文才比口才重要四辯（精選5篇）
文才比口才重要四辯 篇1
謝謝主席，大家好!
縱觀整場辯論賽，對方辯友犯了以下幾個錯誤：
一、偷換概念。對方辯友將我們的文才簡單地定義爲寫作詩文的才能。
我方一辯早已指出，文才是文學上的才能，主要表現爲文學素養。它包括駕馭文字的能力，文學知識的積累，以及文化價值的提升。(文才是口才的內涵，口才是文才的表現形式之一。)我們說唐宋八大家文才斐然，因爲他們詩文寫得好，更因爲他們的博學多才和對中華文化的巨大影響。對方辯友對文才的定義既違背理論又違背事實啊。
二、本末倒置。對方辯友認爲較之文才，口才以其直接及時等優勢更能促進社會交往。
誠然口才優點多多，但別忘了，現代社會需要的口才是言之有物的口才，而這種物的積累，正是培養文才的過程啊。無數優秀的演講家、雄辯家之所以擁有非凡的口才，是因爲他們博覽羣書，有着深厚的文學素養。所以說，再好的口才，若沒有文才做內涵，那所謂的口才也不過是耍耍嘴皮子，對社會無益。對方辯友這種只看現象不看本質的態度，未免有些膚淺了。
三、對方辯友認爲，文才需要通過口才才能表達出來，所以口才比文才更重要。
對方辯友是不是在告訴我們，如果今天我是一個啞巴，縱然你滿腹錦綸，終究也是一無所成呢?那麼讓我們看看海倫凱勒吧。耳聾眼盲、不會說話的她寫就《假如給我三天光明》，激勵着一代又一代人。再看看陳景潤吧，天生訥於言的天才數學家以論文形式精闢演繹哥德巴赫猜想。事實勝於雄辯，口才只是表達文才的方式之一。沒有口才，文才依舊精彩。
四、對方辯友認爲在歷史傳承過程中文才與口才同等重要。
我方無法認同。用口才傳承歷史，文化精髓會在無形間流失，好比流通中的貨幣。而文才卻可以完整地記錄歷史，並且加以不斷的創新與突破。千百年來，人們在書籍中學習歷史文化，取其精華，去其糟粕，又以書籍的方式繼續傳揚。
如果說口才是流星，那麼文才就是恆星。耀眼的一瞬固然奪人眼球，但終將湮滅，惟有長久的光亮才能指引人類前進的方向。
蘇秦失意而歸，發憤讀書，終成一代名辯之士;
蘇格拉底一生雄辯，智者之名傳頌至今，只因涉獵廣博，文才超然;
今天更有奧巴馬，開啓美國奇蹟的總統演講，來源於幾十年的文才積澱!
復旦大學前任校長謝希德說：“辯論賽的勝利是讀書的勝利。”
讓我們的語言散發智慧的光芒，讓我們的口才閃爍文才的魅力!
綜上所述，我方堅持認爲：文才比口才更重要!
文才比口才重要四辯 篇2
文才比口才更重要：四辯總結陳詞
謝謝主席。大家好!
在今天的辯論中，對方辯友的風度確實讓我十分欽佩，但細細品味，這如此雄辯的口才並沒有遮蓋他們在邏輯上的錯誤。第一，我方反覆提出的，口才傳播速度快所以更容易出錯，對於這個弊端，對方辯友幾經辯白，始終無法自圓其說。第二，對方辯友總是在渲染口才在當今社會如何重要，的確如此，我方從一辯立論開始也從未否認過這個事實，但今天我們爭論的是文才與口才誰更重要，請問對方辯友，這個“更”字您又是如何體現的呢?
再看我方，從今天辯論一開始就明確提出了衡量文才與口才誰更重要的三個標準。我方認爲，重視文才、培養文才是一個苦練內功的過程。子曰：遠人不服，則修文德以來之。只有不斷提高自己的文化才能，纔可以真正做到修身、齊家，進而才能治國、平天下。一人，如是，一國，更如是。
時隔多年，也許很多人已經忘記了馬丁〃路德金《I have a dream》那場激動人心的演講，但演講稿中那句“白人與黑人的孩子一起在草地上快樂地玩耍”的美好願望，卻至今深深地感動着我們;若干年後，父母的叮嚀早已漸漸淡去，拉開抽屜，當我們拿出那泛黃的家書，您會不會感受到那字裏行間充滿的關切、牽掛——那飽含思念的淚痕?
