關於名人的演講稿（通用18篇）
關於名人的演講稿 篇1
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
3月5日什麼日子?沒錯，是學雷鋒日，也正是“向雷鋒同志學習”毛主席題詞發表的紀念日，因此整個三月，就成了我們學習雷鋒的傳統文明月。四十多年過去了，雷鋒離開我們越來越久了，但是他的精神卻永垂不朽，在雷鋒精神的照耀下，我們一代代青少年實踐着自己的人生價值，努力的學習，爲社會做出巨大的貢獻。今天，站在這莊嚴的國旗下，我們要談的主題就是：學雷鋒，揚新風，養成文明行爲習慣。圍繞這一主題，今天我講話的題目是：學雷鋒樹新風。
“雷鋒”這兩個字，每一箇中國人都知道。他是一位普通的中國士兵，他無私，他愛崗，但是他的生命卻僅僅走過了短暫的20xx年，他以平凡樸實的言行，展現出一種令人震撼的道德品質和人格魅力;一提起雷鋒，我們就會不由自主地想起他生前所做的每一件小事：幫列車員拖地、打掃候車室，爲丟失車票的大嫂買票，給困難戰友家中寄錢等等等等。所以人們常說：雷鋒出差一千里，好事做了一火車。可見在他那短暫的人生中做了多少好事，給別人帶來了多少快樂和安慰。
我曾經看過這樣一個童話故事：一個在一片草地上玩耍時，看見一隻蝴蝶被荊棘弄傷了，她輕輕在捉起她，然後又小心翼翼將蝴蝶翅膀上的刺拔掉，又讓它飛向大自然。後來蝴蝶爲了報恩，化做一位仙女，對小女孩說：“請你許個願吧!我將讓它實現。”小女孩想想說，“我最想要的是快樂”。於是，仙女在她耳邊細語一番便飛走了，後來，這個小女孩果真快樂地度過了一生。而這個快樂的祕密就是力所能及地幫助身邊的每一個人。
同學們，這個故事看起來很小，但是卻告訴我們，向雷鋒叔叔學習，就要從做好每一件小事開始，從身邊最平凡的小事做起：撿起地上的一片果皮紙屑，你就是一個愛清潔的環保小衛士;幫助需要幫助的同學，你就是一個有愛心的好朋友;珍惜每一分鐘，勤學勤問，你就是一個愛學習的小標兵;見到老師、長輩問一聲好，你就是一個懂禮貌的的好孩子;再過兩天就是三八婦女節了，你送給媽媽一本字跡清秀的作業，或爲她端上一杯熱氣騰騰的茶水，或爲她聲情並茂地朗誦一篇課文，獻上一曲動聽的歌等等，來表達你對媽媽的愛。這一點一滴的事情，看起來雖然很小，但卻都是學雷鋒的具體表現。做好這些小事，不僅僅別人得到了快樂，你自己同樣也是快樂的。
在我們學習、生活中，我們都希望別人在點點滴滴的小事中關愛自己，幫助自己，那種被關愛的感覺是幸福的，甜蜜的，快樂的!相反，別人也需要我們的關愛和幫助。是啊，只有人人都奉獻自己的愛，我們的世界才能永遠充滿快樂!
各位同學們，從小事做起，從你我做起，就讓我們攜起手來，共同努力，學習雷鋒，互助互愛，做一個新時代的“小雷鋒”!
我的演講完畢，謝謝大家!
關於名人的演講稿 篇2
魯迅無疑是近代文學史上的巨匠，也是偉大的民主革命者，他的話語被人比作投向敵人的標槍，他的言行無不爲殘暴的統治者感到恐慌，是他一直在吶喊，喊醒沉睡幾百年的自高自大麻木的中國人，是他一直在揭露中國人腐朽的思想催進中國的覺醒。
也許沒有什麼魯迅不敢批評的，也許沒有什麼威脅魯迅怕過，1920xx年8月，因支持北京學生愛國運動，爲北洋軍閥政府所通緝。1930年起，先後參加中國自由運動大同盟、中國左翼作家聯盟和中國民權保障同盟，反抗國民黨政府的獨裁統治和政治迫害，又被國民黨政府列入黑名單，難道他怕過的嗎?不是依然在爲改變國民精神而奮鬥，奮鬥二字說來容易，要知道改變幾千年國民精神中的糌粑，談何容易，但魯迅有着那樣的信念。
但也許人無完人，一點的缺點就招來了無數人的譴責，如王朔等人，是嫉妒，還是本身就對魯迅反感，我們無從瞭解，但是譴責也該找出所謂別人的把柄，難道指出他人的缺點也是一種罪嗎?魯迅一直揭露中國人的短處，是爲了讓我們知道自己的缺點然後改正，難道我們真想變成一個個孔乙幾或阿q或那一羣麻木不仁看日本人殺死中國人的觀衆呀。我們當然不希望自己成爲21世紀的孔乙幾，新型的阿q。但生活中確實有這樣的人存在，因止魯迅精神在我們現代生活中仍實用，怎麼能批評呢，難到非得魯迅對當時中國人虛僞的誇讚一番嗎?我想魯迅不會做出這種事的。
魯迅的偉大不僅僅偉大在過去，同樣也偉大在現在，未來也許更加偉大，魯迅雖已離我們69年，但他的精神在人們心中仍活69年，他的偉大的精神，高貴的品質仍指導我們在社會的長河中前進，現代社會，文明的社會，和平的社會，美好的社會，魯迅當時的人們是不敢想的，但在這和諧的社會背後也隱藏了醜惡的一面，貪污，受賄，違法犯罪，等等。給文明的社會打上一個大大的折扣，若魯迅在，早已向他們投向鋒利的標槍，有人評價魯迅是喜怒哀罵皆成文章，可是現在魯迅離開了，難道魯迅的的精神也已離開了嗎，難道就沒有後起之秀了嗎，我們渴望魯迅的精神得到繼承，魯迅的思想永遠光輝，社會的醜惡被徹底消除，魯迅他一生奉獻在改變國民精神上，我們也該投身與改變社會醜惡現象上，我們呼籲更多的魯迅出現。社會將更加美好。
魯迅無疑是中國是史上的一位偉人。郁達夫在魯迅死後曾說，一個不知道尊崇偉大的民族是可悲的民族，難道我們是可悲的民族嗎?既然不是，就讓我們把魯迅永遠記在心中吧。
關於名人的演講稿 篇3
尊敬的黨組織：
您好!
