大學生人生價值的演講（通用19篇）
大學生人生價值的演講 篇1
在這個夏末秋初的季節，懷揣着熾熱夢想和追求的我，來到了心中期盼已久的夢想天堂。從這一刻開始，我的內心在歡呼：“我終於可以像別人那樣行走在大學的天堂裏，用我智慧的頭腦和勤勞的雙手去繪製一片藍圖，爲我人生的征程增添上我想要的色彩。”
歲月如梭，回首間，腦海中那一幕幕清晰的回憶如同昨日，卻以相隔良久。時光永遠是一個長不大的孩子，總是喜歡與我們捉迷藏，在我們看不見的時候，悄悄地從眼前溜走。
如今，站在這裏，我知道我的大學生活已經拉開了帷幕。猛然間停住飛奔的腳步，在一片寧靜中回首，我帶着青春的熱情和叛逆而來，衝破高三的桎梏，開始了我新的征程。
大學，是夢萌芽的地方。大學，是用熱情營造的地方。大學，更是一個需要不斷探索的地方。
有時我們會有一種莫名的困惑，那就是寂寞，大學是天堂，可是在天堂的角落裏卻隱藏着一種可怕的東西，那就是寂寞。寂寞是柔軟的，像溫水，像清風，你感覺不到它，但的確存在。寂寞也許微不足道，然而寂寞本身卻是敏感的，。它像一汪清泉似的，不經意地清潤着你的身體，當你內心發出一聲嘆息的時候，你才意識到寂寞已無可挽回地侵佔了你的精神世界。寂寞的柔軟又如毒藥，如果你一味地順從它，沿着它劃定的曲線走，你就會掉進它的陷阱，在那裏，寂寞獨特的壓抑組織成一張密不透風的網,你無法衝破它，從而被殺死。寂寞一旦抓住了誰，誰就會慢慢改變自己，直到面目全非。
但是寂寞並不會屬於某一個人，至少寂寞不會屬於我，也不應關於人生的演講稿
該屬於你們。寂寞只會屬於那些對於未來沒有理想、沒有目標的人，而絕不會屬於那些對未來充滿期望的我們;寂寞只會屬於那些徘徊於憂鬱之中的人，而絕不會屬於那些朝着夢想飛奔的我們;寂寞只會屬於那些甘於平庸的人，而絕不會屬於那些不平凡的我們。關於人生的演講稿
青春的我們是把剛剛躊好的劍，鋒利無比。不會被寂寞慢慢的氧化，失去光澤。青春是學習的季節，是奮鬥的歲月。青春的夢，不會被寂寞阻止我們前進的步伐。寂寞不屬於我們，寂寞不屬於大學天堂裏的每一個人。
青春是風，人生有夢，美麗的夢想不會讓我寂寞。我用我滿腔熱情去營造我一生嚮往的地方，我的大學不會讓我寂寞。
朋友們：放心去飛，勇敢地去追吧!有夢的地方，總會有我們的存在，我們的.大學，我們綠色的夢想也將會隨我們而動。雖然我們來自不同的地方，有着不同的夢想。但我們擁有着一個共同的家，大學。在這裏我們不會感到寂寞，在這裏我們信守同樣的奮鬥精神，寫下同樣的承諾，擁有着同樣的壯美青春。
這是一次演講，更是一次告白，當我滿帶着青春的氣息，懷揣着沉甸甸的夢想與信念站在這裏的那一刻，我的內心是如此的坦蕩與激昂，那種難以形容的興奮與緊張，我真誠地邀請你們一同分享。至此：我今天的演講將到此爲止。
最後，只上一句話：
風蕭蕭兮易水寒，
路漫漫兮太艱難。
這僅僅是四年大學生活的一角， 我們需要探尋的還很多。 然而：青松是不會彎腰， 真正的英雄是不會寂寞。 讓我們昂首向前，
伴着那美麗的朝陽.
大學生人生價值的演講 篇2
20~~年，我滿懷着對金融奇蹟的神馳與追求走進了~~支行，在這裏我將釋放芳華的能量，點燃奇蹟的夢想。韶光飛逝，來~~支行已經一個年初了，在這短短的一年中，我的人生經歷了巨大的變化，不管是工作上，進修上，還是思維上都漸漸成熟起來。
在~~支行，我從事着一份最平凡的工作——櫃員。大略有人會說，平凡的櫃員何談奇蹟，不，櫃檯上一樣可以幹出一番光輝的奇蹟。傑出始於平凡，完滿源於當真。我酷好這份工作，把它作爲我奇蹟的一個入手下手。作爲一名~~員工，特別是一線員工，我深切感覺到本身負擔的重擔。櫃檯辦事是亮相~~系統精良辦事的“文明窗口”，所以我每天都以頹廢的熱忱，用心辦事，樸拙辦事，以本身自動的工作立場羸得顧客的相信。
是的，在~~員工中，櫃員是直接面對客戶的羣體，櫃檯是亮相~~形象的窗口，櫃員的平常工作大略是忙碌而單調的，但是面對各種客戶，櫃員要諳練操縱、熱忱辦事，日復一日，用點點滴滴的殷勤辦事讓客戶真正領會到~~人的樸拙，感覺到在~~辦交易的溫馨，如許的工作便是不平凡的，我爲本身的崗亭而驕傲!爲此，我要求本身做到：一是把握過硬的交易本領、時候不放鬆交易進修;二是保存精良的職業操守，服從國度的法律、標準;三是培養和諧的人際干係，與同事之間敦睦相處;四是復甦的認識自我、勝不驕、敗不餒。
參加工作以來，我立足本職崗亭，結壯工作，竭力進修交易知識，向有經驗的同事請教，只有如許，才華確實在實幹出能經得起時候考驗的事蹟。點點滴滴的小事讓我深入領會到，作爲一名一線的員工，註定要平凡，因爲他不能像赴湯蹈火的兵士一樣用滿腔的熱血堵槍口，炸堡壘，留下好漢美名供世人傳揚，乃至不能像農民那樣冬播夏收，夏種秋收，總有鞏固的成果。有的只此日復一日年復一年的反覆那些諸如存款、取款，賬務錄入，收收放放，營銷保護，迎來送往之類的死板運作和復瑣事件。在這平凡的崗亭上，讓我深入領會到，宏大正寓於平凡當中，平凡的我們一樣能夠奉獻，奉獻我們的熱忱，奉獻我們的樸拙，奉獻我們的芳華。平凡的我們一樣能夠創設出一片高雅的天空，異國根本哪來高樓，異國平凡哪來宏大!人生的代價只有在平凡的奉獻中才華獲得昇華和美滿。
在爲客戶辦事的進程中，我始終堅定“想客戶之所求，急客戶之所需，排客戶之所憂”，爲客戶供給全方位、殷勤、便捷、高效的辦事，做到操縱標準、辦事典範、用語規矩、活動得體，給客戶留下了精良的記憶，也博得了客戶的相信。實際辦理交易時，在包管服從我行各項規章軌制的前提下，伶俐把握營銷方法，爲客戶供給必定的便利，伶俐、適度地爲客戶供給本性化、快捷的辦事。
完滿源於當真。在做好櫃面優良辦事的根本上，我們想方設法爲客戶供給更加殷勤的辦事。因爲，異國抉剔的客戶，只有不完滿的辦事。在平常工作中，我自動吃苦鑽研新知識，新交易，表面聯合實踐，諳練把握各項辦事技巧。我從點滴小事做起，在辦理交易時，儘量做到快捷、精確、高效，讓客戶少等、少跑、少問，給客戶供給及時、按時、按時、隨時的辦事。
青年期間是人生最寶貴的韶光，因爲遲疑滿志，精神富裕，因爲敢闖敢幹，活力四射，因爲有太多的夢想和盼望!但在我看來，青年的寶貴還在包括不懈的追求與團隊的融會，崇高的操行涵養，以及剛強的意志，更要耐得住平凡，立足於平凡,恬澹名利，勇於奉獻!
