2022學習嚴以修身心得體會（精選12篇）
2022學習嚴以修身心得體會 篇1
當前我市黨員幹部正在掀起學習焦裕祿精神的熱潮，其內容涵蓋多個方面，應該從哪裏學起?筆者以爲，無論做人還是做官，都跟建房一樣。建房首在地基要穩，重在時刻矯正偏斜，否則建材再好也是“危房”。作爲黨員幹部，首先應該學習焦裕祿的嚴以修身，這是固基和糾偏的關鍵所在。
焦裕祿是經歷過舊中國苦難生活的黨員幹部，他行事做人的浩然正氣，來自於對黨的感恩，來自於堅定的共產主義信念，又得益於不斷摸爬滾打的鍛鍊和學習。反觀現今，我們的物質生活水平得到很大提高，一些黨員幹部反而得了“軟骨病”：信仰迷失、精神萎靡，沾染上“四風”。可想而知，有了“軟骨病”纏身，工作中的勇氣、銳氣、正氣等就會逐漸消失，歪風邪氣就會乘虛而入，這亟須通過嚴以修身來補“鈣”。
強調：“嚴以修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。 ”可見，黨性修養是糾偏之“方”，理想信念是精神之“鈣”。如何糾如何補?筆者認爲應從兩方面下手：一是正風肅紀，建立健全規章制度，以法治的力量把權力關進“籠子”，狠剎奢靡享樂之風，確保黨員幹部艱苦奮鬥的本色不褪色;二是在開展黨的羣衆路線教育實踐活動中，把學習焦裕祿精神作爲一條紅線貫穿始終，通過深學、細照、篤行，來強化、鞏固學習效果，真正在靈魂深處“爆發革命”。
“正身直行，衆邪自息。”修身要想得身正，需要榜樣爲參照。焦裕祿精神無論是過去、現在還是將來，都是我黨的寶貴精神財富，是廣大黨員幹部“打鐵還須自身硬”的優秀楷模。以焦裕祿精神爲鏡，固本培元，請自嚴以修身開始。
2022學習嚴以修身心得體會 篇2
“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實”是對各級領導幹部的新要求，遵循“三嚴三實”，是每一位領導幹部特別是黨員領導幹部實現“爲民、務實、清廉”的思想路徑、工作方法、做人之則，更是一條要始終堅守的爲政之要。通過對“三嚴三實”精闢論述的認真學習，我深刻感受到這好比一把標尺，是衡量基層工作做得好不好的重要標準。
作爲一名基層黨工委書記，學習貫徹這種精神，結合工作實際，與街道班子提出了“工作要爲重，團結出效益，廉潔是安全，制度是保障”四句話，作爲街道班子自身建設的原則，努力與**人民一道爲全區的發展做出自己應有的貢獻。重點要做好以下幾個方面：
一、正衣冠，做表率。作爲街道領導班子的一名成員，我深知自己的表率作用，一言一行都代表着街道的形象，因此要做一盞燈照亮周遭、引領方向。以各項制度嚴格要求自己，牢記“廉潔是安全”， 樹立正確的權力觀、金錢觀，各種工程項目要程序合法、到位，拒絕與企業及個人有任何經濟上的往來，更不能在管理範圍內有任何投資入股的行爲。
對本單位少部分人員身上存在的愛佔小便宜的行爲，雖說不至於歸結到貪污腐敗，但卻能反映出一個人的人品和素質。因此我們基層領導幹部在享有權力的同時、要牢記權利永遠是一種責任，要體現擔當、服務、奉獻，做作風的標杆，注意時刻維護街道的形象。
2022學習嚴以修身心得體會 篇3
古時候，有一個智者把同樣的湯勺和美味的肉湯分別送給兩個村子後去探訪。看到其中一個村的房子中間熊熊燃燒着火堆，上面吊着煮肉湯的大鍋，鍋裏的湯沸騰着，散發着令人垂涎的香味。湯鍋的周圍卻擠着一個個面黃肌瘦的人，他們每個人手上都拿着一個好幾尺長的大湯勺，湯勺是鐵的，湯勺的柄也是鐵的，只有手握的一段是木製的。每個人都貪婪又拼命地舀着鍋裏的湯，可是誰也喝不到嘴裏。有的人不得要領，不是湯傷了自己的手和臉，就是傷了身邊人的手和臉，他們互相指責並相互謾罵。在另一個村裏，智者看到房子的中間也吊着一個熱湯鍋，也有許多人圍着湯鍋。每個人手中也拿着同樣長柄的湯勺，但是這裏沒有叫嚷和吵罵的聲音，只有滿意的喝湯聲。他們每個人都紅光滿面，他們靜靜地坐在鍋邊喝湯，因爲他們每個人都把盛上來的肉湯餵給對面的人喝，於是每個人都喝到了肉湯。這個故事告訴我們，生活在集體裏，離不開團結協作與互相幫助。
俗話說：遠親不如近鄰。你和宿舍的幾個同學能從五湖四海集中到一個屋檐下生活，一起度過人生中最寶貴的青春年華——大學生活，是難得的緣分，彼此需要好好珍惜。
人是社會中的個體，交往是個體的心理需求和社會需要。寢室是鍛鍊同學處理人際關係和培養交往能力的重要場所，也是同學之間接觸最緊密，瞭解最深入，矛盾最集中的重要場所。構建優良的人際關係有利於我們產生安全感、歸屬感並分享彼此的喜悅。優良的人際交往還能及時讓我們傾吐心中的煩惱，保持心情舒暢。正像培根所講：“把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。當然，如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂。”優良的人際交往有助於我們增長才幹，開啓心智，獲得成功。因爲一個人知識的獲得不外乎通過間接學習和直接學習這兩條途徑，而善於通過直接學習的途徑獲得知識的人首先必須是一個善於交往的人。古人云：“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”優良的人際關係更有利於事業的成功。
另外，優良的人際關係也是大學生正確認識自我、評價自我、完善自我、發展自我的重要路徑。古人云：“以銅爲鏡，可以正衣冠;以古爲鏡，可以知興替;以人爲鏡，可以明得失。”用身邊的同學作爲衡量自己的尺度，用身邊的同學作爲鏡子來折射自己的形象，這也是認識自己、評價自己的重要方法，而這個評價過程需要在交往中完成。
一般來說，大學宿舍同學間發生衝突的原因有以下幾種：不良的生活習慣，如不洗澡，亂扔東西，干擾他人作息，常借用別人的物品損壞不修或不歸還，未經同意翻動室友私人物品;佔小便宜;喜歡講別人的閒話;性格不合或觀念差異等。據調查研究發現，生活習慣和成長背景的不同是造成宿舍矛盾的最重要因素之一。由於無法融入室友的圈子，一些同學只能選擇獨來獨往，跟同宿舍室友的關係越來越冷淡。有的大學生反映，他們反感的原因其實根源於一些生活細節，比如：吸菸污染寢室空氣;在寢室裏上網聽音樂影響他人休息;髒衣服、襪子長時間不洗等等，總的說來，就是不尊重他人，不善於與別人相處。
