關於德的演講稿（精選18篇）
關於德的演講稿 篇1
尊敬的各位領導、老師：
你們好!
我是一名新進的國小數學教師，第一次走進國小生的課堂，第一次接手國小數學的教學，也是第一次走上如此正式而隆重的舞臺……諸多的第一次讓我的內心充滿着巨大的壓力。然而，我並不畏懼，因爲我的內心常駐熱愛學生的師魂!
教師職業道德規範指出，熱愛學生是每個教師最基本的職業道德。作爲教師，你是否有這樣的感覺：愛品學兼優的“尖子”學生容易，這種愛常常是自然而然地，由衷產生地，而對所謂“學困生”就不那麼容易愛得起來了。你是否留心過生活中有這樣的鏡頭：一個學習成績好的學生能獲得師生、父母的重視，被愛着;而一個成績不好的學生則若無其人地被忽略着，愛與他們無緣。
殊不知，正是這樣的學生更需要人們的愛，因爲他們有苦惱，甚至自卑。他們的心，有更多需要被人理解的東西。
當然，愛這樣的“學困生”，需要付出一定的代價，犧牲一些時間，花費一些精力。但這種愛更有價值，更爲人稱道。或許這種愛，未必一定能在學習上顯出效果來，但是它使人心熱，使人不再陷入消沉痛苦，從而產生積極的效果。
儘管我才教一個星期，卻有着深刻的體會!五一班的……同學，第一次交上作業，他是班級唯一的只得一顆星的同學，一顆星意味着他的作業非常糟糕，僅僅是爲了鼓勵他按時交了作業才送給他的。而其他同學多數是三顆星以上，甚至五顆星。而課堂上，我發現他很少舉手，總是一個人默默地坐着。下課後，我走到他的旁邊，翻看了他的作業，我並沒有直接指出他錯在哪裏，而是引導他自己發現自己的錯誤。經過一番指點後，他釋然地點點頭。我想這些問題他應該弄明白了，但是他的學習習慣和能力上還需要改進和提升，於是，我及時鼓勵他做題要細心，上課要認真聽，老師期待他第二天更好的表現。他點了點頭。我不知道……同學過去成績如何，但我清楚地看到他第二天的作業步入了班級五顆星的行列。這讓我明白：只要有愛，有關懷，每個學生都會被你感化，如果學生願意聽你的話，還怕他不能進步嗎?
學生是發展的人，是有個性的人。我們都希望自己的愛能感化學生，讓他們成績好，品行好。但我們要循序漸進，要尊重學生思維發展的特點，因材施教。國小生的教育除了知識，更重要的是學習習慣、學習能力、爲人處世的教育。
如果你問我：“你在國小階段獲得了什麼?”我想告訴你：“語文老師培養了我每天按時刷牙的習慣，數學老師通過讓我在黑板上抄題，練就了我粉筆字的功底”。而成績，知識，在我的記憶中都沒有痕跡。因此，我們愛學生，就要在課堂上時刻圍繞新課程教育理念，培養學生良好的生活習慣，提高學生獨立學習的能力，激發學生學習的熱情，真正爲學生的終身發展負責。
五年的教學經歷，讓我深深地體會到，只有愛學生，學生纔會愛你;要開啓學生心靈的大門，教師必須付出最大的熱情，因爲一切最好的教育方法，一切最好的教學藝術，都產生在教師對學生的無比熱愛的心靈之中。
愛，可以化冷漠爲熱情，化憂鬱爲振奮，化悲傷爲喜悅，化懶惰爲勤奮。愛是真正促使人復甦的動力。
讓我們去愛吧，讓愛充滿星火校園!
關於德的演講稿 篇2
各位領導，各位老師：大家好!
今天我演講的題目是《我愛根的事業》。許多人把自己的事業比作花的事業，果的事業、葉的事業，而我作爲一名國小教育工作者，我把自己的事業比作根的事業。爲了花的豔麗、果的芬芳、葉的嫩綠，根總是不求索取，默默奉獻。
十年前，帶着對教師的崇拜，帶着對教育事業的憧憬與熱愛，我報考了師範學校。從我第一天踏上三尺講臺，感觸到那幾十又純真稚嫩而又充滿渴求知識的目光起，我便有了一個執着的信念：全身心投入教育事業，無愧於人民教師的光榮稱號。大教育家陶行知說：“沒有愛就沒有教育。”一位中師老師也曾對我們說過這樣一句看似平常又蘊含豐富的話：在還沒登上講臺之前，請先學會愛。美國著名作家海倫?凱勒，身受聾啞盲三重殘障，7歲前她一直生活在無聲無息，沒有光明的混沌之中， 在7歲時她遇到了生命中的天使——沙利文老師。沙利文用超常的耐心和愛心，將海倫從一個無知、粗魯、暴躁易受傷害的“小動物”培養成了一位作家，這是一個充滿了艱辛與困難的過程，同時也是一個充滿了愛的過程。如果沒有愛，怎能在黑暗的心靈中灌注光明?如果沒有愛，怎能在殘缺的肢體上播種健康的靈魂?正如作家冰心所說：“有了愛，就有了一切。”
我們班有這們一名學生，性格孤僻，總是一個人獨來獨往，不和同學玩耍，也不愛說話，上課的時候也從不回答問題。於是，我到他家去家訪，在我努力的再三開導下，他撲到我懷裏，終於哭着和我說了第一句話：“老師，我想爸爸!”這時，我才知道，他以前也是一個活潑可愛的孩子，還有一個非常溫暖的家。但那一次煤窯塌方事故，讓他永遠失去了爸爸。從那以後，他就像變了一個人似的。
於是，我每天都找他談心，和他一起跟同學們跳繩，做遊戲。漸漸的，他又慢慢變得活潑了，也開始願意和小朋友們玩了。
有一位詩人這樣說過：如果你種下的是葵花，秋天收穫的會是一片金黃;如果你種下的是甘蔗，秋天的收穫的定是甜蜜;如果你種下的是自己的一顆心，收穫的一定是一輪火紅的太陽。有一次，我因感冒聲音嘶啞了,他不知從哪裏給我找來了一盒“潤喉片”，我當時真的感動極了,我萬萬沒有想到，我爲學生做的一點點小事，竟然能夠讓他懂得了去愛別人，原來愛是可以傳遞的。我終於領悟了愛的魔力，它如濛濛細雨溼漉漉地滋潤着種子的夢境,如融融春意暖洋洋地慰藉心靈的祈盼。愛是豐富的,神奇的,更是獨特的。
如果用金錢來衡量我們,我們並不富有,但正如事物的價值有時並不在於事物本身一樣,我們價值也不在於我們本身。我們付出的不僅僅是智慧，還有情感，收穫的是學生的愛心，家長的支持和孩子的點滴進步。雖然平凡，我們的脊樑卻支撐着祖國的未來;雖然清貧，我們的雙手卻託舉着明天的太陽。
是呀，花有花的風采，葉有葉的榮耀，而根有根的驕傲，作爲一名國小教師，我深感自己責任的重大，工作的艱辛，在以後的教育工作中，我要多多向有經驗的老師尋求育人的良方，提高自己的專業素養，鍛鍊自己的各種能力。用自己的真誠去澆灌祖國的花朵，用自己的真愛給孩子們支持起一片幸福的藍天。
關於德的演講稿 篇3
親愛的老師、同學們：
大家好!
“弘揚中華美德·傳承良好家風”，這句話早已傳遍全中國，用來引導廣大青少年學禮儀、知禮儀、行禮儀，同時也讓他們把中華傳統美德和家風保護好並傳承下去。也許一些對這方面陌生的人會問：中華美德和良好家風是什麼?我們怎麼弘揚、傳承他們呢?
