立。”禮儀的本質就是尊重自己，尊重別人。教師教書是育人的工作，首先，教師自己要學會做人的基本禮儀修養，尊重學生。當我們對學生做了對不住的事時，我們有時或許爲了所謂的面子問題而難以向學生啓口道歉。其實，此時我們需要控制好自己的情緒，如果教師能做到敢於真誠地承認錯誤，那麼可能會受到學生更加的尊重，而且學生也會效仿這樣的做法。
四、寬容公正——教師對學生的核心原則
美國作家房龍說：寬容是人類文明進步的重要標誌!陶行之說：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。平時學生犯錯是免不了的，學生這時的思想、心理、現狀等實際情況都需要我們老師設身處地的爲他考慮考慮事出肯定有因，從細節中幫助學生尋找“病因”，並以寬容公正的心去面對它。愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是“神”，誰叫我們是老師呢?誰叫我們是學生心目中的神呢?嚴是一種愛，但寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。愛是一種公正，愛學生就要公平對待所有學生，特別是學困生。常言道：“不患貧患不均”，沒有絕對的公正，但公正是我們追求的目標。
這四個習慣由內而外，又從外而內地要求我們教師去堅持做到，一個行爲只要堅持20天，就能形成習慣，一旦形成這些好習慣，就會給我們的工作、學習、人生帶來極大的積極影響，將終身受益。
2022年師德感悟心得體會 篇4
爲全面貫徹落實教育局、街道教育局《關於開展20__年教師職業道德建設年活動的通知》，全面提高__中心幼兒教師職業道德素養，加強和改進師德建設工作，增強師德師風建設的實效性，特制定中心幼兒園師德師風建設活動實施方案。
一、指導思想
以“做人民滿意教師”爲主題，以構建和諧師幼關係爲主線，以“愛崗敬業、尊師愛幼”爲核心，以“德爲人先、學爲人師、行爲世範”爲準則，強化師德教育，履行師德規範，不斷提高師德水平，努力鑄就一支忠誠於教育事業，熱愛本職工作，讓家長信賴、社會滿意的幼兒教師隊伍。
二、工作重點
強化教師在政治思想、道德意識、敬業精神、法制觀念、行爲規範的學習;並在教師隊伍中進一步弘揚熱愛幼兒、愛崗敬業、務實創新、廉潔從教，遵紀守法的精神;強化尊重幼兒、愛護幼兒、保護幼兒的責任意識，增強爲人師表、以身立教的職業修養，培育依法執教的法制意識，端正嚴謹治學的工作態度，增強團結協作的工作精神，養成健康文明的生活方式，塑造教師隊伍新形象。
三、活動安排和實施步驟
(一)動員學習階段
1.成立以園長爲組長的師德師風建設領導小組。
2.制定幼兒園師德師風建設實施方案，並於5月15日前上報街道教育局。
3.開展學習活動。
一是針對當前師德師風存在的問題，組織教職工進行師德師風大討論，進一步明確開展師德師風建設的目的和意義，在全園範圍內掀起師德師風建設熱潮;
二是組織全體教職工學習《中國小教師職業道德規範》(__年街道教師職業道德建設年活動實施方案》等文件和相關書籍，積極做好宣傳發動工作。
三是認真學習《街道中國小教師職業道德考評細則》和幼兒園規章制度、行爲規範等，嚴格要求自己，做好和諧幼兒園中的一員。
(二)自查自糾、整改提高階段
1、組織教職工從思想和行爲上回顧自己的從教經歷，對照以下標準進行深刻剖析，寫出書面材料。
①有沒有違背教育方針、政策，散佈傳播有害學生身心健康的思想言論;有沒有隻顧個人得失，不顧全大局，或只教書不育人的思想。
②有無不備課上課、課堂效果差，擅自停課、缺課、調課，違反幼兒園規章制度，有無在上班時間利用手機娛樂、聊天、炒股;有無拒不服從領導調動安排;有無與家長溝通不主動、不及時、無故指責埋怨家長等問題。
③有無加重幼兒心理負擔、導致幼兒產生厭學情緒，有無教育幼兒不講究方法，處理問題簡單、粗暴，有無歧視辱罵幼兒，體罰或變相體罰幼兒造成其身心傷害;有無不關愛幼兒，不尊重幼兒，不公正平等的對待每一個幼兒等的問題。
④有無忽視對幼兒良好行爲習慣養成的教育，有無管教幼兒不嚴或方法不當，造成班級管理混亂等問題。
⑤有無儀表不端，談吐不雅，行爲不規範;有無不尊重同事、不關心集體、不團結協作;有無散佈不當言論，詆譭幼兒園和同事聲譽;有無在公衆場合或網上發表不符事實、有損教育形象的言論的以及生活作風方面的問題。
2、在前面開展活動的基礎上，對自查的問題、評議中反映的突出問題進行分析、制定措施、積極整改。對熱點問題和自身存在的突出問題，要從思想上找原因，並採取多種形式徵求幼兒、家長、教師的意見，看問題查找是否準確。教職工要寫出對師德師風教育活動的認識及整改計劃，認真整改落實，使個人的整改落實與自身教育教學工作緊密結合起來，對問題較突出的人和事，制定幫教方案和措施，並落實幫教領導和幫教責任，切實提高我園教師師德師風建設的實效性。
(三)開展活動，樹立典型階段
我園將深入開展“做師德師風楷模，做人民滿意教師”主題系列活動，圍繞師德教育開展“五個一”活動：一是開展“學師德模範，樹師表形象”的交流活動;二是開展敬業愛崗的故事比賽及論文評比活動，增強教師敬業愛生的自覺性;三是開展一次師德承諾活動，提高教師優質服務的自覺性;四是舉行一次家長座談會，發放師德問卷調查表;五是結合慶祝教師節活動，表彰幼兒園的先進教師及優秀工作者，樹立正面典型，展示良好的師德風範。通過一系列活動，進一步展示我園教師的師表形象，進一步弘揚高尚師德、以德育人的新風尚。
(四)評比總結階段
對師德師風建設活動的總體情況和存在的問題進行階段總結，通過教育實踐檢驗教師師德水準，開展評比活動，確立本園師德典型，用先進的力量引導人，用榜樣的力量鼓舞人，最大限度地發揮其先鋒模範作用，使全園的師德水平有大幅提升。
五、保障措施
(一)建立組織，加強領導
幼兒園成立師德師風建設領導小組，負責師德師風建設的檢查、指導工作。
師德師風建設領導小組的主要職責是：負責對全園師德師風建設活動進行指導、督查、驗收、評比。
(二)提高認識，健全機制
要牢固樹立“育人爲本、德育爲首”和“師德是教師最重要的素質”的觀念，不斷提高對新時期師德建設重要性和緊迫性的認識，堅定不移地把師德師風建設放在教師隊伍建設的首位。要建立和完善並嚴格執行獎懲機制，把師德師風考評結果與教師聘用、評優評獎、晉職晉級、職稱評定、績效考覈緊密掛鉤。要建立師德師風的監督檢查和懲處制度，對違反《中國小教師職業道德規範》的行爲，視情節輕重，嚴肅查處，做到考覈有據，督查有力。同時，建立起全方位的師德監控和評價體系，通過民主評議、民意測驗、問卷、發放調查表等形式，充分發揮幼兒園、家長、社會等內外部監督的作用。
(三)精心組織，務求實效
要按照本實施方案要求，有計劃、有步驟、積極穩妥地推進師德師風建設，要將師德師風建設與幼兒園保教工作緊密結合，突出重點，狠抓落實，務求實效;要結合幼兒園實際，
制定教師師德師風考覈與管理辦法，爲師德師風建設活動提供製度保障。
幼兒園師德建設是一項長期而艱鉅的工作，鍛造一支素質精良、師德高尚的教師隊伍不是一蹴而就的，需要我們付出更多的艱辛勞動，探索形成可操作的師德建設工作模式，與時俱進，開拓創新，努力開創幼兒教育事業的新業績!