其實與人相處需要一定的技巧和方法。應該相互理解，彼此尊重。理解是人際關係和諧的基礎。有了理解，人與人之間才能少去許多的磨擦和對立;有了理解，人們纔有望相互接納融洽相處。基於對理解的這種認識，人們曾經喊出口號：理解萬歲。確實，人與人之間，因爲有了理解，纔會有心靈的溝通，纔會有深厚的友誼，纔會有家庭的溫馨，纔會有生活的美好和社會的和諧。早在春秋戰國時期，大教育家孔子就提出“吾日三省吾身”的修身之道。在與人交往的過程中，以他人爲鏡，經常“自省”，進行換位思考，設身處地爲別人考慮，對構建和諧的人際關係是至關重要的。社會心理學研究表明，那些在人際關係交往中頗受好評，很得 “人緣”的人一般具有以下特點：樂觀、聰明、有個性、獨立性強、坦誠、有幽默感、能爲他人着想、充滿活力等等，而那些在人際交往中不太受人歡迎的人也具有以下幾個特點：自私、心眼小、斤斤計較、孤傲、依賴性、以自我爲中心、虛僞自卑等等。有了以上的參照標準，我們就可以對照自己，揚長避短。
學會尊重、團結、包容他人的個性特點，一旦同學受人尊重的需要得到滿足，就會掃除交往中的心理障礙。在人際交往中，最主要的是坦誠，每個人都是獨立的個體，不能喪失自我。阿諛奉承、隨聲附和並不能換來優良的人際關係。消極的情緒，如不快、痛苦、憤怒、失望等，會影響人際交往的正常進行。每個人都要學會在生活中化解不良情緒，這也是個人成長的一種重要表現。現代社會主張個性獨立，人際關係也日益複雜，如果說在一些場合，或和某些人的臨時交往需要一些表面的客套、應酬，那麼，建立和發展深入持久的人際關係，最重要的是在交往中坦誠相見、表達真實的自我。“水至清則無魚，人至察則無友”，人們並不喜歡那些假扮的聖人。當然，如果自己身上存在着明顯的缺點，理應努力克服並改正。
主動交往，助人爲樂，自己也能分享快樂。在平時生活中，主動與同學打招呼，主動與同學交流，主動幫助別人，多做些公共事務。在一個大集體裏生活，個人總會遇到這樣那樣的困難。多一些互相關心，互相幫助，就能讓大家都感受到集體的溫暖。一個和諧的團隊，要求每個人都多獻出一份愛心，人人爲我，我爲人人。當然總要有人主動幫助別人，多吃點虧，別人就多得點好處，久而久之也能影響到大多數人。大多數人都願意吃點虧，把好處讓給別人，這個集體就沉浸在愛心裏。如果大家都不願意吃虧，都只想得好處，這個集體就變成了利益爭鬥場。因此，我說“吃虧是福”。在集體中做人，首先就要願意吃虧，發吃虧爲樂。
嚴以律己，寬以待人。如果想處理好與同學之間的關係，要做到與人寬、對己嚴，以禮待人，多幹少說，切忌以自我爲中心。要學會正確對待與同學間的矛盾。如果與同學在利益上出現矛盾，甘願“糊塗”;在觀點上或學術上與同學出現矛盾，要“求同存異”，得理讓人。
與同學相處，應坦誠相待，但在給同學提意見時，則需要講究方法。不能當着衆人的面，以免使對方難堪、丟面子。很多細節方面的問題需要自己在日常生活中加以體會。維護和諧的生活環境，也會給自己創造一個優良的心境。當與別人發生矛盾時，一定要冷靜處理，如暫時避開對方一段時間，或者找親朋好友傾訴。以後找合適的機會跟對方和解。這些都是化解矛盾不可缺少的技巧，並不是軟弱無能的表現。
另外，農村同學來到城市，除了適應大學生活外，還有一個如何適應城市生活的問題，因此，要正確認識自己的長處和不足，樹立信心，努力發揮自己的優勢。不能因爲自己的某些不足而盲目自卑。要注意確立目標，制定計劃，慢慢去克服自己的不足之處。同時，也不要過分苛求自己，應該容許自己犯錯誤、鬧笑話。越是苛求完美，不容許自己犯錯誤，可能越容易出差錯。要注意放鬆心態，避免急於求成。同時，也不要用逃避和故作清高來掩飾自己的弱點和內心的自卑。要注意多交朋友，主動求助，使自己儘快融入新的羣體，適應新的生活。
雷鋒同志說過“一滴水只有在大海中才永不會乾涸”，作爲班集體的一員，我們如果在教室中主動參加各種活動，爲同學服務將能更好地體現我們的價值。在社會分工越來越細的現代化時代，也需要大學生在校期間培養優良的團隊合作精神。對環境適應快的大學新生，藉助團隊力量，很快就能成爲教室中的核心人物，希望你嘗試擔任一定的教室工作。這樣與老師、同學接觸越多，掌握的信息越廣，鍛鍊的機會也越多，能力的提高也越快。
與人和睦相處還有一些技巧供你參考。如以真誠的方法讓別人感到他很重要，學會微笑，多提別人的名字，做一個耐心的聽衆，和別人說話要注意場合和心境，鼓勵別人談他自己，談符合別人興趣的話題，學會讚美別人。爲了深入瞭解同學的思想狀況和感情需要，還必須加強交流。同宿舍同學的交往具有“近鄰性”的先決條件，如果能夠敞開心扉，以誠相待，同學關係就會在不斷的交流中調整、加深、鞏固和昇華。同宿舍同學溝通方式很多，或採用個別談心的方法，談家庭，談學習，談見聞;或一起參加集體活動，進行郊遊、聯歡、打掃衛生等。在特定情況下，例如同宿舍同學產生思想波動、患病或遇到其他困難時，要真誠關心，熱度相助。與人爲善是人際關係的致勝法寶，“善大莫過於誠”，真誠是人們心目中最可貴的也是最有分量的人際交往品質;在人際交往中還要學會理智地說“不”。每個人都有自己的日常事務和安排，當別人有求於己，而自己確實有重要的事情要做，可以誠懇地表示如果對方不着急的話，可以在完成手頭的事情以後協助對方，以求得他人的信任和理解。
2022學習嚴以修身心得體會 篇4
在縣處級以上領導幹部中開展“三嚴三實”專題教育，是黨的羣衆路線教育實踐活動的延展和深化，是共產黨人抓自身建設常態化的又一次重要實踐，有利於我們黨健康肌體、鞏固政權，爲協調推進“四個全面”戰略佈局、實現中華民族偉大復興中國夢提供堅強保障。海南省緊密聯繫幹部隊伍的思想實際和工作實際，從三個方面下大氣力抓好專題教育，努力打造一支忠誠、乾淨、擔當的幹部隊伍。
一、學深悟透“三嚴三實”的豐富內涵
在20xx年全國“兩會”期間參加安徽代表團審議時首次提出“三嚴三實”，之後又在不同場合多次強調，在全黨、全社會引起強烈共鳴和高度認同。“三嚴三實”言簡意賅、精闢深刻，是黨員領導幹部做人做事、爲官用權的警世箴言。