本日，我們正把如火的芳華獻給平凡的~~崗亭，中國~~銀行恰是在這芳華的瓜代中，一步一步向前成長。在她清楚的年輪上，也將深深的烙下我們芳華的印記。富蘭克林有句名言：“鞭策你的奇蹟，不要讓你的奇蹟來鞭策你”。本日我恰是爲鞭策我的奇蹟而來，這源於我對人生代價的追求，對金融奇蹟的一份熱忱。因爲我知道作爲一名成長中的青年，只有把個人抱負與農金奇蹟的成長有機聯合起來，才華富裕闡揚本身的工作自動性、自動性和創設性，在首創~~銀行美好明天將來誥日的進程中兌現本身的人生代價。
大學生人生價值的演講 篇3
尊敬的老師，親愛的同學們：大家好!
人生如咖啡，懂得品味，方可品得其中的道理與奧祕。
品味人生的每一處細節，才能領會到人生中每一個美麗的瞬間。在品味人生的同時，也要懂得人生的價值觀。因爲價值觀對我們每個人來說，都是尤其珍貴的，涉及到許多方面。比如，人生價值觀、社會價值觀、個人價值觀等等。其中，人生價值觀和社會價值觀更能體現出一個人的道德和素養等方面的品質。我們在參加學校組織的一些社會實踐活動時，就能體現出一個人的社會價值觀。到社區的敬老院去慰問老人，瞭解他們的生活現狀和營養方面的問題，幫老人們洗洗頭，洗洗腳，捶捶背，揉揉手，和老人們談談心，讓老人們開心快樂，在這樣的社會活動中，我們的社會價值觀就體現出來了，這樣我們也會更快融入社會中，實現自己的人生價值觀。
人生有時如一次旅行，沿途的風景讓我們賞心悅目，遠處的青山綠水和天空中的藍天白雲映入我們的眼簾，使旅途中的人們留戀忘返，但窗外的風景只是瞬間的。我們人生旅途的景點還在遙遠的某個地方，不能因爲眼前的一些美景而停駐在那裏，也許人生還有更長的一段路程，前進道路上還有種種困難，我們需要勇敢地去面對。這樣的人生纔有意義。因爲拼搏過，我們不後悔;因爲努力過，我們不遺憾;因爲挑戰過，我們不畏懼。
細品人生，才能領略到其中的精華所在，才能品味到其中的苦辣酸甜，才能懂得我們每個人的價值所在。
我們從不畏懼人生旅途中的種種困難，也不迷惑於人生旅途中的美麗“風景”，這樣才能使人生變得更有色彩、更有活力，“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。”
大學生人生價值的演講 篇4
最近很多地方都在開展以“我們的價值觀”爲主題的討論活動。我看了很多，聽了很多，也想了很多。
什麼是“價值觀”?我第一次接觸到這個詞語是在高中的政治課上，它往往是與世界觀、人生觀放在一起的名詞。這些詞彙比較抽象難以理解。隨着年齡的增長，知識面的拓寬，我明白“觀”即爲“看法”，價值觀就是對價值的看法。那麼關鍵問題在於何爲價值?
一說到價值，我們第一反應就是指“錢”。這個觀念其實並沒有錯，價值就是衡量一個事物好壞、貴賤的度量，而錢的多少又是衡量這個度量的度量，因此在日常生活中，我們經常會以錢多錢少來判斷一個事物的好壞。我們認爲一個東西好，那它就有價值，它就值錢;一個東西不好，那它就沒有價值，它就不值錢。這種觀點不失爲一種簡便易行的判斷價值方法，可是它也有失靈的時候。
有句話講“視金錢如糞土”，將這兩樣東西擺在一起是要引起一個強烈對比。它們分別對應了最有價值和最沒價值。可是糞土但是在農民看來，卻是再好不過的肥料。同樣一個東西，對有些人來說一文不值，而在另一些人眼裏確價值千金。所以說，一樣事物的價值除了用金錢去衡量，還要看它處在什麼位置。
然而，以上這些說的都是有形的東西，可是在我們變化萬千的世界中，充滿了無數無形的東西，如精神、毅力、品質。這些千百年來鼓舞我們進步，激勵我們前進的東西又豈是金錢可以度量的呢?
