關於廉潔的演講稿教師（精選5篇）
關於廉潔的演講稿教師 篇1
廉潔是中華民族的傳統美德，古往今來，有多少人對它作過論述，劉禹錫的“歷覽前朝家與國，成由勤儉敗由奢”，諸葛亮的“由儉入奢易，由奢入儉難”，由此可見，節儉對於一個家，一個國都很重要，它不僅關乎一個人的道德品質，而且關乎國家的成敗。
在悠悠歷史長河中，有多少人爲保持廉潔而捨棄了雕樑畫棟的豪宅，捨棄了名高權重的地位，捨棄了伴有滿漢全席、如雲美女的日子。廉潔是陶公“不爲五斗米而折腰”的志氣;是李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的豪情;是周敦頤“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”的正氣。
“舉世混濁而我獨清，衆人皆醉而我獨醒”是擁有臥龍的智慧、魏徵的直言;忠肝義膽，義薄雲天，嫉惡如仇的屈原的慨嘆。然而官場渾濁，世間險，人情惡，君昏庸無能，英雄終歸末路。是官場的爾虞我詐，世俗的污濁冷酷，冷落了他的一腔熱血。當秦攻入楚國時，屈原悲憤至極，以身殉國。沒有易水送別的豪情，沒有烏江自刎的悲壯，有的只是一聲驚天動地的清廉之音……
任何事件背後，都有鮮爲人知的細節;任何一段歷史，都有讓人琢磨不透的地方，這裏面有的讓人啼笑皆非，有的讓人不寒而慄。歷史常常由於偶然因素而發生轉折，這偶然因素往往能決定一些人的生死榮辱，也能決定一個民族、一個國家的興衰成敗。
三國時期，蜀國境內“刑法雖峻而無怨者”，蜀國相諸葛亮嚴於律己，一身清廉使然，“撫百姓，示官職，從權制，開誠心，布公道”。屈子廉潔一生，爲後世豎起了一座不朽的豐碑。
清朝的于成龍，一生爲國爲民，三獲“卓異”稱號，最後累死在自己的任上，一生家產還不足一擔，不愧爲清朝的第一廉吏。
但清朝貪官和珅一生居廟堂之高，不憂其君，不利其民，專事搜剮，貪污受賄，弄得個機關算盡太聰明，卻反誤了自己性命，不但家財散盡，身首異處還落得個千載罵名。若，以權爲軸，以貪爲半徑，只能畫出罪惡的牢垣。
廉潔的人在物質上常常以無所追求爲樂，能夠忘記自身利益的，才能無私，無私就會大公。世間事情失敗的原因，都在於懶惰和自私。公正就能產生英明，廉潔就能產生威望。面對錢財，最好的辦法就是廉潔不貪，人間權利尊榮，總是逃不過他人的譏憚;最純潔的德行，也免不了背後的誹謗。
小草雖沒有花兒的綻放，但有經歷風雨的激情，清廉雖沒有富麗堂皇的高貴，但有其成事育人之準則，更有其使人激發鬥志之豪情。人活着，是用自己短暫的生命努力爲社會做出貢獻。
欲善終，當慎始，無數教訓告訴人們要想清正廉潔，永葆本色，不能不把好第一關，守住第一道防線。小手與大手應如高潔的蓮花一樣，出污泥而不染，擺脫骯髒的纏繞，吐放着清香，淨化着新鮮的空間。用心的以愛爲軸，以廉爲半徑，畫出幸福的道路，與廉潔同行。