2022年師德感悟心得體會 篇5
一個具備良好師德修養的幼兒教師帶給幼兒的不僅是各方面的知識，更重要的是積極、樂觀、向上的態度以及人格的完整。百年大計教育爲本，教育大計系教師爲本，教師大計則師德爲本，要培養適合時代需要的高素質人才，教師是否具有良好的道德修養至關重要。
作爲一名幼兒教師首先要做到淡泊名利，敬業愛生，在爲人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心;創新施教，要做到以人爲本，因材施教，同時要不斷加強學習，與時俱進，學習先進的教學理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學技術和手段。通過此次幼兒園組織師德師風教育學習，我簡單得談談以下幾點體會：
第一，情繫幼兒，像母親一般愛每個孩子。幼兒教育的對象都是3-7歲的孩子，他們幼小，像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護和培養。情繫幼兒，像母親一般熱忱地愛每個孩子，幼兒身體健康，學習和素質有所提高，你就會喜悅，那麼就可以消除所有的勞累感。
關愛每個孩子，其一，關心他們的生活，這是幼兒教育區別其他教育的特殊點。尤其當個別孩子身體感到不適時，更要體貼、照顧好;其二，熟悉孩子們的基本情況，如家庭人員，孩子的性格、脾氣、生活環境，這樣，在教育時，就可根據每位孩子的不同特點，尋找相應的方法，因人而宜，充分挖掘他們的內在潛能;其三，平等對待每個孩子，不管是頑皮的，還是文靜的，不管是男孩，還是女孩，也不管他們的家庭背景、經濟條件，都一視同仁，平等對待，這樣，孩子們就會感到在老師面前表現都同樣有機會得到肯定。
第二，運用加德納多元智能理念，在教育過程中，要開發孩子多方面的智力，根據孩子的具體情況而把教學具體化。我覺得新時代的師德師風應該是與傳統的標準揉在一起的。我們對幼兒教師的選擇標準是：平易近人、嚴中帶慈、公平待人。嚴厲並不是苛刻，老師也是有七情六慾的，但不能把幼兒當作發泄的對象，這不是教育孩子。我覺得傳統中的師德師風與新時期的師德師風都應該是一樣的，但現在存在的區別在於：師生關係的變化。以前的兒童對教師要絕對服從，但現在則要求教師對幼兒尊重，這是個進步。
第三,在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業務水平，嚴格執行師德師規，有高度的事業心、責任心、愛崗敬業。堅持“一切爲了兒童，爲了孩子的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質和良好個性的培養，不用獲得多少知識作爲標準來衡量孩子，與每一個孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關係，關心每一個孩子，尊重每一個孩子的人格，努力發現和開發每一個孩子的潛在優秀品質，堅持做到不體罰或變相體罰學生。正確處理教師與孩子家長的關係，在與家長聯繫上相互探究如何使孩子發展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事。貫徹《幼兒教育新綱要》的思想,堅持以人爲本,終身教育的理念,使幼兒獲得終身受益的品質和良好的個性,態度,能力等。
第四，個人以爲，師德師風所包含的內容，自古就是“教書育人，爲人師表”。但隨着時代的發展，師德師風應注入新內涵，新時代的師德師風應注入新的內涵：一是視野和思維不能僅僅着眼於孩子的現在，要像《綱要》中提倡的“爲每個受教育者奠定生存的基礎，做人的基礎，做事的基礎和終身學習的基礎;換言之，就是爲他們奠定一生持續發展的基礎”。
第五，塑造師德風範，潛心練功。“給學生一杯水，教師本身應該有一桶水”，此話很有道理。在幼兒教育中，我感到在孩子們眼中，教師是一個完美無缺的人物，是最可值得依賴的人，你的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到無私奉獻，孜孜不倦追求精神，看到社會的形象，師德不只是學識問題，更是塑造良好教師形象的問題。因此對於師德除了要深刻認識其重要性，更關鍵就是如何去提高自己的師德。本人結合自己的情況，下決心就以下兩方面提高修養。
首先，嚴以律己，注重言行。爲人師表，堅持嚴以律己，增強自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自己看作既是個普通的人，又是個教育者，到了幼兒園就應該把屬於個人一切不快和煩惱留在門外，言談應該和顏悅色，循循善誘，舉止應該優美文雅，體現心靈之美，自己的穿着應該樸素大方得體，符合幼兒的審美情趣。
其次，培養良好的內在素養。天生麗質固然能給人以美感，使人愉悅，但是作爲一名幼兒教師更重要的是塑造幼兒的內在修養，這樣教師本人的學識和內在素養就顯得格外重要。(1)注重積累、陶冶、培養高雅的審美情趣，在日常生活中應加強學習，開闊視野，不斷豐富，充實自己，有意識地從祖國優秀文化中吸取養料，通過閱讀唐詩宋詞及各種優秀的中外文化書籍，以潛移默化地提高自己的內在素養。(2)音樂既能幫助人們解除煩惱鬱悶，又能使人振奮精神，因此增進自己的音樂修養也是必不可少的。在平時教學工作中融音樂與教學爲一體，讓幼兒多感受樂曲中的美感，讓其身心不斷得到陶冶。(3)爲了調動各種教學要素及幼兒各種感官參與學習，形成化的教學系統，教師必須要了解現代信息技術及使用方法，並適用於教學，由此，可拓寬幼兒的視野。
第六，強調素質不等於忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德爲先。未學文而先學文德，未學武而先重武德，學好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。幼兒期是品德形成的關鍵時期，也是好模仿的時期，幼兒的向師性可塑性模仿性決定着教師必須作到以身作責，爲人師表。教師的一言一行深刻的影響着每一個幼兒。
第七，現在提倡素質教育，但是素質教育不等於要一味地苛求全面發展。能夠全面發展，固然更好，但不是所有的人都能全面發展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發展。但現實教育中，我們卻在違背這一規律，不管能否接受，家長們業餘都在逼着孩子們學彈琴、繪畫、表演等，老師們也都在要求學生們什麼都學，以爲什麼都懂纔算是素質，絲毫不理會孩子們的感受，結果孩子們更是厭學，完全違背了教師和家長們的初衷。更爲可怕的是，招聘部門在錄用人時，依然先青睞什麼都懂一點的人。但什麼都懂一點的人，到頭來充其量也不過能成爲學者而已，而我們的社會不光需要學者，還需要專家;既需要全才，也需要專才。事實上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。要是當年清華大學也只招收全科合格的考生的話，中國肯定會少了個歷史學家吳晗;要是美國的公司錄用員工時一律要本科畢業生的話，現在也就不一定有比爾·蓋茨了。也許有的人會擔心，不多學一點，以後在工作中碰到來自其他方面的難題時怎麼辦?這好辦，先使專長得到發揮後，即便將後的工作中會遇上其他方面的難題，補起課來也會效率很高，因爲這時候的學習是急迫的，有目的的，出於需要，故而興趣也大。孔子早就說過，要“因材施教”，他的門生們也確實都各有所長。每個孩子都有自己的長處，教師要作到長善救失，以長補短，充分發掘每一個幼兒的潛能，斷斷不可以一刀切。
2022年師德感悟心得體會 篇6
師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求。通過近階段對師德師風的學習，本人深刻地體會到，現代師德是對古代師德的繼承與發展，知識經濟時代對師德賦予了新的內涵。
一、愛崗敬業、獻身教育是師德的基本要求
教師的職業有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收穫。教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在昇華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵着千千萬萬的教師不辭辛勞地爲教育事業獻身。
二、熱愛學生、教書育人是師德的核心
熱愛學生，瞭解學生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學生，建立民主平等、親密的師生關係，做學生的良師益友。教師對學生的愛，是師德的核心。教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關係的愛。這種愛是神聖的，是教師教育學生的感情基礎。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。