判斷一個有形物體的價值，要看它值多少錢，還要看它處於什麼位置;那麼判斷一種精神的價值，也要看是否擺對了位置，能產生何種結果。當下社會，物質豐富，應有盡有，缺乏的就是一種精神，或者說缺乏的是一種對於正確的精神力量的判斷能力，再進一步說就是能否樹立起正確價值觀的問題。
前段時間感動我們所有人的——最美司機吳斌，當吳斌在受到巨大創傷的同時，腦海中放在第一位的不是個人的安危，而是一種責任和擔當。他忍着劇痛，完成了一系列操作，疏散乘客，確保了一車人的安全。在這危急一刻，他所體現出來的這種盡職盡責的態度，即是我們當前社會所缺失的可貴价值。其一，它擺對了位置，其二，它產生了最好的結果。因此，這就是我們追求的精神價值，也就是我們應該樹立的正確價值觀。
我想到了我自己，進入國稅系統工作之後，經歷了不少困惑，因爲所學專業與工作不同，剛入單位時覺得不適應，總想着要發揮自己所學專長，而忽視了本職崗位知識的學習。究其原因，就是一個價值觀問題。我錯誤地認爲，工作就必須與所學完全一樣，這樣才能實現自我價值，但是我們這個社會是不斷髮展變化的社會，人的學習工作又豈能一成不變呢?吳斌的理想未必就是做司機，但他卻能夠在司機這個普通工作上把它做到最好，同樣受到人們尊重和尊敬。所以，腳踏實地、落足本職工作，認真努力學習，即便專業不同，也能發揮出應有的價值。
雖然我們崗位不同，職位不同，但我們都是爲了一個共同的目的——爲國家聚財，爲納稅人服務。子曰：“不在其位，不謀其政。”這是從反面來說的，我們可以正面理解，就是“在其位，謀其政。”在什麼樣的崗位上就應該做相應的事情。曾子曰：“君子思不出其位。”說的是君子做事情、考慮事情都是從職責範圍內出發的。在自己的本職工作範圍內，兢兢業業、認認真真、安安分分，勤勤勉勉，此即爲君子是也。因此，我們在各自的工作崗位上，轟轟烈烈也好，默默無聞也罷，重要的是我們是否堅守了自己的職責，在平凡的崗位上發揮出最大的能量。
我想，這就是我們的價值觀。
大學生人生價值的演講 篇5
剛上完大學的小豬，在深思許久後，決定辭去大公司網絡工程師的職位，回家和父母一起養螃蟹。他決定發揮自己的專長，成爲鎮裏第一個賣螃蟹的大學生。遇到這種情況，大多數人們會說，放棄高薪酬、好福利的工作，真的值得嗎?但是我覺得，在這個發展迅速，大衆創新的時代下，小朱，辭職回村靠電商買螃蟹，也是可取的。他讓我們知道，單一擇業、職業有貴賤之分的想法是錯誤。由此可見，我們需要打破擇業單一，實現人生價值。
在老一輩看來。公務員、醫生、教師等傳統職業，有着高薪酬，好待遇的特點。無疑是一份穩妥的鐵飯碗。根據國家公務員發佈的最新數據，20__年國考報名，已超過26萬人，通過資格審查。最熱崗位的競爭比，超過800比1。如今，幾百人甚至上千人爭取一個職位的情況，應該是司空見慣了。但是像小朱這樣的年輕人也越來越不對這種工作穩定，收入無憂，平平淡淡的工作感興趣了。因爲他們知道，這個可以，創新創業的時代裏。職業，可以有多種的選擇，並不僅限於以前的單一乏味。
職業是沒有貴賤之分的，在我看來，小朱辭職賣螃蟹是正確的。是敢於打破擇業單一的表現，小朱可以將自己在大學裏學到的知識，運用到電商賣螃蟹上。這是將自己的專長與現實結合起來。使得養螃蟹業得以有利地長久發展，所以，小豬的選擇是正確的。
我們應該要打破擇業單一，朝着職業多元化發展。可能在小朱的眼裏看來，網絡工程師，難免有些枯燥，可能不太適合自己。但是“養螃蟹”“做電商”，也許會有些挑戰性。小朱沒有因爲網絡工程師這份工作高薪穩定，而迷失自己的內心。我們要認清自己的定位，所在，價值所在。小朱，通過自己親身實踐，找到了在電商賣螃蟹的價值。他這種敢於創新，開拓精神是值得肯定的。他這種職業多元化的思想，也是寶貴的。在我們日常生活中。我們可以聽到，像小朱這種名校高材生辭職回鄉創業的人數不勝數，例如北大學生——陸步軒，23歲，辭去鐵飯碗轉行賣豬肉，如今身家千萬。江西大學胡義榮，辭職回家，養竹蓀。帶領300多戶農民成功脫貧。他們之所以成功，是因爲他們。敢於打破事業單一的原則，跳出舒適圈。不斷地勇於創新。最後才得以實現人生的價值。
蘇軾曾經說過：“且將新火試新茶。詩酒趁年華。”我們應該像小朱一樣，認清自己的定位與目標。敢於衝破傳統的教條，追逐自己的夢想，實現自己的價值。
實現人生價值演講稿3
人生的真諦，只在於進退適時，取捨得當。因爲它讓我們本身即是一種駁論;一方面它讓我們依戀生活的饋贈，另一方面，又註定了我們對這些禮物最終的棄絕。-----題記
夜，靜悄悄的，萬籟俱寂，一陣陣涼涼的風穿過窗戶，輕拂着我的。我坐在窗前，看完了《哲理美文》的最後一頁。細細回想，這本書給我的感悟太多太多。
《哲理美文》這本書主要講人生中的一些哲理，告訴我們如何去做人，怎樣去面對人生中的種.種挫敗和困難，分別從時間的恆河，生活的詩篇，生命的暗夜，社會的圍牆，品行的力量，夢想的翅膀……向我們講述人生的哲理和真諦。使人回味無窮，頗有感悟。
讀完了《哲理美文》，我深深的感受到人生如此的神奇，這神靈的土地分分寸寸都浸潤於美之中，我們要緊緊地抓住它。這，我們是知道的，然而這一點，又常常只是在回顧往昔的時候才爲人覺察，可是一但覺察，我們早已失去。
人在一生中，得與失常常發生在一閃念間。到底要得到什麼?見仁見智。我本以爲，隨着年齡的增長，閱歷的充實，人應該隨時調整自己的生命點和價值觀，該得的不要錯過，該失的灑脫地放棄。魚和熊掌不要奢望都取得，我們要學會選擇。選擇的關鍵正在於你能否在人生得與失的關鍵點上舉重若輕，拿得起，放得下。
執着地對待生活，緊緊地把握生活，但又不能抓的過死，鬆不開手。人生這枚硬幣，其反面，正是拿駁論的另一要旨：我們必須接受“失去”，學會怎樣鬆開手。
佛曰：“捨得，捨得，有舍纔有得。”簡單的一句話，包含了人生的真諦和處世的智慧。因爲真正豁達的人，失東東超越;謹慎的人，會懂得犧牲;幸福的人，懂得放棄;智慧的人，懂得得與失。
樂於得必樂於失，有失纔有得。人生便是如此，得與失之間獲得的要懂得珍惜，有時候失去，是爲了更好的得到。讓我們把握好的舵盤，不必在得與失之間徘徊，珍惜現在有的，對於失去的，也莫惆悵，因爲那又和嘗不是一種得到呢?
