公益事業演講稿2023（通用4篇）
公益事業演講稿2023 篇1
材料中，富翁打算向三個貧困家庭提供捐助。一家高興地接受了捐助。一家猶豫地接受了，但聲明一定會償還。一家謝謝了富翁的好意，但認爲這是一種施捨，拒絕了。
我很讚賞第三個家庭的做法，處事大方，不卑不亢，絲毫沒有感到低人一等，在拒絕中告訴富翁我們在人格上是平等的。這也啓示了我們：在做慈善的過程中要維護受贈者的尊嚴。
孟子在辨析義與利時曾說：“一簞食，一壺漿，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。”雖然孟子談的是義與利的辯證關係，但這些話也道出了每個人都是有尊嚴的，侮辱性的施捨就連乞丐也不會接受。孔子曾說：“君子不飲盜泉之水。”因此，我們在幫助他人的時候，如何維護他人的尊嚴就顯得尤爲重要。
二戰中，英國國王霍華德巡視被轟炸後的倫敦貧民區，在一棟破爛的大樓門前，他脫下帽子，向主人詢問：我可以進來嗎?詢問中體現的人文關懷和尊重讓人心生敬佩。
又如，美國公立學校在大雪時一般都會停課，但有間學校卻沒有這樣做，在大雪時依然上課。當家長向學校投訴時，校方的回答是：學校來自貧寒家庭的孩子很多，但學校停課時，他們就不能有免費午餐，就得忍飢挨餓。家長又問是否能只讓窮孩子來上課呢?對此校方解釋道：我們不想讓他們覺得是在被施捨。
不要讓受幫助的人覺得是被施捨，這或許就是慈善的目標了吧!這樣的幫助就像一縷溫暖的陽光，既溫暖了受贈者，又不至於灼傷他們的心;就像是一陣涼爽的春風，既撫慰了受贈者，又不至於吹亂他們的心緒。
然而，在生活中我們也不少見一些“暴力”慈善，他們行慈善之實，卻又在捐贈漠視受贈者的尊嚴。如高調做慈善的陳光標，我們不否定他確實幫了不少人，但他的方式卻讓人不得不思考這樣做對嗎?有一張照片，陳光標與受贈者們舉起手中的錢，陳光標笑容滿面，但我卻看不到幾個受贈者開懷的笑臉。他們是被幫助了嗎?還是他們又成了“暴力”慈善的受害者?
在當今時代，“微公益”、“志願活動”層出不窮，似乎是一個全民慈善的時代。但是，當我們準備做慈善時，千萬提醒自己：不要傷害了受贈者脆弱的尊嚴。
我們在幫他人，同時也是在幫自己。永遠不要以爲自己了不起，放低姿態，請小心呵護受贈者的尊嚴吧!
公益事業演講稿2023 篇2
今天，陽光明媚，我來到迎豐公園大門口，準備參加志願者協會組織活動——撿垃圾。
我到的時候，已經有幾個同學正在撿了，我也忍不住了，也跟着撿起來。我們一手拿着袋子，一手拿着鐵鉗，撿得正歡呢!
小志願者們差不多到齊的時候，一位自稱“黑山羊村長”的自願者叔叔走過來，讓我們簽到，把我們分成三隊，還給我們介紹了兩位殘疾人哥哥，他們都殘疾了，卻還堅持做公益活動，他們的精神值得學習。
“黑山羊村長”大喊一聲：“出發!”我們就向指定路線走去。
迎豐公園真美啊!綠色的樹層層疊疊。可美中不足的是，偶爾會有一點垃圾映入眼簾。才十分鐘，同學們就已經“戰果累累”。在這樣的公園裏，當然當不了小動物了!一路上，我和小夥伴發現了歡快的小鳥、漂亮的小甲蟲、慢悠悠的鼻涕蟲……玩的要數一隻賊溜溜的小老鼠，我在鋪滿落葉的小路上找垃圾時，它悄悄從我腳邊跑過，我眼疾手快，一把把它夾住，因爲我知道，老鼠準不是好東西!