嚴以修身，就是加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，強化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產黨員、第一職責是爲黨和人民工作，對黨忠誠，在黨言黨、在黨憂黨、在黨爲黨。嚴以用權，就是把秉公用權作爲底線，謹記公權公用，按規則、按制度行使權力，時刻做到公私分明，確保公權行使不越軌、不謀私。嚴以律己，就是加強自我修煉，守得住清貧、耐得住寂寞、穩得住心神、經得起考驗，慎獨慎微，不放縱、不逾矩，謹防得意忘本，保持一身正氣。謀事要實，就是出於公心，爲民謀事，秉持正確的政績觀，察民意、知實情、接地氣，落實工作善於把上級精神與本地實際結合起來、把對上負責與對下負責結合起來，創造性地開展工作。創業要實，就是拿出“爲官避事平生恥”的骨氣，捨得付出，捨得吃苦，捨得自我犧牲，主動扛起推動一個地方或部門科學發展的責任擔當，在實幹中破解難題、搶抓機遇、增進人民福祉。做人要實，就是誠實守信，襟懷坦白，與黨組織在思想上同心、行動上同步，對羣衆飽含深情、對同志以誠相待，言行一致、表裏如一。如果用一句話概括“三嚴三實”的核心思想，就是對黨忠誠、個人乾淨、敢於擔當。
“三嚴三實”是新形勢下我們黨對黨員領導幹部政治品格和做人操守作出的最基本最簡潔的規範，是對黨的建設理論的豐富和發展，爲新形勢下加強黨的思想政治建設和作風建設提供了重要遵循。對海南的各級黨員領導幹部來講，就是要自覺踐行“三嚴三實”，將其內化於心、外化於行，真正使自己的作風嚴起來、實起來，做忠誠、乾淨、擔當的好乾部。
二、下大氣力查擺黨員領導幹部“不嚴不實”問題
黨的以來，海南省堅決貫徹落實黨中央、關於從嚴治黨的部署要求，紮實開展黨的羣衆路線教育實踐活動，大力整治“庸懶散奢貪”、“不幹事、不擔當”等突出問題，黨員幹部呈現出爲民實幹、作風深入的清新氣象，這是主流。但我們也清醒看到，“四風”問題樹倒根存，“不嚴不實”的問題還不同程度存在，突出表現爲八個方面：
一是不重學習、眼高手低。不少幹部學風不濃，“坐島觀天”，肚子裏沒真貨，空喊概念口號，在執行中央和省委決策部署時拿不出管用的實招，上級給予的優惠政策用不足、用不好，錯失發展良機。
二是安於現狀、不思進取。面對經濟下行壓力加大和建設發展中的難題，有的被動應付，一味等上級出政策、等別人出經驗;有的能拖就拖、能推就推，工作長期打不開局面。對待日常工作，有的滿足於“大概齊”、“差不多”，甘於平庸混日子，心安理得熬資歷。
三是爲官不爲、不敢擔當。有的有私利可圖就亂幹事，無私利可圖就不幹事;有的明哲保身，爲了不出事，寧願不幹事;有的出工不出力，上班時間炒股票、逛淘寶、玩遊戲;有的沒關係不辦事，有關係亂辦事;有的遇到矛盾問題繞道走，只講原則要求，不講具體怎麼辦。
四是急功近利、好大喜功。有的只顧眼前不顧長遠，只抓短期容易見效的“顯績”，對事關長遠發展的“潛績”不上心，缺乏久久爲功的韌勁;有的熱衷於“抓典型”、“樹形象”、“搞形象工程”，挖空心思換提法、喊口號，把工作當成謀取功名利祿的手段。
五是疏於管理、放縱下屬。有的貫徹落實主體責任不力，沒有真正履行監督責任，黨風廉政建設搞形式、走過場;有的遇事不講原則，只講哥們義氣，吹吹拍拍，籠絡人心，甚至對違規違紀行爲視而不見、姑息包庇;有的自身不乾淨，管別人底氣不足、腰桿不硬，只能當老好人，搞無原則的一團和氣。
六是公私不分、濫用職權。有的公車私用，私設“小金庫”;有的插手工程，操縱招投標，輸送利益;有的侵佔集體財產，虛報冒領、貪污挪用專項資金;有的“吃拿卡要”，以權謀私，不給好處不辦事。
七是拉拉扯扯、搞小圈子。有的信奉“圈子文化”，熱衷於拉關係、找門路，看看能接上誰的天線;有的選拔使用幹部不看德才看親疏，不憑實幹憑關係，以人劃線、以地域劃線，順我者昌，逆我者亡。
八是做人不實、弄虛作假。有的陽奉陰違，見風使舵，講空話、幹虛活;有的在民主生活會上自我剖析信誓旦旦，會下我行我素;有的臺上大談反腐，臺下收受賄賂;有的報告個人事項東躲西藏，閃爍其詞，等等。
以上這些“不嚴不實”的問題，違背了“對黨忠誠、個人乾淨、敢於擔當”的好乾部要求，損害黨和政府形象，敗壞黨風政風，惡化政治生態，損害羣衆利益，破壞事業發展，危害黨的執政基礎，腐化幹部隊伍，必須高度重視，堅決予以根除。
三、堅決踐行“三嚴三實”要求
解決“不嚴不實”問題，關鍵在於各級領導幹部要切實把自己擺進去，勇於揪出自己“皮袍下的小”，用忠誠、乾淨、擔當的標準要求自己，用“三嚴三實”的戒尺規範自己，真正“嚴”字當頭、落到“實”處，形成風清氣正、團結拼搏、實幹擔當的良好政治生態。
加強學習，補足精神之“鈣”。學習是加強自身修養、提升自身免疫力的有效途徑。反覆強調領導幹部要把學習作爲一種追求、一種愛好、一種健康的生活方式。當前，我們最迫切的是抓好四個方面的學習：一是學習系列重要講話精神。開展“三嚴三實”專題教育，是一次對系列重要講話精神的系統學習武裝。堅持原原本本學，學深悟透，不斷堅定共產黨人的信仰追求、爲民情懷和歷史擔當，做政治上的“明白人”。二是學習黨章。黨章是我們立黨、治黨、管黨的總章程。要逐條學習，弄清楚自己該做什麼、不該做什麼，嚴守黨的政治紀律和政治規矩，真正做到對黨忠誠、愛黨護黨。三是學習法律法規。自覺尊法學法守法用法，善於運用法治思維和法治方式推動發展、深化改革、化解矛盾、維護穩定，發揮好“關鍵少數”的作用。四是學習中華優秀傳統文化，從中汲取營養，增強做人做事的文化底蘊。
強化道德修養，築牢立身之本。多次強調爲官先做人、從政德爲先的道理。領導幹部的道德修養，實際上就是修煉爲官之德。一名品德高尚的好乾部，猶如高山景行，讓人仰止。比如海南的吳春忠、牛開成、林道騰等優秀黨員幹部當官爲民的奉獻精神，就是一種爲官之德。樂東縣推動殯葬改革，兩年多遷墳11.2萬座，靠的是各級領導幹部以親民務實的作風感染、感動、感化羣衆，把工作做到百姓心裏，這也是一種爲官之德。20xx年超強颱風“威馬遜”重創海南，一大批基層黨員領導幹部舍小家爲大家，奮不顧身忘我救災、轉移羣衆，最大限度確保人民羣衆生命財產安全，這種救民危難、犧牲自我的精神是一種爲官之德。近幾年從省到各市縣堅持新官理舊賬，妥善解決一大批長期積壓的涉及土地林地糾紛、投資糾紛、債務糾紛等嚴重影響海南發展穩定的遺留問題，這種對歷史高度負責的精神，也是一種爲官之德。我們應當用先進典型映照自己，加強自我約束，錘鍊黨性修養，用心涵養爲民務實清廉的公僕情懷，慎獨、慎始、慎微，明大德、守公德、嚴私德，做到以德自立、以德施政、以德服衆。
