勿以善小而不爲的演講稿國小（通用8篇）
勿以善小而不爲的演講稿國小 篇1
近世有些人，見身邊的富賈權貴來財太快、攀升太速，於內不免有怨，於外則奮起直追，試圖擺脫身世背景上不如人的陰影。如此心理，出現在包容、開放的社會或時代中，有時或可激發人的動力，但如今它的出現卻使心高氣傲、急功近利的心態瀰漫在我們的視野中，竊以爲這是極不可取的。若想使這種氛圍得到改善，重建一種積極的社會心態十分必要，這即是要求我們從小事做起，要“勿以善小而不爲”。小事不小，其實不但是不小，更是關係重大。這個道理可從多角度來闡明：不積小何以成大?徒有大思路何以立足穩當?小不忍何以成大謀?這些道理顯然都是自明的。但爲將小與大的統一關係放大開來，抓住細節來辨識之，茲舉古今學子讀書之異同來分析。
古今讀書，衆所周知，皆以應試爲首要目的。但這同樣的應試卻有不同的效果。今人應試，雖可在短期內達到一定程度高的水平，但在十餘年遠離原來專業的社會生活後，腹中恐怕也是空空如也了。這是學習不能盡小的緣故。古人則不然。誠如黃季剛先生言，“漢學之所以可畏者，在不放鬆一字”。古時之人在蒙學階段便已熟背《四書》，如是雖未囫圇吞棗，但每一文字都烙在胸中，日後一旦有所感悟，則馬上能夠立體地懂、成片地懂，小到文字訓詁之細，大到辭章之優美，義理之精深，都能瞭然於心了。又如前人治學，數十部經史俱在心中，一字也不會有錯誤。以此爲根基，則無論治經、治史、治國小，也都能將所據經典脫口而出，信手拈來了。由此確實可見小事不小的道理。因此，假若今人讀書也能從小處着眼，則何患其學不立?若今人做事也能多從小處着手，則何患其事不成?學問紮實，行事謹慎，這本就是杜絕浮躁的良方，更何況在其間我們又積累了多少的“小”，則又何患其不能致於“大”呢?
勿以善小而不爲的演講稿國小 篇2
理智和情感是人類生活中的兩隻腳印，人類在認知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智私感情有關。
認知事物當然必得有嚴格的理智，不能縱容自己的感情和好惡。如果僅僅以感情的親疏遠近來下結論，大多數情況下會得出錯誤的判斷，正如《韓非子》裏那個宋國的富人，他的兒子與老人說的是相同的話，而他聽憑感情的親疏遠近卻得出了不同的結論，這當然是沒有道理的。又如《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求於他，都說他美於城北徐公。鄒忌最後排除了感情因素的干擾，悟出了一番治國平天下的大道理。
“禍患常積於忽微，智勇常困於所溺。”因爲有所溺，有好惡，感情上有親疏遠近，人們在認識事物時便易於被迷失雙眼。這時惟有理性的火光才能照亮黑暗混濁的末知世界，人類要到更高更遠的地方去，健全的理性纔是可靠的階梯，布魯諾被燒死在鮮花廣場時，歡呼的人羣又何嘗不以爲自己纔是真理的掌握者呢?但是布魯諾相信理性這個"內心的教師"，他要讓"所向披靡的論據萬箭齊發"，射穿習慣和感情上依賴的迷霧，把人類在認知事物的道路上引人正軌。
理性固然在認識事物中不可缺少，但我們能因此完全排除了感情因素嗎?難道感情在認知過程中永遠起着反面的作用嗎?