隨着時代的發展，社會日新月異時代的不斷髮展更體現了革命先輩的正確思想正確引導。12月26日又要到了，毛澤東的誕辰，此時此刻讓不禁地想起了我們的偉大領袖毛澤東同志。1934年1月，他在《中華蘇維埃共和國中央執行委員會與人民委員會對第二次全國蘇維埃代表大會的報告》中提出：爲了革命的需要，必須實行文化教育的改革，以創造新的工農的蘇維埃文化。同樣的，在當今現代化的科技時代的需要，我們的教育也要有新的改革。
毛澤東的教育改革思想主要包括以下幾個組成部分：第一，對舊的教育制度的改革。在長期的中國革命教育實踐中，毛澤東始終把對舊教育制度的改造作爲建立新的教育制度的前提。1937年，根據革命形勢的發展，他在《反對日本進攻的方針、辦法和前途》一文中強調，要“根本改革過去的教育方針和教育制度，”以後又指出“實行以抗日救國爲目標的新制度、新課程”。新中國成立後，百廢待興，改革舊的教育制度、建立新的教育制度，也成爲極其迫切的任務。毛澤東堅持馬克思主義的唯物史觀，在革命的不同時期和階段，不斷提出對舊教育制度改造的具體任務，以適應革命戰爭和社會主義經濟建設發展的需要，這是對馬列主義、毛澤東思想的重大貢獻。
第二，毛澤東堅持馬克思主義的唯物史觀，對一切舊的教育思想中的積極因素進行了批判的繼承和發展，形成了無產階級的教育思想和理論。在青年時期，毛澤東曾認爲，改造中國應先從教育人手。接受馬克思主義世界觀以後，他徹底批判’了這種教育救國論，開始把教育作爲爲無產階級政治服務的：工具、來爲中國革命戰爭和經濟建設服務。他一方面注意對封建地主階級、資產階級的教育思想進行批判，另一方面又注意將馬克思主義理論與中國的教育實踐相結合，在批判繼承的基礎上，形成具有中國特色革命的教育思想。在1934年1月《中華蘇維埃共和國中央執行委員會與人民委員會對第二次全國蘇維埃代表大會的報告》中，他明確提出了“開展蘇維埃領土上的文化革命”，使工農及其子女有享受教育的優先權”的思想，強調要“用一切方法來提高工農的文化水平。”爲保障工農大衆有受教育的機會，毛澤東制定了一系列具體的教育方法和措施，大力提倡羣衆性掃盲識字運動，開展廣泛的社會教育及民衆教育，並使之成爲整個民-主革命時期的重要任務。建國後，他強調要將普及教育與新中國的經濟建設發展相結合，提出要在較短的時間內掃除文盲，普及國小教育，並具體提出農民學文化、學技術與農業合作化、發展集體經濟發展相結合的教育思想，迅速提高了工農大衆的文化水平。也正是他這一舉措，才使得我國有當今的科技水平。
第三，重視社會實踐，特別強調理論與實際相聯繫、教育與生產勞動相結合的方針，提倡培養德、智、體全面發展的“有社會主義覺悟”的勞動者。針對舊教育制度在培養人才上的弊端，毛澤東提出了一系列學校教育改革的具體措施與辦法。早在1920xx年8月，他就曾創辦過一所傳播馬列主義，培養革命幹部的新型學校——湖南自修大學，吸取古代書院和現代學校的長處，提倡自學與自由研究相結合，變被動學習爲主動求學。他注重培養學生分析問題和解決問題的能力，要求學生既要讀有字之書，又要讀無字之書。1920xx年，他提出啓發與討論等十項教授法。
第四，毛澤東始終強調堅持走羣衆路線的辦學方針，要求辦教育必須符合廣大人民羣衆的根本利益。在民-主革命時期，他提出教育要爲工農兵服務，要從廣大人民羣衆需要和自願出發辦教育，主張辦教育要有國家辦學和調動人民羣衆辦學的兩個積極性，要求實行“兩條腿走路”的辦學方針。1944年10月，在《文化工作中的統一戰線》一文中，他明確提出：“在教育工作方面，不但要有集中的正規的國小、中學，而且要有分散的不正規的村學。讀報組和識字組。”建國後，毛澤東強調農村辦學應採取多種形式。1956年，他提出，除了國家辦學以外，必須大力提倡羣衆集體辦學和勤工儉學。在辦學原則上，他系統提出了要將統一性與多樣性、普及與提高、全面規劃與地方分權相結合的原則;在辦學形式上，他提倡國家與廠礦、企業、農業合作社辦學並舉，全日制學校與半工半讀、業餘教育、自學並舉，免費與不免費的教育並舉。
總起來說，，在教育上進行了創造性的改革，突出地反映了中國的民族特色，在革命與建設的實踐中發揮了積極的作用，極大地推動了中華民族文化水平的提高和革命與建設事業的發展。當然，由於具體歷史條件的限制，毛澤東的教育思想在其形成和發展過程中，也曾出現過一些偏頗，在實踐中也曾出現過一些失誤。但這些畢竟不是主流。在新的歷史條件下，應該繼續以毛澤東教育思想爲指導，發展真理，修正錯誤，推動社會主義教育事業向前發展。要大膽地去創新，去改革不畏艱險不怕困難勇往直前不瀉的陸離才能出成績。
關於名人的演講稿 篇4
Ladies and Gentlemen
I'm only going to talk to you just for a minute or so this evening because I have some -- some very sad news for all of you -- Could you lower those signs please? -- I have some very sad news for all of you and I think sad news for all of our fellow citizens and people who love peace all over the world; and that is that Martin Luther King was shot and was killed tonight in Memphis Tennessee.
Martin Luther King dedicated his life to love and to justice between fellow human beings. He died in the cause of that effort. In this difficult day in this difficult time for the United States it's perhaps well to ask what kind of a nation we are and what direction we want to move in. For those of you who are black -- considering the evidence evidently is that there were white people who were responsible -- you can be filled with bitterness and with hatred and a desire for revenge.
We can move in that direction as a country in greater polarization -- black people amongst blacks and white amongst whites filled with hatred toward one another. Or we can make an effort as Martin Luther King did to understand and to comprehend and replace that violence that stain of bloodshed that has spread across our land with an effort to understand compassion and love.
For those of you who are black and are tempted to fill with -- be filled with hatred and mistrust of the injustice of such an act against all white people I would only say that I can also feel in my own heart the same kind of feeling. I had a member of my family killed but he was killed by a white man.
But we have to make an effort in the United States. We have to make an effort to understand to get beyond or go beyond these rather difficult times.
關於名人的演講稿 篇5
I feel that this award was not made to me as a man but to my work -- a life's work in the agony and sweat of the human spirit not for glory and least of all for profit but to create out of the materials of the human spirit something which did not exist before.
我感覺，這個獎不是授予我這個人，而是授予我的工作，它是對我嘔心瀝血、畢生從事的人類精神探索的工作的肯定。我的這項工作不爲名，更不圖利，而是要從人類精神的原始素材裏創造出前所未有的東西。
I feel that this award was not made to me as a man but to my work -- a life's work in the agony and sweat of the human spirit not for glory and least of all for profit but to create out of the materials of the human spirit something which did not exist before. So this award is only mine in trust. It will not be difficult to find a dedication for the money part of it commensurate with the purpose and significance of its origin. But I would like to do the same with the acclaim too by using this moment as a pinnacle from which I might be listened to by the young men and women already dedicated to the same anguish and travail among whom is already that one who will some day stand here where I am standing.
我感到這份獎金不是授予我個人而是授予我的工作的授予我一生從事關於人類精神的嘔心瀝血工作.我從事這項工作不是爲名更不是爲利而是爲了從人的精神原料中創造出一些從前不曾有過的東西.因此這份獎金只不過是託我保管而已.爲這份獎金的錢找到與獎金原來的目的和意義相稱的用途並不難但我還想爲獎金的榮譽找到承受者.我願意利用這個時刻利用這個舉世矚目的講壇向那些聽到我說話並已獻身同一艱苦勞動的男女青年致敬.他們中肯定有人有一天也會站到我現在站着的地方.
Our tragedy today is a general and universal physical fear so long sustained by now that we can even bear it. There are no longer problems of the spirit. There is only the question: When will I be blown up? Because of this the young man or woman writing today has forgotten the problems of the human heart in conflict with itself which alone can make good writing because only that is worth writing about worth the agony and the sweat.
我們今天的悲劇是人們普遍存在一種生理上的恐懼這種恐懼存在已久以致我們能夠忍受下去了.現在再沒有精神上的問題了.唯一的問題是：我什麼時候會被炸得粉身碎骨?正因爲如此今天從事寫作的男女青年已經忘記了人類內心的衝突.然而只有接觸到這種內心衝突才能產生出好作品因爲這是唯一值得寫值得嘔心瀝血地去寫的.
He must learn them again. He must teach himself that the basest of all things is to be afraid; and teaching himself that forget it forever leaving no room in his workshop for anything but the old verities and truths of the heart the old universal truths lacking which any story is ephemeral and doomed -- love and honor and pity and pride and compassion and sacrifice. Until he does so he labors under a curse. He writes not of love but of lust of defeats in which nobody loses anything of value of victories without hope and worst of all without pity or compassion. His griefs grieve on no universal bones leaving no scars. He writes not of the heart but of the glands.
他一定要重新認識這些問題.他必須使自己明白世間最可鄙的事情莫過於恐懼.他必須使自己永遠忘卻恐懼在他的工作室裏除了心底古老的真理之外不允許任何別的東西有容身之地.缺了這古老的普遍真理任何小說都只能曇花一現註定要失敗;這些真理就是愛情榮譽憐憫自尊同情犧牲等感情.若是他做不到這樣他的力氣終歸白費.他不是寫愛情而是寫情慾他寫的失敗是沒有人感到失去可貴東西的失敗他寫的勝利是沒有希望甚至沒有憐憫或同情的勝利.他不是爲有普遍意義的死亡而悲傷所以留不下深刻的痕跡.他不是在寫心靈而是在寫器官.
Until he relearns these things he will write as though he stood among and watched the end of man. I decline to accept the end of man. It is easy enough to say that man is immortal simply because he will endure: that when the last ding-dong of doom has clanged and faded from the last worthless rock hanging tideless in the last red and dying evening that even then there will still be one more sound: that of his puny inexhaustible voice still talking. I refuse to accept this. I believe that man will not merely endure: he will prevail. He is immortal not because he alone among creatures has an inexhaustible voice but because he has a soul a spirit capable of compassion and sacrifice and endurance.
在他重新懂得這些之前他寫作時就猶如站在人類末日中去觀察末日的來臨.我不接受人類末日的手法.因爲人能傳種接代而說人是不朽的這很容易.因爲即使最後一次鐘聲已經消失消失在再也沒有潮水沖刷映在落日的餘暉裏海上最後一塊無用的礁石之旁時還會有一個聲音那就是人類微弱的不斷的說話聲這樣說也很容易.但是我不能接受這種說法.我相信人類不僅能傳種接代而且能戰勝一切.人之不朽不是因爲在動物中唯獨他能永遠發出聲音而是因爲他有靈魂有同情心有犧牲和忍耐精神.
The poet’s the writer's duty is to write about these things. It is his privilege to help man endure by lifting his heart by reminding him of the courage and honor and hope and pride and compassion and pity and sacrifice which have been the glory of his past. The poet's voice need not merely be the record of man it can be one of the props the pillars to help him endure and prevail.
詩人和作家的責任就是把這些寫出來.詩人和作家的特殊光榮就是去鼓舞人的鬥志使人記住過去曾經有過的光榮他曾有過的勇氣榮譽希望自尊同情憐憫與犧牲精神以達到不朽.詩人的聲音不應只是人類的紀錄而應是幫助人類永存並得到勝利的支柱和棟樑.