秉公用權，強化對權力的監督制約。諄諄告誡大家：很多人有權力了，往往會成爲被“圍獵”的對象;當官發財兩條道，當官就不要發財，發財就不要當官。所以，謹慎用權、管好權力、如履薄冰，應當是我們對公權力應有的態度。如何正確行使權力?首先是出於公心，施政公道，自覺做到依法用權、秉公用權、廉潔用權。在海南，無論是禁毒禁賭打黑，還是打擊違章建築、打擊濫砍盜伐林木，一大批幹部挺身而出、秉公執法，廣大人民羣衆拍手稱快。之所以能如此，關鍵在於幹部出於公心、自身乾淨、依法依規。其次，堅持科學決策、民主決策。關鍵是堅持民主集中制，嚴格按領導班子內部議事和決策機制辦事，凡重大決策、重大事項、重要人事安排必須按程序集體討論決定，防止個人說了算，確保權力規範運行、有序運行。第三，加強對權力運行的監督，加快實現黨務公開、政務公開、各領域辦事公開的常態化、全覆蓋，發揮紀檢、審計、輿論等監督部門的作用，強化對權力集中、資金密集、資源富集的部門和崗位的監管，堅決防止公權濫用。
堅持求真務實，勇於實幹擔當。檢驗“三嚴三實”專題教育成效的標準是整改成果，落實整改主要靠實幹。實幹是對領導幹部履職盡責的基本要求。如何實幹?一要堅持務實求實。我們做決策、抓工作，必須吃透並貫徹中央精神，緊密結合海南省情，堅持問題導向，對症施策。20xx年我們在抓簡政放權改革的同時，加強對重要資源的集中規範管理，率先在全國實行省級以下森林公安垂直管理;將過去由鄉鎮或村管理的915座小I型、小Ⅱ型水庫統一收歸市縣管理;把過去下放給市縣的林地、農用地轉用、土地徵收和填海用地的審批權上收到省裏，恢復國家上位法在海南的實施，並通過人大立法固化改革成果，爲海南的生態保護、水利安全和重要資源的合理開發、永續發展打牢基礎。二要勇於擔當。近兩年海南清理閒置土地超過13萬畝，靠的就是從省到市縣各級領導幹部動真碰硬，敢於擔當。只要一心爲公、自身過硬，就有勇於擔當拍板的魄力和血性。三要真抓實幹。教給我們三招：一是發揚“釘釘子”精神。對事關海南長遠發展的大項目、難事、要事，拿出拼勁和韌勁，一抓到底。二是“馬上就辦”。對於急需解決而又能解決的事，以一天也不耽誤的精神，高效高質組織落實。三是一張藍圖繪到底。保持工作連續性，功成不必在我，多幹一些打基礎、利長遠、解民憂、惠民生的實事，一年接着一年幹，一任接着一任幹，咬定青山，善作善成。
2022學習嚴以修身心得體會 篇5
在於3月9日參加十二屆全國人大二次會議XX代表團審議時提出的“三嚴三實”重要論述，無疑爲全面推進作風效能和清正廉潔建設注入一股清泉。三嚴三實是黨員幹部的修身之本、爲政之道、成事之要、做人之基。“三嚴三實”明確了作風建設的新要求、新標準。這就要求我們在思想上擰緊螺絲、上緊發條，在行動上牢記嚴律守己、實幹興邦，確保作風建設“不歇腳”、“不斷線”，以作風建設新成效匯聚起推動改革發展的正能量。
一要牢記宗旨，堅定信念，守護清正廉潔的決心。身爲一名從事人力資源工作的公務員，肩負着黨和人民重任，更應時刻牢記：全心全意爲人民服務宗旨;時刻不忘把廉潔從政作爲主線，提升自身核心價值觀，切實把廉潔爲民融入到本職工作全過程。要不斷地深入學習各類警示教育活動，以先進典型事蹟鼓舞士氣、弘揚正氣，不斷堅定自己的理想信念，激發自己不竭的工作熱情;以反腐警示錄裏的典型案例築牢防線、守住底線，堅決消除不良思想，約束自己的行爲，積極營造風清氣正、廉榮貪恥的濃厚氛圍。不斷增強自身理論素養和勤政廉政意識，使拒絕腐敗的決心成爲一種本能。
二要減少應酬，淨化“三圈”，堅定廉潔奉公的信心。公務員的自身形象不再是個人形象，一言一行一舉一動，都關乎整個公務員隊伍的公信力。我們務必要嚴以律己，慎用手中的權利。明白權爲民所賦、利爲民而謀。要率先垂範、以身作則。在減少交際、應酬上帶頭做表率，自覺淨化“生活圈、社交圈、娛樂圈”，積極倡導健康向上的生活情趣。
三要摒除貪念，修身務實，維護一心爲民的恆心。當今社會，物慾橫流，我們手中的權利成爲居心叵測者眼中發財致富的鑰匙。金錢、美色，時刻誘惑着我們。我們務必要嚴以修身，剔除心中的貪念，始終保持頭腦清醒，清廉自守，耐的住寂寞。弘揚正氣，抵制歪風，坦坦蕩蕩做事，堂堂正正做人，清清白白爲人，常修爲政之德，常思貪慾之害，常懷律己之心。日常工作要經常深入羣衆、融入社會，瞭解羣衆疾苦，體會百姓不易，消除不滿足、攀比、從衆、僥倖等偏拗心理，求真務實，堅持執政爲民、執法爲民不動搖。
黨中央正以刮骨療傷、猛藥去痾的決心和勇氣大力推進作風建設，力求營造政府清廉、幹部清正、政治清明的和諧社會。這是中央和民意的共振!身爲公職人員，要以教育實踐活動爲契機，照鏡子、正衣冠，洗洗澡、治治病。反對“四風”，從根本上做到爲民務實清廉。
2022學習嚴以修身心得體會 篇6
習提出各級領導幹部要“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實”。落實好“三嚴三實”要求，關鍵和首要的是要嚴以修身培養高尚情操。黨員幹部要以堅定的黨性原則和正確的世界觀、人生觀、價值觀爲核心培養高尚情操，堅持做到立大志、行正道，重奉獻、輕享樂。惟其如此，才能爲嚴用權、嚴律己建立基礎，才能爲實實在在謀事、踏踏實實創業、老老實實做人提供保證。
牢固樹立崇高理想信念是黨員幹部嚴以修身的根本。社會主義和共產主義理想信念是共產黨人的政治靈魂和安身立命之本。堅守共產主義理想信念最根本的要求就是廣大黨員幹部，尤其是領導幹部要牢記自己的第一身份是共產黨員，第一職責是爲黨工作。要經常想一想自己是共產黨人，查一查黨性觀念強不強;要經常想一想自己是人民的勤務員，查一查爲人民服務得好不好;要經常想一想自己是領導幹部，查一查以身作則的示範作用發揮得好不好。要做一個信念堅定的人、思想純粹的人、乾淨幹事的人，永葆共產黨人清正廉潔的政治本色和浩然正氣。
紮實改進作風是黨員幹部嚴以修身的具體體現。儘管中央和各地多次通報了處理違反八項規定的典型案例，目前爲止少數黨員幹部仍有違反八項規定的問題發生，表明當前在少數黨員幹部身上還存在着形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風等方面的問題，還存在紀律觀念鬆弛，甚至頂風違紀的問題，這也充分證明，作風建設只有進行時、沒有完成時，只有起點、沒有終點。必須堅持嚴的標準、嚴的措施、嚴的紀律，把正風肅紀一抓到底，把作風建設抓出階段性成效，與此同時，還要不斷探索建立改進作風的常態化機制。堅持以作風建設的實際成效取信於民，真正以實際行動贏得羣衆的信任和支持。
