七年級關於誘惑的演講稿範文（精選3篇）
七年級關於誘惑的演講稿範文 篇1
在當今這個物慾橫流社會上，正充斥着濃厚的誘惑的氣味——金錢、利益、榮譽、面子……這各種各樣的誘惑，正在挑戰着我們每一個人的道德底線和良心。所以面對誘惑時，我們應該堅守原則，勇敢地對誘惑說“不”。
無數的青少年正在沉迷於網絡、酒吧、甚至於毒品。開始時，他們總是以一種好奇的心態去嘗試，最終導致無法自拔。但是，倘若他們在一開始時，能堅決的說不，與誘惑相抵制，相抗衡，不讓面子、不讓所謂的虛榮來佔據他們的頭腦，那麼他們就不會淪落，不會失足，更加不會像現在這樣無法自拔。所以面對誘惑時，我們應該保持清醒的頭腦理性分析，主動地抵制誘惑。
魚應禁不住魚餌的誘惑而上鉤，倘若魚能抵制魚餌的誘惑，那麼它就不會成爲人們的盤中餐。正像三鹿奶粉的管理人，在利益和金錢的面前，他忘記了良心，更加忘記道德和責任。他以利益爲目的，以欺騙爲手段，殘害了無數幼年兒童，最終受到了法律的制裁、人們的譴責。以至於我們在金錢和利益的面前，我們不能妥協、屈服、更不能夠盲目。
誘惑是我們道德的摧殘品，是矇蔽在我們心靈的一層濃煙。只有撥開濃煙，我們才能從見陽光，得到他人的敬仰和尊重。體彩業主林海燕在一位長期顧客的委託下打了彩票，並且還中了518萬元的大獎。但是林海燕並沒有把這彩票佔爲己有，而且等待着那位顧客的到來。雖然說林海燕傻的人大有人在，更是讚美他的品質更是數無勝數。因爲他在抵制住金錢的誘惑，他贏得了讚美和尊重，還有感激。並且他還獲得了心靈的解放和發自內心的幸福。在誘惑的面前，我i們堅持誠信，堅持道德，我們就贏得幸福和快樂。
誘惑就像是甜品，是奶茶;而道德的堅守就像是一杯苦茶。在我們生活當中，我們總會不自覺的選擇甜品和奶茶。但是我們忘了那一杯被冷落了的苦茶，會給我們帶來苦盡甘來的清醇和享受。
面對誘惑，讓我們受盡煎熬，所以有很多人都放棄了自己的原則，接受了誘惑，最終走上了不歸路。但是也有無數的人敢於與誘惑作鬥爭，敢於與煎熬同步最終他們贏得心靈的解放，衆人的尊敬和幸福。因此，面對誘惑，我們就應該堅守原則，勇敢地大聲地向誘惑說“不”。
七年級關於誘惑的演講稿範文 篇2
誘惑是一碗散發着香味卻令人沉迷的湯，喝下去容易迷失自己，喪失方向。
誘惑是一杯絕美芳醇的酒，喝下去就容易醉入夢鄉，喪失前進的方向。
誘惑是動聽卻容易讓人失去信念的歌，芳香卻容易傷人的花朵，是能讓你沉醉卻放棄方向的沒有歸途的“泰坦厄克”。
曾經有一位哲人做過一個實驗：他問兩個男人，如果有人出100元買你們的愛妻，你們是否願意，兩人都搖頭，他又問：如果出100萬元呢?其中一個點點頭，他繼續說道：100億呢?結果另一個也點了頭。美國大哲學家羅素說過：人之所以有道德，是因爲他們受的誘惑太少。則上面這兩個男人也應驗了羅素所說的。
然而，古往今來，多少人在巨大的誘惑面前無力招架，秦時身居宰相之位不可一世的李斯，爲權勢所誘惑與趙高結黨營私，終因權高勢大而引起秦二世的懷疑，被腰斬於威陽。在當今世界，隨着科技不斷髮達，很多人都沉迷於不健康的網絡中，夜以繼日地打電子遊戲，不惜生命地吸毒等等這些，都是經不起誘惑才陷入了萬丈深淵，使得自己無法自拔。
當然了，縱覽青史，能夠拒絕誘惑不爲之所動者比比皆星。則無論他們處於什麼狀況下都沒有被誘惑進去。如唐朝李白不以“鐘鼓饌玉爲貴”不肯“摧眉折腰事權貴”辭官不做，漫遊天下，爲後人留下了多少傳世之作，不朽詩章。“無論放在哪裏都抵得上一個師”的錢學森，以其偉大的愛國熱情抵制了各種誘惑，放棄美國的優厚待遇，毅然回國做出了巨大的貢獻爲後人所敬仰。這是因爲他們知道魚鉤上令人垂涎欲滴的香餌，其後會躲着心懷叵測的漁夫，拒絕了誘惑，他們也成爲了名人。
人之迢迢千里，多種誘惑無處不在，就讓坦然做一潭你凝望的秋水，讓寂寞做一處你歇息的驛站，讓知識帶給你一方純潔的心靈靜土，讓愛心爲你捎去誘惑的慰。
權力、金錢、美色等如同一把把利劍高是，於我們的頭上，自始至終伴隨着我們走完人生的路程，面對如此多的誘惑，我們可以提高自已抗誘惑的臨界點，那我們一起加油吧!
