財務工作者廉潔勤政演講稿
“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒,粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”。清代詩人于謙的詩形象地寫出了自己希望能夠象石灰一樣清清白白做人，廉潔從政。這首詩的價值就在於作者處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。他的“清白”，除了對國家耿耿忠心之外，還表現在廉潔的作風上。他儘管當官多年而且在景帝時期極有權勢，但從不
受賄，所以被抄家時沒有什麼財物可抄。與此相應的是，他也不肯行賄，早年在地方任職時曾寫過一詩來表達這種高尚情懷：手帕麻菇與線香，本資民用反爲殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。手帕、麻菇、線香是當地土特產。他認識到，這些本來屬於民間的東西一旦用作賄物就成了災禍，所以上京時“清風兩袖”，一點兒也不帶，免得被人們說三道四，與其他官員的作風大不相同。于謙以他的浩然正氣贏得了人們對他的尊重，留芳千古。
身爲一名財務工作者，難免被許多“用心良苦者”備加“關注”，因此時常會受到各種各樣的“禮遇”：有敬送禮金的、有恭請赴宴的、有精心關照的、有曲意奉承的、還有鞍前馬後“辛苦效力”的……如果我們不懂得說“不”，對所有“禮遇”都不便說“不”、不忍說“不”、不敢說“不”或捨不得說“不”，那麼心中那臺用“公正”鑄就的天平就很可能會傾斜，那麼共產黨員那莊嚴而神聖的稱號就會漸漸褪去原有的光芒。因此，應該學會說“不”，學會在人情、權勢的干擾面前推辭，學會在金錢、美色的誘惑面前推辭。
說“不”做起來也許並不容易，面對干擾與誘惑，有許多的財務人員就缺乏說“不”的勇氣和說“不”的藝術，更有甚者樂於此道而不願說“不”。有些人不願推辭“物質利益”，整日裏象廟中的“佛爺”一樣，安然自得、泰然自若地接受來自四面八方的“香火供奉”，無論吃穿用度皆來者不拒、統統“笑納”，可謂“大肚能容”；還有的人不願推辭“口腹之慾”和“精神享受”，有請必到，有宴必赴，廣交朋友，忙於應酬，終日沉迷於“燈紅酒綠”之中、沉醉於繁華喧鬧之地。
學會說“不”，必須首先樹立起一種精神信仰。財務工作是一項公正崇高的事業，爲了保持公正的形象，爲了堅持公正原則，自己必須平心靜氣，清心寡慾，淡泊明志，廉潔自律，這樣才能在經濟大潮中耐得住寂寞，不爲燈紅酒綠所動，不爲花花世界所迷，把各種干擾和誘惑擋在心靈之外。學會說“不”，必須加強法紀觀念。必須在思想意識中設立“隔離帶”，把人情、權勢、金錢、美色隔開，學會內斂，婉拒誘惑，行動上始終遠離法紀“高壓線”，嚴格地自我約束八小時之外的活動，對一切可能影響財務幹部形象的交往都要堅決拒絕。只有這樣才能做到依法收費，公正執法，爲工運事業聚財。
應該學會推辭。固然，我們不是生活在真空之中，也食人間煙火，也需要親朋好友，也需要感情撫慰。但是，如果按照所謂的官場和名利場的遊戲規則來安排自己的生活，那麼，其思想境界、道德修養都會與自己的職業要求格格不入，利慾薰心、蠅營狗苟的行爲,在別人心中的公正形象必然會敗壞。
應該學會說“不”。說“不”本身就是一種選擇，對酒宴說“不”可以獲得清靜與超脫；對禮金說“不”，可以保持從容與清白；對一切不正當的說“不”，可以使自己的工作不至於受人牽制……總之“千里之堤，毀於蟻穴”，只要有違公正、誠信、文明的準則，就應該斷然說“不”。且叫做獨獨善其身。