關於名人的演講稿 篇6
魯迅無疑是近代文學史上的巨匠，也是偉大的民主革命者，他的話語被人比作投向敵人的標槍，他的言行無不爲殘暴的統治者感到恐慌，是他一直在吶喊，喊醒沉睡幾百年的自高自大麻木的中國人，是他一直在揭露中國人腐朽的思想催進中國的覺醒。
也許沒有什麼魯迅不敢批評的，也許沒有什麼威脅魯迅怕過，1920xx年8月，因支持北京學生愛國運動，爲北洋軍閥政府所通緝。1930年起，先後參加中國自由運動大同盟、中國左翼作家聯盟和中國民權保障同盟，反抗國民黨政府的獨裁統治和政治迫害，又被國民黨政府列入黑名單，難道他怕過的嗎?不是依然在爲改變國民精神而奮鬥，奮鬥二字說來容易，要知道改變幾千年國民精神中的糌粑，談何容易，但魯迅有着那樣的信念。
但也許人無完人，一點的缺點就招來了無數人的譴責，如王朔等人，是嫉妒，還是本身就對魯迅反感，我們無從瞭解，但是譴責也該找出所謂別人的把柄，難道指出他人的缺點也是一種罪嗎?魯迅一直揭露中國人的短處，是爲了讓我們知道自己的缺點然後改正，難道我們真想變成一個個孔乙幾或阿Q或那一羣麻木不仁看日本人殺死中國人的觀衆呀。我們當然不希望自己成爲21世紀的孔乙幾，新型的阿Q。但生活中確實有這樣的人存在，因止魯迅精神在我們現代生活中仍實用，怎麼能批評呢，難到非得魯迅對當時中國人虛僞的誇讚一番嗎?我想魯迅不會做出這種事的。
魯迅的偉大不僅僅偉大在過去，同樣也偉大在現在，未來也許更加偉大，魯迅雖已離我們69年，但他的精神在人們心中仍活69年，他的偉大的精神，高貴的品質仍指導我們在社會的長河中前進，現代社會，文明的社會，和平的社會，美好的社會，魯迅當時的人們是不敢想的，但在這和諧的社會背後也隱藏了醜惡的一面，貪污，受賄，違法犯罪，等等。給文明的社會打上一個大大的折扣，若魯迅在，早已向他們投向鋒利的標槍，有人評價魯迅是喜怒哀罵皆成文章，可是現在魯迅離開了，難道魯迅的的精神也已離開了嗎，難道就沒有後起之秀了嗎，我們渴望魯迅的精神得到繼承，魯迅的思想永遠光輝，社會的醜惡被徹底消除，魯迅他一生奉獻在改變國民精神上，我們也該投身與改變社會醜惡現象上，我們呼籲更多的魯迅出現。社會將更加美好。
魯迅無疑是中國是史上的一位偉人。郁達夫在魯迅死後曾說，一個不知道尊崇偉大的民族是可悲的民族，難道我們是可悲的民族嗎?既然不是，就讓我們把魯迅永遠記在心中吧。
關於名人的演講稿 篇7
雷鋒是中國人民解放軍全心全意爲人民服務的楷模，也是爲偉大的共產主義戰士。他公而忘私、愛曾分明……
轉眼間，又到了3月5日，又到了學雷鋒日。雷鋒叔叔的事蹟，我從小就耳熟能詳，雷鋒的事蹟從小就在老百姓的口中傳頌。雷鋒叔叔曾經說過：“人的生命是有限的，爲人民服務時無限的，我要把有限的生命投入到無線的爲人民服務中去。”
是的，雷鋒叔叔的事蹟就如同那夜晚的繁星，數不勝數，其中印象最深刻的就是那次了：
一天，雷鋒在外出差，在瀋陽換車時，一出檢票口，就發現一羣人圍觀着一個揹着小孩的中年婦女。原來。這位婦女從山東區吉林看望丈夫，車票和錢卻丟了。雷鋒見了，二話沒說，用自己的津貼買了一張去吉林的火車票塞到大嬸手裏，大嬸熱淚盈眶的說：“小兄弟，你叫什麼名字?是什麼單位?雷鋒說：“我叫解放軍，就住在中國!”
隨着雷鋒日的到來，我們更應該像雷鋒學習，學習他的樂於助人，學習他的誠實守信，學習他的見義勇爲，做中華民族的傳承者，社會主義道德的實踐者，人際關係的倡導者。
3月5日，讓我們唱響雄壯的雷風之歌，讓雷鋒精神傳遍世界上的每一個角落!
關於名人的演講稿 篇8
在紀念毛澤東同志誕辰110週年的日子裏，松桃苗族自治縣各族羣衆從12月初開始就組織了豐富多彩的紀念活動。每當夜幕降臨，縣城街道兩旁大樓裏就飄出歌頌毛澤東的歌聲。
爲參加12月26日縣裏舉行的“紀念毛澤東頌歌演唱比賽”，松桃苗族自治縣縣直機關幾十個單位的數千名幹部職工每天晚上和節假日都在排練，以飽滿的熱情歌唱，激發起對革命年代的追憶和懷想。爲組織頌揚毛澤東圖書展覽活動，鬆桃新華書店領導先後到北京、重慶、長沙等地採購有關圖書，數千冊圖書還未上架，就被預訂了一大半，《毛澤東詩詞》被搶購一空。如今，閱讀、背誦毛澤東詩詞在鬆桃已成爲獨特的文化時尚。“學習領袖毛澤東、當好革命接班人”的演講比賽吸引了全縣28個鄉鎮數萬名中國小生，幾十個學校組織預賽，寫出的演講稿達3000多篇。從全縣數百名業餘作者上千幅作品中精選110幅舉辦的《書法繪畫剪紙攝影展覽》，開展當天觀衆就達1萬餘人。歌頌毛澤東的詩歌創作和徵聯比賽，一個月就收到作品400多件。
“毛澤東偉業播九州，毛主席精神壯千秋。毛主席開闢的道路苗家人走，不達小康誓不休……”
在鬆桃苗鄉，山山嶺嶺間迴盪的歌聲，寄託着苗家人對人民領袖深切的愛，抒發着苗族同胞對社會主義深厚的情，表達了鬆桃各族人民對未來美好生活的憧憬和建設小康社會的堅定信心。
當我們爲祖國而驕傲，爲祖國而自豪的時候，是否想過：災難背後，成功背後，是誰在默默地堅守着自己平凡的崗位?是誰在無私的奉獻着自己的力量?是感動你我、感動天地的中華英雄兒女在書寫着生命的價值和傳奇!我們的祖國之所以能歷風雨而不倒，經坎坷而更強，正是因爲有一批又一批的、深愛着自己祖國的、永遠與祖國同呼吸、共命運的優秀的中華兒女!
我們的祖輩、父輩爲了祖國的振興艱苦創業，“70後”“80後”經受住了考驗，用自己的行動證明自己無愧於祖國，而我們“90後”又將怎樣亮相於世界?今天的我們又該如何去愛自己的祖國?爺爺告訴我，愛祖國就要懂感恩，沒有共產黨就沒有新中國;奶奶告訴我愛祖國就要知珍惜，美好的生活要好好把握;爸爸告訴我愛祖國就要樹立遠大理想，志當存高遠;媽媽告訴我愛祖國就要勇於承擔責任，從小事做起!於是我心中有了一個堅定的信念，我告訴我：愛祖國就要見行動!
昨天是一頁翻過的歷史，明天是一幅宏偉的藍圖，而今天是一個嶄新的起點。告別昨天吧，因爲一切已經寫進了歷史;展望明天吧，期待正在向我們走來;把握今天吧，因爲今天需要我們用行動去證明自己!證明自己的優秀!愛祖國，見行動!讓我們從今天開始，努力學習，鍛鍊身體，一天天完善自己，將來用我們“90後”的手臂把祖國偉大復興的藍圖高高托起，用我們“90後”的奮鬥把祖國建設的更繁榮，用我們“90後”的智慧把祖國裝點的更美麗，讓中華民族在世界大舞臺上更加自信、更加自豪的屹立!
關於名人的演講稿 篇9
Ladies and Gentlemen I'd planned to speak to you tonight to report on the state of the union but the events of earlier today have led me to change those plans. Today is a day for mourning and remembering. Nancy and I are pained to the core by the tragedy of the shuttle Challenger. We know we share this pain with all of the people of our country. This is truly a national loss.
Nineteen years ago almost to the day we lost three astronauts in a terrible accident on the ground. But we've never lost an astronaut in flight. We've never had a tragedy like this.
And perhaps we've forgotten the courage it took for the crew of the shuttle. But they the Challenger Seven were aware of the dangers but overcame them and did their jobs brilliantly. We mourn seven heroes: Michael Smith Dick Scobee Judith Resnik Ronald McNair Ellison Onizuka Gregory Jarvis and Christa McAuliffe.
We mourn their loss as a nation together.