中華傳統美德，主要包括八個字：忠——盡己報國的責任;孝——生生不息的愛心;誠——求真務實的品質;信——立身興業的基點;禮——人際文明的規範;義——人間正道的嚮導;廉——清白正氣的根基;恥——人之爲人的底線。它是中華民族的優秀民族品質，優良民族精神，崇高民族氣節，高尚民族情感和良好民族禮儀的總和。它使人陶冶愛國情操，從小樹立愛國愛民的志向;它讓人孝敬長輩，對其充滿了孝心;它讓人仗義疏財，盡力幫助別人。它感化了身邊的一切，讓處世的人明白了心靈美才是真正的美，從而彌補了愚昧和笨拙，醜陋與缺點。我們，便可以用五個詞來概括、形容它：精忠報國、仁愛孝悌、誠信好禮、天下爲公、自強不息。
中華良好家風，簡單地說就是一個家庭或民族的優良風尚和作風，包括爲人處事的態度和行爲準則。因此，良好家風就是有大家庭成員的態度、行爲以及氛圍營造的，存在於大家庭的日常生活之中，表現在人們處理日常生活各種關係和態度行爲中。它猶如一種巨大的磁場被人們深深感受到，讓人們發自內心地服從和遵守。總得來說，良好家風就是圍繞“態度”和“行爲”二詞，像一本一墨未染的筆記本，開始睜大眼睛看着人們：認真衡量後，記錄下一些正義的人們的光輝事蹟，根據這些事蹟創新出一些良好的風尚。後來記錄下的事蹟和風尚，便被人們採納，五千多年來一直讓人們的子孫後代保護、傳承着。
講述了那麼多，我們可以發現，中華傳統美德和良好家風其實很好理解，就是把他們拆成一句句、一個個的詞句，字裏行間總是有他們的“總管”詞句。生活中，身爲國小生的我們應該自主養成優良的閱讀習慣，學習時一絲不苟，時時刻刻注意自己的態度和習慣，腦海裏總要想着自己的繁榮國家——中國的傳統美德和良好家風，不僅自己要遵守，也要告訴別人，把它們弘揚、傳承下去。當然，如果沒有它們，或者沒有大部分人去遵守它們，我們的生活將不會像現在這樣美好。然而，請一些人不要頑固地認爲：它們只是幾個詞，我們不用軟磨硬抗地去遵守......
相信廣大人民永遠遵守“弘揚中華美德·傳承良好家風”這句話，我們的生活將比現在更加得美滿!希望大家支持我的文章!謝謝!
關於德的演講稿 篇4
尊敬的評委老師，各位朋友：
大家好!
兒時的選擇，我從事了幼教事業。不經意間，十多年的時光在平凡和平靜中悄然逝去，沒有留下什麼驕人的成績，沒有作出什麼驚人的壯舉，但直到今天，我依然還堅守在這裏。我不敢說十分熱愛這份工作，我更不敢說爲之付出了多少，但正是在這平凡和樸實中，我用教師的職業道德詮釋着一個普通幼兒教師存在的價值!
說到教師的職業道德，人們馬上會想到這樣一些次詞兒：爲人師表、愛崗敬業、無私奉獻……但我覺的新時期的幼兒教師還應具備活潑開朗性格和積極向上的情感、以及融入集體的團隊精神。
一切師德要求都是基於教師人格，因爲師德的魅力主要從人格特徵中表現出來。我性格開朗、樂觀向上。每天都帶着一份好心情投入到工作中，帶着微笑迎接孩子。看到家長放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領下玩的很開心，我覺的這就是我工作的價值和意義。幼兒園的工作繁瑣、壓力大，且我們民辦教師工資待遇低，但我都坦然的面對，不以個人的得失斤斤計較，不把個人情緒帶到工作中。可以說每天我都是以平和的心態、飽滿的情緒，真誠的對待每一位孩子。排除追逐名利拈輕怕重心理，用平平常常的心態、高高興興的心情來幹實實在在的事情。
教師對學生的愛，簡稱爲師愛，是師德的核心。幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護和培養。每個孩子都是母親的寶貝，這就使我深深體會到，情繫幼兒，像母親一般熱忱地愛每個孩子，這樣你就會感到有意義，幼兒身體健康，快樂，學習進步，你就會喜悅，就能感覺到工作的快樂。
幼兒園的工作需要多方人員的配合才能得以良好運作，這就需要教師具備良好的“團隊精神”。團隊精神，字只有四個，簡單的說來就是溝通、信任、團結、協作、配合、互相幫助。幼兒園是一個大家庭，個人只有融入到這個大家庭才能得到提高，體會到工作的愉快，幼兒園也能得到良好的發展。
我們電教組的老師也給我鼓勁，給了我很大的信心。看着我的工作得到了肯定，我也覺的我的付出得到了回報。但我得到了許多：自己知識的增長，小朋友的歡笑，同事的贊同，幼兒園的回報。正是我對這個團隊的熱愛，我纔會認真的學習，忘我的工作，無私的奉獻。正是在這樣一個團隊裏，我體會到合作的愉快，領略到工作的樂趣。
關於德的演講稿 篇5
九月二十四日下午，我們龍泉二小舉辦了慶國六十週年“師德之魂——愛與責任”教師演講比賽。這次演講，教師們結合自己教育事例講出了一個個精彩動人的故事，把演講比賽一次次推向了高潮。從他們的演講中我深深地體會到了師德的力量，我們要到哪裏去學習師德呢?它的榜樣就在我們的身邊。回眸自己11年的教育，我感到無比慚愧。愧對自己的教學，愧對教育的學生。我要向身邊的老師們學習，學習他們“德高爲師，身正爲範”的品德;學習他們愛生如子，要爲每個純潔心靈的孩子做出自己努力的精神。
如今是知識經濟時代，作爲一名人民教師就要比以往更加重視提高自身的職業道德水平。要時時以身作則才能爲人師表。要求學生做到的，自己必須先做到。想想自己有時要求學生着這樣做，自己卻那樣做，這樣只能引起學生反感，變成不良影響。在開學不久，學校要求學生不能帶早餐到學校來吃，即影響環境衛生又影響學生的學習。我也強調我班的孩子們不準帶早餐及零食來校園，孩子們做得很好，從宣佈之日起沒有一個違反要求。有一天早晨，爲了趕時間我沒來得及吃早餐，提着一袋早餐大搖大擺地走進了校園。我還沒到辦公室，當孩子們異樣的眼光集中到了我的身上時，我才發現自己犯了一個多麼嚴重的錯誤，我感到無比羞愧。使我意識到了自己以後要時時、事事、處處嚴格要求自己，要爲學生樹立榜樣，爲他們指明方向。
熱愛學生是教育的靈魂，是教師的基本要求。從我們龍泉二小教師們的身上，我看到了他們是如何全身心的去愛自己的學生的。每天放學後，一間間辦公室的門還大大地敞開着。教師們還在辛勤地工作，有的在認真批改作業;有的在潛心鑽研教材;有的在孜孜不倦地輔導有困難的學生。年輕教師的專心勁，老教師們的執着勁，構成了一幅幅催人上進的動人畫面，同時也牽動着孩子們的心。只有愛孩子的人才會教育孩子，把你熾熱的愛通過一言一行傳給學生，這會對他們的'成長起到多麼重要的作用啊!
