關於愛的演講稿（精選5篇）

關於愛的演講稿 篇1

自古以來父母愛孩子都被認爲是理所當然的，而孩子呢，長大了、成家了，卻以各種各樣的理由來搪塞。我們來聽一位老人的故事：老人有四個孩子，兩個女兒兩個兒子，老人的一生都在爲自己的孩子奮鬥，和成千上萬普通的家庭一樣，照顧孩子從出生到成家，可是等老人需要被贍養的時候，孩子們卻你推我、我推你，就這樣把老人像滾皮球似得踢來踢去，最後竟無一人願意贍養老人。孩子們之後以不願意照顧老人，那是因爲在他們心裏對老人有恨，他們恨老人只偏愛別的孩子，比如：沒給自己看過小孩，沒有在自己農忙的時候給予必要的幫助，沒有在自己需要資金支持的時候即使給予金錢的支持等等，都是一些家庭瑣事。可正是這些家庭瑣事的積累，在缺乏及時溝通和理解的情況下會變得如此的可怕，可怕到讓老人在自己破舊的房子裏一呆就是整整三年，在這三年裏老人痛苦也罷，生病也罷，似乎都是別人的事情，孩子們不聞不問。

可是孩子們可曾知道，當左鄰右舍的鄉親們實在看不下去了，勸老人說：你去法律上告吧，法律會幫助你的，你可以用法律的武器來維護自己的合法權益。老人聽了，很淡然的笑笑說：我不能去，我已經爲孩子做不了什麼了，我唯一能做的就是不再給還在添麻煩，更何況孩子的路還很長，我不能讓孩子沒臉在村裏做人，我相信孩子會理解我做的所有的事情的。說到這裏，我想說的是：如果一個本來屬於子女應該做的孝敬老人，贍養老人的義務也要用那個冰冷的、沒有生命的、強制

的法律來維護，那我們的親情何在？我們做人最起碼的道德底線何在？老人就這樣一直等，一直等，可是令老人沒有想到的是，老人這一等就是好幾年，直到老人死前的幾分鐘，他的孩子們來了，孩子們垂頭喪氣的來了，站在老人的牀前，低着頭一言不發。令我至今不能忘的是:當老人看到他的孩子來的時候，本來不能動的手是顫抖的，嘴角是抽搐的，我知道老人此時是高興，是激動，是悲涼，是不捨，我知道老人有何多話想對孩子們說，想對孩子說一直以來沒有機會對孩子們說的話，想要解釋一些事情，想要——————可是老人此時已經沒有任何力氣再說什麼了，只能任由眼淚一滴一滴地打溼在枕頭上。沒過幾分鐘老人就走到了自己生命的盡頭，而孩子們還得繼續走自己的路，只是在他們剩下的生命裏再也不會有他們的母親成爲他們的負擔了，再也不會成爲他們的負擔了。

故事分享到這裏，生活中類似的例子屢見不鮮，可是當我們靜下心來想一想：一個不孝敬父母、不贍養父母的人身邊或許會有一些朋友，但是連自己的父母都沒有孝敬過，贍養過的人怎麼會贏得他人的尊重和敬佩；我們再想想：多年以後，等自己到了昔日父母的年齡，同樣的事情再次上演，你又做何感想？

在生命的長河中，每個人都有屬於自己的璀璨，屬於自己的光芒，但我始終堅信：那份慈愛、那份親情是屬於我們每個人的北斗星光。

有愛就有一切。　

關於愛的演講稿 篇2

記得法國作家盧梭說過:“榜樣!榜樣!沒有榜樣，你永遠不能成功地教給兒童以任何東西。”法國作家羅曼，羅蘭也說過：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光。”我想，我們每個教師的師德就如同這裏的“榜樣”和“陽光”。俗話說，親其師，則信其道;信其道，則循其步。喊破嗓子不如做出樣子，所以說教師是旗幟，學生如影隨形般地追着走;教師是路標，學生毫不遲疑地順着標記前行。

孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從。”我們教師若不是路標，你講的道理再透，教育的形式再好，藝術性再強,都是無根之樹、無源之水、無雨之雲、無光之燈!每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態，都清晰而準確地印在學生的視網膜裏、心光屏上，都有意或無意地進行着現場的觀摩表演，這就是無聲路標的示範性，這種示範性將在學生的心靈深處形成一股排山倒海般的內化力。沒有什麼比師魂的陽光更有無窮的魅力的了。沒有什麼比師行的榜樣更有無比的功能的了。

常言道，學高爲師，德高爲範。教書育人，教書者必先學爲人師，育人者必先行爲世範。師德是教師最重要的素質，是教師之靈魂。今天，面對全面建設小康社會的新形勢、新任務，面對課程改革的新標準、新要求，我們應該進一步加強師德修養。首先，我們要自覺創造教師職業內在的尊嚴與幸福。讓自己有價值、有尊嚴地活着，應成爲我們的職業立場。只有這樣，我們在喧囂的花花世界纔不至於輕易迷失自己。比如，在面對家長物質上的“尊重”時，面對市場經濟的遍地誘惑時，我們該如何固守自己的價值觀念，堅持自己的生活信條呢?我想最關鍵的還是，你是否找到了從事這個職業的尊嚴、價值與激動人心的幸福?如果找到了，面對家長，我們將成爲他們思想上的朋友、育人中的夥伴。只有這樣，樸素而平凡的教師生活纔會變得充滿智慧與人格的挑戰，天天面對的學生在我們眼中才會每天都是新的。這就是教師獨有的享受。也只有這樣，教師職業才能真正成爲令人羨慕和富有內在尊嚴的職業。第二，我們要在真實的道德衝突中實現道德的發展。教師也是真實生活情境的個體，在那些複雜而難以取捨的道德衝突面前，有時侯，要做出正確的判斷很難。但只有這樣的真實經歷，才真正考驗着我們的道德。我只想說，“德”是一個人內心對自己的要求，底線高了，“品”自然就高。一些失誤往往就是因爲降低了自己的底線，只有在真實的經歷中自己與自己對抗，師德素養纔會有所提高。第三，我們要堅持學習，不斷豐富發展自己的精神世界。師德不是靠講出來的，而是靠內心世界的豐富、文化底蘊的提升、人格素養的完善。所謂德者，得也。教師師德的提升，關鍵還在於文化、藝術、心理、社會等諸多精神營養的植入。

教師對學生的愛，不能侷限於個別的對象，而是面向全體學生。教師所肩負的是對一代人的教育使命，並非對個別人的教育任務。這種責任和愛能超越一切，匯聚成一股無可阻擋的力量，當然，教師對學生的愛，不是無原則的，而是始終與對學生的嚴格要求相結合的。要愛中有嚴，嚴中有愛，愛而不寵，嚴而有格，嚴慈相濟，平等對待每一個學生，尊重學生的人格。這纔是合格的教師.

我是美德麗幼兒園的一名普通老師，美德麗幼兒園是一所美麗的學校。綠樹成蔭，一塵不染，孩子們在操場上散步，燕子在天空飛翔。我們以“愛崗敬業，無私奉獻，愛校如家，愛生如子”的師風來鞭策自己。

孩子們純潔的心、聖潔的情、深厚的意，淨化了我的心靈，激起了我對教育事業深深的愛，我真正地體會到了一個教師最大的幸福和快樂。我感到自己是一個生活在花叢中的人。

教師是綠葉，因爲愛，才能一生與花相伴。師愛像滴滴甘露，即使枯萎了的心靈也能甦醒;師愛像融融春風，即使冰凍了的感情也會消融。最後，我想用一首詞來結束今天的演講：《調寄滿江紅》暑日初收,金秋夜，思緒縈繞。爲師表，筆端心熱，付與芳草。四季辛勞暮與早，蠟炬成灰光多少? 血和汗，看人才風貌，全知曉。愛深沉，花繁葉茂。鬢爲霜，人自豪。奉獻歌高唱，餘音嫋嫋。滔滔長江浪推浪，資水留下聲聲好!齊努力，建神州偉業，丹心照!