For the families of the seven we cannot bear as you do the full impact of this tragedy. But we feel the loss and we're thinking about you so very much. Your loved ones were daring and brave and they had that special grace that special spirit that says "Give me a challenge and I'll meet it with joy." They had a hunger to explore the universe and discover its truths. They wished to serve and they did. They served all of us.
We've grown used to wonders in this century. It's hard to dazzle us. But for twenty-five years the United States space program has been doing just that. We've grown used to the idea of space and perhaps we forget that we've only just begun. We're still pioneers. They the members of the Challenger crew were pioneers.
And I want to say something to the schoolchildren of America who were watching the live coverage of the shuttle's take-off. I know it's hard to understand but sometimes painful things like this happen. It's all part of the process of exploration and discovery. It's all part of taking a chance and expanding man's horizons. The future doesn't belong to the fainthearted; it belongs to the brave. The Challenger crew was pulling us into the future and we'll continue to follow them.
關於名人的演講稿 篇10
雷鋒，一箇中國人熟悉的名字。這麼多年過去了，從雷鋒生活的那個年代到現在，社會和人們的生活已經發生了很大的變化，可是有一樣沒有變，雷鋒這個名字及其所代表的高尚精神內涵，始終唱響了時代的最強音。
雷鋒代表的精神，大部分是來源於一種愛，愛黨、愛祖國、愛人民，也愛自己的親人。
“對待同志要像春天般溫暖，對待工作要像夏天一樣火熱，對待個人主義要像秋風掃落葉一樣……”《雷鋒日記》中的這些話，再次讓我感受到“春天般的溫暖”。在新世紀，我們更需要一種質樸、平凡、高尚、純潔的靈魂，而這又是每個人都能做到的，我們應該從身邊小事做起，做個小雷鋒!
其實，我們好好學習也是一種雷鋒精神。
雷鋒叔叔的精神是永恆的，他那高尚的理想、信念、道德、情操必將在我們青少年一代身上不斷髮揚光大。他那不可磨滅的美好形象，將永遠活在我們的心中。
雷鋒叔叔，你是我們中華人民的驕傲，是我們的榜樣，你一直激勵着我們好好學習，我們一定要向你學習!
關於名人的演講稿 篇11
很小的時候，雷鋒這個名字就時常響在我耳邊，媽媽說，這個名字家喻戶曉。雖然也聽老師講過很多雷鋒的故事，但還是覺得這個人物在我腦海裏很模糊。自從讀了《學雷鋒，做有道德的人》這本書，我才真正認識雷鋒，讀懂雷鋒，併爲他的事蹟所深深感動。
雷鋒是一名普普通通的解放軍戰士。7歲後，父母兄弟相繼悲慘去世，他成了一名孤兒，嚐盡了人間痛苦的滋味，也飽受了他這個年齡不該承受的社會黑暗。但是他並沒有因爲生活的困苦放棄努力，而是用他短暫的生命譜寫了一曲時代讚歌。
學習雷鋒，學的是精神，我們不僅要學習這種精神，還要把這種精神發揚下去。雷鋒在日記中這樣寫道：“人的生命是有限的，可是爲人名服務卻是無限的，我要把有限的生命投入到無限的爲人民服務中去。”這句話說得多好啊!其實，對我們國小生來說，學雷鋒並不是說要去做雷鋒那樣的好事，只要從身邊的小事做起：撿起一片廢紙，是在學雷鋒;公交車上讓座，是在學雷鋒;節約水電，是在學雷鋒……做好這些我們力所能及的事，就是很好的學習雷鋒精神。
學雷鋒，做有道德的人，從做好身邊的每件小事開始。
關於名人的演講稿 篇12
在紀念毛澤東同志誕辰110週年的日子裏，松桃苗族自治縣各族羣衆從12月初開始就組織了豐富多彩的紀念活動。每當夜幕降臨，縣城街道兩旁大樓裏就飄出歌頌毛澤東的歌聲。
爲參加12月26日縣裏舉行的“紀念毛澤東頌歌演唱比賽”，松桃苗族自治縣縣直機關幾十個單位的數千名幹部職工每天晚上和節假日都在排練，以飽滿的熱情歌唱，激發起對革命年代的追憶和懷想。爲組織頌揚毛澤東圖書展覽活動，鬆桃新華書店領導先後到北京、重慶、長沙等地採購有關圖書，數千冊圖書還未上架，就被預訂了一大半，《毛澤東詩詞》被搶購一空。如今，閱讀、背誦毛澤東詩詞在鬆桃已成爲獨特的文化時尚。“學習領袖毛澤東、當好革命接班人”的演講比賽吸引了全縣28個鄉鎮數萬名中國小生，幾十個學校組織預賽，寫出的演講稿達3000多篇。從全縣數百名業餘作者上千幅作品中精選110幅舉辦的《書法繪畫剪紙攝影展覽》，開展當天觀衆就達1萬餘人。歌頌毛澤東的詩歌創作和徵聯比賽，一個月就收到作品400多件。
“毛澤東偉業播九州，毛主席精神壯千秋。毛主席開闢的道路苗家人走，不達小康誓不休……”
在鬆桃苗鄉，山山嶺嶺間迴盪的歌聲，寄託着苗家人對人民領袖深切的愛，抒發着苗族同胞對社會主義深厚的情，表達了鬆桃各族人民對未來美好生活的憧憬和建設小康社會的堅定信心。
當我們爲祖國而驕傲，爲祖國而自豪的時候，是否想過：災難背後，成功背後，是誰在默默地堅守着自己平凡的崗位?是誰在無私的奉獻着自己的力量?是感動你我、感動天地的中華英雄兒女在書寫着生命的價值和傳奇!我們的祖國之所以能歷風雨而不倒，經坎坷而更強，正是因爲有一批又一批的、深愛着自己祖國的、永遠與祖國同呼吸、共命運的優秀的中華兒女!
我們的祖輩、父輩爲了祖國的振興艱苦創業，“70後”“80後”經受住了考驗，用自己的行動證明自己無愧於祖國，而我們“90後”又將怎樣亮相於世界?今天的我們又該如何去愛自己的祖國?爺爺告訴我，愛祖國就要懂感恩，沒有共產黨就沒有新中國;奶奶告訴我愛祖國就要知珍惜，美好的生活要好好把握;爸爸告訴我愛祖國就要樹立遠大理想，志當存高遠;媽媽告訴我愛祖國就要勇於承擔責任，從小事做起!於是我心中有了一個堅定的信念，我告訴我：愛祖國就要見行動!
昨天是一頁翻過的歷史，明天是一幅宏偉的藍圖，而今天是一個嶄新的起點。告別昨天吧，因爲一切已經寫進了歷史;展望明天吧，期待正在向我們走來;把握今天吧，因爲今天需要我們用行動去證明自己!證明自己的優秀!愛祖國，見行動!讓我們從今天開始，努力學習，鍛鍊身體，一天天完善自己，將來用我們“90後”的手臂把祖國偉大復興的藍圖高高托起，用我們“90後”的奮鬥把祖國建設的更繁榮，用我們“90後”的智慧把祖國裝點的更美麗，讓中華民族在世界大舞臺上更加自信、更加自豪的屹立!
關於名人的演講稿 篇13
一次，英國首相丘吉爾在公開場合演講，從臺下遞上一張紙條，上面只寫了兩個字“笨蛋”。
丘吉爾知道臺下有反對他的人等着看他出醜，便神色從容地對大家說：
“剛纔我收到一封信，可惜寫信人只記得署名，忘了寫內容。”
丘吉爾不但沒有受到不快情緒的控制，反而用幽默將了對方一軍，實在是高!
一張口開蓮花香;一雙手勤做善事;一顆心有情有意;一輩子歡喜自在。
關於名人的演講稿 篇14
1.說話適時。說在該說時，止在該止處，這才叫適時。可有的人在社交場上該說時不說，他們見面時不及時問候;分手時不及時告別;失禮時不及時道歉;對請教不及時解答;對求助不及時答覆……
2.說話適量。捷克諷刺作家哈謝克的名著《好兵帥克》裏有一個克勞斯上校。此人以說話羅嗦聞名。他有一段對軍官的“精彩”講話：“諸位，我剛纔提到那裏有一個窗戶。你們知道窗戶是個什麼東西，對嗎?一條夾在兩道溝之間的路叫公路。對了，諸位，那麼你們知道什麼叫溝嗎?溝就是一批工人所挖的一種凹而長的坑，對，那就叫溝。溝就是用鐵杴挖成的。你知道鐵杴是什麼嗎?鐵作的工具，諸位，不錯吧，你們都知道嗎?”克勞斯上校的這番話，雖然是作家加工過的，但生活中、社交場上說話羅嗦也不乏其人。
3.說話適度。1988年美國總統競選，民主黨在選民中造成了布什是毫無獨立主張的這一印象，他們甚至稱“布什是里根的影子”。在交談時，民主黨人總愛用挖苦的口氣問：“布什在哪裏?”這個問題該如何回答才恰到好處呢?布什的競選顧問、老資格政治專家艾爾斯，爲布什設計了一個回答：“布什在家裏，同夫人巴巴拉在一起，這有錯嗎?”