正確對待人生中的得與失，便是人生真諦的最好詮釋。
大學生人生價值的演講 篇6
尊敬的各位領導、同事們、朋友們：
大家好!我是智能交通事業部實習生。很感激給予我此次實習機會，與大家成爲同事，一同工作、生活，並參與此次企業核心價值觀演講，我演講的主題是“創新、引領智慧交通”。
創新是個人事業獲得成功的關鍵因素，是事業競爭取勝的最佳手段，是企業快速健康發展的巨大動力。創新是以新思維、新發明、新描述爲特徵的概念化過程。對於剛從學校走向社會的我，不能用親身工作實踐去闡述創新之於企業核心競爭力的地位，但我可以從我的學習經歷以及對創新意義的理解發表我的觀點。
同一所學校，相同的環境，相同的老師，相同的時間，培養出亦一樣的學生，企業也類似與學校。話說“勤能補拙”“態度決定一切”，有端正的態度並勤奮努力非常重要，但如果你有創新的思維，創造出屬於自己的學習方法、工作方式，勢必會取得事半功倍的效果。
智能交通是一個需要創新的領域，新技術、新理念、新平臺、新應用。作爲交通事業部的一員，需要強化創新意識，並在競爭中培養，要敢於標新立異，敏銳的發現並提出問題，要創新的設想。創新意味着改變甚至是煥然一新，創新意味着付出甚至沉重的代價，創新意味着風險，甚至辛苦耕耘換來失敗的回報。但是沒有創新就沒有發展，所以我們要勇於創新、積極創新、大膽創新。
創新不論是於個人、於部門還是於企業，都是發展動力的源泉。中小企業首席創新專家曾說：“一點點的創新可以讓企業起死回生，一點點的創新就可以讓企業利潤大增，一點點的創新就可以讓企業聲名大振。”
我們以創新作爲核心價值觀的重要組成部分，有了創新的員工，有了創新的部門，也就有了創新的;相信我們的事業定會“易發暢展、通達輝煌”。
大學生人生價值的演講 篇7
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
這是緣定三生的石，更是渡艱三十年的金，雖然它不是一枚真正的戒指。
初次邂逅它，它安靜地裹在奶奶的右中指上，在默默的陽光中躺成一卷流動的金液。它不是用純金做的，因爲它只是一枚頂針。
但這並不妨礙奶奶對它的珍視，因爲這是她與爺爺金玉良緣的見證。爺爺和奶奶戀愛時，家裏實在是窮，哪來閒錢買戒指，爺爺便到鐵匠鋪精心選制了一盒細針和一枚頂針，奶奶一眼就相中了頂針，一戴就是三十年，“燃燈豆焰銀光閃，破絮爛麻成錦長”。雖說近十來年的針線事大大減少，但奶奶也未曾摘下“戒指”。
那是爲我縫校服的時候吧，厚厚的老花鏡靜默地窩在奶奶微隆的鼻樑上，半眯的眼睛掩不住精練的神韻，那枚頂針綻放出前所未有的光芒。豎起細巧的銀針，奶奶從線圈上麻利地扯下一段藍絲線，往細小的針孔一穿一拉，動作乾淨而嫺熟。天藍的校服若她的臉兒般將每一道褶皺都漾開，鋪着一層要縫上去的藍緞，那銀針如蛟龍入海般一頭扎入，時而老鱉沉海，時而鯉魚打挺。而頂針則牢牢地控制了那抹調皮的銀光，恍若一位沉穩練達的大將舉起長槍，履千軍而如平地之行。陽光濃濃的、稠稠的、密密的，似乎也想觀摩這場視覺盛宴，於是一股腦兒涌上，從鼻樑上淌入鏡面，撲棱一閃，又躍入那片深邃的“藍天”……
閒不住的奶奶還去學了十字繡，當然不是爲了賣出賺錢，而是爸爸裝修新房要購置一件十字繡，奶奶自告奮勇要試一試，從此奶奶每日都繡制那幅宏幅鉅製《百福圖》。奶奶不曾顯出半點疲態，反而更有精神，彷彿終得重用的文人和建功邊野的武夫，是一種感到存在價值的成就感。大紅的背景在奶奶膝下不斷延伸，頂針義不旋踵地頂着那銳利銀芒，拖動神龍般上下翻飛的金錢，在紅色的沃土上匯聚成流，在紅色的穹幕上奔走呼嘯。
耳邊隱約可聞那金屬碰擊聲，彷彿唯妙至美的樂章悄然奏響，更像跨馬提槍上陣殺敵的吶喊。奶奶贏在自己的人生戰場上，頂針也找到了安身立命之地。從此，十字繡成了奶奶的愛好。
頂針是奶奶一生的“戒指”，更是奶奶晚年的生命寄託。一個生命總要找到自己的人生價值，即活着的由頭，這樣的生活纔是踏實的，纔是有質感的。
不知不覺間，頂針被磨出了一種特別的光暈，奶奶的生活也染上了真金般的光彩。
大學生人生價值的演講 篇8
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
人生的價值是什麼?
成就了轟轟烈烈的事業並不意味着實現了人生的價值，生活的窮困潦倒也並不能體現人生的失敗。
匈牙利偉大的詩人裴多菲給了我們準確答案。“生命的多少用時間計算，生命的價值用貢獻計算。”正如此話所講，壽命長不過代表了人在這世上存在的時間多少罷了，若這個人對這個世界沒有做出貢獻，那麼他的存在只是浪費空氣而已。或許我們不能名留青史，改變世界，但我們奉獻的越多，我們的人生就越有價值，越發的光彩照人。
而爲什麼要奉獻呢?只是爲了名留青史嗎?奉獻只是爲了證明自己有價值嗎?不，奉獻是爲了自己所熱愛所在乎的東西，只有熱愛，只有在乎，我們纔會貢獻自己的一切。
白芳禮，一位年逾九旬的病弱老翁，一輛破爛不堪的舊三輪車，一個老人無私奉獻的感人情懷，一個二十年助學的驚人神話。這句話足以概括他的一生。1987年，已經74歲的他決定做一件大事，那就是靠自己蹬三輪的收入幫助貧困的孩子實現上學的夢想。這一蹬就是十多年，直到他將近90歲。白芳禮同志蹬車56年，支教__年，將掙來的錢都用來資助貧困學生和公益事業，共計金額達35萬元，其中包括300多名大學生的學費和生活費。如果按每蹬1公里三輪收5角錢計算，老人奉獻的是相當於繞地球赤道18周的奔波勞累。
他堅守着自己心中的追求，就像戰士堅守着戰鬥的高地。
這是什麼力量使他堅持下來的?想一想如果白芳禮老人不熱愛祖國，會在傾其所有幫助這些學生後對友人說出：“我過得是苦，掙來的每一塊錢都不容易。可我心裏是舒暢的。看到大學生們能從我做的這一點點小事上喚起一份報國心，我高興啊!”嗎?如果白芳禮老人不在乎學生，他會幾十年如一日的蹬車支教，把安享天年的時光奉獻給那些莘莘學子們嗎?