光有愛是不夠的，我們還要有不斷努力，勇於創新的知識才行。在教學中，有時難免會被學生問得“卡殼”。在這樣的情況下才意識到自己知識的貧乏，試問自己讀了多少專業書籍?自己的知識如源源不斷的長流水嗎?自己太滿足於現狀是不行的，這樣最終會被社會所淘汰。只有不斷學習，才能滿足學生的需求，才能使自己走在時代前列。
關於德的演講稿 篇6
親愛的老師、同學們：
大家好!
我們中華民族孕育了五千多年的歷史，中華美德源遠流長，發揚美德是我們的光榮使命。
就比如《孔融讓梨》這個故事：東漢魯國，有個名叫孔融的孩子，十分聰明，也非常懂事。孔融還有五個哥哥，一個小弟弟，兄弟七人相處得十分融洽。
有一天，孔融的媽媽買來許多梨，一盤梨子放在桌子上，哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿。
孔融看了看盤子中的梨，發現梨子有大有小。他不挑好的，不揀大的，只拿了一隻最小的梨子，津津有味地吃了起來。爸爸看見孔融的行爲，心裏很高興，心想：別看這孩子剛剛四歲，卻懂得應該把好的東西留給別人的道理呢。於是他故意問孔融：“盤子裏這麼多的梨，又讓你先拿，你爲什麼不拿大的，只拿一個最小的呢?”
孔融回答說：“我年紀小，應該拿個最小的，大的應該留給哥哥吃。”
爸爸接着問道：“你弟弟不是比你還要小嗎?照你這麼說，他應該拿最小的一個纔對呀?”
孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應該把大的留給小弟弟吃。”
爸爸聽他這麼說，哈哈大笑道：“好孩子，好孩子，你真是一個好孩子，以後一定會很有出息。”
這個故事告訴我們的中華美德是：尊老愛幼。我們要學習這種美德，把中華民族的傳統發揚光大!
關於德的演講稿 篇7
親愛的老師、同學們：
大家好!
美德,即是一種力量,更是一種財富。一個有品德的人,他就會被人們稱讚尊重和信任。我的哥哥就是一個勇於承擔責任的人。
上次的冬天,一場大雪後,展現在我們面前的是一個冰雕玉琢的童話世界,大地好像披上一層厚厚的羊皮大衣,一切都變的是那樣的潔白無瑕,是那樣白雪皚皚,我和哥哥顧不得那麼多了,我們像兩個小鳥飛出“籠子”,可是一不小心,哥哥的手碰到了那個玻璃杯,只聽“砰”的一聲,玻璃杯打碎了,水杯裏的飲料濺在了媽媽昨天才買的新衣服上。
這下,就如晴天裏的一個霹靂,我們都慌張了起來腦子裏一片空白,一片混亂,一時拿不定主意,我想媽媽回來一定會打哥哥的,畢竟是媽媽新買的,經過一致認定:死也不承認,就當沒發生過一樣,於是我們出去玩了,打雪仗那叫一個痛快,回來時已經把玻璃杯的事忘掉九霄雲外去了,一進屋只見到一個像“母老虎”一樣的媽媽坐在椅子上,繃着臉用能殺人的眼睛死死地盯着我們,憤怒的說:“這是誰幹的”?我們你看我,我看你說:“不知道”。過了一會哥哥說:“是......是我不小心打碎了玻璃杯把衣服弄髒了”。沒想到媽媽的臉從陰轉晴,和藹地說:“敢於承擔錯誤這就對了”。
誠實是一種美德,我哥哥就是這樣的人。
關於德的演講稿 篇8
尊敬的各位領導、老師：
大家好!我今天演講的題目是<<愛心爲底，耐心澆灌>>。
小時候，我最大的願望就是當一名教師。因爲那時在我的眼中教師是驕傲的，是自豪的，爺爺的教師之路也深深的影響着我。長大後，我毅然選擇了教師這個行業，當我帶着青春的激情走進校門時，當我真正成爲一名人民教師時，我才真正懂得了這是一種要畢生敬仰的事業，也讓我深深的明白：伴隨着這種事業要求我具備高尚的教師道德。
教育是一門愛的藝術，需要我們每一位教育工作者投入我們全部的愛心來托起這片成長的藍天。沒有愛就沒有教育，沒有愛心就不可能打開學生心靈的窗戶，更不可能使我們成爲合格的、優秀的教育工作者。只有有了愛心的依託，我們才能培養出一支高素養的隊伍。
教育是一條漫長的路，需要我們用一顆熱情的耐心去澆灌。耐心不僅是我們工作中的好幫手，而且還是一位教師良好行爲的體現，因爲有這樣一句話：好學生不是老師教的，是他們自己學的，只有後進生纔是咱們教的。面對不計其數的學生和行行色色的問題，都需要我們擁有一份耐心。有耐心爲伴，我們的工作會充滿生機。
教書育人是愛的事業，教師的愛與衆不同，它高於母愛，大於友愛，勝於情愛。母愛容易出現溺寵，友愛重在禮尚往來，情愛少了幾多嚴謹。而師愛是嚴與愛的結合，是理智的科學的愛，是積極主動的愛。
付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾爲學生不學習大動肝火;曾爲做學生的思想工作絞盡腦汁;曾爲學生和家長的不理解而心酸流淚。我猶豫過，委屈過，抱怨過，但是當我看到學生們那純真的臉龐的時候，當接到自己曾經的學生給自己打電話問候的時候，感動和自豪油然而生，原來愛的付出有愛的回報，這時我就會覺得自己的付出是值得的!
當然，光有滿腔的愛而沒有耐心，那就不是愛。的確是這樣，因爲老師的愛需要用耐心來澆灌，特別是國小生，更是這樣，耐心—是教師的基本素養，是教育成功的保障，有耐心的教師才能獲得學生的愛戴，愛迪生的老師不正是沒有耐心才失去了對這位天才科學家的發現和培養嗎?也正是因爲愛迪生的媽媽有耐心，才成就了一位家喻戶曉的大科學家，大發明家。如果我們的老師都能夠對學生多一份耐心，那就有可能成就一位科學家!
擁有愛心和耐心，我們就是教育的天使，讓我們以愛心爲底，用耐心來澆灌這些祖國的花朵吧!
關於德的演講稿 篇9
首先明確法官的職責範圍，將不屬於法官的兩個問題拋開。一個是如果被告被判有罪，是否應該給予行政赦免，這明顯屬於行政問題，司法機關可以不予處理，而且法官的權利來源於聯邦法律並不是行政法官;第二個問題是被告在案件中行爲的善惡對錯性，法官的宣誓適用於法律並不是個人的道德觀念，所以這個問題不予回答。
接着就表明了法官在處理法律中的道德問題時應該堅持的立場：法官作爲司法糾紛的裁決者必須堅持“中立者”的立場，根據法律做出客觀公正的判決，而不應該帶入個人感情，否則就會影響人們對司法機關公正性的信任感。運用舉例法，以史爲鑑，說明了法官如果不按照法律條文處理法律案件的後果，在歷史上由於司法機關的自由立法，導致了司法混亂並導致了嚴重的國內戰爭。
然後從正面論證法官爲什麼要如此忠於法律，因爲在這個國家的政體中規定，立法至上。法官有義務忠實適用法律條文，根據法律條文的平時含義來解釋法律，不能參考個人的意願，不能因爲職業傳統，思維習慣而隨意進行司法改造。
接着剖析了福斯特法官所說的司法改造的不科學性。按照福斯特法官的思路，司法改造的第一步，是推測法律條文的法律目的，而法律的目的對於不同的社會階層來說具有多樣性，根據一個推測而來的不確定的法律目的而改造的法律又有什麼科學性和合理性而言暱?