康德仰望星空的時候，他的內心泛起的是崇高的感情，正是靠了這親近永恆、親近真理的感情，他才能在認知彼岸的道路上不斷前進。沒有感情的存在，人類生活會陷人刻板和抽象，我們認識事物不僅要分辨對和錯，也要知道美和醜啊，沒有了情感，藝術如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律條文，什麼能做，什麼不能做，一切熟悉的溫情都離我們遠去，我們能說我們認識了世界的本來面目嗎?生活又有什麼樂趣呢?即使是大物理學家愛因斯坦也是看重情感在認知中的作用的，有人向他提出一個設想時，他並不判斷正誤，只說:"啊，真醜!"他不願意在醜的事情上花費時間，在他眼中，即使是物理學中醜也不能立足。
因此我們認知事物時，既要有冷眼，又需要熱心，雖不能任憑感情的親疏遠近去判斷，又不可僅僅是可憐的"數字化生存"。在理智和情感、天平和七絃琴的引導下，我們才能“詩意地棲居”。
勿以善小而不爲的演講稿國小 篇3
今天放學的時候，張浩洋向老師報告說有人去偷三年級小同學的筆，老師急忙跑到下面去看看發生了什麼事。
回想前一段時間：“叮叮叮”“叮叮叮”下學了，我和同學們正準備走下樓梯，宋朝輝對我說：“你想要筆嗎?”我沒理會他，繼續下樓，我看見他和一些人去了三樓。我也跟去一探究竟。
我知道了他們是在偷筆就告誡他們：“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之。”此話一出，他們都以爲我要告老師。我剛下樓，他們就問我：“你去告老師了嗎?我們可沒偷呀!”我說：“沒呀!”他們這才鬆了口氣。
可他們今天可是真偷了筆,我在心裏默唸着：“ 勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之!”
勿以善小而不爲的演講稿國小 篇4
生活中的一點一滴，工作中的一言一行，都是小事。但小事不小，看似一個小小的錯誤，卻可能鑄成無可挽回的大錯。千里之堤，潰於蟻穴，這都是小看錯誤，忽略細節的後果。一着不慎，滿盤皆輸。在關鍵的時刻一定要認真做事，切不可麻痹大意。
大家都很熟悉這個故事：國王要親征生死存亡的一戰。國王派了一個馬伕去爲他備好自己最喜歡的那匹戰馬。粗心的馬伕等不及鐵匠繁瑣的工作，他催促着鐵匠，讓他湊合釘上馬掌。戰爭那天，國王騎上那匹馬掌釘得不太結實的戰馬。在衝鋒的過程中，那匹馬的一隻馬掌果然掉了，戰馬跌翻了，國王也被掀在地上。戰鬥很快就結束了，敵軍俘獲了國王。從那是起，人們就說：因爲一個鐵釘，丟了一隻馬掌;因爲一隻馬掌，丟了一匹戰馬;因爲一匹戰馬，敗了一場戰爭;因爲一場戰爭，丟了一個國家。這一切只因爲少了一個小小的馬掌釘。小不忍，則亂大謀。別因爲一次小小的失足，而釀成千古大恨。三國時期，三足鼎立。“桃園結義”的三兄弟：劉備、關羽、張飛在亂世中建立了蜀國。天有不測風雲，繼關羽敗走麥城而被俘獲殺害後，張飛也被屬下殺死，兩名屬下抱着張飛首級投奔吳國。劉備聽到這個噩耗之後，悲憤交加，不顧朝廷大臣多方阻擾，親征七十萬大軍攻打吳國。但不料劉備大軍中計，七十萬大軍幾乎全軍覆沒。若不是關鍵時刻趙雲來救，劉備早已性命難保。不久，劉備命喪白帝城。因一時小小的衝動，而造成如此後果，可悲啊!不因善小而不爲，不因惡小而爲之。這句話是劉備彌留之際託諸葛亮告訴其子劉禪的經典遺言。如今，這句話對於我們仍然很適用。我們在班級裏看到紙屑，在校園裏看到垃圾，我們置之不理;但上課說話、睡覺、看閒書，我們卻樂此不疲。很多人只喜歡做大事，對小事卻不屑一顧，認爲做了大事就可揚名立萬，就可成爲英雄。