這一回答，體現了強烈的針對性和恰如其分的分寸感的結合，有很高的藝術性。試想，如果你在社交場上遭到別人挖苦時，就馬上抓住對方弱點，給以迎頭痛擊，那將產生什麼效果呢?也許你自認爲是勝利者，可在別人眼裏，你卻是一個心胸狹窄不善言辭的人。而艾爾斯爲布什設計的回答，卻爲布什的政治家風度增添了不少光彩。
關於名人的演講稿 篇15
在大學裏一定要去珍惜維繫和發展一輩子很難再遇到的集體友情
書萍曾有一句話：人到中年，友情之樹和頭髮的多少成正比，友情之樹日漸凋零，但是在大學結下的情誼最深。以後你們大多在一個行當，一生當中有許多交集，沒有很多利益糾葛，爲什麼這麼強調集體友情，我既不反對也不同意大學談戀愛，但不要提前談戀愛走入兩人世界而丟掉一生難得的集體友情。
在大學期間鍛鍊自己的心理素質
讓自己的心臟更大，學會面對失敗，同樣面對成功也是很嚴峻的考驗。對於心理素質不強的人幾乎演變成自卑壓抑，對於心理素質強的人愈挫愈奮。讓我衡量一個人專業素養心理素養很多層面，心理素質是我照顧的優先方面。
在大學期間用自己的腦子思維
在座的同學也許發現剛進大學和高中同學沒什麼差異，也許你們高中45個同學，有的去了清華復旦，有的去了南昌大學，有的去了財大，是什麼讓你們4年後發生如此大的變化：第一個學校的專業設置，用你們的專業思維方式看世界。但是你們有沒有用你們的眼光看待世界?人的成功也取決於思維方式的成功，一個思維方式不斷學習變化的人會更強，一個人雲亦云的跟隨者則不強，一個人的收入和社會地位和你的不可替代性成正比，一定要讓自己成爲不可替代性更高的人。獨立的人格和獨立的思維方式不可替代。我們總是想做到和別人一樣，但是你能做到別人無法和你一樣嗎?這點比如我們幹新聞的，每天圍繞不超過5個的網站找選題，新聞不再具有壟斷性，拼的是你在傳播發布新聞中你是否具有獨特的吸引力，這就是挑戰，這就是競爭。
學習和工作與未來的關係
曾經我見到一個年紀很小的孩子實習，我問：”校友?校友，廣播學院的幾年級?一年級從明天開始本單位不接受你實習，回去上課“。因爲我當時還是有點小權利的，把他攆走了，我不能接受剛上一年級的孩子實習。你連自己要什麼，填充什麼都不知道，不能擁有一個系統的專業訓練，知識訓練，實踐對你沒有意義。因爲你不知道缺什麼。大學實踐是一面鏡子，大學相當一部分實習心猿意馬，許多大學實習形同虛設。如果我們大學無法向社會提供需要的成品而是殘次品，社會怎能接納。沒有必要在專業知識不充分發情況下實踐，工作戀愛和婚姻都相似：求之，不得，可遇不可求，是一個自然的結果，過程做的好必有好結果。讓自己安靜下來必有好結果，相當一部分不好結果的人卻是心猿意馬，所以有的時候上來就功利性地去追求往往求之不得。要讓自己安靜下來必有好結果，不做就是去賭博，有人會贏，概率很低。爲何不去用做好一個過程的方式去求得一定的結果?
大學校園中你終將面向社會
社會需要的不是成品，我需要的是看到你不斷可成長進步的人，我屢次招聘，我從不看他現在的水準，看他有沒有很大生長空間。你不會電視我可以教你，而你僅僅會電視而不會其他，我又如何教你?我的選擇不要求你立刻爲我師傅。於是，我招聘進來的有新華社的，報紙的，各行各業的，現在成爲我們那的中間力量。我用人是得知道這哥們抗打擊能力強不強?抗表揚能力強不強?很大一部分人折在第一二次成功上，厄止了原本相當不錯的生長空間。另外我格外看重人格，這是一種直覺，無法衡量人格人性，相當不錯的人才能贏得別人的合作，所以做人是一個人永遠無法改變的行業。時代不管怎樣變遷，終極權衡人的標準變化不大，100年前堅信有人和我這般講過，50年後也這般。93年我問過一位上海哲學家：爲什麼我們的科技醫學進步如此之快，爲什麼現代人需要一兩百年前的人的音樂撫慰心靈，他說：人性的進化是很緩慢的。
很多人問我：”你真的是手寫的書?真的不會打電腦，發郵件?那你怎麼知道犀利哥呢?“我當時很同情這位朋友，這是怎樣的一種思維方式呢?對，相當多的中國人的思維方式：非黑即白，非對即錯，非好即壞，說到思維方式，很多下意識的習慣是不對的，比如考試的時候上大學的時候，連工作的時候也有很多人記筆記，我勸他們：該記的不記你也會記得，不該記的記了也記不住，100個計筆記的99個都沒有再翻過。有了電腦我一定要會嗎?會了固然可以，對於我來說，已經習慣了手寫和思維之間的同步速度，我不打電腦是因爲我等不及我的腦子，因爲它更快。朋友相處戀人相處，都是因爲優點而走進，但是因爲接納對方缺點而相近，沒有覺得的對錯，生活都是如此。
我們帶着什麼離開大學
70%女的結婚理想有房，我覺得太浪漫了，應該是100%。現實生活中不會100%26到30歲的男人有房，中國女性都單身了嗎?人們總是因爲別的因素選擇結合，就像我和我的太太那時居無定所，前景不明朗，但是那是我們最快樂幸福的時光，非常簡單的想就能把簡單做到不平淡來了解生活是這樣的，你走向社會才能適應。我們絕大多數的時間是平淡的，只有做好迎接平淡的準備，才能創造屬於你自己的輝煌。馮友蘭說過人生三個成功標誌。
立言。《道德經》在25歲之前別翻，否則你翻了以後不看可惜了。立言靠的是天賦
立功。立功需要機緣，不是你努力就能成功，還需要機緣巧合
立德。大成功的標誌，最容易也最難，需要你每一天約束自己，積極向上，去準備迎接挑戰。
要麼天賦要麼機緣巧合要麼堅持每一天。很多人問我，白巖鬆你現在算成功嗎?我說不算，運動場上有個項目如同人生，我一直喜歡跳高。跳高，越過一個高度就要擺上一個新的高度，在不斷向上的過程中，即使你身邊的競爭對手全沒了，你已經拿到了冠軍，你也一定要升，註定要以最後一跳的失敗來宣告自己的成功，我覺得這纔是人生。因此很多人說，白巖鬆你很成功。我說：”那是臨死前纔可以唸叨唸叨的“。
很多人包括我討論過一個問題，現在年輕人壓力很大，我們對你們要關愛但不必溺愛。這一代因爲有了互聯網，可以把委屈拿出來說一說，把他們的壓力和委屈展現在世人面前，我們這一代，包括上一代，哪一代敢拿出來說一說呢?現在蟻族很難，漂泊在北京確實不行就回老家，我們那一代連成爲蟻族的資格都沒有，因爲我們解決不了戶口，沒有糧票，必須遣返回原籍。人不擁有自由，連痛苦的權利都沒有，我不知道爲什麼中國的媒體和中國的環境居然給大家描繪了這麼一個根本不可能實現的大餅，所以大家以爲每個人都要有一套住房，丈母孃告訴他：沒有住房不能娶我女兒!曾經我從一個校區的六層搬到另一棟的六層，我厚着臉皮說：搬在一個小區，可不可以便宜?他說：對不起，我們得加錢，我們不算路程只算樓層。季羨林老先生當年去德國，二戰爆發十年回不了祖國，你說那一代容易嗎?49年出生的新中國的同齡人，在61，62，63三年自然災害，長身體的時候吃不着東西。決定去上大學了，66年-爆發這事取消了，談戀愛吧男女不分，那時候男女特徵一樣，性別掩飾的越沒越好。等我要結婚了，70年代中末期，突然面臨殘酷的選擇：您是回城?還是大學聯考?還是結婚?好不容易熬完了多生幾個孩子天倫之樂了，計劃生育了希望寄託在孩子身上的時代，卻下崗了。等到有一天孩子千辛萬苦畢業了，找工作困難了。你們苦還是這代苦?沒有一帶人的青春是容易的，青春固然好，因爲在回憶中。青春好在於可以嘗試可以花大把時間改正錯誤，人生中無數次第一次在考驗我們，我們上大學有一首詩：21歲，我們走出青春的沼澤地。可見大家都還在沼澤地裏，所以希望大家放大青春的最美好的日子，把平淡的日子過好。
關於名人的演講稿 篇16
有一個故事，說的是一頭驢，揹着兩捆草，餓了，到底放下哪一捆來吃呢?一直猶豫不決，結果餓死了。這個故事有些誇張，但人生很多路口，大家都會在路口上徘徊。做選擇是很難很痛苦的，這邊有誘惑，那邊也有誘惑。到底選擇哪個?我的同學都出國了，我是不是也應該去新東方學習準備考託福?我的發小考公務員了，我是不是也要買書複習了?電視上說有個人國小沒畢業做電商就發財了，我是不是也要到淘寶上開個店鋪?