七年級關於誘惑的演講稿範文 篇3
說到寂寞，常讓人聯想到清靜孤獨，沒人與你交往，但這僅是對寂寞的一種理解。在哲理故事裏，我們分享了一個經典短篇哲理小故事，那則哲理故事告訴我們，外面的世界很精彩,要耐得住寂寞拒絕誘惑。實際上寂寞並不是獨坐家中，不與人來往。寂寞是一種人生的境界，是一種寧馨的享受，是嘈雜生活中人們重新企求的一種生存狀態。
人生追求輝煌當然不容易，而贏得輝煌後能耐得住寂寞就更不容易。對青年朋友來說，耐得住寂寞，纔是人生成熟的一種境界。
生命旅程中，任何生命個體都不可能擺脫寂寞。寂寞使空虛的人孤苦，寂寞使淺薄的人浮躁，寂寞使睿智的人深刻。當今社會，要想安身立命，必須耐得住寂寞，因爲只有耐得住寂寞方能不寂寞。
耐得住寂寞，方能內心平靜、寵辱不驚，有所作爲。耐得住寂寞，才能不爲外物所誘，拋開私心雜念，不浮躁，不盲從，保持正確的人生態度和價值取向;才能對真正所愛好的事情專情凝注，心無旁騖，不怨天尤人，不妄自菲薄，不見異思遷，向着既定的目標堅持不懈地走下去，最終總會有所收穫。
耐得住寂寞，是一種境界和品味。
耐得住寂寞，是一種情愫、一種享受。寂寞的時候，面對真實的自我，寂寞中有恬靜，悲涼中有溫馨，便有無窮的意味。即使人聲喧囂，也可以關上自己的心窗，給自己營造一片空間，獨自感受生命的鮮活。寂寞的分分秒秒更可以和自己做傾心的交談，細細內省一下自己，靜靜地撫慰自己、解脫自己
成長勵志演講稿——耐得住寂寞,經得起誘惑，人生成熟的境界。
耐得住寂寞，是一種困境的體驗，是人生走向成熟的里程。“求人不如求己”，人生在世，路靠自己走，在命運的行程中，無疑每個人都是獨行者，有的一帆風順，有的坎坎坷坷。坎坷多舛者，如攀山行棧，一息尚存，壯志不己，一路芳卉異草，奇險風景，自有難得的人生體驗，這是磨礪，是財富。耐得住寂寞，是人生旅程的驛站，是吟喚理性的天籟。只有真正體驗了寂寞的人，纔會更加珍視生活的溫馨。因爲只有耐得住寂寞，纔會擁有一份平淡如水的心境，將紛亂的生活作一番調整，更好地面對每一天，人生便具有了超凡脫俗、至善至真的內蘊。正如魯迅先生所說的那樣，“當我沉默時，我感到充實”。
耐得住寂寞，是一種修養。
耐得住寂寞，要有淡泊之心。必須保持心底的那一份純淨，守靜如一，安之若素;必須保持對誘惑的一種警覺，鬧處不鬧，躁處不躁。
淡泊之心就是不爲名利所累。人生在世，對於名利一般人都是難以免俗的。但是，“君子愛財，取之有道”，不擇手段地攫取，就會利令致昏，成爲名利的奴隸。
佛家雲：“苦海無邊，回頭是岸。”放棄對功名利祿的追逐，你隨遇而安得到的將會是寧靜與淡泊;放棄對金錢無止的掠奪，你安常處順得到的將會是安心與快樂;放棄掌聲鮮花的陶醉幸福，你激流勇退得到的將會是醒悟與樂觀;放棄香車美女的沉迷，你得到的將會是平安與長壽。
鄒韜奮曾說過：“一個人光溜溜地到這個世界上來，最後光溜溜地離開這個世界，徹底想起來，名利是身外之物，只有盡一個人的心力，使社會上的人多得他工作的裨益，纔是人生最愉快的事。”快樂者總是懷着對美好生活的嚮往，以理智和從容的態度對待名利，固守着人的尊嚴和人格。
平平淡淡纔是真。在名利面前，正確的態度是，保持心境平和、寧靜和淡泊，知足常樂。來到手中的，欣然接受;從手中溜走的，怡然放手。。鮮花掌聲，不忘形;冷嘲熱諷，不頹喪;流言蜚語，不憤懣;失意跌蕩，不憂傷，……語云：“寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，望天上雲捲雲舒。”
淡泊之心還要不爲成敗所惑。人生，從某種意義上說，就是由成功和失敗交織起來的鏈條。患得患失，把注意力過多地集中在行動的“目標”或“結果”上，而忽視了對過程的注重和體驗，必然憂心忡忡。要學會順利時不趾高氣揚，挫敗時不垂頭喪氣，即使競爭失利，人生遭遇災禍，也想得開、看得破、頂得住、受得了，勇於面對，從容愉快地對待平常而重複的過程，過着灑脫的生活。
耐得住寂寞，要有清靜之心。