可能一些同學要問了，是不是說不允許進行司法改造暱?對此基恩法官指出，嚴密的法律思想並不排斥創造性，但司法的修改，需要自然哲學家和心理學家的幫助，而不能僅僅的憑藉法官個人所推測的法律目的。
既然我們不能隨意進行司法修改，又必須忠於法律條文，那我們就看一下，依照現有法律，被告是否有罪。主張無罪的法官說，被告殺死威特莫爾是出於救大家的目的，所以應該屬於自我防衛的例外。我們將一個法律條文用於法律案件時，應看法律條文對案件是否適用。自我防衛例外的成立需要滿足兩個條件，一是被告的行爲屬於自我防衛，即威特莫爾對被告的生命造成了威脅，第二被告在自我防衛時，對威特莫爾所造成的傷害不是故意的。那我們再看一下這個案子，威特莫爾顯然並沒有對被告的生命造成威脅。同時，被告對威特莫爾所做的殺害明顯是故意的。所以應該背叛有罪。
最後基恩對司法機關如何面對公衆的意見表明了看法。司法機關應該保持其獨立性和權威性，不能因爲民衆認爲法律不合適而不按法律行事，民衆應該認識到自己應該爲最終意義上由自己創造的法律承擔責任。
法官作爲糾紛的裁決者，其司法實踐是以正義之名義而展開的因而必須始終堅持“中立者”的立場，否者人們對法官裁決的信任就必定面臨危機。法官的裁決依據只能是規則，而規則必須是理性的和客觀的。規則的創立乃是立法機關的職責，法官主要是規則的適用者。規則創立的過程實質上就是一個政治共同體“道德情感”的凝聚過程，也就是價值共商、選擇和認同的過程，同時也是一個政治共同體“政治使命”和”政治理念”的決斷和確立過程;那麼法官在適用規則的過程中則必須超脫於自身的“道德情感”和“政治立場”，爲了正義，法官既不能成爲公衆輿論道德的迎合者，也不能成爲政治投機者，但也絕不意味着法官必須遠離道德和政治。這就要求法官必須具備高超的司法技藝。
關於德的演講稿 篇10
尊敬的各位老師：
近代教育家蔡元培先生曾這樣說過：“要有良好的社會，必先有良好的個人;要有良好的個人，必先有良好的教育。”我想，同樣可以推而廣之，那就是要有良好的教育，必先有優秀的教師。
有位古人告訴我們：師者，傳道、授業、解惑也。作爲一名教師，我們教育學生的第一目的就是“傳道”，即教授做人的道理，第二纔是知識技能。教師的品德和素養是能否培養好學生和教師發展的重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認識，對教師這一職業有崇高的責任感，才能培養出優秀的學生，才能對自己提出更高的要求。十年樹木，百年樹人，踏上了三尺講臺，也就意味着踏上了艱鉅而漫長的育人之路。
俗話說：“教育是一個良心活!”這句話一針見血地道出了師德的重要性，因此樹立良好的師德形象，是每一位教師都應遵循的原則。師德高尚的老師會用自己的言行影響學生，潛移默化地感染學生，在傳授知識的過程中，教會學生如何做人;師德高尚的老師，會不斷更新教育觀念，教學中指導學生學習，傳授學生學習方法，使學生受益匪淺;師德高尚的老師，會時時處處默默耕耘，無私奉獻，蠟燭一樣，無怨無悔。我還很清楚地記得，在上高三的時候，我們的班主任老師患上了急性心肌炎，當我們看着她忍着劇痛、冒着冷汗、用雙肘支撐着講臺堅持給我們上課的時候，我們都勸她回家休息，可她卻說：“現在正是你們的關鍵時刻，我不能放下你們不管，等你們大學聯考取得好成績的時候，老師的病自然就好了!”樸素的幾句話，讓很多同學都掉下了眼淚。這種春蠶吐絲，蠟炬成灰的奉獻精神，不正是教師最偉大人格力量的體現嗎?
言傳身教，爲人師表是師德師風的具體體現。教師工作的“示範性”和學生特有的“向師性”，使教師在學生心目中佔有非常重要的位置。在我們的周圍或許會聽到這樣的事情，某位老師政治觀念不強，課堂上不能把握分寸，導致負面影響;有的人把主要精力放在“第二職業”上，對本職工作得過且過，敷衍了事;學生反映某些教師缺乏責任心，備課不認真，教學內容陳舊，教學方法呆板;教授不上課、副教授少上課、提了職稱減少課等等。雖然說這可能不是普遍現象，但同樣也應喚起我們每一位教師的憂患意識。我們說大學是學生世界觀、人生觀和價值觀形成的重要時期，大學教師是學生健康成長過程中的關鍵因素。孔子曰：其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。教師對政治的關心和了解，對職業的熱愛和投入，對同事的團結和合作，對學生的尊重和愛護，對學術的嚴謹和進取，對自己的要求和自律都在時時刻刻地影響着學生的學風和學校的校風，教師的形象直接關係到學生素質的培養。學高爲師，身正爲範，只有教師們用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學生佩服，從而仿效，學生纔會“親其師，信其道”。
教書育人是愛的事業，關愛每一位學生是我們教師的責任。教師的愛與衆不同，它是嚴與愛的有機體現，是理智與熱情的巧妙結合。陶行知先生曾對教師說過這樣一句話：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”同時陶先生用自己的言行爲我們詮釋了“愛”的涵義。有一天，陶先生看到一位男學生欲用磚頭砸同學，就將其制止，並責令其到校長室。等陶先生了解了一下情況回到辦公室，見到那個男生已在等他。陶行知掏出一塊糖遞給他：“這是獎勵你的，因爲你比我按時來了。”接着又掏出一塊糖給男生，“這也是獎勵你的，我不讓你打人，你立刻住手了，說明你很尊重我。”男生將信將疑地接過糖果，陶先生又說：“據我瞭解，你打同學是因爲他欺負女同學，說明你有正義感，”陶先生拿出了第三塊糖。這時男生哭了：“校長，我錯了，同學再不對，我也不應該採取這種方式。”陶先生又掏出第四塊糖說：“你已認錯，再獎你一塊，我的糖分完了，咱們的談話也該結束了。”通過這個小故事，是不是可以得出這樣一個道理，某些老師從所謂的差學生身上找不到可讚揚、可誇獎的理由，除了不會多角度思考問題，缺少愛心不能說不是一個原因。
我們說，師德師風既是一個學校辦學實力和辦學水平的重要標誌，也決定着學校的學風和校風。學校發展以教師爲本，教師素質以師德爲先。在我校爭創國內一流地方性理工大學的征途中，一流的師德師風必將反映着我校的精神風貌和人文風格，更是哈理工辦學質量和效益的競爭力所在。我們看到，正是廣大教師的愛崗敬業、辛勤耕耘、前赴後繼、無私奉獻，才鑄就了哈理工56年的光輝歷史，才譜寫了本科教學評估優秀的美麗華章，纔可以讓我們展望哈理工的宏偉藍圖!
尊敬的各位老師，讓我們共同肩負起國家和人民賦予我們的責任，以良好的師德擎起教育的藍天!
關於德的演講稿 篇11
親愛的老師、同學們：
大家好!
