中學教師師德師風演講稿提綱
教師職業，有其苦，也有其樂，讓我們帶着陽光燦爛的笑容走進課堂，去播種期待、播種靈感、播種真情;本站小編收集了中學教師師德師風演講稿，歡迎閱讀。
中學教師師德師風演講稿
時間過得真快呀，不知不覺，我已經在勝利路第二國小工作了十一年了。
我不是詩人，不能用漂亮的詩句讚美我的職業;我不是學者，不能用高深的理論詮釋我的價值;我不是歌手，不能用動聽的歌喉歌唱我的崗位。我只是一名再也普通不過的的鄉村教師，但是，我深深地愛着我的職業。
去年，我身懷六甲。在學前班上課時，由於外面下大雨，窗戶被風颳的呼呼響。我怕刮碎了玻璃扎傷了學生，也怕雨水飄進屋裏淋溼了學生的課本，就拖着笨重的身子踩上凳子去關窗戶。關上窗戶往下下時，一腳沒踩好，差點摔下來。旁邊的學生忙扶住凳子說：“老師，小心點呀!”關切的話語，像一股暖流吹進我的心裏。肚子裏的小傢伙好像受到了驚嚇，使勁蹬了我一下。有人說：“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神聖的。”用“神聖”兩個字來形容可能有點誇張，但是我深愛着我的每一個學生。
修完產假上班了，由於工作原因，我被安排擔任六年級的語文。這對我來說是個巨大的挑戰，因爲自上班以來我一直都是擔任的數學課，從沒教過語文，而且還是全校聞名的“問題生”最多的班級。我暗暗給自己打氣：雖然從未涉足過語文領域，但這也是一個提高自己的機遇呀。
說起來容易做起來難呀，我的工作面臨兩大障礙。
障礙一：跨科障礙。
每一節課，我都要比以往付出更多的時間來備課。語文課和數學課截然不同，但是我相信只要付出就有收穫。我經常請教有經驗的語文教師，因爲“德高爲範，博學爲師”，逆流行舟，不進則退呀。我的課本上被我記得密密麻麻都是教學筆記和教學心得。有人說：“你的孩子孩子哺乳期，你也只是代兩個多月的課，值得這樣付出嗎?”我認爲既然我接受了任務我就要認真的把它做好，哪怕是一節課我也要上出效果來，不然我怎麼能對得起“教師”這個稱號呢?!
障礙二：問題生障礙。
這個班的問題生很多，如曹振峯，孫亞青，黃九龍等等。其中最爲突出的要數曹振峯了，上課時根本不拿課本。我對他說：“打開課本上課是對老師最起碼的尊重，也是你作爲學生的最起碼的義務。”於是上課時他能主動拿出課本來了。但是上課時總是提一些毫無價值的問題來擾亂課堂，打斷老師的講課。十三四歲正處於青春發育期，他本人的叛逆心也很強，又很要面子。我單獨找他談了話，告訴他，他不但自己浪費了美好的時光，而且還影響了其他學生，希望你能控制住自己。漸漸地，他一點點的進步了。可能他的進步對其他孩子來說都是非常微不足道的，但是他的每一個進步都被我看在眼裏，記在心裏。壞習慣也不是一朝一夕能改掉的，畢竟是個問題很多的問題生，其中也有反覆的，我不斷的提醒他。我知道堅持到不能再堅持的時候在堅持一步就是勝利!我經常對他說：“過去你獲得了什麼，或者失去了什麼那都不重要，重要的是拋棄過去，重新開始，現在向前!”
這學期，我又接受了一個艱鉅的任務，任五年級兩個班的數學課.以前，我一直在低年級任教，現在一下子跨到五年級，而且又是兩個班，壓力可想而知。從此我忙碌的工作拉開了帷幕，我知道，我需要兼顧家庭(女兒還未斷奶)和工作，還要在工作中幹出成績來，就要付出比別人更多的艱辛。
中學教師師德師風演講稿
還是在兒時，我的做教師的父親就在我的心中播下了一顆種子，一顆對“教師”這一職業期望的種子，現在，我也成了一位老師，當我穿過了教師職業表面的光環，走進了它的內核時，才真正理解了它的內涵。
教師是人類靈魂的工程師。教師用筆耕耘、用語言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤。我們只求付出不求回報。說無私吧，太老套了，用我們自己的話說就是對得起自己的良心，這是一種精神，支撐這種精神的就應該是這種高尚的師德吧!
