律師應有的素養是什麼
長期以來，律師修養的課題一直被我們忽視。律師既有追求公平正義的使命，又有謀取經濟利益的商業屬性，稍微走偏一點就成唯利是圖、見利忘義的人。換言之，律師行走在君子與小人的中間。青年律師初出茅廬，“三觀”正在形成時期，容易迷失，甚至走偏。因此，青年律師的修養，尤爲重要。下面小編爲你整理律師應該有哪些素養，希望能幫到你。
一、律師應當有氣度
氣，是中國古代哲學的重要範疇。樸素唯物主義者將其歸結爲世界之本源，認爲宇宙萬物由氣生成。氣乃世界之根本，氣決定一切。所以，儒家所講的修身養性，主要是養浩然之氣。在此，正氣成爲一種精神追求，代表一種崇高的思想理念。所謂氣度，乃氣的外在表現，個人心理素質的表現形式，氣魄、風度、詩文氣韻。是一個人境界的特質。有了篤定內斂的正氣、和氣、大氣，可謂氣度非凡，氣勢恢宏。這個特質不是能“裝”出來的，只能是通過日積月累修煉而來的。而現代社會生活、工作節奏過快，人們疲於應付，喧囂浮躁，忽視了內心世界的修養。當我們詠誦北宋張載“爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平”的時候，這“橫渠四句”無不爲之氣度所震撼。聖人之所以爲聖賢，正在於其崇高精神境界和人文情懷。
大氣，源於認知高度及思想境界，無畏的精神品質，王者的氣度。高度決定眼界，眼界決定境界。思想的攀升源於文化和經驗的積累，也包括人生的體驗與思想的頓悟。學習先賢，站在巨人的肩膀獲取新的高度。有了高度，纔能有眼界，才能一覽衆山小，纔能有寬闊的胸懷和內聖外王的大氣。內聖外王，胸懷真理，張揚大氣。這樣才能成爲具有“法以情通冠百王，律從理化超凡類”的哲人氣質的律師。
律師的大氣表現爲全局觀、求異觀和縱橫觀。
全局觀。
在個案中，這種大氣會讓律師有全局觀。大處着眼，小處着手。既要仰望星空，也要腳踏實地。從大看小才能看準。就像看地球一樣，只有在外太空才能看到地球的真實全貌。
求異觀。
大氣不僅是視野的開闊，還要全面性看問題。全面地看問題不僅要看到問題的反面，還要有求異性思維。懷疑態度和批判精神是律師的基本思維方式。眼見真的爲實嗎?往往“虛幻”的東西比眼前更真實。例如，一根筷子入水裏後，水中的筷子是彎曲的。這是物理折射現象。所以眼見未必爲實。
擁有如此的大氣，就會對事物有客觀真實的認識。正反、遠近都明白之後，還有什麼不能割捨，不能包容?
縱橫觀。
究天人之際，通古今之變。“古今之變”是時間，“天人之際”是空間。空間，是現在的東西，橫向的，我們都能看到的，如果放在座標上，我們可以理解爲橫軸。時間，是過去和將來，在座標上，我們可以理解爲縱軸。時間和空間是物質的存在形式，所以任何一個事物都存在於時間和空間中。例如一本卷，這是擺在我們面前的東西。律師在認識一個事物的時候，不但要看到事物的現在，還要想到它的過去，深究其背後的東西。也就是弄清楚卷中每一份證據的來龍，是怎麼形成的，其取證過程就是該證據的歷史。如果對案卷有了這種全時空、立體化的認識之後，纔算是看懂、看透案卷。內心自然強大。
正氣的修養，要有一個正確的價值觀。
律師要恪守正義。律師本身是持不特定立場的法律人。他不像公訴人那樣法定代表國家。律師可能代理受害人、被告人、犯罪嫌疑人。所以，從哲學角度看，律師是爲了防止不正義而設立的一種理性存在。但是這種理性存在，爲委託方的利益服務，爲了實現其合法利益，通過專業努力，謀求一種社會的衡平。
社會道義責任的擔當是每一箇中國知識分子的天職，律師也不例外。
“明心見性”，既要明白自己的思想體悟，參透事物的本性，更要勇於擔當，善於堅守。以個案助推法治進程。有些律師不敢堅持自己的正確觀點，畏首畏尾。這是對公平正義沒有追求，對社會責任沒有擔當表現。這些律師既沒有家國情懷，又沒有奉獻精神。
律師執業中所追求的正義是一個非常精密的實踐過程。
律師肩負的正義使命是極易被人誤解的。這種誤解是因爲立場問題，而不是觀點問題。公訴人代表國家立場，似乎是永恆正義的。立場與觀點不是一回事。正義的立場不等同於正確的觀點。換言之，正義的立場不表明其觀點就一定正確。因爲，觀點的形成要經過感性與理性的認識過程的。所以，立場正確並不必然能防止在認識過程中出現錯誤。因此，律師一定要正確的理解自己的立場。站在犯罪嫌疑人或被告人的立場，也同樣可以產生正確的觀點。雖然委託人好像是不義的一方，且多在未決狀態，但從理性角度看並無“不義”存在。明白了這個道理就會使律師擺脫因立場而產生的“原罪感”。律師的觀點是獨立的，相對於委託人是超然的。理性不獨立就是非理性。“我思故我在”。當一個人以理性構建了自己追求正義的精神家園，才能在執業中理直氣壯，在事業上安身立命。
律師還要有和氣。
正氣乃立身之本，和氣乃謀事之道，中庸之道。正氣如山，和氣如水。正氣是一種仁義。和氣是一種智謀。君子求和而不求同。雖然不同意你的觀點，但我尊重你發言的權利，甚至包容你的觀點。汲取有價值的觀點，取其精華去其糟粕。不要一講正氣就一定死磕，雙贏才能衡平，和諧營造寧靜。
