發言開頭語

演講的開頭即開場白，是演講者在演講一開始所說的一段話。演講開頭是演講者向聽衆傳播的第一個信息，是演講者給聽衆留下的第一印象，是演講者與聽衆之間溝通的第一座橋樑。“良好的開端是成功的一半。”可以說，成功的演講都會有精彩的開頭，任何形式的演講，開頭總是關鍵的。那麼，演講者怎樣才能使自己的演講開頭一鳴驚人。緊緊抓住聽衆的心呢?

結合具體事例，現介紹幾種較實用的開頭方法：

開門見山直截了當

開門見山，是中國傳統的作文開頭法，也是演講常用的開頭方式。這種開頭具有乾脆利落、中心突出、觀點鮮明的特點，符合聽衆的心理接受要求。如楊耀在《戰士的愛》演講中的開頭：

“朋友們，聽到這個題目，在座的許多同志也許會聯想到愛情。是的，愛情是神聖的，也是美好的。可是，我今天所要講的，卻是一種更高意義上的具有更強生命力的愛。這，就是戰士的愛!”

演講者開宗明義，用簡潔凝練，充滿激-情的語言，不轉彎抹角，不過多渲染鋪墊，直截了當，將聽衆的思緒集結到演講的中心議題上，激起了聽衆對演講主要內容的思考興趣。

詼諧幽默妙趣橫生

幽默是人類智慧火花的閃現。詼諧幽默的開頭往往亦莊亦諧，輕鬆自然，活潑靈動，既語帶雙關，又不失機智。

入於污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。 —— 周恩來

· 一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。 —— 郭沫若

· 害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行爲。 —— 斯賓諾莎

· 應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。 —— 德謨克利特

· 感情有着極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行爲的重要前提。 —— 凱洛夫

· 沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。 —— 羅曼·羅蘭

· 理智要比心靈爲高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基

· 共-產主義不僅表現在田地裏和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭裏、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關係上。 —— 馬雅可夫斯基

· 有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘-惑不足而已;這不是因爲他們生活單調刻板，就是因爲他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。 —— 鄧肯

· 人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。 —— 列夫·托爾斯泰

· 人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 —— 契訶夫

· 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思

· 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。 —— 克雷洛夫

· 精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。 —— 黑格爾

· 把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。 —— 貝多芬

· 如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅

· 我願證明，凡是行爲善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。 —— 貝多芬

· 裝飾對於德行也同樣是格格不入的，因爲德行是靈魂的力量和生氣。 —— 盧梭

· 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭

· 讓我們把不名譽作爲刑罰最重的部分吧! —— 孟德斯鳩

· 對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基矗 —— 誇美紐斯

· 德行的實現是由行爲，不是由文字。 —— 誇美紐斯

· 教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。 —— 赫爾巴特

· 美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 —— 培根

· 陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。 —— 伊索

· 智者寧可防病於未然，不可治病於已發;寧可勉勵克服痛苦，免得爲了痛苦而追求慰藉。 —— 托馬斯·莫爾

· 我們有力的道德就是通過奮鬥取得物質上的成功;這種道德既適用於國家，也適用於個人。 —— 羅素

· 養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。 —— 魯迅

· 只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成爲可能。 —— 恩格斯

· 我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，並且以這種無產階級道德教育未來的一代。 —— 加裏寧

· 當前的任務是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建築的純鋼。 —— 列寧

· 自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 —— 鄒韜奮

· 知恥近乎勇。 —— 孔丘

· 辱，莫大於不知恥。 —— 王通

· 革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的鬥爭和鍛鍊中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。 —— 胡志明

· 孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。 —— 魯迅

· 不是不能見義，怕的是見義而不勇爲。 —— 謝覺哉

· 要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。 —— 德謨克利特

· 靜以修身，儉以養德。 —— 諸葛亮