你今天聽到東邊熱鬧往東跑，明天聽到西邊熱鬧，就掉頭往西邊跑。很多年下來，你就會變成一個沒頭蒼蠅，東一榔頭西一棒槌，疲於奔命，沒有積累。我認爲，如果你覺得自己還年輕，那一定要花點時間想一想，不說長了，就是未來的十到十五年時間，你到底要想成爲怎樣的人?未來十到十五年，你到底最想獲得什麼?這是最重要的。這個東西，你可以說是夢想，也可以說是價值觀。
爲什麼?因爲你一旦想清楚了，以後你無論做什麼判斷，做什麼選擇，那就簡單多了。有助於實現我夢想的，我就幹。沒幫助，我就放棄。把夢想錨定，短期內不管你遇到什麼誘惑，遭遇什麼困難，都不會左右你判斷和選擇。
在這點上，我很幸運，在困難面前我很少搖擺，經常是一拍腦袋就做決定了。因爲我上高中的時候，就想清楚了我這輩子要幹什麼。我不想要進到一個仰人鼻息的單位去，我就夢想着要開個自己的電腦公司編軟件，自己安排生活和命運，而且做好了，很多人都用，這樣很有成就感。
一旦有了這個想法，所有的選擇都變得非常簡單。比如我上高中的時候在全國物理競賽上獲過獎，很多大學都願意錄取我，各種專業五花八門。其中一所比較著名的大學，想錄取我上食品工程專業。我父母聽說以後十分高興，他們經歷過吃不飽飯的年代，覺得上了這個專業，以後就不愁吃飯了。但我堅決不同意，因爲我對食品不感興趣，我就是想編軟件。當時西安交大也來錄取我，我當時也不知道西安交大是幹什麼的，以爲是修鐵路的大學。但西安交大讓我上計算機系，那我就去了，因爲符合我的目標。相反，我很多同學根據當時熱門不熱門來選專業，很多人選了國際貿易。這種選擇看起來很聰明，但現在看來，這未必是他們真正想要的，也未必是自己能夠施展才華的地方。
你如果說，我的目標很簡單，就是年薪50萬。對這樣的目標，我的建議是，目標不能太物質化。太短期、太物質化的目標不能內化成你的夢想。像年薪50萬、100萬這樣的目標，你可能很快就實現了，然後就失去了夢想，沒了目標，跟有些拿到鉅額拆遷款的人一樣，沉溺於賭博，把自己的未來都毀了;或者有的物質化目標很難實現，比如你想成爲中國首富，可能你很快就放棄了。我認爲，只有這種非利益化的夢想和目標，才能長期激勵一個人不斷地去追求。
我大學畢業時，也面臨着選擇。到底是去南方的某家銀行工作，拿一月3000元的高薪，還是去北京的一家大型電腦公司，拿一月800元的工資?我沒什麼猶豫就選擇了後者，因爲只有到電腦公司，才能學習怎麼做軟件，纔有機會實現我的夢想。
後來我離開這家電腦公司到互聯網裏去創業，有很多人說：“你太有勇氣了，放棄了高薪和職位。”但是我覺得這不需要什麼勇氣。它已經不適合我了，沒法幫助我實現自己的夢想。這些別人認爲很珍貴的東西，對我來說是Nothing。所以，你的夢想和目標不跟物質掛鉤，物質就不會成爲你選擇時的掣肘。
對於高中生來說，誘惑可能是某個看起來前景良好的專業。對於大學生來說，誘惑可能是一份待遇豐厚、人人豔羨的工作。但是隨着你越走越遠，物質的誘惑越來越大，你就更需要夢想這個堅定的羅盤來指引。
當年我要離開雅虎，因爲在裏面不能創新，很多好想法實現不了，這種氛圍讓我窒息，讓我忍無可忍。雅虎說，要提前辭職，會扣我3000萬美金。即使放到現在，這也是一筆不小的數目。很多人替我惋惜，說你再混個一年半載的。我不想混，也最痛恨混。對我來說，自由是最重要的，幹自己想幹的事兒是最重要的。於是，我再一次的創業。於是，有了360。
可以說，到今天我的夢想從來都沒有變過，只是我所在的行業從計算機發展到了互聯網，發展到了手機領域。我的目標很簡單，一直都是要做出別人從來沒有想過的產品，我的產品能夠改變千千萬萬人的生活和工作方式。這個夢想，可以說我已經實現了，也可以說我還沒有實現，因爲我覺得還有更多好想法可以去做。
90後的年輕人有朝氣，有活力，你們應該有更好的夢想。希望大家好好思考一下自己的未來。想想20xx年、20xx年後，大家再聚首的時候，你希望自己成爲什麼樣的人，這纔是最重要的。
謝謝大家!
關於名人的演講稿 篇17
南半球的冬天
飛行袋鼠“曠達士”(Qantas)才一展翅，偌大的新幾內亞，怎麼竟縮成兩隻青螺，大的一隻，是維多利亞峯，那麼小的一隻，該就是塞克林峯了吧。都是海拔萬尺以上的高峯，此刻，在“曠達士”的翼下，卻纖小可玩，一簇黛青，嬌不盈握，虛虛幻幻浮動在水波不興一碧千哩的“南溟”之上。不是水波不興，是“曠達士”太曠達了，俯仰之間，忽已睥睨八荒，遊戲雲表，遂無視於海濤的起起伏伏了。不到一杯橙汁的工夫，新幾內內亞的鬱郁蒼蒼，倏已陸沉，我們的老地球，所有故鄉的故鄉，一切國恨家愁的所依所託，頃刻之間都已消逝。所謂地球，變成了一隻水球，好藍好美的一隻水球，在好不真實的空間好緩好慢地旋轉，晝轉成夜，春轉成秋，青青的少年轉成白頭。故國神遊，多情應笑我早生華髮。水汪汪的一隻藍眼睛，造物的水族館，下面泳多少鯊多少鯨，多少億兆的魚蝦在暖洋洋的熱帶海中悠然擺尾，多少島多少嶼在高敢的夢史蒂文森的記憶裏午寐，鼾聲均勻。只是我的想象罷了，那淡藍的大眼睛笑得很含蓄，可是什麼祕密也沒有說。古往今來，她的眼裏該只有日起月落，星出星沒，映現一些最原始的抽象圖形。留下我，上天無門，下臨無地，一隻“曠達士”鶴一般地騎着，虛懸在中間。頭等艙的鄰座，不是李白，不是蘇軾，是雙下巴大肚皮的西方紳士。一杯酒握着，不知該邀誰對飲。
有一種叫做雲的騙子，什麼人都騙，就是騙不了“曠達士”。“曠達士”，一飛沖天的現代鵬鳥，經緯線織成密密的網，再也網它不住。北半球飛來南半球，我騎在“曠達士”的背上，“曠達士”騎在雲的背上。飛上三萬尺的高空，雲便留在下面，製造它騙人的氣候去了。有時它層層疊起，雪峯竟拔，冰崖爭高，一望無盡的皚皚，疑是西藏高原雄踞在世界之脊。有時它皎如白蓮，幻開千朵，無風的岑寂中，“曠達士”翩翩飛翔，人蓮出蓮，像一隻戀蓮的蜻蜓。仰望白雲，是人。俯玩白雲，是仙。仙在常中觀變，在陰晴之外觀陰晴，仙是我。哪怕是幻覺，哪怕僅僅是幾個時辰。
“曠達土”從北半球飛來，五千哩的雲驛，只在新幾內亞的南岸息一息羽毛。摩爾斯比(PortMoresby)浸在溫暖的海水裏，剛從熱帶的夜裏醒來，機場四周的青山和遍山的叢林，曉色中，顯得生機都勃，綿延不盡。機場上見到好多巴布亞的土人，膚色深棕近黑，闊鼻、厚脣、凹陷的眼眶中，眸光炯炯探人，很是可畏。