這次活動讓我知道：我們要的不是撿垃圾，而是不要亂扔垃圾!我們要做文明的小學生!
公益事業演講稿2023 篇3
老師們、同學們:
在這充滿生機與希望的季節裏，我們隆重舉行“園丁獎學金”捐助儀式。全校教職工以自己的實際行動捧出一份關懷，獻上一片愛心，爲這溫暖的季節增添一份溫馨。在此，我謹代表學校黨委向參與捐助的全體教職工緻以崇高的敬意和誠摯的謝意!
“扶危濟困、樂善好施”是中華民族的優良傳統，更是每一名一中人應盡的責任。
教師是人類靈魂的工程師、中華美德的傳承者和示範者。而我們一中的全體教職工率先垂範，爲人師表，奉獻愛心，以實際行動踐行着“愛心、責任、敬業”三項核心師德。
自20__年以來，由校黨委倡議全體教職工積極相應自發捐助設立了“園丁獎學金”，每年5月進行發放，主要用於獎勵家庭貧困、品學兼優的學子，支持和資助他們完成學業。其目的在於進一步弘揚中華民族的優良傳統，在校園內營造-愛心互助，和-諧共進的良好氛圍，激發廣大學生的學習熱情，培養勇於進娶敢於勝利的拼搏精神，促使每一名學生努力踐行“誠信、勤奮、自信、責任、感恩”五項核心品格，鍛造成爲充滿責任、滿懷感恩的真正一中人。截至目前，“園丁獎學金”共開展了五屆捐助活動，捐助資金近8萬元，受助學生達100餘人。
今天的捐款活動中，全體教職工積極響應，人人蔘與，表現出了極高的熱情。本次捐助金額共14520元。這些捐款將用於資助我校品學兼優的貧困學生，希望我們的幫助能使同學們的成長道路少一分坎坷，讓同學們的生活多一些陽光和歡笑。
古人說，“窮且益堅，不墜青雲之志”。希望廣大同學敢於正視困難，樹雄心，立大志，努力把老師們的關愛化做發奮學習、立志成才、報效祖國的強大精神動力。同時我們也希望每一名一中學子在我們充滿愛的校園裏，自覺歷練五項“核心品格”，學會感恩，學會去愛。
老師們，同學們，一中是一個充滿愛心的和-諧大家庭，在這個大家庭裏，我們每一個人都無私地奉獻着自己的愛，我們希望用我們的小愛孕育出一中的大愛。老師們、同學們，讓我們謹記:生命因有了愛而更爲富有，生命因付出了愛而更有價值!
最後祝同學們在新學期取得更大的進步!
公益事業演講稿2023 篇4
尊敬的老師們、親愛的同學們:
大家好!
今天我演講的題目是《讓慈善從心開始》。
首先我想先爲大家講述一個有關慈善的故事。 在得克薩斯州的一個莊園裏，正舉行了一場爲非洲貧困兒童募捐的慈善晚宴。應邀參加晚宴的都是富商和社會名流。一位老婦人領着手捧儲錢罐的小女孩 露西被保安攔在了門口。保安安東尼解釋道：“應邀參加的都是很重要的人士。很高興你們帶着愛心來到這裏，但是，我想這場合不適合你們進去。”“叔叔，慈善的不是錢，是心，對嗎?”小女孩露西天真地問保安。她的話讓安東尼愣住了。“我知道受到邀請的人有很多錢，他們會拿出很多錢，我沒有那麼多，但這是 我所有的錢啊，如果我真的不能進去，請幫我把這個帶進去吧!”小女孩露西說完，將手中的儲錢罐遞給安東尼。此時的安東尼不知道是接還是不接，正在他不知所措的時候， 突然有人說：“孩 子，你說得對，慈善的不是錢，是心，你可以進去，所有有愛心的人都可以進去。” 說話的是一位老頭，他就是股神沃倫巴菲特先生。當天慈善晚宴的主角不是倡議者前聯合國祕書長安南，不是捐出 300 萬美 元的巴菲特，也不是捐出 800 萬美元的比爾"蓋茨，而是僅僅捐出 30 美元零 25美分的小露西，她贏得了最多最熱烈的掌聲。