應該會說“不”。說“不”是一種堅守，是人生道路上不可或缺的一道風景。學會說“不”才能保持公正、無私的品格；學會說“不”才能恪守職責；學會說“不”才能做三個代表忠誠的實踐者。惟有學會說“不”，才能真誠地對待財務這個神聖的職業，才能勤勉工作，秉公辦事，與時俱進，開拓創新。（也才能在人生的下半場不被紅牌罰下場）
某種程度上講，熱鬧與喧譁註定與我們無緣；當然虛榮與富貴也不是我們之所求。既然選擇了這個崇高的事業，就註定要學會說“不”，就註定要在一片淡雅的心境中放飛自己的夢想。
由此可見，一個人只有廉潔自律，纔會讓自己的人生之路光明坦蕩；纔會讓世人對你刮目相看。
我由此生出了許多的感慨。人的一生是漫長而又短暫的，如何把握自己的人生之路實在是太重要了。一失足成千古恨，我們不要爲了蠅頭小利而讓自己的人格受到侮辱，我們應從小事做起，樹立嚴於律己，廉潔清白的作風，做一個潔身自愛的人。
勤奮做事應該做到：
全心全意服務，誠心誠意辦事
樹立正確的權力觀。要注意始終爲人民掌好權、用好權。這就是“權爲民所用”。
一是求真務實，積極進取。一個黨員如果沒有求真務實的作風，就不可能成爲真正的先進分子。保持共產黨員的先進性，需要把求真務實作爲一項重要內容，落實到各方面工作當中去。要堅持一切從實際出發，實事求是；大興調查研究之風，吃透上情，瞭解下情；積極進取，量力而行，辦實事，求實效，珍惜民力；察實情、講實話，不搞虛報浮誇和報喜不報憂；立足當前，着眼長遠，不搞急功近利。
二是遵紀守法，艱苦奮鬥。黨的紀律是全黨意志的體現，是黨的各級組織和全體黨員必須遵守的行爲準則。黨的團結統一“一靠理想、二靠紀律”。今天保持共產黨員先進性，還必須牢固樹立謙虛謹慎的態度，磨練艱苦奮鬥的意志，發揚腳踏實地的作風，弘揚勤儉辦工運事業的精神，保持一種革命精神、一種勤儉的作風，我們的工運事業才能
發展得更快更好。
三是常懷畏懼之心，保持清正廉潔。在世界各國執政黨中，因爲腐敗而下臺的不勝枚舉。我們每一個共產黨員都應該充分認識腐敗問題的嚴重危害性，增強拒腐防變、廉潔自律的自覺性和堅定性，既幹事又幹淨，爲民、務實、清廉。
要常修爲政之德、常思貪慾之害、常懷律己之心，真正做到不義之財不取、不法之物不拿、不淨之地不去、不正之友不交，努力做一個人民羣衆擁護的人，做一個同事部下敬佩信服的人，做一個家屬子女引以爲榮的人，做一個回顧人生問心無愧的人。
南宋時貪髒受賄、賣官鬻爵的賈似道，明朝時阿諛奉承、卑鄙虛僞的嚴嵩，清代巧取豪奪聚斂巨財的和珅，這些貪官已經在歷史上留下了臭名昭著的一筆。
當今信手拈來的腐敗例子讓我們震驚，也讓我們深思，每個人都會對腐敗深惡痛絕，隨便舉個例子都會讓人咬牙切齒，這說明我們對腐敗沒有麻木，我們都崇尚廉潔，那我們又以什麼來阻止腐敗的滋生呢？辦法是有的，那就是修身。
修身，就是指個人對自己的思想意識和道德品質進行主動的、自覺的鍛鍊和修正，按照社會道德標準的要求，不斷的消除、剋制自己內心的各種非道德慾望，努力將自己的品德修養提高到一個盡善盡美的境界。
修身要從小時做起，諸惡莫做，衆善奉行，莫以善小而不爲，莫以惡小而爲之，一個人要有“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”的抱負，那麼他的人生將是美麗的，他也將得到人們尊重。
貪婪是人類的本性，而奉獻也是人類的本性，廉潔修身不是空話也不是高不可攀，在奉獻中修身，在奉獻中陶冶情操，每個人都應當“日三省自身，爲人某而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳而不習乎”，那麼離“聖人”的距離就不遠了。最後一言以敝之:淡泊名利，清風拂袖身自正；曲直分明，正氣在胸威自生。