密切聯繫羣衆是黨員幹部嚴以修身的必由之路。我們黨是全心全意爲人民服務的政黨，這是共產黨區別於一切政黨的根本屬性，也是黨之所以能保持其先進性的本質特徵。黨員幹部要做到嚴以修身，就必須走進基層，要在和羣衆密切聯繫、全心全意服務的過程中昇華自我。要多到公司生產一線，多和普通職工羣衆交朋友，盡心盡力爲羣衆辦實事、辦好事、辦難事，進一步密切黨羣幹羣關係。
2022學習嚴以修身心得體會 篇7
日前，單位組織開展“三嚴三實”學習，要求每一位黨員幹部都要做到“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實”。學後，個人覺得這不僅應該是每一位黨員幹部都應該踐行的行爲準則，更應該是所有人都應踐行的行爲準則。起點在“嚴”字，是保證;落點在“實”字，是根本。現結合學習和實踐分別說來。
“嚴以修身”
這裏的修身，通常指個人所應具備的思想道德修養，它對人一生行爲的指引都具有方向性的決定作用，來不得大意，它應是一個人一輩子都要努力做的事，而決不是一朝一夕的事。現實中，一個人的思想是積極的、是消極的，都直接影響着他的行爲取向。一個人工作也好、生活也好，都應永遠保持一顆積極向上的進取心。這顆進取心，是你和家人生活與工作上最大的無價財富，是真正的護身符，一旦擁有了，是別人永遠奪不去的。當然，在前行的路上，不可能一蹴而就、一帆風順的，但陽光的心態會隨時隨地幫你驅散前行路上心的霧霾。
在擁有進取心的同時，人還應擁有一個良好的道德取向，而根本的就在於懂得感恩。時刻以一顆感恩的心對待人與事，融入人與事，學會包容與珍惜，就會擁有屬於自己的更多平臺。人生中最可怕的觀念就在於：一切都來得及的觀念。總以爲趕趟兒、不要緊、一切都還有機會，結果往往事過境遷追悔莫及。一定要記住，人生中感謝你的親朋好友隨時隨地責無旁貸，感謝你的敵人亦是隨時隨地責無旁貸。人生正因有了對立面，你纔有了改正和努力的方向，因此要滿懷感恩，以海納百川的心態容人容事、處人處事，你纔有了一次次厚積薄發的機會。
那麼如何在現實中，真正地做到嚴以修身呢?我想，學習是最佳也是最根本的途徑。人生中最可寶貴的，就是讓學習成爲自己生活中的常態，不間斷地向書本學習、向生活學習、向他人學習、向實踐學習，以內在的不斷充實與更新，迎接到來的每一刻。而一旦學習成了常態，你就會不斷地發現自己的所長所短，你就會不斷地修正自己前行的方向，你就會不間斷地鑄就着自己生命的厚度。並且人生中的學習是無堅不摧的，人一旦擁有了學習，就擁有了可把握的機遇，更會擁有展現自己的舞臺。舞臺中，自己是真正的舞者，只因命運在你一次再次的學習中改變着推進着。還等什麼?學習從每個今天開始。
2022學習嚴以修身心得體會 篇8
古時候，有一個智者把同樣的湯勺和美味的肉湯分別送給兩個村子後去探訪。看到其中一個村的房子中間熊熊燃燒着火堆，上面吊着煮肉湯的大鍋，鍋裏的湯沸騰着，散發着令人垂涎的香味。湯鍋的周圍卻擠着一個個面黃肌瘦的人，他們每個人手上都拿着一個好幾尺長的大湯勺，湯勺是鐵的，湯勺的柄也是鐵的，只有手握的一段是木製的。每個人都貪婪又拼命地舀着鍋裏的湯，可是誰也喝不到嘴裏。有的人不得要領，不是湯傷了自己的手和臉，就是傷了身邊人的手和臉，他們互相指責並相互謾罵。在另一個村裏，智者看到房子的中間也吊着一個熱湯鍋，也有許多人圍着湯鍋。每個人手中也拿着同樣長柄的湯勺，但是這裏沒有叫嚷和吵罵的聲音，只有滿意的喝湯聲。他們每個人都紅光滿面，他們靜靜地坐在鍋邊喝湯，因爲他們每個人都把盛上來的肉湯餵給對面的人喝，於是每個人都喝到了肉湯。這個故事告訴我們，生活在集體裏，離不開團結協作與互相幫助。
俗話說：遠親不如近鄰。你和宿舍的幾個同學能從五湖四海集中到一個屋檐下生活，一起度過人生中最寶貴的青春年華——大學生活，是難得的緣分，彼此需要好好珍惜。
人是社會中的個體，交往是個體的心理需求和社會需要。寢室是鍛鍊同學處理人際關係和培養交往能力的重要場所，也是同學之間接觸最緊密，瞭解最深入，矛盾最集中的重要場所。構建優良的人際關係有利於我們產生安全感、歸屬感並分享彼此的喜悅。優良的人際交往還能及時讓我們傾吐心中的煩惱，保持心情舒暢。正像培根所講：“把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。當然，如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂。”優良的人際交往有助於我們增長才幹，開啓心智，獲得成功。因爲一個人知識的獲得不外乎通過間接學習和直接學習這兩條途徑，而善於通過直接學習的途徑獲得知識的人首先必須是一個善於交往的人。古人云：“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”優良的人際關係更有利於事業的成功。
另外，優良的人際關係也是大學生正確認識自我、評價自我、完善自我、發展自我的重要路徑。古人云：“以銅爲鏡，可以正衣冠;以古爲鏡，可以知興替;以人爲鏡，可以明得失。”用身邊的同學作爲衡量自己的尺度，用身邊的同學作爲鏡子來折射自己的形象，這也是認識自己、評價自己的重要方法，而這個評價過程需要在交往中完成。
一般來說，大學宿舍同學間發生衝突的原因有以下幾種：不良的生活習慣，如不洗澡，亂扔東西，干擾他人作息，常借用別人的物品損壞不修或不歸還，未經同意翻動室友私人物品;佔小便宜;喜歡講別人的閒話;性格不合或觀念差異等。據調查研究發現，生活習慣和成長背景的不同是造成宿舍矛盾的最重要因素之一。由於無法融入室友的圈子，一些同學只能選擇獨來獨往，跟同宿舍室友的關係越來越冷淡。有的大學生反映，他們反感的原因其實根源於一些生活細節，比如：吸菸污染寢室空氣;在寢室裏上網聽音樂影響他人休息;髒衣服、襪子長時間不洗等等，總的說來，就是不尊重他人，不善於與別人相處。
其實與人相處需要一定的技巧和方法。應該相互理解，彼此尊重。理解是人際關係和諧的基礎。有了理解，人與人之間才能少去許多的磨擦和對立;有了理解，人們纔有望相互接納融洽相處。基於對理解的這種認識，人們曾經喊出口號：理解萬歲。確實，人與人之間，因爲有了理解，纔會有心靈的溝通，纔會有深厚的友誼，纔會有家庭的溫馨，纔會有生活的美好和社會的和諧。早在春秋戰國時期，大教育家孔子就提出“吾日三省吾身”的修身之道。在與人交往的過程中，以他人爲鏡，經常“自省”，進行換位思考，設身處地爲別人考慮，對構建和諧的人際關係是至關重要的。社會心理學研究表明，那些在人際關係交往中頗受好評，很得 “人緣”的人一般具有以下特點：樂觀、聰明、有個性、獨立性強、坦誠、有幽默感、能爲他人着想、充滿活力等等，而那些在人際交往中不太受人歡迎的人也具有以下幾個特點：自私、心眼小、斤斤計較、孤傲、依賴性、以自我爲中心、虛僞自卑等等。有了以上的參照標準，我們就可以對照自己，揚長避短。