愛學生，怎麼愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“製造自卑者的教師”。好多教師都認爲，學生的優點，不誇跑不了;學生的缺點，不批改不了。因此，他們總是批評、訓斥、否定學生，而很少鼓勵、表揚、肯定學生。其實，在老師的眼裏不應有教不好的孩子，愛學生就要對學生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學生或歧視學生。應當相信每一個學生都能成功，平等對待每一個學生，發現他們的閃光點，讓每一個學生都能品嚐到成功的喜悅。師愛公衆期待。
作爲教育工作者，應該樹立爲學生服務的意識，熱愛教育事業，熱愛學生，把學生當成自己的子女一樣來愛護，願意與學生成爲朋友，遇事冷靜，不隨便發怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對學生一視同仁，建立起平等和諧的師生關係。相互理解和尊重是師生關係的潤滑劑。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那麼離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因爲每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。教師都是本着教書育人的態度來要求學生的，希望每一位學生提高自身的能力，發展和完善自身的素質，達到他們所期望的目標。這都是教師爲學生着想，學生應該正確地理解教師的行爲，是應該受到學生的尊重的。反之，教師也應該理解和尊重學生。而不是把學生當做下級，當做可以隨意訓斥的無知小兒。時下某些老師可能做不到這一點，他們往往自以爲尊貴無比，維護師道尊嚴，不顧學生的顏面。其實這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送。”“你敬我一尺，我敬你一丈。”所以，老師對學生不要體罰，不要訓斥，不要高高在上，而應該做一個和氣的人，一個嚴謹的人，一個值得尊敬的人，一個堪爲師範的人。學生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對學生的批評，恰當的，就是一種激勵;不恰當的，就會成爲一種傷害，甚至還會導致逆反心理產生。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”爲“忠言悅耳”。
三、更新觀念、努力創新是師德的新發展
要讓學生從分數的奴隸變爲學習的主人。要從以“教”爲出發點轉變爲以學生的“學”爲出發點，教爲學服務，教不是統治學生學、代替學生學，而是啓發學生學、引導學生學。課堂要成爲學生學習的用武之地，成爲學生在教師指導下獲取知識、訓練能力、發展智力以及思想情操受到良好薰陶的場所。教師應是教練員，不是運動員，要讓學生運用感覺器官和思維器官，去學習、去實踐。
四、以身作則、爲人師表是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基於教師的人格，因爲師德的魅力主要從人格特徵中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典範性，爲人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。
教師是“人類靈魂的工程師”，對學生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括爲：傳道、授業、解惑。這其實只指出了教師“教書育人”的職責中教書的一面，而“爲人師表”則對教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作爲培養未來人才的教育工作者，其知識結構的狀況和道德水準的高下，愈來愈成爲受關注的焦點。“爲人師表”成爲新時期師德、師風建設的重點，如何在新的環境中建立良好的師生關係更是重中之重。師生關係的主導因素在教師。正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術不在於傳授知識，而在於激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基於教師的楷模形象。因此教師要優化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂範、嚴於律己、無私奉獻”的教師形象入手，把外樹形象與內強素質結合起來，以良好的師風師德感召和薰陶學生，提高教育人的可信性;教師在行爲、氣質、素養甚至儀表上都應提高文明程度，特別要培養對學生的愛心;教師還要轉變教育觀念，樹立以學生爲主體的服務意識，創造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關係。
五、終身學習、不斷進取是師德的昇華
在知識經濟時代，知識和技術更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學和技術發展速度如此之快的背景下，如果不經常處於學習狀態，人們的知識結構很快就會落後於實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉變學習觀念，確立“邊學邊幹、邊幹邊學、終身學習”的觀念，緊跟當代知識和技術的發展步伐。
總之，師德師風教育活動是改善教育發展環境，轉變教育系統工作作風的內在要求，也是促進教育事業健康發展的有力保證。誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業愛生，在爲人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心;創新施教，要做到以人爲本，因材施教，同時要不斷加強學習，與時俱進，學習先進的教學理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學技術和手段。
2022年師德感悟心得體會 篇7
我國高等教育在經歷了一個規模快速膨脹期後，現進入一個質量建設期。教育部進行的高校水平評估就是措施之一。20xx年以來，我院也實現了快速發展，在校生突破萬人，新上本科專業15個，教師數量增加一倍以上。由於繁重的教學任務和學校跨越式發展目標的需要，對教師提出了更高的要求。因此，目前學校進一步加強師德師風建設，提升師資水平，促進教學水平和教學質量再上新臺階，是時代的要求，是我院實施跨越式發展目標的基礎工程和重要保障。20xx年3月5日，我院在鄭州市青少年宮，隆重召開由全院近千名教職員工參加的“進一步加強師德師風建設動員大會”。我認爲，該會議是師德師風建設工程的一個啓動儀式，是爲師德師風建設工作拉開了序幕。加強師德師風建設，是一項重大的建設工程，是一項需要每一個人民教師長期奮鬥的艱鉅任務？
師德師風建設的核心應該是提高教師的素質。所謂教師素質，就是教師在教育教學活動中表現出來的、決定其教育教學效果、對學生身心發展有直接而顯著影響的心理品質的總和。我院提出的“立師德、正師風、強師能”的師德師風建設目標，很好地明確了“師德、師風、師能”爲教師素質的內涵。
一、立師德
師德是教師素質的重要組成部分，師德是教師素質的核心。教師勞動的知識性、專業性、藝術性、複雜性、長期性、示範性與創造性的特點決定了教師素質構成的特殊性。教師素質是順利完成教學任務、培養人所必須具有的身心的相對穩定的潛在的基本品質。其本質特點是指教師自身的質量，即教師身心發展的總水平。其構成要素主要是教師的機體素質、文化知識素質、道德素質與心理素質等。
教師道德是一種職業道德。教師的職業道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規範和行爲準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。我們所認爲的教師的道德素質並不是指規範、準則本身，而是教師把這些規範、準則逐步內化，成爲教師從事教育事業的準則。作爲教師基本上都知道教師道德，但許多教師並沒有把道德規範、準則內化，因此，他們在實際教學中表現出言行不一致性。由於教師所從事的職業是教育人、塑造人的事業，因此，教師道德素質比教師文化素質更爲重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特徵的直接體現在教育中，一切師德要求都基於教師的人格，因爲師德的魅力主要從人格特徵中顯示出來，歷代的教育家提出的“爲人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規範，又是教師良好人格的品格特徵的體現。在學生心目中，教師是社會的規範、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作爲學習的榜樣，模仿其態度、情趣、品行、乃至行爲舉止、音容笑貌、板書筆跡等。
