關於所謂幸福的演講稿800字高中（精選3篇）
關於所謂幸福的演講稿800字高中 篇1
此時此刻當我站在這裏想表達我內心的幸福之聲時，我的腦海中突然涌現出三個詞：感恩、感受、勞動，今天我想用這三個詞語來詮釋我對幸福的理解。那麼我演講的題目就是：關於幸福的詮釋。
回顧自己一路走來，從當年獨自一人的遠方艱苦求學到踏上講臺成爲一名受人尊敬的人民教師，從一所鄉鎮中學四年教師生涯的開端到後來天賜良機求職應聘來到二中，從歷史教育專業走出到後來奮戰語文戰線的華麗轉身，我要感謝那些曾經在我風雨交加的日子裏給我伸出援助之手的親人和朋友，我要感謝那些給我鼓勵和支持熱情友好的領導和同事，雖然也曾遭遇到生活與工作的波折和困苦，但是當我走出低谷迎來柳暗花明的時刻，我感受的只有幸福的滋味。我覺得不懂得感恩的人永遠不可能感受到幸福!
幸福也是一種感受，生活的每一天只要你細心感悟，你就會發現幸福就在我們自己的身邊。下課時我們被同學們層層環繞拿着課本的虛心求教、生病時孩子們和家長的真誠關切與問候、一次師生誤會的消除、一個後進生的轉變、同事間的一句玩笑等等都可以給我們帶來幸福的滋味。我覺得不懂得用心感受生活的人永遠不可能體驗到幸福。
第三個我想用來詮釋幸福的詞語是勞動。我們的工作是一種體力加腦力的雙重勞動，雖然許多社會人對我們老師有這樣那樣的誤會，但是我覺得一個整天閒得無所事事的人活在世間，他能擁有的只會是空虛和無聊，只有我們這些比蜜蜂還忙、比牛馬還累的老師們才能體會到累並幸福着的味道!我覺得勞動是一種幸福，而用心靈塑造心靈、用靈魂喚醒靈魂的老師的勞動更是天下最幸福的勞動!有一首歌這樣歌唱幸福，今天在此我就把它大聲的唱出來，結束我今天的幸福感言!
關於所謂幸福的演講稿800字高中 篇2
“陽光明媚，春風吹，大地一片青翠。
今日幼苗未來綠蔭，桃李滿園源自蓓蕾。”
吟唱着李嵐清副總理所作的《蓓蕾之歌》，心理充滿着自豪，滿身洋溢着愛的感覺。
作爲一名幼兒教師，我真正地是在祖國的苗圃裏趟徉。每天，當晨曦輕吻着大地，我就會輕擁着帶露的花朵，讓愛開始滿園地流淌。
每當此時，兒時的聲音又回到了我的身上，我與孩子們一起朝着太陽歡呼，讓天真無邪的銀鈴般的聲音灑落了一地；
每當此時，輕柔地捏住那嬌嫩的雙手，感覺自己似乎已經沒有了重量，我與孩子們一起歡騰雀躍，把春的希望盡情地掛到了臉上。
是啊，在祖國的苗圃裏，我找到了生命的原動力，找到了愛的源泉。在透亮的教室裏，我與孩子們一起用幼稚的童音締造着最美的詩篇，一起講述紅軍長征的故事；在綠茵地上，又一起和孩子們玩“貓捉老鼠”的遊戲，一起在月光下數着漫天的星星，還一起用七巧板搭建起摩天大廈……。孩子們圍住我，我們盡情地嬉戲，一起享受着陽光，感受着生命的希望。
“老師，你好！”，有時還能聽到”媽媽，早”，每當此時，一股濃濃的愛意就會自心底油然而起，同時，也總會有一種聲音在我的耳邊響起：“他們是你的孩子，你一定要讓他們迎着太陽，茁壯地成長”。是的，記得溫總理的話：沒有對孩子的愛就沒有教育。在這春天的花園裏，作爲一名園丁，我剪枝裁葉，澆水施肥，保證讓每一朵花都開得鮮豔長得旺盛。記得有一個叫小明的小孩子，在一箇中午的時候，突然變得沉默寡語，我一摸他的額頭，天啊，發高燒了吧？我的心立即緊張起來，一把抱起他，衝去門外，以最快的速度把他送去了醫院。在病牀邊，我不放心地握住他的手，不停地給他講他愛聽的故事，給他唱歌。幾個小時後，高燒終於退了，他的臉上重新浮現出了笑容，而那一刻的我，突然間覺得熱淚盈眶，我用力地摟住他禁不住欣喜而泣——就這樣，我用我最真的愛澆灌着他們，浦育着他們。一天天，我目睹着孩子們長高長大，耳聽着孩子們從呀呀學語到幾句時髦的英文，眼見着他們手握畫筆從隨意塗鴉到描繪魅力四射的太陽。每當這個時候，我就感到無比的驕傲和自豪。
在幼教的崗位上，我已經工作兩年多了，透過孩子們清澈的眼眸，我看到了我的事業。我將把這愛的事業永遠地傳承下去。
作爲幼教，我的心願還是象李嵐清副總理所作《蓓蕾之歌》中所詠唱的：
“辛勤耕耘望豐收，精心培育盼碩果。
豐收碩果獻給你，祖國未來更美麗。”
我願意將我的愛傾情地揮灑在園丁的崗位上，培育出更多更美麗的花朵，爲祖國的未來增光添彩！
關於所謂幸福的演講稿800字高中 篇3
“且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有雖一毫而沒取，惟江上之清風與山間之明月，耳得之而爲聲，目遇之而成色;取之不禁用之不竭，是造物者之無盡寶藏也，而吾與子之所共適。”幸福應該來自於自然，來自於人的內心，來自於人與自然的和諧融合。
“採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。”幸福應是陶淵明這種心與自然的默契融合。41歲的陶淵明，因抱負不得施展，又不肯與社會同流合污，在當任彭澤令80多天後，終不願“爲五斗米而折腰”即辭官歸田，然後便沉浸在“方宅十餘畝，草屋八 九間。榆柳萌後檐，桃李羅堂前。曖曖遠人間，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”的無限超脫和幸福中。“孤山寺北賈西，水面初平迎腳底。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，，綠楊陰裏白沙堤。”幸福應是白居易面對早春的草長鶯飛，鶯歌燕舞的生機盎然，綠蔭匝地的留連忘返。幸福應是歐陽修“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的山水之樂。幸福也應是李清照“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”的恣情率直……
幸福還應在於自身的灑脫和自身的心態。
“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。”幸福應是李白不受羈絆，不強求自己不勉強自己，權利追求心靈的灑脫和自由的境界，幸福就要讓心靈時時充滿陽光。“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”幸福應是柳宗元的孤高傲岸，不隨世俗，追求高雅的心境。“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。”幸福應是蘇軾屢遭挫折也無所畏懼的心態，是不得志後不怨天尤人，而追求精神的自我解脫的安寧。
“上邪，吾欲與君相知，長命無衰竭。山無棱，江水爲竭，冬雷震震夏雨雪。天地合，乃敢與君絕。”幸福應是沉浸在海枯石爛的忠貞愛情裏的無限甜蜜。“慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。”幸福應是永遠也走不出母愛牽掛的視線的濃濃溫馨……