教師是平凡的，不像農民，種瓜得瓜，種豆得豆;不像商人，出賣商品，收穫金錢;不像科學家，能創造出驚人的傑作;不像服裝師，能設計出新穎的奇裝異服……他們只能在三尺講臺上，默默地耕耘着自己心中誰也無法理解的希望。
在我們的身邊，有這樣一位值得我敬佩的老師，她身患疾病，引起嚴重貧血，全身浮腫，醫生多次建議她住院治療，但她一直以學校工作爲重，捨不得離開那羣天真可愛的孩子，一直以來，都是利用節假日去醫院打針治療，直到上週，貧血引起的嚴重眩暈使她不得不離開三尺講臺，去醫院接受手術。她——就是我校的李雨青老師!
看到老師們的付出後，我明白了陶行知先生的一句話：“捧着一顆心來，不帶半根草去。”那麼教師職業是苦、是樂?它能給我們教師帶來幸福的體驗嗎?現在請大家把你的右手放在胸口，靜靜的閉上眼睛。感覺到了嗎?砰砰的心跳正是我們爲教育事業奉獻後，收到的快樂的迴音!教育工作是辛苦的，那麼，是什麼構成了無數教師兢兢業業，勤於奉獻，淡泊名利，默默耕耘的內動力呢?我想那一定是教師對教育事業的滿腔的熱愛，是這種愛崗敬業的精神讓他們義務反顧地投身於教育事業，在簡單卻又偉大的教育工作中體驗人生價值的滿足。除了師德，我們不得不提到師愛。作家冰心曾經說過：“有了愛，便有了一切，有了愛，纔有教育的先機”。師愛是學生樹立良好品質的奠基石。所有的孩子，無論是家庭條件好的還是家庭條件差的，無論是安靜聽話的還是調皮的，都需要教師的愛。教師的愛能照亮孩子的內心世界;教師的愛能使犯了錯誤的孩子振作起來;教師的愛能使孩子們健康地成長!
教育是一種潤物無聲的渲染，不是疾風暴雨的盪滌;是一種春風化雨的感化，不是厲風嚴霜的摧殘;是一種順其自然的發展，不是千人一面的雕琢;是一種人格、情感、意志、知識、能力等綜合因素的優化和發展……教師的人格魅力、寬容博愛以及淵博的知識潛移默化的影響着學生，對學生的發展起着非常大的作用，一個教師，只有當他受到學生喜愛時，才能真正實現自己的最大價值。
教師職業，有其苦，也有其樂，讓我們帶着陽光燦爛的笑容走進課堂，去播種期待、播種靈感、播種真情;讓我們身在校園，心懷天下吧!以人類靈魂工程師的身份，以人民教師的名義，默默耕耘，共同托起明天的太陽!
中學教師師德師風演講稿
各位尊敬的領導，在座的可敬的老師，活潑可愛的同學們，大家下午好!
我是上孟國小教師趙勸厚，我受我校校長田鵬濤，副校長楊科智的委派、受我校十數位老師的委託，有幸前來參加我們冉店九年制學校舉行的“師德師風演講會”未上臺之前我的心情忐忑不安，猶如15個吊桶打水，七上八下。爲啥?只因爲自己聆聽了以上各位老師的精彩演講，自己自愧不如。但是我望見我校田校長鼓勵的眼神，我還是壯着膽子走上了講臺。尊敬的領導，可敬的同行們，同學們，我今天演講的題目是“立志做個好園丁，勤奮做務三尺地。”
自從我1973年高中畢業，那時大學聯考制度沒有恢復，我們這代人響應黨的號召，回鄉接受貧下中農再教育，我回到家鄉村黨支部，村委會十分關懷我，給我一個從醫的機會，讓我擔任赤腳醫生。到了1974年11月，學校招考民辦教師，我以優異的成績被錄取，1975年1月15日縣局行文我被正式錄爲民辦教師，從此我就走上了三尺講臺這一神聖的寶地，成了一位光榮的人民教師。當我第一次站在孩子們面前的時候，一切都讓我感到新鮮、好奇。看看這些活波可愛的孩子，聽着每天清晨“老師，你早”那童稚的問候，給我帶來了一天的愉悅和快樂，每天傍晚隨着一聲聲“老師，再見”給我留下了希望之光。孩子們純潔的心，濃濃的情，深深的意，淨化了我的心靈，激起了我對教育事業深深的愛，我真正地體會到了做一個教師所特有的幸福和快樂。
從此，我立志終生從教，當好園丁，勤勤懇懇的做務好這神聖的“三尺寶地”。
當年，我們上孟國小是個戴帽中學，我國中時的老師張效文是我的校長，學校研究決定國小段任課老師實行大循環，<那時候國小的學制是五年制我所帶的那一級學生與老師朝夕相處整整五年，臨近國小畢業確實有一份難捨難分的情誼。
每逢春節，教師節現任西北大學副教授的趙小平同志，現任旬邑縣委常務副縣長的趙效恩同志，都給我發信息祝賀節日，稱我是他的啓蒙老師。當然還有在座的我的得意門生趙一雪、趙繼哲、趙一凡、張文妮、仲博等同學。
最爲感人的是20xx年“5、12”大地震那天，14點08分我正在禮村國小四年級班上課。一剎那地震了土木結構的教室裏只見得電燈泡東搖西晃。學生都沒經過地震，一下子驚呆了。我大聲告訴他們地震了趕緊撤離，當時班長姚森，學生陳強大聲說老師你腿腳不好你先撤，幾秒鐘內你推我讓，最後還是學生聽老師的話齊步跑到操場。但是姚森、陳強、攙扶着老師跑到操場。當時我十分感動，眼眶裏充滿了幸福的淚水，這是一種濃濃的師生情的高度體現。聽到這裏我的同行們能不爲之動情嗎?這種濃濃的師生情，將鼓勵我終生從教，勤勤懇懇的經營好自己所喜愛的三尺講臺這塊神聖的寶地。
在座的一定還有我的學生，同學們關愛是彼此的老師無私的用心血澆灌你們這些祖國的棟樑，教你知識教你做人。你們要樹立崇高理想爲中華之崛起而讀書!