關於廉潔的演講稿教師 篇2
什麼是廉潔?廉潔就是“不損公肥私、不貪污”;而“貪污”則是指“利用職務上的便利非法地取得財物”(解釋出自《現代漢語詞典》)。我們應該正視社會中存在的各種不廉潔現象。我們的中國特色社會主義進入了新時代，人們對“廉潔”的呼喚和追求更加強烈和迫切。反腐倡廉、拒腐防變，任重道遠。
提升社會的廉潔度(incorruptibility)關鍵要靠制度的約束，根本在於文化的培育與薰陶。“天下難事，必作於易;天下大事，必作於細。”廉潔教育要從娃娃抓起。我們中國人內心向往廉潔，可是卻也常常便宜從事、常常要照顧到方方面面的人情，常常很聰明也很善於“走捷徑”，內心不大不願意接受各種刻板制度的約束。這爲廉潔文化的構建和營造帶來的很大的困難。
不少的孩子從小都是耳濡目染受了父輩們“不廉潔”的洗禮，長大以後成了社會的中堅，即便現有條件能夠滿足自身各類需要，也不肯遵守各種制度、接受約束，鋌而走險，踏上了貪腐的不歸路。
正常的人情往來是有底線的，不能拿原則和公益做交易，正常的人情往來是不允許干預公權力的運行的。一旦踏過這條底線，人情往來就會變得不正常。深謀遠慮的長輩們一定要以身示範，做好榜樣，從孩子們小時候起就要培養他們廉潔奉公的意識，在他們的心底裏種下廉潔的種子。教師們同樣也肩負重要使命，一個人遇到好老師是人生的幸運，一個民族源源不斷涌現出一批又一批好老師則是民族的希望。做好老師，要有理想信念、道德情操、紮實學識、仁愛之心，把自己的溫暖和情感傾注到每一個學生身上……老師對學生的影響是潛移默化深遠持久的。老師的的正直廉潔往往會給學生以溫暖和激勵。學校和老師們應該給孩子們營造一個廉潔的文化氛圍，讓他們從小與廉潔同行!
廉潔是一種品質，不是一句空話。政風往往深刻地影響着社會風氣。政治不清廉，社會也必然烏煙瘴氣。全國有上千萬的公務員，他們整體上廉潔不廉潔，社會反響都會很大。國家在公務員系統內部進行了持續深入的廉潔宣傳教育，但更關鍵的是必須靠一系列科學的、嚴密的、執行有效的促廉制度。用制度管事管人，遏制和懲處貪腐，促進廉潔方爲治本之策。
關於廉潔的演講稿教師 篇3
我國是一個有着五千年文明史的國家，我們的先輩創造了中華民族輝煌燦爛的文化，爲世界做出過不可磨滅的貢獻。古往今來，廉潔都是我們中華民族的傳統美德。歷史的車輪把我們載到新世紀的今天，作爲文化傳播的使者，我們教師擔負着培養“四有”新人艱鉅任務，這就要求每個教師都要樹立起獻身教育，教書育人的信念和決心。作爲教師沒有令人羨慕的財富和權利，沒有顯赫一時的聲名和榮譽，也沒有悠閒自在的舒適和安逸。大家一說起廉潔，好象很自然地想到：廉潔與我們普通教師有什麼關係呢?仔細想一想，教師的廉潔不就是教育好我們的學生，幹好我們該乾的工作嗎?