關於愛的演講稿 篇3

一個人，自尊是他的魂，自愛是他的根。如果一個人沒有自尊自愛的信念，那麼其他的一切便無從談起了。

七年級的時候，我的學習成績差到了我無法形容的地步，但我卻顯得十分悠閒，整天笑嘻嘻的像一個紈絝子弟，同學給我起了一個有損我人格的綽號。而臥卻欣然接受，還經常像一個小丑一樣都別人笑，最可笑的是我居然將他作爲表現我豁達樂觀的方法。可我卻奇怪爲什麼我得不到他人的尊重。直到有一次，我的老師說：“自尊自愛是一個人的品德，整天在那吊兒郎當的，有意思麼，你是不是不要臉。”

這句話在我的大腦中迴響，又輕輕地撫過我的心田，掀起滔天巨浪，在感激的前浪中夾雜着後悔的後浪。忽地，又有一陣充滿羞愧的大風捲過。我的目光在地面上遊走，似乎想找一條地縫鑽進去。

走進教室，刺眼的燈光將我罩住，我突然發現如此之大的教室中竟沒有我的立足之地。

放學了，我背起書包，瘋了一樣衝了出去，將同學和教室一同甩到後面，直到我跑得精疲力竭時才停下來，在寒風中一點一點地想着我的所作所爲，耳邊迴響着那句話：“你是不是不要臉。”我在無邊的黑暗中走着…… 。

從那天起，我開始了改變，上課時閒談溜號的時候少了許多，課間出去也沒有那麼勤了，而節省出來的時間則進行學習，而且我也開始拒絕那個綽號。

每當我想偷懶時，我會問自己“你是不是不要臉，你就不能好強一下麼?就不可以尊重一下自己?”從那以後的一段時間後，我的學習之路越走越平坦，我的學習之船也航行的越來越快。雖然，經常有人嘲笑：“你不用裝好學，有什麼用呢，你學不學都是這個樣子。“

我很慶幸，因爲我頂住了壓力，我更慶幸，因爲我及時認識到了自尊自愛是人的起始點，一個人要想讓別人尊重你，就首先自己尊重自己。做人要從學習自尊自愛開始。

關於愛的演講稿 篇4

大家應該看過夏洛蒂·勃朗特的《簡·愛》，簡是個瘦小平凡的女孩，她的衣裙總是那麼黯淡，宛如一株不起眼的野菊花，然而她的生命竟閃爍着如此絢目的光芒，裏德太太的虐待，學院的悲苦生活，沒有掐死她心田跳躍的熱火，沒有冰封她心潮涌動的倔強。她是自尊的，在得知羅切斯特已婚的祕密時，她不堪羞辱，毅然決然地拋棄了愛情;她是自愛的，在桑菲爾德府陰森空洞的氛圍中，她揮灑水彩，勾勒着心靈的律動，讓生命充滿歡樂;她是自立的，八年學習的常規生活讓她厭倦，於是獨立謀職爲自由開闢天地;她是自強的，她用堅毅的勇敢鑄就了無與倫比的輝煌，簡·愛，燃起了生生不看息的靈魂之火。從她頑強的綻放我們可以看出，“自尊自愛，自立自強”這八個字的重要意義。

屠格涅夫說過：“自尊自愛，作爲一種力求完美的動力，是一切偉大事業的淵源。”的確，尊嚴是一個人靈魂的基石。有一個故事同學們一定耳熟能詳：20世紀初，徐悲鴻留學歐洲，曾受一個洋人尋釁，那個人嘲笑着說：“中國人愚昧無知，生是當亡國媽的材料，即使送到天堂深造，也成不了才!”於是他義憤填膺地回擊：“那麼，你代表你的國家，我代表我的祖國，等學習結業時，看到底誰是天才，誰是蠢才!”一年之後，徐悲鴻的油畫廣受好評，數次競賽蟬聯冠軍，他的畫展，震顫了整個巴黎美術界，“人不可有傲氣，但不何無傲骨!”這句擲地有聲的錚錚名言，詮釋了人格尊嚴的崇高境界。

