大學3分鐘課前演講稿（通用3篇）
大學3分鐘課前演講稿 篇1
華夏的史冊有着失落的一頁。
微風細雨，泣音慕慕。殘夜夢影，冉冉燭光。夢的深處，誰人悵惘神傷?挑燈前往，是“自古紅顏爲禍水”的哀愁嗟嘆。回溯，回溯。掬起手中夢的清泉，揮舞一根心靈的火把，去照亮屈膝在歷史陰暗角落裏的伊影……
夢泉流淌，流往春秋的烽火塵亂。昔日的溪水依舊清澈，依舊靈動。只是溪邊少了一位浣紗的越女在低吟深唱。無從知曉，西施有着怎樣的嬌容，竟可在舉手投足間沉沒了一代霸主和整個吳國。當勾踐復國的戰火燃遍吳國，當伍子胥挖下雙眼後的預言全部兌現，那是夫差“縱虎歸山”的愚蠢，是近小人，遠賢臣的昏庸。這一切亦是必然。可爲何，那一直陪伴在夫差左右不離不棄的紅顏，在所謂文人的歲月謳歌裏，不成知己卻成喪國的根源?不得而知…
從天滑落的晶瑩是黯然已久的淚滴，殘落地上，打碎的不是長夜的寂靜，而是“沉魚”嬌嬈的容顏。
泉水流出春秋的戰火，塵亂在落地之時凝聚成一首《秦殤》。垓下還是荒涼的垓下，烏江還是咆哮的烏江。只是玫瑰叢中多了一方埋葬冰豔的孤冢。悽婉的曲調，深情的淚眼，隨着沉寂千年的硝煙不復存在。當日的四面楚歌，唱的是狂傲自負的霸王。十面埋伏，圍的是一個不聽諫言的昏主。但軍帳裏柔美的舞步，交融着沁人的月華，在項羽眼中匯成一個個動人的音符，奏出的是虞姬千百年來不曾變更的真愛。虞姬用自刎來演繹這曲本應名爲“至死不渝”的悲歌。可爲何，世俗的年輪卻將它碾成“紅顏禍水”的悽律?不得而知……
玫瑰凋零的火紅並非三月的煙火，那是虞姬泣血的雙眸掉落的傷，搖曳風中，凌亂成一張雋永秀美的圖。
淚別秦殤，泉水又浮成一場名爲“開元頹落”的潮降。馬蹄飛揚的塵土已在歲月的流逝中化作一層沉重的赤紗，湮沒了貴妃甜美的笑靨。曾經嫣紅似桃的雙脣在盛唐的哀歌中崩裂成片片落桑，飄飄蕩蕩。這是“玉環”輕解的羅裳，沒有絢麗，沒有華彩，有的只是一聲無奈的輕嘆。難道她不能有愛嗎?雖然她愛上的是君王，就該將那安史的塵亂，盛唐的衰亡獨自承受嗎?她只是追求一份至情，即使痛苦，即使孤獨，她也勇敢地去愛了。可爲何，世人不去指責那懦弱腐朽的君主將相，而是將她流傳成千古禍水的疊影。不得而知……
當夢泉遠離開故土，流成愛琴海上洶涌的浪潮，希臘戰船正全速進發，特洛伊城下“爲愛而戰”的十年堅守拉開序幕，這是帕里斯對海倫深愛的信仰。即使終被木馬屠城，即使結局註定悲慘，但這份信仰已在史頁中沉澱爲永恆的愛典。可爲何，西方文明裏的高貴王子能毅然爲愛挺起高昂的頭顱?我已明知……
自古男重女卑，自古紅顏禍水，華夏文明有着悲哀的一頁。多少次，所謂英明的將領在戰亂的時候將曾日夜相伴自己的妻妾斬殺爲食。多少次，無能的君主在風口浪尖處用女子的生命換取自己一時的苟延。堂堂七尺男兒身，可動天，可撼地，卻將所有的苦因推往手無縛雞之力的女子身上，那是無能者的無恥，是封建世俗的醜陋，是對女性的褻瀆!“紅顏禍水”，中華史冊上又有哪一個名字可以擔起這背後的冤屈?誰也不能!
我感慨。
在摒棄醜陋後，那一張張容顏依舊嬌豔，那一雙雙澈眼仍然瀲灩，她們在我腦海中鮮活成華夏文明的斑斕光亮，如詩如畫，醉人心絃…
我敬畏。
紅顏不是禍水!