雷鋒，在他二十二年的生命路途中，沿途經歷了多少人和事，而他做出的事，有有幾件事與他自己相關的。能幫一把就幫一把，幫不上的就找人來幫一把，這就是雷鋒爲人處事的特點。他的拼搏他的奮鬥，無一不是爲了國家爲了人民，因爲他熱愛他們，勝過自己的生命。
正如高爾基所寫：人生易逝，唯其事業有時得以垂諸永久。
人生是短暫的，也是永恆的。該怎樣度過短暫的一生?該給永恆的人生留下什麼?爲你的熱愛奉獻吧。
即使生活潦倒，也不要忘了你心中的追求，也不要忘了這個世上時時刻刻有着比你更爲悲慘的人，請熱愛他們，奉獻自己。
大學生人生價值的演講 篇9
“朔風飄夜香，繁霜滋曉白”，梅花在寒風中以高潔的品格成爲了春的使者，實現了價值;“隨風潛入夜，潤物細無聲”，春雨以高尚的品格滋潤了萬物，實現了價值……品格影響人生價值的實現。
自信是實現人生價值的重要因素。“天生我才必有用，千金散金還復來”，李白對自我的才華自信，用筆寫出半個盛唐，成爲“詩仙”;“不，必須是樂譜錯了”，小澤征爾因爲自信摘取了世界指揮家大賽的桂冠。擁有自信，就會感到生活有活力，每一天都是新的，無論處於何種逆境，都可成功。
謙虛是實現人生價值的重要條件。“智慧是寶石，如果用謙虛鑲邊會更加絢爛奪目”，諾貝爾是偉大的科學家，他寫自傳，卻不誇耀自我，一生謙虛，偉大的業績與他的謙虛是離不開的。“我只是站在巨人的肩膀上罷了”，牛頓是物理學的奠基者，爲科學做出了卓越的貢獻，然而他並沒有誇耀自我的功勞，他的成功衆人心服。“他超過我一萬倍”，清朝時，戴震口若懸河而江水發揮失常，但戴震卻自謙，推薦江水，最終二人一同成爲了皇帝任命的高官。“滿招損，謙受益”。
寬容是實現人生價值的重要支柱。寬容是一種智慧，能把敵人化爲友人。在戰爭中因爲一位婦女給予了戰俘一塊黑麪包，雙方化干戈爲玉帛。德國戰俘淚流而下時纔是真正的勝利，莫斯科的這一幕令人銘記。寬容是莊子的“君子不爲苟察”，是荀子的“君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺”，是張九齡的“記人之長，忘人之短”，是魯迅的“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。一個偉大的人有兩顆心，一顆心流血，一顆心寬容。古今中外皆如此，偉人要有一顆寬容之心。
燈塔選擇了黑暗，才能引導人們歸航;雄鷹選擇了天空，才能翱翔天際;鮮花選擇了綻放，才能芳香四溢;人們選擇了高尚的品格，才能實現人生的價值。
漫漫人生路，讓我們與高尚品德同行，實現人生的價值。
大學生人生價值的演講 篇10
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
雲雨雖遊弋於蔚藍的蒼穹，無處可依，卻也要用飛揚的姿態讓雨露點點滋養，帶來今朝樹木逢春的氣象。
客觀環境的糟糕或美好都不該成爲我們抱怨或懈怠的理由。因爲人生路上，惟有自己能左右方向，惟有自己能積攢將夢想付諸實踐的力量，做自己人生的引擎，纔是對人生的引擎，纔是對人生負責的態度。
任環境變化萬千，堅定自己的信念，適時地改變奮鬥的軌跡，把握前進的路。沈浩是財政廳幹部，卻放棄了疼愛的家人和舒適的.生活，來到鄉村，爲百姓服務。他是黨幹部，他把百姓對美好生活的嚮往當做自己的奮鬥目標和責任。縱使環境再不盡人意，也要改變之前的自己，更多地心繫百姓。他不顧身體有恙仍舊忙碌在田間耕地;他受世人標榜卻不忘自己的最初信仰。他爲百姓鞠躬盡瘁，在艱苦地環境下也要用自己的雙手帶領人們走向致富的道路。他爲信仰作出了改變，也因改變成就了價值。
任歲月流逝，青春不負，也要煥發年輕的活力，再做一次搏浪者，用行動改寫年歲的數字，用餘熱點亮人生的意義。北京天橋上的竇珍貴老人，一把掃帚掃淨了天橋上的灰塵，更透徹了人們心靈的亮度。十年的堅守沒有因時光的磨礪而變更，對人生價值的追求，沒有因年華不比往昔閃耀而磨滅。他就是一個默默存在於那裏，但在每個後輩的心中都種下了奉獻的種子，也定會成爲社會鋪展濃濃綠陰。既然客觀環境無法改變，就去改變我們自己。很少有人能在日新月異的社會中以一成不變的姿態被時代所保留。不斷學習，進步，改變纔會昇華人生的價值。
有人誠惶誠恐，無無窮年，不畏年華似水光陰似箭，只怕固步自封，止步不前;也有人不因環境的好壞束博自己前行的步伐，積極改變，不斷完善。夢想實現之前的日日夜夜，有他們鋪就追夢之路的堅韌不悔。於是，我們看到了白芳禮老人環繞地球十八圈的車撤;我們聽到了張平宜三遲講臺下的朗朗書聲;我們見證楊善洲千畝林均鈞鬱郁的蒼蒼。
當環境是否完美已不再成爲我們逃避的藉口;當現實的磨練與挑戰已不再讓我們畏懼膽怯。那一定是我們的心變得無比堅強與不屈。做一個善於改變，不斷進不的青年，做自己人生的引擎，向着光明的夢出發。不去恐懼幻想明天，尊重今天，明天的果實自然會呈現眼前。
大學生人生價值的演講 篇11
各位下午好，我今天的演講題目是：在平凡中實現人生價值。
20xx年11月，報告首次以12個詞概括了社會主義核心價值觀：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。踐行社會主義核心價值觀，是實現人生價值的風向標，從個人層面看，就是愛國、敬業、誠信、友善。通過學習，我明白了這不是空洞的理論，只要我們行動起來，從自身做起，在平凡的崗位上，也能將其變得鮮活、立體起來，我認爲應從以下四方面做起。
(一)
第一，愛國是對每個公民的基本要求，是中華民族傳承千年的精髓。“位卑不敢忘國”激勵多少中華兒女奮發圖強，“捐軀赴國難，視死忽如歸”引多少英雄在國家危難關頭慷慨就義，“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”鞭策着多少仁人志士捨身報國!如今，我們生活在和平年代，沒有那麼多轟轟烈烈的大事需要我們往前衝，但是，我們也該有自己的愛國方式，那就是：在工作崗位上，想百姓之所想，爲羣衆排憂解難，用切實行動，將愛國融入在生活和工作中。
(二)
第二，敬業是每個公務員應盡的義務。會計人員應該做到愛崗敬業。愛崗就是會計人員熱愛會計工作，安心本職崗位，併爲做好本職工作盡心盡力，盡職盡責。在履行自己的職責時，能夠將“不得不爲”的行爲轉變爲“自覺自爲”的行爲，形成主動幹好本職工作的一種動力。一個有很強責任感的會計人員會千方百計幹好工作，去履行自己的使命和責任;而一個責任感不強或沒有責任心的人，就會把工作當兒戲，也談不上做好本職工作。這種愛崗意識所形成的責任感和義務感包含兩方面的內容：社會或他人對會計人員規定的責任和會計人員對社會或他人所負的道義責任。