自尊自愛，即尊重和愛護自己，它不一定要是飢寒交迫的乞丐在無禮的吆喝前，不受嗟來之食的頑固;不一定要有蘇武在刺骨冰雪中，縷縷青絲成白髮的堅守;不一定要是陶淵明不爲五斗米折腰的凜然正氣;不一定要有朱自清在拒絕美援的宣言上簽字的狷介，但它需要我們從身邊做起。犯錯時，我們要從心底生髮出強列的羞愧與自責;別人誹謗自己時，應依舊不卑不亢地奉行自己的準則;面對不良誘惑，我們應堅決抵制與打擊;取得成就時，我們應爲自己的付出而欣悅，並再接再厲。自尊自愛，鞭策和規範自己的行爲，激勵我們堅持不懈地進取，讓我們在墮落時，心底掙扎出拒絕平庸的吶喊，迸射出永不服輸的誓言;讓我們在人格遭到踐踏時，眉宇間凝聚不容侵犯的氣概;讓我們被輕蔑被玩弄時，從胸腔噴涌出憤怒的咆哮。

在自尊自愛的基礎上，自立自強同樣不容忽視。

自立是一個人在社會上立足的必備素質，當今社會，不少少年生少不能自理，捫心自問，你是否習慣依賴父母?你的衣服不是隨手一丟，留給媽媽在飛濺的水花中忙碌?你的房間是不是亂七八糟，書本衣褲滿天飛舞?你是不是每天早上睡得不省人事，還要父母一遍遍地催促你起牀?我想，自立要求我們學會基本的生活技能，能夠自己照顧自己。當然真正的自立是心靈的獨立自主，而對是非黑白，我們應持有自己的見解，能明辨對錯;挑選商品，選擇道路時，我們應權衡利弊，作出最不恰當的抉擇，不隨波逐流;在挫折面前，我們應從容應對，不輕易尋求援助或膽怯退縮;完成學習任務時，我們應獨立思考，不指望他人;孤獨時，我們應耐住寂寞，充實自己，只有擁有一雙能支撐自己強壯的腿，我們才能在人生的逆旅中披荊斬棘!

自強，源於自立卻高於自立。“痛苦常使弱者厭世輕生，卻使強者更加清醒，奮發”一個自強不息的人，會在磨難的深淵裏奮力掙扎，能夠撕心裂肺的痛去換取破繭成蝶的夢想。

華羅庚轟動世界的成就，便源自他不屈不撓的奮鬥精神。他自幼家境貧寒，中學畢業後被迫失學，回家後他一邊幹活一邊自學，但不久身染傷寒，病勢垂危，在牀上躺了半年，病癒後，落下終身殘疾——左腿關節變形，但他以孫臏爲師，他說：“古人尚能身殘志不殘，我只有19歲，更沒理由自暴自棄。我要用健全的頭腦，代替不健全的雙腿。”白天，關節劇烈疼痛的他仍拖着病腿勞作;晚上，他將一盞油燈燃到深夜。1930年，他的論文在《科學》雜誌上發表，讓清華大學教學系主任熊慶來教授大爲稱讚;他被聘請爲助理，並在數學系旁聽，終於，他譜寫出一曲神話，在25歲時便已是蜚聲中外的青年學者。

自強，是用破碎的瓦片去修砌堅不可摧的房屋，是在一片泥濘中挖掘璀璨的明珠，要想讓明天潑灑出炙熱的光輝，那麼必須在烈火中煎熬!在殘缺的苦痛中，我們用自強在漏洞處點亮希望，在命運的枷鎖下，我們用自強的熱汗磨礪出奇跡!

或許你會說，自強離我們很遙遠。是的，我們或許不會遭受西漢名相陳平被家人排擠的孤苦依，不會像秋瑾那樣在革命之潮中勇當先驅，作“中幗英雄”，不會囊螢映雪、懸樑刺股的學習經歷。但是，自強之花的芬芳就瀰漫在我們周圍，我們需要樹立遠大的理想，然後在每時每刻用自強的號角鼓舞自己奮勇向前!在殘酷的題海中，我們應有力挽狂瀾的豪情;在考試失利後，我們應有不氣不餒的豁達心胸;在一個又一個的挑戰前，我們要有毫不畏縮的鬥志!如果你還在爲堆積的書本叫苦不迭，如果你還在爲瑟瑟寒風中顫抖着讀書怨聲載道，如果你還在抱怨繁瑣的規章制度無情地束縛你，如果你還在學習的重擔下不堪地沉淪，過着渾渾噩噩的生活，如果你還在一道道難題前倍感彷徨，自暴自棄，試問在今後的千磨萬擊中，你可以“任爾東西南北風”嗎?從現在起，做個自立自強的勇者吧!