從1949年10月1日毛主席在天安門城樓上宣佈中華人民共和國成立以來，我們的祖國已經走過了60年的風風雨雨。在這60年中，祖國發生了一系列翻天覆地的變化，是人民的生活水平也提高了許多。大家關心的東西由“吃穿”變成了“住行”。
建國初期，人民穿的衣服只有黑、灰、藍、綠幾種顏色，非常單調。買東西得有票，票是隔一段時間發一次。有些人多的家庭，雖然精打細算，有時還是會沒等到發糧票的日子家裏就斷了糧。正如有些人所說，票可以換到錢，錢卻不能買到票。有時，你即使有票也買不到東西。那時買東西要排隊，隊伍一般都會排到露天壩。有些不是必需品的東西，有人寧肯不要也不排隊。
剛建國時的交通也不方便，由於大多數都是泥土路。一下雨，泥土路就成了爛泥路，這時人們必須藉助膠鞋才能通過。
到了改革開放前，人們的家裏從只有牀、桌子到有了一些裝飾品。人們的交通工具從兩條腿到了自行車，那時公公、婆婆、媽媽、大姨和小姨從長征製藥廠到城裏就是靠一輛加重自行車，公公騎，婆婆坐後面抱媽媽，大姨和小姨坐在前面那根橫杆上。就這樣，他們不知道往返了多少次。那時有一句話叫“新三年，舊三年，縫縫補補又三年。”衣服是老大穿了老二穿，老二穿了老三穿，依次排下去，最小的就只有舊衣服。這對我們衣服稍微有點兒爛就買新的人來說是一種教育。我們應該勤儉節約，珍惜今天的幸福生活。
改革開放以後，很多家庭都擁有了彩電、電冰箱、傳呼機等物品。泥巴路也消失了，取而代之的是水泥路，柏油馬路。袁隆平培育出了雜交水稻，使人們解決了吃飯的大問題;人造衛星首次昇天標誌着中國已成爲航天強國;三峽工程的建設讓黃河兩岸的百姓都過上了安居樂業的生活!到了21世紀，人人都有了手機、電腦。中國終於富裕起來了!
今天，我們不再爲吃穿發愁了，考慮更多的是如何讓祖國更加強大。在建設過程中我們還暴露出這樣那樣的問題，我作爲一個小公民，應該從身邊事做起，以身作則，並影響身邊有不良行爲的人。讓我們大家努力提高自身素質，從我做起，從現在做起。我長大了，要當發明家，發明很多東西，報效祖國。願我們偉大的祖國繁榮昌盛!
關於德的演講稿 篇12
雨果說過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因爲葉的事業是平凡而謙遜的。”
踏上三尺講臺，也就意味着踏上了艱鉅而漫長的“育人之旅”，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼。
在九中，教師就像那默默奉獻的綠葉，青年教師們把青春年華紮根於三尺講臺而無怨無悔，中年教師們將家庭擱置一旁而全身心地撲在教學工作上，老教師如老黃牛一般埋頭苦幹而不知疲倦。因爲他們深知，他們所面對的不止是幾十雙求知的眼睛，而是一個需要用愛來傾注的浩瀚的海洋。
教師，這是一個神聖的稱呼。培根說過，我們不應該像螞蟻單是收集，不應該像蜘蛛只從肚裏抽絲，我們應該像蜜峯，既採集又整理，這樣才能釀出香甜的蜂蜜。
走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，爲人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。
孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂範，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，學生纔會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
其實，在我們中間也不乏這樣的教師。我走上講臺時間不長，教學工作剛剛起步，但我親眼目睹了老教師們愛崗敬業、講求奉獻作爲，親耳聆聽了老教師們不畏艱苦，牧牧不倦、潛心教書育人的感人事蹟，親身感受了那爲了孩子的明天，真誠奉獻的博大情懷。在學校繁忙的工作中，我看到了老師們的奉獻和忠誠。我深深懂得，我要走的路還很遠，很遠……
師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現，是一種深厚的知識內涵和文化品位的體現;師德，需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養!
讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天，共同托起明天的太陽!
關於德的演講稿 篇13
各位領導，各位同仁：
一提起教師，有人就會說：“教師這個職業太平凡了。”
是啊，教師是平凡的，普通的就象一顆小小的鋪路石，沒有水晶純淨，沒有寶石豔麗，更沒有鑽石那般光芒四射。但是教師的事業卻是偉大的，因爲他們所從事的事業是默默的奉獻和無私的犧牲。在我們的教師隊伍中，更有許許多多的“教育排頭兵”，用青春和生命譜寫着最無怨無悔的詩篇。
“大山深處孤身支教，傾頹教室獨點明燈”的徐本禹，他，爲了自我的那份承諾，畢業後毅然放下讀研的機會，義無反顧地去了遙遠而貧窮的貴州;他，爲了自我的那份牽掛，毅然放下了那舒適的城市生活，甚至於自我光明的前程，做了山區孩子的知心大哥哥。這一切，在常人看來難以割捨的艱難選取，在他，一個純樸善良的大學生看來，是如此的坦然而欣慰，如此的自信而堅定。他就像是角落裏的一盞孤燈，默默的用自我的青春和心血將知識的種子播灑在不爲人知的角落裏。徐本禺——當代青年的楷模，他躬身踐行的正是“排頭兵”的精神。
譚千秋，一雙曾傳播無數知識的手臂，在地震發生的一瞬間，承受住了千鈞重壓，從死神手中奪回了四個年輕的生命，鑄寫了一代師魂的高潔，他讓我們在一次又一次的泣不成聲、淚流滿面中感受到了人間的真情。譚千秋——這位來自湖南祁東縣，1982年畢業於湖南大學，紮根四川20xx年的普通而平凡的教師，在生命的最後一刻綻放出的善良，感動了川湘，感動了中國……“走在校園裏的時候，遠遠地看到地上有一塊小石頭他都要走過去撿起來，怕學生們玩耍的時候受傷。”當你看到這些細節的時候，你就明白譚千秋的勇氣和力量來源於哪裏，只有對學生巨大的愛和對職業的虔誠才能讓一個人在應對死亡威脅產生如此大的勇氣。沒有動人的遺言，沒有響亮的口號，譚千秋——他用生命詮釋的也是“排頭兵”的精神。
從他們身上，我明白了：一名教師就是一面旗幟，一個普通崗位就是一份職責。“爭當排頭兵”就是要和教育事業同呼吸，共命運;“爭當排頭兵”就是爲教育事業的繁榮昌盛鞠躬盡瘁，無私奉獻;“爭當排頭兵”就是先天下之憂而憂、後天下之樂而樂的博大胸懷。
這天，當我們將“建立禮貌城，爭當排頭兵”的活動開展的如火如荼的時候，我又在深深的思索，對於我們，一名普通的教師，，又如何去理解“排頭兵”的含義呢?
我是一名年輕的教師，剛剛踏上工作崗位，學生時代的激情以前在現實面前一敗塗地，我也曾爲教師的辛苦與勞累退縮過，爲教師的清貧與平凡動搖過，正是許許多多的“教育排頭兵”影響着我，感染着我，他們用自我的言行爲我做出了最好的榜樣。
他們是“躬身撿起一片廢紙，結淨一片藍天”的二校領頭人——陳軍校長，“嚴謹治學，恪盡職守”的師德標兵——李白傑校長，“孜孜不倦，潛心育人”的優秀班主任——閆國秀老師……。或許，他們不像徐本禹，沒有奔赴山區爲山區的孩子點燃期望的燈火;或許，他們不像譚千秋，沒有用手臂爲學生撐起一片生命的天空，但是，他們卻在自我平凡的崗位上，用無悔的青春爲教育事業傾注一腔熱血，用實際行動感染身邊人，帶動身邊人。
在這些排頭兵的身上我看到了自我的人生價值。我決心要向這些“排頭兵”看齊，發揮年輕教師的優勢和力量，立足本位、紮實苦幹、勤奮學習、用心進取，爭做年輕教師“排頭兵”。
老師們，青春是迷人的，迷人的風采卻需要點點滴滴的付出;青春是有限的，有限的青春正期盼着我們無私的奉獻。“排頭兵”的精神引領着我們前行的腳步，“排頭兵”的風采是我們學習的榜樣，讓我們憑着歲月賜予我們的年輕臂膀和滿腔熱情，伸出我們的雙手，擎起期望的火炬，讓我們的青春在教育這片熱土上閃光!
