新基礎教育聽課學習心得範文（精選3篇）

新基礎教育聽課學習心得範文 篇1

一、觀念轉變

1、必須樹立寬廣的服務觀

2、必須樹立正確的人才觀

3、必須樹立"愛即師魂"的觀念

二、角色轉變

1、由知識的傳授者的角色向新課程條件下學生學習的促進者的角色轉變

2、由"教書匠"角色向科研型教師的角色轉變

3、由傳統教學方式向現代教學方式轉變

4、由獨斷的角色向多元的角色轉變

應用到教學中應該關注學生,在課堂上給他們更多的自由空間,教師要轉變思想,轉變方法,真正讓學生動起來.

三、實際應用

例如在講《硫酸根離子的檢驗》時,我有一個班用的是傳統教法,直接告訴學生如何檢驗,結果在習題檢驗中學生反映出來的情況不理想.另一個班我用的是啓發式教學,讓學生探討各種方法,不同方法的利弊,最後總結出正確的方法.這種方法的效果非常好,學生對每一種方法都能說出利弊,掌握得很好.

通過這個嘗試我知道把課堂還給學生不是,而是培養學生能力的最好的方法.

在教學中我正有意地把這種觀念滲透進去,以後在教學過程中應該多研究多思考多探索,找出一條適合本校學生的新基礎教育新路.

新基礎教育聽課學習心得範文 篇2

春節期間，我又捧起了葉瀾教授的書，認真研讀，再次深深感受了新基礎教育帶給我的新理念。

“沒有知識，構不成教育；只有知識，不能稱其爲當代的教育。”

“過去的教知識，是就事論事；現在要挖掘知識內涵的育人價值。”

“建立一份自己的責任，課堂是一個自由的空間。”……這些話是多麼精闢啊！越是深深思索，越是被深深地感動。新基礎教育”的改革走過了好多年的路程，我的女兒也是新基礎教育下的受益者。“把課堂教學還給學生，讓課堂充滿生命活力”、“把班級還給學生，讓班級充滿成長氣息”、“把創造還給老師，讓教育充滿智慧的挑戰”、“把發展的主動還給師生，讓學校充滿勃勃生機”――在新基礎教育理念的推廣下，無論是學生還是教師，都樂在其中。在新理念的不斷衝擊下，我的教學教育觀有了新的變化：在教學過程中，教師不僅要把學生看作“對象”、“主體”，還要看作是教學“資源”的重要構成和生成者；教師在教學過程中，要把精力放在研究學生、傾聽學生髮展學生上，不是把學生在課堂中的活動、回答看作是一種對教師的配合，而是看作對教學過程的積極參與和教學過程創生的不可缺少的重要組成部分。“沒有教師生命質量的的提升，就很難有高的教育質量；沒有教師精神的解放，就很難有學生精神的解放；沒有教師的主動發展，就很難有學生的主動發展；沒有教師的教育創造，就很難有學生的創造精神”。這是葉瀾教授在“新基礎教育”中對教師提出的要求，它無時不刻在指引着我們的教育思想。

教師在教學過程中的角色不僅是知識的“呈現者”、對話的“提問者”、學習的“指導者”、學業的“評價者”、紀律的“管理者”，更重要的是課堂教學過程中呈現信息的“重組者”；沒有教師這個“重組者”角色起到的重要作用，就不可能有高質量的、有效的師生互動，學生將有可能變成散沙一團，教學也會失去它的意義。所以，“新基礎教育”要求教師在新的水平上發揮教學過程“重組者”、動態生成“推進者”的重要角色。我們要更加全面地關注學生的發展。葉瀾教授在闡述新教育觀念下的學生觀時，認爲新學生觀就是注重學生髮展的潛在性、主動性和差異性的學生觀。這是教師在教育中努力探索的最大可能調動學生積極性、讓學生逐漸成爲自己發展的主人這一教育行爲產生的觀念性前提。作爲教師要運用學生學習方式的多樣性、差異性和選擇性：在主動發展的學習方式中，學生是在探究中學習，其個性特點表現較爲突出，教師對學生的關注變得更爲複雜和細微了。教師還要創設豐富的教學情境，信任學生的學習能力，營造一個輕鬆、寬容的課堂氣氛。

同時，我也感受到教學質量的高低，主要取決於教師，取決於教師的基本素養、教學能力和教育理念；取決於教師對學科價值的認識；取決於教師有無主體精神和創造精神等。“新基礎教育”非常重視學生的學習過程和學生在學校生活的質量。教師要使學生有一個良好的學習氣氛、學習心境和人際關係，就必須努力搞好班級的建設。加強班級文化建設，學生們在班級裏找到了自己的位置，能力也得到了多方面的發展。這正如葉瀾教授所說：“羣體的個性不是靠教師塑造，而是由他們自己用心和行動創造形成的。”