學會尊重、團結、包容他人的個性特點，一旦同學受人尊重的需要得到滿足，就會掃除交往中的心理障礙。在人際交往中，最主要的是坦誠，每個人都是獨立的個體，不能喪失自我。阿諛奉承、隨聲附和並不能換來優良的人際關係。消極的情緒，如不快、痛苦、憤怒、失望等，會影響人際交往的正常進行。每個人都要學會在生活中化解不良情緒，這也是個人成長的一種重要表現。現代社會主張個性獨立，人際關係也日益複雜，如果說在一些場合，或和某些人的臨時交往需要一些表面的客套、應酬，那麼，建立和發展深入持久的人際關係，最重要的是在交往中坦誠相見、表達真實的自我。“水至清則無魚，人至察則無友”，人們並不喜歡那些假扮的聖人。當然，如果自己身上存在着明顯的缺點，理應努力克服並改正。
主動交往，助人爲樂，自己也能分享快樂。在平時生活中，主動與同學打招呼，主動與同學交流，主動幫助別人，多做些公共事務。在一個大集體裏生活，個人總會遇到這樣那樣的困難。多一些互相關心，互相幫助，就能讓大家都感受到集體的溫暖。一個和諧的團隊，要求每個人都多獻出一份愛心，人人爲我，我爲人人。當然總要有人主動幫助別人，多吃點虧，別人就多得點好處，久而久之也能影響到大多數人。大多數人都願意吃點虧，把好處讓給別人，這個集體就沉浸在愛心裏。如果大家都不願意吃虧，都只想得好處，這個集體就變成了利益爭鬥場。因此，我說“吃虧是福”。在集體中做人，首先就要願意吃虧，發吃虧爲樂。
嚴以律己，寬以待人。如果想處理好與同學之間的關係，要做到與人寬、對己嚴，以禮待人，多幹少說，切忌以自我爲中心。要學會正確對待與同學間的矛盾。如果與同學在利益上出現矛盾，甘願“糊塗”;在觀點上或學術上與同學出現矛盾，要“求同存異”，得理讓人。
與同學相處，應坦誠相待，但在給同學提意見時，則需要講究方法。不能當着衆人的面，以免使對方難堪、丟面子。很多細節方面的問題需要自己在日常生活中加以體會。維護和諧的生活環境，也會給自己創造一個優良的心境。當與別人發生矛盾時，一定要冷靜處理，如暫時避開對方一段時間，或者找親朋好友傾訴。以後找合適的機會跟對方和解。這些都是化解矛盾不可缺少的技巧，並不是軟弱無能的表現。
另外，農村同學來到城市，除了適應大學生活外，還有一個如何適應城市生活的問題，因此，要正確認識自己的長處和不足，樹立信心，努力發揮自己的優勢。不能因爲自己的某些不足而盲目自卑。要注意確立目標，制定計劃，慢慢去克服自己的不足之處。同時，也不要過分苛求自己，應該容許自己犯錯誤、鬧笑話。越是苛求完美，不容許自己犯錯誤，可能越容易出差錯。要注意放鬆心態，避免急於求成。同時，也不要用逃避和故作清高來掩飾自己的弱點和內心的自卑。要注意多交朋友，主動求助，使自己儘快融入新的羣體，適應新的生活。
雷鋒同志說過“一滴水只有在大海中才永不會乾涸”，作爲班集體的一員，我們如果在教室中主動參加各種活動，爲同學服務將能更好地體現我們的價值。在社會分工越來越細的現代化時代，也需要大學生在校期間培養優良的團隊合作精神。對環境適應快的大學新生，藉助團隊力量，很快就能成爲教室中的核心人物，希望你嘗試擔任一定的教室工作。這樣與老師、同學接觸越多，掌握的信息越廣，鍛鍊的機會也越多，能力的提高也越快。
與人和睦相處還有一些技巧供你參考。如以真誠的方法讓別人感到他很重要，學會微笑，多提別人的名字，做一個耐心的聽衆，和別人說話要注意場合和心境，鼓勵別人談他自己，談符合別人興趣的話題，學會讚美別人。爲了深入瞭解同學的思想狀況和感情需要，還必須加強交流。同宿舍同學的交往具有“近鄰性”的先決條件，如果能夠敞開心扉，以誠相待，同學關係就會在不斷的交流中調整、加深、鞏固和昇華。同宿舍同學溝通方式很多，或採用個別談心的方法，談家庭，談學習，談見聞;或一起參加集體活動，進行郊遊、聯歡、打掃衛生等。在特定情況下，例如同宿舍同學產生思想波動、患病或遇到其他困難時，要真誠關心，熱度相助。與人爲善是人際關係的致勝法寶，“善大莫過於誠”，真誠是人們心目中最可貴的也是最有分量的人際交往品質;在人際交往中還要學會理智地說“不”。每個人都有自己的日常事務和安排，當別人有求於己，而自己確實有重要的事情要做，可以誠懇地表示如果對方不着急的話，可以在完成手頭的事情以後協助對方，以求得他人的信任和理解。
2022學習嚴以修身心得體會 篇9
“三嚴三實”是黨員幹部的修身之本、爲政之道、成事之要。嚴以修身是前提，是基礎。《大學》有云：“身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。”嚴以修身貴在養德。做事先做人，做人先修德，德是立身之本，也是從政之要。黨員幹部的德，既包括在政治方向、政治立場上的表現，也包括思想道德品質，即個人品德、職業道德、社會公德和家庭美德。
在德的內涵中，“對黨忠誠”是嚴以修身的第一要務，放在黨員幹部道德修養的首要位置。“忠誠”的理念是中國文化的優良傳統，在不同時期有不同的內涵。忠誠是黨員幹部的天職，入黨誓詞中明確要求黨員要對黨忠誠。每一個黨員幹部，都要忠於我們的黨，忠於我們的國家，忠於中國特色社會主義事業。這是一個共產黨員必備的政治品質，也是一個共產黨員政治上是否合格的重要標準。鄧小平同志說過，“一個自覺的革命者無論何時何地，在何種情況下，都要做到忠誠老實，對黨要忠誠，要老老實實說話，老老實實辦事，老老實實做人”。自以爲聰明，不忠誠老實的人，也許會得到一時之利。但最終往往沒有好結果。面對改革開放，發展市場經濟和長期執政的環境，黨員幹部特別是黨員領導幹部面臨的誘惑和考驗越來越多，只有時刻保持對黨忠誠，才能更好地繼承和發揚黨的優良傳統，維護黨和人民的利益。
現在有些黨員幹部理想信念動搖、信仰迷茫、精神迷失，猶如身體“缺鈣”，不僅會得“軟骨病”，整個身體都可能“垮掉”。一些落馬官員在檢討違法違紀的原因時，都會提到理想信念的鬆懈是陷入腐敗漩渦的重要原因。理想信念的鬆懈就是對黨不忠誠的重要表現，而腐敗更是對黨的背叛。如果說消極工作是原地踏步的話，腐敗則是徹頭徹尾的倒行逆施，是對黨的事業的逆流行爲。