敬業是指人們對其所從事的會計職業或行業的正確認識和恭敬態度，並用這種嚴肅恭敬的態度，認真地對待本職工作。對會計職業的不同認識和採取不同的態度可以直接導致不同的職業行爲及其後果。會計職業道德中的敬業，就是從事會計職業的人員充分認識到會計工作在國民經濟中的地位和作用，以從事會計工作爲榮，敬重會計工作，具有獻身於會計工作的決心。
愛崗和敬業是互爲前提的關係，相互支持，相輔相成。“愛崗”是“敬業”的基石，“敬業”是“愛崗”的昇華，“敬”由“愛”生，“愛”由“敬”起。
作爲一名會計人員，他首先是一位社會公民，必須遵守公民道德規範，同時還必須遵守會計職業道德規範，熱愛本職工作。因此，愛崗敬業是會計人員幹好本職工作的基礎和條件，是其應具備的基本道德素質。愛崗敬業要求會計人員熱愛會計工作，樹立良好的職業責任感和榮譽感，忠實地履行自己的職責，刻苦鑽研業務，不斷提高技能，勇於革新，爭做行家裏手。其基本要求如下：
第一、正確認識會計職業，樹立愛崗敬業的精神。會計人員的愛崗敬業精神，自始至終都是以他們對職業的認識程度以及所採取的態度作爲行動的指導並體現在實際工作中。如果會計人員對所從事的職業缺乏正確的認識，認爲會計不過是“寫寫算算”、“收收支支”、“瑣瑣碎碎”的工作，或者認爲會計是人人必求的工作，或認爲“會計難當，職權難用，成績難見，違紀難免”，這就必然會自覺不自覺地反映到其職業行爲之中，或遲或早地會表現出“懶”、“惰”、“拖”的不良行爲，給會計職業及其聲譽造成不良影響。
“懶”。主要表現爲會計人員對會計工作不主動，對業務學習不積極，認爲不學也夠用，學了也沒有多大用，工作能夠應付過去就行了;對會計工作沒有感情，認爲做一名會計沒有多大出息，工作上應付差事，“做一天和尚撞一天鐘”，馬馬虎虎。使會計工作質量下降的可能性大大增加，甚至會給一些不法分子帶來可乘之機。
“惰”。主要表現爲會計人員在工作中處於一種被動狀態，對工作和業務知識的學習和更新是“推一步走一步”。惰性強的會計人員在工作中甚至以完成制度規定上的任務爲目標，而對應該做而制度上沒規定或沒人指示的工作不會主動去完成。這樣會使會計工作失去主動性，給綜合經濟管理造成不便。
“拖”。主要表現爲會計人員對本應即時完成的事情卻拖拖拉拉，喜歡把當天的事留到下一天去做，造成人爲的延遲。拖沓的辦事作風，是一種官僚主義作風，有損於會計職業聲譽和會計人員的形象。
只有正確地認識會計本質、會計工作的重要性，樹立熱愛會計工作，敬重職業的精神，才能克服“懶”、“惰”、“拖”的不良習慣和作風，這是愛崗敬業的最基本要求，也是首要要求。
第二、熱愛會計工作，敬重會計職業。只要人們是根據自己的愛好、興趣和特長來選擇職業，通常都對所選職業充滿情感，喜愛這一職業。但是，任何社會、任何時候都難以絕對保證人們所選擇的職業是自己滿意的。因而，在所從事的職業與自己的興趣、愛好不一致時，要求人們對其所從事的職業有一個正確的認識態度。如果做了會計，就應該熱愛會計工作敬重會計職業。只有樹立了“幹一行愛一行“的職業思想，纔會發現會計職業中的樂趣，纔會刻苦鑽研會計業務技能，努力學習會計業務知識，纔會發現在會計覈算、企業理財領域有許多值得人們去研究探索的東西。
第三、安心工作，任勞任怨。安心本職工作，以從事會計工作爲“樂”，而不是“這山望着那山高”。只有安心本職工作，才能潛下心來“勤學多思，勤問多練”。任勞任怨，要求會計人員具有不怕吃苦，不計較人個得失的思想境界，具有“對工作極端負責任”的敬業精神和方便羣衆、勤奮工作的工作態度。任勞任怨是安心本職工作的具體表現。
第四、嚴肅認真，一絲不苟。會計工作是一項嚴肅細緻的工作，沒有嚴肅認真的工作態度和一絲不苟的工作作風，就可能出偏差。對一些損失浪費、違法亂紀的行爲和一切不合法不合理的業務開支，要嚴肅認真地對待，把好關，守好口。在審覈憑證時堅持“八審八看”，即：審覈經濟業務內容，看是否符合財務制度、法律法規和費用開支標準;審“擡頭”，看是否與本單位名稱(報賬人姓名)相符;審“填制日期”，看是否與報賬日期相近;審“用途”，看是否與“發票”或“收據”相關聯;審“財務簽章”，看是否與原始憑證企業或單位名稱相符;審“金額”，看計算是否正確、完整;審“大、小寫”，看大、小寫是否一致;審“臉面”，看有無塗改、刮擦、紙貼現象等等。嚴肅認真準確，手續清楚完備，而且絕不能有“都是熟人不會錯”的麻痹思想和“馬馬虎虎”的工作作風。
第五，忠於職守，盡職盡責。忠於職守表現爲忠實於服務主體、忠實於社會公衆、忠實於國家。
單位會計人員要忠實於所服務的主體，不僅要客觀真實地記錄反映服務主體的經濟活動狀況，負責其財產安全，還應負責其資金的有效運作，積極參與經營和決策。
要忠實於社會公衆，正確真實地對外提供有關服務主體的會計信息，以便讓投資者、債權人及其他社會公衆獲取客觀真實的財務信息，進行正確判斷和經濟決策。註冊會計師不僅要忠實於服務主體，而且更要忠實於社會公衆，對被審計單位的財務狀況和經營成果做出客觀、公允的審計報告，不僅要對委託人負責，更應對廣大的信息使用者負責，其所出具的審計報告應成爲債權人、投資者和社會公衆做出決策的有用依據。
(三)
第三，誠信是做人的基本準則。人無信不立，古語云：爲官者誠信，則國泰民安;爲民者誠信，則和諧發展;爲商者誠信，則商機無限;爲友者誠信，則高朋滿座。我們作爲新入職的公務員，要從小事做起，不撒謊，不欺騙，不誇大，腳踏實地，一步一步踐行社會主義核心價值觀。
(四)
第四，友善是公民的基本道德素養。它就像春風化雨，絲絲滲進人的心裏，使弱者感到力量，使悲哀者感到振奮，使有缺點的人自覺嚮往着進步。謙和友善得人心，在生活中，我們要善待親人、愛人和朋友;在工作中，要善待領導、同事和羣衆，同時，我們還要善待自然、善待社會。
總之，作爲新入職的公務員，不管在什麼崗位上，我們都要不斷學習、思考和總結。用自己的言行，帶頭去踐行“愛國、敬業、誠信、友善”的社會主義核心價值觀。在平凡的崗位上，放飛激揚的青春與夢想，努力實現自己的人生價值，爭做人民滿意好公僕。
平凡中實現人生價值，從自我做起，從點滴做起，把社會主義核心價值體系內化於心、外化於行，熔鑄在靈魂中，落實在行動上。
大學生人生價值的演講 篇12
人們難免會碰釘子，碰釘之後就會產生緊張，消極，煩躁，傷心，氣憤等心理反應，但我認爲我們不應該把這些心理表現出來，更不能埋怨老天的不公平，而是應該擡起自信的額頭，挺起不屈的腰幹，邁出豪放的步伐，勇敢的向前衝!