工作中，當您發現公司在經營管理中存在的問題，是要用您的口才喋喋不休逢人便說落下牢騷滿腹之名，還是要將一篇字字珠璣的《公司發展之我見》呈送到領導的案頭，才能更好地爲公司發展貢獻您的力量?我們**公司也正是以高屋建瓴的《年度工作報告》奠定了發展戰略的基礎，才讓公司在市場經濟的大潮中劈波斬浪、揚帆遠航!
當然，我方從不否認口才的重要性，但我方堅持認爲，文才比口才更重要。坐而論道不如起而行之，今天，我們站在五千年文化的地平線上，聆聽新時代文明的濤聲，我們思考的並不是文才與口才誰更重要的問題，而是人類應該如何面對繼往開來的命運抉擇。是“天將降大任於斯人也”的責任、是“吾將上下而求索”的勇氣、是“衆裏尋他千百度”的執着，勉勵我們青年揹負信仰，懷揣信念，堅定信心，運用好自身的文才和口才，撲下身子，踏實做事，用真才實學爲個人的進步和企業的發展譜寫新的華章。
文才比口才重要四辯 篇3
口才比文才更重要(四辯總結成詞)
主席、各位評委、對方辯友、同學們大家晚上好!
以下是我方的總結，首先我要指出對方辯友明顯犯的幾處錯誤。
一、將文才的含義擴大化，認爲文才是口才的基礎。二，對方辯友只是說出了文才的重要性，但並沒有證明文才比口才重要!三，以偏概全，捨本逐末。簡單認爲我們所說的口才就是耍耍嘴皮子，或者歸結爲講話。狹隘口頭爲語,書面爲文四，爲口才的使用限定了一個極其狹小的時空範圍，通過論證在這樣的範圍內文才的重要性來論證在整個大環境下的文才比口才重要。比較是應當建立在一個合理，公平的環境下的，設立的比較標準是否正確我們不得而知。第五，認爲在歷史傳承過程中是文才起了無比重要的作用。第六，對我方的問題從不正面給予回答。在當今社會文才和口才都是相互依存，缺一不可的。但如果要談到它們誰更重要，讓我們以下七個方面來總結。
第一， 我方認爲，文才與口才是人思維的兩種不同體現方式，不存在誰是誰的前提或基礎。他們共同的基礎應該是思想，智慧。如果對方將文才的內涵包含了文化，又講文才的外延包涵了文字，那麼對方就將文才作爲了口才的前提，那麼對方論證他們的觀點就應該以論證我們的觀點爲前提!
第二， 口才並不是耍嘴皮子，而是一個人自身文化素質的沉澱和厚積薄發。口才的傳播屬性是人直接作用於人，而文才的傳播屬性是人作用於物，再作用於人。口才較文才的快捷性、高效性更符合信息化社會人們交流思想與工作的要幫求。“敏於思而納於言”的知識分子時代已成爲過去，“可以說會道”更可以適應當代社會的人際交往。優秀的口才可以更加有效率地交流，促進社會分工合作的進一步完善，從而爲社會發展起推動作用。兩者誰更不可或缺不就一目瞭然了嗎?
第三， 從個人層面上講，具有口才的人擁有更強的說服力，更能直接準確地表達自己的思想，故能夠使主體更適應於社會的需要。從社會層面上講，現代高度信息化的社會需要其主體之間有充分的交流，而口才是信息化社會交流的重要組成部分，優秀的口才能使交流更加有效率，促進社會分工合作的進一步完善，從而爲社會發展起推動作用。這些都是建立在口才的基礎上。
第四， 現代社會的聯繫日益密切，社會關係趨於複雜，要求人們之間的正面交流愈來愈甚(包括面對面以及電話等等)，而口才比文采具有更強的及時性，能夠根據及時變化的現實合理應對，能夠更直觀的展示出本人的特色，有效立足於社會。就像我們一旦碰到關鍵性事物，不是會晤談判就是電話商討，誰都不會發個電子郵件就行了吧!
第五， 口才的語言傳播手段比文采更爲豐富有效，包括語氣輕重的運用，言語的合理停頓，這些的運用上口才比文才更具有感染力。
第六， 要能寫出東西的人肚子裏一定要有墨水，而要能說的人，除了肚子裏要有墨水，還有很好的表達能力。例如對演講者來說，寫好了演講詞，不一定就講得好。真正的演講家，既要善寫，還要會講，既要有文才又要有口才，但從某種意義上說，口才比文才更爲重要。如果一位老師講課哼哼哈哈，照本講課，那麼，即使有無與倫比的文才，那也無漳於事。當今社會是開放的信息社會，新型人才不僅要有開拓進取的精神，而且還要有出衆的口才。
古往今來，凡口才絕佳者，文才自不遜常者，要不何來出口成章，且古有孔孟、韓非，近有康有爲、梁啓超、外有馬丁路德金。而凡文才飛揚者，不見得口才絕佳。因爲一個人表達出來的東西是他內心所想的，說的頭頭是道就是邏輯性強的一種體現。但有文才的人不一定有口才，如果是這樣，即使他心裏所想的是最佳方案卻表達不出來有時也是徒勞的，尤其是在談判桌上。綜上所述，我方認爲 ——口才比文才更重要!