千里之行始於足下，只想着做大事的人，終會一事不成，虛度光陰。小事不小，小事有時關乎更大的結果;小事不小，小細節有時決定成與敗;小事不小，小事可以鍛鍊一個人的品質，反映一個人的素養。所謂聚小流以成江河，我們只有做好今天的小事，才能成就明天的大事。讓我們從身邊的每一件小事做起，從生活中的點點滴滴做起。
勿以善小而不爲的演講稿國小 篇5
在這世上，大多數人都是平凡的人，每天做着平凡的事。可正是這些小小的事情：一個微笑、一個招呼、一舉手、一投足……讓我們所生活的世界更加精彩。劉備臨終前對兒子說：“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之。”劉備是要劉禪記住，不要輕視小事，“小”中有大。我認爲小事不小，“舉手之勞”的小事可以折射出人的崇高與卑微。在生活中，也有不少這樣的例子。有一次，我到文具店去買文具，結帳時我發現，服務員阿姨多給我找了一元錢，我問道：“阿姨，你是不是多給我找了一元錢?”她算了算，高興的說：“是的，謝謝你!”隨後她拿去那一元錢。把錢還給阿姨之後的我心裏有一種說不出的滋味，渾身暖暖的。文具店的柳樹，就好像專門在爲我跳舞，讚揚我“舉手之勞”的品質。在這一給一拿之間，我做出了自認爲正確的選擇。“我在馬路邊撿到一分錢，把它交給警察叔叔手裏面，叔叔接過錢，對我把頭點，我高興地說了聲：“叔叔，再見。”這首歌曲唱遍了大街小巷，唱出了一個小孩子美好的心靈和優秀的精神品質。有人說：“一分錢，值嗎?”我的回答是“值!”不貪一分錢，不拾以求利以吾我行，當是一個文明公民之所爲。不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。我們應該從我做起，從小事做起，唯此，我們纔會收穫自己的幸福人生。
勿以善小而不爲的演講稿國小 篇6
每個人如果都做好事，這個社會會更祥和、更幸福，多做一點好事，多一點功德。人要有公德心，這個社會纔會更進步。做好事，不一定要捐錢，就算舉手之勞也可以，例如：看到地上有一張小紙屑，我們把它撿起來，舉手之勞卻也功德無量啊!
在學校，到了打掃時間，我擔任的是水溝的負責人，我跟我的成員就一起用掃把刷水溝，努力的刷一刷，突然有一個成員竟然不小心把水潑到我身上，我嚇了一跳，我的衣服被潑溼了。那個成員馬上跟我說：“對不起!”那時候我不想原諒他，但是我後來想一想，大家有時候會不小心做錯事，我也不例外。但是隻要“知錯能改，善莫大焉。”這樣就好了，但是不要一錯在錯，一直重蹈覆轍。所以我後來還是原諒他了，也叫他不要太在意，我回家洗一喜就乾淨了，況且，大熱天潑水涼一點……聽我這麼一說，我們倆都笑逐顏開。到了最後，我們倆還一起更賣力的清水溝，也替我自己省了不少時間，也許，這就是所謂“因禍得福”吧!
時間過得很快，一下子我們就清了兩年的水溝。有一天，老師來檢查，查我們這兩年有沒有認真清水溝，結果老師馬上誇我們這一組是全班清水溝清得最乾淨的一組，從有很多青苔，清到變沒有半點青苔。所以老師請我們喝飲料。我們喝得非常開心，還說下一年還要繼續努力。因爲清水溝，得到老師的讚賞，我也多了一位好朋友。
“前人種樹，後人乘涼。”如果社會上每一個人都有一顆善良的心，那這個社會上就會非常的和諧。劉備說：“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之。”如果你可以撿一張小小的紙片卻不撿，結果你卻對同學做一件惡作劇的小事，那可就不好了。我希望全世界的人都可以多多去做好事，讓別人得到幫助，自己也會更快樂，甚至得到意想不到的收穫喔!