我們遇到的挫折，還有可能是各種人爲因素造成的或者是由於人的道德品質，智力，體力，外貌的缺陷，人的活動受各方面因素的制約，所以，造成挫折的原因有許多、如不能預測和及時預防範的天災。也可能使我們遭受挫折。
有一批登山者從不同的路線接近頂峯。突然，一陣猛烈的風暴壓住了他們。有一位業餘登山者，當風暴開始襲擊時，幾次試圖站起來都沒有成功，最終他屈服了，也就永遠地倒下了。另一位登山者，因失去知覺倒在雪地中，當他清醒過來，馬上意識到自己面臨生與死的的選擇。這時，他只有一個信念：一定要努力活下來。他知道停下來就意味着死亡，所以，一直不停地走着。接下來的幾個小時好似幾個世紀，他一步一步艱難地挪動着。最後，他走回營地，迷迷糊糊地倒在營地的帳篷前，隊員們最終把他救活了。
是生的慾望和堅強的意志使登山者戰勝了風暴，活了下來。從古到今，沒有哪一個人能不經歷挫折和失敗。相反，人們正是在不斷地認識挫折，戰勝挫折的過程中成長和發展起來的。可以說，挫折是人生的一部分。我記得有一個名人說過如果生活只有晴空麗日而沒有陰雨籠罩，只有幸福而沒有悲哀，只有歡樂而沒有痛苦，那麼，這樣的生活根本就不是生活——至少不是人的生活。總而言說挫折與人相伴。
而挫折是在於態度，不同的態度，有不同的結果。面對困難和挫折，有三種人，第一種是膽怯、懦弱的人。第二種是意志不堅定或者容易滿足的人。第三種是意志堅強、有堅定信念的人他們勇敢地面對挫折，向困難發出挑戰，不達目的不罷休。我們應該學習第三種態度因爲這樣可以從而獲得成功，實現人生價值，享受真正的人生。
大學生人生價值的演講 篇13
人生的價值莫過於兩種，一種是爲別人奉獻自己的滿腔熱情，另一種則是爲了譜寫自己的貪婪。
我曾讀過這樣一首膾炙人口的詩：橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛。是啊，有的人爲了他人着想，不惜自己爲人民做牛做馬，當人民的“公僕”。雖然他們已然仙逝，但他們的精神卻永遠駐足在我們心中，流芳百世。而有的人則不同，仗着自己官大，仗着自己的親戚當大官，就胡作非爲無視法律。他們不僅自己騎在人民頭上，竟然還剝削人民，使人們顛沛流離。可是有些人更加令人惱怒，他們燒殺搶掠，走私販毒，喪盡天良，最後還是難逃法網，淪爲階下囚，遺臭萬年……
當我們坐在溫暖的教室裏卻不知進取，可曾想過嚴寒裏父母瑟瑟發抖的身影?當我們對學習失去信心時，隨意散漫，可曾浮現出深山裏那一雙雙充滿求知慾望的眼睛?當我們坐在肯德基餐廳裏吃着美味的點心，喝着香淳的牛奶，又可曾想過顛沛流離、淪落街頭的乞丐?當我們……
我們是21世紀的新希望，未來的新主張。讓我們一起挑起地上的擔子，去迎接黎明的曙光，去體現自己的人生價值!
大學生人生價值的演講 篇14
6月16日，我來到了“超越夢想”小升中公益講座現場。在講座上，小升中銜接教育高級講師曾思海老師給我們講了這樣一句話：“沒有笨人，只有懶人。”對於這句話的理解我很受啓發。它告訴了我們，世界上並沒有笨人，在別人看來的“笨”，其實是自己平時的懶惰，不願辛勤付出，不努力學習造成的。只要我們肯學習、肯努力、肯下功夫、肯用功，我們每個人都是天才。
曾思海老師還給我們播放了幾個畫面。他告訴我們，一個人只有不懈的努力，只要有夢想，他就會超越自己。從曾思海老師的講解中，我深刻體會到，只有不怕苦，勇於拼搏，便會實現自己的人生價值。一個人要有夢，更要敢於追夢。
曾思海老師還說，一個人的成功並不是你看到他做了什麼，而是在你看不到他的時候，他做了什麼。或許你在睡覺時，他正在複習，或許你在看電視時，他在做題。這告訴我，一個人要成功必須要有吃苦耐勞的精神。
通過這次講座，我還體會到，一個人學習不但要努力，還要講究學習方法，比如學習英語，還要運用一些特殊的方法提高記憶力。
從國小到國中是一道坎，在我升入中學後，我一定記着曾老師的教學經驗，努力學習，奮發拼搏，講究方法，靈活運用，實現自我的人生價值，爲社會多做貢獻。
大學生人生價值的演講 篇15
“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”領悟這句話的真諦，感悟這句話的人生。雖不能想着句話那樣偉大，但也要想着句話要珍惜時間。
“春光不自留，莫怪東風惡”就像這樣的人才能體現出時間的含義，時間並不是流水，時間是生命，如果沒有時間，還何談生命存在的價值?
“天生我才必有用”正因爲有了這個信念，許多人才走向了成功，只要有目標，人生的方向纔會正確。天既然賜予我生命，就一定有我存在的價值，所以我們都不要埋怨生活的不幸。
“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志”這句話說的是成功的人士，不一定要有超長的智慧，但必須要堅韌不拔的意志，成功並不是遙不可及，只是你努力了嗎?
“己所不欲，勿施於人”。人生要做的事情很多，但如果你自己不願做的不要強迫別人，別人也未必想做，就是告誡自己要禮貌待人，不要強迫別人。
“一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。”思想是指路明燈，有了一個號得思想就等於成功了一半，正所謂人的一生是靠自己決定的，決定要成功就要有好目標。
大學生人生價值的演講 篇16
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
現實生活中，發現很多同學都對自己不太滿意。要麼嫌自己貌不驚人，語不出衆;要麼嫌自己沒有別人的才華，沒有輝煌的成就——其實我們完全沒有必要爲此而傷感。爲此而自卑——對於我們來說，更重要的是要相信自己、接納自己、珍惜自己，時時不忘獎勵自己，這樣我們才能秀出個性的自己、成功的自己。
生活中同學們常犯的錯識是最容易放棄自己，羨慕別人。人生在世，各有各的天賦，各有各的奇珍，每個人都是大自然的傑作，每個人都有別人無可比擬的長處。沒人能取代你，你只要儘自己所能。做好應做的事，你並不一定要變得傑出。你生命的歌是爲自己唱的，即便沒有別人的鮮花和掌聲，也用不着爲此傷感。至少我們擁有了自己的鼓勵和慰藉。
人生在世。我們要不停地追求，我們要時刻鼓勵自己向前奔跑。也許你奔跑了一生，也沒有到達彼岸;也許你攀登了一生，也沒有達到顛峯。不必關心奔跑的結果如何，奔跑了，就問心無愧，攀登了，就是成功的人生。
成功者自有成功的原因。但生活中一些成功者卻被人們善意的誇張了，好像他一生下就是個不平凡的人。而像你我這樣的凡人都在試圖使自己成爲不平凡的人。平凡有什麼不好呢?我幹嗎要庸人自擾地看着那些不平凡人的角色而懊惱、沮喪呢?這個世界一定有一種角色是適合我的，我又何必踩着別人的影子生活。世界只有過一個愛因斯坦，也只有過一個牛頓。一個愛迪生，多少人曾努力過，奮鬥過，但沒有人能成爲愛因斯坦第二，牛頓第二和愛迪生第二。
其實，我們就是我們自己，我們也是世界上獨一無二的、不可再造的孤本。只要我們站在適合自己的位置上奮鬥，即使你是平凡的，你也一樣是成功的。“成功”這個字眼並不意味着像愛因斯坦那樣聞名於世，像愛迪生那樣造福人類。成功並不一定要轟轟烈烈，也並不一定要出人頭地，只要你好好地活着，欣然的接納自己。把握自己，獎勵自己，別在煩惱中虛度光陰，學會體驗人生，享受生活，感受幸福，實現自己的人生價值。你就是成功的。
既然這樣，我們有理由不相信自己。不獎勵自己嗎?