文才比口才重要四辯 篇4
一、有意識地獨自做客、待客
獨自到同學或鄰居家去串門，到親戚家去做客，這都是緞煉孩子交際能力的機會。串門做客，需要寒暄和問候，也需要交談和有關禮物的收送。
二、有意識地訓練說話能力
有人說，口語是社會生活的入場券，這話是很有道理的。交際能力的核心是說話能力，因爲交際的最直接形式是說，不會說，說不好，怎麼交際?會說，說得巧，答得妙，其交際成功的可能性自然就大。可時常出些模棱兩可的辯論題別人辯辯;也可故意提出一些不正確或片面的觀點，據理反駁;平時話語中的差錯，也不要那麼刻意。平時，也要多參加演講賽，上課或開會時積極發言。
三、經常外出旅遊
利用節假日走出家門、走向社會、走向大自然，可以增長見識，陶冶性情，也可以培養興趣、開放胸襟。旅遊是一種開放性活動，交際也是開放性的，兩者是相通的。交際需要坦露自己，需要主動和熱情，一個沉默寡言、性格內向，不愛活動、自我封閉的人，怎麼會有很強的交際能力呢?在旅遊中，可以直接接觸到一些新的對象，瞭解新的交際內容，旅遊結束，見識廣了、談資多了，這又給以後的交際增加了話題。
四、參加各種體育活動
體育是一種直接與人正面接觸和競爭的羣體活動。不論是棋類還是球類，不論是田賽還是徑賽，它總是要有兩個以上的人蔘與纔有意義。更重要的是，體育活動不但需要智慧和力量，而且需要膽量。這膽量，正是人際交往所必需的一種要素。經常參加各種體育活動，既有利於提高身體素質，有利於培養興趣，也有利於提高交際能力。一旦愛上體育，就會主動尋找對手，這種尋找，就是交際;合適的對手，往往就是友誼的夥伴。
五、克服三種不正確的認識
在對待交際問題上，要努力克服這樣三種不正確的認識：一是認爲交際能力是天生的，無所謂培養不培養。其實，交際作爲一種能力，是後天培養逐步形成的，培養的方法主要是實踐。二是認爲能說會道不算本事提升個人口才能力的方法提升個人口才能力的方法。與心靈手巧一樣，能說會道也是一種本事。有人對21世紀的人才定了這樣幾個標準：①能言善辯;②通墨;③眼觀六路，耳聽八方;④會“小興”，即能即興抒發感情。這四個標準中竟有首尾兩個標準涉及到說，可見說在未來社會中的重要性。三是認爲交際要影響學習。失度的、與不良者交往確實會影響學習，但適度的、與志同道合者、與優於自己的人交往，不但不會影響學習，反而有助於促進學習，有助於智力激活。
六、交際是一種思想、觀點和感情的碰撞
在頻繁的碰撞中，雙方往往可以獲得啓示，獲取靈感，以共同提高。 交際能力是完全可以培養出來的，這個首先請您放心。先舉個例子吧，我有一個朋友雖說他比較和我談得來，而且喜歡和我說他想什麼。但他參加工作後能夠半年不和同事說一句話，因爲他怕得罪別人，怕別人不喜歡，不過做事卻很用心，後來大家都喜歡他還主動和他搭話，但他還是比較保守，就來問我該怎麼和別人溝通，我告訴他只要和與我溝通一樣，再注意多爲別人想想，想想你說的別人到底愛不愛聽，這樣就好了。後來他通過自己努力，越來越開朗，另外因爲他知道的東西比較多，爲人又謙虛，別人都願意和他做朋友。所以可見不會交際不是問題，只要會做人，會爲別人着想，經過鍛鍊就行了。
七、增強自信心
文才比口才重要四辯 篇5
語音訓練
你的口語發音足夠好嗎，你希望你的口語發音變得更好、更吸引人嗎?那你就一定要進行語音訓練。小編認爲多讀書、速讀、咬木塞讀報、念繞口令、練聲等方式就能很好地幫助你矯正發音、語速與氣息吐納。