從社會的角度看，一個民族的羣體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風貌反應出整個民族的發展水平。一個個體的許多道德習慣、道德品質都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行爲習慣、世界觀等教師起了決定性的作用。儘管社會風氣、家庭環境對兒童的道德品質形成有一定影響，但無法代替教師教育的優秀。因爲，教師的教育具有長期性和系統性，無論是德育內容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統地對學生產生影響。其次，教師的教育具有科學性。兒童的許多行爲習慣的培養，教師都是根據兒童成長的規律有計劃、有步驟地進行的。最後，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發展，是道德觀念、行爲習慣形成的關鍵期，而教師是影響的關鍵因素。教師的主要職能是培養未來的人才。這些人才畢業後分布在全國各條戰線上，對整個國家的文明建設起到重要的推動作用。所以，把教師提到推進社會向前發展的高度來認識，具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。
師愛是師德的靈魂。教師對學生的愛，簡稱爲“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業。熱愛學生並不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認爲，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神聖！”因爲教師對學生的愛“在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關係的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神聖的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。”
師德是教師職業理想的翅膀。教師的心理素質是在教學活動中表現出來的心理特點。它由四大系統構成，即，動力系統，人格特徵系統，操作系統和監控系統。每一大系統既有各自的特點和作用，又是緊密地聯繫在一起相互制約，相互影響。教師的動力系統包括教師職業的興趣、動機、信念、理想等。因此，理想是教師動力系統的重要內容。理想是一個人的奮鬥目標，是個體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現形式和層次。有的把個人發展作爲奮鬥目標，有的爲多培養出優秀人才作爲奮鬥目標等。由於理想的層次不同，因此在教學工作中產生的動力也不同。那些具有爲社會的發展與進步而努力奮鬥的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠而高尚的理想，由此產生的動力就巨大。他們不爲眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業執着追求，貢獻出自己的全部。
總之，師德是教師素質的核心。立師德是師德師風建設首要任務。
2022年師德感悟心得體會 篇8
有人曾說過這樣一段話：教育是培養人的事業，如何教學生做一個真正的人，這既是教育的出發點，也是教育的過程，還是教育的歸宿，離開了培養人這一點，教育也就不復存在。這句話包含着這樣一個道理：教育必須"以人爲本、方能興教育人"。也就是說，教育必須在"尊重、理解、關心和信任"的基礎上進行，才能真正實現教育的目的，即"發現人的價值"、"發揮人的潛能"、"發展人的個性"，使孩子們成爲"和諧的人"、"完整的人"、"全面發展的人"。那今天的我該如何做一個老師呢?古人說天地君師親，可見爲教師是倍受尊崇，之所以如此，就是教師有極好的人品。因爲"教育的最終目的爲明辨善惡與真僞，並使人傾向於真與善，排斥惡與僞。"所以教師有"教給學生怎樣做人"的重大責任。打鐵還需自身硬，教師的人格魅力無時不在影響着他的學生，所謂"身教重於言教"益出於此。師德不但可以感染學生，也能爲教師樹立起自己的教學形象，進一步增強課堂教學效果。"安其學而親其師，樂其友而信其道"。
因此，教師首先要嚴於律己，公平，公正，言行一致，堅持原則，有錯就改，心胸豁達，莊重熱情，同時還要有一顆愛心。要"嚴"字把關，"愛"字當頭，這樣，他才能贏得學生。如果說過去的教育是以單純的知識傳授爲主的應試教育，那麼現代教育越來越以人的本身發展爲教育目的。然而即使這樣，熱愛學生仍然是教育的一個永恆的命題，古往今來的優秀教師無不熱愛自己的學生。教師是愛的職業，從事的是愛的教育。這是世界上最博大、最深廣的愛，這樣的愛能容下一切，能融化頑石、能點鐵成金。都說母愛無私，其實最無私的應該是師愛。在現代教育中，熱愛學生自然具有了時代的特徵。有人說過："如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那麼教師的愛心是成功的原動力。"可以說，教師的愛心能使學生更健康的成長。愛學生就要公平地對待學生，愛學生就要尊重學生的人格和創造精神。將學生放在平等的地位，信任他們，尊重他們，視學生爲自己的朋友和共同探求的夥伴，在傳授知識的同時教會他們如何做人.陶行知先生說得好，"捧着一顆心來，不帶半根草去"。這正是教師無私奉獻愛心的典範。
進入新世紀，當人們的價值觀、人生觀改變的同時，教師所面臨的一些老問題變成了新問題，而更多的新問題則層出不窮。面對信息技術給人們的學習方式、交往方式所帶來的深刻變革，面對金錢至上物慾橫流的社會，教師要能抵禦誘惑，守得住寂寞，要有一顆冷靜平常心。不要只看腰纏萬貫，風流瀟灑，也要看到身敗名裂，鋃鐺入獄，甚至丟了小命的。他有他的幸福，我有我的快樂，教師就要志存高遠，趣避庸俗，"不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴"，潔身守志，獨立於世。這正是教師這一職業的特殊性決定的。做不好人也教不好學。因此，做一個好老師崇高的師德是第一位的，要一身正氣，爲人師表。
新的世紀，新的形勢向我們提出了更新更高的要求，所以作爲教師應做好充分準備，轉變理念，迎接挑戰。我們己經進入了知識經濟時代，網絡時代，今天的知識就是明天的經濟。這就給培養人才的教師提出了新的要求，教育要進一步注重對學生創新和實踐能力的培養，要進一步接受以人爲本的理念，進一步從"以教師爲中心"向"以學生爲中心，以教育爲中心，以學習爲中心"方面轉變等等。尤其要注重自身素質的不斷提高。並做到兩個轉變，一是由經驗型向科研型轉變，二是由技能型向藝術型的轉變。在"和諧、互動、探索、創新"的基本教學模式中不斷鑽研摸索，逐步形成自己獨特的教學風格，迎接"課改"。
過去有句形象的話，要給學生一杯水，教師必須有一桶水。而在今天僅有一桶水的觀念是不夠的，要有一缸水，一江水，常新的水。教師除了在自己所教專業方面要做到"知得深"外，還要對其它學科和領域的知識"知得廣"。大家都知道，二十一世紀是一個信息化的時代，我們的學生要學會學習。而我們，再也不能只以教育者的身份出現，而應教學相長，在學會工作的同時，也要學會學習，加強自己各方面的素質，不斷地給自己增添燃料，儲備能量，使自己不斷完善，充實自我，必須形成終身教育的觀念，只有這樣，才能自信地面對學生。葉聖陶說過，他並不稱讚某老師講課時有怎樣的最高藝術，"最要緊的是看學生，而不是光看老師講課。"一堂課究竟怎麼上?傳統教學中教師是課堂的中心，教師牽着學生走，學生圍繞教師轉。長此以往，學生習慣被動地學習，學習的主動性也漸漸喪失。
顯然，這種以教師"講"爲中心的教學，是不利學生的潛能開發和身心發展的。比如常見的語文閱讀教學，教師過多的講解、分析和說明常使學生感到枯燥乏味，從而喪失了學習的積極性。這種現象產生的原因，從教學觀念上來看，教師仍然把自己作爲教學的中心，擔心學生讀不懂課文，於是就包辦代替，結果適得其反。在21世紀的教學過程中，教給學生科學的思考方法將比簡單的傳授知識更重要，方法可以使學生受用終身，也可以使學生在某種程度上超過教師。"在本世紀，傳統的師生關係將發生變化。教師將更多的在思維方式與知識的導向性上給學生以指點。教育不能再象以往那樣，只會知乎者也，再也不是灌輸，不是表演，是以學生髮展爲本，讓學生學會學習，學會創造，學會共同生活，學會審美，形成可持續發展的教育。 "海闊憑魚躍，天高任鳥飛"，機會總是給那些有準備的頭腦。總之，今天要做一位合格的老師，必須學習，學習，再學習，不斷進取，不斷攀登，
與時俱進，才能去迎接一個新的挑戰!