關於德的演講稿 篇14
媽媽從小就告訴我：“長大要做中國的棟樑，必須先從中華美德。”
不過大家都知道，中華美德不是人人都有的，就是有些人隨地吐痰，愛打架，人一看，就知道這個人的品德。
而我理想中國人呢，是一個不撒謊，不破壞綠化的人。記得有一次，我坐公交車回家，有一位老爺爺上來，他走到兩位年輕人面前，可那兩個年輕人理都不理老人，後來，有一位姐姐毫不猶豫地把自己的坐位讓給老爺爺。可見，這位姐姐很講究中華美德。在生活中，有很多人心地善良，也有很多人心胸狹窄，如果我們每人獻上一點愛心，那整個世界就會成爲中華美德的海洋!
一、心懷感恩享受幸福的溫馨
感恩，一個充滿着溫暖的字眼，每個人都能體會到感恩的幸福。
首先感激撫養我的人，因爲他們使我不斷成長。十幾年來，父母對我無微不至的愛比山高，比海深，他們會無怨無悔地爲我付出，而我也應該常懷一顆感恩之心，用一個微不足道的小細節，去積少成多，報答父母。其實，“報答”不一定是什麼偉大的事，在我的生活中，父母累了，給他們捶捶背，敲敲腿;父母渴了，倒杯熱開水;父母生日，送上最真摯的祝福，最精緻的賀卡……這些，都能讓父母感受到我對他們的關心。
其次感激教育我的人，因爲他們開化我的矇昧。從自己學習生涯開始，我就在老師的諄諄教誨下獲取知識，懂得做人的道理。還記得剛入學的我十分膽小，上課時，總是無法融入課堂熱烈的氛圍，老師多次鼓舞，我卻始終難以鼓起勇氣，直到一次在老師的直接點名下吞吞吐吐地回答了問題，老師帶頭響起起響徹耳扉的掌聲。那掌聲是對我最大的鼓勵。從此，我漸漸的膽大了，課堂上、活動中開始有了我的身影。如今，當年那個懵懂的女孩已慢慢長大。我忘不了老師爲我的付出。
二、播撒愛心收穫友誼的甜蜜
有一首歌唱道：“只要人人都獻出一點愛，世界將變得更美好……”在學校組織的每次捐款活動中我都踊躍參加，一次不落。記得20_年汶川大地震，拆散了多少骨肉同胞，奪取了多少無辜的生命，看到那一幕幕殘忍的畫面，我不禁流淚了。在學校組織的捐款活動中，我毅然決然拿出自己平時捨不得花的壓歲錢，希望能給遠方的災區小夥伴帶去一點幫助，也希望能帶給他們信心，在這個地球上，多一個人在牽掛他們。
在平時生活中，我也總能儘自己的能力幫助身邊的人。同桌遇到難題了，我不厭其煩地爲她講解;同學缺少學習用具了，我及時遞了過去;好夥伴心情鬱悶了，我寬慰着她……
就這樣，在我付出的同時，我得到了許多朋友，感受到了更多的快樂!
三、付出努力體驗成功的快樂
作爲一個學生，我更明白自己的任務——學習。俗話說一份耕耘，一份收穫，學習是沒有捷徑可走的，只有刻苦，刻苦，再刻苦。我不僅在課堂上如飢似渴地吸收老師的知識，還注重課外閱讀，拓展自己的知識面。經過自己的努力，我多次在學校閱讀、發展題、硬筆書法等比賽中獲獎，每學期也獲得了全面發展學生的榮譽。
記得四年級時，通過學校的選拔，我將代表學校參加武進區作文比賽。這時老師指導我練習寫作，反覆修改，我不知放棄了多少休息和玩耍的時間。功夫不負有心人，在這次比賽中我獲得了一等獎的成績。緊接着，我又代表武進區參加常州市比賽，再次獲得了一等獎。我終於體驗到了成功的滋味。從此，我對習作有了興趣，後又在世界華人杯作文大賽中取得二等獎的好成績。
我不僅學好課本上的知識，還注重發展自己的興趣愛好，鋼琴、葫蘆絲、游泳等都是我的愛好，尤其是鋼琴，經過5年的學習，我已順利取得十級證書，可我還在堅持學習。
四、勇擔責任樹立成長的信念 在這個社會上，每個人都扛負着自己的責任。作爲一個學生，我也承擔着自己各種角色的責任。
我的值日工作是人人都瞧不起的衛生角，那裏常常垃圾滿地，掃把橫七豎八。曾經，我也很討厭那個地方，但是，自從領了這個任務之後，我做得有條有理，每天掃把秩序盡然地排放，垃圾及時倒掉;地上的黑痕污漬也被我擦得一乾二淨，而且督促每個同學把垃圾扔進紙簍，老師都誇我是“衛生小標兵”。我也深深覺得把班級衛生搞好是每個同學的責任。
作爲班裏的小幹部，我也總是負責好自己的工作，積極配合老師開展工作。
在承擔起一份份沉甸甸責任的同時，我感覺到自己在慢慢成長。
作爲新時代的少年，弘揚中華傳統美德是一份神聖的責任，我將從點滴小事做起，小流終究匯成江海，爭做一名美德少年。
關於德的演講稿 篇15
各位評委，同仁們：
大家好!
有一種職業，不是民警，卻要每日解決爭搶糾紛;有一種職業，不是醫生，卻要了解各種疑難雜症;有一種職業，不是文祕，卻要精通各種辦公文件;有一種職業，不是街道大媽，卻要料理各種家長糾紛;有一種職業，不是演員導演，卻要排練出難度媲美春晚的各類演出。這究竟是怎樣一種神奇的職業，這究竟是怎樣一種偉大的職業?