同學們，21世紀的廣闊藍天需要我們去搏擊風雨!我們靈魂，亦是整個華夏民族的精魂!慵懶頹廢的人們，終將被時代的洪流吞沒，只有靈魂高尚的人才能做乘風破浪的弄潮兒!

自尊自愛，自立自強，讓我們用每一寸血肉來銘刻這永恆的箴言，用一點一滴、舉手投足來踐行這厚重的承諾，讓靈魂的堡壘聳立在生命之巔!

關於愛的演講稿 篇5

各位老師、各位同學：

你們好!今天我演講的題目是《做一個自尊自愛，自立自強的人》。

一顆小草長在一株大樹下面。小草仰望着大樹，他覺得樹冠上的天空很藍，陽光很亮……於是他努力地長，想超出大樹的陰影，風來了，雨來了，他不怕，他努力地長。大樹在笑他，笑他不自量力，小草不在乎，他一心一意地生長……終於，有一天，他真的撫摸到了陽光。

親愛的同學們，聽了《小草》這個故事，你們受到什麼啓示呢?我想小草“自強不息，努力成長”的精神是值得我們學習的。

自尊，就是在任何場合不能因爲某些強大的影響就做了你自己認爲是不對的或是其它什麼事情在外界99%是不能丟掉自己的尊嚴，即自我肯定，自我感覺良好，並認許自我。自愛，就是不要把自己當小丑或是爲了取悅別人而讓自己做了自己都感覺不是自己該做的事情做真正的自己就可以了。我們要學會以尊重他人爲起點，“言爲心聲、行爲心表”美好的行爲是美麗心靈的表現。一個人可以沒有榮譽和鮮花，但絕對不能沒有自尊。只有尊重自己，才能尊重別人，纔可能受到別人的尊重。所以我們從小就應該陶冶自己的情操，用一顆真誠、善良的心去對待周圍的一切，養成自尊，自愛，自律的良好品德。學習行爲規範重在實踐，每個人都要在相互理解的基礎上，從自我做起，從點滴做起，在日常的言行中，盡現自己文明有禮的形象。

自立，就是自己能做的事情自己做，不依賴別人，靠自己的勞動而生活。自強，就是自己努力不止。自立自強是人生的最高境界。它是貝多芬手下《命運》的旋律，是海輪·凱勒著作的文字，是人們在探索世界中手中的長劍，是不怕困難迎難而上的那種胸襟。自立自強，又是一個人、一個民族、一個國家不斷進步的重要原因。縱觀歷史，近百年腐敗的清王朝和國政府奴顏婢膝，喪權辱國，使舊中國淪爲半殖民地半封建的國家，深受外國侵略者的欺凌，便是恥辱的教訓。而中國共產黨領導全國人民，克服重重困難，使新中國建設成爲偉大的社會主義國家，中國的各項事業蒸蒸日上，中國的國際地位與日俱增，不斷攀升，這些都與自強不息、艱苦奮鬥的精神是分不開的。

前不久，我看了一則新聞。一次應聘時，在衆多青年人中，記者看到不少中年人的身影。“我是陪女兒來找工作的，怕她上當受騙，幫她參謀參謀。”一位家長告訴記者。當工作人員對那個應聘女孩進行簡單詢問時，“操心”的媽媽卻搶先替女兒回答。殊不知她這樣做，用人單位會認爲女孩不自立，其實適得其反呢?可是，現在太多家長太溺愛孩子，除了學習外，其餘的事情都包辦。面對父母的過分溺愛，我們要怎麼辦呢?是繼續沉溺下去，做溫室裏的花朵，還是自信、自尊，不斷提高獨立生活的能力呢?我們要做個自尊自愛，自立自強的人。因爲，世界上只有自尊自愛者，自立強者才能生存!

成功可能是屬於你的，但也可能以你擦肩而過，這都要看你到底有沒有信心將成功奪過來。

在這裏，我想告訴大家：自尊自愛使我們能更好的立身社會，自立自強是我們更有價值。我們應該實事求是的認識自己。讓我們共同誓言：做一個腳踏實地，自尊自愛，自信自強的中國人吧!

謝謝大家!