從新幾內亞向南飛，下面便是美麗的珊瑚海(CoralSea)了。太平洋水，澈澈澄澄清清，浮雲開處，一望見底，見到有名的珊瑚礁，綽號“屏藩大礁”(GreatBarrierReef)，迤迤邐邐，零零落落，繫住澳洲大陸的東北海岸，好精巧的一條珊瑚帶子。珊瑚是淺紅色，珊瑚礁呢，說也奇怪，卻是青綠色。開始我簡直看不懂，雙層玻璃的機窗下，奇蹟一般浮現一塊小島，四周湖綠，托出中央一方翠青。正覺這小島好漂亮好有意思，前面似真似幻，竟又浮來一塊，形狀不同，青綠色澤的配合則大致相同。猜疑未定，遠方海上又出現了，不是一個，而是一羣，長的長，短的短，不規不則得乖乖巧巧，玲玲瓏瓏，那樣討人喜歡的圖案層出不窮，令人簡直不暇目迎目送。詩人侯伯特(GeorgeHerbert)說：
色澤鮮麗
令倉促的觀者拭目重看
驚愕間，我真的揉揉眼睛，被香港的紅塵吹翳了的眼睛，仔細看一遍。不是島!青綠色的圖形是平鋪在水底，不是突出在水面。啊我知道了，這就是聞名世界的所謂”屏藩大礁”了。透明的柔藍中漾現變化無窮的青綠羣礁，三種涼涼的顏色配合得那麼諧美而典雅，織成海神最豪華的地氈。數百叢的珊瑚礁，檢閱了一個多小時纔看完。
如果我是人魚，一定和我的雌人魚，選這些珊瑚爲家。風平浪靜的日子，和她並坐在最小的一叢礁上，用一隻大海螺吹起杜布西?留戀那?櫻?顧?械拇?濟粵寺貳?墒俏也皇僑擻悖?踔烈膊皇欠捎悖?蛭?“曠達士”要載我去袋鼠之邦，食火雞之國，訪問七個星期，去會見澳洲的作家，畫家，學者，參觀澳洲的學府，畫廊，音樂廳，博物館。不，我是一位訪問的作家，不是人魚。正如普魯夫洛克所說，我不是猶力西士，女神和雌人魚不爲我歌唱。
越過童話的珊瑚海，便是淺褐土紅相間的荒地，澳大利亞龐然的體魄在望。最後我看見一個港，港口我看見一座城，一座鐵橋黑虹一般架在港上，對海的大歌劇院蚌殼一般張着復瓣的白屋頂，像在聽珊瑚海人魚的歌吟。“曠達士”盤旋撲下，傾側中，我看見一排排整齊的紅磚屋，和碧湛湛的海水對照好鮮明。然後是玩具的車隊，在四巷的高速公路上流來流去。然後機身轆轆，“曠達士”放下它蜷起的腳爪，觸地一震，雪梨到了。
但是雪梨不是我的主人，澳大利亞的外交部，在西南方二百哩外的山區等我。“曠達士”把我交給一架小飛機，半小時後，我到了澳洲的京城坎貝拉。坎貝拉是一個計劃都市，人口目前只有十四萬，但是建築物分佈得既稀且廣，發展的空間非常寬大。圓闊的草地，整潔的車道，富於線條美的白色建築，把曲折多姿迴環成趣的柏麗·格里芬湖圍在中央。神造的全是綠色，人造的全是白色。坎貝拉是我見過的都市中最清潔整齊的一座白城。白色的迷宮。國會大廈，水電公司，國防大廈，聯嗚鐘樓，國立圖書館，無一不白。感覺中，坎貝拉像是用積木，不，用方精砌成的理想之城。在我五天的居留中，街上從未見到一片垃圾。
我住在澳洲國立大學的招待所，五天的訪問，日程排得很滿。感覺中，許多手向我伸來，許多臉綻開笑容，許多名字輕叩我的耳朵，繽繽紛紛墜落如花。我接受了沈釒奇大使及夫人，章德惠參事，澳洲外交部，澳洲國立大學亞洲研究所，澳洲作家協會，坎貝拉高等教育學院等等的宴會;會見了名詩人侯普()，康波(DavidCampbell)，道布森(RosemaryDobson)和布禮盛頓(senden);接受了澳洲總督海斯勒克爵士(SirPaulHasuck)，沈釒奇大使，詩人侯普，詩人布和盛頓，及柳存仁教授的贈書，也將自己的全部譯着贈送了一套給澳洲國立圖書館，由東方部主任王省吾代表接受;聆聽了坎貝拉交響樂隊;接受了《坎貝拉時報》的訪問;並且先後在澳洲國立大學的東方學會與英文系發表演說。這一切，當在較爲正式的《澳洲訪問記》一文中，詳加分述，不想在這裏多說了。
“曠達士”猛一展翼，十小時的風雲，便將我抖落在南半球的冬季。坎貝拉的冷靜，高亢，和香港是兩個世界。和中國臺灣是兩個世界。坎貝拉在南半球的緯度，相當於濟南之在北半球。中國的詩人很少這麼深入“南蠻”的。“大招”的詩人早就警告過：“魂乎無南!南有炎火千里，腹蛇蜒只。山林險隘，虎豹蜿只，囗鱅短狐，王虺騫只。魂乎無南，蜮傷躬只!”柳宗元纔到柳州，已有萬死投荒之嘆。韓愈到潮州，蘇軾到海南島，歌哭一番，也就北返中原去了。誰會想到，深入南荒，越過赤道的炎火千里而南，越過南迴歸線更南，天氣竟會寒冷起來，赤火炎炎，會變成白雪凜凜，虎豹蜿只，會變成食火雞，袋鼠，和攀樹的醉熊?
從坎貝拉再向南行，科庫斯可大山便擎起鬚髮盡白的雪峯，矗立天際。我從北半球的盛夏火鳥一般飛來，一下子便投入了科庫斯可北麓的陰影裏。第一口氣才注入胸中，便將我滌得神清氣爽，豁然通暢。欣然，我呼出臺北的煙火，香港的紅塵。我走下寂靜寬敞的林蔭大道，白乾的猶加利樹葉落殆盡，楓樹在冷風裏搖響眩目的豔紅和鮮黃，剎那間，我有在美國街上獨行的感覺，不經意翻起大衣的領子。一隻紅冠翠羽對比明麗無倫的考克圖大鸚鵡，從樹上倏地飛下來，在人家的草地上略一遲疑，忽又翼翻七色，翩扁飛走。半下午的冬陽裏，空氣在淡淡的暖意中兀自挾帶一股醒人的陰涼之感。下午四點以後，天色很快暗了下來。太陽才一下山，落霞猶金光未定，一股凜冽的寒意早已逡巡在兩肘，伺機噬人，躲得慢些，冬夕的冰爪子就會探頸而下，伸向行人的背脊了。究竟是南緯高地的冬季，來得遲去得早的太陽，好不容易把中午烘到五十幾度，夜色一降，就落回冰風刺骨的四十度了。中國大陸上一到冬天，太陽便垂垂傾向南方的地平，所以美宅良廈，講究的是朝南。在南半球，冬日卻貼着北天冷冷寂寂無聲無嗅地旋轉，夕陽沒處，竟是西北。到坎貝拉的第一天，茫然站在澳洲國立大學校園的草地上，暮寒中，看夕陽墜向西北的亂山叢中。那方向，不正是中國的大陸，亂山外，不正是崦嵫的神話?西北望長安，可憐無數山。無數山。無數海。無數無數的島。
到了夜裏，鄉愁就更深了。坎貝拉地勢高亢，大氣清明，正好飽覽星空。吐氣成霧的寒顫中，我仰起臉來讀夜。竟然全讀不懂!不，這張臉我不認得!那些眼睛啊怎麼那樣陌生而又詭異，閃着全然不解的光芒的好可怕!那些密碼奧祕的密碼是誰在拍打?北斗呢?金牛呢?天狼呢?怎麼全躲起來了，我高貴而顯赫的朋友啊?踏的，是陌生的土地，戴的，是更陌生的天空，莫非我誤闖到一顆新的星球上來了?