我們學校是一所普通的農村中學，但在這裏，我目睹了老師們愛崗敬業、樂於奉獻，聆聽了他們不畏艱苦，誨人不倦、潛心育人的感人事蹟，感受了他們真誠奉獻的博大情懷。
隨着時代的發展，教育也在不斷地更新發展，教師隊伍也面臨着時代的衝擊，在花花綠綠的世界裏，在以金錢爲基礎的這個時代，教師面臨着考驗，在現如今的教育中，我們不難發現這樣一種現象：家長有什麼要求需要教師幫忙的時候，他們就會給教師送禮，有些教師就欣然接受。因此，這樣的孩子就會得到教師的特殊關照：座位排好點，評先優先，以此來作爲對家長的回報，這些行爲在社會上造成了不良的影響。我捫心自問，我覺得自己還是能夠保持着一顆平常心，不追求榮華富貴，但求踏踏實實，心安理得，做好教書育人的工作。
一個人只有深深地熱愛他自己所從事的職業，才能爲之奮鬥，爲之獻身。教師不能以從事經濟活動的心理來從事教育教學活動，也不能要求學生對自己付出的勞動從物質利益上作出回報。
一個能真正承擔起教書育人神聖職責的教師，必須在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅守高尚情操，做一個真正的“人類靈魂的工程師”。用心的以愛爲軸，以廉爲半徑，畫出幸福的道路，與廉潔同行。
關於廉潔的演講稿教師 篇4
從教38年，回顧自己的教育教學生涯，自認爲對得起自己的良心，能時刻不忘自己的教師身份，做到嚴以律己，以身作則。廉潔從教，具體表現如下：
第一、加強學習，提高認識
爲師不廉，貽害無窮。廉潔是教師立教之本，作爲一名光榮的人民教師，要帶頭學習宣傳廉潔文化，把廉潔帶進課堂，讓學生從小樹立廉潔意識，並且要處處爲人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂範，作出表率，時刻提醒自己要實實在在求學問、認認真真當老師、清清白白乾事情，全身心地投入到自己所鍾愛的事業和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實效，學生纔會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
第二、熱愛教育，爲人師表
教師工作的性質是教書育人，我們每一位教師都應樹立正確的幸福觀，把教育作爲一種崇高的事業放在首位，樂於奉獻，爲世人做出表率，教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數學生對我們愛的回報。
第三、自我約束、廉潔從教
作爲一名人民教師，無論在什麼場合，是否有學生在場，是否與學生交談，都要時刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實做到嚴以律已，以身作則。凡是要求學生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實際行動去感動學生、帶動學生，共創良好學習氛圍。不僅如此，作爲教師還要時時刻刻注重加強自身的職業道德修養，表裏如一，言行一致，堅守高尚的道德情操，真正體現出真善美的形象，用一個高尚美好的人民教師形象去影響學生，薰陶學生，促進學校各項工作有序進行，進而促進社會道德水平的提高，促進社會主義精神文明建設。教師廉潔從教，除了法規約束和社會輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。
我們每一位教師，都要廉潔從教，爲人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質，將自己的美好形象永遠留在學生的心坎裏;使學生從小就懂得什麼是真善美，什麼是假惡醜，從而逐步懂得做什麼樣的人，怎樣做人。
第四、明辨是非，拒腐防變
當前社會確實還存在着腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作爲社會上一個思想水平較高的羣體，應以正確的心態來認識和對待這些社會問題，以堅定的立場來維護教師自身廉潔從教的形象，不能因爲心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利，必須堅守高尚情操，傳承和發揚奉獻精神。
第五、關愛學生，一視同仁
教師在教育教學活動中要公平、公正地對待每一個學生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而採取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現在對待後進生轉化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。對轉化後進生，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。仔細分析學生存在的問題，找到學生身上哪怕是很小的一個閃光點，如熱愛勞動、心靈手巧、樂於助人等，多加表揚，拉近學生與教師之間的距離。同時，還要針對不同學生的不同問題對症下藥，積極做好教育引導工作。其實，只要我們用平等、寬容、理解、關懷去善待學生的每一點錯誤，適時批評教育或表揚鼓勵，相信絕大多數學生都是會取得成功的。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。公正執教、一視同仁、熱愛學生是教師的天職，是教師職業道德的核心，更是教師廉潔從教的重要尺度。
廉潔文化進校園，身爲學校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進我們的課堂，讓學生從小就能樹立廉潔修身的意識，同時，也讓我們更加深刻體會到了“廉潔從教”的真正意義。所以，我們要以教師職業道德規範嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅持高尚情操，抵制不良風氣，保持教育公正。身爲教師，雖然清貧，但絕不能因個人私利而腐敗，努力做一個家長滿意，學生愛戴的老師吧!