各位尊敬的領導，在座的老師我的同行，可愛的同學，朋友們在此我特別感謝兩位李校長，給我們教師搭建了一個“師德師風演講”交流的平臺，我年近花甲，即將告別三尺講臺這塊神聖的寶地，這次演講必定是我教學生涯最後一次與同行們交流，願我的老師，同行多提寶貴意見，以便斧正自己今後的的工作。最後讓我以三首拙詩告別今天的講臺吧!
一勸學子
人生短短几十年，
認準目標勤與勉。
從小懂得禮義廉，
立志發奮讀聖賢。
心頭有德前程遠，
眼底無私路途寬。
興華須有凌雲志，
報效祖國建家園。
二勉同行
三尺講臺大天地，
一上講臺傳道義。
既教知識又育人，
兢兢業業幹到底。
名教名師多借鑑，
取人之長補己短。
爲了祖國下一代，
願做蠟燭淚始幹。
三勉吾言：
老馬自知夕陽晚，
不用揚鞭自奮蹄。
努力學習新教法，
學人之長補己短。
五步四清入高效，
多向他人去求教。
力爭趕到退休前，
向黨交份滿意卷。
謝謝大家!
中學教師師德師風演講稿
鄧小平同志說：“一個學校能否爲社會主義建設培養合格的人才，培養德智體全面發展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在教師。”教育的目標是“德才並重，以德爲主”。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業道德去影響每一位學生。
所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說，道德立於心、工作成於手。作爲一名教師就應該現身說法、以身示範，培養自己良好的師德，在師德中體現自我價值，實現良好的教育目的。
在思想上崇尚、遵守師德，在行爲上，體現師德，只有在社會實踐中進行道德修養，才能真正認識善和惡，才能體驗到加強道德修養的緊迫性。只有在實踐中，才能依靠自己的師德標準去潛移默化的影響每一位學生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。在良好的師德中體現自我的存在，實現自我價值。
教師的素質直接影響着學生的學風和學校的校風，教師的形象直接關係着學生素質的培養。師者爲師亦爲範，“學高爲師，德高爲範。”走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，爲人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。
所以，師德 ,不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養!用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學生佩服，從而仿效。“桃李不言，下自成蹊。”相信合格的教師才能塑造出合格的學生。
作爲一名教師，認真學習“三個代表”的要求，以高度的政治責任和崇高的歷史使命感，發揚優良師風，弘揚崇高師德。加強師德建設，提升自身素質。教師的責任是教育學生，然而學生的思想品德在很大程度主要不是教出來的，而是感染出來的。
教育是心靈與心靈的交流，對學生道德紀律的實施需要藉助的是教師的道德權威，而不是行政手段，更不是紀律強權。道德權威來源於教師的師德，教師的人格力量。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”。作爲教師，我們不求功名富貴，不求揚名史冊，只求在三尺講臺默默奉獻自己的一生。這就是我，一個剛剛步入教壇的青年教師的人生定位。回看走過的路，雖沒留下可歌可泣的動人事蹟，卻留下“粉塵撲面，無私奉獻”一串串跋涉的腳印，儘管腳步艱辛，但我仍要大聲說：我愛教書這一行，我愛教師這職業。三尺講臺，三寸筆，三寸舌，三千桃李;十年樹木，十載風，十載雨，十萬棟樑!