我堅信，只要我們堅持學習、實踐、反思、重建、爲學習創造革新之路，我們就能構建起新基礎教育的富有生命活力的新課堂教學，並在重建過程中提升師生在課堂教學中的生命質量。

新基礎教育聽課學習心得範文 篇3

從素質教育改革到現今的新課程的近乎十年裏，我們已經接觸閱讀了不少教育改革的理念和實踐指導叢書，對改革的理念方向有初步的認識，同時在實踐中總結了一些經驗。但自從閱讀了了《新基礎教育》這本書後，我感到對教育又有了更深層的認識，或者之前的一些困惑有所解除、或者隱在骨子裏的信念變得更加明晰了。正如葉瀾教授所說的，新基礎教育不是隻實用代引號的新基礎教育，而是特殊的課題命題，包含普遍的因素。如反映當代的社會轉型和當代人類社會發展對對中國基礎教育學校現狀提出的普遍挑張，關注世界和中國教育改革的趨勢和特徵在兩者之間建立關聯和進行比較增加了歷史的維度，不是平時單純的變革狀態下的描述，是介入實踐性研究的產物，它不滿足於批判，更注重重建，本書框架結構明晰，我在閱覽的過程中本書的新理念也逐漸顯影在腦海裏。

沒有宏觀和遠見着實的教育理念，教育就必然如薄冰似散沙。或朝夕多變，人云亦云、勞民傷財、急功近利。本書最讓我產生共鳴的是第一章節，即生存基礎：人口資源於生態。時空上，它逆古至今的闡述或精要的點提了社會發展的一些重要環節，從經濟、政治、歷史、科技、人口、資源方方面面闡述很具社科人文性，恰恰教育就是方方面面的。它是一本高瞻遠矚洞悉力強的教育研究文獻。通過學習閱讀豐滿了我們前線教師的教育資源庫。國與國的的競爭、資源的合理利用，整個人類社會的良性發展少不了社科的研究和科學合理利用地球有限的資源，即要考慮現代又要考慮子孫後代的生存發展，所以教育小到家庭國家大到國與國之間，是密不可分。在因特網的世界，讓我們有了更好的平臺去了解和交流這一切了。只有在瞭解的基礎上，國與國的利益纔會得到共享、權利纔得到抗衡、世界的格局纔會得到相對合理的重組，那麼教育和人口素質尤爲重要，具有科學的世界觀對於我們教師來說就重中之重了，只具有狹窄的專業技能是遠遠不夠的。

作爲美術教師，我從來不因爲自己有了一些技能而沾沾自喜，因爲在我的理解裏，美術除包含其本題藝術形式美以外，還需要各種豐富的土壤去孕育的，同時美術也包含着爲社會服務，促進人類社會的心志發展，我們應該記得人類的文明創造始於使用工具和圖形文字表達，而現今美術教育課標中強調的培養學生動手創造能力和繪畫表現力，不就是同出一轍嗎？在比如社會的腐化環境的惡化不久是出現在恰恰物資科技高度發達的時代嗎，人們視金錢如命的年代，許多具有高知識和技能的人高素質人才也爲之動容，這是道德缺失的產物，所以從小培養樹立學生高尚道德的人生觀將更深遠的影響着未來國家的命運。人生觀從道德審美中來。又如一個具有很高審美和創造能力和遠見性的市長，他在建設城市規劃環境時，一定會綜合方方方面面，不是爲了仿效某個大城市獲得暫時的業績去勞命傷財，看到柳州街道今非昔比，大街上樹陰婆娑，建築高低錯落，掩露得體，自然與人工植物建築形色和諧相得益彰，碧水藍天工程的成效，處處散發出鳥語花香人文關懷的氣息，不再是建築整齊劃一單調平板，或雜亂無序，烏煙瘴氣、塵愛滿天飛的景象。設想如果我們走在城市間極少見到人們撐陽傘、戴口罩，晚上很難聽到轟隆的空調機喘鳴聲，也許國家支付的醫療費也節省不少，環境美了、生活好工作效率也搞了，這一切假如沒有一個具有高度責任感和高素質高審美能力的領導班子這一切成了空話。

美術的內函是人類心理真實的體驗，美術外在作用是社會進步的推進器，而美育又將依附社會科學各方面日趨豐富。所以美術學科及其學科的擴展延伸尤爲重要。當然這一切合乎人性有了美感纔會讓人珍惜，大到國家之間才能構建和平的世界。有一句話說得好，富有藝術氣質的民族是聰明理智偉大愛和平的民族，至少是一貫性的。

這些年，有了太多感觸，對於美術教師而言，要時刻不忘做到與時俱進，把學科與現實相互聯繫，不斷構建具有豐富人文底蘊的美術課堂。