指出，理想信念就是共產黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。身爲黨員幹部，腦海中必須始終繃緊理想信念這根弦，錘鍊堅如磐石的黨性，堅持正確的政治方向，堅定道路自信、理論自信、制度自信，在任何情況下都要做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏，始終保持“革命理想高於天”的蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣，做一名忠誠於黨的事業的合格的黨員幹部。
2022學習嚴以修身心得體會 篇10
修身不嚴，黨性不純，如社會潰瘍，不可小覷。修身不嚴不僅是對責任的褻瀆，也是對自己的不負責任，損害着自身形象和政治信譽，虛度了光陰，貽誤了前程，終是誤己。修身不嚴更是一種浪費，浪費了黨和政府提供的公共資源和政府資源，辜負了黨和羣衆的期盼。修身不嚴，就會損害羣衆的切身利益，使羣衆失去安全感，使政府失去公信力，使社會失去凝聚力，同時影響着黨羣關係，透支折損着政府形象，動搖着黨的執政之基，可謂危害猛於虎。(解領)
正心方能修身
“欲修其身者，先正其心。”黨員幹部修身不嚴，禁不住考驗，關鍵是其內心發生了畸變，爲私情私慾矇蔽了心境。衆多落馬的官員懺悔中，無一不訴說人生是從思想蛻變、心理失範開始走向滑坡的。《大學》有言，“心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。”一個人心思不端正就像心不在自己身上一樣：雖然在看，但卻像沒有看見一樣;雖然在聽，但卻像沒有聽見一樣;雖然在吃東西，但卻一點也不知道是什麼滋味。心不正必然會導致身不正，缺乏對黨的拳拳赤子之心，對羣衆的發自內心的關愛之情，思想上就會麻痹大意，行動上也會麻木不仁，修身則會成爲無根之水、無本之木。
嚴以修身，作爲“三嚴三實”的首條，是由內而外的約束和要求。“心如水之源，源清則流清，心正則事正。”黨員幹部從嚴修身做人、爲官從政，首先要做到“心正事正”，常修爲政之德，常懷爲民之心，常思貪慾之害，常懷律己之心，無論小事大事都能把得住小節。無論事前事後都能守得住規矩，無論何時何地都能擋得住誘惑，達到“竹影掃街塵不動，月穿潭底水無痕”的境界。(趙雲)
砌好信仰基石
信仰如山，仰之彌高，行之愈奮;信仰如河，流之彌遠，飲之愈甘。嚴以修身，就要保持信仰的本色，砌好信仰的基石，不忘初衷、不悔初心。
信仰就在我們身邊。無論是公正爲民、敢涉司法改革深水的“庭前獨角獸”鄒碧華，還是數十年如一日、用心血防風固沙的“四有”書記谷文昌，抑或是胸懷大局、勇於擔當的“移民書記”趙久富，都有着不可動搖的信仰，展現着一個共產黨人不可磨滅的精神光芒。反觀當下的另一些幹部，有的不思進取，甘做“鴕鳥”官;有的濫用手中職權，大搞權錢交易，破壞黨紀國法，肆意逾越法律高壓線，究其根源，就在於信仰的缺失。信仰之峯一旦垮塌，就會陷入權錢色的深淵。近年來落馬的“大老虎”、“小蒼蠅”，哪一個不曾有過“光輝歲月”，哪一個不曾有過信誓旦旦，但隨着信仰泉水的乾涸，他們逐漸失去了爲民服務的本真。
“信仰是心中的綠洲”，更是我們踐行嚴以修身準則的必有之義。修身己先行，黨員幹部應不斷加強自身的學習與修養，多思革命苦、常懷爲民情，牢記權力取之於民、用之於民，牢固樹立共產黨人堅如磐石的政治信仰，思想不跑偏，說話不跑調，及時踩住思想“剎車”，努力使自己的言行符合好乾部的要求，當好領頭人、做好爲民事。(孫建達)
在“修”上下苦工
有人說，人生就是一場修行。適應爲官的不舒服、不自在，並讓老百姓舒適度好一點、滿意度高一點，這本身就是修身的過程，也是修行的過程。對於黨員領導幹部來講，修身的誘惑干擾更多，修行的境界要求更高，不僅要嚴修，更要苦修，在“修”字上下苦工。
要修剪慾望。貪如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則滔天。作爲黨員領導幹部，如果總是埋怨工資低了、休息少了、提拔慢了，就要回過頭來捫心自問，是不是想要的太多了。黨員領導幹部要將個人慾望控制在合理範疇，以“廉者不求非其有，智者不爲非其事”爲底線要求，以毫不利己、專門利人爲高線標準，努力使自己成爲“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人”。
要修理問題。黨員領導幹部對自己身上的問題，是習以爲常、聽之任之，還是朝乾夕惕、省之改之，考驗道德情操，也考驗黨性修養。比如，針對自大的問題，就要時刻擺正個人與組織、與集體、與羣衆的關係，決不能將個人凌駕於組織、集體和羣衆之上;針對自由的問題，要注意區分追求合理的個人自由和搞自由主義，甘於在黨和人民的需要面前放棄部分個人自由，做到個人服從集體、少數服從多數、局部服從大局。
要修煉品行。對於共產黨人來講，人性的善和黨性的美應該是高度融合的。所謂仁者愛人，黨員領導幹部更要牢記全心全意爲人民服務的宗旨，始終做到情爲民所繫、權爲民所用、利爲民所謀;所謂推己及人，黨員領導幹部更要帶頭做到“己欲立而立人，己欲達而達人”，和羣衆一塊過、一塊苦、一塊幹，在成就事業中成就自我;所謂反求諸己，黨員領導幹部更要學會從自身找原因，面對不解甚至誤解，既要善於解釋，也要勇於承擔，以自身的良好形象和工作的實際成效取信於民。(胡俊)
須防止“三無”
領導幹部嚴以修身，須防止“心中無黨、胸中無墨、眼中無活”。
心中無黨，公心就會被慾望替代。部分領導幹部黨性修養不足，信仰缺失，私心嚴重，一朝權在手，便將入黨時的錚錚誓言和爲人民服務的宗旨拋諸腦後，只關注個人得失，不關心黨的發展和民生多艱。領導幹部嚴以修身，就是要不斷強化黨性修養，堅定理想信念，增強服務意識和宗旨意識，自覺抵制歪風邪氣，以“入則懇懇以盡忠勵志網/，出則謙謙以自悔”的態度去付出，以“功成不必在我，建功必須有我”的精神去奉獻，讓公心充盈天地，讓私心無處立足。
胸中無墨，追求就會被世俗遮蔽。讀書，可以開眼界、長本領、礪情操、提境界，是領導幹部修身的不二法寶。但是，總有人不願埋首書卷，沉下心去研究黨的理論、業務知識和傳統文化。領導幹部嚴以修身，就是要守住寧靜、耐住寂寞，帶着人生疑惑去求知，帶着自我反思去求解，帶着工作問題去求助，通過讀書，脫離低級趣味，破解人生觀、價值觀和世界觀的難題，找到更高的人生追求。