關於廉潔的演講稿教師 篇5
作爲衆多演講者中的一員，我覺得這是一個自我鍛鍊、自我展示的機會，我很珍惜、也很重視這次機會。我既然參與了演講，就力求把它做好，我並不看重參與結果，我重視的是參與的過程，只要盡力而爲，又何來遺憾呢?我要用一顆平常人的心來做好競聘，盡力做好每一步。畢業西安翻譯學院，本科學歷，是一個沉穩、踏實、兢兢業業的人。認真對待工作，關愛每一個學生，團結每一位同事是我的基本宗旨。本人現任國小英語教師，在雙語的這幾年裏，我一直從事國小及國中年級的英語教學，對英語教學十分熟悉，同時作爲英語教研組長，我一直致力於國小英語的摸索、研究，希望培養學生的學習興趣，讓他們在輕鬆、愉快的環境中學習。我還盡力發現語文、數學與英語教學中的相同處，把其他學科中的優勢及其它老師好的經驗用到英語教學中，從不同的學科中發現它們的共同處，以便使課堂學習更加有趣、生動。讓學生在快樂中學習，在快樂中掌握知識。我還幫助學校舉辦“英語沙龍”“輕鬆英語伴你行”等活動，贏得了社會、家長、同行的一致好評，平時在與外教的交流中，我也學習他們的長處，更好的運用到我們的教學中。
我知道教研室的重要性，它是學校課堂中的重要一塊，我如果當上了教研室主任，我一定組織大家一起研究，不能閉門造車，要制定適合各個學科、各個年級的教研計劃，要不斷的在中間過程中進行總結，去粗取精，揚長避短，找出最好的方案。讓老師們能積極參與其中，出謀劃策，發現教學活動中的薄弱環節，完善各學科、各年級的教研，從各教研計劃中找到合適的方面，並充實它、完善它，使老師能更好運用。我還要讓各位老師學習新課程標準，學習怎樣運用到實際中，怎樣與形勢相適應。
我還要積極地展一籌莫展調研活動，使教研計劃、教研活動有科學性、實際性。科學與實際相結合，實距是檢驗科學的唯一標準。先要有科學性的計劃，再在實際活動中進行檢驗，使得能去僞存真，保證科學性、實際性。我還要積極與兄弟學校溝通，向一小等學校學習，學習它們的長處，好的方面，成功的經驗，並把它運用到我們這裏來，與我們實際相結合，形成我們的特色，我們的風格。使我們能與其它學校並駕齊驅，並趕超它們。希望我們能成爲它們學習的對象，我想我們的學校一定會更好。周校長作了重要講話，講得非常好，我這裏就不再重複。只對在座各位提出三點要求，與大家共勉。
一、要常修爲政之德
常修爲政之德，就是要在市場經濟的複雜形勢下，自覺用黨員的標準要求自己，用黨紀國法約束自己，修身重德，提高境界，淨化心靈，在思想道德上築牢拒腐防變的防線。道德是一個人的立身之本。
幹部的道德修養如何，不僅關係到自身，而且關係到一個部門、一個單位。孔子說：“爲政以德，譬如北辰，居其所而衆星共之”。爲政德爲先。無德何以爲政?對黨的幹部來說，“政德”的核心是全心全意爲人民服務，是廉潔奉公、勤政爲民。不修政德，品行不端，難以服衆。我們今天強調爲政以德，是說地位變了，職務變了，共產黨人
的本色不能變;強調爲政以德，是說黨員和幹部要謙虛謹慎，戒驕戒躁。常修爲政之德是爲政的基礎，是改造主觀世界的重要內容，是加強黨性修養的基本途徑，是保持共產黨員先進性的必然要求。我國處在國際經濟全球化、國內經濟市場化的大環境下，處在改革開放、發展社會主義市場經濟的條件下，處在新舊體制的過渡中、中西文化的碰撞之中、社會利益關係的調整之中、各種制度的建立與完善之中。這樣一個時代，想做好事有很多條件，想做壞事也有很多空子可鑽，因此，常修爲政之德就顯得尤其重要。