2022年師德感悟心得體會 篇9
近日觀看了關於教師職業道德教育的系列教學片《師德啓示錄》，這部電視片構建了師德的歷史與現實的精彩畫卷，在這個畫卷中，包括中國古代、近代思想家、教育家，以及外國思想家、教育家的學說，他們對教師職業道德修養做出的理論貢獻，使我深刻感受到師德的博大精深。而胡安梅、包全傑、王思明等農村教師身上表現出的高尚道德風範，更使我感動不已。
這部教學片中那些師德高尚的教師，無不是身體力行的楷模。師德修養重在修煉，重在實踐。理論轉化爲實際的過程，是教師在職業活動中不斷提高自己的職業道德水平的實踐過程。實踐的過程就是精神昇華的過程，閃耀着人格魅力的光輝。
在教學片中，那些偏僻山村簡陋的學習生活條件、惡劣的自然環境和教師們忘我的奉獻精神，在我腦海裏留下了深深的烙印。他們在實踐師德過程中，表現出了無比高尚的品德和情操。
例如陝西省延長縣下西渠村王思明老師，放棄很多能夠走出深山、掙大錢、出名的機會，幾十年如一日，無怨無悔的紮根山區教育事業。他爲了父親留下的“無論如何不能誤了孩子”的遺言，爲了改變黃土高原幾代人面朝土背朝天的貧窮面貌，用自己的熱情和道德責任感，和學生一起勤工助學，不但改變了學校的校園環境，而且也教會了學生一技之長，在勞動中培養了孩子們熱愛家鄉、建設家鄉的意識。王老師經常告誡自己：要教會孩子們學習方法，將來他們會學會老師不會的知識。他用自己的實際行動真正做到了愛崗敬業，盡心竭力，表現出了師德的熠熠光輝。
湖北山區的胡安梅老師，她在父親病逝後，繼承父親的遺願，義無返顧地當上了民辦教師。她一家住在四面透風的土房中，沒有條件改善生活。她雖然家境貧寒，但她毫無保留地把自己極少的工資捐獻出來，爲學生交學費、買書本。長期以來，她有無數機會走出大山，到大城市裏去掙錢，但是她捨不得孩子們，她不想讓山裏娃世世代代都是文盲!孩子輟學，她就跑遍大山的每一道山樑，每一個角落，苦口婆心地勸說家長讓孩子們上課，用一片赤誠之心換來家長的理解和支持，默默地用自己的青春和汗水辛勤地澆灌着下一代。
當全國各地的達三萬多元的捐款寄來後，胡安梅沒有隻想到自己脫貧，而是毅然把這筆錢全部捐獻給鄉教育站，設立“胡安梅教育基金”，以獎勵那些紮根山村教育的老師們。
“窮且益堅，不墜青雲之志。”像王思明、胡安梅，像全國優秀師德標兵、遼寧丹東鳳城東方國小校長包全傑等這些誠實質樸的人民教師，表現出了高尚的品德和頑強的意志，無私奉獻，默默無聞，把自己一生的心血和力量獻給教育事業，他們的身上閃爍着師德的絢爛光輝。 孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中國小教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作爲教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重於言教。要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。
我認爲教師的道德實踐，更重要的是體現在教育教學的活動中。教師的道德實踐，應該以“學高爲師，德高爲範”爲準繩，時刻銘記着。 教師的道德，是教育文化的深層內涵，也是一個民族在教育活動中表現出來的富有強大生命力的優秀思想、高尚品格和堅定行爲，是提高民族素質、培養民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統工程，高素質的教師隊伍是這一工程順利實現的根本保證。
衆所周知，每一位教師在實踐中要遇到如何看待教育對象的問題。教學實踐的過程也是一種道德實踐，比如說我們應該怎樣對待成績差的學生?我們常稱成績差的學生爲“差生”，教育者本身不自知，認爲這種稱呼沒什麼了不起，但是對於被冠以差生之名的學生而言，無疑是一副沉重的枷鎖，容易使他們更加喪失自信心，產生自卑心理。“差生”一詞反倒可能成爲這些學生追求上進的思想障礙，銷燬他們原本不多的自信，助長他們的自卑心理和自卑情緒，致使他們走上自暴自棄的歧途。怎樣對待成績差的學生，是檢驗教師職業道德的尺度。
教育心理學表明，任何學生身上都有閃光點，只是在於教者能否善於發現。許多成績差的學生智力並不差，他們愛勞動，樂於助人，會辦事，會玩耍，動手能力強等。但是他們這些能力的發展容易受到束縛。 在教育教學中，我們所謂“差生”的精神壓力更大，由於被老師和同學瞧不起，他們的心理上帶有創傷，其個性不僅得不到一定的發展，而且還會被扭曲，變形，形成不必要的心理誤區而導致人格的殘缺。 一個人要進步，必須有一個自我肯定的過程。“差生”心理上尤其需要自我肯定。稱一個學生爲“差生”，實際上就是在無形中給了學生一個否定性評價，教師經常使用否定性評價，也就使得學生也用一種否定性評價來評價自我，如“我的智商低，天生不是學習的料兒”、“反正我怎麼也學不好，破罐破摔算了”等等。
學生的態度、行爲也可能在這種否定的自我感受支配下而永遠陷於消極狀態的泥坑，不能自拔。表現在教育行爲上則是偏愛成績差的學生，忽視成績差的學生，這和公正公平地面向全體學生的教育思想無意是背道而馳的，是與教師的職業道德格格不入的。本人在《學高爲師，德高爲範》一文中也強調，教師對學生應該具有“師愛”。著名教育家劉佛年說過：“所謂師德，或者說教師修養，包含許多方面的內容，但是最重要的，我以爲是對待學生的態度。對學生的態度就是對事業的態度，這是修養中最重要的內容。”從這個意義上說：“熱愛學生，教書育人”是教師全部道德修養的關鍵和核心。“愛”的力量是偉大的。其實，轉變一個成績差的學生更能反映一個教師高超的教育教學藝術，這也是體現職業道德水平高低的試金石。培養出高素質的學生，固然能體現教育的成功，但若能改變所謂“差生”，使他們在各方面進步顯著，甚至趕超前列，更能體現教師的功力。 一方面，不要求全責備，攻其一點不及其餘，不要抓住一點錯誤就橫加指責。即使對問題較多的學生也要耐心開導努力幫助，絕不可算陳年舊帳，那種做法只會更加降低學生改正缺點的勇氣與信心，其結果往往直接影響學生的身心健康，更不能習慣性地給有行爲過失的學生戴“帽子”。從另一方面看，學生調皮的背後往往蘊藏着潛在的求知慾、創新精神和創造能力，如果不去了解，不加分析，一氣之下采取簡單粗暴的方式，只能是事與願違，向負面效應發展。
教育實踐證明，師德的影響是不可估量的。要符合時代的要求，就必須淘汰一些舊的東西，增添新的內容。獻身教育，重在實踐師德。
2022年師德感悟心得體會 篇10
暑假裏，我認真閱讀了《師德培育與生成》一書。通過學習，我認識到教師作爲人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要爲人師表，必須牢固樹立社會主義榮辱觀。要想成爲一名新世紀的合格教師，應當做好以下幾方面工作：