現在許多律師把妥協當敗績。其實妥協纔是解決爭訟的重要途徑。讓出一部分利益，必然是爲了爭取其他一部分利益。妥協有其合理的部分，沒有人會做出無謂的妥協。爬山之所以都是走“之”字，螺旋式上升，恰恰是因爲遵循迂迴前進的自然規律。“讓”本身是釋放善意。讓度是一種胸懷，一種氣度。正氣往往是陽剛的，和氣是陰柔的，一陰一陽爲之道。
康德說過"在這個世界上，有兩樣東西值得我們仰望終生：一是我們頭頂上璀琛的星空，二是我們心中的道德律"。星空者，大氣也;道義者，正氣也。二者得兼者，和氣也。其實簡言之，就是明心見性。
大氣，講究觀察事物的全面性，客觀性，這是“真”;正氣，講究公平正義，社會道義，此乃“善”;和氣，講究“上善若水”、衡平、和諧、溫良恭謙讓，乃“溫潤之美”。律師的氣度應該是三者有機不可分，乃是真、善、美的統一。這是聖賢之氣度。內聖則外王。王者的格局當然是指點江山的大氣勢，大手筆。故而，王者運籌於帷幄之中，決勝於千里之外。
二、氣度決定格局
氣度決定格局，理念決定思維。格，是對事物認知的程度，講究精細、微觀。局，是對事物時間與空間認知，講究宏篇鉅製。
格局是基於對客觀事物形成深刻、全面認識而產生的思維模式。這種思維模式直接受到宇宙觀、人生觀、價值觀深刻影響和制約。格局，是律師制勝的法寶。因爲律師乃以規則性博弈爲謀生的手段的專業人士。寬闊的胸懷，廣闊的視野，超然的態度，以及天下爲己任的家國情懷，應當是優秀律師的基本格局。
有大格局，纔有正確的謀篇佈陣。格局對律師的影響主要是觀察事物的全面、動態、深刻及超然性。透過現象發現事物運動本質規律，以超然獨立的理性思維方式策劃謀略整個案件。
整體謀劃。整體謀劃的前提是對事物的整體把握。不但清楚已知條件，還要把握事物的脈絡走向。如同下棋，有的人走一步知五步，一眼到底，步步爲營。需要有大格局的視野，才能胸有成竹，高屋建瓴，全局把握。由此而確定目標、方向和步驟。整體謀劃即頂層設計，是緊緊圍繞核心利益進行的。因此核心利益不變，頂層設計就不應輕易發生變化。頂層設計的人如同舵手，始終牢牢掌控事件的總方向。因此，頂層設計的決策、實施者一般都是頗具執業修養的人。
設定路徑。如果整體謀劃是建設藍圖，那麼設定路徑就是施工方案。前者是宏觀的，後者是微觀的。路徑是具體的，個性化的設計，應具有操作性。而且應該緊緊圍繞整體謀劃的目標選擇最佳路徑。路徑的選擇與優化要全方位考慮，不是越近越好，在安全第一的前提下實現利益最大化，然後考慮時效比。
動態權變。律師實務的重要特徵即是對抗性。訴訟的對抗性是顯性的，而非訴中的對抗是隱性的。對抗過程是檢驗此前主觀謀劃的實踐過程，是主客觀統一的過程。俗話說“計劃趕不上變化”。那麼動態權變就是應對實踐中的現實條件變化。謀事在人成事在天，就是講的天危難測——客觀條件不可能完全預知，知己知彼是相對的。所以律師要懂得權變，靈活處置，不能一條路走到黑，應根據變化及時調整路徑。就要求在路徑設計時“狡兔三窟”,準備上中下三策。
不難看出，整體謀劃是戰略層面的，設定路徑是策略層面的，而動態權變即是戰術層面的。戰略層面要追求穩定性，高屋建瓴，從總體把握;策略層面要求路徑的多選擇性;戰術層面則應是靈活機動的，可操作的。戰術的東西是瞬息萬變的，機會是轉瞬即逝的。所謂以不變應萬變，是指總目標不變，但路徑及操作方式方法是可變的。將在外軍令有所不受是因爲機不可失失不再來，應臨機專斷。
一個案件如一場戰役，層次分明，軍事鬥爭的經驗告訴我們，在一場戰役中，應當由帥、將、士三個層級分別從戰略、策略、戰術三個層面各司其職，各盡其責。律師的團隊整合亦是如此。個案、特別是大案更是如此。然而一些個案可能需要一個律師集三者於一身，就需要律師及時轉換身份，既要“仰望星空”從戰略層面總體把握，也要“腳踏實地”地設計路徑，隨機權變。所以一個優秀的律師就應當有超凡的氣度、宏大的格局，方堪重任、不辱使命。
青年律師要培養大格局，纔有望成爲一個優秀的律師。根深才能葉茂。青年律師正是紮根的時候，一定要靜下心來，沉下心來。這個時候一定要把學習當做第一要務，還要學會吃苦，耐得住寂寞。“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲也，所以動心忍性，增益其所不能”。
首先要樹立堅定的信心，肯定自己的價值。而後工作中可能會產生一些不自信或者迷茫，這是第一次否定自己。這是自我燃燒、自我蛻變的過程，一定要正確對待這個過程，無需悲觀。到否定之否定階段，就會在更高層次的否定，實際上是在肯定自己。這就是律師成長的否定之否定規律。
修養是在正確的理論指導下的一種實踐活動。用實踐來溝通主觀與客觀，使之統一。正確思想要通過踐行，從中感悟規律，昇華境界。律師如果能把每一個案子的實踐都視爲修行，則會在事業的進步中完美自己的人生。