寂寞和浮躁往往是孿生兄弟。浮躁的人最容易感到寂寞，也最難以耐得住寂寞。克服浮躁、耐得住寂寞，不是要甘於寂寞，沉淪於頹廢，而是要遠離心浮氣燥、急功近利，靜下心來，撲下身子多幹事，厚積而薄發。
古住今來，凡成就大業者，無不是一門心思，殫精竭慮。孟子曰：“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。”不在寂寞中奮鬥，在奮鬥中積累，何來一鳴驚人?人的一生不可能不受挫折，在受挫時，更要平心靜氣地享受寂寞，養精蓄銳，蓄勢而發。
俗話說：“十年磨一劍。”海洋江河都是長流不息的循環，纔可以保持自己的充足;陽光星亮都是長灑不歇的輪迴，纔可以保持住自己的能量;花草樹木都是常青不停的蓬勃，纔可以保持好自己的生機。
機遇總是垂青於有準備之人。沒有韌性的把持、沒有耐心的等待，那麼自己就沒有機會看到旖旎動人的彩虹。任何人如果總是淺嘗輒止、一知半解，那麼休想獲取機會的垂青與眷顧!只有默默無聞地用心去做好每一件事情，有一天終會功到自然成的，生命之舟將會水漲船高!
耐得住寂寞，要有堅守之心。很多人不是沒有能力，而是沒有耐心，或者說，耐不住寂寞。
堅守之心就是不爲苦難所懼。苦難是成功的磨刀石，是對人的膽識、智慧和毅力的考驗。生活的道路不是一帆風順的，往往荊棘叢生。不少人就是邁不過這道坎，害怕、退縮、放棄、變向，結果只能與成功失之交臂。艱難的時候，雖然努力追求了不一定會有所收穫，但不努力追求肯定沒有一點希望。“堅持就是勝利”，只有以百折不撓地堅定地走下去，把坎坷的生活變得舒心自信，把苦難的時光變得輕鬆自在，才能度過黑暗而迎來光明，才能轉變痛苦而享受喜悅，纔能有“柳暗華明又一村”的收穫,寂寞也就迎刃而解了。
居里夫人研究放射性現象，發現鐳和釙兩種放射性元素，一生兩度獲諾貝爾獎，她都是在經過成千上萬次的反覆做實驗才成功的。愛迪生之所以成爲世界上的發明大王，他也是不斷地研究並做實驗，才終於成爲獨一無二的發明大王的，所以，沒有堅持到底的精神，就不能守得煙消雲散的時日;沒有百折不撓的磨練，就不能嘗得甜蜜馨香的果實;沒有契而不捨的倔強，就不能獲得滿載而歸的榮耀;沒有經過磨練的生命，是很難有潤色光澤的閃爍的;沒有經過坎坷的人生，是很難有精彩的舞臺的。
堅守下去，有三個選擇：選你所愛——不必太在意別人或社會是否看重，用但丁的名言說，就是“走自己的路，讓別人去說吧!”愛你所選——當你沒有選擇或不容易改變現狀時，“愛你所選”的嘗試加上積極樂觀的態度，會幫你找到光明之路。忠於興趣——一旦培養了自己的興趣，就一定要珍惜並全力以赴，勇敢執着地堅持下去，一定會有所收穫。
耐得住寂寞，要有內省之心。
人非聖賢，孰能無過?過而能改，善莫大焉。一個人的缺點，是不知自己有缺點;最危險的缺點，是堅持已有的缺點;最無知的缺點，是爲自己的缺點辯解;最可笑的缺點，是閉上眼睛也能發現別人的缺點，睜大眼睛也看不見自己的缺點。克服這些缺點的辦法，就是培養內省精神，“吾日三省吾身”。
人在社會上，無論是爲官還是爲民，要和各種各樣的人和事打交道，不可能事事周到、人人滿意，特別是同事之間、家庭之間、鄰里之間免不了會發生矛盾、摩擦，的辦法是採取謙讓爲上的態度，從而化干戈爲玉帛，化鬥爭爲和諧，化煩惱爲快樂。法國大作家雨果說得好：“世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”做人謙和一點，大度一點，少一點抱怨，多一點寬容，不爲磕絆所羈，才能多一點微笑。
老子曾告誡世人：“自見者不明，自足者不彰，自伐者無功，自誇者無長。”達?芬奇也說過:“微少的知識使人驕傲，豐富的知識使人謙遜，所以空心的喬稈高傲的舉頭向天，而充實的禾穗卻低頭向着大地。”做人謙遜內斂不張揚，需要有厚實的內功做支撐，只有一個人的知識、閱歷、素質、修養達到足夠的積澱時，才能真正做到不說張揚之語，不幹張揚之事，不逞張揚之能。