而晚宴的主題標語也變成了這樣一句話：“慈善的不是錢，是心。”第二天，美國各大媒體紛紛以這句話作爲標題，報道了這次慈善晚宴。看到報道後，許許多多普通的美國人紛紛表示要爲非洲那些貧窮的孩子捐贈。“慈善不是錢，是心”，我很贊同，併爲之深深感動。每一個具有慈善心的人，哪怕只捐一元錢也都是慈善家。在我們期待富豪慈善家慷慨解囊的時候，我們期待更多的是一份慈善之心。中華民族是一個熱情仁愛、樂善好施的民族，中國的慈善思想源遠流長。
儒家的孟子說，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“出入爲友，守望相助，疾病相扶”;道家的“勸善之書”中列舉了“收街市棄兒、普濟應驗湯藥、修橋鋪路”等多種慈善方式;佛教傳入中國後，更是提倡無邊的慈愛和寬泛的悲憫。 時代發展到今天，社會經濟突飛猛進，物質文明日益繁盛。在個人財富日益增長的時候，一些人卻表現出一種“富而不貴”的姿態。這是令人多麼悲哀和不 齒的行爲!金錢至上、物慾膨脹，而仁愛之心日益萎縮。這絕不是人類社會的進步，而恰恰是一種倒退。我們知道，“給予”本身是一種高尚的行爲，捐贈不僅是 助人，也是在助己。我們不僅僅需要慈善家，更需要社會羣體性的慈善參與，來喚起更多人的溫情關愛，來引起等多人的傾情相助，讓慈善成爲公衆義舉。也許你會說，我們看多了一擲千金的捐助，也知道比爾·蓋茨在餘生爲慈善所做的了不起的人生選擇，我們感慨卡耐基“在鉅富中死去是一種恥辱”的豪言， 也欽佩尤努斯創辦窮人銀行的慈善智慧。 然而我們又深知千千萬萬普通人的點滴善舉也同樣舉足輕重，平凡的人們給了我們更多的感動和溫暖。
“感動中國”的候選人農村婦女林秀貞，從 20 多歲嫁到這個村子後，就義務 贍養了村裏 6 位孤寡老人。她自己的生活很貧困，她跟這些老人講“我家吃窩頭就給你送窩頭，我家喝稀飯就給你送稀飯”，他們一起過着最低水準的生活。但 是 30年來她從沒有間斷過這樣的贍養，而且一直養到爲老人送終。在頒獎時，她之前的獲獎者是霍英東先生，評委會給霍先生的評語是“輝煌一生”，而給這位農村婦女的評語是“溫暖世道”。30 年間，她讓善良流淌過村莊，她用自己的行爲溫暖了這個世道。北大教授于丹在推薦詞裏寫到，富人做這等事是慈善，窮人做這等事是聖賢。如果說聖賢是一種態度話，我更願意理解爲一種情懷。你沒有資產，但同樣可以用心完成一種持久的救助。是的，慈善也許不需要一個火熱的態度，一個昂貴的錢財數字，一次豪奢的行爲，它需要的是一種接近體溫的溫暖，年復一年，日復一日。慈善也沒有貧 富差距，慈善沒有年齡限制，慈善更沒有強迫的味道。它只希望我們把慈善當作一種習慣，一種信仰，一顆對慈善執着而溫暖的心。
演講進行到現在，我的周圍暖意濃濃，一股暖流涌入心中。我似乎強烈的 感受到再做朋友們由衷散發的幸福熱潮，那是和諧社會、和諧株洲帶給我們的幸福感。那麼，就請你我伸出幸福的雙手，把這份手中的幸福傳遞下去。用我們的愛溫暖無助的心靈，用我們的心來點亮悲傷的生活。用愛守望，用心相助，點點滴滴，涓涓細流，匯成愛的海洋。因爲慈善不是錢，是心。心有多大，慈善就能走多遠。朋友們，讓我們用愛守望，用心相助，用一顆慈善之心，在寒冷的冬日播撒春的希望，攜手共創和諧幸福的家園!