勿以善小而不爲的演講稿國小 篇7
梅花之所以被人們稱讚是因爲它能在飛雪中綻放;蜜蜂之所以是勤勞的代表，是因爲它不求回報地付出;範明，閆磊同學之所以成爲我們的驕傲，是因爲他們勿以善小而不爲。
當我們仍在睡夢中時，他們已經全身武裝出發了。用他們的雙手托起笤帚，將地上的雜質，一點點掃攏。也許掃完後，他們已經滿頭大汗，精疲力竭了。但我堅信他們心裏是甜的。炎炎烈日，也許當你一手拿着冰淇淋，一手握着搖控器時，他們手裏卻握着笤帚。正是因爲他們這種“虧了我一個，幸福十億人”的奉獻精神，使我們的校園如此美麗。但是校園不是範明與閆磊兩人的，是我們大家的，爲你，爲我，爲他，愛護校園，讓美好的環境永駐我校。
校園是我們第二個家，我們不能報着一種“事不關己”的心態，應該從生活中的一點一滴做起。哪怕是撿起一張廢紙，一個塑料袋。這也是在爲我校做貢獻。可現在有許多同學，不但不出力，還一味地破壞校園環境。認爲扔一張廢紙，一個塑料袋礙不了大事。若人人都報着這種心態，校園的紙張豈不是滿地都是。有句話說的好：當你在爲別人行善時，也在爲自己儲蓄幸福。那麼成爲一名文明修身學生是最有權利行善的，那你爲自己儲蓄的幸福也最多。讓我們行動起來參加文明修身隊伍，爲自己第二個家盡一份自己應盡的責任。雖然我們不能改變過去，但我們可以改變現在。雖然我們不能預知明天，但我們可以把握今天。
同學們，勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之。讓我們行動起來吧!是花你就綻放;是草你就發芽。雖然我們不能樣樣第一，但我們可以事事盡力。人生的價值在於奉獻，雖然我們不能奉獻得轟轟烈烈，但我們可以奉獻得默默無聞。
勿以善小而不爲的演講稿國小 篇8
有一種東西，它沒有鮮花一樣的豔麗;沒有音樂一樣的動聽;也沒有彩虹一般的絢爛，更沒有金錢那樣的誘惑力。但它卻無時無刻不在我們的身邊，它就是——文明禮儀。
生活離不開文明禮儀，就如鳥兒離不開藍天。可是，在我們的生活中，仍然存在着很多不和諧的音符——不文明的習慣!
一個陽光明媚的星期天,爸爸帶我到新華書店看書。哇!來看書的人可真多，男男女女，老老少少的。我到一邊去挑選我喜歡的書。“啪啪啪……”什麼聲音呢?我擡起頭來，只見一位打扮時尚的阿姨正用手中的一本書在掃地上的灰塵，掃完之後坐下來津津有味地看起書來。“這阿姨怎麼這樣，一點也不愛護書籍!”我環顧四周，不和諧的畫面又映入了我的眼簾：一個大約十來歲的小女孩坐在一本厚厚的書上;一個西裝革履的叔叔把手中的書隨手一放就走了;兩個大哥哥正在高談闊論……我憤憤不平地想：“這些人到書店來看書，難道不是爲了豐富自己的知識，提高自己的修養嗎?”
我合上書本，陷入沉思：現在不是到處都在講文明，講禮儀嗎，可是……我的思緒飄到了去年春節前夕的一天。
那天，我和爸爸媽 媽到超市買東西。爸爸媽媽要買米，我對買米不感興趣，就東張西望起來。我看見一位阿姨找不到舀米的勺子，就把另一格米的勺子拿過來。勺子裏還裝着許多米，但她看也不看，就直接拿過來，結果有的米灑在了地上，有的米掉到了其它格里。可是她一點也不在乎。“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”,那些米就這樣被她白白浪費掉了。她還把不同種類的米混在一起，叫別人怎麼買呀!”我邊想邊走。哎，我又看到了我不願意看到的場景：一位奶奶扯了一節又一節的購物袋往自己的提包裏裝;一位買菜的伯伯將菜葉剝了一層又一層;一位品嚐花生的阿姨把花生殼隨手一丟……
大家不要以爲這些都是小事，無關緊要。其實講文明，講禮儀，就是我們身邊的點點滴滴。就像三國劉備說的一句話：“勿以惡而爲之，勿以善小而不爲。”它告訴我們：不管事情有多小，只要是錯的，我們就不要去做;只要是好事，我們就不要說事很小，就不去做。
朋友們，讓我們快快行動起來吧!從今天開始，從現在開始，從身邊的小事做起，從一點一滴做起，爭做文明人，爭做禮儀使者!