眼中無活，幹勁就會被安穩消磨。有的領導幹部習慣了“一杯茶、一根菸，一張報紙看半天”式的安逸生活，不適應新常態下的工作方式，將嚴以修身等同於修身養性，關起門來大搞“無爲而治”，不僅不主動爲羣衆謀發展，甚至對基層困難都聽而不聞、視而不見。領導幹部嚴以修身，就應該“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，堅持吃苦在前享受在後，時時將民生疾苦看在眼裏、想在心上，併爲解決這些問題而努力奮鬥，以自己的“辛苦指數”換取羣衆的“幸福指數”。
2022學習嚴以修身心得體會 篇11
日前，單位組織開展“三嚴三實”學習，要求每一位黨員幹部都要做到“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實”。學後，個人覺得這不僅應該是每一位黨員幹部都應該踐行的行爲準則，更應該是所有人都應踐行的行爲準則。起點在“嚴”字，是保證;落點在“實”字，是根本。現結合學習和實踐分別說來。
“嚴以修身”
這裏的修身，通常指個人所應具備的思想道德修養，它對人一生行爲的指引都具有方向性的決定作用，來不得大意，它應是一個人一輩子都要努力做的事，而決不是一朝一夕的事。現實中，一個人的思想是積極的、是消極的，都直接影響着他的行爲取向。一個人工作也好、生活也好，都應永遠保持一顆積極向上的進取心。這顆進取心，是你和家人生活與工作上最大的無價財富，是真正的護身符，一旦擁有了，是別人永遠奪不去的。當然，在前行的路上，不可能一蹴而就、一帆風順的，但陽光的心態會隨時隨地幫你驅散前行路上心的霧霾。
在擁有進取心的同時，人還應擁有一個良好的道德取向，而根本的就在於懂得感恩。時刻以一顆感恩的心對待人與事，融入人與事，學會包容與珍惜，就會擁有屬於自己的更多平臺。人生中最可怕的觀念就在於：一切都來得及的觀念。總以爲趕趟兒、不要緊、一切都還有機會，結果往往事過境遷追悔莫及。一定要記住，人生中感謝你的親朋好友隨時隨地責無旁貸，感謝你的敵人亦是隨時隨地責無旁貸。人生正因有了對立面，你纔有了改正和努力的方向，因此要滿懷感恩，以海納百川的心態容人容事、處人處事，你纔有了一次次厚積薄發的機會。
那麼如何在現實中，真正地做到嚴以修身呢?我想，學習是最佳也是最根本的途徑。人生中最可寶貴的，就是讓學習成爲自己生活中的常態，不間斷地向書本學習、向生活學習、向他人學習、向實踐學習，以內在的不斷充實與更新，迎接到來的每一刻。而一旦學習成了常態，你就會不斷地發現自己的所長所短，你就會不斷地修正自己前行的方向，你就會不間斷地鑄就着自己生命的厚度。並且人生中的學習是無堅不摧的，人一旦擁有了學習，就擁有了可把握的機遇，更會擁有展現自己的舞臺。舞臺中，自己是真正的舞者，只因命運在你一次再次的學習中改變着推進着。還等什麼?學習從每個今天開始。
2022學習嚴以修身心得體會 篇12
關於“三嚴三實”的重要論述，指明瞭新形勢下黨員幹部做人之道、做事之要、做官之本，其深遠意義不言而喻。特別是把嚴以修身提到首要位置，體現黨員幹部修身的極端重要性。黨員幹部在羣衆路線實踐中，做到嚴以修身，要堅持立好“四德”。
立好信念之德。堅守理想信念、補好精神之“鈣”是黨員幹部修身立德之本。黨員幹部一旦信念缺失，丟掉理想，思想就會得“軟骨病”，精神就會陷入空虛，行動就會迷失方向。堅定的信念是黨員幹部戰勝一切的精神法寶和力量源泉。正是憑着無比堅定的理想信念，焦裕祿才能站穩羣衆立場，經受嚴峻考驗，拒絕各種誘惑，始終無私奉獻、全心全意爲人民服務。新形勢下，黨員幹部只有用堅定理想信念武裝頭腦，才能保持政治上的“定力”，遠離信仰上的“危機”，更加堅定道路自信、理論自信、制度自信，在任何時候任何情況下都服務羣衆，對黨保持忠誠。
立好爲民之德。要牢記爲民宗旨。牢固樹立和自覺實踐羣衆觀點，做到一切爲了人民，一切依靠人民，全心全意爲人民服務，把落實黨的宗旨、維護人民利益轉化爲辦實事的實際行動，在思想上尊重羣衆，感情上貼近羣衆，工作上依靠羣衆，作風上深入羣衆，利益上照顧羣衆。要常守爲民之責。始終把羣衆的呼聲作爲第一信號，想羣衆之所想，尊重羣衆意願，反對脫離實際，不顧羣衆意願，拍腦袋決策，搞華而不實的“形象工程”;始終把羣衆的需要作爲第一選擇，辦羣衆之所需，不與民爭利，謀實招、辦實事、求實效，把羣衆的需要落實好、問題解決好;始終把羣衆的滿意作爲第一追求，杜絕“門難進、臉難看、話難聽、事難辦”問題，主動深入基層，多接“地氣”，與羣衆多打交道、多交朋友、多解難題，切實在服務羣衆實踐中取信於民，贏得民心。
立好清廉之德。要掌握廉潔必修課。要勤學廉，通過學習《黨章》，自覺加強黨性修養，堅定理想信念不動搖，深入學習黨紀法規，強化紀律意識。要多思廉，堅持“吾日三省吾身”，多照鏡子，算好政治、經濟、家庭等人生幾筆賬，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，築牢思想防線。要常行廉，正確對待和使用手中權力，自覺抵制各種形形色色的誘惑和侵蝕，提高拒腐能力。要守住從政最底線。要認真對照《廉政準則》要求，自覺設好執政爲民的底線，做到任何時候都不越底線，穩得住心神，管得住身手，抵得住誘惑，經得起考驗。要深入貫徹中央八項規定，主動查改“四風”問題，不觸碰紀律高壓線，珍愛聲譽，樹立人格，端正形象，自覺淨化朋友圈、生活圈、娛樂圈，保持好清正爲民的良好形象。
立好人品之德。“事能知足心常泰，人到無求品自高。”黨員幹部具備了好的人品，才能深入基層接地氣，聯繫羣衆有底氣，面對困難樹勇氣，改進作風揚正氣，自然會產生無形的影響力，達到“不令而行”的效果。相反，人品不正，必然會少了人氣，難以受到羣衆擁護，必然在羣衆面前威信掃地，甚至“雖令不從”。當前少數領導幹部搞歪風邪氣，脫離羣衆，沉迷低級趣味，“四風”問題突出，其根源在於其人品失準、失範、失控，思想上主動放棄了積極向上的人品修養，現實中管不住自己的嘴，說了不該說的話;管不住自己的手，拿了不該拿的東西;管不住自己的腿，去了不該去的地方，傷害了羣衆的感情，損害政府的公信力，敗壞了黨的形象，在不知不覺中，拒腐防變的能力喪失殆盡。