當然，那只是一瞬間的驚詫罷了。我一拭眼睛。南半球的夜空，怎麼看得見北斗七星呢?此刻，我站在南十字星座的下面，戴的是一頂簇新的星冕，南十字，古舟子航行在珊瑚海塔斯曼海上，無不仰天頂禮的赫赫華胄，閃閃徽章，澳大利亞人升旗，就把它升在自己的旗上。可惜沒有帶星譜來，面對這麼奧祕幽美的夜，只能讚歎讚歎扉頁。
我該去紐西蘭嗎?塔斯曼冰冷的海水對面，白人的世界還有一片土。澳洲已自在天涯，紐西蘭，更在天涯之外之外。龐然而闊的新大陸，澳大利亞，從此地一直延伸，連連綿綿，延伸到帕斯和達爾文，南岸，對着塔斯曼的冰海，北岸，浸在暖腳的南太平洋裏。澳洲人自己訴苦，說，無論去什麼國家都太遠太遙，往往，向北方飛，騎“曠達士”的風雲飛馳了四個小時，還沒有跨出澳洲的大門。
美國也是這樣。一飛入寒冷乾爽的氣候，就有一種重踐北美大陸的幻覺。記憶，重重疊疊的復瓣花朵，在寒顫的星空下反而一瓣瓣綻開了，展開了每次初抵美國的記憶，楓葉和橡葉，混合着街上淡淡汽油的那種嗅覺，那麼強烈，幾乎忘了童年，十幾歲的孩子，自己也曾經擁有一片大樹，和直徑千哩的大陸性冬季，只是那時，祖國覆蓋我像一條舊棉被，四萬萬人擠在一張大牀上，一點也沒有冷的感覺。現在，站在南十字架下，揹負着茫茫的海和天，企鵝爲近，銅駝爲遠，那樣立着，引頸企望着企望着長安，洛陽，金陵，將自己也立成一頭企鵝。只是別的企鵝都不怕冷，不像這一頭啊這麼怕冷。
怕冷。怕冷。旭日怎麼還不升起?霜的牙齒已經在咬我的耳朵。怕冷。三次去美國，晝夜倒輪。南來澳洲。寒暑互易。同樣用一枚老太陽，怎麼有人要打傘，有人整天用來烘手都烘不暖?而用十字星來講腳，是一夜也烘不成夢的啊。
一九七二年七月十四日於雪梨
關於名人的演講稿 篇18
作爲一個創業者，首先要給自己一個夢想。在95年我偶然有一次機會到了美國，然後我發現了互聯網。所以回來以後我叫了24個朋友到我家裏，大家坐在一起，我說我準備從大學裏辭職，要做一個互聯網。兩個小時以後大家投票表決，二十三個人反對，一個人支持，大家覺得這個東西肯定不靠譜。別去做那個，你電腦也不懂，而且根本不存在這麼個網絡。但是經過一個晚上的想呢，第二天早上我決定，我還是辭職，去做我，去實現我自己的夢想。那爲什麼是這樣呢?我發現，今天我回過來想，我看見很多優秀的年輕人，是晚上想想千條路，早上起來走原路。晚上出門之前說，明天我將幹這個事，第二天早上仍然走自己原路的路線。如果你不去採取行動，不給自己夢想一個實踐的機會，你永遠沒有機會，所以呢，我稀裏糊塗地走上了創業之路，我把自己稱作是一個盲人騎在一個瞎的老虎上面，所以根本不明白將來會怎麼樣。但是我堅信，我相信互聯網將會對人類社會有很大的貢獻，當時95年不太有人相信互聯網，也不覺得有這麼個互聯網會對人類有這麼大的貢獻。所以我用了比爾蓋茨的名字，說互聯網將改變人類生活的方方面面。但是馬雲說，馬雲說互聯網將改變人類生活的方方面面，將沒有人相信我，所以我就說，比爾蓋茨說互聯網將改變人類生活的方方面面，結果很多媒體就把這個東西登了出來。但這句話是我說的。95年比爾蓋茨還反對互聯網。
有了一個理想之後，我覺得，最重要的是給自己一個承諾，承諾自己要把這件事情做出來，很多創業者呢，都想想這個條件不夠，那個條件沒有，這個條件也不具備。該怎麼辦?我覺得創業者最重要的是創造條件，如果機會都成熟的話，一定輪不到我們。所以呢，一般大家都覺得這是個好機會，一般大家都覺得機會成熟的時候，我認爲往往不是你的機會，你堅信事情能夠起來的時候給自己一個承諾說，我準備幹五年，我準備幹十年，幹二十年，把他幹出來，我相信你就會走的很久。因爲七八年前阿里巴巴沒有名氣，我們沒有品牌，沒有現金。人們也不一定相信電子商務。那個時候非常難招聘員工，同事非常難招聘進來。我們，我們開玩笑說，街上只要會走路的人，只要不是太殘疾，我們都招回來了。所以，但是經過了五六年，我們這些人居然都很有錢，大家都有成就感，爲什麼?我覺得就是因爲我們相信我們是平凡的人，我們相信我們一起在做一些事情，所以我覺得，創業者給自己一個夢想，給自己一個承諾，給自己一份堅持是極其關鍵的。
另外個呢，我想創業者一定要想清楚三個問題：第一，你想幹什麼?不是你父母讓你幹什麼，不是你同事讓你幹什麼，也不是別人在幹什麼你需要幹什麼，而是你自己到底想幹什麼?想清楚幹什麼的時候，你要想清楚我該幹什麼，而不是我能幹什麼。創業之前，很多人問，我有這個，我能幹這個，所以我一定幹得比別人好。我一直堅信，這個世界上比你能幹，比你有條件乾的人很多，但比你更想幹好這個事情的人全世界應該只有你一個。這樣你就有機會贏。所以想清楚幹什麼，然後就要清楚該幹什麼，該幹什麼要明白自己不該幹什麼，在創業的過程中，四五年以內，我相信任何一家創業公司，都會面臨很多的抉擇和機會。在每個抉擇和機會過程中，你是不是還是和第一天，像自己初戀那樣，記住自己的第一天的夢想，至關緊要。在原則面前，你能不能堅持，在誘惑面前，你能不能堅持原則。在壓力面前你能不能堅持原則，最後想幹什麼，該幹什麼以後，再給自己說，我能幹多久，我想幹多久，這件事情該幹多久就幹多久。
所以呢，九年的經歷告訴我，沒有條件的時候創造條件，只要你有夢想，你要你有良好的團隊，堅定的執行，你是能夠走到大洋的那一岸。現在外面有很多寫阿里巴巴如何成功，如何不錯的書，說實在的，沒有一本書我看過的，也沒有一本書我自己寫的，或者接受過採訪的，我覺得將來我想寫一本阿里巴巴的一千零一個錯誤，我們犯的錯誤非常之多，所以呢，最好我想跟所有的創業者和準備創業的共勉，還是我自己每天跟自己講的那句話，今天很美好，明天更殘酷，但後天很美好。絕大部分人死在明天晚上。所以我們必須每天努力面對今天。謝謝大家。
一、馬雲登陸雅虎首次發表演講稿全文
今天是我第一次和雅虎的朋友們面對面交流。我希望把我成功的經驗和大家分享，儘管我認爲你們其中的絕大多數勤勞聰明的人都無法從中獲益，但我堅信，一定有個別懶的去判斷我講的是否正確就效仿的人，可以獲益匪淺。
讓我們開啓今天的話題吧!
世界上很多非常聰明並且受過高等教育的人，無法成功。就是因爲他們從小就受到了錯誤的教育，他們養成了勤勞的惡習。很多人都記得愛迪生說的那句話吧：天才就是99%的汗水加上1%的靈感。並且被這句話誤導了一生。勤勤懇懇的奮鬥，最終卻碌碌無爲。其實愛迪生是因爲懶的想他成功的真正原因，所以就編了這句話來誤導我們。
很多人可能認爲我是在胡說八道，好，讓我用100個例子來證實你們的錯誤吧!事實勝於雄辯。
世界上最富有的人，比爾蓋茨，他是個程序員，懶的讀書，他就退學了。他又懶的記那些複雜的dos命令，於是，他就編了個圖形的界面程序，叫什麼來着?我忘了，懶的記這些東西。於是，全世界的電腦都長着相同的臉，而他也成了世界首富。
世界上最值錢的品牌，可口可樂。他的老闆更懶，儘管中國的茶文化歷史悠久，巴西的咖啡香味濃郁，但他實在太懶了。弄點糖精加上涼水，裝瓶就賣。於是全世界有人的地方，大家都在喝那種像血一樣的液體。
世界上最好的足球運動員，羅納耳朵，他在場上連動都懶的動，就在對方的門前站着。等球砸到他的時候，踢一腳。這就是全世界身價最高的運動員了。有的人說，他帶球的速度驚人，那是廢話，別人一場跑90分鐘，他就跑15秒，當然要快些了。
世界上最厲害的餐飲企業，麥當勞。他的老闆也是懶的出奇，懶的學習法國大餐的精美，懶的掌握中餐的複雜技巧。弄兩片破面包夾塊牛肉就賣，結果全世界都能看到那個M的標誌。必勝客的老闆，懶的把餡餅的餡裝進去，直接撒在發麪餅上邊就賣，結果大家管那叫PIZZA,比10張餡餅還貴。
還有更聰明的懶人：
懶的爬樓，於是他們發明了電梯;
懶的走路，於是他們製造出汽車，火車，和飛機;
懶的一個一個的殺人，於是他們發明了原子彈;
懶的每次去計算，於是他們發明了數學公式;
懶的出去聽音樂會，於是他們發明了唱片，磁帶和CD;
這樣的例子太多了，我都懶的再說了。
還有那句廢話也要提一下，生命在於運動，你見過哪個運動員長壽了?世界上最長壽的人還不是那些連肉都懶的吃的和尚?
如果沒有這些懶人，我們現在生活在什麼樣的環境裏，我都懶的想!
人是這樣，動物也如此。世界上最長壽的動物叫烏龜，他們一輩子幾乎不怎麼動，就趴在那裏，結果能活一千年。他們懶的走，但和勤勞好動的兔子賽跑，誰贏了?牛最勤勞，結果人們給它吃草，卻還要擠它的奶。熊貓傻了吧唧的，什麼也不幹，抱着根竹子能啃一天，人們親暱的稱它爲“國寶“。
回到我們的工作中，看看你公司裏每天最早來最晚走，一天像發條一樣忙個不停的人，他是不是工資最低的?那個每天遊手好閒，沒事就發呆的傢伙，是不是工資最高，據說還有不少公司的股票呢!
我以上所舉的例子，只是想說明一個問題，這個世界實際上是靠懶人來支撐的。世界如此的精彩都是拜懶人所賜。現在你應該知道你不成功的主要原因了吧!
懶不是傻懶，如果你想少幹，就要想出懶的方法。要懶出風格，懶出境界。像我從小就懶，連長肉都懶的長，這就是境界。