我卻不敢大聲呼喊這個神奇而又偉大的職業就是幼兒教師，因爲大衆只認爲我們不過是看孩子的保姆，因爲我們的薪金甚至還比不上不認字的月嫂保姆。
從前幼師在某種程度上一直是一個被忽略不計的職業，因爲她介於保姆與國小教師之間。三年過渡光景，被認爲可有可無。可如今幼師被重視了，但此種重視並非是在職業上得到了認可，更不要說是在社會地位上。
在近些年，媒體凡是提到幼兒園或是幼師問題，不是入托難，就是學費高，再不就是園車出事，教師虐童。從未見過任何正面報道，媒體作爲社會輿論的風向標，到底爲我們幼教行業做了如何的標註。
請不要再質疑我們幼師的付出，請不要再詆譭我們的人格。幼師這個年輕的職業羣體，她們還是剛剛離開校園，步入社會的孩子，20幾歲的個性簽名，應該是“青春無悔”，不應該是“壓力好大”。我們的座右銘是“捧着一顆心來，不帶半根草去”，我們的校訓是“德高爲師，身正爲範”。不管我們有沒有結婚生子，我們都想聽孩子叫我們一聲“老師媽媽”;不管我們穿着多漂亮的新衣服，孩子哭了，我們還是蹲下去抱住他，任憑孩子的眼淚鼻涕在衣服上擦;不管我們老師生病多麼的不舒服，還是惦記的生病請假的孩子有沒有康復。
每日裏大肆報道老師如何虐童，幼師如何變態，報紙上，電腦裏打開都是那幾幅變態照片來回轉載，幼師從此每日登上社會版的頭條，和那些“不慎”走光的明星們搶版面，網絡裏風傳的不是“長大後我又成了你”，而是變成了“你根本不配”的狗血歌曲。我承認，溫嶺虐童事件是觸目驚心，但誰又能否認，這只是個個例呢?試問哪個行業沒有一兩個敗類，哪個行業裏每個人都可以做到“人人爲我，我爲人人”。
所以，請媒體不要再大肆渲染幼師恐怖，這樣孩子怎麼會愛上幼兒園。所以，請家長不要再捕風捉影疑神疑鬼，這樣孩子怎麼會愛上老師。在教師這個羣體，只有幼師是蹲坐着，甚至偶爾是跪着上課的，因爲我們不要孩子仰視我們，因爲我們不要孩子和我們有距離，我們放下架子，因爲我們當自己是孩子的親媽媽，我們偶爾批評孩子，是因爲我們當那是自己的親孩子，恨鐵不成鋼。
總的來說，我們幼師在人格上不會是蹲坐的，我們是筆直的，像白楊樹一樣，身無旁騖，不求像松柏名垂千古，但求胸懷坦蕩。我爲幼師正名，在職業操守上，我們無愧於心。我爲幼師正名，在人格上，我們絕對“站直了”。
我的演講完畢，謝謝大家!
關於德的演講稿 篇16
各位評委，老師：
大家早上好!
我是_x，我演講的題目是《學高爲師 身正爲範》。
在_年_月，我通過_縣教師招考成爲_中學一名語文教師，同時兼任七年級三班的班主任。成爲一名教師一直是我的理想，可是當我懷抱着一切關於教師最美好的字眼去走近她的時候，我的心有一種從天堂到地獄的感受。
“地理位置偏，學校規模小，辦學條件差”是我對_中學的最初印象。_中學位於_省與_省的交界處，順着學校往東走500米左右就是_省_縣，在我參加工作之前我從來沒有聽說過這個學校。全校一共有12個班級，所有的教職工加起來僅僅40多位，學校裏唯一一座教學樓是鄉鎮中學中年歲最久的。參加工作的一個星期裏我最害怕的事情是上廁所，因爲通往廁所的很長一段路沒有鋪水泥，尤其是連續下了一個星期的雨之後，深一腳淺一腳全是泥。令我至今難以忘記的是學生們開始住校的第一天，由於學校住房緊張，我和其他新分配的教師住到了學生宿舍旁的三間宿舍。
還記得那天下了一天的小雨，到了晚上的時候地面上全是積水，學生們第一次住校，晚上9：10休息的時間到了，校園裏還是亂哄哄的，這種鬨鬧一直持續到凌晨4點，在這期間我總共往學生宿舍裏跑了11次，只爲了讓學生安靜下來以便自己也能睡個安穩覺，但無論怎樣，學生們安靜不了幾分鐘就又鬧了起來，就這樣折騰了一夜。
其實可以想象，作爲一名剛走出大學校門的畢業生，從大學走到社會，面對這樣的工作現實心裏的落差會有多大。我當時心裏只有一個念頭：我要離開，我一定要離開。於是我緊接着報考了國家公務員考試和_市市直事業單位考試，可是當我接到市直事業單位面試通知的時候卻改變了主意，因爲學生的一篇作文《我的老師》。由於我心裏對現實的不滿意表現在臉上就是不苟言笑，來到學校工作的兩個多月時間裏我在課堂上幾乎沒有笑過，學生們自然而然的就非常害怕我，認爲我是一個很難接近的老師。
有一次語文早讀課，我來到教室聽到的不是學生們朗朗的讀書聲，而是看到學生們在討論數學題，當時我還是有一點生氣的，於是就隨口說了一句：既然同學們喜歡語文課做數學題，那咱以後的語文課就上數學吧。說完之後就轉身離開了教室。在我看來這僅僅是一句嚇唬孩子的話，以至於我很快就忘記了這件事，直到在學生的作文中看到關於這件事的敘述我纔回憶起來。在這由知識、情感、理想、信念匯成的三尺講臺，是多麼神聖。教師的一舉一動將會影響這些純潔孩子的一生。我們一句不經意的話在學生看來就可以當作聖旨一樣看待。
俗話說：“教學是一個良心活兒!”這句話一針見血地道出了師德的重要性。師德高尚的老師會用自己的言行影響學生，潛移默化的感染學生，在傳授知識的過程中，教會學生如何做人;師德高尚的老師，會不斷更新教育觀念，教學中指導學生學習，傳授學習方法，使學生終生受益;師德高尚的老師，會時時處處默默耕耘，無私奉獻，蠟燭一樣，無怨無悔。
今天，當我再一次站上講臺，同時感觸到幾十雙純真稚嫩而又充滿渴望的目光，那一瞬間，我的所有希求已化成七彩粉筆，我知道這便是我的起點。我，一個涉世未深，對教育教學規律知之甚少，在我工作的近一年時間裏我不僅深深感受到爲人師的艱辛和壓力，更多的還是艱辛壓力背後那無法釋懷的平凡和奉獻。正象歌裏所唱，“長大後，我就成了你，才知道那教室放飛的是希望，守巢的總是你;長大後，我就成了你，才知道那塊黑板，寫下的是奉獻，擦去的是名利。”
當我在課堂上傾心投入和學生們教學相長的時候，當我和學生們在辦公室敞開心扉促膝談心的時候，當我在節日裏收到學生溫馨的祝福和問候的時候，當我看到學生的成績明顯進步的時候，我和許多老師一樣，體會到了付出後的歡樂，這是教師所特有的快樂。
我的演講完畢，謝謝大家!