大學3分鐘課前演講稿 篇2
近日，中共中央辦公廳印發了《關於培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，爲積極培育和踐行社會主義核心價值觀指明瞭方向。黨的報告提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善。這是對社會主義核心價值觀的高度概括，反映了現階段全國人民價值觀的“最大公約數”。
一個社會的本質、特徵和理想追求集中表現爲該社會的核心價值觀。社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的本質要求。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，也是社會主義現代化國家的典型特徵，是我國在社會主義初級階段的奮鬥目標。我們要在新中國成立一百年時建成的社會主義現代化國家，正是一個經濟富強、政治民主、精神文明、社會和諧的國家。這一價值理想鼓舞人心，滿載我們對於祖國未來的美好期望。
自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，是社會主義社會的基本屬性。在進行社會主義現代化建設的實踐中，從政治、經濟、社會制度的改革，到中國特色社會主義法律體系的形成，黨和政府不斷重視人民的自由和平等，社會的公正和法治。近年來，我們黨在實踐中不斷踐行這一崇高理念，正是爲了早日實現社會的自由、平等、公正和法治，使人民得到更加自由而全面的發展。
愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值準則，是社會主義社會公民的基本道德規範，其涵蓋了社會主義公民道德行爲各個環節，貫穿了社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德各方面，是每一位社會主義國家的公民都應當樹立的基本價值追求。只要每一位公民都能做到熱愛祖國、愛崗敬業、誠實守信、友愛善良，從自己做起，從身邊做起，社會一定更加和諧幸福，國家一定更加富強文明。
通過三個層次理念的相互聯繫、相互貫通，社會主義核心價值觀實現了政治理想、社會導向、行爲準則的統一，實現了國家、集體、個人在價值目標上的統一，兼顧了國家、社會、個人三者的價值願望和追求。可以說，這一表述體現了中國特色社會主義事業的發展要求，昭示了中國共產黨長期奮鬥的一貫主張，繼承了中華傳統文化精華，汲取了人類文明優秀成果，既堅持了馬克思主義的共性又涵蓋着中國特色社會主義的個性，既堅守國家社會的目標又張揚了人的主體性，既有深厚的傳統底蘊又有鮮明的時代特徵，符合歷史、合乎實踐，貼近民情、順乎民意，能夠發揮出廣泛的感召力、強大的凝聚力和持久的引導力。
大力弘揚社會主義核心價值觀具有鮮明的時代意義。當下中國，經過歷史滄桑鉅變，經過改革開放30多年的變革，發生了全面的變化。發展起來以後的中國，對精神信仰、倫理道德、社會風尚的關注更甚以往，對主流價值和共同信念的歸屬感尤爲強烈。倒地老人“扶還是不扶”的熱烈討論，折射出人們對道德良知的珍視與焦灼;教育公平、就業公平、司法公正一再成爲輿論焦點，道出了人們對社會規則的態度和期望。人生需要信仰驅動，社會需要共識引領，發展需要價值導航，社會主義核心價值觀的指導要求，正對應這三個層面的時代要求，可謂大勢所趨、正當其時。這是黨的以來，社會主義核心價值觀引發熱議、產生認同、贏得共鳴的原因所在。
歷史證明，一個國家和民族，貧弱落後固然可怕，但更可怕的是精神空虛。沒有核心價值觀，再豐裕的物質生活也難免讓國家社會迷失。中國夢的重要內涵，就是尋求國家的價值內核、實現社會的共同理想、構建國民的精神家園。因此，我們要大力弘揚社會主義核心價值觀，將社會主義核心價值觀的教育宣傳活動，融入國民教育和精神文明建設全過程，爲國家發展助力，更爲民族進步鑄魂。
大學3分鐘課前演講稿 篇3
各位年輕的朋友：
大家好!
如果有人問你：什麼是精彩?你會怎樣回答?戰爭年代的踊躍參軍，八十年代的文學熱，還是九十年代的出國熱?對，它們都是精彩。每個時代有每個時代的精彩，每個時代也造就了不同的精彩，但無論怎樣，精彩總是與青春緊緊相連。
記得走進大學的第一天，輔導員就告訴們，老狼校園民謠裏輕鬆自如的大學生活在這個年代已經一去不復返了。九十年代宣揚的"讀書無用論"也早已被熱火朝天的"考研"、"考證"熱吹得無影無蹤。時代已經將新一代的青年推向了社會的最前沿。因此，要尋找屬於這一代人的精彩。
爲了活得精彩，要擁有目標和信念。目標是心頭的一盞明燈，信念是鼓舞你向着目標邁進的力量源泉。目標可能飄渺，路途可能坎坷。然而只要確定一盞明燈，就能讓你順利地泅過危難的海洋!傳說中的火鳳凰，它迎着太陽飛翔，爲的就是將自己的身體點燃，因爲只有燃燒才能重生。這多少有一些悲壯。但又確是一幅壯美的畫面。因爲奮鬥拼搏的過程無比精彩!
爲了活得精彩，必須擁有知識和技能。知識是成功的基礎，技能是實現成功的工具。人類步入二十一世紀，世界多極化，信息全球化，知識信息量在以百倍的速度遞增。面對這樣的現實，昔日象牙塔裏輕鬆自在的場景早已不見，取而代之的是尋找精彩的一雙雙熾熱的目光。社會將競爭的殘酷帶到了的身邊，從而也造就了新一代青年的自強和向上。有一句話說"機遇留給有所準備的人"，那麼，年青的朋友們，讓早早準備。
爲了活得精彩，還要有不斷超越的精神。魯迅先生曾說，"不滿是向上的靈魂"。時代的進步使新事物以讓人難以置信的速度發展。沒什麼鐵飯碗，沒什麼保質期。無論什麼時候，都必須以起跑線上的姿態去迎接挑戰。只有不斷地學習和提高，才能跟得上這個精彩的大時代。
永遠究竟有多遠?沒有人知道。只是歷史長河中的小小一滴水。然而既是青春的擁有者，就沒有理由不爲自己喝彩，沒有理由不活得精彩!都將老去，但不是爲了永遠的青春而來，而是爲了感受和不同的青春而來。從現在開始，讓活得精彩!