中學教師師德師風演講稿
記得法國作家盧梭說過:“榜樣!榜樣!沒有榜樣，你永遠不能成功地教給兒童以任何東西。”法國作家羅曼，羅蘭也說過：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光。”我想，我們每個教師的師德就如同這裏的“榜樣”和“陽光”。俗話說，親其師，則信其道;信其道，則循其步。喊破嗓子不如做出樣子，所以說教師是旗幟，學生如影隨形般地追着走;教師是路標，學生毫不遲疑地順着標記前行。
孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從。”我們教師若不是路標，你講的道理再透，教育的形式再好，藝術性再強,都是無根之樹、無源之水、無雨之雲、無光之燈!每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態，都清晰而準確地印在學生的視網膜裏、心光屏上，都有意或無意地進行着現場的觀摩表演，這就是無聲路標的示範性，這種示範性將在學生的心靈深處形成一股排山倒海般的內化力。《中國教育報》刊載過:北京十傑教師孫維剛被他的學生稱爲“思想和靈魂的導師，終生學習的楷模”。考入清華大學的王一在轉爲正式黨員的彙報中談到了中學的班主任孫維剛老師時說：“我們的心靈從他的言行中得到了淨化。大家熱愛勞動，來自恩師每天早晨到教室打掃衛生;大家良好的修養，來自恩師每天上下班都和看門的老大爺親切地打招呼;大家嚴格遵守紀律，來自恩師遲到了便向我們做檢討，甚至到教室外面罰站;大家艱苦樸素，來自恩師一年四季僅僅兩套舊外衣。”王一彙報中還說：“雖然現在我不在孫老師身旁聆聽他的教誨，但他的形象經常閃現在我的腦海。尤其是當我打開錄音機再次傾聽我們最後一次班會錄音時?”師德無價。學子對恩師的追隨，如同雲翔而影從。沒有什麼比師魂的陽光更有無窮的魅力的了。 沒有什麼比師行的榜樣更有無比的功能的了。
我出身於教育世家，現在是一名鄉鎮中學的普通教師。從教至今已經有十個年頭，我深深地感到教師的物質生活相對清貧，但精神生活卻無比充實。每當看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，不由得讓人身心激動，似乎融入到無比聖潔的情境，生命也因此贏得了壯麗的昇華。我們的奉獻雖然不見什麼轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地。那深夜窗下不眠的燈光，作業本上殷紅的心血，課堂內外淳淳的教誨，一點一滴，潛移默化，日積月累，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學生心中生根發芽，開花結果。正如古詩所云：“隨風潛入夜，潤物細無聲。”
常言道，學高爲師，德高爲範。教書育人，教書者必先學爲人師，育人者必先行爲世範。師德是教師最重要的素質，是教師之靈魂。今天，面對全面建設小康社會的新形勢、新任務，面對課程改革的新標準、新要求，我們應該進一步加強師德修養。首先，我們要自覺創造教師職業內在的尊嚴與幸福。讓自己有價值、有尊嚴地活着，應成爲我們的職業立場。只有這樣，我們在喧囂的花花世界纔不至於輕易迷失自己。比如，在面對家長物質上的“尊重”時，面對市場經濟的遍地誘惑時，我們該如何固守自己的價值觀念，堅持自己的生活信條呢?我想最關鍵的還是，你是否找到了從事這個職業的尊嚴、價值與激動人心的幸福?如果找到了，面對家長，我們將成爲他們思想上的朋友、育人中的夥伴。只有這樣，樸素而平凡的教師生活纔會變得充滿智慧與人格的挑戰，天天面對的學生在我們眼中才會每天都是新的。這就是教師獨有的享受。也只有這樣，教師職業才能真正成爲令人羨慕和富有內在尊嚴的職業。第二，我們要在真實的道德衝突中實現道德的發展。教師也是真實生活情境的個體，在那些複雜而難以取捨的道德衝突面前，有時侯，要做出正確的判斷很難。但只有這樣的真實經歷，才真正考驗着我們的道德。我只想說，“德”是一個人內心對自己的要求，底線高了，“品”自然就高。一些失誤往往就是因爲降低了自己的底線，只有在真實的經歷中自己與自己對抗，師德素養纔會有所提高。第三，我們要堅持學習，不斷豐富發展自己的精神世界。師德不是靠講出來的，而是靠內心世界的豐富、文化底蘊的提升、人格素養的完善。所謂德者，得也。教師師德的提升，關鍵還在於文化、藝術、心理、社會等諸多精神營養的植入。
親愛的同學們，我們要以陶行知先生“捧一顆心來，不帶半根草去”的精神，守住心靈的寧靜，建設愛崗敬業、愛生如子的精神家園，不僅做爲人民服務的教師，而且做讓人民滿意的教師，讓我們一起攜手努力吧!