《霸王別姬》觀後感:關於流逝與皈依

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林立超

《霸王別姬》觀後感:關於流逝與皈依

“我本是男兒郎,並非立嬌娃”-------

隱忍與苦澀,冷漠與迷戀,堅守與搖晃,信任與背叛。親情、友情、愛情在這一段撲朔迷離似是而非的《霸王別姬》裏犀利地剖析與友解,鮮血淋淋、淋漓盡致,人性與獸性對奕噴發的又豈止震撼人心的心酸無奈,殘存遊走若絲的情誼搖擺欲墜,懸於半空、扭曲掙扎------

清末戲班、民國名角、抗戰解放與改革開放。一朝天子一朝臣,改朝換代。程蝶衣、段小樓、菊仙,他們見證了一個世紀的滄桑鉅變,他們本身便是一首悲而壯、纏綿而哀慟的史詩。

段小樓圓滑機靈善於變通。程蝶衣堅忍固執食苦不仕堅守自我。菊仙從良嫁與段小樓對愛忠貞執著。程蝶衣自小爲母段指棄於戲班,遭至衆人唾棄冷落嘲諷,唯有同門師兄段小樓對其不離不棄細心照顧,二人同甘共苦相依爲命歷經患難終於成了“名角兒”,分別飾演霸王與虞姬,與此同時,兩人亦產生了無法割捨的遊離於親情、友情與愛情之間的情愫,內心封閉敏感多疑又脆弱的程蝶衣深深迷戀着自己的師兄段小樓,直至菊仙的出現及嫁與段小樓使兄弟二人的感情出現裂痕,三人戀情糾纏綣繾難分難捨,程蝶衣甚至對菊仙滋生憎惡報復之情。此時命運似乎也嘲棄了歷經風風雨雨難以磨合的三個人。“霸王”段小樓投降了,在被批鬥時爲了保全自己出賣了自己的兄弟和相依爲命的妻子,親手毀滅了他僅有的兩個親人,所有的情誼在瞬間傾倒坍圮,心如死水的菊仙倍受打擊穿上了出嫁時的紅綢上吊結束自己的生命,捍衛了自己的尊嚴,忠貞不渝地爲自己的愛而死,是時代出賣了她,是時代埋葬了她,也是時代毀滅了她,從舊社會走來的從良妓女卻不爲新社會所接納諒解,受盡萬千唾棄卻敵不過自己深愛人的背叛,“我與這個女人劃清界線,從此與這個女人毫無關係”,這一刻她的心死了,哀莫大於心死,對她而言活着也許是一種折磨與嘲諷,一掛紅綾深深解脫了半生遺憾!而後程蝶衣舉起被“霸王”丟棄的劍自刎,爲他的京劇,爲他不屈於人的信仰,爲他對師兄始終如一的依賴迷戀,溫熱的血染紅了那一片天,豔麗、唯類、灼熱而悽絕。倒下的兩個人,倒下的時代,倒下的堅貞。偌大世間,僅剩段小樓。一曲悲歌,曲未終,人散矣。

“力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝,騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何------”

也許故事並未結束,也許故事正待上演。也許生活中的我們某個人便是其中一個角色:善變的段小樓、堅忍的程蝶衣及忠貞的菊仙。當外部環境變換時有些人靈活變通,跟隨環境一起嬗變適應環境,有些人則是寧爲玉碎不爲瓦全堅守自我在現實生活中撞得頭破血流,無所皈依,而更多的情況是,大多數人是段小樓,而不是那個始終如一、目下無塵、容不得半點改變自我原則的程蝶衣。我們需要生活期待生活,當物質與精神相互時,大多數人毫不猶豫地選擇了前者,所以如“霸王別姬”式的傳統文化在流逝,許多堅持在流逝,許多人格也在不知不覺中靜默流逝。我們還能期許什麼?正如王小波在《工作人生》中所說,要先有安穩的工作你才能活着,這僅是基礎也是開始,沒了這個基礎,你還能幹什麼?亦如莎翁所說,生存還是毀滅,這是一個問題。在對這個問題的擇抉上於無形間透露了不僅是態度還折射出火熱抑或冷卻的心。看完這部感人的影片,我想我們也許需要更多守望真誠的心,一如那把被信仰歸來,如同程蝶衣那不悔而執著的心------

“小樓一夜聽風雨------力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝------”

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