一、樹立事業心。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是爲教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。“以情育人，熱愛學生;以言導行，誨人不倦;以才育人，親切關心;以身示範，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有樹立起社會主義榮辱觀纔會熱愛學生，也才能教育好學生，才能使教育發揮最大限度的作用。可以說，熱愛學生是教師職業道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒。”又說：“嚴是愛，寬是害”。對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度，不能按法西斯式的訓練來要求。慈，就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發展。教師對學生的愛，即是正確豎立社會主義榮辱觀的體現，又是教師高尚品德的自我表現，既是育人的目的，又是教師教書這個職業的具體表現。
二、培育教師自己的人格魅力。
師德的魅力主要從人格特徵中顯示出來，歷代教育家提出的“爲人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規範，又是教師良好人格的品格特徵的體現。在學生心目中，教師是社會的規範、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。教師的人格魅力來源於對教育事業的忠誠，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人爲崇高的職責，並能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學生的真誠，以自己的真愛去構築學生的真愛，以自己的純潔去塑造學生的純潔，以自己人性的美好去描繪學生人性的美好，以自己高尚的品德去培養學生高尚的品德。他們應是最能以身作則的人。教師時時處處要以大局爲重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀校規，以模範行爲爲學生做出表率。俗話說：“教育無小事，事事是教育;教育無小節，節節是楷模。”爲人師表，身教重於言教。我們一定要用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學生的行爲。
三、以人爲本，關心愛護學生。
熱愛學生並不是一件容易的事，讓學生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神聖!這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應具有十分強烈的質量意識，要真正在培養學生高尚情操、塑造學生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學生充滿執着的愛，才能激發出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學生，是教師全部職業活動中最寶貴的一種情感，沒有對學生的愛，也就不可能有真正成功的教育。這種愛，是不能以血緣關係和個人好惡爲轉移的，教師應當把它無私地奉獻給全體學生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅要愛那些好學生，更要愛那些缺點較多的學生，要讓每一個學生都從教師這裏得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。
如果他們切實地感到老師是在誠心誠意地愛護自己，關心自己，幫助自己，他們就會很自然地對你產生歡迎的傾向，喜歡接近你，並心悅誠服地接受你的教育和指導。反之，如果他們感覺到你有愛生之心，他們就會在情感上對你採取冷漠、猜疑、反感甚至牴觸的消極態度，那樣的話，無論你怎樣苦口婆心，他們也不會接受。所以，具有愛心，是教師取得教育成果的極爲重要的前提，對學生愛之愈深，教育效果愈好。然而，教師只有“愛的教育”和“奉獻的教育”還遠遠不夠，瞭解學生、理解學生、尊重學生、引導學生，纔是教師在愛學生這一基礎上的發展方向。
總之，一個合格的教師應該有良好的職業道德、健康的心理素質和爲祖國教育事業無私奉獻的敬業精神，有新時代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創新精神，做一個以爲人民服務爲榮的教師，做一個讓人民滿意的教師!
2022年師德感悟心得體會 篇11
作爲教師,都願意與有道德的人接近和交往,當然也願意接近有道德的孩子。作爲學生, 也都願意與有道德的人接近和交往,當然也願意接近有道德的教師。所以,要做一個讓教師和同學都願意接近的孩子,或者要做一個讓教師和孩子都願意接近的教師,你本身就應當是一個有道德的人。
孩子在學校裏學習,既受同學的影響也受教師的影響,而主要是受教師的影響。學生願意接近的教師,比孩子不願意接近的教師,對孩子的影響要大。由此推斷,作爲教師,你要把孩子培養成大家都願意接近的人,你就要注意培養孩子的道德,而你要使孩子成爲有道德的人,就要讓孩子願意和你接近,以便對孩子施加更大的影響。因此,你自己就首先要成爲有道德的人。
孩子接近教師有很多原因。除了道德,教師的學識、權力、外表等都會成爲促使孩子接近的因素。但學識只能滿足孩子一時的求知願望,權力只能維繫短暫的順從與親近,外表只能吸引膚淺的注意。真正打動孩子內心的,是人格和道德的力量。這力量纔是長久的,它將影響孩子的一生,是孩子未來的立身之本。因此,就對孩子一生的影響來講,學識、權力、外表等加在一起,也遠不如道德重要。
對教師來說,最好的回報就是得到孩子的真心擁戴。但對一位教師師德師風的真實準確的評價,往往是在其失去一切外表的吸引力、學術和行政的種種權力,以及對孩子所能構成影響的所有因素之後,才能真正得到。
好的師德師風的一個具體表現,就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。
由於受傳統教育思想的影響頗深,師道尊嚴使孩子在教師面前往往會失去自我,特別是在中國小階段,平等觀念幾乎完全爲師道尊嚴所替代。在教育這一培養人的社會實踐活動中,教師和孩子不是簡單的主體與客體的關係,而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關係。向孩子灌輸平等意識,使他們的主體意識覺醒,並在學習和其他社會實踐活動中不斷髮展其主體性,這是大學教師義不容辭的責任。教師在內心深處確立了孩子的主體地位, 孩子的主體意識又逐步覺醒和發展,這樣才能進行主體與主體間的有效交流和溝通,達到教育實踐活動的良好效果。
好的師德師風的另一個具體表現,是師生之間要倡導民主，並且教師要身體力行，爲學生做出表率。