常修爲政之德，貴在一個“常”字，重在一個“修”字。要像古人那樣“吾日三省吾身”，要在日常生活中修，在努力工作中修，在不斷學習中修。日日行不怕千萬裏，常常做不怕千萬事。只要我們常懷此心，持之以恆，就一定能夠成爲一名合格的共產黨員，一名合格的黨的領導幹部，一名合格的電大教育工作者。
二、要常思貪慾之害
正當、合理的慾望是生命和事業前進的動力，但如果慾壑難填，將慾望變成貪慾，就可能把人推向沉淪甚至毀滅的深淵。常思貪慾之害，就是要求我們的黨員幹部必須時時提醒自己，始終做到心莫貪，手莫伸，清正廉潔，防微杜漸，甘當革命的老黃牛。
常思洪水肆虐之害，方能築牢堤壩。常思貪慾之害，才能築起思想防線。我們一定要真正做到自重、自省、自警、自勵，面對社會生活中種.種誘惑，心不爲其所動，志不爲其所喪。
常思貪慾之害，必須堅持立黨爲公、執政爲民。只有時刻牢記爲人民服務的宗旨，對個人名譽、地位、利益才能想得透，看得淡，纔不會斤斤計較個人的得失，纔不會利用手中的權力爲自己謀取私利。
常思貪慾之害，必須志存高遠，心懷敬畏，常敲警鐘。“貪如火，不遏則自焚;欲如水，不遏則自溺。”常思貪慾之害，貴在常思，重在持久。只有常思貪慾之害，才能不斷增強抵禦各種誘惑的自覺性。我們要時刻不忘世界觀、人生觀的改造，時刻不忘清正廉潔、克己奉公。時刻以黨紀國法約束自己，以典型的腐敗案例警示自己，防微杜漸，以廉潔自律的良好形象贏得羣衆的讚譽。
三、要常懷律已之心
常懷律己之心，是加強黨的執政能力建設和黨風廉政建設的內在要求。常懷律已之心要正心正身。個人的修爲最根本的是律己，而律己最根本的是正心。“欲修其身，先正其心。“爲政之務，務在正身”。對黨員幹部來講，正身就是要在言語上不講假大空話，不阿諛奉承，不搬弄是非;思想上，念念爲羣衆着想，念念以集體利益、學校利益爲重;行爲上，端方正直，對錯誤的言行，敢於鬥爭，不憑感情用事，不隨風向用事;決策上，發揚__，充分聽取各方面的意見和建議;團結上，顧全大局，豁達大度，寬宏雅量，寬以待人;用人上，任人唯賢，對違紀的人和事，敢於糾正，堅決抵制拉關係、套近乎、搞交易的行爲。
常懷律己之心要自律自固，增強自律意識，嚴守黨紀國法。要加強政治理論學習，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，提高辨別是非的能力，自覺抵制腐敗;要嚴格執行廉潔自律的各項規定，時刻繃緊“廉政弦”，做到拒腐蝕永不沾。
常懷律己之心，要慎權、慎欲、慎情、慎獨，清廉自守，要在任何情況下都能穩得住心神、管得住身手、抗得住誘惑、經得起考驗。
目前，學校正處在改革與發展的又一重要時期，機遇與挑戰並存，壓力與動力同在。要完成全年學校工作任務、實現全年工作目標，就要求我們時刻以“如履薄冰,如臨深淵”的態度對待自己的一言一行，以“夙夜在公，寢室不安”的公僕之心對待自己的一職一責，不存半點私心，不懷一絲官氣，腳踏實地，勤勉務實，努力學習，不斷提高自己的業務能力、工作水平和辦事效率。讓我們在學校黨委的堅強領導下，認真貫徹《實施綱要》的精神，全面落實學校黨風廉政建設各項職責，紮實工作，開拓創新，奮發進取，爲奪取學校工作的全面勝利，再創教育事業的輝煌而努力奮鬥。