大學生人生價值的演講 篇17
我們每一個人來到這個世界上，爲什麼有的人功業千秋，永垂不朽?爲什麼有的人悄悄而去，卻沒有給後人和社會留下一點兒有價值的東西?!人誰不希望自己的一生過得有意義、有價值?那麼，怎樣的人生纔算是有意義有價值的人生呢?對於這個問題……
歌德說:"你若要喜愛自己的價值，就得給世界創造價值。"
愛因斯坦說:"一個人的價值，應當看他貢獻什麼，而不是看他得到什麼。" 共產主義戰士雷鋒說:"自己活着，就是爲了讓別人過得更美好。"
馬克思是歷史上一個了不起的偉大人物，他創立了科學的、光輝的共產主義學說，爲人類的徹底解放指明瞭前進的道路。馬克思曾說:"如果我們能選擇一種最適合於人類工作的職業，那麼，我們就不會在它的重壓下變得意志消沉，因爲我們是在爲人類而作出犧牲，這樣，我們就不會陷入到一種毫無意義的、狹小的、個人主義的歡樂之中。我們的幸福屬於成千上萬的人們。我們的事業雖然是無聲無息的，但它將永世長存，在我們死後，善良的人們將在我們的骨灰上灑下他們的熱淚。"說這段話的時候，馬克思只有17歲，而在以後的人生歷程中，他用實際行動履行了他所說的話。他誕辰__週年時，全世界無產階級和革命人民，不是還在深切地懷念他、悼念他嗎?正因爲馬克思爲人類作出了卓越的貢獻，他的一生纔有那樣重大的意義，他的人生價值才那樣無可估量地巨大。
魯迅先生也是個偉大人物，如果他沒有"橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛"的崇高精神，如果他沒有爲中國人民的美好未來而鞠躬盡瘁，死而後已，其人生的意義和價值就不會這樣偉大了。
事實上，那些千古不朽、光照史冊、堪稱人類精英的偉大人物，又有哪個沒有爲人類的共同事業做出過巨大的貢獻呢?
當然，我們不可能人人都成爲馬克思、魯迅第二，但真正的有志之士，總是在最短的時間內去做出偉大的成績，在有生之年儘自己的全部力量去爲人類造福。
大學生人生價值的演講 篇18
生活中，我們經歷過無數次失敗，而換來的也許只有那一次的成功。但我們仍爲之興奮，爲之驕傲。
當你拿着一道數學題不知所措時當草稿紙已被撕得漫天飛舞時當語法讓你頭昏腦脹時……你是否想過放棄?是否決定再讓自己在失敗的陰影裏度過?而這一次又一次的失敗是否給你帶來了傷害?還是激發了你的上進新和求知心?
我想無論如何你都是一個收穫者，因爲只要你一新想解開這個困住你很久的節，終有一天，你就一定會領略到成功所帶來的驕傲和自豪感。
成功後的喜悅是無法用語言形容的。只有自己慢慢回味這條漫長而充滿艱辛的道路，才能夠領略到它的來之不易。
人生中的成功是不計其數的，當然，成功越多，失敗也就越多，而當我們真正回過頭來想時，也根本不把這些獎狀，功勳放在第一位了。而是把遭遇的挫折累計起來，從中吸取教訓，總結經驗。
大學生人生價值的演講 篇19
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
分享，是一種淡淡的情愫，是一種無聲的快樂……在人生的旅途上，你我共同分享曾經的點點滴滴……
“予人玫瑰，手留餘香”是分享一份快樂，在快樂中感悟人生價值;“但願人長久，千里共嬋娟”是分享一份思念，在思念中品味人生哲理;“舉杯邀明月，對影成三人”是分享一份孤獨，在孤獨中感嘆人生苦短……
當俞伯牙傍水將瑟瑟琴聲縈繞山谷時，於江之上的鐘子期聽得如癡如醉。那麼深奧而又玄妙的琴聲，竟被鍾子期如此巧妙的領悟，這便是分享了弦外之音。依山傍水的感受讓鍾子期感嘆這世間竟有如此一位能與自己分享喜悲的知己。人生苦短，當鍾子期逝世後，俞伯牙便斷琴而誓，從此不再彈琴，曾經互相分享的一切也隨之消散盡淨。
古往今來，多少文人墨客揮筆抒情，留下多少千古絕唱，令今天的我們也分享到了他們的故事，體味了他們內心流露的真情實感。
“採菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明在與大自然分享時找到了一份恬靜安逸;“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的范仲淹在與岳陽樓分享時找到了人生的奮鬥目標;“明月鬆間照，清泉石上流”的王安石在與山水分享時體味了人生另一種境界;“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的王勃在與黃鶴樓分享時領略了一種脫俗的感嘆……
天地萬物，太陽分享了它的光芒，水滴與魚兒共同分享一片海，白雲與鳥兒共同分享一片藍天，它們都是樂於分享的，它們是快樂的。可有時爲什麼人與人不能互相分享呢?我國貧困地區的孩子缺少許多東西，例如食物、衣物等，他們最需要的，是關愛。社會各界人士有的慷慨解囊，有的卻冷眼相待，他們不懂得怎樣去分享他們的愛，去奉獻他們的愛。共同生存在這個世界上，大家共同分享愛，這個世界會更美好，更和諧!
古老的中華民族孕育了燦爛的民族文化，但由於交通的不便，與外國文化的交流被擱淺在了每代人的心裏，只能忘“世界”興嘆。後來鄭成功七下西洋，與各國友好往來，與他國分享我國的特產，中國從此走向世界，百姓生活富足起來。到了清朝，朝廷開始腐敗，一片蕭條景象，成了資本主義國家想要侵佔的對象，中國與外國交流分享的機會逐漸減少，也因此變得貧困不堪……
分享，是人與人相處的橋樑，分享，給我們彼此帶來快樂。分享你我故事，共賞絢麗人生!