民主是現代文明社會的重要特徵。但是,在傳播知識、播種文明的校園裏,卻有部分教師缺乏民主意識,有些中國小教師甚至成了“專制”的代名詞,可見教師倡導民主並身體力行的必要性。幼兒教師雖不像中國小教師那麼專制,但師道尊嚴的流毒依然至深,認爲孩子尊重教師是天經地義,卻忽視了教師也應該尊重孩子。在教學過程和教育管理中,對孩子過多地指責和否定,指責孩子學習不努力、生活散漫、胸無大志等等。即使這種指責是善意的、有根據的,學生在內心深處也是難以接受的。因爲學生的需求和個性被忽視了,他們的主體地位得不到體現,而且有的批評和指責帶有主觀武斷的色彩,缺乏在相互新生的基礎上討論問題的民主氛圍,本質上不是主體與主體間的交流。顯然,民主作風是確立和發展孩子主題性的基礎,是師德師風建設中不可或缺的重要內容。
師德不僅是教師個人問題,也是教師羣體問題,即風氣問題。個人師德不好,雖然有時會在小範圍裏造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響,但畢竟還只是小範圍的事。教師羣體如果風氣不好,特別是與社會上的不良風氣沆瀣一氣,其危害性就大了。這時的師德問題就演變爲整個教育行業的道德問題,這時的不良師風就演變爲教育行業的不正之風了。
總之,加強師德師風建設,教師通過教育理念的創新,從而推動教學內容、方法的創新,是大有用武之地的。爲培養具有創新精神和實踐能力的主體,每一位教師 都應該以身作則，“爲人師表、教書育人”的原則。
2022年師德感悟心得體會 篇12
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”來形容老師的奉獻;“鶴髮銀絲映日月，丹心熱血沃新花”是用來形容老師的辛勤;這些古言古訓都在教育我們作爲一個老師應該從怎樣的思想高度出發，教書育人。
這是我們應有的敬業精神，但我個人認爲，作爲一名人民教師，師德方是其魂靈!我國近代著名教育家陶行知先生的一句“捧着一顆心來，不帶半根草去”，樸實地傳達了師德的內涵。一名教師任其業務能力再怎麼精深，倘若沒有高尚的師德，恐怕只能距一名優秀教師的距離漸行漸遠;而一名博愛的教師往往因其個人魅力及其崇高的師德影響着學生的一生，相比之下，孰輕孰重不言自明。
新時期，教師應當在不斷學習鄧小平理論、“三個代表”重要思想和“師德規範”中鍛鑄自己的品格，完成自我心靈的塑造，惟其如此，作爲一名人類靈魂的工程師，教師的人格魅力對學生有着潛移默化的薰陶感染的教化作用，人民教師一定要不斷提高人格修養，努力完善自我，真正成爲學生學習的楷模。師德的強化便迫在眉睫，我認爲最重要的是以什麼樣的姿態去施教，中國自古以來就強調師道尊嚴，曾一度教師具有絕對的權威地位，也有很多老師依然保持這樣一種看法，始終高姿態的進入課堂，處在一個統治的地位，剛踏上講臺時，爲了樹立自己的新教師權威，我也這麼做過，後來發現，教室跟學生只有成爲並行不悖的合作關係，才能更好高地促進教學，因此我個人認爲，師德的強化，首先要端正好自己的姿態，我們應該是學生一起成長，這過程中的那份愛，我們應該是以享受的姿態去分享，而不是以施捨的姿態去給予。
大音希聲，大愛無痕，莊老夫子如是說。同樣地，教書該如此，育人更該如此。課堂上，學生往往各種小動作，站在講臺上，一眼望去，所有的偷巧一覽無遺，是應該大發雷霆，還是換種方式，潤物細無聲的軟處理呢?還記得剛剛走上講臺的那幾個月，總覺得自己想要控制住課堂太過力不從心，那會兒一心想的就是如何讓臺下的那些小不點兒怕我，然後受我威懾，正襟危坐，然後自己陷入了一個怪圈，自己使勁鎮壓，學生也各顯其能地與我對着幹，然後彼此周旋，真是弄得我焦頭爛額，後來一節自習課上，很偶然的機會，講到一個成語，那個成語講了好多遍，可還是有人出錯，那天我並沒有發脾氣，而是從成語的來源給他們講起，然後講到相關的故事，再講到這幾個字怎麼寫，臺下鴉雀無聲，連平時最搗蛋的那幾個孩子都睜大眼睛聚精會神的聽着，滿眼閃爍的都是新奇與專注，那一刻，我深深地被感動了，下課後我反思了很久，終於意識到，要管得住學生，首先要愛學生，這種愛不是你天天苦口婆心的諄諄教導，而是內化成一個眼神，一個撫摸，一個百教不嫌其煩的成語，看似漫不經心，但足以觸動孩子幼小而柔軟的心靈。這樣遠比百無聊賴的說教來得更有效，因此，師德的塑造應是涓涓細流，濛濛細雨，潤物細無聲，但回頭時，你會驚訝地發現，一片青蔥!
只要我們時刻能以博愛之心對待，低姿態進入，享受每一個跟學生相處的細節，那師德之強化，師魂之鑄就指日可待矣!
最後，將一副對聯跟大家共享：三尺講臺，三寸舌，三寸筆，三千桃李;十年樹木，十載風，十載雨，十萬棟樑。祝願各位老師身體健康，工作順利!我的演講到此結束，謝謝大家!
2022年師德感悟心得體會 篇13
師德，即教師的職業道德;師風，即教師的行爲作風。師德師風對一個教師特別的重要，因爲，教師是孩子行動的標杆。教師作爲人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要爲人師表。 教師的一言一行、一舉一動無時無刻不在潛移默化地影響着孩子。因此，師德師風的好壞往往影響和決定了學校的校風和學風的好壞。
一切師德要求都是基於教師人格，因爲師德的魅力主要從人格特徵中表現出來。我性格開朗、樂觀向上。每天都帶着一份好心情投入到工作中，帶着微笑迎接孩子。看到家長放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領下玩的很開心，我覺的這就是我工作的價值和意義。幼兒園的工作繁瑣、壓力大，但我都坦然的面對，不以個人的得失斤斤計較，不把個人情緒帶到工作中。可以說每天我都是以平和的心態、飽滿的情緒，真誠的對待每一位孩子。排除追逐名利拈輕怕重心理，用平平常常的心態、高高興興的心情來幹實實在在的事情。
教師對孩子的愛，簡稱爲師愛，是師德的核心。幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護和培養。
學高爲師，德高爲範。中華民族素有崇尚師德，弘揚師德的優良傳統。師德是中華優秀傳統文化精粹，也是優良革命傳統的重要組成部分。教書育人，教書者必先學爲人師，育人者必先行爲世範。教師的職業特點決定了教師必須具備更高的素質，而師德是教師最重要的素質，是教師之靈魂。師德決定了教師對孩子的熱愛和對事業的忠誠，決定了教師執着的追求和人格的高尚;另一方面，師德直接影響着孩子們的成長。教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到孩子的思想素質、道德品質和道德行爲習慣的養成。高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書，就是一股強大的精神力量，對孩子的影響是耳濡目染的，潛移默化的、受益終生的。人們回憶起自己的成長經歷時，經常不約而同地想到的就是教師的啓蒙和榜樣作用。當前我們深化教育改革，全面推進素質教育，全面提高教育質量，不僅需要教師轉變教育思想和觀念、更新知識結構、提高教育教學水平，更需要教師有良好的思想素質和高尚的師德，並在與時俱進的偉大實踐中不斷提高師德水平。
因此，師德——不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養!我願我的愛奉獻在我這片摯愛的土地上，我願我的愛能感化每一個我教過的孩子。在我的人生中，不需要轟轟烈烈，只要將作爲教師的美德繼續下去，讓自己在不斷自我剖析、自我發展、自我完善、自我超越中實現我的人生價值!