關於德的演講稿 篇17
重擡道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生 活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會同生。也許有人會問，什麼是道德?道德就是調整人與人之間及個人與社會之間關係的行爲規範。我認爲，道德就是愛國愛民團結 互助：道德也是不丟垃圾，不隨地吐痰德，道德更是遵紀守法，潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強。說道小處，道德是上課 不遲到，不早退。在公共場所，不亂丟垃圾。以此等等。
一位哲人說過：“道德普遍被認爲是人類最崇高的目的。但 是當你走出校園，可能會有一些負面的信息，如充滿耳目的暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭;弱者無肋，壯力血流;大街污水滿地，人嘴髒話漫天……凡此種種，讓人感覺道德巳被扭曲，人進已 經喪失。爲什麼道德會失去呢 我個人認爲隨着時代的快速發展，人們的道德觀念不斷地受 到社會變更產生的衝擊：原有的“熟人”社會迅速過渡到“陌生 人”社會，人和人之間的傳統關係被沖淡;經濟利益的驅使，工 作壓力的增大，佔用了更多的時間和精力，無暇反思道德;錯誤 價值觀的影響，對自身利益的過分追逐，對道德的不屑一顧，更是加速了道德的“休眠” ;而孤立的“好人反被冤枉”的新聞事 件引發的不恰當的輿論則過分誇大了道德困境，對徘徊猶豫中的 道德產生了負面的導向。 這種種因素就好像給道德罩上了一個玻 璃罩，明明看得見，就是摸不着，道德就在這缺氧的狀態中漸漸 “休眠”了。 孟德斯鳩說過：“在一個人民的國家中還要有一種推動的樞 紐，這就是美德” 。但丁說“人不能象走獸那樣活着，應該追求 知識和美德” 。 那麼我們現在應該如何做呢 24 歲的山東煙臺姑娘刁娜以身擋車、用一條腿換回一條命 的感人故事傳遍大江南北。事件中施救者見義勇爲，被救者心懷 感恩，肇事者敢於擔當，各方共同用行動弘揚社會公德的善良之 舉。在社會轉型時期，受經濟利益、多元思想、多元文化的影響，社會上出現了一些不道德行爲。我們有過爲“小悅悅事件” 的義憤填膺，有過爲“彭宇案”的憤憤不平……但是，僅僅是責 怪、埋怨、氣憤，並不能徹底改變當前的狀況。
道德的大廈要靠 每一個人來構築，與其一味痛心道德缺失、呼喚道德復甦，還不 如從我們每個人做起，從身邊的每一件小事做起。刁娜危難時刻 的一個動作、受傷後的一句心語、病牀上的一臉微笑，都讓我們 看到其映射出的時代意義和道德價值。更多的時候，我們不是缺 少愛心，而是缺少行動的勇氣。弘揚社會道德，需要在平凡的小 事中去實現。公共汽車上給老人讓個座，路上有人問路指個方向，有人拉車幫着推一把……人性的善良就在這些微小的善舉中彰 顯。“星星之火，可以燎原。”小小善舉可以積蓄成大義大愛，顆 顆愛心可以聚集成愛的天空。 在我們這樣一個素以守望相助、急公好義爲傳統的民族中，真情正義仍是當今社會道德的真諦，儲藏於民間向善的道德力量 依然深厚博大，“平凡良心”仍需要我們加以珍視和發揚。爲見 義勇爲者提供良好的輿論環境和法律援助，是推進道德建設的重 要一環。目前，諸如設立見義勇爲幫扶基金、在法律層面給予見 義勇爲者以支持等措施，都會促進全社會的道德自覺和道德自 信，最終使每一個人好事做得光榮，善舉行得踏實。
還在等什麼?每個人從現在做起，從小事做起吧!
關於德的演講稿 篇18
大家好!這天我十分十分的有幸站在那裏，是要向大家講述我從教八年來的兩段重要經歷，這兩段經歷令我終生難忘。
20__年教師節，__市__區迎來了一支省優秀教師報告團，報告團中一位來自__縣的民辦教師引起了人們極大的關注。__，__市所屬的一個縣，昔日的輞川，在王維筆下，它既有“明月鬆間照，清泉石上流”的美景，又有“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”的喧鬧。但在這天，它卻是一個國家級的貧困縣。那位民辦教師年盡50，在一個偏僻的小山村已有盡30年的教齡，由於種.種原因卻一向沒有轉正，他的妻子因病失去了勞動潛力。他僅靠微薄的民辦教師工資，支撐着一個五口人的家庭，生活極端貧困。他在報告中講了這樣一件事：大女兒在西安上大學，母親去看她。在大學校園裏，母親一眼就認出了女兒，因爲在花枝招展的女大學生中，他女兒的衣服破舊得很顯眼，腳上穿的鞋還是手工做的，沒穿襪子。看着女兒被凍得通紅的雙手雙腳，母親狠了狠心，從給自我看病的錢中拿出了100元，讓女兒上街買衣服鞋襪。幾天後，女兒回家了，穿着一件花30元錢買來的衣服，依然光着腳穿着布鞋，卻將剩下的錢全部交還了母親。這位民辦教師講到那裏，哽咽着說：“看着女兒簡樸的衣着，看着老伴瘦弱的身體，看着孩子們用完正面用反面的本子，我心裏有愧呀!”然而就是這位愧對家人的民辦教師，卻讓他的學生會考升學率年年全縣第一。西安有些條件好的學校高
薪聘請他，他卻拒絕了。他幽默地說：“他們又不能給我轉正。”但之後又說：“咱窮地方的孩子們可憐，他們也需要好老師。”在報告中，這位令人敬重的老師操着鄉音說：“咱乾的是塑造人類靈魂的大事，咱的價值，咋能用金錢來衡量呢?”在淚眼朦朧中，這句話永遠刻在了我的記憶中。從這句話中，我讀出了這位生活貧困卻精神富有的鄉村教師的信念——爲自我所熱愛的事業奉獻一切!
這是我的第一段經歷。
20__年，我調入__特區的中學任教，一個嶄新的世界展此刻我的眼前。那裏的老師們穿的是高檔的名牌服裝，許多人開着私家車上下班，那個貧困小鄉村的民辦教師的形象離那裏太遙遠了。那裏的老師，雖比不上高級白領和經理老闆那麼富有，但卻絕對與“清貧”無緣。這是初來深圳時，那裏的老師留給我的印象。
在特區工作了一年多之後，我對特區教師的形象又有了新的認識，那就是，在生活上，他們也許比內地教師要優越，但在工作勁頭和奉獻精神上，他們一點也不亞於內地教師，而且他們所追求的，是更科技化、更現代化、更人文化的教學方式以及更高質量的教學成果。在那裏，老師們都能熟練操作電腦，能製作精美的課件，能自如地運用電腦平臺。在那裏，不懂電腦就是落伍的表現。許多老師都參與各種不一樣級別的課題研究，爲提高課堂效率，實施素質教育而思考、研究，並做出了必須的成績。然而更讓我感動的，還是老師們無私奉獻的工作精神。去年，我很幸運地與一個團結拼搏的優秀年級組共同度過了會考前的一年，品嚐到了特區畢業班教師的酸甜苦辣。這就是我的第二段難忘的經歷。
在我們那個年級組裏，每個老師就像是奮力奔跑着的運動員，不到終點永不停歇。在這一年裏，許多老師的事蹟令人感動：有30多年教齡的林喬良老師因病聲音嘶啞，卻從未耽誤過一節課;詹敏儀老師懷揣着醫院的住院通知，堅持上課;吳偉紅老師闌尾炎發作，卻拒絕了醫院手術治療的推薦，堅持保守治療……他們都不願影響緊張的會考複習。餘萍老師臨危受命，在會考前的最後一學期接手亂班，竟顧不上同樣要參加會考的女兒;張中倉老師的女兒體弱多病，他卻仍然一心撲在工作上;陳榮老師放學後自覺批改作業、輔導學生，總是很晚纔回家。還有些借聘教師甚至置決定自我命運的招調考試於不顧，說：“孩子們的會考更重要。”犧牲自我的複習時間，爲學生補課……與這樣的老師們在一齊工作，我的感覺是“辛苦並快樂着”。雖然，我校20__年的會考成績進步還不夠明顯，但這絲毫掩蓋不了老師們辛勤的汗水，掩蓋不了老師們無私的奉獻，這一切，將永遠留在經歷過那段時光的老師和學生們的記憶裏。
從古老的藍田，到現代的深圳，我感受到了太多的不一樣，也感受到了太多的一樣。貧困中恪守信念的鄉村教師，富裕中奮而思進的特區教師，他們的精神同樣的高貴。魯迅先生曾熱情地稱讚過奉獻者的泥土精神：“譬如想有喬木，想看好花，必須要有泥土;沒有土，便沒有花木;所以土實在較花木還重要。”古人云：“士不能夠不弘毅。”而我卻要說，師不能夠不德高。沒有高尚的品德，豈能安貧樂道?沒有高尚的品德，豈能“化作春泥更護花”?
我們的老師不會長篇大論，不會慷慨陳詞，但他們卻如紅燭在默默中流淌着生命。“紅燭呀!/流吧!你怎能不流呢?/請將你的脂膏，/不惜地流向人間，/培出慰藉底花兒，/結成快樂的果子。”這就是紅燭的生命，也是教師神聖而無聲的誓言!