2022年師德感悟心得體會 篇14
在教育局的正確領導下，全區上下開展了暑期“樹師德、正行風”學習活動。我全程參加了區局、中小、完小本部三個層面的學校活動。
8月23日，區局組織各校行政團隊及部分教師代表在區政府會議廳召開了聲勢浩大的“樹師德、正行風”動員大會。本次動員會和以往不同的是其中的兩個環節。
其一，會上宣佈了幾個處分決定。內容主要包括有償家教、課堂傳播有害學生心理健康內容、違反招生紀律行爲、個人品德修養等。處分決定顯示了局勇於面對、敢於擔當、絕不護短的勇氣和堅決整飭辦學行爲、深層次塑造資陽教育良好形象的決心。
其二，劉華同志到會作了精彩演講。作爲資陽愛心團體的品牌，劉華及其愛心團隊以她們無處不在的愛心觸角、持之以恆的愛心行爲以及全身心的愛心投入感動了人們。她的演講贏得了一陣又一陣的掌聲。品味之下，這掌聲中，有對劉華愛心團隊的真心讚許，其中也有對演講中提及的發生在我們身體的有損師德行風行爲的無情鞭笞。尤其是我區某校拒絕身患絕症孩子體驗學校生活的願望、某校貪墨貧困學生100元愛心捐助款“追收拖欠生活費”的行爲，讓與會者們一陣陣的揪心，他們的師德在掌聲和嗤笑中得到了拷問。
總之，區局的動員會隆重而針對性明顯。用正反兩個方面的實例說話，對長期的專項工作勾勒出了完整的建設願景，對近期的事務作了細緻嚴謹的佈置。長鳴的警鐘、榜樣的聲音、周密的思考是本次動員的主旋律。
根據安排，從8月25日起，中心國小組織了爲期5天的“樹師德、正行風”教師集中學習。學習的方式是上午集中學習、下午各校開展大家訪活動、教師撰寫活動體會。 8月27日，我們有幸聆聽了我們身邊的榜樣楓樹街國小校長易哲儒老師的演講。易老師57歲的年齡，紮根家鄉、終身執着於偏僻山村的國小教育事業、事蹟感人。他的演講，語言樸實、內容親切。其中的很多生活經歷，引起了老師們，尤其是我校爲數衆多的老教師的共鳴。他們，曾經有個名字叫民辦教師;他們，就在不經意中，就讓粉筆染白了黑髮;他們，還在默默爲那些行將湮沒在歷史長河中的微型教學點站最後一班崗，而熱血猶在。
每天下午，老師們走在了楊林坳的山坳之中，踏踏實實的開展大家訪。這是近十年來不曾出現了的景象。由於服務區重疊，我們不少學校的老師在家訪途中中不期而遇，甚至出現了不同學校的老師就在隔壁房子中訪問自己班上學生的場景。
27日，中心國小組織全體老師，在多媒體教室、面對國旗，隆重地舉起右手，再次集體重溫了新三小教室誓詞。
要問這次學習爲什麼帶給了老師們前所未有的觸動，那是因爲抽象的文件學習、多樣的教育形式和來自老師們個人的社會走訪中的感受得到了充分的交匯。
作爲一名基層教師，我認真的參加了本次學習和活動，通過系列學習，我對教師師德師風在工作中的重要性有了一些新的認識，對自己今後工作中應該強化的一些方面也有了粗淺設想。
一、應進一步重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業的特質修養和個性魅力，有更高的人文目標。教師的一言一行，都無時無刻不在影響着學生，教育着學生。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環節的工作。
尤其是我們這樣的山村國小，是熟人社會中的社會焦點，家長、社會對教師可謂是知根知底，教師更應該防微杜漸，夯實好自身形象。所謂三十年不得名聲出、三十年不得名聲回。
二、行風成敗、師德樹否，建立在教師良好的業務素養之上。教師春風化雨、言傳身教的技藝、“春風化雨，潤物無聲”的愛，能成爲一種強大的力量，它不僅能夠提高教育質量，也會促進學生的成人和成才，影響學生的身心發展、人格形成、職業選擇和人生道路的拓展。
對我而言，不喜交流、不善溝通是我的短板，這也是業務素養的一個重要方面。我將在工作中，強化專項技能。因爲教育不僅是認知過程，更是情感交流過程，師生情感交流是相互作用，相互影響的過程，教師心裏有了學生，學生就願意和教師在一起，且有親近感;教師尊重，理解，關心學生，學生就將更尊重老師，師生誠坦相待，心心相印。
三、現在整個社會都希望學校能契合時代要求，真正意義的與時俱進。這是對我們這樣的山村國小的重大而長期的挑戰。教學硬件設施、教師業務能力、學校辦學理念等方面都與社會期待有一定的距離。我作爲其中一個分子，必須辦好螺絲釘的角色，從細處做起，全方位打造自己的師德形象;從實處堅持，通過閱讀拓展教學視界。
2022年師德感悟心得體會 篇15
中學教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作爲教師，要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。通過學習“樹師德正師風”文件和宣傳資料，自己進一步深深體會到以下幾點：
一、熱愛教育事業。要把教育與國家的興亡、民族的振興，現代化建設的成敗聯繫起來，才能對教育事業有深刻的認識，並將這認識落實到日常的行動中，才能產生對教育事業的真愛，樹立“服務學生奉獻社會”的精神。
二、熱愛學生。學生是祖國的未來，只有把學生教育培養好，振興中華纔有希望。關心愛護學生，尊重學生人格，平等、公正地對待學生，不侮辱、謾罵、歧視學生，不體罰和變相體罰學生。熱愛學生，可激發學生的學習熱情，使學生樹立遠大目標，成爲德、智、體、美、勞全面發展的社會主義新人。
三、不斷提高自身素質和教育教學科研水平。要成爲一名優秀教師，關鍵要有較高的素質。必須具備紮實的思想素質、業務素質、品德素質、心理素質、創新精神和能力素質。刻苦鑽研業務，不斷更新知識，努力學習和掌握現代教育技術，積極參與教育改革，認真總結經驗，努力探索教育規律，改進教育教學方法，不斷提高自己的教育教學和科研水平。
四、工作積極、認真負責。工作積極，就是要勇挑重擔，埋頭苦幹，兢兢業業，一絲不苟，吃苦耐勞，爲教育事業多做貢獻。認真負責，根本的一條是對學生成長與成才負責，因此必須做到既教書又育人。
五、團結互助，廉潔從教，爲人師表。團結互助，一方面教師與教師之間要團結友愛、和睦相處，在思想上、工作上、生活上互相關心，互相幫助;另方面教師與學生之間也要團結互助。廉潔從教，要有高尚的思想道德情操，自覺抵制社會不良風氣的影響，爲人師表，模範遵守社會公德，舉止文明禮貌，不賭博，不鬥毆，不酗酒，愛護公共衛生，語言規範健康，禁止粗俗言辭，衣着樸素端莊，隨時以一個優秀教育工作者嚴格要求自己。
身爲一名教師，就有了一份以愛爲主題的職業，那就再把你的愛帶給你身邊的學生吧，就像寬容自己愛人的小脾氣，原諒自己孩子的惡作劇一樣，去接納他們的優點和缺點。教師應用自己博大的愛去溫暖每一位學生。教師只有愛學生、尊重學生，才能精心的培養學生，只有愛得深，才能更認真、更耐心、更細心地對學生進行教育。愛源於高尚的師德，愛意味着對學生無私的奉獻。這種愛，不是出自於個人恩怨，而出自社會的需要、教育的需要。這種愛是穩固的、深厚的，是與教師肩負的社會責任緊密相連的。學生渴望的不僅僅是從老師那裏獲得知識，更重要的是得到老師的關愛。，在學生們的心中，一個富於愛心的老師遠比一個知識淵博的老師更具老師的魅力。在教育過程中，無私地奉獻這種師愛，既是教育成功的關鍵，又是衡量一位教師素質的重要內容。
教師熱愛教育事業，熱愛學生，主動經常與學生溝通交流，願意與學生成爲朋友，建立起平等和諧的師生關係，遇事冷靜，不隨便發怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學生一視同仁，樹立較高的威信。教師重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業的特質修養和個性魅力，有更高素質修養層次的追求。教師要注意提高自己的思想修養。教師要嚴格要求自己，自覺遵守學校的規章制度和有關規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，爲學生樹立起楷模的形象。
學習英雄楷模用自己的實際行動實現着關愛每一位學生的誓言，恪盡職守，無私奉獻，不怕犧牲，敢於挺身而出，經受住了生與死的考驗，使學生一個沒有少，一個沒有傷，一個沒有餓，一個沒有病，一個沒有亡。在災難面前，他們挺身而出，捨生忘死;在危險面前，他們身先士卒、義無反顧。他們是這樣的盡責和勇敢，讓人感動，令人敬佩，他們用平凡的工作鑄就了閃光的師魂。學習他們的事蹟，足以讓每一位教師經歷一次靈魂的洗禮，思想的昇華。
回到在日常生活中，想起與學生相處的點點滴滴，那理解的微笑、會意的眼神、無聲的流淚，這不都是我們用愛換來的嗎?讓我們用慈愛呵護純真，用智慧孕育成長，用真誠開啓心靈，用希冀放飛理想，默默耕耘，共同托起明天的太陽!